14/07/21 20:47:41.40 7FvEj3cr.net
>>809
ダライラマについての誤解をただします。
恐らくアナタに何を言っても通じないので、これを読んで他の方がチベット仏教を誤解しないためです。
>いやダライ・ラマはヒンドゥー（ヨガ）の解脱者に賛辞を送ってますよ。認めてますよ。
>そして私はまだまだそこまで到達してないと言ってますよ。
上のように言うことと、下は全く違いますから上のダライラマ猊下の発言は下の発言の根拠になりません。
ダライラマ猊下は、基本的によく言う方ですのでそういう発言を根拠にならないでしょう。
>境地は仏教の解脱＝ヨガの解脱だよ。
>ヨガの無種子サマディー＝慧解脱
>（あなたの言ってるのは有種子サマディ）
>優劣はない。
私が知る限り仏教徒で同じと言った人で、後に認められた人はいません。
邪見とされます。
>そこに至るまでの方法と考え方が違うだけ。
>思想についてはそれぞれだから問うてないし言い合っても無駄。
>縁起を悟っても、超越神を悟っても同じ事。
>どちらでも結果は同じ。
こういうことを言うのはナータ以降のヒンドゥーのみで、仏教ではそうはいいません。
仏教では以下の釈尊が説かれた『梵網経』に従って、超越神は常住論、定見とされ、それぞれ体験した境地の転生をもたらし涅槃はもたらさないとします。
URLﾘﾝｸ(www28.atwiki.jp)
もちろん、ダライラマ猊下も同じです。『梵網経』に従っているのは以下龍樹ボサツ『勧戒王頌』第108詩句に対するダライラマ猊下講義録200頁以下がそれに他なりません。
URLﾘﾝｸ(tbrc.org)