13/11/04 07:40:30.29 3yjQQtIJ.net
五木博之人間の覚悟。文学における「神の視点」・・ドフトエススキーとトルストイとは陰と陽の関係ですが、トルストイ
も最後までキリスト教思想の中の小説を書き続けました。しかし彼も日本ではあまり宗教文学として読まれているわけでは
ありません。直木賞の選考会などで「この小説は神の視点で書かれている」という論議がなされる事があります。それは
小説技法、視点の事を指しています。すなわち本来は、「彼はこんな表情をした」とは書けても「彼はこう思った」とは
書けないはずなのに、あらゆる登場人物の過去の経歴、状況と心理までをくまなく知っている万能の神のように描くスタイ
ルです。それは人間には不可能な事をする事になります。いわば神の領域に立ち入る事をするわけです。だから欧米の作家
が「神の視点」を採用するときには。ひとに許されざる意識をもつて書かなければなりません。あらゆる登場人物の心理を
余すところ無く描くという、ディケンズ以来の総合的な長編小説手法は、本来は神の領域を侵す危険な仕事と考えられて
いたのです。・・・
74:素人Ａ
13/11/04 11:52:41.25 3yjQQtIJ.net
前書いたけど目の前に起こる出来事は既に以前に起こった現実の栄華を
写しているだけ鴨。大無化死に現実は死んで何も無い現実？仏教ではそういう
事かも？解らない私たち損な事は出鱈目な申想と思える？でも時間さえあれば
現実でも幻日でも気にしなければ同じ事かも．想像鴨創造は一歩飛びだして死ん世界から
新世界に出る勇気も無い師。真実はわからない空良いかと誤魔化して生きる情けない現実
なのか幻日なのか迷路う活発とはいかず煩悩我あるから其処に精神集中で迷走する私達鴨
達では無い私ということでまあ良いか
75:神も仏も名無しさん
13/11/04 12:26:50.30 k644Z3xH.net
>>1さんは責任取らなくても仕方ないって
76:真夜中の天使
13/11/05 02:52:20.31 GZNMABM5.net
ぬり絵の景色
るり色の記憶
ぽつりと降る雨
77:素人Ａ
13/11/05 07:06:32.07 dzDxiHgD.net
禅語百選 把手共行 手を把って共に行く 仏の実在を信じ、そのおしえを学び、ともに手をとりあって人生を旅する仲間を
同行と呼び同朋と懐かしみます。四国遍路や西国巡礼の旅人たちは、たとい一人旅であっても「同行二人」と笠に記します。
自分以外の一人は弘法大師であり観音様です。禅者はこの同行を特に、どうあんと呼び習わしています、同行は師となり先輩
となり友となって、影と形のようによりそって修行にはげみます。つくしんぼうのように、どこか見えないところで、こころ
とこころが繋ぎあっているのです。人間と人間だけが「手を把って共に行く」のでなく、ほとけと人間、ほとけとほとけが、
ともに手を把りあって旅をつづけるのです。ほとけと修行者は、横に並んで歩くときもあり、前後になりあうときもあります。
同行は現実に同行する友だけではあのません。苦悩にあえいでいる自我の心の奥底に潜んでいるもう一人の友でもあります。
彼の名を自己といいます。人間とは現実の感性的自我と、本質的自己の同行の二人の存在です。(つづく)
78:素人Ａ
13/11/05 08:35:53.62 dzDxiHgD.net
(つづき)感性的自我がどのように醜悪でも、その心の奥底で清浄な同行の本来的自己が凝視していると信じるのが、禅の人間観
です。信心です。この同行に出あつた人を「さとつた人・めざめた人」といいます。ともに手をとりあう善友のあるのは幸いで
す。心中に信ずる同行のあるのはさらにさいわいです。・・ ？どうのこうのひとりでぶつぶつ言うのもまあ良い旅なのか？
片手の人のどうのこうの？ 曹洞宗では相当に難しい考案 片手の人はおとなしいというけどあなたは拍手の音を聞かなければ
行けませんとぽつ師匠も言つた師。片手の人は何時までも待つわぽつ師匠は公案に夢中なときですずめのちゅんちゅん鳴いてい
た。そのとき和尚さんに貴方は雀が鳴いているのが聞こえ内のですかと言われたとか？片手の人はまつわで何時までもまつわで
待つわ URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
79:神も仏も名無しさん
13/11/05 12:58:51.27 onYp0Xzs.net
>>73
センスねーな
80:神も仏も名無しさん
13/11/05 19:52:24.34 ve8QnZHz.net
>>76
ぬ
る
ぽ
81:しろ
13/11/06 05:53:10.60 iZv8I8hA.net
今日は昨日だけど臨死体験した人の話を聴いた。その人は子供の頃熱病にかかつて死にかかったとき、綺麗なお花畑にまで
行ったそうだ。日本人はお花畑三途の川がお決まりだけど？外国では違うのか、共通するところは光を見るのか？それから
先は見た人いるのか？私は悲しい位身体が丈夫で煩悩も丈夫なのであの様の一歩手前は見られないのか？少し病弱な人が
うらやましいと思えた。でも病弱も大変で見られなくて善かったの画も。現代は物理的な時代だから常識や科学で解らない
事はなすと馬鹿にされるし、宗教家さえ物中心で霊のはなしはしたがらない。肉体が亡くなったら心も無くなるとい言わな
いと皆相手にされない時代で。色んな不思議な体験した人達は社会の片隅でそれは違うけど、何も言えないのだろうか。そ
ういう発言は此処では出来るはずどしどお願いします。発言の義務があり体験しない我々に話して欲しい。ノスさんも発言
しても善いではないか。あれだけ書きなぐれるのはなんかの能力がある？大川さんは才能は無いけど自慢はある。
82:神も仏も名無しさん
13/11/06 05:58:54.61 p4BG7QUt.net
ゼロベースで見直したのか？
83:素人Ａ
13/11/07 07:05:07.69 rv7DGJIa.net
岡村孝子 愛を急がないで
言葉にできない想いに気付いた そうね あの日から二人魔法にかかっている
きらめく太陽 波間に光って 痛むほどの幸せを世界に注いでいる
いつも恋の行方はとてもきまぐれだから 今を大切に抱きしめていてね
夢ならずっとさめず このままでいて そっとあなたを見つめている
いくつのドラマを心につづって 今はおだやかな午後を静かにくりかえす
いつか遠い未来で今日を振り返る時 二人 微笑みかわせるといいね
光と影が包むやさしさの中 そっとあなたを見つめている
もしも遠い未来で今日をなつかしむ時 二人 別の宇宙 すれ違っていても
悔やまぬように愛を急がないでね 同じ速さで歩いていて
いつか遠い未来で今日を振り返る時 二人 微笑みかわせるといいね
光と影が包むやさしさの中 そっとあなたを見つめている
84:神も仏も名無しさん
13/11/07 17:11:10.86 rv7DGJIa.net
白隠禅師坐禅和讃』 『－心をおちつけること－』
衆生本来仏なり 迷える心を持つ
わたしたちも
本当は 仏なのです
水と氷の如くにて それは ちょうど
水と氷のようなもので
水を離れて氷なく 水がないと氷が
できないのと 同じように
衆生の他に仏なし わたしたちを ぬきにして
仏は ありえません
衆生近きを知らずして わたしたちが
仏であることを 知らずに
遠く求むるはかなさよ あちこち 探しまわるのは
むなしいことです
兎に角長いこぴぺ続くのだ一休み他他リンク貼つても貴方はみない師やれやれ
URLﾘﾝｸ(shofukuji.net)
85:最強中
13/11/07 23:11:41.17 MVi8RZjQ.net
完全免疫力：あらゆる毒物、細菌、ウイルス、紫外線、放射能など人体に有害とされる物に完全な免疫力を持つ能力。
超完全再生力：通常再生不可能とされる身体部位（目、耳、歯、手足、脳、心臓等）さえ短時間で完全に再生する能力。
超強靭骨格：鋼鉄を遥かに上回る強靭さを持つ骨格。
超筋力：生物の限界を遥かに超える出力を発揮する筋力。
超感覚力：生物の限界を遥かに超える知覚能力。
硬化能力：身体を硬化する能力。
軟化能力：身体を軟化する能力。
86:素人Ａ
13/11/08 06:14:41.40 H4MsLrZx.net
身体とは仏が乗る車観たいなものか？今日も少しずつまあ画画に進むカーで(昨日のつづき)
譬えば水の中に居て それは、たとえば
水の中にいながら
渇を叫ぶが如くなり 水をください！
と 叫んでいるようなものです
長者の家の子となりて 本当は
とても幸福なのに
そのことに気付かず
貧里に迷うに異ならず 「わたしは不幸だ」と
嘆いているのと
同じことです 1
六趣輪廻の因縁は いつまでも
苦の世界から
抜け出すことが できないのは
己が愚痴の闇路なり 自分の境遇を
くよくよと 嘆くからです (また一休みカー)
87:神も仏も名無しさん
13/11/08 21:18:47.49 wr7m4PBG.net
恥ずかしくなかったの？
88:素人Ａ
13/11/09 06:48:57.39 sb8IWcOf.net
人生色々この世も色々あの世も 色々或るカラー身得る観える で島倉千代子山河゛亡くなったけど、死とはこちら空見てもあち
らが見えないだけで、あちらがこちらなら、こちらはあちらになり身得て無いだけ？とにかく私は今此処しか目に付かない。
静止は精神の今の思いであちちこちちで気まぐれな心で、観今日が身得るだけ？今朝は三行描く命か？あと半分頑張れ、とにかく
人生色々男も色々女も色々 URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
89:神も仏も名無しさん
13/11/09 10:04:39.42 R1yz6bTY.net
【「仮面ライダーＷ」「ダークナイト」など出演 俳優・声優の檀臣幸さん急死 ５０歳】
俳優・声優の檀臣幸（だん・ともゆき、本名・田中良雄）さんが２０１３年１０月１０日、
再発性大動脈乖離のため…
「１１月４日 から、突然、（ 朝 ） 、身体の痛みが 始まりました。
それも、尋常ではありません。
まるで、体内に 隈なく 「 イガ 栗 」 が 入っているようで、どこを 動かしても 痛い ・・・。」
ぬまゆのブログ
郡山市「将来は２人に１人はガンになる」チラシに批判殺到
国民病って？
『ガン細胞は日本人のDNAに組み込まれてるから仕方ないよ！！』って事になったのか？？
ヤバいよね、現物入手だね。これは。
子供だと思ってなめきってる。
クラスの2人に1人はがんになると子どもに刷り込む必要があるのか。
どう考えても異常なチラシが小学生に配布されている。
狂ってる…なんなのなんでこんなの小学生に渡すの郡山市…
URLﾘﾝｸ(twitter.com)
国内法
「放射線を発散させて人の生命等に危険を生じさせる行為等の処罰に関する法律」
第三条の
「みだりに放射性物質の連鎖反応を引き起こし、
又は放射線を発散させた者は、無期又は二年以上の懲役に処する」
が無視され、核の焼却・拡散の違反行為が野放しになっている。
90:素人Ａ
13/11/10 06:44:54.08 rKSCA+zQ.net
(苦世苦世と長ー(なげー)苦空(から)です空続く)
闇路に闇路を踏みそえて その 長い長い
闇を通り抜けて
いつか生死を離るべき 生きる・死ぬ という
想いから離れることが肝心です
それ摩訶衍の禅定は そのために
「禅定＝こころを落ちつける」
という行いは
称嘆するに余りあり わたしたちにとって
大きな支えとなることでしょう
布施や持戒の諸波羅蜜 他人への施しや
自身への いましめなどの
行うべきこと
念仏懺悔修行等 ご先祖さまを おまつりすること
自分を反省すること (つづく)
91:素人Ａ
13/11/11 07:00:35.25 Vcy50MeP.net
自己反省？かっこに(つづき)白隠坐禅和賛
その品多き諸善行 さまざまな よい行いがありますが
皆この中に帰するなり それらはみんな
「禅定＝こころを落ちつける」
の中に含まれるのです
一坐の功を成す人も ひととき、心をおちつけて
静かに坐った人は
積みし無量の罪ほろぶ 悩みごとなど
実はなかったんだ、と
気付くのです
悪趣何処に有りぬべき 悪い出来事など
いったいどこにあると
いうのでしょう
浄土即ち遠からず 極楽は
いま、ここにあるのです(まだつづく)
後は後暫く言いたい事が縛られてる
92:素人Ａ
13/11/12 06:49:27.21 6/yT0RK8.net
もう白隠さんの写すの秋田県だけど続けないと活けないし．まあ良いかで楽駄に乗る
>>(つづき)辱なくもこの法を ありがたいことに、
この教えを
一たび耳に触るる時 一度でも 耳にしたときに
讃嘆随喜する人は 深くほめたたえて
信じ、うけいれる人は
福を得ること限りなし かならず
幸福を
手に入れることでしょう
いわんや自ら廻向して ましてやみずから
ひたすらに祈り、
お唱えをして
直に自性を証すれば 本来の自分を
感じとることができれば
自性即ち無性にて 生きるとか 死ぬとか
男だとか 女だとかの
区別なく
已に戯論を離れたり その瞬間、すでに
愛着や煩悩から
はなれているのです(つづく
93:素人Ａ
13/11/13 06:43:59.76 SvrQcD7I.net
った苦使用我無いマツタ昨日のコンピューター将棋？嘘ばかり苦しい時ばかりで使用惨敗では無いか？現実では使用した人は
居るのか。いや長く生きていると皆急死に一生の体験の説きホンとは一度は死んだ大賢が我々でもあるのか？マツタしては生け
ないけど自分自身は死なな苦世界が新だ事にすればタイムパラドックスは解消されるアンドーロイド？臨死の人も何人かは実際
死んで生き返った体験があると思う師。そういう人の話出鱈目と思わず聞かないと活けないのではないか？我々が新だら世界は
更新する野我も。まあ色あらーなでマツタ苦出鱈目では無い鴨知れない。理論的では無い出鱈目も馬鹿には出来ない。理論理論
にこだわる時空警察が居るのか？それは社会権力のパワーゲーム鴨。自己は不思議な存在で目の前の世界は行進するだけ？
光輝く心の草原を少しずつ少しずつまあええに進みたい。で 心の草原 URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
94:素人Ａ
13/11/14 05:28:02.03 8LZ1wqR4.net
馬鍬行かない言葉借りでもでも縁縁とまあ良いかに(つづく)
因果一如の門ひらけ 私たちは今、
仏と一体になったのです！
無二無三の道直し この ただひとつの
真実を歩んでいきましょう
無相の相を相として 真実には 本来
決まった形がないことを感じ
往くも帰るも余所ならず どこに行っても
そこにやすらぎを
みいだしましょう
無念の念を念として こだわらず、
心おだやかに
毎日をすごせば
謡うも舞うも法の声 行いが そのまま仏法となり
まわりの人を救います(まだつづく)心は外外
95:素人Ａ
13/11/15 05:59:11.16 BvA4+tXN.net
宗教や経典や神話の価値はこの世うに着た人、つまり我々の禿げ益いや励ましの詩なのは詩外に内？という事で千の顔を持つ英雄
行って見よう。様々な象徴は伝達の「手段」にすぎない。それを象徴が最終的に支持するもの、すなわち真意と取り違えてはいけ
ない。象徴はどれほど魅力溢れるものであつたり印象深いものであろうと、理解しやすいようにしつらえた便宜上の手段にすぎな
い。だからら神の単・複両用にあらわれる位格ーよしんばそれれが三位一体的に、二元論的に表現されたにせよ。多神教的に、一
神教に、または単一神的に表現されたにせよ。記録された事実のようにことばを使い、または黙示録風のビジョンのように描かれ
たにせよーは、それを当の終局のものと読んだり、解釈してはならないのである。神学者課題は自分達の象徴を不透明なままに
しておき、象徴が伝える究極の様相を目の前にはつきり描いてみせないようにするところにある。(つづく)
96:素人Ａ
13/11/15 07:58:03.79 BvA4+tXN.net
(つづき)聖トマス・アクイナスは次のように書いている。「我々神を本当に知るのは、人間が神について可能なかぎり知り
うる全てのものを遥かに越えた存在がまさに神であると我々れが信じるとき、ただそのときだけに限られる」
神は誰じゃいや駄洒落蛇解らない野画も
必勝法我解らない空将棋や人生ゲームはおー何いで面白い野我も。全て解ったら詰まらないちーん黙々の現実がある野我も。
テレビのドラマはどんな優秀な医師も主役の人には敵わない様になっている現実は下らない。解っているのだけど解らない降り
してハラハラドキドキの我々のストレス解消のドラマを延々と演じる役者の人も金のためだなあと思うと何処にドラマがあるのか
詰まらないと思えば身もふたもないし？まあ何だ観だありすぎで意味も無く無駄な時間は過ぎる。時間かえせまあ良いか？
97:素人Ａ
13/11/16 07:17:26.66 YGol2Hdj.net
もうこんなに自然災害が多いと．自然災害だからニュースも新しく無くそんなに
騒がなくなつた死．死に至る病もホスピスも有る死。死ぬことを損なに騒がない
社会になったのか。おーそれ何を売り物にするニュースも新しさが命で古いもの
は明らめられる死。社会が騒がなければ死の半分は気が軽くなる死。受け入れて
明らめる事は個人レベルだけになれば問題なく気が軽くなる。宗教は新でも大丈
夫と大きな声でいなければ活けないのでは？社会に併こらばかりで何の意味があ
るのか？何が遇ってもきっと大丈夫だ今日は死なない大丈夫妥協志村権は教師鴨
諦める事も大切なの鴨
98:素人Ａ
13/11/17 06:57:01.28 /YjmYiRy.net
馬鍬行かない言葉借りでもでも縁縁とまあ良いかに(つづく)
因果一如の門ひらけ 私たちは今、
仏と一体になったのです！
無二無三の道直し この ただひとつの
真実を歩んでいきましょう
無相の相を相として 真実には 本来
決まった形がないことを感じ
往くも帰るも余所ならず どこに行っても
そこにやすらぎを
みいだしましょう
無念の念を念として こだわらず、
心おだやかに
毎日をすごせば
謡うも舞うも法の声 行いが そのまま仏法となり
まわりの人を救います(まだつづく)心は外外
99:素人Ａ
13/11/18 06:56:47.85 31fEx8oc.net
最近の私は一図で無くあれもこれもで図多図多で妄想であれこれ手をだし足をだし自分でも落ち着きが無く
困ったものだ゛。自分でもコントロール不能でさあとりあえずはまあ良いかなるようになるで、ぽつ師匠
が競馬のロト薦めた？のをもみて、競馬は竹刀私が？ロトなら必商法があるのでは無いかと山勘は仏の
気が向かなきゃで゛ないし年金も少ないので必商法なら研究だけで金はかからない買ったつもりギャンブル
馬は信用なら無いので競輪研究するか？理論的に必ず儲けられればそのときだけけ車検花王。でも金は損
しない気けど時間の無駄。時は金なりで結局かね損しているのか？小泉さんが原発ゼロにしても知恵のある
人が助けてくれるとか聴いて。こつくりこつくりする水の鳥の大型作れば発電できて小泉さんも助かる
とか？とにかく次から次えとも妄想がわいてきて困る。なんとか修業にもどらないと？私は悟りとは関係
ないとかいいだすしまあよいか？お前は図多袋を抱えて何処に行くのか？
100:素人Ａ
13/11/19 07:12:32.25 xVRynorD.net
競馬でも競輪でもギャンブルは寺銭取られるし日本では25パーセント以上とられる。例えば
７レース買い続けるとして一レース後に持金75％は7レースではもちがね13％しか残らない。
ロトなら7レースで75％は残り。一レースにすると寺銭は3.57パーセントとなり是くらいは
予想技術で何とかなると思う。ギャンブル上手い人はロトはお徳鴨。ベテランぽつ師匠に
意見しても論より証拠と言われる鴨。買わないで頭の中だけでは損得無し妄想だけさて以降。
三昧無礙の空ひろく 心は澄み切った
大空のように
自由に どこまでも広がり
四智円明の月さえん 煩悩を離れた
清らかなお月さまが
輝いています
この時何をか求むべき このような時、
ほかに何を求めるというのでしょう
私の無駄な付け加えでなかなか続くが終わらない。
101:素人Ａ
13/11/20 06:53:59.85 dtJHgGb4.net
千の顔を持つ英雄 心理学から形而上学へ ・・要約して公式化すれば普遍的な教説は以下のように述べて
いる。ー現世の可視的な構造の一切．全ての事象・存在が一つの偏在する力の帰結であって．もろもろの
事象・存在はこの偏在する力から派生し．あらわれ．ている。期間中はその力によつて支えられ満たされ
．そして究極的には生滅しその〔源泉の〕力へと回帰するのである。この力は科学ではエネルギーとして
．メラネシア人はマナとして．スー・インデアンはワコンタとして．ヒンドウ教はシャクティとしてキリ
スト教には神の力として知られている。ブシュケにおけるその力のあらわれは．精神分析家たちによって
リビドーと名づけられる。さらに宇宙でそのあらわれは．世界自体の構造と絶え間ない流転である(つづく
102:神も仏も名無しさん
13/11/20 23:07:44.65 klusqRWU.net
何故、何も無いのではなく何かがあるのか…というのは人類最古の問いだな。
103:しろ
13/11/21 07:05:36.26 nGAj4z8t.net
ゆめのなかで殺人いや殺犬を犯してしまった。何でか？突然任侠映画みたいなシーンになり脇差を持つ手
いや夢に持たされている私の横に牛みたいに大きい犬が私を付きまとっている。危険をさつして私は何故か
出刃包丁になつた脇差で当然のように何度もさす。これが中々死なない。最後に犬が立ち上がった時心臓
をさして人殺しした。でもその時犬は人みたいだつた。けど何の罪の意識もなく命が狙われている時は
当然なのか？ドラマでは殺人は当然赦されている死。ニュースでも人か死んでもあまり感じないけど．
昨日のカカシさんの野良猫の話はそこまで面倒観切れない。御釈迦さんやキリストでも苦しんでいる人や
動物に皆同情して全部面倒はみられず殆ど見殺ししないと忙しすぎても何も出来ない。猫は損な二可愛そう
ではない人間可愛そう特に私とか思ったからかも．この世うに夢は普段感じた事が語呂あわせや連想的に
分けわからず現われるとフロイトは何時他。もしかしたら今の現実は誰かのゆめのなか鴨と思う？
104:素人Ａ
13/11/22 06:49:47.91 NqLmyIxb.net
ラーマクリシュナ不滅の言葉。現代はいろんな食物をとらなくては体を養っていけない時代だから、この
肉体が自分だという意識がどうしても無くならない、こういう有様で、ウエーダーンタ式に『我は それ
なりと言つてはいけない』。世間並みのことあれもこれもやりながら『私こそがブラフマンである』なんて
言つては、正しくないんだよ。世間の事が捨てきれない人や、この私がという気持ちからどうしても脱けら
れない人は、こう言ったらよい。つまり私は神の召使。私は神の信者だと誇らしく思うのがよい。信仰の道
を進んでも、ちゃんと神を悟ることができるんだから。・・・・
つまりみんなどの未知同じ身智さんだ。海の中でさあ鳥と思って溺れる魚は魚の勝手鴨。
105:素人Ａ
13/11/23 07:01:45.93 KwxQdX5E.net
ぽつ師匠が初観を通ると世界が輝いて見えると言つた。私はまだ世界は輝いて内蔵で努力も直向さも足りない蔵でまあ良いか。
孝子師匠も世界が輝いて見える歌が、満ち潮という事は孝子師匠もぽつ師匠も初関は通っているのか、とゴマする。キャンベル
さんも燃え尽きる灰という美しい言葉で説明し比喩しているけど私には良く解らない？無駄に長くして早く書き終えて外外の
悟りやる気が無い最近の私まあ良いか。兎に角目が回るほどあれこれと落ち着きが無い最近のわたし。でもアルファ波とシータ
ー波とでルター波を同時に出せる私だけど所管は通らない。あそうかそう言えば以前目の前に虹がちらちら見えたけどあれは眼の
異常で悟りとは関係無いし？最近偏頭痛がするのはそれ関係あるのかで次はきつと部分と全体の輝き行く像
で満ち潮 URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
106:4
107:素人Ａ
13/11/23 08:51:01.52 KwxQdX5E.net
ぽつ師匠は何時他悟っていいきになつているばかりでは活けない
色即是空は空即是色と返さなければ活けない。自分だけいい気に
なつてもこの世うに苦しいことばかり身得る現実は夢でも苦しい時は苦しい
当たり前だから御釈迦さんたちは楽せずにこの世うに降りて苦労するのか
きっと悟った人がこの世うで生活するのは大変と我々まあ酔い人はその説き
をありがたく聴くかなければいけないのではいけないと思います。ぽつ師匠？
何時も偉い目にあつている師？？すずめちゆんちゆん。きっと賞状を貰っても
大乗部とは言われない。ぼさーつとしている人も入る師、きつねや狸も要る師
108:素人Ａ
13/11/24 06:26:03.61 3rAGfDo7.net
宇宙意識・・・それゆえブレイクは彼の詩的な啓示の書『天国と地獄の結婚』の中でこう宣言しています。
燃ゆる剣持てるケルビムは、このとき生命を監視する役目を解かれる。そして彼がそうするとき、創造全体が成就するだろう。
今はそれは有限で堕落していると見えるが、そのとき彼は無限かつ神聖なものとみえるだろう。これは官能的享受の改善によっ
て実現する。しかし人間が霊魂と区別される肉体を持つという考えを抹殺せねばならなぬ。知覚の扉が浄化こされるとき、人間
はあらゆる事物があるがままに、すなわち無限のものにみえるだろう。なぜなら人間は自らを閉じ込めているからだ。すべての
ものを彼の洞�
109:Aの狭いさけめから見えるほどに。 まあ色々るカラー大目に見ればこの世うもあの用もまあ良いか
110:素人Ａ
13/11/25 05:35:25.87 MQa+NoiQ.net
正法眼蔵 光明 宋の国、湖南の長沙、招賢大師は、あるとき堂に上がって宋に示していうに、
「全世界はすなわち出家者の眼である。全世界はすなわち出家者の日常の言葉である。全世界はすなわち出家者の全身である。
全世界はすなわち自己の光明である。全世界は自己の光明のうちにある。一人といえども全世界がすなわち自己でないものは
ない」仏道の修行はきびしく努めなければならない。疎遠になることがあつてはならない。とかく疎遠になりがちのために、
光明を体得した修業者は実にまれである。 光明は絵画説く7日私はまだ光明には明日空内(あずから無い)まあ絵画化？
だいたい私は楽使用として書き込み時間はサッとすます事しか頭に無いし坐禅もサボるし
何処に修業が在るのか？まあ画絵かつまり眼の前？適当三馬身
111:ビックバン信者
13/11/25 18:40:51.64 at2xEJX8.net
５８と同意見です
悟りを開いたことあるけど→過去に開いたけど今は閉じている、と同義語
私も一部開いたことはありますが全部は無理でした
悟りを開いたけど何か質問ある のタイトルをお勧めします。
112:素人Ａ
13/11/26 06:58:25.71 +yQv7qSm.net
光明つづき。・・・たといその光明は自分でそなえていて、常に相会うているものであるけれども、また自分の眼で参学した
事が無い。したがつて、光明の様々な姿や、さまざまな働きを究明する事ができない。また光明のと相会う事を厭うから、光明
と光明がうたた疎遠になる。しかもこの疎遠もまた光明であるけれども、しかしその疎遠のためどうしても妨げられるのである。
光明が疎遠になつている者が思うには。「仏の光明も自己の光明も、赤、白、青、黄等の様々な色彩を放ち、おそらく火の光や
竜神の光の如くであろう」と理解する。あるいは師友に教えられ、あるいは経典から学ぶけれども、光明の教えを聞く場合は、
おそらくそれは蛍の光の如くであろうと思う。こりはまったく、自分の眼で学び、自分の身体で行ずるということではない。
・・決して文字だけの法師に学んではならない。わけの解らなぬ事を言う禅師の説を聞いてはいけない。・・道元したの臨在衆
113:素人Ａ
13/11/27 07:12:12.27 SCc9avJk.net
秘密保護法が国会を通過した。公務員は秘密を知っていても人にしゃべってはいけません？
特におしゃべりのマスコミの人には現金を渡されてもしゃべってはいけません。国の実のため
に不利な事はしゃべってはいけません。我々も秘密は守らないと特にネット銀行のパスワード
？はしゃべってはいけないのは当然。でも自分の有利な事はしゃべっても国も赦すしどうせいい加減
一々お上につまり総理大臣に全部報告してしゃべる事は凄く面倒で総理になる人が居なくなる偉い人は
それで判子が発明されたのか？少し上の人に判子は任されて印鑑押したら秘密は秘密で無くなるのか
どうせ嘗てないい加減なぼろぼろな制度で結果的に国が損したら罰が下るお知りぺんぺん鴨i
なるだけ鴨。私は良く知らないネタでももう書き込んだ兎に角朝の書き込みは楽 私も不利な秘密は書かない鴨
114:素人Ａ
13/11/28 07:05:31.21 bpiZ5xgR.net
光明続き ・・いわゆる仏祖の光明とは．全世界が光明である。仏祖の全体である。経典に言う「ただ仏と仏の照応する世界」
である。仏が光であり．光が仏である。仏祖は仏祖を光明としている。この光明を修行し悟ることによつて．成仏し．坐禅の
ままで仏になり．さらに仏を悟っていくのである。まだ続くけど・・・ 解りましたか私の仲の仏さんまあ良い旅を友に手を
取り合って拍手使用修行の旅は長い時間で長いたび？ URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
115:神も仏も名無しさん
13/11/28 17:19:02.37 /tkR1BMj.net
この世を去るまでにゆっくり、熟達してゆく所存であります。
素人A師匠におかれましては、これからも心健やかに我らを御導きくださいますよう…。
116:素人Ａ
13/11/29 07:11:38.05 oJkR6FAV.net
・・こういうわけであるから、明々白々たる光明はいかなる草(事物)にも現われている。百草(あらゆる事物)の光明というのは
、すでに根や茎、枝や葉、華や果、光や色そのままであつて、さらに加えることも奪う事もない。五道(地獄・餓鬼・畜生・人
間・天上)の迷いのままで光明がある。また(修羅を加えて)六道のままで光明である。この光明のうちにありながら、いかなる
所在のために光明を説こうとするのか。とく必要は無い、すべての所在が光明である。またどうしてたちまち山河大地を生ずる
ことがあろうか。光明の外に山河大地はないはずである。招賢大師の言う「全世界はすなわち自己の光明である」という言葉を
よくよく参学すべきである。光明の自己が全世界であるということを参学すべきである。迷いの生死去来は、実は光明の去来
である。凡夫を越え、聖者を越えるということも光明の藍であり朱である。仏祖となる事も光明の黒である。光明の苦労徒？
117:素人Ａ
13/11/29 08:25:55.87 oJkR6FAV.net
昨日たけしのアンビバーブルで信じられない？臨死体験者が体験を語っていた。
それでは死んだら皆簡単に光に包まれた光明の体験をするような漢字だつた？
それでは一生懸命修行した坊さん達の勝ちはあるのかと思った？ひねた性格の私は
それは巧妙な罠で後から円満解決で鬼のような閻魔さんの前にたたされて地獄に
行く人もいる野が画も？光だけの明るい画面なんて普通の人はすぐ飽きて色々煩悩
恋しいで楽しい苦しいドラマの画面が星苦なる光だけなんてそんなに長く居られないかも
悪い人は悪いところでナイト落ち着かない師、まあ慣たところに行く思いの野鴨
私やノスさんは生きているうちからもうそうしている野がも。まあそれは普通の事で
何の支障もない夢の風景なの鴨なるように鳴る涼しい出鱈目な夢の風景鴨
孝子師匠 夢をあきらめないで URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
118:素人Ａ
13/11/29 09:30:28.73 oJkR6FAV.net
此の世うに着た目的の一つは？まあ何だ観だいつても？色んな意見つまり
自分と違う異論な異見もあるのだなあと学ぶ野画も、まあ色々なひとが
居てもまあ好い風景、本当はこの世は学校でもあるしそれなら気楽な
輪廻転生があるのか楽ばかりでは楽題せい。此処も異論な人が居る師
まあ好いか。他以降 此処は色んな人が居ないけどそれもまあ好いか
119:神も仏も名無しさん
13/11/29 09:55:32.43 aqL9ijc3.net
夕べの臨死体験は表向きだけで、舞台裏は別だと思う。
結局戻って来た人は死んではいない。
現世の殻をつけたまま、意識だけが垣間見た世界。
そのまま留まれば殻が抜け落ちて、本性のまま赴く世界があるのかも…。
120:神も仏も名無しさん
13/11/29 12:38:27.57 rgZxY4O/.net
それ臨死体験という名の悟り
たまたま悟っちまったんだな
明るい画面？そりゃそうだ
退屈な世界だよｗ
でも、それがいいんだよ
わかるかい？
自我が終わればわかるよ
121:素人Ａ
13/11/30 07:04:45.79 RTNOynoC.net
ラーマクリシュナ不滅の言葉。智慧の道を修業する人は、これでもないこれでもない、と感覚を通して解る知識を次から次へ
と捨てていって最後にブラフマンを知ることができる。ちょうど階段を一段一段上って屋根にのぼるようなものだ。ところが
真理を体得した人は、つまり屋根に上がってしまつた人はーそのひとはね、屋根と同じ材料で、その一つの階段も作ってある
のだということがわかるんだ。ネーティネーティと打ち消しつくして、最後にブラフマンとして感じ取ったもの、それ自身が
一つの生命(たましい)として成り立っているんだよ。真理をつかんだ人というのは、無性無相の それ があらゆる性質の
色相なんだということがわかっている。(つづく)
122:ama ◆BmUbLWewsM
13/11/30 10:25:04.09 PgAUEA76.net
>>106
閉じて（捨てて）やっと終われるのではないですか？
123:素人Ａ
13/11/30 11:07:05.96 RTNOynoC.net
つづき)屋根のてっぺんに人は長いこと居るわれにはいかないから、また降りてくる。三昧に入つてブラフマンの
智を得た人々もまた降りてきては、生物や世界に成っているのは それ ブラフマンそのものだということを納得するわけだ。
トレミファソラしの音調のシだけをいつまでも発音してはいられないからね。智慧の道も、道だ。智慧と信仰の道も道だ。
それに信仰だけの道も道なんだよ。智慧のヨーガも正しい。どの道を通ってもあのお方の元へ行けるよ。けれど私が残ってい
る間は信仰の道が一番だよ。 おはよう宗
我々は宇宙の樹になる身つまり果実として絵多に生っているのなら一本樹な人は幹まで降りていや上って生く野鴨
此処にも落ち着いて居られないさあとつても居られない兎に角忙しいこれは嘘煩悩で忙しい私
イライラ居られないバタバタの毎日鴨
124:素人Ａ
13/12/01 07:25:30.01 JbvRLrcc.net
(つづき)「あのお方は一切偏在にして、すべてのものの中にいらっしゃる。蟻んこの中にだってー。けれども、力の顕現は、
ものによつてちがうよ。・・・ギータの教えは何だと思う？十回繰り返してみると解る。ギーターギーターギーター。しまい
にはダーギダーギになる。さあ生きとし生けるものよ、すべてを捨てて神をつかむために努力せよ、とね。坊さんだろうが
在家だろうが、自分の心からいろんな執着を捨てなきゃいけない。真理を体得した人、つまり覚者はどういうわけで信仰を
持ち続けているのか、わかるかい？それは 私 の思いが無くならないからだ。三昧のときには 私 は無くなるのだが、
三昧から下りるとまたもどつて来る。まして普通の人間の 我執なんかどうしたつて無くならない。正しい智慧を得た後でも
また 私 はどこからともなくやつてくる。(つづく) ？友がナイト友がやってくる野我も
125:素人Ａ
13/12/02 07:06:52.87 LyWVv0rS.net
無門関第二則の野狐禅問題は？悟ってしまつて有頂天になり．苦しんでいるゆめのなかの登場人物つまり私達を輪廻転生舌人
達は悟れてないからと見下して我関せずの色即是空状態に小乗仏教の批判でもある野我も。我々がテレビのサスペンスドラマ
を観て是は現実では無いから．被害者は殺されても可愛そうと観ているブラ不満が有る死．ストレス解消ならドラマの中の人
は殺されても善いと認めている事になる。ブラフマンが我々を見殺ししても文句は言えるけど損何攻められない立場の我々
だし。悟ってテレビドラマ見ない人の所はブラ不満の立場はあるのか？つまらない現実に立たされるブラフマンも可愛そう。
お互い適当に支えあいなあなあで修行使用。少しずつすこしずつでそげんするのが心は楽。無理して急いで悟ろうとたり
押し画を教える事は不通は無理のに無理に聴かせようとしたり？でもエホバの商人の人はなぜ此処に来ないのだろうか。それ
は不器用です空来ない？それたので無理に悟ろうとすればかえって苦しむのは不味く無いのか。これは自分を甘やかす口実の
野我もでもある？とにかくどうやつても中途半端な野我もでも光ふりそそぐ心の草原をすこしずつすこしずつまあええか。
126:素人Ａ
13/12/02 10:51:49.01 LyWVv0rS.net
宗教とは？我々がゆめのなかいやこのようを歩苦説き．少しでも苦しみが和らぐ用
少しでも安心が得られる用。太陽の光はまぶしすぎる人も月明かり暗いは灯せる
悪魔でも悪人も安心な月夜な野鴨。私の地方新聞では親鸞さんの歎異抄の本の宣伝
が一目面にのる。大川さんでも前一面にのつた。田舎新聞はは金が星意。なぜ善人
より悪人なのか？と高森さんの解説か？私は金だしてまで読むき無し
127:神も仏も名無しさん
13/12/02 11:05:07.73 F54xAO1t.net
実は私は練炭による一酸化炭素中毒で死の淵をさまよったことがありますが
意識不明だっときに何の体験もないし何も見た記憶もありません。
家で寝て病院で意識回復して目が覚めるまでの数日間も、ただ夜寝て
朝に目が覚めたのかなと思いでしかなく起きたら病院のベッドで輸血され点滴を
受けていた状態で何じゃこりゃでした。
128:素人A
13/12/02 13:07:26.01 LyWVv0rS.net
只死生い身型しは？向こう空この世うを見れば死は新でからは死なず
こちらの身から見ればこの世の身は死んで仕まう死？つまり観方が違う
と仲間も違うし？何を持つて絶対と言うのか？相対そうたい相対性理論？
今此処の身型？あれ私のパソコンは正しい自我打てなくなつて五時ばかり
でる身から出えた寂び？
129:神も仏も名無しさん
13/12/02 13:23:23.58 9uDWpPF1.net
もしかしたら、人間は全員悪人なのかもしれません。
人間以外の命を頂く因果な身の上。
悪人は自分が悪人であるとの自覚があるけれど、善人にはそれがない。
五木さんは悪人は長生きすると言っているけど、結果的に長く生きれば自分のための犠牲が多くなる。
やはりこの世界は、早々に卒業するが吉なのでしょうか…。
130:神も仏も名無しさん
13/12/02 18:50:30.43 9uDWpPF1.net
だからと言って自分の命を粗末にすることはけしてするべきではありませんね。
私は無力で自殺する方が少しでも減ることを祈るしかありませんが…。
131:素人A
13/12/03 06:42:28.72 XQb5pLzn.net
機知子観音手眼ＡＡの事かと？ＡＡ観音？ 今言いたい事は、枕を手に入れる事でもない、また枕を手前に引き戻す事
でも無い、また枕を向こうへ押し出す事でもない。この点をよくよく考えてみるがよい。さらに「夜間背手摸枕子(夜間に手を
後ろにして枕を探る)」と言う道吾の言葉の根底を点検してみると、眼が夜間と一つになつている。この事を見過さないで、
よくよく心して見るべきである。手で枕を探つても、手は無量無辺という辺際も越えているから、手のつけようがない。もし
手を後ろにする事ができれば、眼を後ろにする事だつて出きるのではないか。遍身これ手、遍身これ眼である。から夜間がそ
のまま真昼間である。そういう夜間を明らかにするがよい。世界は悉く手眼なのか。それとも人の全体が手眼なのか。また手
眼だけが飛び交うのか。あるいは頭から尾までの体全体が手眼我一個二個あるのか もうてめえに聴いてくれ観音？
132:素人A
13/12/03 07:57:31.86 XQb5pLzn.net
私はマネー我無く。マネーゲームするに
133:は厳しい現実がある。宝くじも買う人は 勝つ機会は殆ど無く．寺銭取りすぎだし当選発表までの夢のゲームの幻日がある けど後で現実にさらされても皆オマケていると共有の思い出なぐさめる。幾らデ ーター取っても価値は無い。株なら研究すれば価値はあるだろう。でも人まねえ では勝ちはないのか？それくらいの熱心に修行に使用すればクンだリーには上がる のかほんとは頭空下らないと碌な眼に遇わないのか苦しい現実ばかりを見る意味不明 そんなに私は苦しくない？適当に生きているからか？だいたい動物は矛盾を抱える ような仕組みで生きているからまあよいか。動物を皆機会のロボットでエネルギーは 太陽光発電で動かせれば食い合う事も無い。未来は明るいのか？我々は損な事認められる かきっとブラフマンも反対する。まあ色々ある楽しいこと苦しいことまあ色々アラーな
134:素人A
13/12/03 08:46:19.40 XQb5pLzn.net
私も辛いと言えば辛い毎日店に蜘蛛がいてきれいにせよとの命令。蜘蛛御免
苦悶の表情？この世うに一方がよければもう一方は悪い事ばかり。両方の観型
は出来ない。正しいのは此方の法の身方しないと色々面倒で問題も多い。とにかく
店は綺麗にしましょう。色々な見方が出来ると無責任な性格にならなければ
辛さは増すし、神経質な悟った人が居たらあちこち矛盾だらけ、自分も矛盾で
全然まとまりも無く心はずたずた？何があつても大雑把にみなければ大目は見れない
どうせ永遠不滅だけが取り得だから、細かい事は無理を受け入れよう間違ったら
謝る言葉があるし謝ると誤るで落ちついた。好いことし(今年)も悪い掃除で暮れる
135:神も仏も名無しさん
13/12/03 09:06:39.26 1wnA4T0D.net
今朝はわけの分からない夢で目が覚めました。
何がどうなっているのか暫し沈黙…、突然ヒネタ坊さまが頭に浮かんで、定めじゃ…！
噴出してました。
ありがとうございます。蜘蛛掃除お疲れ様です…。
136:素人A
13/12/04 07:16:49.33 L+fV++Ty.net
玉城さん業熟体 では業熟体とはどういうことか。仏陀の説法をまとめてみると、次の如くになる。
限りない過去から、生きとし生きるもの、ありとあらゆるものと交わりつつ、生まれ変わり死にかわりながら輪廻転生し、
いまここにあらわれつづけつつある私自身の総括体であると同時に、ありとあらゆるものと交わつているが故に、宇宙共同体の
結び目である。私性の極みであるとともに公性の極みである。しかもその根底は、底無く深く、無意識であり、無智であり、
無明であり、暗黒であり、あくたもくた、へどろもどろである。？？ 網南無網舵仏でネツト理している野我も
137:begezan
13/12/04 10:51:12.23 XRt5JjwQ.net
amaさんもポンチ一回打ってやっとおわったんだね。感涙
138:素人Ａ
13/12/05 05:36:18.80 B/Tu94iJ.net
世界が物理学の法則の様に法則通りに行くようなら？動物や人間の心理という者は思い道理にならず、生きているという事は
思い通りに行かないという事なら？御釈迦さんの縁起は嘘八百の演技なのか？それを禅の人は気が付いたのか？何を気が付いた
という事は学べば学ぶだけ前全解らないという事が解るのか？ぜんぜん解らない人は真っ暗でも居直るしか無い全て来る世うに
来るものを受け止めるだけ？過去心不会得現在心不会得未来心不会得でぽつ師匠のいう公案和尚夜帰ろうとして暗いと言ったら
龍単和尚が明かりを渡してて速消したとき悟ったの公案？無手勝流な野鴨居直った人は怖いものは無いのか。それには色々まあ
なんだかんだ学んで私には何も解りませんでしたを体験した人には前禅叶わないのか？なにか今堂々巡りしている私は申そうの
迷路にいるノスタルジアさんも明朗とは行かないけど迷路はまあ良いかで迷路URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
139:素人Ａ
13/12/06 07:02:55.45 SVkv+zfu.net
ラーマクリシュナ「私と私のものーこの考えを無智という。私の名誉。私の財産。私の家族ーこれが迷妄だ。家も財産も家族
も．全ては神のもの。私のものは一つも無いーこれがさとり」 我執のあるうちは真の自由は無い。我執のあるうちは苦悩は
絶えない。ラーマクリシュナ愛唱歌 カーリー母さま 玩具を作り シャーマ神様玩具を作り 五尺あまりの 玩具のなかで
愉快な遊びをしてみせる あなたは玩具の中にいて たくみな糸で あやつるが 玩具はそれを知らないで 自分で動くと 思って
いる 玩具がそれを知ったとき もうのときは 玩具じゃない 信仰の糸で 母さまの シャーマをさえも縛ります
140:素人Ａ
13/12/06 10:01:20.24 SVkv+zfu.net
473はもしかしたら生きているという事の意味をマネーゲームで掴んだ野鴨？
機械なら法則どおり正直に生る世うに実行するので嘘や誤魔化しも教えてもらえなければ？
しかし生きているとデーターの読みあいで人の情報をこっそり入手のインサイダーが手に入れれば
自分の有利な用に使う？生きているとは我の有利に使えるのか？472さんじゃ無いではないか
私の考えか迷いかまあよいか。生きているとは色々あらーなで山や川宇宙やブラマンも生きている
本とも嘘もつけるのか？まあ自分嘗てだし自由だ。正直な生きている人は絶対不利損な人は居ない鴨
いったい地球は温暖化するのかそれとも変わらないのか科学者は地震があるのか人が偉いと思うと
神の気まぐれで未来は来る来ると変わるのか。幸せ願うひとは神頼みしなくて良いのか？今は社会が
一番の時代七日？ピンチの時は神頼みしないと不味い
141:素人Ａ
13/12/07 06:54:44.28 jo02Z0Rv.net
玉城さん諸宗の特徴 次は臨在宗である。私は若い時から老師についてかんついを受けたのでこの宗の事は私なりに良くわかる
その時の老師には命崖で修業した方が何人もいた。すでに比類稀な解脱者盤けいが出ており、また白隠、ことに最晩年の白隠は
仏道に熟しきった。この宗では、修行者をぎりぎりのところまで追い詰めて、どうしても目覚ませねばやまぬと叱咤激励する。
これは他宗には見る事のできない際立つた特徴である。ところで私自身はどうか。何度見性しても後戻りする。また公案禅は
他人の問題ではないか、自分自身の問いにはどうなるのか、という思いが先にたち、ついに禅宗を辞して仏陀の禅定に従った。
私は禅宗を批判しているのではない。ただ私自身の因縁にすぎない。ともあれ禅宗で仏道に熟する事は並大抵の事ではない。
という事です。？？？ではては無い修業で根臨在大変な思いしても？私庭関係無い修行竹刀本写しだけ三バシン
142:セリス
13/12/07 09:36:07.45 0TK6OzuN.net
>>117
＞閉じて（捨てて）やっと終われるのではないですか？
それは葛藤や悟りの探求が終わるという意味ですか？
143:素人Ａ
13/12/08 08:21:39.17 nf+yPgRH.net
超訳【碧巌録】第３２話（抄） 臨済さんの極意について
臨済和尚の寺に、定上座という修行僧がいました。ある日、彼は思い切って臨済和尚に質問してみました。
「仏の教えって、要するにどういうことですか？」臨済和尚は若い頃、師匠に３度この質問をして、そのたびに殴られたということです。
果たして臨済和尚は講師席からヒラリと飛び降りると、定上座の胸倉を片手でひっつかみ、もう片方の手で思い切りビンタをくらわしました。
上品な性格の定上座は、突然の暴力にビックリしてしまい、ただ呆然と立ち尽くすことしかできませんでした。
それを傍らで見ていた修行僧のひとりが、定上坐に声をかけます。「おいおい、ボサっと突っ立ってないで、お礼をしろよ！」
定上坐は、言われるがままに礼拝をしようとした瞬間に、ガビーンと大悟しました。(長いのでつづく)
144:素人Ａ
13/12/08 09:49:50.24 nf+yPgRH.net
(つづき)巖頭：「あなたはどちらから来られましたか？」 上座：「臨済のところからだよ。」
巖頭：「臨済和尚のご機嫌はいかがです？」 上座：「和尚なら、もうとっくに死んじまったよ。」
巖頭：「おやまぁ・・・我ら３人は常々臨済和尚の教えを受けたいと願っていたのですが、既に亡くなられてしまっていたとは！
縁がなかったことを残念に思います・・・ ところで、和尚は生前、どのようなことをおっしゃっておられましたでしょうか？」
上座：「そうだな、例えばこんな感じかな。 「いいかお前ら！赤い肉塊の上に、「無位真人（一切の規範から解き放たれた完全なる
自由人）」というものが存在するんだ。そしてそいつは今この瞬間もお前らの顔面を出たり入ったりしているんだぜ！！わかるかな？」
とか。で、弟子の一人が進み出て、「ちょっといいですか？その「無位真人」って、いったい何者でしょうか？」とたずねたとするだろ？
和尚はそいつに飛びかかって首を絞めながら言うわけよ。「さぁ、何か言ってみろ！オラオラオラ！！」ってね。(つづく)あとも根臨在
長苦殴るだけで以下省略内容が無い用で不味０鴨
145:素人Ａ
13/12/09 07:24:14.20 6a/Bb7em.net
玉城さん 限りなき過去から、生きとし生けるものありとあらゆるものと交わりつつ、生まれかわり死にかわり、死にかわり
生まれかわり、輪廻転生して、此処に、今実現している宿業体である。わたしはそれを人格的身体となずけた。感性も知性も、
意識も魂も、そして身体も、全人格体が一体となつているものである。例えて言えば、母親の胎内に宿った刹那の一点である。
そこには意識も身体も生命も、区別無く一点に凝縮している。全人格体(瞑想)の深まりの果てに出会うものである。否むしろ
瞑想の深まりそのものが、凝縮せる一点の全人格体である。それは全く無智であり、無明であり、無識であり、暗黒である。
迷惑・煩悩の根源である。そしてダンマはまさしくこの一体なる全人格体にこそ顕になるのである。浸透し、○い養い、包括
しついに通轍するのである。 一体全体網ドーナツ手居るのか損な事は輪空内果ては内意味不明出たら眼鴨
146:素人Ａ
13/12/10 07:12:39.94 1hxAVY68.net
浄土真宗は昔の大衆の宗教だし此の世では悟りは無理という宗教なので、浄土で仏に成る修行すると言う我この世修行無い
のであの世うでもきっと修行無い野我もでも仏教です空？さあとりあえずは宗教か？キリスト教もイスラム教もそうかも仏教の
仲間なのか？幸福の科学は妄想を本に書いて生活している師まあよいではないか。さあとりあえずはまあよいか。此の世では
仏にならないというか？もともとほとけだからまあよいか？悟りが不通の人がほとんどなのに大衆化の無い悟りなぞ多数決で
否定される時代だし？宗教とはこのような時代だからかわいそうな神(私)を信じてくれるよい子なら頭をなぜてもらえるから
安心なよい子でまあよいだろう。このようもあのようもたいして変わらずだらだらと続くのだから進歩泣くても辛抱せよ。
少しずつ少しずつ足は前に進まずハツカネズミは来る来る回転するばかり。でも大衆には悟りはむりだし是でいいのだ
まあよいか。少しは不満もある世だけど、これでいいのだ？？しようが無い世根あーあ
147:神も仏も名無しさん
13/12/10 07:40:44.72 +GkiuuHY.net
そう悲観したものでもないかもしれませんよ。
エゴ自我をとっぱらって世界を見れば、世界は何も間違ってはいない。
もしもワンマンな神様がいて、具体的な誰かだけをえこひいきしたら、世界は恐怖のどん底。
どこかの教祖様も震え上がるでしょうね。
しかしそうかといって、全てはあるがまま、世界は正しい、だから好き勝手していいはずはない。
そこで怒りがムクムク頭をもたげる。
自分が抑えられなくなるし信じられなくなる、誰も頼りに出来ないし信じられなくなる、独裁神なんか勿論信じられない。
そこで阿弥陀様におすがりして、自分の怒りや恨み言や繰り言を預けさせていただけば、何だか怒りも消えてゆくのではないでしょうか。
南無阿弥陀仏南無阿弥陀仏…。
148:神も仏も名無しさん
13/12/10 18:22:05.31 pohqpveU.net
世界があるがままで正しいならエゴもあるがままで正しいだろ。
149:神も仏も名無しさん
13/12/11 05:17:26.94 2ASu4YEw.net
はい、質問。
悟りって、
過去も未来も無いというか、
過去も未来も同時に存在する感覚ですか？
150:素人Ａ
13/12/11 06:43:45.26 +127xwWq.net
玉城さん 道元禅師はなかなか複雑な方で、天才道元にして初めてあの『正法眼蔵』九十五巻を述作し得たところの、たぐい
稀な仏教者でありますが、その道元が只管打坐ということを言われました。身も心もその全体が打つて一丸となり。全身心で
ただ坐るということは、仏の自受三昧、すなわち法界定であると言われた。地・水・火・風・空・識の六大無○、すなわち
全宇宙がそのまま三昧に入っている。これが仏の大三昧である。と言う。その仏の大三昧に参加する事が只管打坐である。
？道元は偶然外の人が坐禅中居眠りして師匠に下駄でぶたれた音を聞き偶然に悟れたとか？曹洞宗の道元の後につづく人は
偶然がないから相当に悟るのが難しいのか？臨在州では色んな仕掛けをして悟らせるけど。曹洞宗でも棚から牡丹餅を待つばか
りで大きな牡丹餅を隠し棚にのせ坊さんの頭の上に突然おとせば悟れる人もでるのか、それとも落とし穴いや人工雷か？何か
仕掛けなさい。兎に角悟れば後は道元しても自受三昧が待っている。？天才の真似は駄目だろう自分のやり方を身に着けな才
151:神も仏も名無しさん
13/12/11 10:17:56.99 gNf8j0j5.net
>>143
うん、全部自分な感じ。
152:１２月 想像塗師
13/12/11 22:07:41.90 d2albUFk.net
１４１
阿弥陀様よりお酒様の力を借りて生きてキタダ
153:素人Ａ
13/12/12 07:09:12.05 F9402eAD.net
城さん 人間は何を願うべきか？ では人間の究極の目的とは何であるか。それは言うまでもなく、輪廻転生からの脱却で
ある。われわれ人間だけでなく、生きとし生けるもの悉くが、輪廻の世界から脱出して、言い換えれば迷界から目覚めて、
究極の安楽世界である大涅槃、すなわち悟りの世界に到着する事が究極の目的である。もとよりこれは容易なことでは無い。
そのためには気の遠くなるような長い時間と労力を要することであろう。同時にまた次のような問題が生じてくる。究極の安楽
世界、言い換えれば大涅槃とは別の場所に存在するのか、あるいはこの現実世界に接触しているのか、それとも目覚めてみれば、
この現実世界がそのまま大涅槃の世界であるのか。・・・？？？ 果てなく困難でました駄洒落に逃げている私は輪廻転生賛成
派で素直に涅槃に行きたくない。玉城さんを妨害しているのかも。無理なものは無理でいいのか？ブラ不満の真似でも本当は
小○つている？不満画あるのか？夢をかなえてあげて不満解消できる鴨？？私は努力が動力が出ない大変駄から？鈴根好きだ空？
154:神も仏も名無しさん
13/12/12 08:41:38.22 a5rpa2kr.net
悟り開いた人間はいちいち質問なんか求めないだろ
お前は悟りとかなにかといっぺん考えた方がいぞ
155:神も仏も名無しさん
13/12/12 16:48:15.00 t8TkU6FI.net
ブラフマンは探求したい、自分の中身、私も知りたい自分の中身、どっちに転んでもそう悪いようにはならないのでしょう。
お釈迦さまはそれに気づいて、現世で溺れている私たちを哀れに思って行脚されたのではないのでしょうか。
果たして大涅槃の先には何があるのか、それは行って見てのお楽しみでしょうね。未だかつて帰って来た人はいない（？）らしいですから…。
156:神も仏も名無しさん
13/12/12 17:05:02.00 t8TkU6FI.net
× 帰って来た人
○ またやって来た人
157:神も仏も名無しさん
13/12/12 22:55:17.12 zOXf/TIz.net
>>148
＞悟り開いた人間はいちいち質問なんか求めないだろ
いや悟りを開いた人間も思い付きで行動するよ。
158:神も仏も名無しさん
13/12/12 23:04:28.73 zOXf/TIz.net
悟りを開いた人間も漫画読むしアニメも見るし2ちゃんもやるしゲームもするよ。
結婚もするし病気にもなる。
これがわからないで悟りを開くことを無我無欲になることだと思わせた仏教の罪は重い。
159:神も仏も名無しさん
13/12/13 03:38:48.74 IrY/Vr8O.net
Tibetan Music - 49件の動画
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
160:素人Ａ
13/12/13 08:16:34.45 +Ued0CVq.net
現実の衆生のすがたとはどの様なものであろうか。それはまさしく輪廻転生の事実であり、その姿こそ衆生の現実であり、我々
人間の本来的な在りかたであるといわなければならないのであろう。いわゆる六道輪廻と言われるものである。六道とは地獄・
餓鬼・畜生・修羅・人間・天上である。われわれ人間はそれぞれの行為によってこの六道を経めぐりながら生きつづけている。
したがつて同じ人間でも千差万別である。・・？つまりテレビのドラマにたとえれれば仏はテレビの視聴者ならテレビの刺す
ペンすでは殺しあむ、？我々は仏だからテレビの中は現実で゛は無いし仏から観ているさすぺんす？？被害者可愛そうゴッン
161:素人Ａ
13/12/13 08:23:49.98 +Ued0CVq.net
そんなつまらないドラマみないで坐前しろ？白い画面ばかりのテレビ
そんなに見続けるのは達磨だけ？ほんのう少しの煩悩画楽しい仏場借
飽きたら修行しようでも既に眼の前は冬景色？まあ色々あらーな
162:素人Ａ
13/12/14 07:49:18.90 DjP42YmI.net
無情説法 「説法に於いて説法する」とは「仏祖において仏祖が付託する」という事である。「説法に於いて」の説法とは。
仏が法を説くのではなく、法が仏を説くことである。その法とは、有情でもなければ無情でもない。また有為でもなく無為
でもなく、有為や無為に関わることでもなく、縁起に従うのでもない。しかしながら鳥の飛んだあとは跡形もない、という
ことさえもない。ただ仏道者のために与えられてきたのである。
163:仏道が成就するときは説法(法説というせつぽう)も成就する 正法が付託されるときは、説法も付託される。世尊画華をねんじられる時は説法をねんじられているのである。まで道元？ 全然是とは関係無いけど．例えばノスさんの長い書き込み文は文と思わず2～3秒見れば私の潜在意識からデーター(出た)単語 が飛び出してくるこの前は機械と地獄という単語が浮き上がっていた師．私はやつぱり奇怪な地獄が怖い。長い 百文は一観にしかず。文章を読むと意味不明で適当でもタンゴは踊って輝いて見得る？？兎に角長いのは全部理解使用と頭使う と疲れるし．部分的に今でたタンゴをリズムに合わせて踊るしか無い野我も
164:神も仏も名無しさん
13/12/14 09:11:35.08 cojwdg83.net
世界はただあるがままに在る、と見たとしたら、私たちはいったい何者と戦っているのでしょうか。
世界を自分の物差しで測って、自分の我良し自我で判断して、それによって創り出された妄想と戦っているのではないでしょうか。
業が深いとは、その我良し自我によって引き寄せられた悪い因縁を引きずって生きていくことではないでしょうか。
全ては、物事は、ただ起こってはやがて消える、何故ならば、それは「空」であるから…。
165:神も仏も名無しさん
13/12/15 05:41:20.04 VsrMPeVx.net
風邪の治りかけの時の感覚は悟りの境地に近い。
166:素人Ａ
13/12/15 08:36:20.46 zIUAA74a.net
前書いたの写す鴨渡しは鴨が多い鴨。長すぎに流されず無駄もつづきも覆いしまあ良いか。大切な瞬間を個の胸に繰り返し
今夜だけ心空永遠を信じた？孝子師匠のリフレインも出た。何か仏教的クリスマスソング？リフレインリフレイン．繰り返し
増す南無阿弥陀部・アーメン・坐禅・迷走など骨骨と繰り返していくのが宗教いや修行◎だし．。くだららない駄洒落で落ち
も無いこの世うの煩悩も繰り返し． 後は前書いたの繰り返し写す。
でリフレイン URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
お釈迦の宗もキリストの宗もモハメットの宗の想いは理想実現できず、社会とか団体とか生物と関わり何か変容するのはしょう
がない鴨。宗教に妥協しないとこの世では生きられない？宇宙意識・・なぜなら世界の中の生の諸要素を代表すること、すな
はわち、形而上学に対して倫理を擁護すること、超越を認識しつつ、しかも自己陶酔への耽溺のうちに溶解せずに生きるすべ
を提示することは、僧侶の役目だからです。カールユングはどこかで、宗教の役割は私たちを神の経験から保護することだ、と
書いています。 もう2ちやんでは長いの声がで(後でつづけるか)
167:神も仏も名無しさん
13/12/15 10:11:35.32 0uDlEKuh.net
みんな神だと知ったなら、自分も他人も貶める必要はなくなるのでしょうが。
自分が天皇陛下だとしたら、馬鹿なことしないのと同じで、あれ、陛下は馬鹿なことを知らないかも？
神様は馬鹿になりたかったのでしょうか…。
168:罵倒マスター
13/12/15 10:26:43.97 JvkVCjd6.net
>>160
＞神様は馬鹿になりたかったのでしょうか…。
だから馬鹿がいる。
169:神も仏も名無しさん
13/12/15 10:53:22.08 0uDlEKuh.net
神はアホで私もアホ、どこかで書いたような気がする…。
170:素人Ａ
13/12/16 05:24:03.95 /zPYwfKl.net
(つづく)オヴィデウスの「変身物語」に収録された神話の五十パーセントは神と遭遇したがその光の圧倒的な力を受容す
るだけの備えがなかつた為に、不幸な変身をさせられた人々の物語です。僧侶の実際的な格言と隠喩的な儀式は、超越的な光を
世俗のものにやわらげ、混乱と溶解ではなく、生活の調和と充実をもたらすものとします。これらと対照的に、神秘家は意図的
に己をその力の前に差し出します。そして彼が粉々に砕け散ることもありうるのです。僧侶と同様に芸術家も隠喩的言語の専門
的な使い手です。ただ僧侶はじゅ像済みの語彙と職業的に関わっていてその語彙的言語を体表する者なのです。僧侶は完全に仕
上げられた台本を上演する演技者であり、かれれの芸術はその芸術の中にあります。創造的芸術家が創造的であるのは彼らが革
新的な洞察で゛ある限りにおいてのみです。芸術家と神秘家が直面している自在は同一のものです。つまりそれは意識へもたら
された彼ら自身の最奥の真実なのです。(つづく)(つづく)オヴィデウスの「変身物語」に収録された神話の五十パーセントは神と遭遇したがその光の圧倒的な力を受容す
るだけの備えがなかつた為に、不幸な変身をさせられた人々の物語です。僧侶の実際的な格言と隠喩的な儀式は、超越的な光を
世俗のものにやわらげ、混乱と溶解ではなく、生活の調和と充実をもたらすものとします。これらと対照的に、神秘家は意図的
に己をその力の前に差し出します。そして彼が粉々に砕け散ることもありうるのです。僧侶と同様に芸術家も隠喩的言語の専門
的な使い手です。ただ僧侶はじゅ像済みの語彙と職業的に関わっていてその語彙的言語を体表する者なのです。僧侶は完全に仕
上げられた台本を上演する演技者であり、かれれの芸術はその芸術の中にあります。創造的芸術家が創造的であるのは彼らが革
新的な洞察で゛ある限りにおいてのみです。芸術家と神秘家が直面している自在は同一のものです。つまりそれは意識へもたら
された彼ら自身の最奥の真実なのです。(つづく)
171:ama ◆BmUbLWewsM
13/12/16 09:38:24.26 aTlCoM1z.net
>>136
いえ、悟りの境地とかそのような精神の状態が終わる（消えるあるいは決別する）という意味です。
>>143
いえ、そのような感覚はありません。
そもそも過去も未来もありませんので、
それらが同時に存在する感覚というのは、
得ようと思わない限り得られません。
人は、得たいものや見たいものを、
見たり体験したりするようです。
172:神も仏も名無しさん
13/12/16 11:32:24.22 DPkaebu8.net
風邪をひいたら聖子さん♪
173:begezan
13/12/16 13:42:40.58 xzuxLNp3.net
>>164
amaさんも＠ポンチ初めて打ってさとったんですね。感涙
174:素人Ａ
13/12/17 06:59:17.08 Mf0H12aE.net
(つづき)神秘家はそれと直接的に対面し、芸術家は芸術作品に反映された形でそれと出会います。小宇宙としての)芸術家の
本体と(大宇宙としの)宇宙の本性が同一の実在の二つの様相であるということ(前者は内面から経験された全体の微小な部分と
して、後者は外から見られた全体として。これはそれぞれショーペンハウアーの「意志としての世界」と「表象あるいは観念
としての世界」の等価物です。・・この相互作用によって芸術家は、そこでは外面的現実と内的現実が同一のものとして認識
されるような啓示的作品の可能性に対して敏感に反応する事ができるのです。宇宙創造の円環第一章２宇宙の循環 固体の意識
が眠りに落ち込み、またそこから奇跡的に覚醒てきて夜の海上に浮揚するように、神話においてイメージとして描き出される
宇宙は無限時間から忽然とあらわれ、無限時間のうえに漂い、再び無限時間的世界に消滅していく。そして固体の心身の健康が
無意識の闇夜から醒めた白昼の領域へと流れる生命力の規則正しい流れに依存しているのと同様、神話においても宇宙の秩序の
継続はひとえに源泉から流出する力の制御された流れによって確保されている。(つづく)
175:神も仏も名無しさん
13/12/17 16:33:15.89 sk4ao/cY.net
amaさんも＠ポンチ一回打ってはじめて悟ったんですね。感涙
176:神も仏も名無しさん
13/12/17 19:12:47.67 G0lRqc54.net
お釈迦様は悟りを開いた時、此れを他人に話しても良いのかどうか悩んだそうな
何故なら普通の人間ならばとても理解してもらえないと思ったそうな。
177:素人Ａ
13/12/18 07:35:54.29 VG+l2BKJ.net
何も考えて居ない兎に角早く書き終えなきや。ネタも暮れてラーマクリシュナインドの光ぱらぱら開いて写すか。・・「実在
を不動のものとして考えるとき手私はそれをブラフマン(梵)ト言い．またプルシヤ(神我)．無人格的神となずける。それが創
造．維持し．破壊するーすなわち活動すると考えるとき。造化力．現象．またはプラクリティ(原自然．大生命力)．人格紳と
なずける。一方なくして他方を考える事はできない。無人格的なものと人格的なものは同じ実在であり．たとえば乳とその白
さ．ダイアモンドとその輝き．蛇とそのうねりの様なもの。宇宙の大実母神とブラフマンハ一つデアル」トータプリが出発し
た後．ラーマクリシュナは自分から進んでブラフマンと合一し．彼の力の極限まで無分別三昧にとどまってこう言った。
(本のつづきにして暮れ)後はあるのか私の気が向けばある．気が向かなければ何時になるのか色即是空は空即是色と返すほつ師匠
あれまあ記念昔私は当たり馬券が何故か飛び出るときがあつたけど今は競馬しない
178:神も仏も名無しさん
13/12/18 07:57:30.87 Qmyw1bog.net
悟りの修行にも終わりがある。
と、言った者がいる。
誰でも初心者だから、本に書かれていたら納得してしまう。
司馬遼太郎の燃えよ剣では、土方歳三が敵に突っ込んで撃ち殺された
と、書いていた。
おまけに、土方歳三の死体に、みなが後ろに退いたと、もっともらしいことを言うものだから、それが真実だと信じてしまう。
おっと、話が逸れた。
悟りを開くということは、自分に落ち着くことらしい。
自分に落ち着いたのだから、もう修行の必要はない。
と、その著者は言う。
オレの意見では、悟りは究極の境地だから、修行しなければ衰える。
たとえ自分に落ち着いても、修行しなければ煩悩に迷わされる
と、オレ様はいう。
どの世界でも、「道」に終わりはあるか？
道は一生の修行。
ではないか？
179:神も仏も名無しさん
13/12/18 10:33:07.83 KjzHd/TY.net
／ ＼ ｷﾘｯ！
. ／ （ー）
／ ⌒（__人__）⌒ ＼ amaさんも目印に＠ポンチ一回打って
| |r┬-| | 悟ったんですね。感涙
＼ `ー'´ ／
＼ `ー'´ ／
ノ ＼
／´ ヽ
| ｌ ＼
ヽ -一''''''"~~｀`'ー--､ -一'''''''ー-､.
ヽ ＿＿＿＿(⌒)(⌒)⌒) ) (⌒＿(⌒)⌒)⌒))
180:ニートは死ぬべき 【6m】 !omikuji ◆D3PTPeanpo
13/12/18 19:39:06.87 EMH9X3bZ.net
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ﾞﾐ;;;;;,_ （
ミ;;;;;;;;､;:..,,.,,,,,
i;i;i;i; '',',;^′..ヽ
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181:神も仏も名無しさん
13/12/19 06:32:07.59 WmY1N/Ne.net
>>172
病院行け。
>>173
お前が死ね。
182:素人Ａ
13/12/19 07:12:06.33 JwoQejbr.net
>>170(つづき)「六ヶ月の間、私はその状態でいた。普通の人はそみまで上がると、もう下りて来れない。個人的意識に戻ることは
出来ないのだ。肉体は三週間で朽ち果てる。だが私の体はサツトワ分子(純粋な意識)から成り立つているので、多くの緊張に
耐えられる。そのころ私は外界について全く意識がなかつた。まるで死体みたいに、鼻や口の穴に蝿が出入りしていたそうだ
、体も髪もホコリにまみれで、ひどいありさまだつたそうだ」甥のフリダイが必死になつて叔父の体の面倒をみた。無理やり
流動食を喉に流し込むのである。それでも栄養不足から危うく死ぬところだつたが、一番危険な時に一人の修業者が寺にやつ
てきて手伝ってくれた。重い棍棒でなぐりつけ意識を立ち返らせ、その間にいそいで食物を押し込む。このひとが三日とどま
つてくれたので助かった・・
183:神も仏も名無しさん
13/12/19 22:46:13.17 2rCG2Vvm.net
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ミ;;;;;;;;､;:..,,.,,,,,
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ﾞゞy､､;:..､） ｝
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184:神も仏も名無しさん
13/12/19 23:41:14.08 WmY1N/Ne.net
>>176
いいから死ね
185:神も仏も名無しさん
13/12/20 00:04:53.41 5cF8u7er.net
ﾞ{y､､;:...:,:.:.､;:..:,:.:. ._ ､｝
".¨ｰ=v ''‐ .:v､,,､_,r_,ノ′
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".¨ｰ=v ''‐ .:v､冫_._ .､,_,,､_,,r_,ノ′
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ﾞ{y､､;:..ゞ.:,:.:.､;:.ﾐ.:,:.:. ._υﾟo,,'.､） ､｝
ヾ,,..;::;;;::,;,::;):;:;:; .:v､冫_._ .､,_,,､_,,r_,ノ′
186:神も仏も名無しさん
13/12/20 00:12:49.12 7lh3kgpg.net
>>178
さっさと死ね。
187:ama
13/12/20 00:31:13.35 5cF8u7er.net
四つ葉のクローバーをさがそうと思ったら
三つ葉のクローバーを踏みにじってはならない
そのようにして幸せは探すもんじゃない
188:ama
13/12/20 01:00:29.67 5cF8u7er.net
179 名前：神も仏も名無しさん ：2013/12/20(金) 00:12:49.12 ID:7lh3kgpg
>>178
さっさと死ね。
189:神も仏も名無しさん
13/12/20 01:02:49.20 5cF8u7er.net
174 名前：神も仏も名無しさん ：2013/12/19(木) 06:32:07.59 ID:WmY1N/Ne
>>172
病院行け。
>>173
お前が死ね。
190:神も仏も名無しさん
13/12/20 01:03:08.45 7lh3kgpg.net
>>181
死ね。
191:神も仏も名無しさん
13/12/20 01:07:03.63 5cF8u7er.net
177 名前：神も仏も名無しさん ：2013/12/19(木) 23:41:14.08 ID:WmY1N/Ne
>>176
いいから死ね
192:神も仏も名無しさん
13/12/20 01:09:06.92 5cF8u7er.net
183 名前：神も仏も名無しさん ：2013/12/20(金) 01:03:08.45 ID:7lh3kgpg
>>181
死ね。
193:神も仏も名無しさん
13/12/20 01:12:34.07 7lh3kgpg.net
>>185
死ね。
194:神も仏も名無しさん
13/12/20 01:12:45.45 5cF8u7er.net
oyasumi
195:神も仏も名無しさん
13/12/20 07:12:53.85 FCXXateC.net
一休さんは、カラスの声を聞いて悟りを開いたが、オレ様は、ラーメンを喰べているときに悟りを開いた。
中には、謂れのない説教を受けて悟りを開く者もいる。
いずれも、修行で境地を磨いた結果だ。
境地といえば聞こえがいい。
しかし、歩行禅で散歩していたら、近所の女が怪訝な顔をする。
そりゃあそうだろう。
禅は無駄な動きがないわけだから、ロボットが歩いているのと同じだ。
綺麗な女でも、変人に見られると、発狂したくなる。
悟りは、こんな厳しい修行の下、開かれるんだ。
修行は辛いぞぉ！
196:素人Ａ
13/12/20 07:22:22.17 L7gdl5KE.net
孝子さん「誠実という事テーマに歌いたかつた。一生懸命であるということ。素直で偽りの無い事。自分のまんまで．人生を
けなす事なく．無駄な力と思い込みは捨てて．すべてを受け入れること。他人じゃなくて．自分の内へと向かう誠実。それは
夢見ることのパワーを与えつづけてくれる。つまりなぜ自分はここにいるのかという事の．もつとも解りやすい答えを教えて
くれる。」という事でゆうちゆうぶは暮れ済ますでなく春？ KISS URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
私は友達以内視ゆめのなかでも家の中に虫に噛み付かれるしでも寂しく輪内視進歩は泣く．でもめげる事も無く眼も廻る景色
は代わり続けるしまあ良いか盲遅れて居る私貼る専門とに書く時間暮れ？
砂塵にまぎれて URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
変人は返事しないから此処でも友達居内のか？でも寂しくも無いしまあ良いか
197:神も仏も名無しさん
13/12/20 08:54:28.36 JXV0K8at.net
>>188
aho
198:神も仏も名無しさん
13/12/20 14:42:33.08 nicWtmEf.net
人生そのものがすでに厳しい修行であるから…。
199:素人Ａ
13/12/21 07:02:21.17 sahjNnw5.net
いいもんいいもんどうなってもいいもので インモ ある日弘覚大師は衆に示していつた。「いんも事を得ようと思うならば、
当然ながらいんも人たるべきである。すでにいかも人である。どうしていんも事を案ずることがあろうか」ここで言っている
趣旨は、「まつしぐらに究極の悟りに至る」と言うことを、まずしばらくいんもという言葉に表すのである。この究極の悟り
のありさまというのは、たとえば十方にわたる全宇宙も、このさとりに比べれば、ごく小さなものにすぎない、というような
ものである。だから悟りは全宇宙よりもなお大きいと言うことになる。？？で全ては道元してもなるようになる以外は無い鴨
このようにしてきたのはあのようにして来る野鴨盲あれまあ記念ですね
200:セリス
13/12/21 16:29:10.09 PQb6B7OP.net
>>164
＞いえ、悟りの境地とかそのような精神の状態が終わる（消えるあるいは決別する）という意味です。
回答ありがとうございます。
ところで悟りの境地とかそのような精神状態とはどのようなものなのですか？
201:素人Ａ
13/12/22 06:34:26.40 rPNMkseC.net
(つづき)我々自身もまた、かの宇宙のなかの、様々な姿である。そうしたなかで、どうしていんもがあると知ることが出来る
のか。それは私の心身がいずれも宇宙の中に現れながら、しかも私のものでないから、なるほどいんもになつていると知る事
が出来る。考えてもみたまえ、この身はすでに私のものではない。いのちは時のの流れに流されて、一俊も留まらない。かの
たず紅顔は、いったいどこえ消えたのだろう、ねてみようとしても跡形も無い。つくづく観察してみるるに、往時はもはや二
度と逢うことの出来ないものばかりである。偽りの無いまごころさえもとどまらないではないか。ただ切れ切れにひるがえり
ながら行き来するだけである。かりにまことがあるとしたら、それはもはや私の領域に滞るものではない。それがいんもなの
である。いんもなればこそふと菩提心のおこる事がある。この心が起こってみると、これまであれこれ思いあぐんで来た事を
さらりとなげすてて、いまだかつて聞いた事の無い聞いてみようと願い(つづく)
202:素人Ａ
13/12/23 06:11:29.76 l0ZKjwNR.net
(つづき)あるいはこれまで体験した事のないことを体験しようと望む、これはもはや、私の仕業では無い。いんも人
なればこそ、そうなることをよくよく思うべきである。いんもというのは仏の尺度で量ってはならない。心の尺度で量っても
ならない。法界の尺度でも量ってはならない。宇宙の尺度で量ってもならない。ただまさしくすでにいんも人であるから、
いんも事を案ずることはない、というだけである。それゆえに音声や色彩のあるがままがそうであるし、心身のあるがままが
そうなっているのである。・・ 道元は僧なつているけど我々は衆生になつてるから、僧ではない？私は有る我侭である。
203:素人Ａ
13/12/24 07:10:43.11 GpxEaMg8.net
雨は夜更けすぎには雪絵と変わるだろう？今日はクリスマスいぶ仏教徒とは関係ないのだろう．サイレントナイトでサイレン
トイブ。さいでんなあ。恋人も友達も居ない歌だなあただそれだ？URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
でも歌は憂さ苦．私の書き込みは出鱈目で兎に角かければ．私は孤独でも寂しくナイト別に此処輪仏教です空？そう言えば
明日はクリスマス？孝子師匠のクリスマスの夜寂しいクリスマス？URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
是は寂しすぎる師．でも此処は仏教です空．ネタも泣くズルズルと書き続ける毎日でさあとりあえずはまあ良いかで
何か心があつたかくなつた。やつぱ絵画うただわ。でも独りでも二人とはわかるような解らないような歌でも元気で有る苦鴨
でも悟ガツツの貼れた空 URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
204:神も仏も名無しさん
13/12/24 13:08:01.50 bSome3Mv.net
／ ＼ ｷﾘｯ！
. ／ （ー）
／ ⌒（__人__）⌒ ＼ amaさんも＠ポンチ一回打って
| |r┬-| | 悟ったんですね。感涙
＼ `ー'´ ／
＼ `ー'´ ／
ノ ＼
／´ ヽ
| ｌ ＼
ヽ -一''''''"~~｀`'ー--､ -一'''''''ー-､.
ヽ ＿＿＿＿(⌒)(⌒)⌒) ) (⌒＿(⌒)⌒)⌒))
205:ama ◆BmUbLWewsM
13/12/24 17:28:06.68 jPNKtcKM.net
>>193
すべてが解決した状態です。
206:神も仏も名無しさん
13/12/24 19:48:04.27 hhVzg+H7.net
何かきっかけがあって悟ったのでしょうか？>>198
207:神も仏も名無しさん
13/12/24 20:54:51.47 LAm+5Sim.net
>>198
すべてが解決してるのなら、何しにこのスレに来てるの？
208:神も仏も名無しさん
13/12/24 22:23:20.41 YKHQuCH1.net
一行レスでもバカはバカだと解るから不思議だよな。
209:神も仏も名無しさん
13/12/24 22:34:24.23 LAm+5Sim.net
>>201
自己紹介乙
210:神も仏も名無しさん
13/12/24 22:42:07.44 YKHQuCH1.net
即レスワロタｗ
反応するってことは自覚があるんだなｗ
211:神も仏も名無しさん
13/12/25 00:25:52.42 9cwxcAjS.net
香ばしいゆとりが過疎スレに来てるなぁ
212:素人
13/12/25 07:58:58.62 sfLDpSIJ.net
私は勇退離脱は？起きているときは起きてないし．道元も心身脱落を長くしたら
死ぬ危険があつたのかどうか私には解らないし経験もない。鬼さんも宇宙を見続ける
状態が長くつづかなかつた様で今でも生きているのか？そういう経験をした人は臨死体験者
に多い鴨。でも夢見ている説きはどのくらい臨死体験が起きているのだろうか？とにかくそういう
説きは体の何パーセントは死んでいるのか？私には欲解らない言葉仮まあ良いか。最近書き込みの
情熱が泣くバラバラ他他で小○で URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
213:神も仏も名無しさん
13/12/25 11:43:11.84 MFXLYl/C.net
えらいえらいｗ
214:Ａ
13/12/26 08:50:13.11 VMKDz+Xk.net
宇宙が始まる前の一句をもってこい？まあ絵画化？前か何時も苦しいのか？
何時来るのか？兎に角ネタが泣く。今有苦だけの人生もは暮れている。意味の無い
言葉仮買い手もなく．無駄な時間は騒がしく過ぎるだけ。悟りはさあとりあえず
まあ良いだけ。歩き出す訳もわからず孝子師匠の歌は初心に帰れと言うけど
初めから損なに悟りを求めていないわたしではまあ良いか。兎に角何とかは
書き込んだ。色々が急がしている暮れの掃除も怠けているそろそろ始めるか
で青い日々 URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
215:Ａ
13/12/26 12:23:04.44 VMKDz+Xk.net
あ そうか 孝子師匠の最後歌詞に答えが 私の中に素手にあると
まあ僧なんだけど我々衆生は色々と忙しく暮れて行くのもまあ良いか
我々は向こうに行って還つて来た人を聖人とも英雄と呼ぶけど
向こう空みればこの世うに着ている我々は有る意味英雄鴨知ないと
思った。向こうに帰って空。この世うの茶のみ話のネタにもなるるし
色々あつたけどまあ良いか？旅は旅する事自体が目的と気が付いけ
ばまあ良いか。さあとりあえずでも満腹な餅を食う鴨 そういえば
ぽ昔聞いた師匠の我々この世は波の話も思い出した師
216:神も仏も名無しさん
13/12/26 12:48:52.37 V3jsobsB.net
>>198
例えば、苫米地氏は、「世界から貧困と差別をなくしたい」とおっしゃっていますが、
amaさんは、世界をこうしたいとか、人々に知っておいてほしい事とかありますか？
217:神も仏も名無しさん
13/12/26 12:49:54.78 V3jsobsB.net
>>209
失礼、「全ての戦争と差別を～」でした。訂正します。
218:セリス
13/12/26 22:25:30.59 K5pdH9f5.net
>>198
＞すべてが解決した状態です。
至福ですね。
でも何故その状態と決別する必要があるのですか？
219:素人Ａ
13/12/27 07:29:55.06 qbDZKWDB.net
ラーマクリシュナ不滅の言葉。「あるときは宇宙が火花で満ちているのを見た。あるときはあたり一面が水銀の入海のように
ギラりギラりと輝いていた。宇宙全体が銀を溶かしたように見えた事もある。ときには全体が松明のように炎炎と燃えていた
。それから私には、わかったあのお方(神)ご自身が、人間や動物やこの世界の二十四の宇宙原理にもなつていることがね。
屋根に上がって、また梯子づたいに下りてくる。上がったり下りたり。うーんなんという境地だろう。一つの状態が消えると
、また別の境地がやってくる。脱穀機の動きみたいに、片足が下がるともう片足が上がる。心ろが内に向いてーつまり三昧の
ときもあのお方を見たが、外の世界に心が向いたときだつてあのお方を見ていた。鏡のこちらをみてもあのお方。反対がわ
を見てもあのお方だ」「世界が虚仮や錯覚であるわけが無いだろう？あれは皆哲学上の事だ。あのお方に会ったら生物や世界
になつているのはあのお方以外に無い、という事がわかる。私と私の物と言う気持ちがある間は、すべてが儚い幻だが」
220:ama ◆BmUbLWewsM
13/12/27 17:45:56.15 rCz7gi40.net
>>199
歩いていて悟りました。
>>200
特にこれといった理由はないです。
私が立てたスレだから、でしょうか・・・
あるいは、まだ続いているから？
>>209
特にありません。
>>211
はじめからすべてが解決しているので
その状態を持ち続ける必要はないのですね。
221:神も仏も名無しさん
13/12/27 22:26:01.02 h666ZMVW.net
例えば、悟りを開いた人が人口の１００％を占める国があるとしたら、
日本とどの様な違いがありますか？
222:神も仏も名無しさん
13/12/28 01:02:36.41 MulsMKvV.net
ごめんなさい。過去ログ読んだら愚問でしたね。
223:神も仏も名無しさん
13/12/28 01:15:47.02 jZtORMpO.net
>>213
歩いている時に何か見ましたでしょうか？花とか雲とか星座とか
224:素人Ａ
13/12/28 06:26:45.31 h1X84sVP.net
今年も跡わずか、金がほーんと鳴って暮れて行く。後は新年か無門関序説。URLﾘﾝｸ(www4.plala.or.jp)
「かなめは仏と心、無門が法の門」門がないとなると、サテどこをどう通るか？こうも言うてある。「門から入るは宝でないぞ、
世のでき事はやがて破れる。」こういう説き方は、なぎの日に波、玉のハダにキズのよう。まして言葉にこだわり、センサクす
るとは！ 棒で打つ月、カユいのに靴、とどきはしない。わたしは、紹定元年の夏、温州の龍翔寺をあずかり、僧たちがおそわ
るので、昔からの問題を取りあげ、入門の手だてとして、それぞれみちびいた。弟子たちが書きとってしまい、いつしか本にな
った。あとさきの順もなかったが、みなで�
225:l十八まとまり、［無門関］と名をつけた。もしも男いっぴき、いのちを捨てて、 ふりかざして行けば、八本ウデのナタ太子も敵でなく、たとえばインドのダルマ、中国の慧能でも、恐れいって「お助け」と言 う。もしグズついていると、窓べを過ぎる馬のように、まばたきする間に、見うしなってしまう。 正座して歩いている？まあええか？
226:神も仏も名無しさん
13/12/28 08:23:26.73 ZTgrPnZf.net
c
227:神も仏も名無しさん
13/12/28 08:31:41.38 ecmaZMxC.net
天国と聞けば、酒池肉林のイメージがあるがそれはちがう。
天国にはなにもない。
じゃあ、それのなにが天国かといえば、煩悩がないからだ。
たとえると、ペットがそうかもしれない。
愛情しか知らないペットには、ずっと愛情が続く。
嫌なやつがいないから、煩悩もゼロというわけだ。、
無欲は悟りに通づ。
悟りを開こうではないか。
228:セリス ◆/NOAXrAxUs
13/12/28 20:51:13.33 qNTbYQJ5.net
>>213
＞はじめからすべてが解決しているので
＞その状態を持ち続ける必要はないのですね。
つまりamaさんが悟りを開いたら（amaさんが言うところのすべてが解決している状態になったら）
はじめからすべてが解決していることに気づいて、
悟り（すべてが解決している状態）が必要ないことに気づいたということですか？
229:素人Ａ
13/12/29 06:34:16.49 FyLojQ2Q.net
私は宗教とか仏教知識は本の少しとネツトで読むばかりで誰かが薦めた苫小牧白紙のユウチゆぶ見たけど長すぎて無駄話の途中
で御釈迦さんは空も演技も語っていないとかぐだぐたはかりもつと長くみるのも無駄？私は思う御釈迦さんはもう死んだ身で
私達は直接話は聞けない身。とまこまいさんの呼び名がとまこまいでは無く盲忘れたけどあれなんだつたけ。私は見るのも三分
以上見ることもなく以心伝心で見てもむだと思ったから外外以降で。神とか宗教とか人間に必要だから色々あるのだと思う？
永遠不滅が何時か壊れるのでは無いかと心配するのをすこしだけ安心させるのにある野鴨。法則なんて頭悪くても動物でも石や
水でも守って実工している本とは皆頭良い意志がある。私もぐだぐだ無駄にながく読む人は居るのか三行革命は気が向かない
朝だけ書く命令に働かされているけどほとんど宗教の知識も無い素人書く名だし今年も進歩は泣く来年は車絵だし
230:素人Ａ
13/12/30 07:39:02.26 aTu9POBe.net
私はこの世ウニ朝になると兎に角書き込む世ウニなつてしまつて。寝たの後でネタが無いし．やる気がない時が殆ど。損な時は
今日白されているけど．出鱈目や誤変換や発切手貼るコピーに助けられている空．こんな物と馬鹿には出来ない身分で出鱈目は
何かそおつと教えてくれるし。孝子師匠の詩も結構駄洒落や誤変換や出鱈目がある？でも気がつかない用にそおつと教える空
凄い。意味不明でも解らないように内容が伝わる？是は以心伝心歌？夢の樹？この詩の 傷つく事など無い人ほど悲しい の歌詞
の部分は空は何も無い空あで永遠に変わらないでは寂しすぎるのか？だから寂しい恋つまり行為で色々と悲しい夢も必要な行為
なのか？時は説きで何故か私はトーキーまで駄洒落が出て結局は夢の可知があるのか．私はネタがなくやる気も無い時も朝には
暇な時だし必要な人なのかも知れない。愚だ具だもトーキーには必要で般若心境ネタで。遠すぎるトーキーには
夢の樹 URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
231:素人Ａ
13/12/30 12:29:31.95 aTu9POBe.net
この世うに金�
232:ﾍ色んな物を兼ね手居るのか 時には勘違いも金ている 勘違いもその人に徒っては必要を兼ねテイルの鴨。無意識空異論な物が 飛び出して来るけど人は気がつかない野鴨。駄洒落や勘違い馬鹿にするな 世界は真理では泣く心理空出てきて？出来ている空ゆめゆめは努々か？馬鹿に出来ない？ へえコンピューターにゆめゆめ教わる私．日本語無意識に凄い 是とは前禅関係ないのだ゛けどえーとえーと越冬ツパメが寂しく無いのか生き残れるのかと 心配していがさつき入居者がガラガラのわがビルに越冬ツバメが群れで飛んできていた 。心配したのが損した気分だつた。此処は何時も寂しいのに慣れて寂しく無い
233:素人Ａ
13/12/31 07:33:53.24 0kfOrnvV.net
いんも いわゆる真実の智慧というのは、人に学んで得られるものではなく、自分で努力しておこすのでもない。智慧は、
ただ智慧に伝わるのであり、智慧は智慧をたずねるのである。五百の蝙蝠は、経を聞いて身の焼かれるのもいとわず、ついに死
んで人身を得出家して阿羅漢に達したという、つまり蝙蝠が宿る智慧が、人身を焼き尽くしたのであり、智慧は元々身も心も無
い。また一万の魚は池の水が枯れたために死にかけたが、たちまち十二縁起の法を聞き、宝勝如来の名号を聞きつつ命終わり、
問う利点？に生まれたという。それらの魚は智慧がそのまま身になつているから、何の因縁もないけど法を聞けばそのまま理解
するのである。智慧は外から来るのではなく、内に入り込むのでは無い、たとえば春の神が春に出会う様なものである。
？？？通真理王晦日は明日は知ん粘でも新しく年は巡る其れは新年強引愚舞ウエイで取っ手付けたいんも いわゆる真実の智慧というのは、人に学んで得られるものではなく、自分で努力しておこすのでもない。智慧は、
ただ智慧に伝わるのであり、智慧は智慧をたずねるのである。五百の蝙蝠は、経を聞いて身の焼かれるのもいとわず、ついに死
んで人身を得出家して阿羅漢に達したという、つまり蝙蝠が宿る智慧が、人身を焼き尽くしたのであり、智慧は元々身も心も無
い。また一万の魚は池の水が枯れたために死にかけたが、たちまち十二縁起の法を聞き、宝勝如来の名号を聞きつつ命終わり、
問う利点？に生まれたという。それらの魚は智慧がそのまま身になつているから、何の因縁もないけど法を聞けばそのまま理解
するのである。智慧は外から来るのではなく、内に入り込むのでは無い、たとえば春の神が春に出会う様なものである。
？？？通真理王晦日は明日は知ん粘でも新しく年は巡る其れは新年強引愚舞ウエイで取っ手付けた
234:素人Ａ
13/12/31 12:38:59.79 0kfOrnvV.net
今年も無事に遅れている私が思う。今は無事なんだから明日が永遠に明けなくてもお目出度いそんな楽題製天国があったら気分
が良い。難で明日は新年と急がせるのか。時は勤勉な鐘鳴りで暮れも暮れが遅れてもまあ良いではないか？今年でも来年でも
無いお休みの毎日を飽きるまで味わいたい。悟りの工場なんてなくても飽きが来るまで永遠の楽題に留まりたい。サマーセット
モームも海に沈んでしまった夕日を永遠の詩にしたし。新年なんて何時までも知んねんで遺体と思うけど時は私達を急かせる
けど永遠に夕日を見続ける事も出来なく落ち着きもなく新年を迎えるのか。2013年あなたと生きた季節も今日でお別れ決定歌
で あなたと生きた季節 アートだなあ URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
235:神も仏も名無しさん
13/12/31 17:30:47.06 jMrGGUgI.net
／ ＼ ｷﾘｯ！
. ／ （ー）
／ ⌒（__人__）⌒ ＼ amaさんも＠ポンチ一回打って
| |r┬-| | 悟ったんですね。感涙
＼ `ー'´ ／
＼ `ー'´ ／
ノ ＼
／´ ヽ
| ｌ ＼
ヽ -一''''''"~~｀`'ー--､ -一'''''''ー-､.
ヽ ＿＿＿＿(⌒)(⌒)⌒) ) (⌒＿(⌒)⌒)⌒))
236:アラフェス
13/12/31 17:38:58.88 s/otT4oU.net
ここですべからくいわく、ここでちんぽうって うぎゃー とか言って
ちめんぽだめなしにしたのにね
まつしたあやこ とこの忍者
どこの忍者だ どこからすり抜けてきた
やったー
アラフェスだ
正義の味方参上
ところがどっこい こいつ神木の動き
237:ama ◆BmUbLWewsM
14/01/01 01:42:14.51 jF9aWoVa.net
>>214
その国には宗教が無いです。
>>215
> ごめんなさい。過去ログ読んだら愚問でしたね。
いえ、新鮮でした。
>>216
景色が見えていましたが、そのように言えるのは一瞬後のことで、
歩いている瞬間には、何も見えていない、つまり見ている人がいないのです。
ただ「それ」が「それ」です。
>>220
はい、おっしゃるとおりです。
238:素人Ａ
14/01/01 08:05:25.05 7b5roft8.net
新年と言っても何が昨日と変るのだろうか？そうだ珠にはお日様見よううす曇だけど山に挟まれて黄色のお日様が出ている。
べつにお変わりは無く毎日出るのはお決まりの信念。骨はコツコツだ私もお決まりで変る輪わけは無く進歩も無くまあええか
でこつこと在る苦だけはお決まりな野鴨。今ひまで元旦だから妄想に瞑想して頭の盆脳から黄色い太陽いれて小周天で遊ぼう
もうそそうしたら簡単に廻るけどきつと足玉までつづかない。嘗てに回っている善く輪空内もののにはかなわない鴨。何か
書初めも下らない。とにかく明けましておめでとう。？何がめでたいのか私は善く輪空内
239:神も仏も名無しさん
14/01/01 08:21:27.37 dwc2G0/K.net
>>228
216について
それがその後のあなたにどういう影響を及ぼしましたか？
240:えー
14/01/01 10:19:13.88 7b5roft8.net
最新物理学ではヒックス粒子が発見されたとか？其れは重い出を持つ粒子で宇宙が出来始めは粒子たちは思いでも無く自由に
あ軽く宇宙自由を飛び回つていたとか？其れがヒックスにひつかかつて重いでが出来て色々な星も生まれ地球もうまれ万有
引力に左右される宇宙が出来たとかなんとか？？後万ブラフマンで何か宇宙理論東洋哲学をぱくつたのかと思うけど？
岡村孝子師匠 リベルテ 自由 へえー我々は「ヒックス粒子 」に捕らわれているのか？
リベルテ URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
目をとじたまま ただ考える 私を苦しめ続ける何かを 今ひろがった空の青さは 誰もが同じ色と感じてるの
あふれた街の 朝のざわめき 痛い位に すべて生きてる
形のないものを信じられずに モラルだけが残った
目をとじてても きっと見えてくる 真実 それは たぶん人の心
愛したものも 憎んだことも すべてを深く 胸にきざんで
今勇気がほしい 昨日を捨てる 未来だけを 信じて
形のないものを信じられずに モラルだけが残ったけど
今勇気がほしい 昨日を捨てる 未来だけを 信じて 信じて
241:神も仏も名無しさん
14/01/02 02:24:23.07 J/Tscd6I.net
はい、
めんどくさいな
もういいね・おわり
242:おてんば私立学院総長 ◆Sh04QfwaGE
14/01/02 06:04:12.70 86oHf9N/.net
>>231
はいはい、夢をあきらめないでｗｗ
243:素人Ａ
14/01/02 08:03:54.87 youpNdcp.net
正月駄空頭空カラーで朝の書き込みサボりだい。困難ときはコピーで何とか切り抜けよう。駄洒落ネタで孝子さんの夏の日の午後
という詩の題名は鬼さんがサマデイとか言っているのを聞いて思いついた。孝子師匠は誰にも解らない駄洒落使うのかつまり
夏の日=サマーデイで午後=悟つた後ということで．悟りは悟った後元の木阿弥だで大変な思いすると玉城さんも言っているし。
私は悟りはまあ二日酔いの午前だし良くわからない。で夏の日の午後
窓を開けて午後の風を むせるほど吸いこんだ夏の日 陽ざしが今傾くのを あなたの腕に抱かれ見つめた
幸せなんて言葉があるからそれと気付かずに 思い出ばかり作るね…なたをいつも近くに感じて生きたいそれだけがただ願いなのに
闇にゆれる星の数に 負けないほどの熱い想いを 胸の奥でにぎりしめて そっと時を重ねていきたい
あなたがどんな遠くを見つめていてもかまわない 素敵な人に変わってね会えなくなってもいつか私の心をあなたの色で染めるくらい
あなたがたとえ遠くを歩き出してもかまわない 私の中に生きてる……あなたの記憶の中のわがまま娘を 片すみにでも 残していて
佐野元春さんのサムデイもきつとサマデイの駄洒落だでサムディ URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
244:素人Ａ
14/01/03 07:29:45.75 L6yWXIam.net
もうそうやなあ今は昨日だけどネタ思いついた説きメモ私無いとで。正しい悟り方何手一手鹿ナイト思っていたが？真我は生き物の
数だけ有ると言う師。悟り方も生き物の数だけ有るの鴨。まあ良い悟り方色々。あの浅原さんも極悪人の方も何時かは悟れるとして
皆全員悟れる野鴨。物凄い回り道しても何時かは誰でも悟れると御釈迦さんが言つたかどうかわ私には解らない。ファストも悪魔で
も悟ったし是はまあ違いはない鴨。無駄に長々と伸ばしていても何時かは悟れるのか？ゆめのなかで仕事思い切りサボっていて彼是
指摘されて怒られた辛い初夢だつたけど真面目にサット悟れと言われても本来が怠け者で最後に悟る人の前つまりブービーで悟って
最後の人の手を引いて上げたい。最後はぽつ師匠だつたら括弧いい師素晴らしい師。私の前には鬼和尚やノス和尚や大王さんが知覚
に見えるとしたら此処も無駄ではない。
245:ama ◆BmUbLWewsM
14/01/03 09:30:48.84 djXUN+ky.net
>>230
安心して「それ」だけになりきることができるようになりました。
力が抜けたという感じです。
辛いのは、見ている人が辛かったのですね。
246:素人Ａ
14/01/04 07:05:00.85 K/vMLSXa.net
玉城さん、業熟体 限り無い過去から、生きとし生けるもの、ありとあらゆるものと交わりつつ、生まれ変り死に変わり、死に
かわりうまれかわりしなが゛ら輪廻転生し、いま、ここに現われつつある私自身の総括体であると同時に、ありとあらゆるもの
と交わっているがゆえに、宇宙共同体の結び目である。私性の極みであるととももに公性の極みである。しかもその根底は、底
なく深く、無意識であり、無智であり、無明であり、暗黒であり、あくたもくた、へどろもどろである。
これが業熟体である。「この業熟体にこそ、ダンマ・如来は、顕になり、しん透しつづける」という事が知られてきた。そして
ダンマの無限活動こそ、全仏道を包括する原態であるという事が明らかになつてきた。原始経典の過去七仏も大乗の阿弥陀仏、
・・・大日如来も悉く、このダンマの無限活動のなかから出現されてきた。・・・
247:素人Ａ
14/01/05 07:32:25.36 kBxRsaYq.net
玉城さん。・・・さて以上の様に述べてくると、仏道を求めている私の生活はいかにも順調に進んでいるかのように見える。
しかし実際はけつしてそうではなく、山あり、谷あり、崖あり、あえぎながら踏み歩いていく忍辱の道であると言えよう。これ
まで長い間、目覚めては後戻りする、つまり、一進む一退、一開一を繰り返してきた。ところが目覚めとは「ダンマが顕になる」
という事が解って以来、当然ながら禅定の�
248:xにダンマの顕現が求められる。それがなかなか顕になつて来ないのである。つまり このまえの繰り返しと同じことである。？？？ 煩悩少しの向上心なのになあ長いの文句に
249:begezan
14/01/05 21:49:11.64 6+wEN3up.net
>>236
人を見ようとするとつらくなるということですか？
悟りでもしないとやめれそうにないですねたしかに。
250:神も仏も名無しさん
14/01/05 23:58:31.33 +ILu8VcB.net
>>236
見ていて辛くなければあなたと同じ状態ですか？
251:素人Ａ
14/01/06 07:31:48.49 s9xYDUH0.net
タントラ思想の場合、ムーラーダーラにあるスシュームナーの門の両側、イーダー神経とピンカラー神経の始点に立つ、月の息
と太陽の息の人格化は、調度この二つの像(仏教寺院に聖域を守る二つの像仁王となんとかと、キリスト教ではケルビムとなんと
か)に相当すると考えるべきです。なぜなら前述のように、月と太陽に分化したエネルギーが混ざり合って一つの火となるのはま
さにこのユクタリトヴェニー、つまり三つの川の合流点においてなのですから
長いと言われ意味不明に？はじめ空無駄にだらだもにちやんでは無理続きは有るのか其れはしんねん
252:素人Ａ
14/01/07 07:26:18.06 c7vj5Loq.net
（つづき鴨知れない）月と太陽に分化したエネルギーが混ざり合って一つの火となるのはま
さにこのユクタリトヴェニー、つまり三つの川の合流点においてなのですから。それからこの火は突風のように、覚醒したクン
ダリーニを伴って中央の道を駆けあがります。二つの息がこのように融合するまで、中央の門は閉じられたままです。つまりま
ず必要なのは、修行している個人の月の意識(肉体の中にある意識)が、万物を生気づけ照明する太陽の意識と同一のものとして
経験されることなのです。さもないと精神は物質の中に閉じ込められたままにとどまります。そして身体と経験が物質のみに属
するか、あるいはなんらかの超自然的な空想に心を奪われて(宇宙は物質のみから出来ているのだから)魂ないし精神はど゛こか
の宇宙とは別の場所に捜し求められるなどと考えてしまう事になります。(あと無駄にだらだら続くのか？それはしんねん
253:神も仏も名無しさん
14/01/07 18:43:08.02 Lq89smDU.net
h
254:素人Ａ
14/01/08 09:58:51.97 iN1aQOpT.net
生きる自由 ところで不可思議に満ちた通過と帰還はどんな結果をもたらすだろう。戦場は生を営む場の象徴である。そこで
は生きとし生けるものが他の生き物の犠牲のうえで生の営みをおこなつている。生にまつわる避けがたい罪の自覚で心があま
りに痛むため．ハムレットやアルジェナのように人は行き続けるのを拒否する場合がある。他方我々の大部分がそうである様
に．自分自身についてしょせんは正当化されない虚偽のイメージを作る場合だつてある。(つづく)
255:素人Ａ
14/01/08 10:00:04.72 iN1aQOpT.net
つづき)つまり自分はこの世の例外的存在であって．他人のように罪人ではなく．善人だから避けがたい罪を犯しても
是認されるのだと想像するのである。このような手前嘗てな正義からは．自己ばかりではなく人間と宇宙双方の本性について
誤解がうまれる。神話の目的は個人の意識と宇宙の意志を和解させ．それによってこのような無知に対する要求を追放する
ところにある。さらにこの和解は時間といううつろいやすい現象と．すべてのなかで生きかつ死にゆく不滅な生命との真の関
係を悟ることによつて成立する。
256:ama ◆BmUbLWewsM
14/01/09 07:15:50.08 ake2/c4x.net
>>239
いえ、ここで言う人というのは、私のことです。
「それ」になりきれず「それ」を見てしまっている時点で、
いろいろと複雑な面倒なことになっているということです。
>>240
なぜ見るのでしょう？
257:素人Ａ
14/01/09 07:56:08.10 ZskL5dUH.net
ネタ後いや寝た後起きてから皆安心させるため？いや自分が安心するためか？あのようなこのような輪廻転生と夢のおきてに
ついて考察した。夢見ている時は夢中で起きている世界の事は覚えてないし、昨日の夢と今朝の夢も繋がりがないし第一記憶
が繋がらない？でも起きている時は昨日は記憶でつながつている。毎日の寝たも世界の記憶でつながって行く。これと輪廻転
生何が関係するのか輪空内で？もしかしたら私が今起きているのも夢の中の如し鴨と思った。つまり起きての掟も夢の中の如
しでおきて寝てと生きてこのようと死んであの世うと何か似ている鴨とおもう。はつきり輪空内けど誰か起き起きの人が何で
こんな簡単な事解ら無いのかとそつと説明しているのかも？毎朝ネタをサボって適当に書くときほど自分は凄いとびつくり
其れは私の力では無く誰かに書かされている野鴨ネタ
258:神も仏も名無しさん
14/01/09 21:52:22.40 P/Cilojj.net
>>246
そうなんすよ…「『自分』が『悟ってる』」なんてそんなもんいらんのに…
うまいもん食ってうまいとも言わずにただうまいもん食ってるっていうただそれだけでいたいっす！！
259:素人Ａ
14/01/10 08:58:26.13 C+Pnz6Uj.net
今朝は急ぐし時間も急ぐ ？再ですか。またぽつ師匠のお父さんが亡くなる前事、ぽ師匠の体験風景が違つて見えるという事に
考えてみました、ううんどういう風に見えたのか経験者が私でないのでわからん、でもいつも師匠は色即是空は即空即是色と返
す、いや帰ると言っているし死？そうだ風景全体が幽霊と思えば、スエデンボルグさんが幽霊が見えるのは見えた人が瞬間的に
死んでいる時見えるとたしか本に書いていた、つまりポ師匠も瞬間的にあの世うにい行つていてすぐ帰ってきたのか？つまり
仏がこの世うに飛びしたり人があの用に言ったり？みんなも気がつかないうちにあちこちしているのか？たしか鬼さんも我なく
なって宇宙になつたとか？なんだああのようもみな夢のような妄想だ゛らけで色々か、今真夜中に出鱈目書いている私だ、
ほんの少ししかない宗教の私の時間割いてやる気も無く早く書けで出鱈目な思いつき書いている今出来た、明日のあさこれで楽
できる。メモ帳のこれ貼り付けるだけ、私は何故かサボれないノルマ？いやさぼらない自分？良くわからない。
260:素人Ａ
14/01/11 07:10:15.70 imaDPpSe.net
・・・キャンベル「・・二ーチェにアモール・ファティ〔運命愛〕という重要な観念があります。自分の運命を愛したまえ、
それが自分の人生なのだということですね。ニーチェが言うのはもし君が、君の人生のうちにたったひとつの要素でも否定
するなら、全部をバラバラにしてしまうことになる。さらに状況が困難だつたり恐ろしいものであるほど、それを克服した
人間像は偉大なものになる。君は悪魔を飲み込むことによつて、その力を我が物にする。人間の苦しみの大きさに応じて、
人生そのものも大きくなる。いまいつた私の友達は、「すべて神様がなさつた事だ」と思っていました。「そうじゃない君
が自分で
261:したんだ。神様はきみの中にいる。君自身がきみの創造主なのだと」と私は言いました。「もし君のうちに苦しみ の発生源を探し当てたら、君はそれと共に生き、それを肯定し、それを楽しむことさえ出来るかも知れない。君の人生とし て」と私は言つたのです」・・「生は総て苦である」と仏陀は言いました。ジョイスは「人生はそれを捨てるに値するもの だろうか」という一節もあります。・・・ 同の行の言ってもほっとけーと友に有る苦この世うなまあ良い旅
262:素人Ａ
14/01/12 08:47:17.58 e7/QG6zj.net
太鼓がどーんでドンナ説きも坊さんは鐘が鳴ると体は坐禅で不自由になる？それは双頭宗で？
第十六則 しょうせいひちじょう 雲門 「世界はこんなに広くて自由なのに、どうして鐘が鳴るたびに袈裟を身につけなく
てはいけないのだろう? 」？ この公案は坊さんが不自由になれば．仏は自由になり空観た事かと安心して体空自由に何処に
行くのだろうか？まあいずれ我々も体空離れるし損な自由な体験を繰り返し練習死ないとその時が来たらあわてるのか？
老化も体が段々少しずつコワレル師少しずつまあなんだかんだ良くわからない？適当な書き込みあなたは坐禅は殆どサボって
いるではないか。外が忙しいと一手誤魔化すな。まあいいって。今は心が乱れている何書いてもうそ臭い。でも書き込みの仕事
は終わった。どーんな説きも私が私で有る苦鴇がまあええか。それにしてもやる気が無いが丸出しでまあよいか。坐禅はまあ良いか
263:素人Ａ
14/01/13 07:24:11.90 XIUrq+2t.net
言葉を作った人は何を思の意図いや糸を持って作ったのか？精神という言葉は？私には生死ん？生神？静止？まあ色々と他出てく
る。魂も珠死生で？心も此処路やコロコロで？私と言う言葉は輪足し是は意味不明？あなたという言葉は穴多と呼んでしまうし、
榊とは逆さの樹つまり夢の樹だし？今日は鏡やさかい経も教もあると教えてくれるし。悟りはさあとりあえずわまあよいか。
未来は見て来いだし、この世はこのようなだし？仏はほっとけだし？無いものはは内にあるし？終わりにはおー悪いだし。
落ちは落ち着くし。空は食うで基本で食う速是食。妄想はもうそうしているし、禅は前禅竹刀し私はまだ禅禅悟前だし。
264:素人Ａ
14/01/14 07:26:06.94 Dg+Jg7Sq.net
皆さんとつてこの世う庭正解が無いと家に篭って外に出ない悟ってしまつたら世界はあまりにも寂しいからぼさつとしてこの
世ウニ出てくるのか？この世は自分だけの思いだけでは無く世界に何も無く妄想する正解しかないブラ不満の心を解ってあげ
なくては活けないのでは内科？少し暗い苦しみ我遇っても楽しい事もある世界の正解？中途半端と言われてもまあ良いかで
ぼさつとしている人はこのようにして来る野鴨。それを覚えていればこの世ウニ溺れているのでは無い。外外でも時々内に帰る
鴨？私は最近全然瞑想も坐禅もしなく．朝の書き込み終わったら外外と？外ばかり？でも師匠は24時間コンビニで坐禅と言う師
外も内なんだと思えば位置の仕事で一の如しの修行◎だし？この様ではまあ絵画化の修行中でもある？まあ出鱈目でも兎に角
書けたし後は外外の煩悩修行使用。毎朝寝た後でネタも考えないと出鱈目や適当にお世話になる師まあよいか。外外