16/03/26 19:59:06.91 NmpON/kh.net
復活前の徹夜祭。洗礼を受ける人の人生のクライマックスですかね。
古代ユダヤでは、現在の日没から次の日が始まる日の数え方ですよね。
土曜の日没から日の出までが日曜日の夜で日の出から日没までが日曜の昼。
復活は新しい週が始まる日曜の真ん中、
つまり日曜の日の出で復活を知る事になる。
土曜の安息日はユダヤ教だが、
日曜の主イエスの復活を称えて、
新しい週を作り出す日曜日をキリスト教の安息日としている。
601:神も仏も名無しさん
16/03/26 20:09:49.21 UQ1QkAwi.net
無教会風でインターネット派です。逐語霊感がかっている。
Ｑ．万人救済説は異端なのか？
ウェスレー（メソディスト）が万人救済説なのだが。
ウェスレー系
学校で言えば 青学と関学
教団の教会で言えば 銀座 渋谷 本多記念 あたりだが
これらが みな異端なのか？ 確かにイギリス聖公会からは破門されているけどね。
ちなみにメソディストにも ウェスレー派の万人救済説と 対抗の予定説の２派がある。
Ａ．「普遍救済」と「万人救済」は人によって訳語が混乱していて
日本語で話していると おかしなことが起こる ことがあるんですが。
１.予定論
人は自力で福音を選び取る能力などとっくに壊れているので、救われた者はつまり
神に えこひいき された奴ということだ、おめでとう（＝カルヴィニスト）。
２．ゼネラル（普遍救済）
神は全人類を救いたいところなんだが 人には福音を受け入れないという
選択肢もがある。でも君は正しい選択をした えらい（＝普通のアルミニアン）
３．ユニバーサル（万人救済）
神は全人類を救うと決めたので 悪党だろうと キリスト教徒でなかろうと
救われる。万事安心なので 気にするな（＝大抵 異端視される）
皆さんの言う 万人救済って それぞれ２と３のどっちなんですかね。
602:神も仏も名無しさん
16/03/26 20:12:23.27 UQ1QkAwi.net
ギリシャ語には、日本語の「愛」に相当する単語は３つあるそうです。
まず「アガペー」。これは自分を犠牲にする愛をあらわします。
神の愛はまさにこれです。ご自身を犠牲にするキリストの愛もまさしくアガペーです。
次は「フィーリオ」これは友情、対等の愛をあらわします。
そして最後に「エロス」です。これは男女の愛、相手を求め奪う愛をあらわします。
聖書の中には単語としては「アガペー」と「フィーリオ」しか出てきません。
愛
URLﾘﾝｸ(www.habi.ne.jp)
エロース (ερω?、性愛)
フィリア (φιλια、隣人愛)
アガペー (αγαπη、真の愛)
ストルゲー (στοργ?、家族愛)
１．新約聖書の原語であるギリシャ語には、愛と訳される言葉が４つあります。
◆エロース（恋愛、夫婦愛）……これは初恋から始まり、本格的な恋愛を経て結婚し、夫婦愛となるもので、肉体的には性愛です。
◆ストルゲー（情愛、肉親愛）……これは親子、兄弟姉妹などの血縁の極めて近い者に対する愛です。
◆フィリア（友愛、朋友愛）……これは自分の好みに合い、自分と共通な場を持つ者に対する愛です。
◆アガペー（聖愛、神的愛）……これは人間が神の像に似せて造られた不滅の霊を持つ尊いものであるゆえに愛する愛です。
603:神も仏も名無しさん
16/03/27 16:47:41.45 YeA9ygjX.net
宗教マニアは棄教者ではないですよ。
所属教会で洗礼を受け堅信をしなければクリスチャンではないでしょう。
キリストとは油注がれし者の意味。
油注がれたのはユダヤ王の即位式を受けた者の意味。
入信するには所属教会での洗礼後に、
キリストに従い油で塗られなければクリスチャンになれないという事。
カトリックと正教会は油で額や全身に十字に塗られるからクリスチャンだが。
プロテスタントはサクラメントで洗礼と聖餐しかないからクリスチャンではない。
いうなればイエスチャン、バイブルチャンなのだと。
604:神も仏も名無しさん
16/03/27 16:48:24.90 YeA9ygjX.net
新しいキリスト教
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:835番)n-
605:聖書研究家
16/04/08 18:19:08.04 mN2DLR2J.net
めでたし 聖寵充ち満てるマリア、
主 御身とともにまします。
御身は女のうちにて祝せられ、
ご胎内の御子イエズスも
祝せられたもう。
天主の御母聖マリア、
罪人なるわれらのために、
今も臨終のときも祈り給え。
アーメン。
606:聖書研究家
16/04/10 23:13:23.53 gup8+Q8j.net
めでたし 聖寵充ち満てるマリア、
主 御身とともにまします。
御身は女のうちにて祝せられ、
ご胎内の御子イエズスも
祝せられたもう。
天主の御母聖マリア、
罪人なるわれらのために、
今も臨終のときも祈り給え。
アーメン。
607:神も仏も名無しさん
16/04/17 17:54:39.91 CJsewMEG.net
●－－ 参照聖句（新改訳） －－●
詩篇 145:17 主はご自分のすべての道において正しく、
またすべてのみわざにおいて恵み深い。
145:15 すべての目は、あなたを待ち望んでいます。
あなたは時にかなって、彼らに食物を与えられます。
145:16 あなたは御手を開き、すべての生けるものの願いを満たされます。
【 食前の祝文 】詩篇１４５篇１５－１６。
主（しゅ）よ、衆人（しゅうじん）の目はなんじを望（のぞ）む、
なんじは時にしたがいて彼等に糧（かて）をたもう、
なんじの豊（ゆたか）なる手を開きて、
もろもろの生ける者を なんじのめぐみに飽（あ）かしむ。
【 食後の祝文 】
ハリストスわが神よ、
なんじが地上の福（ふく）を我等に飽（あ）かしめたまいしをなんじに感謝す。
求む、なんじの天国をも我等に得（え）しめたまえ。
608:神も仏も名無しさん
16/04/17 17:57:13.86 CJsewMEG.net
【 ニケヤ・コンスタンチノポリス信経 】
われ信ず 一つの神 父 全能者 天と地 見ゆると見えざる万物を造りしシュを
また信ず 一つのシュ イイスス・ハリストスかみのドクセイの子
よろずヨのサキに父より生まれ 光よりの光 まことの神よりのまことの神
生まれし者にて造られしに非ず 父と一体にして ばんぶつ彼に造られ
我ら人々のため また我らの救いのために天よりくだり
せいしん及び童貞じょマリヤより 身を取りヒトとなり
我らのためにポンティイ・ピラトのとき十字架にクギうたれ 苦しみを受け葬られ
ダイサンジツに聖書にカナいて復活し 天に昇り 父の右に坐し
光栄をあらわして 生ける者と死せし者とを審判する為に
またきたり そのクニ終わりなからんを
また信ず せいしん シュ いのちを施す者 父よりいで
父および子と共に拝まれ ほめられ 預言者をもって かつて言いしを
また信ず「一つ」の「聖」なる「おおやけ」なる「使徒」の教会を
われ認む 一つの洗礼 もってツミの赦しをウるを
われ望む 死者の復活 ならびにライセのイノチを アミン。
609:神も仏も名無しさん
16/04/17 19:10:28.78 CJsewMEG.net
［信徒の唱和］
天に在（い）ます我等の父よ、
願わくはなんじの名は聖（せい）とせられ、
なんじの国は来たり、
なんじの旨は天に行なわるるが如く 地にも行なわれん。
わが日用の糧を 今日（こんにち）われらに与え給え、
われらに債（オイメ）あるものを われらゆるすが如く、われらの債（オイメ）をゆるし給え。
われらを誘（いざない）に導かず、
なお われらを凶悪（きょうあく）より救（すく）い給（たま）え。
［神父の唱和］
けだし、国と権能と光栄は、なんじ父と子と聖神（○せいしん）に帰す、
今も何時（いつも）も世々に。アミン。
610:神も仏も名無しさん
16/04/17 20:13:09.32 +g92d+As.net
セミラミスとタンムズ(マードック)で検索
すると聖なる母子像のプロトタイプが出現
クシュの妻でありニムロデの母であるバビロンの美女セミラミスが
息子ニムロデと近親相姦してタンムズを産む。
ニムロデはセムたちの暗殺で八つ裂きにされるがぺニスだけが行方不明。ニムロデは大陽になったとセミラミス。自らは月の女神に
後にタンムズこそニムロデの生まれ変わり復活と宣言
悪魔サタンの働きで、大陽崇拝、聖母子崇拝、輪廻転生さらに失われた男根崇拝の起源
611:神も仏も名無しさん
16/04/17 20:22:37.63 +g92d+As.net
>>601悪魔サタンはキリストが地上降誕以前に
聖母子崇拝を助長のちのマリアと幼子イエスは、そのままバビロンの女大いなるバビロンセミラミスとタンムズを崇拝する罠
セミラミスはエジプトではイシス、ギリシャではアルテミス女神となり、日本ではアマテラ、観音崇拝。タンムズの印はタゥＴ十字架
異端ものみの塔等は故に十字架は異教のシンボルと敬遠
これも真の崇拝を阻止する悪魔の罠
612:神も仏も名無しさん
16/04/17 20:41:01.94 +g92d+As.net
創世記３章１５節
おんなと蛇、女のすゑと蛇のすゑに敵意をおく。彼は蛇の頭を砕き、お前は彼の踵を噛むだろう。
この預言がmysteryの発端、事件は女と蛇の攻防へ進展
預言の女を自称したセミラミス、しかし黙示録十二章には女は誰か、女から生まれた神の子イエスが十字架で蛇サタンに踵を噛まれ死ぬが三日目に勝利の復活
さあ！次はいよいよ再臨のキリストが悪魔サタンの頭を打ち砕く番だ！ルシファーは今 滅びの予感で荒れ狂っているのはそのせいだ。黙示録十二章十二節。悪魔は残された時が少ないので怒りに燃えて地上に降った、と
613:集ストテク犯犯被害者必見！
16/04/18 01:15:41.31 hzPUb3TT.net
[拡散希望！]
参考になりそうなURL送っておきます
電磁波による拷問と性犯罪
URLﾘﾝｸ(denjiha.main.jp)
公共問題市民調査委員会
URLﾘﾝｸ(masaru-kunimoto.com)
この方たちは集団訴訟の会を立ち上げてマスコミに記事にしてもらう事を目的に集団訴訟を被害者でしようという試みを持っている方達です
訴訟は50人集めてしようという事なのですが50人で訴訟をすると記事に書けるそうです
記事には原発問題を取り上げてテク犯被害を受ける様になった大沼安史さんらが取り上げて下さるそうです
大沼安史さんがテク犯に遭っているという記事
URLﾘﾝｸ(ameblo.jp)
大沼安史の個人新聞
URLﾘﾝｸ(onuma.cocolog-ni)
614:fty.com/blog1/4/index.html この方たちは電話相談等も受け付けている様で電話番号を載せている方達は電話かけ放題の契約をしていますのでこちらから電話して本人にかけ直してくれと頼むとかけ直してくれます 音声送信被害等を受けている「電磁波による拷問と性犯罪」の記事の水上さんは年金暮らしなので時間には余裕があるそうで被害内容の話等を聞いてくださると思います もう一人の電磁波犯罪には遭っていない国本さんという方は電磁波犯罪をしっかり理解されている方で年金暮らしの方なので長電話も大丈夫です 大沼さんはこちらのページからメールを受け付けておられる様です http://onuma.cocolog-nifty.com/about.html 電話をかけたい場合は人によってはメールで電話番号を訊くと教えてくれると思います この文章を見られた方は全文コピーをしてできるだけ多くの知り合いの被害者の方等にメールを送るなり被害者ブログに書き込むなりしていただければ大変有難いです もし大勢の方に送る事が出来なければまだこの文章に触れていない知り合いの被害者に少しでも全文コピーで送っていただけるとその方が次の何人かの方に繋いで頂ける場合があり結果として大勢の方に見て頂く事が出来るはずです ご協力よろしくお願い致します 👀Rock54: Caution(BBR-MD5:f70dfdc711a7c6ae6accccb939f27fbf)
615:聖書研究家
16/04/18 06:33:06.81 psW9GixS.net
めでたし 聖寵充ち満てるマリア、
主 御身とともにまします。
御身は女のうちにて祝せられ、
ご胎内の御子イエズスも
祝せられたもう。
天主の御母聖マリア、
罪人なるわれらのために、
今も臨終のときも祈り給え。
アーメン。
616:神も仏も名無しさん
16/04/19 16:12:05.09 affcKt6v.net
《回心》
（+皆さん私たちの罪を思い、感謝の祭儀を祝う前に
心を改めましょう）
全能の神と
兄弟の皆さんに告白します。わたしは思い、ことば、行い
怠りによってたびたび罪を犯しました。聖母マリア、すべての
天使と聖人、そして兄弟のみなさん、罪深いわたしのために
神に祈ってください。
「あわれみの賛歌」
《あわれみの賛歌》（キリエ・エレイソン）
主よ 憐れみ賜え。
キリスト 憐れみ賜え。
主よ 憐れみ賜え。
617:神も仏も名無しさん
16/04/19 16:14:10.70 affcKt6v.net
《信仰宣言》
天地の創造主 全能の神である父を信じます
父のひとり子 おとめマリアから生まれ 苦しみを受けて葬られ
死者のうちから復活して 父の右におられる主イエズス・キリストを信じます
聖霊を信じ 聖なる普遍の教会 聖徒の交わり 罪のゆるし 体の復活 永遠のいのちを信じます アーメン.
618:神も仏も名無しさん
16/04/19 16:16:31.11 affcKt6v.net
交わりの儀
「主の祈り」１ 主の祈り： 聖体拝領に先立ち、まず主の祈りを唱えます。
《主の祈り》
天におられるわたしたちの父よ、み名が聖とされますように。
み国が来ますように。みこころが天に行われるとおり
地にも行われますように。
わたしたちの日ごとの糧を今日もお与えください。
わたしたちの罪をおゆるしください。
わたしたちも人をゆるします。
わたしたちを誘惑におちいらせず、
悪からお救いください。
２ 副 文： 終わりの日に救い主が来られ、私たちが栄光の国に入れるよう祈ります。
国と力と栄光は 限りなく[父と子と聖霊なる]あなたのもの アーメン
619:１２３
16/04/19 16:21:28.00 gtmlB0lN.net
５９４．
天地の創造主とは何か。
それは人間イエスではない。
だからして、そこで人間論をやるべきではない。
全能の神は人間を相手にしている場合ではない。
それが人間の親戚であることはない。
父とか母とか、錯覚している場合ではない。
620:神も仏も名無しさん
16/04/19 16:43:24.50 affcKt6v.net
>>599 【 ニケヤ・コンスタンチノポリス信経 】
「信仰宣言」＜ニケア・コンスタンチノーブル信条＞（クレド）を唱えます。
わたしは信じます。唯一の神、全能の父、天と地、
見えるもの、見えないもの、すべてのものの造り主を。
わたしは信じます。唯一の主イエス・キリストを。
主は神のひとり子、すべてに先立って父より生まれ、
神よりの神、光よりの光、まことの神よりのまことの神、
造られることなく生まれ、父と一体。すべては主によって造られました。
主は、わたしたち人類のため、わたしたちの救いのために天からくだり、
聖霊によって、おとめマリアよりからだを受け、人となられました。
ポンティオ・ピラトのもとで、わたしたちのために十字架につけられ、
苦しみを受け、葬られ、聖書にあるとおり三日目に復活し、
天に昇り、父の右の座に着いておられます。
主は、生者（せいしゃ）と死者を裁くために栄光のうちに再び来られます。
その国は終わることがありません。
わたしは信じます。主であり、いのちの与え主である聖霊を。
聖霊は、父と子から出て、父と子とともに礼拝され、栄光を受け、
また預言者をとおして語られました。
わたしは、聖なる、普遍の、使徒的、唯一の教会を信じます。
罪のゆるしをもたらす唯一の洗礼を認め、
死者の復活と来世のいのちを待ち望みます。アーメン。
621:１２３
16/04/19 23:25:52.32 B3YoDgj1.net
５９７．
何を信じるのか。
お前が信じるかどうかは重要性がない。
お前が存在しなくても神は、どうこうする必要性がない。
そこを理解できないバカであることになる。
622:神も仏も名無しさん
16/04/20 16:42:21.90 RPWsDSgD.net
＞５９８
＞何を信じるのか。
>>610 を簡略化した >>607 を信じる事。
①全能の神である父②主イエスキリスト③聖霊
を信じる。
「罪をゆるす」洗礼
を認める。
①死者の復活②来世のいのち
を望む。
623:神も仏も名無しさん
16/04/27 16:18:22.34 f3rJauKJ.net
《信仰宣言》
天地の創造主 全能の神である父を信じます
父のひとり子 おとめマリアから生まれ 苦しみを受けて葬られ
死者のうちから復活して 父の右におられる主イエズス・キリストを信じます
聖霊を信じ 聖なる普遍の教会 聖徒の交わり 罪のゆるし 体の復活 永遠のいのちを信じます アーメン.
595 ：神も仏も名無しさん：2016/04/19(火) 16:16:31.11 ID:affcKt6v
交わりの儀
「主の祈り」１ 主の祈り： 聖体拝領に先立ち、まず主の祈りを唱えます。
《主の祈り》
天におられるわたしたちの父よ、み名が聖とされますように。
み国が来ますように。みこころが天に行われるとおり
地にも行われますように。
わたしたちの日ごとの糧を今日もお与えください。
わたしたちの罪をおゆるしください。
わたしたちも人をゆるします。
わたしたちを誘惑におちいらせず、
悪からお救いください。
２ 副 文： 終わりの日に救い主が来られ、私たちが栄光の国に入れるよう祈ります。
国と力と栄光は 限りなく[父と子と聖霊なる]あなたのもの アーメン
624:神も仏も名無しさん
16/04/27 18:13:21.81 SiAemphW.net
《回心》
（+皆さん私たちの罪を思い、感謝の祭儀を祝う前に
心を改めましょう）
全能の神と
兄弟の皆さんに告白します。わたしは思い、ことば、行い
怠りによってたびたび罪を犯しました。聖母マリア、すべての
天使と聖人、そして兄弟のみなさん、罪深いわたしのために
神に祈ってください。
「あわれみの賛歌」
《あわれみの賛歌》（キリエ・エレイソン）
主よ 憐れみ賜え。
キリスト 憐れみ賜え。
主よ 憐れみ賜え。
625:神も仏も名無しさん
16/04/27 18:23:46.45 SiAemphW.net
【 税吏の祈祷 】
父と子と聖神の名による、アミン。
われらの神よ、光栄はなんじに帰す、光栄はなんじに帰す。
天の王、慰むるものよ、真実の神（しん）、在（あ）らざるところなきもの、
満たさざるところなきものよ、万善（ばんぜん）の宝蔵（ほうぞう）なるもの、
生命（いのち）を賜（たま）う主（しゅ）よ、
来（き）たりてわれらの中（うち）に居（お）り、
われらをもろもろの汚（けが）れより潔（いさぎよ）くせよ、
至善者（しぜんしゃ）よ、われらの霊（たましい）を救い給え。
聖なる神、聖なる勇気、聖なる常生（じょうせい）のものよ、
われらを憐（あわれ）めよ。三次
光栄は父と子と聖神に帰す、今もいつも世々に、アミン。
至聖三者（しせいさんしゃ）よ、われらを憐めよ、
主よ、われらの罪を潔くせよ、
主宰（しゅさい）よ、われらの過（あやまち）をゆるせ、
聖なるものよ、臨（のぞ）みてわれらの病（やまい）を癒（いや）し給え、
ことごとくなんじの名による。
主憐めよ。三次
626:神も仏も名無しさん
16/04/27 18:26:31.35 SiAemphW.net
【 フィリポによる福音書 】
§９５塗油は洗礼に優っている。
なぜなら、塗油によってわれわれはクリスチャン（油注がれた者の輩）
と呼ばれたのであって、洗礼のゆえにではないからである。
そしてキリスト（油注がれた者）も塗油のゆえにそう呼ばれたのである。
なぜなら、父が子を塗油したが、子は使徒たちを塗油し、
使徒たちはわれわれを塗油したのだから。塗油された者はすべてを持っている。
彼は復活を持ち、光、十字架、聖霊を持っている。
§５９誰であれ水へと降りてゆき、何も受けないうちに上ってきて、
「私はクリスチャンである」と言うならば、彼は利子付で受け取ったのである。
だが、もし彼が聖霊を受けるならば、彼は御名の賜物を持っているのである。
賜物を受け取った者は、それを奪い取られることはない。
だが、（それを）利子付で受け取ったものは再び取り戻されてしまうものである。
ある人が秘儀の中に在る場合も[われわれにとって]それと同様である。
§６７ｂ（それは）ただ単に父と子と聖霊の名を受けているだけではなくて、
自らのためにそれら（の名）を手に入れた者たちにとってふさわしいことである。
誰であれ、もし自らのためにそれらを手に入れないならば、
別の名前も彼から奪い取られてしまうだろう。
誰であれ、それらを受け取るのは、十[字架]の力の充満の塗油によってである。
使徒たちはそれ（十字架の力）のことを「右のもの、左のもの」と呼んでいた。
なぜなら、その者（誰であれ、それらを受け取る者）は
もはやクリスチャンではなく、キリストだからである。
627:我 ◆82SSORBSMo
16/05/08 10:47:22.57 z+jYfvbe.net
露助教ってのは第二次大戦ではスターリンの手先になって
若者に「軍隊に志願しろ」と教えてたんだろう。
それで、軍隊に入った露助教徒が満州やベルリンでどんなことしたか知ってるのか？
628:ピスティス ◆9x5fH9lLgqxG
16/05/08 12:59:51.27 FX5PEPXc.net
ロシア正教はそうだろうが 日本正教会は また別だ。
629:神も仏も名無しさん
16/05/09 00:22:47.18 0gSjv8LM.net
アダムとイヴはなにから創ったかな？
わざわざ人間借りなくてもｗ
かあちゃん崇拝ってかあちゃんも神なのかと
630:神も仏も名無しさん
16/05/09 00:31:36.75 0gSjv8LM.net
おっと崇敬か
偶像崇拝だわな
631:神も仏も名無しさん
16/05/09 17:07:53.54 U2YihVDA.net
そうだな。地中海世界は男とか息子が強いからカーちゃん崇敬だろうが
北ヨーロッパは女王とか女とか娘が強いからオトウさま崇拝になあるのだろう。
632:聖書研究家
16/05/24 16:30:03.55 n3VRcpBT.net
めでたし 聖寵充ち満てるマリア、
主 御身とともにまします。
御身は女のうちにて祝せられ、
ご胎内の御子イエズスも
祝せられたもう。
天主の御母聖マリア、
罪人なるわれらのために、
今も臨終のときも祈り給え。
アーメン。
633:神も仏も名無しさん
16/05/24 16:39:50.30 Gq44FXAL.net
イエズスの御心／ キリストに向う祈（聖イグナシオ）／アニマ・クリスティ
願わくはキリストの御魂（おんたましい）われを聖ならしめ、
キリストの御体（おんからだ）われを救い、
キリストの御血（おんち）われを酔わしめ、
キリストの御側腹（おんわきばら）より滴りし水われを潔（きよ）め、
キリストの御受難（ごじゅなん）われを強（つよ）めんことを。
慈愛深きキリスト、わが願いを聴き容（い）れ、
御傷（おんきず）のうちにわれを隠したまえ。
主を離るるを許し給わず、悪魔のわなよりわれを護り給え。
臨終の時にわれを招き、主の御許（おんもと）にいたらしめ、
諸聖人と共に、世々に主を賛美するを得しめ給え。 アーメン。
634:神も仏も名無しさん
16/05/24 16:44:37.29 Gq44FXAL.net
使徒信条
天地の創造主、全能の父である神を信じます。
父のひとり子、わたしたちの主イエス・キリストを信じます。
主は聖霊によってやどり、おとめマリアから生まれ、
ポンティオ・ピラトのもとで苦しみを受け、
十字架につけられて死に、葬られ、陰府（よみ）に下り、
三日目に死者のうちから復活し、
天に昇って、全能の父である神の右の座に着き、
生者（せいしゃ）と死者を裁くために来られます。
聖霊を信じ、聖なる普遍の教会、聖徒の交わり、
罪のゆるし、からだの復活、永遠のいのちを信じます。アーメン
635:神も仏も名無しさん
16/05/24 18:04:17.24 VVBfOqGW.net
日本聖公会／ローマ・カトリック教会 共通口語訳の「主の祈り」
天におられるわたしたちの父よ、
み名が聖とされますように。
み国が来ますように。
みこころが天に行われるとおり地にも行われますように。
わたしたちの日ごとの糧を今日も お与えください。
わたしたちの罪をおゆるしください。わたしたちも人をゆるします。
わたしたちを誘惑におちいらせず、
悪からお救いください。
636:リトル・ペブルのヨゼフパパファンクラブ
16/05/25 05:44:49.37 GPxEfAu8.net
マリアのマンコはロザリオマンコ
🌹薔薇🌹の香りの貴いマンコ！
637:神も仏も名無しさん
16/05/25 16:19:54.99 ZsQamJXc.net
★マルコ伝１２：２９
イエスは答えられた。
「一番たいせつなのはこれです。『イスラエルよ。聞け。
われらの神である主は、唯一の主である。
★マルコ伝１２：３０
心を尽くし、思いを尽くし、知性を尽くし、力を尽くして、
あなたの神である主を愛せよ。』
★マルコ伝１２：３１
第二の掟は、これである。『隣人を自分のように愛しなさい。』
この二つにまさる掟はほかにない。」
638:神も仏も名無しさん
16/05/25 16:22:28.45 ZsQamJXc.net
律法の全体は、
「δευτερα δε "оμοια αυτη"
αγαπησειζ τον πλησιον σου
ωζ σεαυτον．」(ΚΑΤΑ ΜΑΘΘΑΙΟΝ22:39)
「自分を愛するように、あなたの隣人を愛せよ」という、
この一句に尽きるからである。
気をつけるがよい。
もし互いにかみ合い、食い合っているなら、
あなたがたは互いに滅ぼされてしまうだろう。
（ｶﾞﾗﾃｱ5:14～15,ﾏﾀｲ22:39,ﾏﾙｺ12:31,ﾙｶ10:27,ﾚﾋﾞ19:18）
なぜなら律法をことごとく守ったとしても、
その一つの点に落ち度があれば、
全体を犯したことになるからである。
たとえば「姦淫（かんいん）するな」と言われた方は、
また「殺すな」とも仰せになった。
そこで、たとい姦淫はしなくても人殺しをすれば、
律法の違反者になったことになる。
だから自由の律法によって裁かれるべき者らしく語り、
かつ行いなさい。
（ﾔｺﾌﾞ2:10-3:12）
互いに愛し合う事の外は何人にも借りがあってはならない。
人を愛する者は律法を全うするのである。
「姦淫するな、殺すな、盗むな、貪（むさぼ）るな」
など、そのほかに、どんな戒めがあっても、結局、
「自分を愛するように、あなたの隣り人を愛せよ」
と言う、この言葉に帰する。
愛は隣り人に害を加えることはない。
だから愛は律法を完成するものである。
（ﾛｰﾏ13:8～10,ﾚﾋﾞ19:18）
639:神も仏も名無しさん
16/05/30 23:53:55.33 SeQ9gQXs.net
偶像を崇拝したら
偶像崇拝？
偶像礼拝？
640:リトル・ペブルのヨゼフパパファンクラブ
16/05/31 03:10:44.46 Hnkn9syw.net
>>629箱船の聖母、我等の御母聖マリア キリスト信者の御扶け！
642:神も仏も名無しさん
16/05/31 16:58:45.78 t9gGSjYn.net
イエズスの御心／ キリストに向う祈（聖イグナシオ）／アニマ・クリスティ
願わくはキリストの御魂（おんたましい）われを聖ならしめ、
キリストの御体（おんからだ）われを救い、
キリストの御血（おんち）われを酔わしめ、
キリストの御側腹（おんわきばら）より滴りし水われを潔（きよ）め、
キリストの御受難（ごじゅなん）われを強（つよ）めんことを。
慈愛深きキリスト、わが願いを聴き容（い）れ、
御傷（おんきず）のうちにわれを隠したまえ。
主を離るるを許し給わず、悪魔のわなよりわれを護り給え。
臨終の時にわれを招き、主の御許（おんもと）にいたらしめ、
諸聖人と共に、世々に主を賛美するを得しめ給え。 アーメン。
643:１２３
16/05/31 17:05:12.89 /sXZqQRW.net
母か。
天にいる父か。
いつから親戚になったのか。
644:神も仏も名無しさん
16/05/31 17:13:06.72 t9gGSjYn.net
マタイ12章49節
それから、イエスは手を弟子たちのほうに差し伸べて言われた。
「見なさい。わたしの母、わたしの兄弟たちです。
50節
天におられるわたしの父のみこころを行なう者は
だれでも、わたしの兄弟、姉妹、また母なのです。」
645:１２３
16/05/31 17:14:52.66 /sXZqQRW.net
６２０．
それは真実でない詐欺であることになる。
646:神も仏も名無しさん
16/05/31 18:01:37.06 iJGJ209q.net
６１２
マタイ伝の12章は真実ではないと言うのですか？
どういう風に真実ではないのでしょうか？
647:神も仏も名無しさん
16/05/31 18:07:13.40 iJGJ209q.net
＞＞６２２
６１２ではなく６２１の間違えです。
648:神も仏も名無しさん
16/06/01 04:09:09.88 EQREZYXW.net
┌──‐─v┐
│【.麺 罪 符.】│
│／.∧,,∧ .＼ |
│ .( ´･ω･） |
│ （っ=|||ｏ） |
│＼.｀―´.／|
│.食い改めよ..|
└───┘
649:神も仏も名無しさん
16/06/01 09:50:22.15 hUl93BOO.net
ある結婚式に参加した時に、イエスはマリアに対してこう発言します。
「婦人よ、あなたは、わたしと、なんの係わりがありますか」（ヨハネ2：４）
650:神も仏も名無しさん
16/06/02 06:51:22.48 r3L9OLIW.net
使徒の働き1章14節
この人たちは、婦人たちやイエスの母マリヤ、および
イエスの兄弟たちとともに、みな心を合わせ、祈りに専念していた。
651:神も仏も名無しさん
16/06/02 06:52:39.33 r3L9OLIW.net
イエズスの御心／ キリストに向う祈（聖イグナシオ）／アニマ・クリスティ
願わくはキリストの御魂（おんたましい）われを聖ならしめ、
キリストの御体（おんからだ）われを救い、
キリストの御血（おんち）われを酔わしめ、
キリストの御側腹（おんわきばら）より滴りし水われを潔（きよ）め、
キリストの御受難（ごじゅなん）われを強（つよ）めんことを。
慈愛深きキリスト、わが願いを聴き容（い）れ、
御傷（おんきず）のうちにわれを隠したまえ。
主を離るるを許し給わず、悪魔のわなよりわれを護り給え。
臨終の時にわれを招き、主の御許（おんもと）にいたらしめ、
諸聖人と共に、世々に主を賛美するを得しめ給え。 アーメン。
652:神も仏も名無しさん
16/06/05 02:08:31.51 XC2YLU/A.net
マリア崇拝
これは、カトリック教会でもマリア崇敬とは区別し、禁じている。
しかし、一部のプロテスタントの教派は、カトリック教会におけるマリア崇敬を「崇拝」していると捉え、批判している。
wikipedia
653:神も仏も名無しさん
16/06/05 12:54:37.07 iwmwxmCY.net
余談だが東京、阿佐ヶ谷シロバコカフェの吉原Ｏ希子はあいそがなくブスで元レディースのしかもパシリだ。
654:神も仏も名無しさん
16/06/06 12:39:02.38 VJc8/ZY/.net
なにがいやってキリスト教のポリシーのなさ
偶像崇拝はダメだと言ってマリアを拝む矛盾
655:神も仏も名無しさん
16/06/06 20:05:54.94 jjzRSwYa.net
キモ
656:神も仏も名無しさん
16/06/08 09:33:37.76 OPrVdWAv.net
なにがいやってキリスト教のポリシーのなさ
偶像崇拝はダメだと言ってマリアを拝む矛盾
657:神も仏も名無しさん
16/06/09 16:42:03.74 7Soh5dP0.net
■マリヤ像は金槌で粉々にせよ■ [無断転載禁止]©2ch.net
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)l50
■マリヤ像を削岩機でガガガガガ■
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)l50
■君も納得・マリヤ崇敬の間違い■
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)l50
■多重人格や精神分裂病は悪霊の仕業である■
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)l50
スウェーデンボルグ派の教会や書籍 2015.11.30 [転載禁止]©2ch.net
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)l50
主イエス・キリストは父なる神 2016.5.18 [無断転載禁止]©2ch.net
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)l50
新しいキリスト教 2016.5.8 [無断転載禁止]©2ch.net
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)l50
658:神も仏も名無しさん
16/06/11 08:47:08.39 OG1+OJ1k.net
なにがいやってキリスト教のポリシーのなさ
偶像崇拝はダメだと言ってマリアを拝む矛盾
659:神も仏も名無しさん
16/06/13 18:15:05.32 EdcHIe0z.net
ルーテルは聖人の日を少しずつ無くし生母マリアの日を最後に残しました。
自分の母親に対する感謝の念が最後に残ったのですが
結局、聖人の日をすべて無くすという既定の方針を守り
最後の聖人である聖母マリアの日も廃止し、
主イエスに関する日を中心とする教会カレンダーを伝えてきています。
世界中のカトリック教会で最大の修道会がドミニコ会（聖ドミニクスの会）で
そのためロザリオの祈りの布教が大多数に行き渡り
聖母マリア信仰がカトリックの中心の信仰へとシフトしていったのです。
イエズス会やフランシスコ会はトバッチリを食う事も遭ったのでしょうが
ドミニコ会の信徒の広がりの前に、
イエズス会は「霊操」の祈りで、
フランシスコ会は「十字架の道行き」の祈りと「カトリック訳の聖書の布教」で
なんとか教勢を保っているような感じです。
660:神も仏も名無しさん
16/06/16 11:57:32.00 9StpQ+aZ.net
なにがいやってキリスト教のポリシーのなさ
偶像崇拝はダメだと言ってマリアを拝む矛盾
661:神も仏も名無しさん
16/07/06 16:12:53.72 K1ePaTzU.net
聖母マリアは神の母
①聖母は被造物であり、主と私たちの仲介者に過ぎません。
②むしろ悪霊は聖母によって踏みつけられるでしょう。
③主に対する信仰義認説は誤りです。行ないが必要です。
④聖母は主イエス・キリストと私たちの間の仲介者です。
⑤主とは神のことです。「主のお母さま」とは「神の母」のことです。
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:768-770番)n
⑥マルコ１３・３７ あなた方に言うことは、すべての人に言うのだ。
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:772番)n
⑦「父と母を敬え」（マルコ７・１０）
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:775番)n
マタイ２４章に書かれている世の終わりが来ているのではありませんか
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:782番)n
「天の女王」とは、バビロンのイシュタル（エレミア7:17-19）
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:824番)n
662:神も仏も名無しさん
16/07/07 08:42:16.17 Tj6VNCFf.net
法蓮のいちかは他より高い金とって依頼した結果はほとんどださない。しかもだいぶ前から病気で結果を出してもいないのに出したと言うきちがい妄想にやられ
勝手に言ってるだけ。こんな所へ行ってはいけない。お金を病気の患者に恵んでるというよりはドブにすてるようなもん。苦情、弁償取る以外行くべきではない。
663:神も仏も名無しさん
16/07/25 19:36:05.84 8uGatCNW.net
めでたし 聖寵充ち満てるマリア、
主 御身とともにまします。
御身は女のうちにて祝せられ、
ご胎内の御子イエズスも
祝せられたもう。
天主の御母聖マリア、
罪人なるわれらのために、
今も臨終のときも祈り給え。
アーメン。
664:神も仏も名無しさん
16/07/27 07:28:25.06 2gpUsH/i.net
>
> ┌──‐─v┐
> │【.麺 罪 符.】│
> │／.∧,,∧ .＼ |
> │ .( ´･ω･） |
> │ （っ=|||ｏ） |
> │＼.｀―´.／|
> │.食い改めよ..|
> └───┘
665:神も仏も名無しさん
16/07/27 16:08:56.55 H9NcVVpl.net
イエズスの御心／ キリストに向う祈（聖イグナシオ）／アニマ・クリスティ
願わくはキリストの御魂（おんたましい）われを聖ならしめ、
キリストの御体（おんからだ）われを救い、
キリストの御血（おんち）われを酔わしめ、
キリストの御側腹（おんわきばら）より滴りし水われを潔（きよ）め、
キリストの御受難（ごじゅなん）われを強（つよ）めんことを。
慈愛深きキリスト、わが願いを聴き容（い）れ、
御傷（おんきず）のうちにわれを隠したまえ。
主を離るるを許し給わず、悪魔のわなよりわれを護り給え。
臨終の時にわれを招き、主の御許（おんもと）にいたらしめ、
諸聖人と共に、世々に主を賛美するを得しめ給え。 アーメン。
666:神も仏も名無しさん
16/08/01 18:49:48.75 gw0QjjRy.net
世の中に紛れ込んだ悪魔どもが、
聖母マリア様への信仰を失わせようとしてるよ。
667:金無罪
16/08/02 15:45:43.42 8IHwHnfs.net
めでたし 聖寵充ち満てるマリア、
主 御身とともにまします。
御身は女のうちにて祝せられ、
ご胎内の御子イエズスも
祝せられたもう。
天主の御母聖マリア、
罪人なるわれらのために、
今も臨終のときも祈り給え。
アーメン。
668:神も仏も名無しさん
16/08/02 17:44:24.76 qJqmBia3.net
>>656マリヤを拝むと
リトル・ペブルみたくセックス
に傾倒したり
おかしな事をするようになるのだ！
669:神も仏も名無しさん
16/08/03 18:35:35.07 6T3BvNk2.net
>>657
悪霊に憑かれてるヤツが
中途半端に聖母様を拝むと
悪霊が暴れだしておかしなことをするようになるのだ。
670:金無罪
16/08/03 23:42:48.68 6T3BvNk2.net
めでたし 聖寵充ち満てるマリア、
主 御身とともにまします。
御身は女のうちにて祝せられ、
ご胎内の御子イエズスも
祝せられたもう。
天主の御母聖マリア、
罪人なるわれらのために、
今も臨終のときも祈り給え。
アーメン。
671:神も仏も名無しさん
16/08/04 19:31:06.58 zsYFLy+s.net
イエズスの御心／ キリストに向う祈（聖イグナシオ）／アニマ・クリスティ
願わくはキリストの御魂（おんたましい）われを聖ならしめ、
キリストの御体（おんからだ）われを救い、
キリストの御血（おんち）われを酔わしめ、
キリストの御側腹（おんわきばら）より滴りし水われを潔（きよ）め、
キリストの御受難（ごじゅなん）われを強（つよ）めんことを。
慈愛深きキリスト、わが願いを聴き容（い）れ、
御傷（おんきず）のうちにわれを隠したまえ。
主を離るるを許し給わず、悪魔のわなよりわれを護り給え。
臨終の時にわれを招き、主の御許（おんもと）にいたらしめ、
諸聖人と共に、世々に主を賛美するを得しめ給え。 アーメン。
672:老クリスチャン
16/08/09 10:22:32.20 sy4PNqCW.net
今年の 「聖書講義」 に、<2016-4> を追加しました。
URLﾘﾝｸ(www.kuwaei2000.com)
昨年の <2015-2> に続いて、今回は救済史のいわば前史に当たる 「原初史」 を取り上げました。
673:神も仏も名無しさん
16/09/07 18:41:02.33 0retIuD1.net
天地の創造主、全能の父である神を信じます。
父のひとり子、わたしたちの主イエス・キリストを信じます。
主は聖霊によってやどり、おとめマリアから生まれ、
ポンティオ・ピラトのもとで苦しみを受け、
十字架につけられて死に、葬られ、陰府（よみ）に下り、
三日目に死者のうちから復活し、
天に昇って、全能の父である神の右の座に着き、
生者（せいしゃ）と死者を裁くために来られます。
聖霊を信じ、
聖なる普遍の教会、聖徒の交わり、
罪のゆるし、からだの復活、永遠のいのちを信じます。アーメン。
674:神も仏も名無しさん
16/09/07 18:43:34.54 0retIuD1.net
天におられるわたしたちの父よ、
み名が聖とされますように。
み国が来ますように。
みこころが天に行われるとおり地にも行われますように。
わたしたちの日ごとの糧を今日も お与えください。
わたしたちの罪をおゆるしください。わたしたちも人をゆるします。
わたしたちを誘惑におちいらせず、
悪からお救いください。
国と力と栄光は、永遠にあなたのものです。アーメン。
675:神も仏も名無しさん
16/09/07 18:44:53.25 0retIuD1.net
願わくはキリストの御魂われを聖ならしめ
キリストの御体われを救い
キリストの御血われを酔わしめ
キリストの御側腹より滴りし水われを潔め
キリストの御受難われを強めんことを。
慈愛深きキリストわが願いを聴き容れ
御傷のうちにわれを隠したまえ。
主を離るるを許し給わず
悪魔のわなよりわれを護り給え。
臨終の時にわれを招き主の御許にいたらしめ
諸聖人と共に
世々に主を賛美するを得しめ給え。アーメン。
676:神も仏も名無しさん
16/09/07 21:05:26.93 evgpjfk2.net
コロサイ書３：１６
キリストのことばを、あなたがたのうちに豊かに住まわせ、
知恵を尽くして互いに教え、互いに戒め、
詩篇と賛歌と霊的な歌とにより、感謝にあふれて心から神に向かって歌いなさい。
あわれみの賛歌 kyrie（キリエ・エレイソン）典礼聖歌203「あわれみの賛歌」
主よ 憐れみ賜え。
キリスト 憐れみ賜え。
主よ 憐れみ賜え。
栄光の賛歌 gloria（グロリア）典礼聖歌204「栄光の賛歌」
天のいと高き所には神に栄光
地には善意の人に平和あれ
我ら主をほめ 主をたたえ 主を拝み 主をあがめ
主の大いなる わざのゆえに 感謝し奉る
神なる主 天の王 全能の父なる神よ
主なる御ひとり子 イエス・キリストよ
神なる主 神の小羊 父の み子よ
世の罪を除き賜う主よ 我等を憐れみ賜え
世の罪を除き賜う主よ 我等の願いを聞き入れ賜え
父の右に座し賜う主よ 我等を憐れみ賜え
主のみ聖なり 主のみ王なり 主のみいと高し
イエス・キリストよ
聖霊とともに 父なる神の栄光のうちに アーメン。
677:神も仏も名無しさん
16/09/07 21:06:20.21 evgpjfk2.net
信仰宣言 credo（クレド）
わたしは信じます。唯一の神、全能の父、天と地、
見えるもの、見えないもの、すべてのものの造り主を。
わたしは信じます。唯一の主イエス・キリストを。
主は神のひとり子、すべてに先立って父より生まれ、
神よりの神、光よりの光、まことの神よりのまことの神、
造られることなく生まれ、父と一体。すべては主によって造られました。
主は、わたしたち人類のため、わたしたちの救いのために天からくだり、
聖霊によって、おとめマリアよりからだを受け、人となられました。
ポンティオ・ピラトのもとで、わたしたちのために十字架につけられ、
苦しみを受け、葬られ、聖書にあるとおり三日目に復活し、
天に昇り、父の右の座に着いておられます。
主は、生者（せいしゃ）と死者を裁くために栄光のうちに再び来られます。
その国は終わることがありません。
わたしは信じます。主であり、いのちの与え主である聖霊を。
聖霊は、父と子から出て、父と子とともに礼拝され、栄光を受け、
また預言者をとおして語られました。
わたしは、聖なる、普遍の、使徒的、唯一の教会を信じます。
罪のゆるしをもたらす唯一の洗礼を認め、
死者の復活と来世のいのちを待ち望みます。アーメン。
678:神も仏も名無しさん
16/09/07 21:07:12.64 evgpjfk2.net
感謝の賛歌 sanctus（サンクトゥス）典礼聖歌205「感謝の賛歌」
聖なるかな、聖なるかな、聖なるかな、万軍の神なる主。
主の栄光は天地に満つ。
天のいと高きところにホザンナ。（救いたまえ）
ほむべきかな、主の名によりて来る者。
天のいと高きところにホザンナ。
主の祈り
天におられるわたしたちの父よ、み名が聖とされますように。
み国が来ますように。みこころが天に行われるとおり
地にも行われますように。
わたしたちの日ごとの糧を今日もお与えください。
わたしたちの罪をおゆるしください。
わたしたちも人をゆるします。
わたしたちを誘惑におちいらせず、
悪からお救いください。
[副文]終わりの日に救い主が来られ、私たちが栄光の国に入れるよう祈ります。
国と力と栄光は 限りなく あなたのもの アーメン。
平和の賛歌 agnus dei（アニュス・ディ）典礼聖歌206「平和の賛歌」
神の小羊、世の罪を除きたもう主よ、われらをあわれみたまえ。
神の小羊、世の罪を除きたもう主よ、われらをあわれみたまえ。
神の小羊、世の罪を除きたもう主よ、われらに平安を与えたまえ。
679:神も仏も名無しさん
16/09/07 21:17:36.83 evgpjfk2.net
やまとのささげうた（カトリック聖歌集５１～５５）雅楽の旋法によるミサ曲
あわれみの賛歌 kyrie
栄光の賛歌 gloria
信仰宣言 credo ニケア・コンスタンチノープル信条
感謝の賛歌 sanctus
平和の賛歌 agnus dei
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
使徒信条
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
主の祈り
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
680:神も仏も名無しさん
16/09/14 17:10:01.00 uMNlxSqW.net
賛美歌１２１番「馬槽の中に」
1馬槽（まぶね）の中に うぶごえあげ 木工（たくみ）の家に ひととなりて
貧しきうれい 生くるなやみ つぶさになめし この人を見よ。
2食するひまも うちわすれて しいたげられし ひとをたずね
友なきものの 友となりて こころくだきし この人を見よ。
3すべてのものを あたえしすえ 死のほかなにも むくいられで
十字架のうえに あげられつつ 敵をゆるしし この人を見よ。
4この人を見よ この人にぞ こよなき愛は あらわれたる
この人を見よ この人こそ 人となりたる 活ける神なれ。アーメン。
ヨハネによる福音書
3:16 神は その独り子をお与えになったほどに 世を愛された。
独り子を信じる者が一人も滅びないで 永遠の命を得るためである。
天の おとうさま
今日の一日が平穏であった事を感謝します。
明日の一日も平穏で有ります様に お守り下さい。
この つたない祈りを
主イエスキリストの み名を通して お祈りします。アーメン。
天にまします我らの父よ ねがわくは み名をあがめさせたまえ
み国を来たらせたまえ
みこころの天になるごとく 地にもなさせたまえ
我らの日用の糧を今日も与えたまえ
我らに罪をおかす者を我らがゆるすごとく 我らの罪をもゆるしたまえ
我らをこころみにあわせず
悪より救い出したまえ
国と力と栄えとは限りなくなんじのものなればなり アーメン 。
賛美歌５３９番「あめつちこぞりて」
あめつちこぞりて かしこみたたえよ みめぐみあふるる
父 み子 みたまを。アーメン。
681:神も仏も名無しさん
16/09/14 17:11:51.81 uMNlxSqW.net
改革派（カルヴァン主義）から派生のバプテスト・
英国国教会派生のメソジスト（ウエスレー）・
メソジスト派生のホーリネス
プロテスタント各派の権威の置き方
バプテスト教会の信仰基準は[聖書に権威を置き]
信仰条件・規律・理性・経験・伝統[に権威を置かない]
＜＜ 権威 ＞＞
[ルーテル教会はアウグスブルク信仰告白]
メソジスト教派は「メソジスト規律」
長老[教会・改革派]は「ウェストミンスター信仰基準」
[イングランド国教会]聖公会は「３９ヶ条の信仰条件」
を権威として重んじています。
バプテスト[教会]は「聖書のみ」に権威を認めています。
----------------------------------------------------------------
＜＜ 権威の置き方（主に三つの立場） ＞＞
一つは「伝統」で「ローマ・カトリック教会」
一つは「自由主義」で聖書に「理性と経験」を加えます。
第三は「聖書が唯一」で「神のことば」が教会の基準です。
「バプテスト教会」は
[聖書を]すべての教え・生活行動の土台にしています。
682:神も仏も名無しさん
16/09/14 17:13:55.89 uMNlxSqW.net
改革派（カルヴァン主義）から派生のバプテスト・
英国国教会派生のメソジスト（ウエスレー）・
メソジスト派生のホーリネス
プロテスタント各派の救済論
1.予定論
人は自力で福音を選び取る能力など
とっくに壊れているので 救われた者はつまり神に
えこひいきされた奴ということだ。おめでとう。（＝カルヴィニスト）
2,ゼネラル（普遍救済）
神は全人類を救いたいところなんだが
人には福音を受け入れないという選択肢がある。
でも君は正しい選択をした。えらい。（＝普通のアルミニアン）
3.ユニバーサル（万人救済）
神は全人類を救うと決めたので 悪党だろうと
キリスト教徒でなかろうと救われる。
万事安心なので気にするな。（大抵異端視される）
皆さんの言う[訳語で混乱する]万人救済って
それぞれ２と３のどっちなんですかね？
予定説[予定論]っていうのは 選民思想なんだよ。
その教会にいる限り救いは予定されている。
教会から離れる者は救いは予定されていない。
ホーリネスの救済論は「四重の福音」という神学的な救済論を展開したもの。
１新生＝人はイエスキリストを信じる信仰によって、新しい命に入るというもの。
２聖化＝人は信仰によって義とせられ、救いを得るが、罪をきよめられ、キリストと同じ姿に変えられて行くという信仰。
３神癒＝人は主イエスを信じるときに、霊肉ともに健やかにされるというもの。
４再臨＝世の終わりにイエスキリストは再び来られるという信仰。
683:神も仏も名無しさん
16/09/14 17:17:59.22 uMNlxSqW.net
イングランド国教会（英国国教会・聖公会）に対する
１６４６年にウェストミンスター会議で作成された
カルヴァン主義（改革派）神学の信仰告白
ウェストミンスター信仰基準
URLﾘﾝｸ(www.ogaki-ch.com)
ウェストミンスター信仰告白
1.聖 書
2.神、三位一体
3.神の永遠の聖定
4.創 造
5.摂 理
6.人間の堕落・罪・その罰
7.人間との神の契約
8.仲保者キリスト
9.自由意志
10.有効召命
11.義 認
12.子とすること
13.聖 化
14.救拯的信仰
15.命に至る悔改め
16.よきわざ
17.聖徒の堅忍
18.恵みと救いの確信
19.神の律法
20.キリスト者の自由・良心の自由
21.宗教的礼拝・安息日
22.合法的宣誓と誓願
23.国家的為政者
24.結婚と離婚
25.教 会
26.聖徒の交わり
27.礼 典
28.洗 礼
29.主の晩餐
30.教会の譴責
31.地方会議と総会議
32.人間の死後の状態・死人の復活
33.最後の審判
684:神も仏も名無しさん
16/09/14 17:28:47.21 uMNlxSqW.net
メソジストは１７００年代
イングランドで
ジョン・ウェスレー牧師によって
信仰覚醒運動[メソジズム]をおこした
プロテスタント教派
日本フリーメソジスト教団式文
URLﾘﾝｸ(www9.big.or.jp)
第1章 聖礼典
1.バプテスマの礼典（洗礼式）
2.信仰告白式
3.入会式
4.主の聖餐の礼典（聖餐式）
第2章 教会に関する諸式
1.牧師就任式
2.教会役員就任式
教会学校教師就任式
第3章 教職に関する諸式
1.長老按手式
2.執事准允式
付一教職執事受け入れの試問
付二「伝道者への召し」の試問
第4章 個人に関する諸式
1.幼児祝福式（献児式）
2.婚約式
3.結婚式
4.納棺式
5.前夜式
6.出棺式
7.葬式
8.火葬前式
9.納骨式（埋葬式）
10.記念会
第5章 建築に関する諸式
1.定礎式
2.献堂式
3.起工式
4.上棟式
5.竣工式
685:神も仏も名無しさん
16/09/14 17:29:28.37 uMNlxSqW.net
日本聖書協会ホームページ
今日の聖句
URLﾘﾝｸ(www.bible.or.jp)
686:神も仏も名無しさん
16/09/14 17:31:45.65 uMNlxSqW.net
賛美歌１２１番「馬槽の中に」
URLﾘﾝｸ(www.senzoku.org)
URLﾘﾝｸ(sanbika.la.coocan.jp)
687:神も仏も名無しさん
16/09/14 17:32:45.94 uMNlxSqW.net
久保有政氏のレムナントのキリスト教読み物サイト
（臨死体験やセカンドチャンス論や神の御名などについて）
久保有政氏 レムナント
キリスト教読み物サイト
URLﾘﾝｸ(www2.biglobe.ne.jp)
臨死体験と聖書
URLﾘﾝｸ(www2.biglobe.ne.jp)
天国・よみ・地獄
URLﾘﾝｸ(www2.biglobe.ne.jp)
聖書的セカンドチャンス論とは？
死後の回心の機会はあるのか
URLﾘﾝｸ(www2.biglobe.ne.jp)
死後のセカンドチャンスを示す８つの聖句
URLﾘﾝｸ(www2.biglobe.ne.jp)
Yahoo!質問箱
福音を信じるクリスチャンの皆さまに質問します。
セカンドチャンス論についてど
URLﾘﾝｸ(detail.chiebukuro.yahoo.co.jp)
688:神も仏も名無しさん
16/09/14 17:33:27.43 uMNlxSqW.net
久保有政氏 レムナント キリスト教読み物サイト
神の御名と神聖四字
URLﾘﾝｸ(www2.biglobe.ne.jp)
ヒエロニュムス「ウルガータ聖書序文」翻訳と注解（1）
URLﾘﾝｸ(researchmap.jp)
研究 聖書解釈 前提
URLﾘﾝｸ(www.geocities.jp)
新約での神名の扱い - Quartodecimaniの日記
URLﾘﾝｸ(d.hatena.ne.jp)
神の名② - エホバの証人についてのブログ
URLﾘﾝｸ(bbreader1999.blog.fc2.com)
689:神も仏も名無しさん
16/09/14 18:53:21.90 MaaR3AMv.net
>>675
賛美歌
URLﾘﾝｸ(sanbika.la.coocan.jp)
690:神も仏も名無しさん
16/09/14 19:26:00.49 MaaR3AMv.net
第一テモテ２章１５節 しかし
女が慎みをもって、信仰と愛と聖さとを保つなら
子を産むことによって救われます。
691:神も仏も名無しさん
16/09/14 19:26:55.59 MaaR3AMv.net
ルカ伝３章１４節
兵士たちも 彼に尋ねて言った。
「私たちはどうすればよいのでしょうか。」
ヨハネは言った。
「だれからも、力ずくで金をゆすったり、
無実の者を責めたりしてはいけません。
自分の給料で満足しなさい。」
テサロニケ書α４章
１１節 また、私たちが命じたように
落ち着いた生活をすることを志し
自分の仕事に身を入れ 自分の手で働きなさい。
１２節 外の人々に対してもりっぱにふるまうことができ
また乏しいことがないようにするためです。
692:神も仏も名無しさん
16/09/14 19:27:59.99 MaaR3AMv.net
テモテβ３章１６節
（旧約）聖書はすべて、神の霊感によるもので、
教えと戒めと矯正と義の訓練とのために有益です。
テモテα３章１６節
確かに偉大なのは
この敬虔の奥義です。
「 キリストは肉において現われ、
霊において義と宣言され、
御使いたちに見られ、
諸国民の間に宣べ伝えられ、
世界中で信じられ、
栄光のうちに上げられた。」
コリントα１５章２０節 しかし、今やキリストは、
眠った者の初穂として死者の中からよみがえられました。
２１節 というのは、死がひとりの人を通して来たように、
死者の復活もひとりの人を通して来たからです。
２２節 すなわち、アダムにあって
すべての人が死んでいるように、
キリストによって
すべての人が生かされるからです。
２３節 しかし、おのおのにその順番があります。
まず初穂であるキリスト、
次にキリストの再臨のときキリストに属している者です。
２４節 それから終わりが来ます。そのとき、
キリストはあらゆる支配と、あらゆる権威、権力を滅ぼし、
国を父なる神にお渡しになります。
２５節 キリストの支配は、すべての敵をその足の下に置くまで、
と定められているからです。
２６節 最後の敵である死も滅ぼされます。
693:神も仏も名無しさん
16/09/14 19:29:40.57 MaaR3AMv.net
最も重要なのが聖書の最初の五巻
創世記・出エジプト記・レビ記・民数記・申命記で
伝統的にモーセの作とされて モーセ五書と呼ばれる。
ユダヤ人による一般的な呼び名はトーラーという。
古代のギリシャ語訳旧約聖書（セプトゥアギンタ・７０人訳）が
トーラーをノモスつまり律法と翻訳したため
この用語が定着し新約聖書の中でも律法という訳語で登場している（マタイ5:17）
モーセ五書は法や戒律ばかりではないので誤解を招きやすい名称である。
トーラーはヘブル語では「教え」を意味する。
ギリシア語を話すユダヤ人が
諸書（複数の書物・クトゥービーム、頭文字Ｋ）を
ギリシア語で「タービブリア」と呼んだのが
ラテン語を経由して「バイブル」になったのです。
旧約聖書はヘブル語でタナハと呼ばれている。
教えや指導を意味するトーラー（律法）のＴ
預言者を意味すネビーイーム（預言書）のＮ
複数の書物を意味するクトゥービーム（諸書）のＫ
の三つの頭文字を繋ぎ合せた
ＴＮＫが旧約聖書のヘブライ語読みでした。
ユダヤ人はタナハと読みます。
694:神も仏も名無しさん
16/09/14 19:35:43.13 MaaR3AMv.net
カバラー（伝承）は神秘主義の書です。
ラビたちがトーラー（律法・モーセ五書）の注解書として
前２世紀から５世紀までに書かれた
数が膨大な量の
タルムード（ヘブル語で「学習」とか教訓・教義の意）は
ミシュナ（ヘブル語の口承伝承の律法（ハラハー）と
[アラム語の]律法についての議論を収集したゲマラ）と
トセフタ（ゲマラの注釈や補遺）とで構成されています。
ミシュナは紀元200年ごろラビ・ユダによって
初期律法学者の教説を選別体系化して編集された。
１種子（農業）２聖会（祭事）３婚姻（女）４損害（民法・刑法）
５聖物あいは祭儀（寺院）６聖潔（純潔と不順）の六部からなる。
その後ミシュナはパレスチナとバビロニアの両地で律法研究の基本資料となり
やがて膨大な注釈[・論議の]ゲマラを生んだ。
現在
４世紀末のパレスチナ・タルムードと
５世紀末あるいは６世紀頃のバビロニア・タルムードが残っている。
タルムードは 全六十三巻 五〇〇〇ページを超え
現在も日々新しい解釈が付け加えられている。
人は五歳で聖書を学ぶ年齢に達し、十歳でミシュナを学ぶ年齢に達し、
十三歳で戒律を行い、十五歳でタルムードを学び、十八歳で結婚、
二十歳で生活のために労し、三十歳で体力は絶頂に達し、
四十歳でものが分かるようになり、五十歳で相談相手がつとまるようになり、
六十歳で老境に達し、七十歳で白髪の老人になり、
八十歳で特別の力を授かり、九十歳にして腰が曲がり、
百歳ではもう死んだも同様で、この世には無用の長物となる
（ミシュナ・アヴォート五・二一）
後にラビは賢者（ハハム 複数でハハミーム）と呼ばれた。
イエス・キリストもラビと呼ばれていた。
695:神も仏も名無しさん
16/09/14 19:37:30.65 MaaR3AMv.net
ファリサイ派とサドカイ派の人々が来て
イエスを試そうとして
天からのしるしを見せてほしいと願った。
イエスはお答えになった。
「あなたたちは
夕方には『夕焼けだから、晴れだ』と言い、
朝には『朝焼けで雲が低いから、今日は嵐だ』と言う。
このように空模様を見分けることは知っているのに
時代のしるしは見ることができないのか。
よこしまで神に背いた時代の者たちは
しるしを欲しがるが、ヨナのしるしのほかには
しるしは与えられない。」そして
イエスは彼らを後に残して立ち去られた。
マタイによる福音書１６章１－４節
696:神も仏も名無しさん
16/09/14 19:38:31.98 MaaR3AMv.net
宗教=低知能低学歴
URLﾘﾝｸ(new2.fjcdn.com)
アメリカでも宗教が盛んな州は平均知能が低い
URLﾘﾝｸ(i.imgur.com)
アインシュタイン
「神とは人間の弱さの表れにすぎない」
「ユダヤ教は、ほかのすべての宗教と同様に、
最も子どもじみた迷信を体現したものだ。
私もユダヤ人の１人であり、その精神には深い親近感を覚えるが、
ユダヤ人はほかの全ての人々と本質的に異なるところはない。
私の経験した限り、ほかの人間より優れているということもなく、
『選ばれた』側面は見当たらない」
URLﾘﾝｸ(www.cnn.co.jp)
697:神も仏も名無しさん
16/09/14 19:41:44.80 MaaR3AMv.net
グレゴリオ・デ・セスペデス―スペイン人宣教師が見た
朝鮮と文禄・慶長の役
shumpu.com/archives/6908
‎スペインから日本に渡り布教活動を展開していた
グレゴリオ・デ・セスペデスは
豊臣秀吉による朝鮮侵攻の際
キリシタン大名小西行長の求めにより密かに渡朝する。
そこで彼が目にしたものとは？
出生と家族、キリシタン大名たちとの親交、暴君秀吉への怒り
細川ガラシャがキリスト教の教会へ行く - あらすじと最終回のネタバレ
netabare1.com/3331.html
‎宣教師グレゴリオ・デ・セスペデスは
明智珠（細川ガラシャ）を「豊臣秀吉の側室ではないか」と疑い
洗礼を与えなかったのである。
結局、夕方になっても外出した侍女たちが
細川屋敷に戻らなかったため監視役の家臣に
698:神も仏も名無しさん
16/09/14 20:12:50.23 MaaR3AMv.net
全能の父なる神と
ベツレヘムに生まれ預言者として宣教と受難をされ
ユダヤ王ナザレ人として十字架で亡くなり
復活 昇天し 父の右に座して教会に聖霊を送られた
主イエス・キリストの御名を賛美します。ハレルヤ。
スレの皆さん、こんばんは。
権威の置き方や福音派の お話を紹介します。
プロテスタントの権威の置き方と救済論
（改革派（カルヴァン主義）から派生のバプテスト・
英国国教会派生のメソジスト（ウエスレー）・
メソジスト派生のホーリネス）
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:239-241番)n
今日の聖句や久保有政氏のレムナントのキリスト教読み物サイト
（臨死体験やセカンドチャンス論や神の御名などについて）
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:249-251番)n
信仰基準や式文・聖句と賛美歌を紹介します。
ウェストミンスター信仰基準
日本フリーメソジスト教団式文
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:672-673番)n
今日の聖句・賛美歌１２１番
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:674-675番)n
賛美歌（日本キリスト教団など）
http://
699:sanbika.la.coocan.jp/seika-itiranB.html http://www5b.biglobe.ne.jp/~chfujimi/sanbika-1.htm http://www.fujimigaoka-ch.org/hymn/museum/hymn_1st.htm
700:神も仏も名無しさん
16/09/14 20:44:20.45 MaaR3AMv.net
>>686
大正時代の本なのにちゃんと出典引用してて凄い
徳富蘇峰「近世日本史 豊臣氏時代 乙編」
URLﾘﾝｸ(dl.ndl.go.jp)
五箇条詰問の中にて、奴隷売買の一件は、
最も重大であった。
しかもコエリョは、ただ言葉を濁して、
申し訳したるのみにて、
その事実を否定すること能わなかった。
それもその筈だ。これはポルトガル商人が
公々然行うところの罪悪であったからだ。
その詳細の顛末はレオン・パゼーが
マドリッド府の歴史学士院の文庫を捜索して
得たる文書を、
その日本耶蘇教史の付録に採録したるもので分明だ。
その一節に曰く、
ポルトガルの商人は勿論、その水夫、厨奴等の
賤しき者までも日本人を奴隷として買収し、
携え去った。しかしてその奴隷の多くは船中にて死した。
そは彼らを無闇に積み重ね、
極めて混濁なるうちに籠居(ろうきょ)せしめ。
しかしてその持ち主らが、一度病に罹るや
―持ち主の中にはポルトガル人に使役せらるる
黒奴も少なくなかった―
これらの奴隷には一切頓着なく、口を糊する食糧さえも、
与えざる事がしばしばあった為である。
この水夫らは、彼らが買収したる日本の少女と、
放蕩の生活をなし、人前にてその醜悪の行いを逞しうして、
あえて憚(はばか)るところなく、そのマカオ帰港の船中には、
少女らを自個の船室に連れ込む者さえあった。
予は今ここにポルトガル人らが、異教国におけるその
小男、小女を増殖―私生児濫造―したる、
放恣、狂蕩の行動と、これがために異教徒をして、
呆然たらしめたることを説くを、見合わすべし。
と。しかしてムルドックの如きは、この奴隷売買を途絶したるは、
秀吉及びその継続者の力にして、
耶蘇会宣教師の力にあらざる事を特筆している。[ムルドック日本史]
URLﾘﾝｸ(kindai.ndl.go.jp)
701:神も仏も名無しさん
16/09/14 20:45:45.27 MaaR3AMv.net
このイエズス会の第二次破門令議決書には、しかしながら
イエズス会がかつて奴隷貿易に関与していたことを示す箇所もある。
そこには、初期には購入した日本人の少年少女を輸出するにあたって、
イエズス会がポルトガル商人に代わって
契約に署名し、許可を与えていたと書かれている。
さらに、イエズス会の会計帳簿には奴隷売買の記録が記載されている。
URLﾘﾝｸ(i.imgur.com)
奴隷貿易が与えた極東への衝撃 藤田みどり
東西の思想闘争 P.178
一方でまた、日本でもそうであったように、
イエズス会士自らが奴隷取引に手を染めていた。
宣教師として朝鮮に渡った最初のヨーロッパ人であり、
布教だけではなく、日本人や朝鮮人の
戦傷病兵の看護や死体の埋葬にも
あたった人物として知られる
グレゴリオ・デ・セスペデス(Gregorio de Céspedes)は、
日本人女性奴隷の売買に関わっていたと言われている。
URLﾘﾝｸ(i.imgur.com)
奴隷貿易が与えた極東への衝撃 藤田みどり
東西の思想闘争 P.179
702:神も仏も名無しさん
16/09/14 20:55:15.33 MaaR3AMv.net
>>682-683n
タルムードな日々
blog.livedoor.jp/katot303/
タルムードでは「ある世代に義人がいる時
義人はその世代の罪のために罰せられる」
（バビロニア・タルムード・シャバ三三ｂ）
と書いてあります。
すなわち、義人ほど苦行が多く、
その時代の不合理な理由によって罰せられる
という教えです。
例えば
あなたが強い牛と弱い牛を飼っていたとして
畑を耕す時どちらに荷車をひかせるだろうか？
強い方に決まっている。
同じように
神様も強い人間に苦行を与えるのだ
ということです。
703:神も仏も名無しさん
16/09/14 20:56:27.43 MaaR3AMv.net
＞ ユダヤ人に対する偏見などの
＞ 偽古文書のシオニストの議定書（ユダヤ人偏見文書）の流布。
シオン賢者の議定書（シオンけんじゃのぎていしょ）
「秘密権力の世界征服計画書」という触れ込みで広まった。
＞ イギリスのユダヤ人のシフ商会による
＞ 日本の国家予算約４年分の金貸しの恩義。
ジェイコブ・ヘンリー・シフはドイツ生まれの
アメリカの銀行家、慈善家。
高橋是清の求めに応じて
日露戦争の際には日本の戦時国債を購入した。
勲一等旭日大綬章を明治天皇より贈られる。
＞ 日本が軍需景気になったてシフ商会の借金完済を呼び込んだ
日露戦争における戦費調達がパない
日本は
当時のGNPの2.5倍
国家予算の60年分の負債を積み上げて
日露戦争に挑んだ
日露戦争遂行のためのポンド建て日本国債は
借換債を発行しながら１９８６年（昭和61年）に
ようやく完済した
最終的に返済を完了したのは82年経てからでした。
704:神も仏も名無しさん
16/09/14 21:00:44.05 MaaR3AMv.net
＞ 国家神道に行き着く八紘一宇の思想。
国家神道と八紘一宇
www.naturalright.org/fake/歴史修正主義/国家神道と八紘一宇/
‎『日本書紀』における「八紘一宇」
「八紘一宇（はっこういちう）」の典拠とされる『日本書紀』によると
現在の宮崎県あたりにいた
彦火火出見（ひこほほでみ 後の神武（じんむ）天皇、当時45歳）が
「東の方によい土地がある。それがきっとこの国の中心だろう」と
国家神道の実体
www.geocities.jp/shougen60/kokkasinto.html
天皇を現人神（あらひとがみ）として絶対化し
古事記・日本書紀を唯一の神典とした国家神道は
明治維新から昭和20年の敗戦
「八紘一宇」（天皇の威光を世界の八方に拡げ一つの家にする）を
旗印に掲げた超国家主義の軍部独裁による「聖戦」
705:神も仏も名無しさん
16/09/14 21:01:32.50 MaaR3AMv.net
＞ ロシアに対する辛勝（しんしょう）を基点とする
＞ 昭和６年[1931]の満州事変。
満州事変勃発／それは戦争の原因ではなく結果だった 【賢者の説得力】
kenjya.org/boppatu.html
‎米国の外交官マクマリーは、1935年に満州事変
706:を 「中国は、満州でまいた種を自分で刈り取っている」と書いた。 満州事変が１５年戦争の原因という人がいるが 満州事変は それに先立つ四半世紀の支那の排日侮日政策の結果だった。 リットン調査団 （リットンちょうさだん、Lytton Commission）は 国際連盟によって満州事変や満州国の調査を命ぜられた イギリスの第2代リットン伯爵ヴィクター・ブルワー ＝リットンを団長とする 国際連盟日支紛争調査委員会より出された 調査団の通称である。 世界最終戦争論 戦争を持久戦争と決戦戦争に大別し 兵士の調達方法、武装、地理によって それぞれのタイプの戦争が 主流になる時代が変遷すると指摘している。
707:神も仏も名無しさん
16/09/14 21:07:22.74 MaaR3AMv.net
＞ 洗礼を受けてないのに カトリックだと言い張って
■ 伊藤博文の暗殺と安重根
ywhc.ken-shin.net/futski/6_2_g.html
通称は安應七（アン・ウンチル）
洗礼を受けて17歳で改宗し、洗礼名を「トマ（トマス）」としました。
＞ 李太王の嫡流ではないのでと朝鮮王なるのを断った。
「売国奴」と呼ばれる人たち：李完用
reki
.hatenablog.com/entry/2014/08/30/%E3%80%8C%E5%A3%B2%E5%9B%BD%E5%A5%B4%E3%80%8D%E3%81%A8%E5%91%BC%E3%81%B0%E3%82%8C%E3%82%8B%E4%BA%BA%E3%81%9F%E3%81%A1%EF%BC%9A%E6%9D%8E%E5%AE%8C%E7%94%A8
日露戦争後に親日派に転向
韓国総督・伊藤博文と李完用は
高宗を糾弾し王位を下ろさせ、皇太子である
順宗に王位を譲らせた。
＞ さらに暗殺されかかった時の傷が悪化して亡くなる事となった。
韓国人「李完用、親日売国奴でありエリートでもあった人物」
blog.livedoor.jp/kaikaihanno/archives/32463688.html
1926年、李完用は69歳で死亡する
708:神も仏も名無しさん
16/09/14 22:47:19.53 WoV40AEV.net
ホサナ メンブロメ バルカンマ アドナイ。（ヘブル語）
いと高きところの者よ救いを賜え、
主のみ名によって来たる者に祝福あれ。
（ﾆｺﾃﾞﾓ福音書＝ﾋﾟﾗﾄ行伝）
私達があなた方に伝えた事は、私自身、主から受けたものです。
即ち主イエズスは引き渡される夜、
パンを取り、感謝の祈りを捧げてそれを裂き、
『これは、あなた方の為の私の体である。
私の記念としてこのように行いなさい』と言われました。
また食事の後で杯も同じようにして、
『この杯は、私の血によって立てられる(ｴﾚﾐﾔの)新しい契約である。
飲む度に、私の記念としてこのように行いなさい。』
と言われました。
だから、あなた方は、このパンを食べこの杯を飲むごとに、
主が来られる時まで、主の死を告げ知らせるのです。
（ｺﾘﾝﾄⅠ11:23～26、ｴﾚﾐｱ31:31～34）
709:神も仏も名無しさん
16/09/14 22:48:31.60 WoV40AEV.net
五芒星の儀式
URLﾘﾝｸ(www004.upp.so-net.ne.jp)
「主の祈り」（１） ギリシャ語
URLﾘﾝｸ(toxa.cocolog-nifty.com)
主の祈り
「Christus Rex et Redemptor Mundi」→「JERUSALEM - PATER NOSTER -」→
→【J JAPANESE】URLﾘﾝｸ(198.62.75.1)
→【G KOINE Greek】URLﾘﾝｸ(198.62.75.1)
→【G Greek】URLﾘﾝｸ(198.62.75.1)
おミサの次第・順番でも「主の祈り」が出て来きます。おミサの一部なのです。
ミサの式次第（カトリック桂教会）
URLﾘﾝｸ(catholic-katsura.life.coocan.jp)
ミサの祈り（カトリック鶴見教会）
URLﾘﾝｸ(cat-tsurumi.moo.jp)
プロテスタントの主日礼拝の次第・順番でも「主の祈り」が出て来ます。礼拝の一部なのです。
日本キリスト教団（白銀教会の）礼拝式次第
URLﾘﾝｸ(www.geocities.jp)
日本基督教団（洗足教会の）礼拝式次第
URLﾘﾝｸ(www.senzoku.org)
710:神も仏も名無しさん
16/09/14 22:52:09.54 WoV40AEV.net
>>681-683
【 主の祈り 】
当時のユダヤ人が用いた一般的な祈りの文句を凝縮したもの
「御名が崇められますように。御国の来たらんことを」
（『エゼキエル書』に由来する祈祷文）
「天になされるごとく、地にも行われんことを」
（『トセフタ・ベラコース』３章７節）
「なくてはならぬ食物でわれらを養いたまえ」
（『箴言』30章８節）
「われらが債務を許すごとく、われらの罪を許したまえ」
（『メギラ（巻物）』）
「われらを試みにひきあわせんことを、われらを悪から遠ざけたまえ」
（朝の祈祷文）
「我らの父祖イスラエルの神、主よ、貴方はとことわに誉むべき方」
（『歴代志上』29章10）
「主よ、栄えと、力と、美と、勝利と、威光は貴方のもの。…王国も、」
（『歴代志上』29章11)
トセフタは註解や補遺の意味でバビロニア・タルムードに含まれている文書。
711:神も仏も名無しさん
16/09/14 22:54:15.28 WoV40AEV.net
日本聖公会／ローマ・カトリック教会共通口語訳
天におられるわたしたちの父よ、
み名が聖とされますように。
み国が来ますように。
みこころが天に行われるとおり地にも行われますように。
わたしたちの日ごとの糧を今日も お与えください。
わたしたちの罪をおゆるしください。わたしたちも人をゆるします。
わたしたちを誘惑におちいらせず、
悪からお救いください。
[副文]終わりの日に救い主が来られ私たちが栄光の国に入れるよう祈ります。
国と力と栄光は 限りなく あなたのもの アーメン。
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
712:神も仏も名無しさん
16/09/14 22:57:10.36 WoV40AEV.net
>>669
日本キリスト教団（プロテスタント）の「主の祈り」
天にまします我らの父よ 、
ねがわくは み名をあがめさせたまえ 。
み国を来たらせたまえ 。
みこころの天になるごとく、地にもなさせたまえ 。
我らの日用の糧を今日も与えたまえ 。
我らに罪をおかす者を我らがゆるすごとく、
我らの罪をもゆるしたまえ 。
我らをこころみにあわせず、悪より救い出したまえ 。
国と力と栄えとは限りなくなんじのものなればなり。アーメン。
713:神も仏も名無しさん
16/09/14 22:59:37.21 WoV40AEV.net
日本ハリストス正教会の天主経（主の祈り）
［信徒の唱和］
天に在ます我等の父よ、
願わくはなんじの名は聖とせられ、
なんじの国は来たり、
なんじの旨は天に行なわるるが如く 地にも行なわれん。
わが日用の糧を 今日われらに与え給え、
われらに債あるものを われらゆるすが如く、われらの債をゆるし給え。
われらを誘に導かず、
なお われらを凶悪より救い給え。
［神父の唱和］
けだし、国と権能と光栄は、なんじ父と子と聖神に帰す、
今も何時も世々に。アミン。
714:神も仏も名無しさん
16/09/14 23:18:44.54 WoV40AEV.net
７０人訳ギリシア語旧約聖書は
ヘブライ語の「アーメン」を
ギリシア語の「ゲノイト」と翻訳している。
ヘブライ語の「アドナイ」を
ギリシア語の「キュリオス」と翻訳している。
死海文書でヘブライ語のハバクク書の断片では
神聖四文字「ＹＨＶＨ」の部分を
ラシ体のアラム文字派生のべブル文字ではなく
ラシ体よりも古いフェニキア文字派生の古へブル文字で書かれている。
キリスト教の新約聖書はギリシア文字でコイネーギリシア語で書かれている。
「アーメン」「マラナ・タ」[「ホサナ」「アナテマ（のろわれよ）」]は
ギリシア文字で[ヘブル語の]音訳である。
「主の祈り」はギリシア文字で[コイネー]ギリシア語で書かれている。
しかし「主の祈り」は
ユダヤ教由来の日々に唱える長い祈りを凝縮した短い祈りである。
にもかかわらずキリスト教の新約聖書の福音書に書かれているので
キリスト教徒ならば信者は唱えている[もの]である。
信者[だけ]ではなく勉強会に行っている人たちも唱えてい[る]。
715:神も仏も名無しさん
16/09/14 23:45:12.21 WoV40AEV.net
>>669 >>675 >>678 >>687 賛美歌の参照に
《吹奏楽コンサート》君が代・得賞歌・若い力
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
ヘンデル：オラトリオ《マカベウスのユダ》第３幕 『見よ、勇者は帰る』
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
♪よろこべや たたえよや♪ 【さとうささら】 賛美歌１３０番
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
【Hatsune Miku & VY1】若い力： Mars de Jeune Pouvoir.【Vocaloid 3 & 2】；初音ミク・VY1
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
若い力(いわて国大式典音楽レコーディング)♪ 岩手県立不来方高等学校音楽部
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
賛美歌194番＋ドイツ国歌
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
716:神も仏も名無しさん
16/09/15 07:06:16.99 AOMPi/6P.net
全能の父なる神と
ベツレヘムに生まれ預言者として宣教と受難をされ
ユダヤ王ナザレ人として十字架で亡くなり
復活 昇天し 父の右に座して教会に聖霊を送られた
イエス・キリストの御名を賛美します。ハレルヤ。
スレの皆さん、おはようございます。
権威の置き方や福音派の御話と信仰基準や式文・聖句と
賛美歌を紹介します。
プロテスタントの権威の置き方と救済論
（改革派（カルヴァン主義）から派生のバプテスト・
英国国教会派生のメソジスト（ウエスレー）・
メソジスト派生のホーリネス）
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:670-671番)n
久保有政氏のレムナントのキリスト教読み物サイト
（臨死体験やセカンドチャンス論や神の御名などについて）
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:676-677番)n
717:ウェストミンスター信仰基準 日本フリーメソジスト教団式文 http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1350349542/672-673n 今日の聖句・賛美歌１２１番 http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1350349542/674-675n 賛美歌（日本キリスト教団など） http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1350349542/675n http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1350349542/678n http://sanbika.la.coocan.jp/seika-itiranB.html http://www5b.biglobe.ne.jp/~chfujimi/sanbika-1.htm http://www.fujimigaoka-ch.org/hymn/museum/hymn_1st.htm
718:神も仏も名無しさん
16/09/15 07:15:29.80 AOMPi/6P.net
賛美歌（日本キリスト教団など）
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:675番)n
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:678番)n
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:702番)n
URLﾘﾝｸ(sanbika.la.coocan.jp)
URLﾘﾝｸ(www5b.biglobe.ne.jp)
URLﾘﾝｸ(www.fujimigaoka-ch.org)
719:神も仏も名無しさん
16/09/15 07:40:45.02 AOMPi/6P.net
>>681 訂正です。
アナテマはギリシア語（吊り下がる）、ヘブル語ではヘレム（聖絶）。
720:神も仏も名無しさん
16/09/17 18:22:43.55 IQ0p/5HE.net
グノーシスのサイト紹介
グノーシス主義基本用語集
URLﾘﾝｸ(www.joy.hi-ho.ne.jp)
グノーシス主義用語語彙集
URLﾘﾝｸ(www.joy.hi-ho.ne.jp)
叡智の光＿グノーシス主義＿目次
URLﾘﾝｸ(www.joy.hi-ho.ne.jp)
■ グノーシスの神話
URLﾘﾝｸ(gnosticthinking.nobody.jp)
神話１ 『ヨハネのアポクリュフォン』
神話２ 『ポイマンドレース』
神話３ ヴァレンティノス派プトレマイオスの教説
神話４ 『三部の教え』
神話５ 『アルコーンの本質』
神話６ 『この世の起源について』
神話７ 『バルクの書』
神話８ シモン派の教説
神話９ 『魂の解明』
神話１０ マニ教の教説
神話１１ 『シェームの釈義』
神話１２ マンダ教の教説
神話１３ 『アダムの黙示録』
神話１４ 『フローラへの手紙』 （＊試訳を全文掲載）
神話１５ 『ユダの福音書』 （＊一言解説を掲載）
神話１６ 『大いなるセツの第二の教え』
神話１７ 『マリヤによる福音書』
神話１８ 『ペトロの黙示録』
神話１９ 『真理の福音』
721:神も仏も名無しさん
16/09/18 07:11:54.24 gl0e05z7.net
キリスト教会では
ウリエルを除く三天使あるいは
四天使が
天使として認められているようです。
ガブリエル（新約聖書ルカ伝）旧約に登場する人名にも使われている。
ミカエル（新約聖書ヨハネの黙示録）旧約に登場する人名にも使われている。
ラファエル（第２旧約聖書トビト記）トビト記の中で人名にも使われている。
ウリエル（旧約外典エノク書）旧約に登場する人名にも使われている。
722:神も仏も名無しさん
16/09/20 18:43:42.07 +60dQQX2.net
賛美歌３５２番「あめなるよろこび」
１あめなるよろこび こよなき愛を たずさえくだれる わが君イエスよ
すくいのめぐみを あらわにしめし いやしきこの身に やどらせたまえ
２いのちをあたうる 主よとどまりて われらのこころを とこ宮となし
あしたにゆうべに いのりをささげ たたえのうたをば うたわせたまえ
３われらをあらたに つくりきよめて さかえにさかえを いや増しくわえ
みくににのぼりて みまえに伏す日 みかおのひかりを 映させたまえ アーメン。
コロサイ書３：１６
キリストのことばを あなたがたのうちに豊かに住まわせ
知恵を尽くして互いに教え 互いに戒め
詩篇と賛歌と霊的な歌とにより
感謝にあふれて心から神に向かって歌いなさい。
天の おとうさま
今日の一日を助け合いながら作業できた事に感謝します。
明日の一日も協力し合いながら仕事が出来ます様に お守り下さい。
この つたない祈りを
主イエスキリストの み名を通して お祈りします。アーメン。
天にまします我らの父よ ねがわくは み名をあがめさせたまえ
み国を来たらせたまえ
みこころの天になるごとく 地にもなさせたまえ
我らの日用の糧を今日も与えたまえ
我らに罪をおかす者を我らがゆるすごとく 我らの罪をもゆるしたまえ
我らをこころみにあわせず
悪より救い出したまえ
国と力と栄えとは限りなくなんじのものなればなり アーメン 。
賛美歌５４２番「よをこぞりて」
世をこぞりて ほめたたえよ
みさかえつきせぬ あまつかみを アーメン。
723:神も仏も名無しさん
16/09/21 17:07:27.26 zBz32BQv.net
賛美歌２７０番「信仰こそ旅路を」
１ 信仰こそ旅路を導く杖 よわきを強むる力なれや
こころ勇ましく旅を続け行かん この世の危うき恐るべしや
２ わが主を頭と仰ぎ見れば ちからの泉は湧きて尽きず
恵み深き主の御傷みまつれば わずかに残る火 ふたたび燃ゆ
３ 主イェスの御跡を たどり行けば けわしき山路も安けきみち
いかで迷うべき などて疲るべき ますぐに御神へ近づきゆかん
４ 信仰をぞわが身の杖と頼まん するどき剣も くらぶべしや
代々の聖徒らを強く生かしたる 御霊を我にも与えたまえ
ヘブライ１１：１
信仰は望んでいる事がらを保証し 目に見えないものを確信させるものです。
２ 昔の人々はこの信仰によって称賛されました。
３ 信仰によって 私たちは この世界が神のことばで造られたことを悟り
したがって 見えるものが目に見えるものからできたのではないことを悟るのです。
エペソ６：１４
では しっかりと立ちなさい。腰には真理の帯を締め 胸には正義の胸当てを着け
１５ 足には平和の福音の備えをはきなさい。
１６ これらすべてのものの上に 信仰の大盾を取りなさい。
それによって 悪い者が放つ火矢を みな消すことができます。
コリントα１６：１３
目を覚ましていなさい 堅く信仰に立ちなさい 男らしく 強くありなさい。
天の おとうさま
今日の一日は波乱な日でありましたが勉強になった日でもありました。
明日の一日が波乱であっても信仰により有意義であります様に お守り下さい。
この つたない祈りを
主イエスキリストの み名を通して お祈りします。アーメン。
賛美歌５４１番「父 み子 みたまの」
父 み子 みたまの おおみかみに
ときわにたえせず みさかえあれ みさかえあれ アーメン。
724:神も仏も名無しさん
16/09/21 17:13:19.48 zBz32BQv.net
賛美歌２７０番「信仰こそ旅路を」
１ 信仰こそ旅路を導く杖 よわきを強むる力なれや
こころ勇ましく旅を続け行かん この世の危うき恐るべしや
２ わが主を頭と仰ぎ見れば ちからの泉は湧きて尽きず
恵み深き主の御傷みまつれば わずかに残る火 ふたたび燃ゆ
３ 主イェスの御跡を たどり行けば けわしき山路も安けきみち
いかで迷うべき などて疲るべき ますぐに御神へ近づきゆかん
４ 信仰をぞわが身の杖と頼まん するどき剣も くらぶべしや
代々の聖徒らを強く生かしたる 御霊を我にも与えたまえ。アーメン。
ヘブライ１１：１
信仰は望んでいる事がらを保証し 目に見えないものを確信させるものです。
２ 昔の人々はこの信仰によって称賛されました。
３ 信仰によって 私たちは この世界が神のことばで造られたことを悟り
したがって 見えるものが目に見えるものからできたのではないことを悟るのです。
エペソ６：１４
では しっかりと立ちなさい。腰には真理の帯を締め 胸には正義の胸当てを着け
１５ 足には平和の福音の備えをはきなさい。
１６ これらすべてのものの上に 信仰の大盾を取りなさい。
それによって 悪い者が放つ火矢を みな消すことができます。
コリントα１６：１３
目を覚ましていなさい 堅く信仰に立ちなさい 男らしく 強くありなさい。
天の おとうさま
今日の一日は波乱な日でありましたが勉強になった日でもありました。
明日の一日が波乱であっても信仰により有意義であります様に お守り下さい。
この つたない祈りを
主イエスキリストの み名を通して お祈りします。アーメン。
賛美歌５４１番「父 み子 みたまの」
父 み子 みたまの おおみかみに
ときわにたえせず みさかえあれ みさかえあれ アーメン。
725:神も仏も名無しさん
16/09/21 17:19:49.93 zBz32BQv.net
賛美歌４５３番「聞けや愛の言葉を」
１ 聞けや愛の言葉を もろ国人らの 罪とがを除く 主の御言葉を 主の御言葉を
やがて時は来たらん 神のみ光りの 普く世をてらす 明日は来たらん
２ 見よや救いの君を 世のため悩みて あがないの道を 開きしイエスを 開きしイエスを
やがて時は来たらん 神のみ光りの 普く世をてらす 明日は来たらん
３ 歌え声を合わせて あめつちと共に よろこびにみつる さかえの歌を さかえの歌を
やがて時は来たらん、神のみ光りの 普く世をてらす 明日は来たらん。アーメン。
詩篇１１７：１
すべての国々よ。主をほめたたえよ。すべての民よ。主をほめ歌え。
コリントα書１３：４ 愛は寛容であり、愛は親切です。また人をねたみません。
愛は自慢せず、高慢になりません。
１３ こういうわけで、いつまでも残るものは信仰と希望と愛です。
その中で一番すぐれているのは愛です。
ローマ書１２：９
愛には偽りがあってはなりません。悪を憎み、善に親しみなさい。
レビ記１９：１８ 復讐してはならない。あなたの国の人々を恨んではならない。
あなたの隣人を あなた自身のように愛しなさい。わたしは主である。
天の おとうさま
今日の一日は波乱な日でありましたが勉強になった日でもありました。
明日の一日が波乱であっても信仰により有意義であります様に お守り下さい。
この つたない祈りを
主イエスキリストの み名を通して お祈りします。アーメン。
賛美歌５４３番「主イエスのめぐみよ」
主イエスのめぐみよ ちちのあいよ
みたまのちからよ あぁみさかえよ。アーメン。
726:神も仏も名無しさん
16/09/21 17:33:01.01 zBz32BQv.net
賛美歌４５３番「聞けや愛の言葉を」
１ 聞けや愛の言葉を もろ国人らの 罪とがを除く 主の御言葉を 主の御言葉を
やがて時は来たらん 神のみ光りの 普く世をてらす 明日は来たらん
２ 見よや救いの君を 世のため悩みて あがないの道を 開きしイエスを 開きしイエスを
やがて時は来たらん 神のみ光りの 普く世をてらす 明日は来たらん
３ 歌え声を合わせて あめつちと共に よろこびにみつる さかえの歌を さかえの歌を
やがて時は来たらん、神のみ光りの 普く世をてらす 明日は来たらん。アーメン。
詩篇１１７：１
すべての国々よ。主をほめたたえよ。すべての民よ。主をほめ歌え。
コリントα書１３：４ 愛は寛容であり、愛は親切です。また人をねたみません。
愛は自慢せず、高慢になりません。
１３ こういうわけで、いつまでも残るものは信仰と希望と愛です。
その中で一番すぐれているのは愛です。
ローマ書１２：９
愛には偽りがあってはなりません。悪を憎み、善に親しみなさい。
レビ記１９：１８ 復讐してはならない。あなたの国の人々を恨んではならない。
あなたの隣人を あなた自身のように愛しなさい。わたしは主である。
天の おとうさま
今日の一日は つらい日でありましたが愛により練達にかえる日でありました。
明日の一日は つらさを乗り越え より楽しく暮らせる様 お守り下さい。
この つたない祈りを
主イエスキリストの み名を通して お祈りします。アーメン。
賛美歌５４３番「主イエスのめぐみよ」
主イエスのめぐみよ ちちのあいよ
みたまのちからよ あぁみさかえよ。アーメン。
727:神も仏も名無しさん
16/09/21 18:45:35.62 8DYCntBx.net
天にまします我らの父よ 、
ねがわくは み名をあがめさせたまえ 。
み国を来たらせたまえ 。
みこころの天になるごとく、地にもなさせたまえ 。
我らの日用の糧を今日も与えたまえ 。
我らに罪をおかす者を我らがゆるすごとく、
我らの罪をもゆるしたまえ 。
我らをこころみにあわせず、悪より救い出したまえ 。
国と力と栄えとは限りなくなんじのものなればなり。アーメン 。
728:神も仏も名無しさん
16/09/21 19:42:50.49 8DYCntBx.net
賛美歌３５２番「あめなるよろこび」
１あめなるよろこび こよなき愛を たずさえくだれる わが君イエスよ
すくいのめぐみを あらわにしめし いやしきこの身に やどらせたまえ
２いのちをあたうる 主よとどまりて われらのこころを とこ宮となし
あしたにゆうべに いのりをささげ たたえのうたをば うたわせたまえ
３われらをあらたに つくりきよめて さかえにさかえを いや増しくわえ
みくににのぼりて みまえに伏す日 みかおのひかりを 映させたまえ アーメン。
コロサイ書３：１６
キリストのことばを あなたがたのうちに豊かに住まわせ
知恵を尽くして互いに教え 互いに戒め
詩篇と賛歌と霊的な歌とにより
感謝にあふれて心から神に向かって歌いなさい。
天の おとうさま
今日の一日を助け合いながら作業できた事に感謝します。
明日の一日も協力し合いながら仕事が出来ます様に お守り下さい。
この つたない祈りを
主イエスキリストの み名を通して お祈りします。アーメン。
天にまします我らの父よ ねがわくは み名をあがめさせたまえ
み国を来たらせたまえ
みこころの天になるごとく 地にもなさせたまえ
我らの日用の糧を今日も与えたまえ
我らに罪をおかす者を我らがゆるすごとく�
729:@我らの罪をもゆるしたまえ 我らをこころみにあわせず 悪より救い出したまえ 国と力と栄えとは限りなくなんじのものなればなり アーメン 。 賛美歌５４２番「よをこぞりて」 世をこぞりて ほめたたえよ みさかえつきせぬ あまつかみを アーメン。
730:神も仏も名無しさん
16/09/21 19:44:15.15 8DYCntBx.net
賛美歌２７０番「信仰こそ旅路を」
１ 信仰こそ旅路を導く杖 よわきを強むる力なれや
こころ勇ましく旅を続け行かん この世の危うき恐るべしや
２ わが主を頭と仰ぎ見れば ちからの泉は湧きて尽きず
恵み深き主の御傷みまつれば わずかに残る火 ふたたび燃ゆ
３ 主イェスの御跡を たどり行けば けわしき山路も安けきみち
いかで迷うべき などて疲るべき ますぐに御神へ近づきゆかん
４ 信仰をぞわが身の杖と頼まん するどき剣も くらぶべしや
代々の聖徒らを強く生かしたる 御霊を我にも与えたまえ アーメン。
ヘブライ１１：１
信仰は望んでいる事がらを保証し 目に見えないものを確信させるものです。
２ 昔の人々はこの信仰によって称賛されました。
３ 信仰によって 私たちは この世界が神のことばで造られたことを悟り
したがって 見えるものが目に見えるものからできたのではないことを悟るのです。
エペソ６：１４
では しっかりと立ちなさい。腰には真理の帯を締め 胸には正義の胸当てを着け
１５ 足には平和の福音の備えをはきなさい。
１６ これらすべてのものの上に 信仰の大盾を取りなさい。
それによって 悪い者が放つ火矢を みな消すことができます。
コリントα１６：１３
目を覚ましていなさい 堅く信仰に立ちなさい 男らしく 強くありなさい。
天の おとうさま
今日の一日は波乱な日でありましたが勉強になった日でもありました。
明日の一日が波乱であっても信仰により有意義であります様に お守り下さい。
この つたない祈りを
主イエスキリストの み名を通して お祈りします。アーメン。
主の祈り ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:713番)n
賛美歌５４１番「父 み子 みたまの」
父 み子 みたまの おおみかみに
ときわにたえせず みさかえあれ みさかえあれ アーメン。
731:神も仏も名無しさん
16/09/21 19:47:18.27 8DYCntBx.net
賛美歌４５３番「聞けや愛の言葉を」
１ 聞けや愛の言葉を もろ国人らの 罪とがを除く 主の御言葉を 主の御言葉を
やがて時は来たらん 神のみ光りの 普く世をてらす 明日は来たらん
２ 見よや救いの君を 世のため悩みて あがないの道を 開きしイエスを 開きしイエスを
やがて時は来たらん 神のみ光りの 普く世をてらす 明日は来たらん
３ 歌え声を合わせて あめつちと共に よろこびにみつる さかえの歌を さかえの歌を
やがて時は来たらん、神のみ光りの 普く世をてらす 明日は来たらん。アーメン。
詩篇１１７：１
すべての国々よ。主をほめたたえよ。すべての民よ。主をほめ歌え。
コリントα書１３：４ 愛は寛容であり、愛は親切です。また人をねたみません。
愛は自慢せず、高慢になりません。
１３ こういうわけで、いつまでも残るものは信仰と希望と愛です。
その中で一番すぐれているのは愛です。
ローマ書１２：９
愛には偽りがあってはなりません。悪を憎み、善に親しみなさい。
レビ記１９：１８ 復讐してはならない。あなたの国の人々を恨んではならない。
あなたの隣人を あなた自身のように愛しなさい。わたしは主である。
天の おとうさま
今日の一日は つらい日でありましたが愛により練達にかえる日でもありました。
明日の一日は つらさを乗り越え より楽しく暮らせる様 お守り下さい。
この つたない祈りを
主イエスキリストの み名を通して お祈りします。アーメン。
主の祈り ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:713番)n
賛美歌５４３番「主イエスのめぐみよ」
主イエスのめぐみよ ちちのあいよ
みたまのちからよ あぁみさかえよ。アーメン。
732:神も仏も名無しさん
16/09/21 19:48:30.16 8DYCntBx.net
賛美歌３１０番「静けき祈りの」
１ 静けき祈りの 時はいと楽し 悩み在る世より 我を呼び出し
父の大前に 全ての求めを 携え至りて 備に告げしむ
２ 静けき祈りの 時はいと楽し さ迷い出でたる 我が魂を救い
危うき道より 伴ない帰りて 試むる者の 罠を逃れしむ
３ 静けき祈りの 時はいと楽し 聳ゆるピスガの 山の高嶺より
故郷眺めて 昇り行く日まで 慰めを与え 喜びを満たす アーメン。
マタイ５：４４
しかし、わたしはあなたがたに言います。
自分の敵を愛し、迫害する者のために祈りなさい。
ピリピ４：６
何も思い煩わないで、あらゆる場合に、感謝をもってささげる祈りと
願いによって、あなたがたの願い事を神に知っていただきなさい。
天の おとうさま
今日の一日は起きたその時は不快でしたが朝に夕べに祈りで支えられた事を感謝いたします。
明日の一日も気持ちが落ち着かなくても祈りにより救いを得 気分を変えられる様に お守り下さい。
この願いを
主イエスキリストの み名を通して お祈りします。アーメン。
天にまします我らの父よ 、
ねがわくは み名をあがめさせたまえ 。
み国を来たらせたまえ 。
みこころの天になるごとく、地にもなさせたまえ 。
我らの日用の糧を今日も与えたまえ 。
我らに罪をおかす者を我らがゆるすごとく、
我らの罪をもゆるしたまえ 。
我らをこころみにあわせず、悪より救い出したまえ 。
国と力と栄えとは限りなくなんじのものなればなり。アーメン 。
賛美歌５４０番「みめぐみあふるる」
みめぐみあふるる 父 み子 みたまの
ひとりのみかみに みさかえつきざれ。アーメン。
733:神も仏も名無しさん
16/09/21 20:08:06.04 8DYCntBx.net
権威の置き方
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救済論
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ウェストミンスター信仰基準
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日本フリーメソジスト教団式文
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今日の聖句
賛美歌１２１番
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賛美歌１２１ ヨハネ３：１６ 平穏 賛美歌５３９
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賛美歌３５２ コロサイ３：１６ 助け合い 賛美歌５４２
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賛美歌２７０ エペソ６：１６ほか 波乱 賛美歌５４１
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賛美歌４５３ コリントⅡ１３：４ほか つらい 賛美歌５４３
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賛美歌３１０ ピリピ４：６ほか 落ち着かない 賛美歌５４０
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734:神も仏も名無しさん
16/09/24 18:25:01.43 /DYf7xTA.net
頌栄
賛美歌５３９番
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賛美歌５４０番
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賛美歌５４１番
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賛美歌５４２番
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賛美歌５４３番
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賛美歌５４４番
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あまつみたみも 地にあるものも 父、子、みたまの
かみをたたえよ かみをたたえよ。アーメン。
735:神も仏も名無しさん
16/09/24 18:58:45.51 /DYf7xTA.net
賛美歌
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ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:322番)n
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:317番)n
聖書
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個人的な祈り
天のオトウさま
（その時の祈りの文句）
この願いを
主イエスキリストの御名を通して祈ります。アーメン。
主の祈り
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頌栄
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:323番)n
736:神も仏も名無しさん
16/09/25 17:16:29.65 xOJG9NMq.net
十字架に躓（つまず）いているだけでなく
処女懐胎と復活と昇天にも躓いています。
自分を愛する事も出来ない状態も続いていますね。
自分の身を愛せないのに他人の身を愛せるでしょうか。
献身出来るかどうか以前の問題です。
子供の恥を世間に晒す事で親の優位を保ちたいとする父母に
うんざりしています。
周囲の人のコンプレックスの対応に苦慮しています。
仏教的因果応報は日本語育ちだから解（わ）かります。
前世が問題なのか
生まれた後の後天性の悪さや失敗の報
737:いなのか 判別できません。 判別できないなら対処のしようがありません。 ただ自殺しない事と強制入院にならない事を前提にした対応で 生き抜くしか手だてがありません。 まず自分で自分を傷つけない事を考えて行動したいです。
738:神も仏も名無しさん
16/09/25 17:17:49.86 xOJG9NMq.net
>>721 sage進行のピスティス（ろん）です。
ユダヤ王ナザレのイエスの十字架死は
アダムの原罪を晴らし
ユダヤ人の原罪コンプレックスから開放される
神仕組みだと考えています。
それで十字架の躓きは乗り越えられそうです。
残りの問題の復活はアリマタヤのヨセフとニコデモが
マグダラのマリアが見に来る前に遺体を取り去ったのだとすれば
復活についての躓きは乗り越えられそうです。
さらに昇天はモーセとエリヤとイエスが空で会った話を思い出した
ペテロの統合失調症の幻覚だったとすれば辻褄（つじつま）が会います。
処女降誕も婚前交渉のクセに
母親の純潔さの言い訳だと考えれば納得がいきます。
問題は三位一体のうち聖霊に対する解釈です。
神やユダヤ王を汚（けが）す罪は赦（ゆる）されるが
聖霊を汚す事は赦されないという事です。
聖霊が神より上であると考えると
三位一体の考えは間違いに思えます。
聖霊と異言はドウ見てもキリスト教の要（かなめ）にしか思えません。
三位一体はカトリックやプロテスタントの分派の初期の分裂の時
カルヴァンの改革派でセルバートが三位一体も改革すべきとしたら
セルバートを改革派の異端として処刑した事から問題発展していると思います。
私はカトリックや正教および改革派とルーテル教会から嫌われたくないばっかりに
三位一体の問題を放置してきました。
739:別スレの転記
16/09/25 17:19:33.38 xOJG9NMq.net
ところが、このスレッドを読んでいて
Christian.dinnerさんの父子の神は
神聖四文字だが
聖霊様は神聖なままにしてくれたので
感謝しています。
三位一体の間違いに気づかされたからです。
やはりプロテスタントで基礎を築いた上では
カトリックや正教を接木出来ないと判ったのです。
そしてキリスト教は旧約聖書を引用する限り
ユダヤ教の優位を世界に広めてしまった事を
カトリックや正教と改革派は判ってないのではないかと思いました。
ユダヤ人問題はルーテル教会が発見したのです。
さらに調べ進むと、それは聖書を一番最初に提起した
マルキオンの[新約]聖書からユダヤ優位に反発した事で
私が考え付いた事です。
私はユダヤ教の新興宗教キリスト教と理解しました。
だからマルキオンに感謝しています。
マルキオンのギリシア語に含まれるギリシア神話的異教の発想から
反対反応を示して
古代教会は
ユダヤ色の濃い主の兄弟ヤコブとユダやペテロの手紙を
新約聖書に繰り入れた事から察（さっ）しがつきました。
そして
主の祈りを残す限りユダヤの奴隷だと考えたのです。
そういった意味でユダヤ人の世界戦略の生き方は
偉大な生き方だと感じ入っている
今日この頃です。
マタイ福音書と税吏の祈りと主の祈りを読んで
ユダヤ色の濃さを考えさせられてユダヤの深謀を感じています。
740:神も仏も名無しさん
16/09/25 17:27:06.11 xOJG9NMq.net
中国は論語を残し仏教を取り入れ歴史書を残し
極東の精神的基礎を築きました。
ユダヤの神は
旧約聖書と新約の弟子と主の兄弟の手紙と主の祈りを残し
バビロニアタルムードを伝え
ユダヤ教・イスラム教・キリスト教の精神的唯一神を伝え
ヨーロッパと中近東から�
741:Aフリカ・東南アジアの 精神的基礎を作りました。
742:神も仏も名無しさん
16/09/26 16:31:00.74 ZqIgnBcl.net
キリスト教は愛の宗教というのが一般的なものの見方なんだが
ルカ伝では聖霊によりマリアが身ごもりイエスが生まれた。わけで
使徒の働きでは母マリアを囲んで弟子達が祈っていると聖霊が降ってきたわけで
イエスの始まりは聖霊から始まり
教会の始まりは聖霊が弟子達に降った事から始まったわけで
キリスト教の始まりという重要時点で聖霊の働きがあったと考えていいと思う。
そして聖霊が降ったのを証明するには異言の賜物があるかどうかと思ったのです。
キリスト教では第一の戒めは神への愛なのだが
ユダヤ教ではシェマァの祈りである。
キリスト教では主の祈りがあるが
ユダヤ教では日々の祈りを凝縮したものとされている。
この２つの祈り（シェマァの祈りと主の祈り）は重要だと思われる。
743:神も仏も名無しさん
16/09/26 17:29:37.89 ZqIgnBcl.net
つい先ほど調べて見た礼拝形式、ご参考にコピペします。
家庭礼拝の形式
賛美歌（２３４Ａ番）
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
聖書（マタイ伝１３章）
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
個人的な祈り
（天のオトウさま
み子イエスの御言葉を宣べ伝え、苦難を乗り越えるよう日々励ましを下さい
この願いを
主イエス・キリストの御名を通して祈ります。アーメン。）
主の祈り（日本キリスト教団の場合）
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
頌栄（賛美歌５４１番）
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)