19/11/17 14:44:17.60 gMwXCyHu0.net
>>488
日本には八百万の神がおらっしゃるのでその神様にあった詣り方をするのがベストやな。土着信仰になると変わった詣り方が多いしね。ただ稲荷神社とかではちゃんとした方がいいぞ。あそこは神様は許しても眷属が怖いからな。
501:名無しさん＠１周年
19/11/17 14:44:21.36 kZ6di1i50.net
>>394
建物形式でいえば伊勢神宮が唯一無二のオリジナル
502:名無しさん＠１周年
19/11/17 14:46:10.72 a8NyhzVr0.net
>>498
一番初めの二礼がいかにも頭の堅い人が考えた動作っぽくて恥ずかしいよな
503:名無しさん＠１周年
19/11/17 14:46:46.42 bKo5A3Ef0.net
仏さまはいつも私たちの方を向いて下さっているので、拍手は必要ないんやで
ってお寺さんが言ってた
504:名無しさん＠１周年
19/11/17 14:46:55.42 pn176Z910.net
>>4
その文明に痕跡すら残ってないのがおかしい
「聞いた」以外のエビデンス提出を要求する
505:名無しさん＠１周年
19/11/17 14:47:28.25 QmCoCBhu0.net
キリスト教の結婚式や仏式の葬式出る時、作法気にするだろ？
神社参拝する時も同じで作法気にする
これさ、気持ちがあるから正式な作法でやりたいんだよ
勿論、作法が無くても気持ちがしっかりあれば良いと思う
こういう事を底のクソ浅い知識で間違いとか言って本出して恥ずかしく無いのかね
506:名無しさん＠１周年
19/11/17 14:47:31.86 kZ6di1i50.net
>>487
俺のスレ見てみ？
この馬鹿学者が根拠としている絵
〈当時は神社に寺院があった＝合掌馬鹿も居て当然〉
な？
馬鹿なんだよ
507:名無しさん＠１周年
19/11/17 14:47:48.41 a5mZ3+Op0.net
●魂振（読み）たまふり.
.精選版 日本国語大辞典の解説
たま‐ふり【魂振】
① 活力を失ったたましいを振り動かしたりして活力を与え、再生すること。また、その術。みたまふり。
② ＝たましずめ（鎮魂）
日本書紀（720）天武一四年一一月（北野本鎌倉初期訓）「是の日に天皇の為に招魂(みタマフリ)しき」
508:名無しさん＠１周年
19/11/17 14:48:16.06 rTkwNX6t0.net
>>468
おまえは「間違ったまま、立ち止まっている」
既存のマナーやしきたりが「おかしい」と思って否定する。それはOK
そこで立ち止まらず、自分でいろいろ調べて、自分なりの「マナーやしきたり」を作れ。
でないと虚無主義者・なんでも否定の反抗期、中2病患者になる。
509:名無しさん＠１周年
19/11/17 14:48:25.76 s/C/Ar5b0.net
今は伝統になってる
これからも伝統として続いていく
それだけのこと
何もルールがなくて戸惑うよりは、こういうものですとしてくれた方が気が楽だよ
510:名無しさん＠１周年
19/11/17 14:48:50 gHS6XAdL0.net
>>491
サンドバックとなりつつある神道を思いっきり叩くもんだね。
511:名無しさん＠１周年
19/11/17 14:50:04.66 rTkwNX6t0.net
>>506
ごめん、君にレスした俺がアホだったわ。
さようなら、お元気で。
512:名無しさん＠１周年
19/11/17 14:50:16.26 a5mZ3+Op0.net
●魂振（読み）たまふり.
.精選版 日本国語大辞典の解説
たま‐ふり【魂振】
① 活力を失ったたましいを振り動かしたりして活力を与え、再生すること。また、その術。みたまふり。
② ＝ たましずめ（鎮魂）
日本書紀（720）天武一四年一一月（北野本鎌倉初期訓）「是の日に天皇の為に招魂(みタマフリ)しき」
513:名無しさん＠１周年
19/11/17 14:50:32.99 +nRP6QAK0.net
作法なんか気にしないほど土着だった
今はそれほどではなくなったので作法を気にするようになった
514:名無しさん＠１周年
19/11/17 14:52:04.30 gHS6XAdL0.net
>>507
それお稲荷さん、つまりふぐりのことなんじゃないの？
ふぐりを揺すって元気を出せということなのか？という含み
をもたせて人心を引きつけようとしてると思うよ。
515:名無しさん＠１周年
19/11/17 14:52:37.87 0/h0CN250.net
神式の葬式だったけど神主？宮司？も二礼二拍手一礼だったし
516:名無しさん＠１周年
19/11/17 14:52:38.12 I7Se/RVe0.net
>>21
うんこが漏れそうだったんじゃね
517:名無しさん＠１周年
19/11/17 14:52:41.20 sU67QVTj0.net
他人がやるのは勝手だけど押し付けないでほしいよな
拍手はまだしも手水で口をゆすぐのなんか生理的に無理
518:名無しさん＠１周年
19/11/17 14:53:09.51 8qJypA3s0.net
新しいマナーを言い出すと儲かるもんな
最近はびこってるエセマナー
519:名無しさん＠１周年
19/11/17 14:54:37.58 EMm9QCwD0.net
>>502
そうかなあ一般社会ではやらない作法だからなんか特別な感じでいいけどな。
なんとなく古来の形式は2礼だったが段々と歴史の中で簡略化されて今では一般社会では1礼になってしまったが神道の拝礼の中には古来の形式が保存されている、それをなぞって追体験できてなんとなく特別な気分になるって感じ。実際は違うんだろうがw
520:名無しさん＠１周年
19/11/17 14:54:47.22 FTv4C3qr0.net
そそ。真偽なんてどうでも良い
テキトーに意見を言うと自称専門家が勝手に賛否を叫んでくれる
そこを利用すれば商売になる
521:名無しさん＠１周年
19/11/17 14:55:26 pRja6n2t0.net
>>503
不愛想な神様に比べて仏さまはゴージャスでサービス良かったから一気に広まったんだったな
522:名無しさん＠１周年
19/11/17 14:57:25.34 dXVhOMtU0.net
いまキチガイウヨが「伝統的」と思ってるほとんどが明治に捏造されたまがい物っていう笑い話
そのもっともたるものが国家神道とかいう魔改造キリスト教の新興カルト宗教
靖国とかいう新興カルトの神殿を伝統と証するキチガイカルトウヨｗｗｗ
523:名無しさん＠１周年
19/11/17 14:57:49.59 hhb7ynvr0.net
>>519
初詣いってないけど最近は２礼２拍手やってんの？
前の方皆で２礼でペコペコポンポンって
こっけいでしかなんいんだけどｗ
524:名無しさん＠１周年
19/11/17 14:57:53.80 GG2SPL9d0.net
492名無しさん＠１周年2019/11/17(日) 14:40:40.60ID:Y8CYI/Bw0
>>482
神道は「まず招くな」だけどね
512名無しさん＠１周年2019/11/17(日) 14:50:16.26ID:a5mZ3+Op0
●魂振（読み）たまふり.
.精選版 日本国語大辞典の解説
たま‐ふり【魂振】
① 活力を失ったたましいを振り動かしたりして活力を与え、再生すること。また、その術。みたまふり。
② ＝ たましずめ（鎮魂）
日本書紀（720）天武一四年一一月（北野本鎌倉初期訓）「是の日に天皇の為に招魂(みタマフリ)しき」
性懲りもなくまたクラスター馬鹿チョンが湧いてんのかｗ
525:名無しさん＠１周年
19/11/17 14:59:04 oE3ZFqW20.net
またどうでもいいことを
526:名無しさん＠１周年
19/11/17 14:59:34.55 DJq6L+ke0.net
あと手水の使い方とか鳥居の真ん中通るなっていうのも
最近どこかの誰かが思いついたマナーやろ
527:名無しさん＠１周年
19/11/17 15:00:03.36 o2umsd1d0.net
憲法は生物としての自衛権も認めてないとか
日本刀は二人切れば血だらけで役に立たなくなるんで実戦では持つ意味なしとか
下心が先にあってそれに合わせて理屈をこねる奴がいて、それが
学者だの研究者だのの肩書持ってるとコロッと騙されるパーが多い
皇室が絶対的に神道を土台にして成り立っている以上
>>1 の理屈はクラゲのようなもん。神道の土台は縄文教なんでな
528:名無しさん＠１周年
19/11/17 15:00:58.78 /QppFlKg0.net
糞マナー講師みたいなのが宗教界にもいるんだろうな。
せめて面倒ではないシンプルなものにしてほしいわ。
529:名無しさん＠１周年
19/11/17 15:01:43 gMwXCyHu0.net
>>523
大きい神社だと初詣以外に行ったら結構やってる。初詣は普段神社に行かない人もいくし、一杯やからしてないのが多い。そもそも柵つくって本殿の前迄はいけない。
530:名無しさん＠１周年
19/11/17 15:02:57 7nePe4s10.net
神道全体を統括する教義や儀礼的なものは存在しないので
まあ、一般常識の範囲内でお参りしたら良いんでしょう
二礼二拍手一礼もやりたい人はやれば良いが
それで単に手を合わせてるだけの人にマウント取れる訳では無いと知るべき
531:名無しさん＠１周年
19/11/17 15:04:10.91 q0xT+jFf0.net
>>492
韓国人ってハッキリ言っちゃえば超一重瞼と492みたいな病的な嘘つき遺伝子じゃね？
・「韓国はサツ人件数が日本の2.5倍、強カン13.0倍、強制わいせつ6.4倍、詐欺13.6倍」日本国外務省HP
・ 韓国の人口10万人当たりの暴力発生件数は609.2件、日本の50.4件の12倍以上多い」中央日報
・「大韓民国は経済協力開発機構（OECD）の37加盟国のうち、詐欺犯罪率1位」世界保健機関（WHO）
・「偽証罪による起訴は日本の66倍、人口比では日本の165倍、誣告事件は日本の305倍、詐欺事件は13.6倍」朝鮮日報
532:名無しさん＠１周年
19/11/17 15:04:29.28 FTv4C3qr0.net
>>521
その究極系が浄土真宗
念仏を唱えるだけで死ねば極楽浄土
作法も戒律もない
「無戒」ではないから悪いことはしてはいけないが、
仏に対する作法や儀式は必要としない
そのため金も要らない、もっといえば仏壇も要らない
基本は念仏のみ
お金のある信者は、どんどんお布施して、仏壇も買ってねってスタイル
金がないなら念仏唱えて、たまにお布施してねってだけ
だから戒名もない
そんなスタイルだから、大多数の無学な農民からも絶大な支持を得た
それまで偉い人と金持ちと知識ある人のものだった宗教を世に広めた
密教なんてくそ食らえ
533:名無しさん＠１周年
19/11/17 15:05:57 dsAqiN3J0.net
廃仏毀釈の国が宗教語るとかおぞましいよな
寺にいた坊さんやその子供たちが犠牲になったとか
るろうに剣心にも描かれてたし
534:名無しさん＠１周年
19/11/17 15:06:24.09 ZpDkOJok0.net
起立！着席！礼！！(机に頭を打つける)
は作法
535:名無しさん＠１周年
19/11/17 15:07:17.60 ftj67/tg0.net
>>517
別にペットボトルの水を持参して口を漱いでもええんやで。
商談先の人に会う時に昼飯の海苔を前歯につけては行かないだろ。
歯を磨くなりするじゃん。神様にお参りするときにもエチケットに
心を配りましょうってこった。
536:名無しさん＠１周年
19/11/17 15:07:37.68 /WkJ3h/p0.net
マナー講師みたいなの昔にもいたんだろうな
537:名無しさん＠１周年
19/11/17 15:09:58 EMm9QCwD0.net
>>523
まあ儀式関係以外は強制されるような決まりが特にないのが神道のいいところだから人ぞれぞれやりたいようにやればいいやろね
538:名無しさん＠１周年
19/11/17 15:10:28 k5pZ63iC0.net
で、何があかんの？
539:名無しさん＠１周年
19/11/17 15:11:55 EMm9QCwD0.net
>>533
まあいくら決まりができたからと言ってもその前日譚的なものがないとあんなメチャクチャはしなかったと思うぞ。つまり江戸期に相当恨みを買ってたんだよ坊さんは。
540:名無しさん＠１周年
19/11/17 15:12:28.08 RvthyRlP0.net
まあオレなんか神様を信じている訳じゃないから格好だけで適当にやっているだけなんだよね。
541:名無しさん＠１周年
19/11/17 15:14:46.08 kZ6di1i50.net
公道が伴わい>>511頭でっかちが一番害悪な時代だ。
542:名無しさん＠１周年
19/11/17 15:14:47.15 3APWOGfh0.net
一礼二拍手一礼の方が自然で良いと思う
543:名無しさん＠１周年
19/11/17 15:15:10.70 FbsM5rme0.net
>>524
クラスターチョンは日本人になりすますどころか
平気で沖縄人になりすますし保守系日本人にも
なりすますから
ただデタラメや噓をしつこく言い続けるからいつも
チョンばれ
544:名無しさん＠１周年
19/11/17 15:15:25.10 czHtDBDu0.net
1ゆう 1拝 1拝 2拍手は何？
545:名無しさん＠１周年
19/11/17 15:16:44.44 sl+Fz+d/0.net
>>494
君と同じとこに参拝してるような気がするw
桃の神様とかもあるとこじゃない？
小さい神社は経営も大変だから何かと授与品を増やして楽しませるのだろう
でも商売っ気を出しすぎると白けるね
546:名無しさん＠１周年
19/11/17 15:16:50.06 Y8CYI/Bw0.net
>>524
デジタル大辞泉の解説
たま‐しずめ〔‐しづめ〕【▽鎮▽魂】
１ 魂を落ち着かせ鎮めること。ちんこん。
２ 「鎮魂の祭」の略。
ちん‐こん【鎮魂】
［名］(スル)
１ 死者の霊魂を慰めしずめること。「戦死者を鎮魂する儀式」
２ 体内にある霊魂をしずめること。たましずめ。
タマシズメの時には生きてる人に対しても行います
そしてタマシズメを死者にする時にはその人の死んだ場所になります、太宰府天満宮は福岡にあるでしょ
魂を呼び出す行為とは違う
547:名無しさん＠１周年
19/11/17 15:17:49.41 rTkwNX6t0.net
>>539
江戸時代の「寺」は、江戸幕府が庶民の自由を縛る「出先機関」でもあったからね。
だから、庶民に恨まれたり、うっとおしがられていた部分は、多分にある。
548:名無しさん＠１周年
19/11/17 15:20:34.85 zGDhkIWS0.net
最近はそんな面倒なマナーがあるのか
お賽銭入れて二回柏手、そのまま手をあわせて拝んでおしまいだわ
地元の神社はみんなそんな感じだったけど、最近は違うのかねぇ
549:名無しさん＠１周年
19/11/17 15:22:17.29 EMm9QCwD0.net
>>522
明治維新ってもう150年たつんだよ、それだけ継続してるならもう立派な伝統といえるだろ。
日本の歴史の中では新参者ではあっても他国なんかと比較すれば十分長い時間になってる。
それにな、伝統ってのはまだ歴史の浅い時から淡々とつないでいく過程を経ないとそれなりのものにはならないんだよ。
お前みたいなカスがバカにしてる間も淡々とつないでいって百年二百年と経っていって確固たるものになっていく。
550:名無しさん＠１周年
19/11/17 15:22:41.96 j2HCx2aK0.net
>>492
死者の魂としてじゃなく、神様として祀っているので柏手で招いても何の問題もありません
551:名無しさん＠１周年
19/11/17 15:23:44.49 o5IZb/Wm0.net
維新で明治以降の伝統塗りかえさせられ
戦後ＧＨＱにまた上書きされて
伝統ってものがそもそもなんなのかわからなくなったよな
その国の時代に馴染めばそれが伝統でいいだろ
ハロウィン恵方まきてめーは駄目だ
552:名無しさん＠１周年
19/11/17 15:24:05.67 QmCoCBhu0.net
少なくとも今書き込んでる人は知らなかっただけでしょ
最近は最近はって人はまさか明治以前の江戸時代から生きてる訳でも無かろう
553:名無しさん＠１周年
19/11/17 15:24:45.16 iILgzD/D0.net
形にとらわれると中身がなくなる
俺は作法知ってるんだぞって周りに見せたくてやってるんなら、それはマイナスにしかならないんじゃ
もっと言うなら神社仏閣に行かなくてもその場で祈っても神様には届くだろと
場所と時間に制限されるのは3次元だけだと思うが神様は3次元ではないよね
なまいきいってすまそ
554:名無しさん＠１周年
19/11/17 15:25:13.45 rTkwNX6t0.net
>>539
興福寺みたいに、「皇族・貴族のいらない子弟を捨てる場所」(養いきれない子弟を無理やり出家させる）になってしまっていて
坊さんたち自身が「廃仏毀釈」して仏像や仏具壊したり捨てまくって還俗し、華族の爵位貰って春日大社の神官になった、みたいな酷い例もあるし。
555:名無しさん＠１周年
19/11/17 15:25:51.15 e36a7RiW0.net
明治政府が造った国家神道は、一神教がモデルだからな
他宗教、つまり仏教を排除し、天皇家をキリストに見立てた
古来からの八百万の神々を祀ってきた我々の宗教とは違う
556:名無しさん＠１周年
19/11/17 15:26:27.62 A8qyqaw30.net
宗教は権力者が行使した合法詐欺
ただの嘘
しきたりは嘘の一環でしかない
557:名無しさん＠１周年
19/11/17 15:26:34.98 j2HCx2aK0.net
>>551
三大宗教も同じようなもんだ
気にするな
558:名無しさん＠１周年
19/11/17 15:27:36.42 sl+Fz+d/0.net
参拝のやり方に関しては何か決まりがあった方がいいから定めただけ
明治以前はもっと各地の地方色があったようだが明治政府が統一した
しかし神職の祭祀の方法にしても古代から引き継いでいるわけではない
様々な宗教の影響も取り入れつつ変化してきたに決まっている
現代の一般参拝はニ礼二拍手一礼ということだが強制でもない
実はさほど古い伝統じゃないとか学者が鼻の穴ふくらませて言うようなことでもない
559:名無しさん＠１周年
19/11/17 15:28:43 rTkwNX6t0.net
>>551
「ハロウィン」と「恵方巻」は
「特定企業・業界が儲けるため」
「ヤカラ・ヤンキーが騒いで暴れたい」
がモロに見えてしまってるから、だろうね。
560:名無しさん＠１周年
19/11/17 15:29:52.46 oE3ZFqW20.net
>>553
マジレスすると日本の神様はこっちの願いなんか聞いてくれないよ
神社にしろ御幣にしろ隔離としずめが目的なんだから
561:名無しさん＠１周年
19/11/17 15:30:44.45 G7mUiJpC0.net
参拝の作法なんて後付けマナー講師並みに適当だからな
562:名無しさん＠１周年
19/11/17 15:31:20.95 lhDUSGgo0.net
神なんかいねーよww
563:名無しさん＠１周年
19/11/17 15:32:00.92 oE3ZFqW20.net
>>562
そうだよ
神なんかいない
564:名無しさん＠１周年
19/11/17 15:32:15.35 iILgzD/D0.net
>>551
クリスマスだってバレンタインだって商業主義だろうけど、まあハロウィンくらいまではいいじゃん
うちのまちでは商店街がやってて、子供がハロウィン格好でお菓子とスタンプ貰いに走り回ってかわいいもん
でも恵方巻、おまえはだめだｗ
565:名無しさん＠１周年
19/11/17 15:32:17.76 TBuRciPA0.net
神社庁のHPに、動画付きで載ってるのはなんなのよ。
566:名無しさん＠１周年
19/11/17 15:32:31.78 /23k6Uai0.net
昔は柏手をやってないというが、写真でどうやって柏手を表現するの？柏手をしてるかもしれないじゃん。
567:名無しさん＠１周年
19/11/17 15:32:45.42 zGDhkIWS0.net
>>552
マナーとかわからない人は、昔は地域の偉い人に教えてもらったけど、
今はネットで一般的とされる情報から学ぶから、
それぞれの地域でだいたいそんな感じで行われていたマナーより、
誰かが正しいと主張しているマナーが急速に広まりやすくなってる
だから、ネット普及後のここ最近の変化は大きいと思うよ
就活生が妙なマナーに縛られて苦労してるのなんか、その典型
568:名無しさん＠１周年
19/11/17 15:33:26 uxuen3Hl0.net
出雲大社は全然違うだろ
569:名無しさん＠１周年
19/11/17 15:34:16.15 W34WAgX80.net
コイツも戦前の日本を否定したいだけの輩だろ
570:名無しさん＠１周年
19/11/17 15:35:55 r6x+FRv30.net
数百年後には一コマネチ二礼二拍手になってるかもしれんしな
571:名無しさん＠１周年
19/11/17 15:36:00 9PLD7rtW0.net
二礼四拍手二礼なんだが
572:名無しさん＠１周年
19/11/17 15:37:56.26 aR76oBRy0.net
うちの地元では一礼ニ拍手三三七拍子だな
573:名無しさん＠１周年
19/11/17 15:37:57.79 iILgzD/D0.net
>>560
まあそだね
自分の我欲祈っても、降りてくるのは悪霊くらいだなｗ
他人の幸せとか世の中がよくなる祈りなら善霊が下りてくるかもだけど
だいたい地球自体が神様なんだけどね
だから八百万に神様が宿る
ああ、また生意気言ってしもた、すまん
574:名無しさん＠１周年
19/11/17 15:38:02.27 EMm9QCwD0.net
>>553
キリスト教的な感覚だな、神は常に隣にいます的な。
しかし理屈は理解できても行動を伴わないと次第に廃れていってしまうのが世の常だからね、システム(神社、参拝、行事)は保存し続けなくてはいけないのだよ。
575:名無しさん＠１周年
19/11/17 15:38:15.75 5kdQCva10.net
島田はしんようならん
576:名無しさん＠１周年
19/11/17 15:38:27.23 Y4uJXot90.net
日本の伝統文化がどんどん乱れてるんだな
神社での作法はもちろん、君が代を大声でがなるのを良しとしたり
韓国のテーハミングや、全力校歌の金足農じゃあるまいしね
君が代はしんみりと目を閉じて、空気を清浄にさせるように聞き入るものなのにね
577:名無しさん＠１周年
19/11/17 15:39:22.07 lrTNmlmG0.net
マナーと言うより単に宮司の所作を一般人も真似してるだけでしょ
本来はどうでもいいんだよ
578:名無しさん＠１周年
19/11/17 15:39:35 rTkwNX6t0.net
>>564
恵方巻はダメだ
さて、ゴミであることで衆目が一致するアレは置いといて、ハロウィンの話をすると
ハロウィンは「宗教性がほとんどない」から、やりやすくて急速に広まるだろうけど
逆に「宗教性がほとんどない」、つまり『核』になる思想や儀礼、あるいは「こだわる人たち」がいないからこそ、急速に衰退しそうな気もする。
579:名無しさん＠１周年
19/11/17 15:41:46 hhb7ynvr0.net
>>571
ペコペコパンパンパンパンペコペコ
580:名無しさん＠１周年
19/11/17 15:42:42.36 KHNoooN80.net
神道について知らない人が多いのにびっくりした
40代のおばちゃんですら、葬儀は誰がと聞かれて神主さんですよと答えたが
仏教とキリスト教だけと思い込んでた友達もいたし
それにお香をくれる人が多かった
家は榊を供えるのに
581:名無しさん＠１周年
19/11/17 15:42:53.39 zGDhkIWS0.net
「二礼二拍手一礼」は、参内して祝詞を挙げてもらったり、
特別に作法をふむべき場面でのものであって、
普通に参拝するときの作法としてそこまで求めるような話なんかなぁ
しかも、度会神道？に限定した話かもしれんし
582:名無しさん＠１周年
19/11/17 15:43:39.48 rTkwNX6t0.net
>>567
まあ、この神社の話も
「近代的個人主義と血縁・地域共同体の相克」
のひとつの表れ、ですわな。
583:名無しさん＠１周年
19/11/17 15:44:04.00 EMm9QCwD0.net
>>560
全てではないだろうがなんかよくわからない神様ってのはいるよな、そういうのはまさに隔離して鎮めてるんだろう。
584:名無しさん＠１周年
19/11/17 15:44:16.70 3Xdd999O0.net
>>569
なんのこっちゃｗ
江戸時代以前だって日本だろうに
585:名無しさん＠１周年
19/11/17 15:44:45 SNLKTV/V0.net
うちの母方は某古い神社の社家の末裔
婆ちゃんはいつも社殿でニコッとするだけ
ご先祖様に笑顔と元気な姿を見せに行くと言う
586:名無しさん＠１周年
19/11/17 15:45:29.26 G7mUiJpC0.net
歴史だ伝統だと言いたいならせめて奈良か平安あたりの作法を持って来いって思うわな
587:名無しさん＠１周年
19/11/17 15:46:14.30 Y4uJXot90.net
>>586
天智天皇の御世に戻ろうぜ
588:名無しさん＠１周年
19/11/17 15:47:31 dQaEHYLO0.net
宮崎駿の千と千尋はヤオロズの神を描いてたな
日本の宗教観を世界に伝えるのにバッチリな内容
太陽が登れば拝んで雨が降ればてるてる坊主結んでお願いするのも八百万の神に対して
589:名無しさん＠１周年
19/11/17 15:47:44 rTkwNX6t0.net
>>581
この話がおもしろいのは
「血縁・地域共同体の象徴的存在」である神社が
「近代的個人主義」の結果である「儀礼の統一化とその普及」をやっている
という、「すんごい矛盾」にあると思ってる。
590:名無しさん＠１周年
19/11/17 15:49:30.46 XHAyOrtm0.net
神社本庁が一応そういう指導というか取り決めをしてるんだろ？
591:名無しさん＠１周年
19/11/17 15:50:03 +JtfuDFj0.net
二礼二拍手一礼をやたら言われだしたの２０００年代に入ってからじゃないの？
それ以前はみんなすげえ適当にパンパンお参りしてた
592:名無しさん＠１周年
19/11/17 15:50:52.95 pWwx3drN0.net
＞＞552
そうじゃなくて、それまでそんな「決まり」なんかなかったはずなのに、ある突然
「これこそが正しい！」と勝手にマナーを押し付けるんだよ。
593:名無しさん＠１周年
19/11/17 15:51:08.69 4xQnsboA0.net
金光教･天理教･出雲大社は古式ゆかしい作法の
四拍手で神様を呼び寄せた後誤挨拶、お願い事を心のなかで唱えて礼又は拝をし
再度四拍手で神様有難うございますと御送り申しあげ奉りまする。
古神道では「しのび手」といって音を立てないように致しまするが
天理教では四拍手の最後の一拍を小さな音を立てる信徒が多う御座りまする。
月次祭や本部の祭典の場合は四つともはっきりと音を立てまする。
立礼(お辞儀＝古代支那語で鞠躬(きっきゅう)北京官話でjuｰgongチューコン、客家方言でkiuk-giung)をする時
現代では朝鮮式拱手(コンス)＝支那式拱手(gong-shouコンショウ)の猿真似のように
鳩尾(みぞおち)の辺りで片方の手の親指と四本の指で
もう一方の手の掌(たなごころ)を挟むような朝鮮式の礼をなさる方が
いらっしゃいますが小笠原流の礼法には御座りませぬ。
以前２チャンネルだったか、５チャンネルだったかで
マクダウネルのハンガーガーチェーンの売り子が
朝鮮式拱手(コンス)してるというのでスレが立ったことが御座りました。
浪速の商人は臍と恥骨の中間あたりで
片方の手の親指と四本の指で
もう一方の手の掌(たなごころ)を挟んで礼をします。
594:名無しさん＠１周年
19/11/17 15:51:12.39 zGDhkIWS0.net
>>589
「血縁・地域共同体の象徴的存在」である神社はこんな面倒なことを言わないだろうし、
こういう面倒なことをあれこれ言ってるのは、いわば観光地化して、
「血縁・地域共同体の象徴的存在」であることをやめた神社なんじゃないの
そこに矛盾はないように思う
595:名無しさん＠１周年
19/11/17 15:51:22.27 Y4uJXot90.net
>>591
要は靖国なんでしょ・・・
596:名無しさん＠１周年
19/11/17 15:52:32.73 noWmmC4S0.net
確か
伊勢神宮は、二礼三拍手一礼
出雲大社は、二礼四拍手一礼
597:名無しさん＠１周年
19/11/17 15:53:01.41 e36a7RiW0.net
日本人にとって、八百万の神とは、祖霊や先祖であり、神話であり、海や山であり、自然現象であり、大木であり、キツネや人間であり、仏教と一緒にやってきた神々であり、人形でさえ魂を宿すと畏れ
数多のものを祀ってきた
これが我々の宗教
明治政府は、こんなのダセエ！
西洋の一神教がカッコいい！
キリストが神の子なら、天皇は神の子孫だ！
仏教とか外来は排除しろ！
こんなことをやった挙句に
勝手にあれこれでっち上げた
そのひとつだろうね
598:名無しさん＠１周年
19/11/17 15:53:02.94 77m3YKs50.net
>>588
その八百万信仰も中国の六朝文化に流行った民間信仰のパクリだけどな。
あのぴょんぴょん跳ねる生首とかな。
599:名無しさん＠１周年
19/11/17 15:53:33 KHNoooN80.net
>>585
素敵な話やん
600:名無しさん＠１周年
19/11/17 15:53:34 zKCac75D0.net
マナー部長っ、マナー部長っ、
あなたの判断を部長以下、部のみんなが待っていますっ
このままではマナー部長の処理能力が疑われてしまいますっ
ここは大して「ここぞで頼れねーんだよなｗ」評価が出るとこと違いますっ
お早くご判断をっ
601:名無しさん＠１周年
19/11/17 15:54:18.37 T7RdnOwO0.net
>>352
参道は参拝者が通る道であって、神様は通らないと思うけど
真ん中通ると、参拝帰りの人とぶつかるから、ということなら納得できる
602:名無しさん＠１周年
19/11/17 15:54:23.65 v1zcWHtC0.net
>>598
あらま不勉強
603:名無しさん＠１周年
19/11/17 15:55:18 AjJX6L5K0.net
>>562
>>563
そう言うこと自体がいるかもと思ってる証拠
人はなぜ善とか義を求めるんだろうね
604:名無しさん＠１周年
19/11/17 15:55:22 JJGvBjOU0.net
確かに神職は拍手しないけど、神社の拝殿にはよく二礼二拍手一礼って書いてある
どうなんだろう
605:名無しさん＠１周年
19/11/17 15:55:32 Y4uJXot90.net
二礼二拍手一礼が定着したのは明治以降で、
古来は「三礼三拍手一礼」
606:名無しさん＠１周年
19/11/17 15:55:38 v1zcWHtC0.net
>>591
クソみたいなバラエティでもっともらしくやり出したからな。
アホや
607:名無しさん＠１周年
19/11/17 15:55:45.77 Xoel8iC50.net
学者の言うことなんかどうでもいい
言葉とかもそうやん
608:名無しさん＠１周年
19/11/17 15:56:33.86 Y4uJXot90.net
伊勢神宮ではどうかといえば、「八度拝八開手」という作法がある。
これは8回の深い礼の後、拍手を8回するというものだ。
しかしこれは、祭祀の際に神職が行うものであり、
一般参拝なら二礼二拍手一礼で問題ない
だと
609:名無しさん＠１周年
19/11/17 15:56:43.70 pWwx3drN0.net
>>451
うちは昔から水なんかかけていないな。
都市近郊の新興のお寺が始めたんじゃないの？
あ、うちは400年以上前からの。
610:名無しさん＠１周年
19/11/17 15:57:31.38 cAEQbuVK0.net
礼なんて言って奴はど素人、教本に書いてないだろう
611:名無しさん＠１周年
19/11/17 15:57:33.01 zGDhkIWS0.net
>>605
貴族はそうやってたかもしれんが、庶民もそんなことしてたのかなぁ
そもそも、現代のわれわれが継承すべき作法は、
貴族のものか、武家のものか、農民のものかってのも、難しい問題だけど
612:名無しさん＠１周年
19/11/17 15:57:49.01 MGYKzfas0.net
良くもまあその時代に生きて無い人達があーだこーだ言えるなぁ。
613:名無しさん＠１周年
19/11/17 15:57:52.79 AjJX6L5K0.net
>>603
神職も拍手するし
見たこともあるし
614:名無しさん＠１周年
19/11/17 15:59:16.84 dQaEHYLO0.net
>>598
もとは縄文人のアニミズム信仰だと思うんだけどね
ネイティブアメリカンやオーストラリアのアボリジニに共通するような
中国にそういう精神性あるのかな？
ビジュアル化する際に中国の伝承も取り入れたんだろうけどね
615:名無しさん＠１周年
19/11/17 15:59:24.60 W34WAgX80.net
>>584
ああ、近代日本って意味な
東アジアの覇権を握った大日本帝国時代のw
616:名無しさん＠１周年
19/11/17 15:59:58.26 QT4SJ6rd0.net
>>1
出雲大社は違うぞ
617:名無しさん＠１周年
19/11/17 16:00:37.17 SNLKTV/V0.net
>>599
ちなみに、曾爺さんの葬儀はよくわからんけど古神道式だったらしい
小さい神輿みたいなものを山頂まで持って行って何かやってたらしい
法要の時に汁に酢を入れて素麺を食べるのが古い習慣らしい
親戚みんな一般的な形式通りやってない気がする
618:名無しさん＠１周年
19/11/17 16:01:59.99 AjJX6L5K0.net
>>616
ちなみにそれは本殿だけで
摂社末社は二礼二拍手一礼だから
619:名無しさん＠１周年
19/11/17 16:02:58.66 s/SMVdxr0.net
山を御神体として崇め、大木を霊木として大切にするのは
縄文人の信仰と共通する何かがあると思う。
大陸の単なるアニミズムとは異なる何かがある。
620:名無しさん＠１周年
19/11/17 16:03:51.24 YXSMUP9b0.net
昔近所の神主に鈴とかで音鳴らして来たのを知らせる→賽銭箱にお金払う→手を合わせてお願いする
って教わったからそれが正しいし合理的だと思ってる
621:名無しさん＠１周年
19/11/17 16:04:03.21 hm6n4kmB0.net
デカい音で拍手打ってるやつ見るとバカじゃねーのって思う
622:名無しさん＠１周年
19/11/17 16:04:26.38 YEOpeaOW0.net
>>593
その類の新興宗教は古式ゆかしいの反対だろう。
最初の段階で神道の派の中に登録して組織を大きくした。
だから表面上だけ明治以来の神道祭祀方式をなぞってるだけで
そういう形式は一度決まるとずっと弾き続けられるというだけから
神道とは何の関係もなく神道と紛らわしい箇所を取り除いてほしいと
思っている神道関係者も多いだろう。
逆にいえば何一つ神道の本質的なものは見受けられない。
623:名無しさん＠１周年
19/11/17 16:05:04.67 zGDhkIWS0.net
>>609
いろいろあるんだな
うちはかけてた、天台宗の古いお寺だったけど
宗派による違いもあったりするのかな
624:名無しさん＠１周年
19/11/17 16:05:41.20 YTtKJboY0.net
>>618
それを前から知りたかった
祓社も二拍手でいいのかな？
625:名無しさん＠１周年
19/11/17 16:06:21.13 AjJX6L5K0.net
>>621
音をたてない拍手はしのび手といって葬儀の時の拍手
626:名無しさん＠１周年
19/11/17 16:07:20.93 dQaEHYLO0.net
>>619
思えば宮崎駿はずっとそれ描いてるんだな
ととろももののけも
627:名無しさん＠１周年
19/11/17 16:07:25.92 hm6n4kmB0.net
六本木のど真ん中でコンクリートでできた出雲大社別院にはよく行ってた
参拝ルールは島根と一緒の四拍だった
628:名無しさん＠１周年
19/11/17 16:07:36.26 rTkwNX6t0.net
>>594
その「血縁・地域共同体の象徴を『やめちゃった』礼拝施設は、はたして「神社」なのだろうか？
という話になってくるね。
まあこれ、「神道とはなにか」さらに「宗教とはなにか」って話にどんどん拡大、メタ議論化していって、収拾がつかなくなるけど。
629:名無しさん＠１周年
19/11/17 16:08:26.36 AjJX6L5K0.net
>>624
出雲大社に参拝した時に社務所で聞いたから
本殿以外は二拍手って
630:名無しさん＠１周年
19/11/17 16:09:04.67 ccskRngo0.net
でもお前ら神社のロケで帽子取らなかった矢作叩いたよね
631:名無しさん＠１周年
19/11/17 16:09:12.41 h0kliJtJ0.net
>>622
>最初の段階で神道の派の中に登録して組織を大きくした。
いや明治の国家統制時代に教派神に組み込まれたんでしょ
無茶苦茶だなお前w
632:名無しさん＠１周年
19/11/17 16:09:18.72 c8mFXpko0.net
いちいち拍手してたら夜中に釘うちにいけないからなぁ
633:名無しさん＠１周年
19/11/17 16:09:28.65 hENK0Kt60.net
国家神道ができる前までは統一された作法なんて存在しなかったろうしね
634:名無しさん＠１周年
19/11/17 16:09:48.32 e36a7RiW0.net
神社本庁そのものが、明治政府がでっち上げた国家神道の系列だからな
イワシの頭も信心からというが
イワシの頭を拝むのに、形式があるのかね
「とくに無い」のが正しいやろな
635:名無しさん＠１周年
19/11/17 16:09:52.71 YTtKJboY0.net
>>629
ありがとう
勉強になった
636:名無しさん＠１周年
19/11/17 16:10:24 v1zcWHtC0.net
明治にでっち上げた、東京招魂社を靖国神社と名前変えたときに権威づけのためにありもしない作法とやらを捻り出したんだろうな。
どんだけニセモノコンプレックスあるんだよって話。
神様がいたら、人間のつまらん作法なんて気にしないよ。心がこもってるかどうかだけ。
作法云々が大事なら出雲大社や伊勢神宮に倣えば良いよ。本物って言うならそっちだろ
637:名無しさん＠１周年
19/11/17 16:10:38 4lDH53OM0.net
東京の神社にある絵馬盗み読むと芸能関係の願い事多すぎw
638:名無しさん＠１周年
19/11/17 16:11:06.38 b9poS3bU0.net
二拍手と一礼の間に手を合わせてお願い事するのが普通だろ。
639:名無しさん＠１周年
19/11/17 16:11:07.76 zGDhkIWS0.net
どうでもいいけど、こういう文字情報だけから学んでいると、
「にはくしゅ」と読んで微妙に恥かいちゃう人も出てくるんだろうな
若い人に詳しいつもりのおっさんが、
ブランド名やタレント名を読み間違てるみたいな感じで
640:名無しさん＠１周年
19/11/17 16:12:18.82 PI81xC1A0.net
富岡八幡宮に限らず神社関係って不動産絡みの生臭い話ばかりなんだよなぁ
ぐぐってみそ
お賽銭入れる気無くなるぞ
641:名無しさん＠１周年
19/11/17 16:12:46.30 JJGvBjOU0.net
そういえば天皇や皇族が参拝する時も拍手はしないような、礼だけで
642:名無しさん＠１周年
19/11/17 16:12:54.29 ju2WhfY10.net
薩長テロリストが明治以降にでっちあげたんだろ
知ってた
643:名無しさん＠１周年
19/11/17 16:13:13.71 MqJcWA3r0.net
>>614
そんなところだと思うよ
もともとは豊漁や畑作や稲作の五穀豊穣をもたらしてくれるアニミズムのそれぞれの精霊の霊威を招魂(たまふり)し振るえさせ
それの障害になりそうな天災や自然災害などを招魂（タマシズメ)して朝廷の大臣や官吏の悪行によってその穢れを払うのが
斎戒沐浴や中臣氏の神髄の払いの神道
縄文の精霊由来日本の神道は本当によくできていると思うね
644:名無しさん＠１周年
19/11/17 16:13:20.67 1BKGNEXM0.net
>>532
浄土教はニセ仏教
念仏唱えても救われる訳じゃない
気休めだよ。これが真実
645:名無しさん＠１周年
19/11/17 16:14:04 h0kliJtJ0.net
新興宗教と神社本庁の神に差なんて無いでしょ
どっちも信じる人にとっては神だし
神社本庁の神は正当で新興宗教の神はニセモノって言ってるのは心底バカバカしいわ
どっちもインチキだっつーのw
でもそれを信じるのは自由だってだけの事
646:名無しさん＠１周年
19/11/17 16:14:09 gMwXCyHu0.net
>>608
出雲大社も５月の祭祀の時は2礼８拍手1礼だな。
647:名無しさん＠１周年
19/11/17 16:14:30 4lDH53OM0.net
>>639
にはくしゅは合ってるだろ？
648:名無しさん＠１周年
19/11/17 16:15:18.00 4lDH53OM0.net
大分のどっかにも四拍手の神社あったよな
649:名無しさん＠１周年
19/11/17 16:15:24.07 OvqBmKMf0.net
明治政府が作った嘘だからな参拝なんて地域によって違ってた
650:名無しさん＠１周年
19/11/17 16:16:02 U0t1RKI10.net
こいつは参拝客は跪けって言ってんのか？
アホなの？
651:名無しさん＠１周年
19/11/17 16:16:06 BGwETK060.net
神社庁の元締めは宮内庁
日本では国民を代表して天皇陛下が神事を執り行っている
652:名無しさん＠１周年
19/11/17 16:16:40.30 v1zcWHtC0.net
>>618
お前嘘言ってないだろうな？
出雲のHPでも4拍手て書いてあるぞ。全ての社で、と。
まあ実はおおらかなんだろうけどな。
653:名無しさん＠１周年
19/11/17 16:17:21 aR76oBRy0.net
>>634
イワシのアタマ教は節分の鬼避けアイテム
ヤイカガシと言います
654:名無しさん＠１周年
19/11/17 16:17:38 h0kliJtJ0.net
>>646
「うちは拍手が多いから権威がある（ｷﾘｯ」
そのうち200拍手とかもあるとか言い出しそうw
655:名無しさん＠１周年
19/11/17 16:18:10.41 3m2gXPZs0.net
326名無しさん＠１周年2019/11/17(日) 13:42:01.52ID:G6GIapDP0>>336
考古学の祭祀専門の学者や民俗学者の多くは
従来から天皇の皇后や妃や皇女は招魂のスキルに
長けていたと考えてるよ
沖縄や奄美地方のノロやユタとの関連を述べる人が多い
336名無しさん＠１周年2019/11/17(日) 13:46:03.97ID:Zht4Oko00
>>326
古代の専門誌はそういう論文が多かった
物部系の魂振の神道なんて雲散してる魂や霊を招せて凝縮させて天皇や人々につけたりして神威や霊威を増強させる神道だからな
656:名無しさん＠１周年
19/11/17 16:18:18.91 AjJX6L5K0.net
>>639
ウイキペディアには
にはくしゅ、って書いてある
657:名無しさん＠１周年
19/11/17 16:19:03 j2HCx2aK0.net
>>597
そういうことではないよ馬鹿左翼
658:名無しさん＠１周年
19/11/17 16:19:39.02 zGDhkIWS0.net
>>647
「かしわで」
正直、軽く「はくしゅ」のノリで参拝していいと思うけどね
659:名無しさん＠１周年
19/11/17 16:20:03.82 rTkwNX6t0.net
>>636
大神神社(三輪神社）
「それをいうなら、うちでしょ。ウチの方が『ザ・古神道』ですよ？」
諏訪大社「大神さんがいうならウチも」
阿蘇神社「いやいや、ウチも」
浅間神社「山が神様ならうちも」
鹿島神宮「諏訪さんがいうならウチだって」
香取神社「鹿島さんがいうなら(略」
熊野三山「総合力ではウチでしょ？」
660:名無しさん＠１周年
19/11/17 16:21:18.76 4lDH53OM0.net
>>658
かしわでこそ誰かが拍手の漢字を読み間違えたのが始まりじゃなかったか？
661:名無しさん＠１周年
19/11/17 16:21:25.74 Hl4t+4BX0.net
好きなように拝めばいいんだよ 自社への参拝なんて自己セラピーなんだから。
662:名無しさん＠１周年
19/11/17 16:21:29.61 h0kliJtJ0.net
>>658
>「かしわで」という呼称は、「拍」の字を「柏」と見誤った、あるいは混同したためというのが通説である。
663:名無しさん＠１周年
19/11/17 16:21:41.99 zGDhkIWS0.net
>>656
えー、マジでー
「二礼二拍手一礼」の形にこだわるのに、そこはてきとーでいいのかぁ
664:名無しさん＠１周年
19/11/17 16:22:31 e36a7RiW0.net
明治政府がでっち上げた国家神道は、まあ、神道の中の一宗派でしかない
665:名無しさん＠１周年
19/11/17 16:22:45 hm6n4kmB0.net
>>658
かしわでは拍を柏と間違えたところから生まれた言葉だぞ
666:名無しさん＠１周年
19/11/17 16:22:52.15 kCy1dW8e0.net
俺の周りの神社通(神主含めて)は先祖のことを敬わない奴らばかりだわ。
667:名無しさん＠１周年
19/11/17 16:23:12.03 ccskRngo0.net
感謝の一万礼一万拍手
668:名無しさん＠１周年
19/11/17 16:23:14.27 C/+st9Fo0.net
手抜きする為の作法をどや顔で教える日本会議ｗ
669:名無しさん＠１周年
19/11/17 16:23:38.43 uHAEYfk/0.net
この島田って誰
670:名無しさん＠１周年
19/11/17 16:24:12.04 zGDhkIWS0.net
>>662
広辞苑は通説ではなかったのか
勉強になりました
自分が読んだのは第六版で第七版で表記が変わってるかもしれないけど
671:名無しさん＠１周年
19/11/17 16:24:29.83 AjJX6L5K0.net
>>635
>>652
今確認したら確かにそう書いてある
出雲大社では二拍手って聞いたんだけど
間違ってたかも
謝罪して訂正します
672:名無しさん＠１周年
19/11/17 16:24:30.95 v1zcWHtC0.net
>>657
ドンピシャだろ
お前の負け
明治にでっち上げたニセモノ作法は今考えるとはずかちー白人コンプレックスばかり
廃仏毀釈なんかタリバンかよw
一説によると、明治政府のせいで仏教の遺物の八割がその時に失われたそうだ。
お上が言うから正しいニダ！とか言ってるB層の破壊力凄いねw
673:名無しさん＠１周年
19/11/17 16:24:57 pxbD6aru0.net
日本会議って、安倍が支持してるらしいから、統一教会の日本支部の別名なのかな・・
統一教会の作法はどんな感じなんだろ・
674:名無しさん＠１周年
19/11/17 16:25:05 ltehZkck0.net
>>1
あほか、こいつ。
一般的にそうなんだよ。
で、神社、神宮によって
参拝が違う場合があり、たいていは
それを書いてある。
宗教学者って、誰でもなれるとはいえ
馬鹿すぎ。
675:名無しさん＠１周年
19/11/17 16:25:17 jpYmkIgv0.net
>>658
やっちゃったなw
知ったかぶってはいけないというのはこういうことなんだよな
他所で語らなくて良かったな。神の御加護かも
676:名無しさん＠１周年
19/11/17 16:25:20 W34WAgX80.net
朝鮮ゴキブリの劣等感に触れるから
明治日本の国家神道を否定したいってハッキリ言えばいいじゃんw
677:名無しさん＠１周年
19/11/17 16:25:30 h0kliJtJ0.net
>>670
そもそも訓読みが音読みより先に成立してた可能性は非常に薄い
かなり長い間漢字は音読みで読むものだった
678:名無しさん＠１周年
19/11/17 16:25:53 rTkwNX6t0.net
>>666
「先祖崇拝」が重要な要素の神道が、先祖崇拝をないがしろにし
本来「先祖崇拝をしない」仏教が、先祖崇拝を乗っ取って、「先祖崇拝こそ儀礼の中心」になってるおかしさ
679:名無しさん＠１周年
19/11/17 16:26:31 YTtKJboY0.net
>>671
了解
多分、聞いた相手がバイトかいい加減な新米神職だったんだよ
680:名無しさん＠１周年
19/11/17 16:26:50.78 l0DY6tnI0.net
別に何でもいいが、竣工式や選挙の事務所開きとかに参加したとき恥かくよ。
二礼二拍手一礼で浸透してるんだからほっとけば良い。
681:名無しさん＠１周年
19/11/17 16:27:04.39 e36a7RiW0.net
大神神社にいけば、御神体の山に登拝できる
かなりの山道を登るのだが
なんと裸足で登る人が１～2割はいる
老人も、若い人も
山やな
天皇とはなんの関係もねえ
御神木もそう
明治政府の国家神道とは無縁の世界
それが我々の宗教
682:名無しさん＠１周年
19/11/17 16:27:20.96 TWX+1Wbi0.net
アニミズムって落雷とか大雨なんかを神の怒りと解釈したり
自然の恵みを神様に与えられたと考えたりしたわけだけど
昔々、建国に関わった豪族の偉い人たちが神様として祀られたわけで
参拝は建国者たちへの感謝だと思ってる
683:名無しさん＠１周年
19/11/17 16:27:38.00 9xWf0L130.net
鈴とお願いのタイミングが今でもよく分からない
684:名無しさん＠１周年
19/11/17 16:28:26.04 ZoNaq6mu0.net
箸の持ち方と同じで本質とは別の部分で煩く喚く奴って何なんだろ？
685:名無しさん＠１周年
19/11/17 16:28:33.92 xLsBEOsO0.net
神道は何度も「改変」されている
古代 物部氏が祭祀していた神道は 祭りの度に生贄を捧げる野蛮で残酷な宗教だった
人身御供は初潮前の少女で、今の巫女の原型だ
さらに祭りの時「神男」が選ばれる場合があるが、神男は祭りのクライマックスで神の世界へ送られた
民の祈願を神に知らせるためには 肉体を離れ、願いを神に届ける役目が必要だった
蘇我氏と厩戸皇子が仏教を日本に引き入れた理由は、仏教の生命尊重の概念で神道を改革するためでもあった
686:名無しさん＠１周年
19/11/17 16:29:20.72 v1zcWHtC0.net
>>671
いや、その時聞いたことを否定しなくて良いんだよ。
神様はおおらかだから適当でも気にしないってことだから。
失礼を働いてはまずいが、心を込めてお参りすれば良いんだよ。だから社務所でもそういうふうに教えたんじゃね
687:名無しさん＠１周年
19/11/17 16:29:39.00 dQaEHYLO0.net
>>683
そこに愛があればなんでも良い
688:名無しさん＠１周年
19/11/17 16:30:06 gMwXCyHu0.net
>>659
伊弉諾神宮「大神さん、うちの神社の方が最古でしょ」
689:名無しさん＠１周年
19/11/17 16:30:54.71 QmCoCBhu0.net
>>672
明治に明治にってお前ろくに知らないだろ
せめて明治維新の原動力と太政官布告とその失敗、国家神道成立の流れくらい勉強しような
島田と同じで底の浅い知識でマウント取った気になってるの失笑モンだぞ
一説によるとw
本当に恥ずかしくない？w
690:名無しさん＠１周年
19/11/17 16:31:09.04 v1zcWHtC0.net
>>676
明治のでっち上げ国家神道の方が朝鮮好みだろ
あいつらの魔改造キリスト教見てみろw
691:名無しさん＠１周年
19/11/17 16:31:18 qEPI+F3w0.net
来年は初詣に行かない
692:名無しさん＠１周年
19/11/17 16:31:41 UOYd+aLI0.net
あんな京都はな、柏手も拝もせえへんのやで。手を擦るねん。
693:名無しさん＠１周年
19/11/17 16:31:55.47 jpYmkIgv0.net
殆どの祭りにヤクザが介入してる時点でありがたみもクソも無い
694:名無しさん＠１周年
19/11/17 16:32:01.06 TWX+1Wbi0.net
>>617
それ三輪素麺だね
リアリティーのある話だ
695:名無しさん＠１周年
19/11/17 16:32:16.57 kCy1dW8e0.net
>>678
うまい文章だな。
まったくもってそのとおり。
696:名無しさん＠１周年
19/11/17 16:32:39.41 IsiHB6bQ0.net
>>631
教派神道（きょうはしんとう）とは神道十三派（しんとうじゅうさんぱ）
に代表される神道系新宗教教団のことである。幕末期に起こり、
明治時代に教派として公認された14の神道系教団を指す（のちに
1団体が離脱し13団体となる）。宗派神道、宗教神道と呼ばれること
もある。
天理教
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』
教団としての認可活動を得ることを試みたが、親神は教会の認可活動を認めず、
幾度と無く反対の意思を示している[36]。同年に長男・秀司が京都神祇管領吉田家
に願い出て、7月23日に布教認可を得て公認となり迫害は収まった
1885年（明治18年）5月23日に、神道本局傘下の六等教会「神道天理教会」として
認可されたが、大阪地方局の認可が下りず、6月18日に教会設置が却下されている[37]。
（開祖は)古参信者らが教会設置公認運動を展開する中、その認可を見ることなく翌年2月18日（旧暦1月26日）午後2時ごろに満88歳（享年90）で死去した。
略歴
・1867年（慶応3年）- 以後3年間にわたり、みかぐらうた「十二下り」を教える。7月23日に京都吉田神祇管領より認可。
697:名無しさん＠１周年
19/11/17 16:32:54.58 v1zcWHtC0.net
>>689
廃仏毀釈はどうやってアクロバット擁護するのかなあ？
ホレはよせいw
698:名無しさん＠１周年
19/11/17 16:33:56 aR76oBRy0.net
なんか面倒くさいから神社になんて行くもんじゃないな
699:名無しさん＠１周年
19/11/17 16:34:40.63 voLlXsQI0.net
毎回毎回昇殿して正式な参拝の仕方をやってたら
場所取られるわ時間食うわでやってられんから
簡略化かつ形式化しましょってのが二礼二拍手一礼だろ
700:名無しさん＠１周年
19/11/17 16:35:15.95 rTkwNX6t0.net
>>681
大神神社の神様は、神武天皇の義理の父(妻の父）とされてるわけで。
崇神天皇の姉妹、やまとととひももそひめの恋人、でもあったり。
大神神社のような、「ザ・古神道」な神社ですら「天皇の権威」に結びつけられちゃってるわけで
「天皇」と「神道」を完全に切り離してしまうと、「神道系の新興宗教」になってしまう感はあるけどな。
701:名無しさん＠１周年
19/11/17 16:36:40 v1zcWHtC0.net
>>693
お前も勉強不足だなあ
戦後からの朝鮮暴力団とは違って、祭りのテキヤはそもそも神農系で、相撲取りと同じで神事にも関係するの。
今はさらに酷くて白人どものギャングみたいな半グレが幅きかせてるけど、味噌くそ一緒はダメよ。
702:名無しさん＠１周年
19/11/17 16:37:06 e36a7RiW0.net
>>700
どうせ明治の国学者がでっち上げたんやろ
文字もないような時代からある神社の由緒など
わかるはずがない
703:名無しさん＠１周年
19/11/17 16:37:06 DcCR+i3+0.net
ロンブー出っ歯が盛んに言ってる自分の住所氏名を言えとかいうのも神様を馬鹿にしすぎ
704:名無しさん＠１周年
19/11/17 16:37:08 ju2WhfY10.net
にれいにはくしゅいちれいを信じてる男の人って
意識高い系狙ってる情弱と層がかぶってそう
雑誌で知識仕入れて焼き鳥は塩だとか言ってるような
705:名無しさん＠１周年
19/11/17 16:37:37 QmCoCBhu0.net
>>697
詭弁のガイドライン知ってるかー？
マウント取りたいならもう少しお勉強しようなw
706:名無しさん＠１周年
19/11/17 16:38:17.43 h0kliJtJ0.net
>>696
？？？
わざわざウィキ貼らなくても>>631でそう書いたじゃん
明治期に宗教を国家統制する為に神道に組み込まれた
天理教は本来天理王命を親神として祀ってたけど国家統制により天照大神も祀る事になった
707:通りすがりの一言主
19/11/17 16:38:59.30 cJ+4VNW80.net
二拍手一礼でよろし。
708:名無しさん＠１周年
19/11/17 16:39:02.60 TWX+1Wbi0.net
>>678
神社で神様とご先祖様に感謝と祈りを捧げればいいんだから
葬式仏教はいらんと思う
709:名無しさん＠１周年
19/11/17 16:40:22 LOHkUZ9jO.net
>>1
初詣でみんな膝着いて拝んだら迷惑だろ。www
710:名無しさん＠１周年
19/11/17 16:40:48.40 TWX+1Wbi0.net
>>703
郵便番号まで言う奴いるよw
711:名無しさん＠１周年
19/11/17 16:41:37.54 v1zcWHtC0.net
>>680
まさにニセモノ作法だなw
ニセモノ作法にも意味あるニダ！
712:名無しさん＠１周年
19/11/17 16:42:17.41 WdijaIAG0.net
俺、キリスト教だからどーでもいいわ
713:名無しさん＠１周年
19/11/17 16:43:06 rTkwNX6t0.net
>>695
ただ「神道」には
「先祖崇拝に関する根本的な弱点」
が、あるんだよ。
それは『死は穢れ』って思想。
『死は穢れ』だから、「先祖崇拝の始点」である「葬式」に神官が関われないし、「先祖崇拝の拠点」である「お墓」にも、あまり関われない。
そこが『死を穢れとはしない。むしろ新しい人生の始まり』な仏教に、やられてしまったわけ。
714:名無しさん＠１周年
19/11/17 16:43:26 AjJX6L5K0.net
>>391
海岸神社で検索してもヒットしないけど
白鬚神社では？
715:名無しさん＠１周年
19/11/17 16:43:53.42 v1zcWHtC0.net
>>705
良いから誤魔化さないで早くしろよ
明治政府はなにしたのお？
なんで寺や仏像焼きまくったのお？
ほれはよせい
716:名無しさん＠１周年
19/11/17 16:44:45.18 ltehZkck0.net
>>711
おまえが神社、神宮にいかなければいいだけ。
あっ、鳥居くぐるなよ、お前は、いくとしても。
717:名無しさん＠１周年
19/11/17 16:45:07.87 h0kliJtJ0.net
>>713
仏教の教義の基本が輪廻だしな
718:名無しさん＠１周年
19/11/17 16:45:07.93 UUnqJSQI0.net
廃仏毀釈では仏教どころか神道もめちゃくちゃにされてるしな
地元の神社も山頂までの参拝道に並んでた神像も破壊命令が出てほとんど壊され、いつくかは地元の他宗派の寺が保護したりしてる
菊理媛の子孫ってのが宮司してた神社も明治に職員全部入れ替えられて神威を失い、今では村ごと滅んでる
国家神道がそれ以前の神道にも存在しなかった人工宗教であること、その功罪もちゃんと見とかないとダメだ
719:名無しさん＠１周年
19/11/17 16:45:26.50 ltehZkck0.net
>>715
信長もやったがな
720:名無しさん＠１周年
19/11/17 16:45:53.92 v1zcWHtC0.net
>>716
基地外ってこんなクソスレでもID変えるんだな
キモ
721:名無しさん＠１周年
19/11/17 16:46:28.17 Roqai7Y+0.net
最初は色々作法があった
↓
仏教が入って来て合掌だけが主流に
↓
明治になって、「合掌は仏教だよね」となって
現在の作法を推奨。
まあ、こんな感じじゃないの。
難しく考えず好きにすれは良い。
722:名無しさん＠１周年
19/11/17 16:46:29.49 9I6lQIYO0.net
>>696
天理教は神道で公認受けうと懸命だったんだ
寄らば大樹の神道だったわけか
屋根の形だけは和風ぽいの写真で知ってるけ神道と関係ないならイスラムのドームみたいなのでもよかったのにね
イスラムが新興宗教に真似されるのを嫌がるからだめかな
723:名無しさん＠１周年
19/11/17 16:47:02.36 ltehZkck0.net
>>720
IDも追えないアホかよ。
ま、アホレスしているからな
724:名無しさん＠１周年
19/11/17 16:47:30.70 aR76oBRy0.net
今時のボウズはあまり好かんけど
やはり寺のほうが落ち着くな
725:名無しさん＠１周年
19/11/17 16:47:34.71 EHWLCUpK0.net
出雲大社と宇佐八幡宮、彌彦神社では「二礼四拍手一礼」なんだけど、
これも伝統じゃないの？
あと、俺が高校の時の日本史の先生に聞いた話では、魏志倭人伝に邪馬台国の倭人の風習として
貴人に対しては跪いての拝礼ではなく手を打つ（柏手）という記述があって、
古代の頃は神、人を問わず貴いものに拍手をしたのが、次第に神だけに行うようになったらしい。
一応、全国でも知名度の高い有名進学校の教師で、古墳調査にも携わったことがあった先生の話。
726:名無しさん＠１周年
19/11/17 16:48:20.17 v1zcWHtC0.net
>>722
築地本願寺みたいな無茶苦茶な寺もあるし
可能なんじゃね
あれ何気なくいつも見てるけど作った人すごいぞ
727:名無しさん＠１周年
19/11/17 16:48:22.63 TWX+1Wbi0.net
>>700
三輪山周辺にできた三輪王朝が統一国家の始まりだからな
てか、そのわりに大神神社って一般的に知られていないね
建国に関わった三輪氏なんて歴史の教科書に出て来ないし
728:婆 ◆HKZsYRUkck
19/11/17 16:49:49 dGGWfnm20.net
廃仏毀釈の根深さは、「民衆運動」だという点だよね。
政府が出したのは神仏判然令（分けましょう）なのに、
江戸時代に行政組織の末端を担っていた寺に対する
一種の市民革命的カタルシスが生じたと。
729:名無しさん＠１周年
19/11/17 16:50:04 rTkwNX6t0.net
>>702
「国家神道」を嫌うあまり、古事記・日本書紀の記載まで「明治政府のねつ造」とか
そういうこと言ってるから、「パヨク」ってバカにされるんだよ？
右も左も「ネトウヨ」「パヨク」ってバカにされる人たちは
『事実を知らない無教養・事実をねじ曲げる』
って点で、まったく同じ人種。
730:名無しさん＠１周年
19/11/17 16:50:52 6K92FDEw0.net
>>265
ホントはあの神様は「越国」平定だから、越前、越中、越後が正しいんだろうな
731:名無しさん＠１周年
19/11/17 16:51:35.98 W34WAgX80.net
>>690
ゴキブリ目線だと"でっち上げ"に見えるんだろｗｗｗ
732:名無しさん＠１周年
19/11/17 16:52:03.73 ZJDF51ml0.net
>>729
じゃあお前はどんな理由でバカにされてるの？
733:名無しさん＠１周年
19/11/17 16:52:35 noWmmC4S0.net
ちなみに
拍手は、間隔をおかずに打つものであり
二拍手ならば、パン、パン、ではなく、パパン
四拍手ならば、パン、パン、パン、パン、ではなく、パパパパン
734:名無しさん＠１周年
19/11/17 16:53:15 5cBUrczaO.net
>>678
神で産まれキリストで過ごし仏で死んでいく
とな
麻の産着に包まれ七五三までは神事で過ごしやがてX'masや教会ウエディングでキリスト様に近い祝い最後は般若心経を唱えてあの世に向かうと
735:名無しさん＠１周年
19/11/17 16:53:28 JJGvBjOU0.net
ケガレを極端に嫌がる宗教が、最も忌み嫌われるべき人の死をビジネスにするってのもおかしな話だ
736:名無しさん＠１周年
19/11/17 16:53:42 ltehZkck0.net
>>733
うまいな。
頭に音が聞こえるようだ。
737:名無しさん＠１周年
19/11/17 16:54:17 h0kliJtJ0.net
>>722
いや国家統制により認められない宗教は国家により迫害対象で
滅亡から逃れる為に国から公認受けるしか無かった
738:名無しさん＠１周年
19/11/17 16:56:48.11 9I6lQIYO0.net
>>725
最高の謎というか神秘というか・・・
出口王仁三郎聖子師か岡本天明氏か谷口雅春氏だったら謎解きしてくれそうだけど
伊勢白山道だっらもう謎解きできてるかもだよ
真光も少し期待できる
こういうのはすべて神道と絡み合う神道系の宗教で神道の伝統も感じる
739:名無しさん＠１周年
19/11/17 16:57:08.97 QHkjtDYF0.net
神社の賽銭箱の上に書いといてくれ
740:名無しさん＠１周年
19/11/17 16:58:02.30 v1zcWHtC0.net
>>731
21世紀にもなって、まだ薩長とか朝敵とか言ってるニセモノ神道はでっち上げそのものだな
お前、靖国の前身が東京招魂社だと知らないか、
知ってて必死に隠してるだろw
死んだ人はみんな神様仏様という日本の伝統とは
違い、死んだ後も敵は呪いつづけるとか完全に半島やら大陸風味だからなあw
741:名無しさん＠１周年
19/11/17 16:59:26.51 e36a7RiW0.net
>>729
記紀は8世紀やろ
そこからさらに数百年も遡る
これだけ情報過多の現代でも、わずか百数十年前の明治のでっち上げがまかり通るのに
大神神社の由緒などわかるかよw
742:婆
19/11/17 17:00:00.78 dGGWfnm20.net
>>733
そ、そうなん？
俺の感覚では
ガラガラペコペコパンパン→ペコ
の二拍子w
743:名無しさん＠１周年
19/11/17 17:00:21 AjJX6L5K0.net
>>679
>>689
とりあえず、間違いを広めなくて済んで良かった
ありがとう！
744:名無しさん＠１周年
19/11/17 17:01:29.93 oxKy2t+w0.net
いずれにしても千年未満の話
地球の歴史から考えればほんの一瞬
一瞬にもならないぐらい
745:名無しさん＠１周年
19/11/17 17:02:52 dDCROeyq0.net
二拍手の後に近況報告をしておるな
神様は氏子が大量にいるから住所と名前も伝えた方がいいとかいう説あるけど、全知全能なんだからそんなのお参りにきた瞬間にわかるやろ余計無礼な感じするわとも思うな
参拝スタイルって神様的には米粒くらいどうでもよさそうに思う
746:名無し転がし
19/11/17 17:03:32.93 ihd58aKA0.net
なんだよ“江戸しぐさ”みたいなもんだったのかよ
この分じゃ
鳥居の下の真ん中は神様の通り道だから参拝者は端っこ歩けよ
ってのも怪しいなおい
747:名無しさん＠１周年
19/11/17 17:04:54.79 BL7C3jnv0.net
作法以前に恥ずかしいくてやらないだろｗ
748:名無しさん＠１周年
19/11/17 17:05:49.45 rTkwNX6t0.net
>>717
日本仏教は「葬式仏教」ってよくバカにされるけど
奈良時代の仏教のように
「仏教は『穢れ』の思想はありませんが、死にも関わりません」
な、仏教思想原理主義のままだったら、仏教はこんなに広まってない、と思うんだよ。一部のインテリ階級の思想哲学にとどまったままで。
実際、仏教が平安時代、庶民に急速に広まったのは、寺院からドロップアウトした『聖(ひじり）』たちが
貧乏で葬式出来ず、打ち捨てられていた死体を、ねんごろに弔う姿を見て、仏教信仰に入っていったことが大きい。
だから、「日本で仏教は『葬式をやってくれる宗教』として、受容された」、つまり
『日本仏教は、はじめから「葬式仏教」だった』
とも言えるんだよね。
749:名無しさん＠１周年
19/11/17 17:06:00.95 p3qo3cx/0.net
そうか。じゃ次から合掌でいくわ。
二礼二拍手一礼はなんかちょっと仰々しくて恥ずかしいんだよなあ。
750:名無しさん＠１周年
19/11/17 17:06:07.60 iImTM2h50.net
>>685
生贄神事は他の神社でも普通に行っていたと思うよ。
俺の地元の秦氏ゆかりの神社でも昔は生贄神事を行っていたらしい。
751:名無しさん＠１周年
19/11/17 17:06:24.88 h0kliJtJ0.net
>>744
その点お日様拝んでりゃまず間違い無いわな
地球より早く出来て無くなるどころかちょっと遠ざかるだけで地球上の生物死滅するしね
まぁそこに目をつけて世界中の多くの神がその権威を借りて太陽神を名乗ってるけどw
日本の皇祖神とやらも同じ穴の狢だし
752:名無しさん＠１周年
19/11/17 17:06:50.61 fpcy0zon0.net
やはりな
江戸しぐさみたいな捏造だったか
753:名無しさん＠１周年
19/11/17 17:07:29.14 U9fb/BKo0.net
二礼がいちいちテンポが悪いんじゃボケ
ペコペコペコペコ虫かっつーの
754:名無し転がし
19/11/17 17:08:11.35 ihd58aKA0.net
>>745
スマホの電話番号は教えといた方が良いのかな
755:名無しさん＠１周年
19/11/17 17:08:46.90 X8fSV7+20.net
歴史浅いと知ってからテキトーにやってるわ
756:名無しさん＠１周年
19/11/17 17:09:10.09 p3qo3cx/0.net
確かに時代劇ではあんまりやってるのを見たことがないな。
757:名無しさん＠１周年
19/11/17 17:09:16.76 UUnqJSQI0.net
神仏は習合してた期間の方が余程長いからね
片方分かった気になっただけでよしとするのは愚か者のすることだろう
758:名無しさん＠１周年
19/11/17 17:09:47 rTkwNX6t0.net
>>732
「2ちゃんで、まともなことを言うバカ」として、バカにされてる。
759:名無しさん＠１周年
19/11/17 17:09:55 j2HCx2aK0.net
靖国とか明治維新とか神社本庁に難癖つけてるのは、全部なりすましの左翼だからね
保守ぶってるけど、共産党員の書き込みノルマだから気をつけましょう
760:名無しさん＠１周年
19/11/17 17:10:07 h0kliJtJ0.net
儀礼は面倒な方が格式が高く見えるからどんどん煩雑になっていく
100年後には100拝20拍手40礼30回転4ジャンプぐらいになってる
761:名無しさん＠１周年
19/11/17 17:10:23 JUGZ00jU0.net
朝鮮にルーツを持つ天皇の祖先に祈るネトウヨ
762:名無しさん＠１周年
19/11/17 17:11:06 vjNHtnJR0.net
なァー
朝鮮系長州人がシャシャリ出来て
従来のしきたりを壊してしまった
今は下痢コウが出て来て移民を
大量に入れて100年ぶりの破壊をやってる
763:名無しさん＠１周年
19/11/17 17:11:23 3QvmGWQo0.net
だいたいでいんだよ
764:名無しさん＠１周年
19/11/17 17:11:45 j2HCx2aK0.net
>>681
一緒だよ、八百万の神だからね
765:名無しさん＠１周年
19/11/17 17:12:33.95 JXD6rr0M0.net
昭和に二礼二拍一礼を習ったんだけどなー
766:婆
19/11/17 17:12:40.60 dGGWfnm20.net
>>748
そういう側面もあると思うけど、やはり仏教には「個の救済」の機能が
あることが大きいと思う。だから神々が自ら仏教に帰依して
神仏習合が進んだわけで（実体は神々を祀る豪族たちが仏教に帰依した
わけだけど）。
あと、日本で仏教が広がったのは、儒教よりも前に伝わったのも大きいと思う。
朝鮮半島では、日本の神道にあたる固有の宗教も仏教も、儒教に駆逐されてしまった。
767:名無しさん＠１周年
19/11/17 17:14:36.34 pRja6n2t0.net
本職の人には悪いけどお参りしてる大多数は適当でいいと思う
768:名無しさん＠１周年
19/11/17 17:14:45.27 h0kliJtJ0.net
大川隆法もオウム麻原も八百万だよな
769:名無しさん＠１周年
19/11/17 17:14:48.63 MZQv3a040.net
相変わらずテキトーなこと言ってんなぁ
この宗教学者は
770:名無しさん＠１周年
19/11/17 17:14:58.61 Ji4KXyvc0.net
俺はいつも八礼九拍手二十三礼してますが何か？
771:名無しさん＠１周年
19/11/17 17:15:16 iImTM2h50.net
虹が凶兆というのも根拠薄弱だから気にする必要はないよ。
772:名無しさん＠１周年
19/11/17 17:15:23 emzg3mSB0.net
>>1
それを言い始めたら「おみくじ」だって本来の用途は違ったよね
今では個人の吉凶を占うために使ってるけど、もともとはご神託を得るためのものだったじゃん？
田んぼの水を弾く順番を決めるときにも使ったとか
こういう話は言い出したらきりがないよ
いろいろ経緯はあろうが、今は神社では「二例に拍手一礼」でみんな迷うことなく参拝できているんだからそれでいいじゃないか
「今はそれで丸く収まっている」ことをさ、いちいち原理主義的に蒸し返していいことなんて一つもないよ
773:名無しさん＠１周年
19/11/17 17:15:24 j2HCx2aK0.net
>>697
廃仏毀釈は左翼の大好きな会津のお殿様が、明治よりずっと前にやっているよ
後、江戸末期の僧侶が既得権益振りかざして庶民から見捨てられてたのも要因の一つかな
774:名無しさん＠１周年
19/11/17 17:15:48.26 QmCoCBhu0.net
>>721
大まかにあってる
775:名無しさん＠１周年
19/11/17 17:15:56.07 W43rRgzR0.net
>>1
おまいう
に見えてしまった…(´・ω・`)
776:名無しさん＠１周年
19/11/17 17:16:50.00 noBGFIz70.net
>>770
想像して糞ワロタw
777:名無しさん＠１周年
19/11/17 17:17:04.55 j2HCx2aK0.net
>>715
江戸末期の僧侶が堕落していたから
778:名無しさん＠１周年
19/11/17 17:17:16.45 ym8ebXFp0.net
>>765
明治に決めてんだから習うとしたらそりゃそうだ
昔は違った君は一体何歳なんだ・・・
779:名無しさん＠１周年
19/11/17 17:18:00.40 9WcJBmhh0.net
二礼二拍手一礼はGHQの指示で神社本庁が戦後決めた参拝の仕方 正式でも何でもない
TVなんかの影響で一般人がやりだしたのは平成になってから
780:名無し転がし
19/11/17 17:18:08.98 ihd58aKA0.net
考えてみるとお賽銭とか神様に対して非礼なんじゃ
781:名無しさん＠１周年
19/11/17 17:18:52.63 aR76oBRy0.net
あんなのは地域によって全然違うから良いのにな
つまらん事を考えつくものだ
782:名無しさん＠１周年
19/11/17 17:19:00.31 j2HCx2aK0.net
>>740
神道も道教の影響受けているのに何言ってんだか
783:名無しさん＠１周年
19/11/17 17:19:56.62 gy/2m64p0.net
変な陰謀論唱えるつもりはないしドラスティックな改革が必要だったのはわかるけど、明治維新が日本文化破壊した部分も知られるべきだな。今でもお寺全くないエリアまある。
784:名無しさん＠１周年
19/11/17 17:19:57.72 ee/jIlAa0.net
行列してる時に二礼二拍手一礼は長すぎる
二拍手一礼あるいは二拍手だけでいい
785:名無しさん＠１周年
19/11/17 17:20:23.68 GxXnamhk0.net
意識高い系なら明日から手を合わせて拝むだけだろ
にれいにはくしゅもすててさ
786:名無しさん＠１周年
19/11/17 17:21:20 gy/2m64p0.net
鳥居くぐるたびに礼するから伏見稲荷登るのに半日かかる。
787:婆
19/11/17 17:22:58.85 dGGWfnm20.net
>>784
長いのは拍手の後の手を合わせてる時間だと思う。
初詣なら「今年もよろしく」でいいやん。
788:名無しさん＠１周年
19/11/17 17:23:03.98 JD0q9Rpd0.net
>>779
外国人観光客が増えて、外国人に参拝の作法を教える必要が出てきて急にこうなったような
気もする。
５０代だけど小さい頃は鈴を鳴らして二拍手でしばらく手を合わせたままお祈り
で済ませていた。
789:名無しさん＠１周年
19/11/17 17:23:22 9WcJBmhh0.net
二礼って如何にもやらされてる感があってよくない
790:名無しさん＠１周年
19/11/17 17:24:42 j2HCx2aK0.net
廃仏毀釈を先にやったのは会津のお殿様だよ
791:名無しさん＠１周年
19/11/17 17:24:50 rTkwNX6t0.net
>>773
確かに神道には「個人の救済」の思想はないね。
神道は個人を「血縁(氏族）・地域共同体を構成する要素」として、扱うから。
俺は「儒教」に関しては、仏教より先に伝わっていたとしても、日本では仏教より広まらなかった、と思ってる。
儒教の思想は「北方遊牧文化圏の思想」がその根底にある。つまり
「父系血縁原理」「性別の峻別」「『天』『天命』という一神教的思想」
これは
「母系父系両立、むしろ庶民は母系的」「性別で峻別しない」「多神教世界」
の、日本の南方的な文化とは、相性が悪すぎる。
792:名無しさん＠１周年
19/11/17 17:25:12 WDA3Wdol0.net
句読点
URLﾘﾝｸ(ri2t.kyushu-u.ac.jp)
まずは句読点の歴史からはじめます．
現代日本語の書き言葉では，「、」や「。」などの句読点を打つことが，一般には当然のことと考えられている．
しかしながら今日のような句読法が定着し始めたのは，明治 年 年代の頃であって，その歴史は驚くほど浅いと言わねばならない．
例えば，それ以前の明治18年に出版された坪内逍遥『小説神髄』には，句点，読点が使われていない．
『日本語解釈活用事典
英語などの句読法はそれより早く確立されたはず
なので，「，」「．」の方が「、」「。」よりも
歴史があるわけですね．
成り立ちが早ければ偉いというもんでもないでしょう．
ところが，横書きの場合は，句読点の記号が分かれるのです．つまり，
読点 句点
, .
、.
、。
という三種類に．
793:名無しさん＠１周年
19/11/17 17:25:23.90 QmCoCBhu0.net
>>728
この辺理解してない人が喚いてる印象
新政府の初期体制には現実見てない布告法令も多かったからな
庶民なんか勘違いして打毀しちゃったり
それこそ戦後GHQが出してもいないのに神社焼き打ちにしたり忠魂碑破壊したり
機に乗じて動く人間はいつでも出る
794:名無しさん＠１周年
19/11/17 17:25:37.80 WDA3Wdol0.net
じゃっぷ、逆切れｗｗｗ
公文書のコンマ「，」なぜ？ 半世紀以上、見直し検討
URLﾘﾝｸ(headlines.yahoo.co.jp)
11/17(日) 15:50配信
公文書の読点に使われている「，」（コンマ）について、文化庁が見直しの検討を始めた。
民間では広く「、」（テン）で記載されているが、中央省庁では1952年の通知に従い、コンマで書くようルール化されている。
ただ、半世紀以上を経て、省庁でもテンを使う文書が増加。公文書だけ一般常識から離れているのではないか―。
お役所文化の象徴とも言えるコンマを巡り、専門家会議で議論が進んでいる。
コンマの使用は52年4月、当時の官房長官が各省庁の事務次官に通知した「公用文作成の要領」で定められた。
795:名無しさん＠１周年
19/11/17 17:25:39.79 efoiIbYf0.net
ξ´･ω･｀ξ オニイサマはバチカン直のなんちゃってローマカトリック(洗礼拒否組)だし、
八幡やお不動さんはガン無視だし、他の神社は行っても十字を切ってから二拍手だわさ。
帰化チョン家系１億人が喚く1965年以降のウリ様ルールやしきたりなんぞ、知ったこっちゃないわ。
796:名無しさん＠１周年
19/11/17 17:25:59.04 h0kliJtJ0.net
明治政府は仏教から葬式の権利を奪おうと神葬を推し進めて火葬禁止令まで出したけど大失敗したのも事実
797:名無しさん＠１周年
19/11/17 17:26:04.15 WDA3Wdol0.net
標準語には歴史がないｗｗｗカスミガセキもそう認めている。ジャップざまあ。
ことばの疑問
URLﾘﾝｸ(kotobaken.jp)
日本語の文章で読点のルールはどうなっていますか
2018.10.31 岩崎拓也
読点の打ち方には，一定のルールが存在します。それは，1946年に文部省（現在の文部科学省）によって作成された
『くぎり符号の使ひ方〔句読法〕（案）』PDFファイル（以下，「句読法案」）と1952年4月4日付け内閣閣甲第16号依命通知として作成された
『公用文作成の要領〔公用文改善の趣旨徹底について〕』PDFファイル（以下，「公文書作成の要領」）にまとめられています。
たとえば，表記の面について見てみると「句読法案」では，主に横書きに用いるものの中に「，（カンマ）」が出てきており，
「公文書作成の要領」でも「句読点は，横書きでは「，」および「。」を用いる。」と書かれています
（この文章も横書きで書いているので「，（カンマ）」を使用しています）。
また，どこに読点を打てばいいのかということについては，「句読法案」に大きく以下の2つのルールが示されています
（本当はもっと細かいルールがあるのですが，省略します）。
文の中止にうつ。
副詞的語句の前後にうつ。
798:名無しさん＠１周年
19/11/17 17:26:24.51 JD0q9Rpd0.net
>>780
お賽銭は神様に対してではなく、神社がその神社を維持していくための手助け
と私は勝手に思っている。
799:名無しさん＠１周年
19/11/17 17:26:31.44 WDA3Wdol0.net
文の中止にうつ。
副詞的語句の前後にうつ。
この「文の中止にうつ」というのは（1）や（2）のような例です。また，「副詞的語句の前後にうつ」というのは（3）や（4）のような例です。
（1） 朝ごはんを食べて，学校に行きました。
（2） あいつは勉強もせず，毎日遊んでばかりいる。
（3） 最近流行っているアニメについて，友達にどのキャラクターが好きか聞いてみたところ，やはり，主人公の女の子が一番人気があった。
（4） 大学院生だったころ，ある日，先生から突然お叱りのメールをもらって朝から泣いてしまった。
この「句読法案」は，「日本語の文法から見た場合，どこに読点を打つとわかりやすいか」という基準で定められているもので，言い換えると「文法上の読点」です。小学校の国語の授業では，この「文法上の読点」の中でも係り受けの関係を示すための読点を中心に教えています。
係り受けを示す読点というのは，次の（5）で打たれている読点です。
読点がない（6）では，急いでいる人が「私」なのか「娘」なのかがわかりません。
（5）のように「私は」の後に読点があると，「急いでいるのは学校に行く娘である」ということがわかり，「私は」は「見送った」に係っていることがわかります
（ちなみに，急いでいるのが「私」の場合，「あわただしく」の直後に読点を打つとわかりやすくなります）。
（5） 私は，あわただしく学校に行く娘を見送った。
（6） 私はあわただしく学校に行く娘を見送った。
このような「文法上の読点」以外にも，読点の打ち方があります。それは，並列や分かち書きを示すため，さらには，強い気持ちを表すため，といった読点の打ち方です。並列を示す読点は，（7）と（8）
また，分かち書きの読点は，（9）と（9a），（9b）のような例です。
このように，読点の打ち方には一定のルールが存在しています。
ここで「一定」と言うのは，読点のルールはあいまいになりがちだからです。
たとえば，（10）（=（1））の例文では，（11）のように読点を打たない人もいます。読点を打つべきかどうかは人によって判断がゆれます。
（10） 朝ごはんを食べて，学校に行きました。
（11） 朝ごはんを食べて学校に行きました。
このような判断のゆれは，ひらがな・カタカナ・漢字といった文字種の選択や文の長さ，文章のジャンルなどが読点を打つかどうかに影響を与えていると考えられています。
皆さんの読点の打ち方はどうでしょうか。読み手が読みやすく，わかりやすい読点になるように，心がけてみてください。
800:名無しさん＠１周年
19/11/17 17:26:32.18 rKRuZBVV0.net
ニ礼二拍手一礼ってしっくりこないんだよなｗ
これからは普通に祈るわｗ
801:名無しさん＠１周年
19/11/17 17:27:32.59 vjNHtnJR0.net
陛下が伊勢神宮に参拝した時
どうやってんだ
これに習えばよくね
恐れ多いから俺はやらねーけど
802:名無しさん＠１周年
19/11/17 17:27:39.75 p3qo3cx/0.net
読点は適当でいいって習った。
803:名無しさん＠１周年
19/11/17 17:27:42.07 WDA3Wdol0.net
公文書では、「、読点」「。句点」
ではなく、
",カンマ"".ピリオド"を使うそうだぞ。ｗｗｗ
804:名無しさん＠１周年
19/11/17 17:27:52.02 lOnxxWNB0.net
地元 ２礼４拍１礼
謎だけど、そうなってますの一点張り
805:名無しさん＠１周年
19/11/17 17:28:23.12 WDA3Wdol0.net
お前らが、人に向かって「日本語がおかしい」と散々言ってたんだろｗｗｗ
そもそも日本語なんてものは存在しないんだ。
この野蛮で下等で原始人のゴミクズカスジャップどもがｗｗｗ
806:名無しさん＠１周年
19/11/17 17:29:19.18 ym8ebXFp0.net
各地の寺社仏閣をまわったり冠婚葬祭すら出たことないようなガキか引きこもりがギャーギャー言ってる印象だな、このスレ
少なくとも地方じゃない都市部なのは伝わってくる
807:名無しさん＠１周年
19/11/17 17:29:28.31 77m3YKs50.net
>>793
日本人ってドイツ人同様やることが極端だよな。
戦中は、天皇陛下バンザイってこの間の安倍みたいな真似やってたかと思うと、
敗戦後には、マッカーサーギブミーチョコレート。
ちょっと前なら小泉純一郎支持率７８パーセントとかｗ
808:名無しさん＠１周年
19/11/17 17:29:45 dspOjN890.net
信仰心があればどうでもいいって言われたな。
あまりにも無作法じゃない限りはいいだろ。
809:名無しさん＠１周年
19/11/17 17:31:40.23 w7Tleh280.net
とりあえずガランガランは気合い入れて鳴らすのが俺のジャスティス
810:名無しさん＠１周年
19/11/17 17:31:53.00 WDA3Wdol0.net
民衆のせいにして責任回避を図るテンノーｗｗｗ
またもや言っていることが矛盾だらけｗｗｗ
811:名無しさん＠１周年
19/11/17 17:31:54.60 Sa8VmNlY0.net
きりがいいからというか数をやるほどそこの神様偉い ワシ信心深いっていうので
神官じゃあるまいし素人はどんどん勝手に増やしていって
これ以上やらんでよいってので制約かけた
多いとこは儀式でもないのに一般参拝者が迷惑にも十四礼ってのやってたような
812:名無しさん＠１周年
19/11/17 17:31:56.53 rbCZmXua0.net
いわれも知らずにやってる馬鹿が多いから仕方ないだろ。
参拝マニアとか言いながら堂々と神仏にカメラ向けてる奴らばっかりなんだからな
813:婆 ◆HKZsYRUkck
19/11/17 17:32:49 dGGWfnm20.net
>>791
たぶん>>766へのレスだと思うけど、たしかに儒教は北方系の
思想だという気はする。
でも天孫族が持って来た宗教もやはり、沖縄のニライカナイのような
水平の他界観に対する、タカマガハラ的垂直の他界観＝北方遊牧民系
なわけで、儒教が隆盛する素地はあった気がするんだよね。
814:名無しさん＠１周年
19/11/17 17:33:01 0splpgAE0.net
>>728
江戸時代はくそ坊主が民衆から相当嫌われてたんじゃないの？
815:名無しさん＠１周年
19/11/17 17:33:05 WDA3Wdol0.net
日本の公文書法によると、お前らの書いている文章は日本語ではないらしいぞｗｗｗ
俺は米国の99%の一人になりたい。俺はアフリカ系米国人になりたい。
816:名無しさん＠１周年
19/11/17 17:33:24.21 cQWbMmHp0.net
>>568
2礼4拍手1礼
817:名無しさん＠１周年
19/11/17 17:33:34.62 yYk7I8qa0.net
天皇陛下が聖書だせよ
818:名無しさん＠１周年
19/11/17 17:33:50.83 e/aZxMjd0.net
出雲大社は"二礼四拍手一礼"
819:名無しさん＠１周年
19/11/17 17:33:54.70 h0kliJtJ0.net
>>812
神社自身がそういうを必死で呼び込んでるけどね
もちろん金の為に
820:名無しさん＠１周年
19/11/17 17:34:13.02 WDA3Wdol0.net
本当にジャップは気色の悪い宇宙人のエイリアンだ。
早くジャップは死滅しろ。
今すぐ日本は滅びろ。今すぐドイツは滅びろ。
821:名無しさん＠１周年
19/11/17 17:34:47.00 WDA3Wdol0.net
[Washington Post]August 4, 2017
バーニーサンダースと民主党全国委員会Tom Perezは「ニッサンがミシシッピ州で反労働組合運動をしている」と批判した
URLﾘﾝｸ(www.washingtonpost.com)
バーニーサンダース上院議員(バーモント州独立系。民主党でも共和党でもない)と民主党全国委員会Tom Perezは
ミシシッピ州カントンのニッサン工場で労働組合を結成するための選挙を応援するために、最後にもう一度駆け付けた。
この選挙は恐らくは、反労働組合運動のせいで失敗するだろうと予想されている。
「管理職の連中が、組み立てラインにいる労働者を一人ひとり呼びつけ、1対1で尋問している」
「労働組合反対を訴えるビデオが、従業員の休憩室で、延々と放映され続けている」
「労働者のグループが公聴会・円卓会議に呼ばれ、管理職の連中がUAW労働者を侮辱するのを聞かされる」
「ニッサンは、地元のテレビ局やラジオを、反労働組合プロパガンダのコマーシャルで埋め尽くしている」
サンダースは、英国の新聞ガーディアンのコラムにそう書いた。
822:名無しさん＠１周年
19/11/17 17:34:56.89 WDA3Wdol0.net
[Guardian]Mon 24 Jul 2017 Last modified on Mon 31 Jul 2017
ミシシッピ州のニッサンの労働者は、この14年間戦い続けてきた「労働組合結成という夢」を実現できそうである
URLﾘﾝｸ(www.theguardian.com)
「今までこれほどの規模の労働運動キャンペーンを見たことがない」と、ベテラン市民権活動家のFrank Figgersはおっしゃった。
「ミシシッピ州における奴隷制度の悪影響を克服する歴史的な戦いだ」
ミシシッピ州カントンで8月2日から3日にかけ行われる4000名のニッサン労働者のための歴史的な労働組合結成を問う選挙に先駆けて、
Figgersは100名のニッサン労働者と教会でミーティングをした。
この選挙は、このミシシッピ州にあるニッサンの工場で労働組合を組織しようとする14年間の戦いの集大成なのだ。集大成
このミシシッピ州にある日産工場では、労働者の80%はアフリカ系米国人の方々なのだ。
そして、南部の州に製造業が増えるのにあわせ、南部の州に労働組合を普及させようとしている労働組合にとっても、試される試練となっているのだ。
長年にわたって、全くのところ、多くの労働者の方々は、労働組合設立を問う選挙のために、十分な支援を受けられるかどうか、ずっと懐疑的だった。
しかし、5000名以上の方々が、春に、ニッサンで労働組合を設立するための「ミシシッピ州での行進」に応援に駆け付け、
(その中には、前回の大統領候補バーニーサンダースや俳優のダニーグローバーも含まれる)、
たことで、
労働組合設立を求める運動は、勢いを得たという印象を新たにした。
もしも労働組合設立を求める選挙が成功すれば、労働組合にとっては、ミズーリ州において、親の世代よりも前から以来の、大きな勝利となる。
カントンで成功すれば、南部全体にわたり、労働運動を盛り上げる巨大なエネルギーとなるだろう。
しかし、カントンの労働者は、ニッサンからの頑固な反対に直面しており、
また、
南部諸州では、
今年初めのサウスカロライナ州チャールストンのボーイング工場、および、2014年のテネシー州Chattanoogaのフォルクスワーゲン工場などのように、
長いこと、労働組合結成を求める投票は失敗してきた。
(UAWはその後、より規模を小さくし、160名のメンテナンス労働者の組合設立には成功した)
労働者たちは孤立していないことを示すために、
UAWは、
全米黒人地位向上協会(NAACP)・コミュニティーグループ・300名以上のミシシッピ州の聖職者とともに、
Mississippi Alliance for Fairness at Nissan(日産における公正さを求めるミシシッピ州アライアンス)を設立した。
Figgersが共同議長をなさっている。
823:名無しさん＠１周年
19/11/17 17:35:05.67 WDA3Wdol0.net
[CNBC]Sep 25 2019 Updated Sep 25 2019
バーニーサンダースは、GM労働組合メンバーが”企業の強欲”と戦ったことに対し、組合メンバーに感謝した。
URLﾘﾝｸ(www.cnbc.com)
デトロイトのGM工場を訪問した際、バーニーサンダースは、自動車メーカーおよびその他の巨大企業のビジネス習慣を批判した。
バーニーサンダースは、デトロイトの工場でストライキをしている全米自動車労働組合(UAW)メンバーとともにピケットライン(スト破りやストに対する妨害を防ぐために設ける監視線のこと)を歩いた。
将来大統領候補になるかもしれない人たちとともに、サンダースはストライキをしているUAWメンバーを訪ねた。
バーニーサンダース米大統領候補は、水曜日、GMおよびその他の巨大企業の強欲なビジネス習慣を批判した。
とりわけ、「管理職でない平社員・一般組合員のためのヘルスケアをカットしている一方で、経営陣が高額な給与を得ている」ことについて大声を上げた。
バーモント州上院議員で、民主党にも共和党にも所属しない独立系候補で、民主党大統領候補にノミネートした、バーニーサンダースは、
デトロイト-ハムトラムク組み立て工場の外でストライキをしているUAWメンバーとともに、ピケットラインを歩いた。
工場労働者には4万8000名のUAWメンバーがおり、9月14日に労働契約が切れる前に暫定的合意に達しなかったので、9月16日以来ストライキをしている。