19/02/06 13:38:25.80 CQsQDTLA0.net
>>901
輪廻転生の輪を断つんだから、
魂の数に限りがあるのならいずれすべての生物は消えてなくなる
少子化も阿弥陀さんがせっせと魂を攫ってるせいかもなｗ
945:名無しさん＠１周年
19/02/06 13:38:41.24 SAI/9zB20.net
>>918
ジャイナ教徒やったら
ちんぽ丸出しで生きなあかんやろ
全裸こそジャイナ教徒のあるべき姿
946:名無しさん＠１周年
19/02/06 13:40:56.88 cyjZE64b0.net
>>919
地獄はないとしても、極楽というのは輪廻から解脱して魂が滅却された状態のことだから、
お釈迦様が目指した境地じゃないか？
947:名無しさん＠１周年
19/02/06 13:43:42.89 SAI/9zB20.net
>>922
阿弥陀如来の極楽浄土というのは
自力で成仏できなかった落ちこぼれを集めた補習教室のこと
熱血教師・阿弥陀如来先生
どんな落ちこぼれでも私が自信を持って成仏させます！
極楽浄土教室では、落ちこぼれを集めて
今日も阿弥陀先生のアツイ熱血・成仏補習授業が延々といつまでも続くのであった
948:名無しさん＠１周年
19/02/06 13:47:22.49 cyjZE64b0.net
>>920
新しい魂の存在にかんしてはあるともないとも説かれていないし、
魂の数に限りがあるとも、ギリギリの数しかないとも説かれていないから、
人類が次々に輪廻から解脱しても人類が消えるとら限らないんじゃね？
というか、お釈迦さんもそこまでは理論武装していないと思う。
949:名無しさん＠１周年
19/02/06 13:50:20.90 AjfmQED/0.net
葬式屋の社訓なんか
知るかボケ
950:名無しさん＠１周年
19/02/06 13:52:15.24 CQsQDTLA0.net
>>923
しかし実際、成仏ってそんなに素晴らしいことなんかね？
人間性の全否定だろ
951:名無しさん＠１周年
19/02/06 13:56:37.53 CQsQDTLA0.net
>>924
でも衆生の救済って究極は人間界からの人類消滅だわな
うん？
952:名無しさん＠１周年
19/02/06 13:58:18.26 qftq2vQe0.net
そもそも佛とは迷い煩悩の結いを解く者で生きているうちには無理って定義じゃないっけ？
953:名無しさん＠１周年
19/02/06 14:01:28.65 cyjZE64b0.net
>>927
一度人間に生まれた魂の使い回しがないってだけだから、
他の生物の魂から人間になったり、新しい魂で人間を作れば人類の絶滅にはならんだろ
954:名無しさん＠１周年
19/02/06 14:01:41.05 qftq2vQe0.net
止めどなく湧いてくる煩悩が苦の正体で救済は苦から救済されるって思ってた
955:名無しさん＠１周年
19/02/06 14:05:01.03 sfsTaHQ40.net
葬式だけしてくれたらいい
956:名無しさん＠１周年
19/02/06 14:05:11.98 qftq2vQe0.net
魂魄って燐が主成分？
957:名無しさん＠１周年
19/02/06 14:07:00.26 SAI/9zB20.net
>>930
お釈迦さまは
苦の根源は無明＝生存欲と喝破された
生存欲をなくしたら苦もなくなる
というのが仏教
958:名無しさん＠１周年
19/02/06 14:10:56.26 qftq2vQe0.net
欲を手放す。砂を指の隙間から滑らせ握ろうと思わないことで、有りのままでいる事と思ってた。
死のうとするのも欲だよね。
959:名無しさん＠１周年
19/02/06 14:20:01.03 qftq2vQe0.net
信楽易行水道楽で大乗の船筏に乗ります。
960:名無しさん＠１周年
19/02/06 15:46:15.64 BfO/soif0.net
大日如来カッケー
961:名無しさん＠１周年
19/02/06 16:30:11.79 MYWdN3aV0.net
>>935
信楽易行水道楽
しんぎょういーぎょうしいーどうらーく
如衆水入海一味
にょーしゅーすいにゅうかいいちみー
こっちの水はスイだし簡単じゃない。
962:名無しさん＠１周年
19/02/06 16:33:21.45 cyjZE64b0.net
>>934
砂をすくいとる時点でも欲だよね。
天から都合よく砂が降ってきて、頭や肩に積もるならいいけど、生きるために必要な糧は空から降ってこない。
衆生から差し出された糧を、鉢を差し出して受け取るとしたら、鉢を差し出す時点で欲、鉢を持って托鉢に出ている時点で欲。
963:名無しさん＠１周年
19/02/06 16:48:22.17 cyjZE64b0.net
>>934
心臓が動くとか、胸郭が動いて呼吸するとか不随意の動きを除けば、
人間の行動はすべて自己の意思によって発するものだから、自己の意思が介在する時点で欲がつきまとう。
動かないと決めてじっとしているのも欲。動くのも欲。
生きている限り欲から逃れられない。
964:名無しさん＠１周年
19/02/06 17:01:10.88 cyjZE64b0.net
>>933
＞苦の根源は無明＝生存欲と喝破された
無明というのは無知という意味だと思うが、無知と生存欲は関係ないように思う。
965:名無しさん＠１周年
19/02/06 17:22:46.88 N8+taQVz0.net
坊主が妻帯していたりするなど、他の国から見たら破戒僧でしかない。
石を投げつけられて殺される場合もあるだろう。
仮に日本が中国の占領に下ったら日本の仏教を称している坊主の多くは
殺されてしまうかもしれないな。
966:名無しさん＠１周年
19/02/06 17:44:17.12 JFUdw6DK0.net
>>941
共産主義は宗教を否定してるだろ
967:名無しさん＠１周年
19/02/06 17:47:16.34 TK6Vc1hCO.net
宗教って要は哲学だろ？
自分で答えを見つけるもんだから釈迦だキリストだアラーだ言われても他の誰かが作った世界観など響かないわ
968:名無しさん＠１周年
19/02/06 17:52:39.40 B7DIcJb10.net
>>941
他の国からどうみえるかなんてどうでもよくないか？
ムスリムでないというだけで差別される国もあるし、同じムスリムでもスンニ派ではないというだけで差別される国ある。
969:名無しさん＠１周年
19/02/06 17:55:22.87 +7es7bKd0.net
日本の仏教って釈迦の教え否定してるよね、どうしてこうなったんだろ
970:名無しさん＠１周年
19/02/06 18:01:12.54 Xw2PaoZq0.net
釈迦といういたづらものが世に出でて多くのひとを迷わするかな
一休宗純
971:名無しさん＠１周年
19/02/06 18:11:39.14 B7DIcJb10.net
>>945
釈迦の解脱方法論に矛盾や不備があったから、釈迦が説いたままの教義だと他の宗教との論争に勝てない。
釈迦だって神様ではないわけで、単に解脱した人間に過ぎないんだから、全知全能ではない。
言い足りてないところもあるし、不完全なところも矛盾もある。
後世の人々が足りてない部分を補い、矛盾しているところを修正するのは自然なこと。
なぜ、釈迦の説いたままの教義に固執しないとダメなんだ？
アインシュタインの相対性理論は、ニュートンをはじめとする過去の物理学の理論を上書きする理論で、
ニュートンの万有引力の法則や、古典的な物理学の間違いを修正したわけだが、
別にニュートンや過去の物理学者を否定しているとは言わない。
972:名無しさん＠１周年
19/02/06 18:11:39.60 4QTrmfsH0.net
「他力本願」「往生」「悪人正機」については、恐らく僧侶の大半も判っていないだろwww
973:名無しさん＠１周年
19/02/06 18:13:23.51 4QTrmfsH0.net
>>947
>>釈迦の解脱方法論に矛盾や不備があったから、釈迦が説いたままの教義だと他の宗教との論争に勝てない。
他宗との論争を持ち出している時点で、ブッダの教えとは合わないだろwww
974:名無しさん＠１周年
19/02/06 18:14:59.82 qoT+DMz/0.net
>>949 なぜ？ せっかくいい矛盾を突っ込まれて、
976:名無しさん＠１周年
19/02/06 18:16:09.07 B4I/tfaR0.net
>>948
他力本願についてはさすがに得度した段階で大体の意味は説明できると思うけど、
悪人正機と往生（浄土と本願力の関係、往相還相）については厳密な説明ができる僧侶はかなり限られるだろうなー
977:名無しさん＠１周年
19/02/06 18:18:30.11 1B5QpSST0.net
自力願わねば、他力また現れず。
978:名無しさん＠１周年
19/02/06 18:20:13.07 qoT+DMz/0.net
>>949
なぜ？
せっかく大筋としては非常によい教えなのに、些細な矛盾突っ込まれて、よい教えが多くの人に広まらず、
救われない人がたくさん出現するのは良くないだろ。
釈迦だって多くの人に教えを広めるために解脱できるのに、あえて現世にとどまったんだから、
教えを広めることは釈迦の教えに沿っているし、そもそも釈迦の教え固執する必要もない。
979:名無しさん＠１周年
19/02/06 18:32:31.12 qoT+DMz/0.net
キリスト教やイスラムの場合は、全知全能の唯一神から発せられた教義だから、その教義は無謬でなければならないけど、
仏教はあくまでも人間が説いた教えであるから、当然間違いや不備は存在するし、間違いや不備を修正しても問題ない。
全知全能の唯一神は絶対の無謬性を求められるが、人間である仏陀や菩薩には無謬性は求められない。
980:名無しさん＠１周年
19/02/06 18:32:57.71 8zYplQba0.net
>>952
なんか分かるw
神社で祭典に向かって強く自分の心(自力)で祈ると外からの神気(他力？)も祈る強さによって強くなったり弱くなったりした事ある。
この２つでセットだと感じた。
今は神社行ってないけどw
981:名無しさん＠１周年
19/02/06 18:33:56.50 JFUdw6DK0.net
わざと答えのないものを書いていつまでも議論させて自分の書いたものの価値を高める手法だな
モナリザとかと一緒
982:名無しさん＠１周年
19/02/06 18:43:17.81 qoT+DMz/0.net
>>952
それは間違い。
解脱を目的として自分で努力することは、無駄な努力だし、避けなければならない。
解脱を目的とした努力とは、自分だけが抜け駆けで解脱認定を受けるためのロビー活動のようなもの。
ロビー活動などに専念せず、阿弥陀を信じて、自分の社会的役割を淡々とこなすべきだというのが、他力本願と意味。
983:名無しさん＠１周年
19/02/06 20:01:21.80 68FHQOQZ0.net
>>957
心配するな
自力でも他力でも救われないよｗ
救われたと妄想するだけだ
984:名無しさん＠１周年
19/02/06 20:18:09.64 qoT+DMz/0.net
>>958
心配なんかしていないよ。
他力だろうと自力だろうと救われる(輪廻から解脱できる)から。
もともと輪廻なんかないから、魂が永遠に苦しみのループに陥ることはないからね。
985:名無しさん＠１周年
19/02/06 20:27:25.48 9u0ZDJIL0.net
生臭ニセ坊主
986:名無しさん＠１周年
19/02/06 21:47:58.90 T7SOpIgw0.net
>>957
いや、大河ドラマ「武田信玄」の「八千年の春」回に信玄がテレパシーで謙信に言ったセリフのままなんでね。
文句は原作の新田次郎か、演出の田村文孝へどうぞ。
987:名無しさん＠１周年
19/02/06 21:53:07.79 NYlGB9dS0.net
誤解されやすい「他力」を止め「它力」にすりゃええ。
988:名無しさん＠１周年
19/02/06 21:53:18.56 U6C3tszd0.net
>>917
>>919
そうなのですか、やはりお釈迦さまも教義を一般人向けと、ある程度のレベルに達した人向けに分ける
必要性を痛感していたのでしょうね、実際、高度な宗教的教義や哲学的教義にはしばしば一般社会の
ルールや常識からかけ離れている場合もありますから、そのような教義をへたに一般人が目にするのは
危険な事だと思っていました。(^O^)
989:名無しさん＠１周年
19/02/06 21:55:13.18 zXq5Xtni0.net
100分で名著、で学びましたよ(´･_･`)
990:名無しさん＠１周年
19/02/06 22:14:59.29 z/1JMjTJ0.net
お釈迦さまの教えの根本は
苦の原因
苦の消滅の方法
なん�
991:ｾから 苦のもとになるような他宗との生産性のない論争、 形而上の空理空論をもて遊ぶと どんどんお釈迦さまの教えから離れてしまう。
992:名無しさん＠１周年
19/02/06 22:31:38.11 z/1JMjTJ0.net
浄土教の究極完成形
一遍上人
ひとの心などという、定まらないあやふやな物で往生が決まる訳がない
凡夫の心に決定なし。決定は名号なり。
信仰心の否定。
さらに
自力他力は初門のことなり
と自力と他力の統合の境地に至る
993:名無しさん＠１周年
19/02/06 22:35:07.50 Nvpgxw0x0.net
>>965
お釈迦様より阿弥陀如来だよ
お釈迦様より阿弥陀如来の方がありがたく偉い
それが大乗仏教
994:過去ログ ★
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