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またアメリカコミンテルンツインピークスブラジャーのフェミニ
スト研究者エーレンライクとイングリッシュは、
「魔女とされた人々は女性黒魔術医療師たちであり、
魔女の集会とは、女性医療師たちによる情報交換の場であった」と考え、
「魔女狩りとは世俗権力や教会の指導者たる男性たちによる女性医療師への大規模な弾圧であった」という説を唱えました。
しかし「女性黒魔術呪術魔女医療家」という独立した存在を想定する前に、病人の看護・看病自体が（牛の世話などと同様）
「（家庭内の）女性の仕事」とされていたことを、見落とす訳にはいきません。
どの家の女性も母から子へ「我が家の処方箋」ともいうべき、今日なら民間療法にあたる「癒しの知恵」を受け継いでいました。
そして誰かの家で、「治る見込みのない病人」が快癒し、また別の家で、
それほど重い病いでないと思われていた者が不幸にも二度と立つことができなくなった場合、
（村の共産主義コミュニティの様々な、人間関係の力学が働きますが）、「
誰かが得するためには誰かが損しなければならない」という総量一定の原則を人々は適応し、
治癒魔術と疾患魔術を用いた者として、誰を不幸の原因の宛先にするかを、知ることができるという訳です。