【戦後７０年談話】「お詫び」からの脱却　戦後を終わらせる苦心の作、終戦記念の談話はもうこれで最後に　筆坂秀世［08/18］

【戦後７０年談話】「お詫び」からの脱却　戦後を終わらせる苦心の作、終戦記念の談話はもうこれで最後に　筆坂秀世［08/18］at NEWSPLUS

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1:◆CHURa/Os2M＠ちゅら猫φ ★
 15/08/18 11:21:54.91 
★戦後を終わらせる苦心の作、70年談話　終戦記念の談話はもうこれで最後に
2015.8.18（火）  筆坂 秀世

8月14日、内外の注目を集める中、安倍首相が戦後70年談話を発表した。
言うまでもないことだが、10年ごとに談話を出す必要はさらさらない。村山50年談話、
小泉60年談話をただ踏襲するだけなら、なおさらそうである。安倍首相は、この2つの談話
とは違うものを出したいからこそ有識者懇談会「21世紀構想懇談会」まで設置して、
談話の構想を検討してきた。単純に引き継ぐのなら、こんなたいそうな仕掛けは必要ない。

一部では、まるでバイブルのように村山談話が扱われているが、そもそも村山談話は
それほど立派なものなのか。

例えば、同談話には「遠くない過去の一時期、国策を誤り」とあるが、当時村山首相は、
「どの内閣のどの政策が誤った」という認識かを問われ、「どの時期とかというような
ことを断定的に申し上げることは適当ではない」と答えている。これでは日本のどのような
行為について謝罪したのかさえ不明だということになる。こういう曖昧さを持っていたのが、
村山談話なのである。

村山元首相は、安倍談話について「（村山談話が）引き継がれたという印象はない」と
語っているが、当然のことである。もともと引き継がないために構想したものだからである。
その意味では、「引き継がれたという印象はない」と当事者が語っているのだから、
それだけでも安倍首相の作戦は功を奏したということだ。

■ひたすら「お詫び」を続ける道からの脱却

では何を引き継がなかったのか。それは、ひたすら「お詫び」をし続けるという立場
であったと思う。安倍首相は談話で、「日本では、戦後生まれの世代が、今や、
人口の8割を超えています。あの戦争に関わりのない、私たちの子や孫、そしてその先の
世代の子どもたちに、謝罪を続ける宿命を背負わせてはなりません」と述べた。
まったくその通りである。

村山談話、小泉談話で日本の首相が「お詫び」を述べた。だからといって中国や韓国との
関係が改善されただろうか。いくら「お詫び」を表明したところで、それによって
日中関係や日韓関係が改善される保証は、どこにもない。それどころか「お詫び」を
すればするほど、図に乗って無理難題を要求してくることも少なくないのが、
この両国との関係である。

村山元首相らのように、未来永劫謝り続けろという立場からの脱却こそ、
安倍談話の核心の1つなのである。

■村山談話を「踏襲」したのは表現だけ

安倍談話は、「我が国は、先の大戦における行いについて、繰り返し、痛切な反省と
心からのお詫びの気持ちを表明してきました」「こうした歴代内閣の立場は、
今後も揺るぎないものであります」と述べている。

この表現について、安倍談話に批判的な朝日新聞は、「同じ単語が盛り込まれたとはいえ、
村山・小泉談話と安倍談話には大きな違いがある。談話を語る『主語』だ」
「村山富市首相（当時）は、談話の末尾を『私の誓いといたします』と結び、
小泉純一郎首相（当時）は『私は、終戦60年を迎えるに当たり』と談話を書き出した」が、
安倍談話には「私は」という主語がないと批判している。

また、共産党の志位委員長は「反省とおわびについて、歴代政権が表明したという事実について
言及しただけで、自らの言葉で述べていない。大変欺瞞に満ちたものだ」などと批判している。

批判の内容は別にして、事実関係は朝日新聞や志位氏が指摘するとおりである。
安倍首相は、自分の言葉では、語りたくなかったからである。そこには、中国への「侵略」
について、記者会見で「具体的にどのような行為が侵略にあたるか否かについては、
歴史家の議論に委ねるべきだと考える」と述べたように、安倍首相の歴史観が強く
にじみ出ている。いつまで謝り続けるのか、という強い思いもあるはずだ。

安倍談話が、「踏襲する」というのは表現だけであって、その精神は踏襲しないという
ことでもあるのだ。したがって、安倍首相にとって、「村山談話を踏襲していないではないか」
という批判は、痛くもかゆくもないのである。　>>2へ続く

http://jbpress.ismedia.jp/articles/-/44554

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