野々村元県議の今後を考える

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300:名無しさん＠お腹いっぱい。
 22/01/22 18:31:03.59 Cmn6U6Dm0.net
封建制度は契約に基づいた主従関係と土地の私有が特徴だ。朝鮮半島はいずれも経験していない（日本の平安時代に相当する社会が日韓併合まで続いた）。 
契約は主従双方向を縛る約束だったため法治主義をもたらし、土地私有は資本主義をもたらした。 
そのため、封建制度を経験しなかった社会は近代化で躓くことになった。韓国が人治主義なのは、封建制度を経験しなかったことが関係している。 
高麗大学教授　金鉉球・鄭大均　「日本のイメージ」より抜粋 
わが国の中・高等学校教科書を見ると、百済・高句麗・新羅三国の文化が日本に伝えられた話が出てきますが、その内容は日本古代史書である「日本書紀」を土台にしているもので、わが国の史書にはありません。（そもそも韓国に古代の文献はほとんどない） 
ところが、日本の学者が「日本書紀」を土台にして、古代日本が二百年余り朝鮮半島南部の伽耶（日本名任那）地域を支配したという「任那日本府説」を主張すると、韓国の学界ではそれは信じることができないと主張しています。これは明白な矛盾であり、 
こうした姿勢ゆえに日本の学界が韓国の学界を軽く見るのではありませんか、という身の程を知らぬ質問をした。 
そしたらＬ教授は黙り込んで答えず、横に居られたＣ教授が「自信がないんだよ」とおっしゃった。「日本書紀」には日本が「任那日本府」という機構を置いて朝鮮半島南部を支配しつつ、三国文化を運んでいったようになっている。 
しかし、韓国の中・高等学校では三国文化が日本に伝播される国際関係に関しては何の説明もされず、ただ高句麗・新羅・百済の三国が日本に文化を伝えた事実だけを教えている。 
そこで学生達は日本を客観的に理解できずに、無条件、対日優越意識だけを助長する結果をもたらせた。外国に出かけたわが国の学生が「任那日本説」に接して戸惑うのも無理はない。 
問題は韓国政府にと言うか南朝鮮に正当性がないことが一番の弱点なんだよねｗ 
正当性があるとすれば北朝鮮であり、だからこそ韓国には根深く北へのコンプレックスがある。 
これは中華人民共和国でも同じことが言える。 
中国としての正当性はむしろ国民軍であった台湾にこそあり、人民解放軍である現政権にはないってこと。 
だから、日本とは全く戦っていない中韓が揃って反日政策を推し進める理由がそこにある

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