25/05/10 20:05:45.86 1ggaEr84.net
>>981
自分の胸があなたは幼稚園児だと答えますた
1036:１３２人目の素数さん
25/05/10 20:11:42.31 sayP8kgG.net
馬鹿は、広辞苑によると、古くは僧侶の隠語であったものとされており、
おそらく梵語（サンスクリット語）のmoha（「無知」という意味の語）
から転じた語だとされているが、その他にも様々な説がある
1037:１３２人目の素数さん
25/05/10 20:14:07.53 sayP8kgG.net
関東では「馬鹿」は罵りの感情を込めずに軽い意味で（時には愛情を込めて）用いられる事が多い
関西では「馬鹿」は強い罵りの感情を込めて用いられる事が多い。
とwikiに書いてあるが[要出典]と注意書がついていた
1038:１３２人目の素数さん
25/05/10 20:16:06.10 qxzPvec8.net
>>982
それで納得できればよろしい
1039:１３２人目の素数さん
25/05/10 20:16:50.34 qxzPvec8.net
バカアホ分布図は有名
1040:１３２人目の素数さん
25/05/10 20:17:08.67 sayP8kgG.net
役に立つ馬鹿（英: useful Idiot）は、政治用語で、
良い活動をしていると信じているが
実際にはそれと気付かずに悪事に荷担している者、
プロパガンダに利用されている者をさす言葉。
1041:１３２人目の素数さん
25/05/10 20:19:50.50 sayP8kgG.net
役に立つ馬鹿の類語
「買収された聖職者」とは、 19世紀半ばのアメリカの労働新聞で生まれた用語で、
近年ではノーム・チョムスキーのような知識人によって再び普及しました。
これは、テクノクラート、コラムニスト、評論家、大学教授、公共知識人、ビジネスロビイストなど、
政治の現状から利益を得て、自らの地位を利用して現状を守り、支持する集団を指します。
1042:１３２人目の素数さん
25/05/10 20:22:35.27 qxzPvec8.net
今度のローマ法王は？
1043:１３２人目の素数さん
25/05/10 20:32:32.23 sayP8kgG.net
>>989 そういうつまらない俗物には興味ない
1044:１３２人目の素数さん
25/05/10 20:53:35.77 qxzPvec8.net
俗物かどうかはこれからわかることだろう
1045:１３２人目の素数さん
25/05/10 20:54:00.57 1ggaEr84.net
そもそもカトリック教会とは日常的に非人道的行為が行われている所なり
そんな輩どもの最高権力者がどうしたと？
1046:１３２人目の素数さん
25/05/10 20:58:14.79 qxzPvec8.net
映画か何かで吹き込まれた？
1047:１３２人目の素数さん
25/05/10 21:01:21.33 1ggaEr84.net
「カナダの先住民寄宿学校」で検索
1048:１３２人目の素数さん
25/05/10 21:03:10.70 sayP8kgG.net
一神教は「最後の審判」で人を脅迫する悪魔の教えｗ
1049:１３２人目の素数さん
25/05/10 21:03:45.74 1ggaEr84.net
カトリック教徒どもが掲げる正義とは彼らにとっての独善正義である
カトリック教徒どもが掲げる自由・平等・博愛とは彼らに対する自由・平等・博愛であって、よそ者に対するものではない
1050:１３２人目の素数さん
25/05/10 21:04:40.73 sayP8kgG.net
仏教は輪廻からの解脱を目指すそうだが
そもそも輪廻がそんなに悪いこととも思えんｗ
1051:１３２人目の素数さん
25/05/10 21:06:38.87 sayP8kgG.net
荘子なら自然の道のままに、というだろう
1052:１３２人目の素数さん
25/05/10 21:08:20.55 1ggaEr84.net
19世紀北米先住民に対しカトリックが行ったことはホロコーストとまったく同じである
シレっと謝罪で済まそうとしてるけどな
1053:１３２人目の素数さん
25/05/10 21:08:24.59 sayP8kgG.net
以前のこと、わたし荘周は夢の中で胡蝶となった。喜々として胡蝶になりきっていた。
自分でも楽しくて心ゆくばかりにひらひらと舞っていた。荘周であることは全く念頭になかった。はっと目が覚めると、これはしたり、荘周ではないか。
ところで、荘周である私が夢の中で胡蝶となったのか、自分は実は胡蝶であって、いま夢を見て荘周となっているのか、いずれが本当か私にはわからない。
荘周と胡蝶とには確かに、形の上では区別があるはずだ。これが物化（区別すること）というものである。
1054:1001
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