23/05/04 20:18:47.36 e7ETSJ2G.net
>>736-738
ありがとうございます
スレ主です
>これで「三四郎が読めない」無教養ぶりを
無教養＋小説を理屈で読もうとする理系のくせが抜けないｗ
ということなのですｗ
>姫路だとタコ関係あたりが有名かな
>「あかしやき」と書いた提灯を
そうそう、タコは明石（あかし）で、姫路ではないのです
yokoso-akashi.jp/akashi/akashi-yaki.html
明石焼（玉子焼）を商売としてはじめたのは、現在の樽屋町にお住まいであった方だと言われています。（明石観光協会）
>JR山陽本線の線路は山口県で蛇行が激しい
>実は、山陽本線より日本海側を走る山陰本線の方が運行距離は長い
鉄道に詳しい方（テツオタ）なのかな
実は、仕事（ビジネス）の出張で、下松（くだまつ）とか柳井も行ったかな
九州も何カ所か。みんな、飛行機と新幹線と在来線の乗り継ぎでした
なので、在来線は全く詳しくないのです
土産で、（広島？）「ままかり 酢漬け」が記憶に残っている
”いみわからん”と思ったが、暫くして”ダジャレか”と気づきました
三四郎に戻ると、いま図書館で新潮文庫の三四郎を借りてきて
冒頭部分と、後ろの解説 柄谷行人氏（昭和60年）を読んでいます
三四郎は、「写生文」的（筋を問題にせず一つの事物の周囲に躊躇?徊）な部分があると記されている
”これか！”と納得しています（筋を読もうとしていたが、読めないはずですねｗ）
(参考)
URLﾘﾝｸ(kotobank.jp)
低徊趣味・?徊趣味
精選版 日本国語大辞典
?名? 世俗の雑事からのがれ、余裕ある態度・気分で人生を傍観者的立場からながめ味わい、東洋的な詩的境地にひたろうとする態度。
夏目漱石が「草枕」や高浜虚子の「鶏頭」の序文で示した文学観で、直接人情の世界に生きるのではなく、現実の暗さやわずらわしさをのがれて情趣と感覚の世界に遊ぶところに文学の救いがあるという考え方。