20/07/02 16:10:21 Y2WC4xNd0.net
維摩経には文殊菩薩が登場するが、釈迦の時代に文殊菩薩は居なかった。それなのに舎利子と文殊菩薩が一緒に維摩居士を見舞う話だ。
鬼和尚よ、ぬしゃあどう思うか？
ハキハキ答えよ！！！
はふんはふんおふんおふん。
301:鬼和尚
20/07/02 22:14:42.39 xf2KfNME0.net
↑全てフィクションなのじゃ。
作り話なのじゃ。
それでよいのじゃ。
302:鬼和尚
20/07/02 22:17:25.88 vQ/d8r86p.net
>>293 西式オナニー法を実践すればよかろう。
実践あるのみなのぢゃ。
303:マジレスさん
20/07/02 22:26:13.33 iH0UOZaNp.net
鬼和尚、結局阿頼耶識は現量だったのですか？
304:マジレスさん
20/07/03 18:57:51.62 Ea2pr1gIa.net
悟った人に質問。
次の宗教組織（団体）についての印象（感想）
をお聞かせください。
１ 幸福の科学
２ 生長の家
３ 伊勢神宮
４ カトリックキリスト教
５ プロテスタントキリスト教
305:マジレスさん
20/07/03 21:02:33.14 fhlXurCid.net
何も
306:鬼和尚
20/07/03 22:56:38.22 AI3nLoJP0.net
>>296 違うのじゃ。
もし阿頼耶識が現量ならば衆生はそのまま仏陀なのじゃ。
そもそも唯識の主旨とも違うのじゃ。
それを主張するならば唯識ではなくなるのじゃ。
学者としては阿頼耶識が現量と語るしかないのじゃろう。
なぜならば阿頼耶識が現量でないならば全ての知識や言葉は幻
307:想となるのじゃ。 すると当の学説もまた:戯論であり、幻想となってしまうのじゃ。 そのような矛盾があるから阿頼耶識だけは現量としたのじゃろう。 空と語る言葉が空であるという矛盾と同じなのじゃ。 >>297 １ 神降ろしじゃな。 恐山のいたこと同じなのじゃ。 ２ 神信仰じゃな。 一応科学的な解説がついているだけなのじゃ。 3 もとは神降ろしじゃな。 国家の宗教と化したのじゃ。 ４ 腐敗の激しい一神教じゃな。 昔は免罪符を売り、今は子供の性虐待で非難されているのじゃ。 5 カトリックに抵抗するだけでそれぞればらばらの一神教なのじゃ。 名も知れぬ小さな団体が多すぎて一つの組織ではないのじゃ。
308:鬼和尚
20/07/04 00:04:40.31 ytNMQDob0.net
>>296 その通りだったのじゃ。
阿頼耶識は現量であることを知らないで知ったかぶりをしててのじゃ。
309:鬼和尚
20/07/04 00:05:35.79 ytNMQDob0.net
>>299 阿頼耶識は現量であるとちゃんと書いてあるのじゃ。
偽物は消えるのがよいのじゃ。
310:通りすがり (ｻｻｸｯﾃﾛ Spf9-3T9M [126.35.149.198 [上級国民]])
20/07/04 08:58:06 5Ign3W+8p.net
>>299
＞もし阿頼耶識が現量ならば衆生はそのまま仏陀なのじゃ。
お前はアホか？
阿頼耶識は現量だろ、馬鹿。
阿頼耶識が現量でも、末那識の影響や意識の偏向があってそれが妨げられて認識されてるってことだろ？
阿頼耶識(根本識)が現量でなければ、どこに現量を求めるんだよ？
何が基準になるんだよ？
全ては心によって作り出されて、その作り出されたままに真如だろ？
アホ。
311:マジレスさん
20/07/04 13:28:44.06 oC/N3Q0c0.net
フェミニズムはなぜ嫌われるのでしょうか？
たしかに女性は不当に抑圧され差別されているのは事実としてあると思います。
しかしフェミニストが声をあげればあげるほど余計に反発されているように感じます。
フェミニズムになにか問題があるのでしょうか？
312:マジレスさん (ﾜｯﾁｮｲ a258-VQSO [133.232.177.187])
20/07/04 13:56:26 CpB221B20.net
プレッシャー
313:鹿野園
20/07/04 15:12:30.40 ytNMQDob0.net
>>299
＞もし阿頼耶識が現量ならば衆生はそのまま仏陀なのじゃ。
＞そもそも唯識の主旨とも違うのじゃ。
＞それを主張するならば唯識ではなくなるのじゃ。
ありゃりゃ、宗教スレで事実上追放状態のペテン師君は、この板で仏教論議ですか？
阿頼耶識は現量ですよ。
根拠は既に宗教板で明示したのでここではしませんし、貴方はその件で反証を得られず逃げたでしょ？
事のついでですが、阿頼耶識思想の源流ともいえる ”有分心” はパーリ語増支部でも ”浄潔（pabhassara）” とされてるんです。
その浄潔な心に外来の所隨煩悩が外来し汚染されていると云うんです。
まぁ、いわゆる客塵煩悩説ですね。
有分心が表面心に移って分別（比量・非量）が起こるって云うんです。
ですから、阿頼耶識（≒有分心）は現量なんですよ。
馬鹿々々しくて話になりませんね。
いい加減にしなさい。
314:太上天君
20/07/04 16:15:52.58 /IbOtqp40.net
>>303
ぬしゃよ、はいぎぃ～っぬしゃあ男女が平等になるとな。女も土方やって思い荷物を背負ったり、うんこの入った肥たごを運ばなければならなくなるからだよｗ
はふんはふんおふんおふん。
315:マジレスさん
20/07/04 17:36:05.05 2F+Ac9jma.net
>>299
宗教に関するコメントありがとうございます。
やはり鬼和尚様は、仏教一択、仏教が1番でしょうか？
316:マジレスさん
20/07/04 19:02:32.70 2F+Ac9jma.net
追記
鬼和尚様は、何歳くらいの御方でしょう？
317:鬼和尚
20/07/04 22:45:00.23 Z5cyy0rk0.net
>>302 論外じゃな。
自分で自分を否定しているのじゃ。
阿頼耶識が現量でも、末那識の影響や意識の偏向があってそれが妨げられて認識されてるならば�
318:ｨぬしの認識も偏向しているからそれも正しくない言動なのじゃ。 おぬしには理解できないであろうがのう。 他の者のために書いておくのじゃ。 >>303 それはつまり我田引水であるからなのじゃ。 全ての差別を無くそうとするならば多くの者に受け容れられるのじゃ。 今も差別されている者達は多く居るからのう。 しかし女性が女性差別をやめようとだけ主張するならば、それは自らの権利だけを強く求めているだけになるから多くの者に受け容れられないのじゃ。 自分が得をしたいからそのように主張していると見なされるのじゃ。 それで多くの者に反発されるのじゃ。 差別を無くそうとするならば全ての差別を否定すべきなのじゃ。 >>305 わしは世親や無着が阿頼耶識が現量と明確に記した文献が無ければ証明とはならないと書いたのであるがのう。 おぬしはそれに全く答えられなかったのであるから証明できなかったのじゃ。 それが十分な反証というものであるがおぬしには理解できなかったのじゃな。 それも学者が主張しているだけのものじゃろう。 愚かな学者が書いたものを考えもせずに受け容れているならば、宗教学者に騙されてオウムに入信した女子学生と同じなのじゃ。 臨済とか白隠とかささきようどうがそれを主張しているのでもないじゃろう。 学者の本を無批判に信じるならば学者宗なのじゃ。 臨済宗からは退転したということじゃな。
319:鬼和尚
20/07/04 22:49:36.21 Z5cyy0rk0.net
>>307 わしは既に大悟徹底して一番も無いのじゃ。
おぬしが仏教を信じて修行を実践するならば、仏教を説くのじゃ。
クリシュナムルティとかマハリシを信じるならばそれも説くのじゃ。
既に大悟徹底して楽説無礙弁才を得たわしには全て自在なのじゃ。
衆生の性質に応じて法を説くのみなのじゃ。
320:鬼和尚
20/07/04 22:50:17.80 Z5cyy0rk0.net
>>308 大体五十ぐらいじゃな。
321:鹿野園
20/07/04 23:36:18.84 lN7ZNlRtp.net
>>309
＞ 阿頼耶識が現量でも
やれやれ、あなたは真性のキチガイですね。
自身が阿頼耶識が現量って認めてるじゃないですか。
＞>>305 わしは世親や無着が阿頼耶識が現量と明確に記した文献が無ければ証明とはならないと書いたのであるがのう。
それ、貴方が ＂阿頼耶識が現量であるという証拠を出せ＂ って言ってきて私が出したら、後出して言ってきたんでしょうが。
そしてその文献も明示しましたし。
貴方が統失で重度の覚者妄想に侵されているの分かりますけど、万が一にも誤解される方がいるかも知れませんし、そういうのはやめなさい。
宗教板で皆んなからその注意された事を忘れたのですか？
困った方ですね。
322:鹿野園
20/07/04 23:40:16.60 lN7ZNlRtp.net
>>310
＞>>307 わしは既に大悟徹底して一番も無いのじゃ。
貴方が統失なのは気の毒に思いますが、そういうのはいい加減にやめなさいよ。
妄想が更に悪化するだけですよ？
323:鹿野園 ◆VupYVVGZXxPO (ﾜｯﾁｮｲ 2967-QAYX [60.112.200.22 [上級国民]])
20/07/04 23:50:09 ytNMQDob0.net
488鬼和尚 ◆qx3.49AOzA 2020/06/05(金) 22:53:43.65ID:rx0Ndv/g
>>200 他人がどクズに見えるならばおぬしがどクズだからじゃろう。
他人のレスを観て気分が悪くなるならばそのスレに来なければ善いのじゃ。
上祐とかアーチャリーとかセクハラ僧正に命令されてでもいるのかのう。
阿頼耶識が原量とかいう知ったかぶりをして恥をかけと言われているのじゃな。
二度も腹を切って未だ瞋恚から離れられないのではもはや長くはないのじゃ。
現世で苦しみ、死んで又知ったかぶりをした罪で地獄行きでは生きてきたことが無意味なのじゃ。
速やかに改心するがよいのじゃ。
532鹿野園 ◆Bs4PlQ2rjutF 2020/06/06(土) 00:40:43.45ID:O9Ro2kup
>>488
＞ 阿頼耶識が原量とかいう知ったかぶりをして恥をかけと言われているのじゃな。
wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww
阿頼耶識は ?原量? じゃなくて ?現量? な。
あなたはいい加減に知ったか振りとかやめなさい。
997鬼和尚 ◆qx3.49AOzA 2020/06/06(土) 23:02:25.97ID:pVAIfn1m
>>532 わしの間違いを
324:正してくれてありがたいのう。 現量じゃな。 おぬしは阿頼耶識が現量とはっきり書いたのじゃな。 もはやそのようなことは書いていないと言い逃れることは出来ないのじゃ。 べつに嵌めたわけではないのじゃ。 わしのような大悟徹底した者には全てが有利に働くだけなのじゃ。 そもそも阿頼耶識こそ現量を阻害する根本原因なのじゃ。 その阿頼耶識が現量の筈も無いのじゃ。 唯識をちゃんと理解していればそのような根本的な間違いは犯すはずも無いのじゃ。 おぬしと麦は同じ間違いを犯し、共にそれが正しいと認めておる。 自作自演か仲間内でなければありえないことじゃ。 愚かな漫才はやめて全てを懺悔告白すると善いのじゃ。
325:鹿野園 ◆VupYVVGZXxPO (ﾜｯﾁｮｲ 2967-QAYX [60.112.200.22 [上級国民]])
20/07/04 23:52:06 ytNMQDob0.net
23鹿野園 ◆Bs4PlQ2rjutF 2020/06/07(日) 03:25:53.75ID:8C3SQdsZ>>235
前スレ
>>997
＞ そもそも阿頼耶識こそ現量を阻害する根本原因なのじゃ。その阿頼耶識が現量の筈も無いのじゃ。
wwww
唯識三十頌に?捨受のみ??無覆無記?ってあるよ。
キチガイw
235鬼和尚 ◆qx3.49AOzA 2020/06/08(月) 00:10:18.63ID:lMySLtRW>>241
>>1 ご苦労さんなのじゃ。
>>21 そんな立派な息子がおぬしのためにいきなり○○とかの罰当が来るとはのう。
恐ろしいことじゃ。
哀れな事じゃ。
>>23 それで何故阿頼耶識が現量であると思うのじゃ?
単語だけ覚えて内容が理解できていないから頓珍漢なことばかり書く事になるのじゃ。
大山唯識では阿頼耶識が現量ということでよいのじゃな。
それが臨済宗の見解でも善いということかのう。
おぬしのお陰で臨済宗も無知集団と呼ばれる瀬戸際に立たされているのじゃ。
326:鹿野園
20/07/04 23:54:47.88 ytNMQDob0.net
713鹿野園 ◆VupYVVGZXxPO 2020/06/10(水) 15:13:50.61ID:Xm+U5Kyo
>>636
さて、先ず文献上の根拠な。
URLﾘﾝｸ(i.imgur.com)
URLﾘﾝｸ(i.imgur.com)
URLﾘﾝｸ(i.imgur.com)
URLﾘﾝｸ(i.imgur.com)
で、阿頼耶識が現量であることについて分り易く説明書ましょう
仏教では全ては心の現れと説きます。
その心とは唯識仏教では根本識として阿頼耶識が説かれており、表れとはその阿頼耶識中の種子（≒過去業の痕跡）が見分（見るものと）と相分（見られるもの）に分析され、それを自体分が認識する事を言います。
つまり
→見分（見るもの）
阿頼耶識に貯蔵された種子 ＋ 縁 → 自分が に分析される ＜ その分析されたものを自分が自体分として認識する
→相分（見られるもの）
となります。
（続く）
327:鹿野園 ◆VupYVVGZXxPO (ﾜｯﾁｮｲ 2967-QAYX [60.112.200.22 [上級国民]])
20/07/04 23:55:19 ytNMQDob0.net
714鹿野園 ◆VupYVVGZXxPO 2020/06/10(水) 15:14:19.14ID:Xm+U5Kyo
>>713（続き）
阿頼耶識中の種子とは過去に行動した記録がデータとして阿頼耶識に蓄積されたものです。
ところで、その時どのように阿頼耶識にデータとして蓄積されるかですが、リンゴをリンゴとして認識するとそのままに種子として蓄積され、リンゴを梨と勘違いして認識してもそのままに、勘違いしたままに蓄積されます。
そして、何かを縁が生じてその種子が再び現れた時、リンゴをリンゴとして認識・蓄積された種子も、リンゴを梨と勘違いして認識蓄積された種子もそのままに顕れます。
すなわち、これが阿頼耶識が現量であることの証左となるでしょう。
328:鹿野園 ◆VupYVVGZXxPO (ﾜｯﾁｮｲ 2967-QAYX [60.112.200.22 [上級国民]])
20/07/04 23:56:06 ytNMQDob0.net
826鹿野園 ◆VupYVVGZXxPO 2020/06/10(水) 22:53:44.91ID:Xm+U5Kyo
>>821（続き）
・ちなみに世親は大乗荘厳経論で現量について論じてる。
329:鹿野園
20/07/04 23:57:56.16 ytNMQDob0.net
馬鹿は話になりませんね。
宗教板で見向きもされなくて当然です。
なんせ統失のおじさんですから。
330:通りすがり
20/07/05 00:40:30.76 GgCxQ204p.net
結局さあ、統失になって幻聴を聞いたおじさんが、それを悟り体験だと思って、自分が覚者になったって妄想してるんでしょ？
でさあ、息巻いて宗教板でその�
331:ﾌ験を言ったけど、軽く一蹴されて相手にされなくなって、他の板で人生相談みたいのをやってるって事でしょ？ まあ、５０近くにもなって気の毒と言えば気の毒な人なんだろうけど。
332:通りすがり (ｻｻｸｯﾃﾛﾙ Spf9-3T9M [126.233.151.89 [上級国民]])
20/07/05 00:53:33 GgCxQ204p.net
宗教板を覗くと覚者妄想とか救世主妄想になってる方が何人もいるからな。
ここのスレ主もそのうちの一人だし、他にもキリストって名乗ってるのもいるし。
実社会でどうなのかは知らないけど、やっぱり精神疾患とかで生活保護を受けてるのだろうな。
333:マジレスさん
20/07/05 14:54:34.92 aKc7gkLxd.net
山口百恵の「あ～あ～日本の何処かに私を待ってる人がいる～」のフレーズを糧に55年頑張って生きてきてんけど結局だ～れも待ってへんかってんけど…
どうしたらええんや？
死にたい
334:マジレスさん
20/07/05 15:04:12.93 GgCxQ204p.net
いや、死神が待ってるぞw
335:マジレスさん (ﾜｯﾁｮｲ 59a1-NQCz [118.241.249.2])
20/07/05 16:07:32 m8uAXxO50.net
再度相談です。近くのスーパーのフードコートで「俺の縄張り」みたいにジジイが喧嘩挑発してきたのでお客様の声に記入したら、さらに逆上し、「誰がお客様の声に記入したんだ」、と犯人探し、館内をウロウロとジジイたちが徘徊しています。
行かなければ良いんですが、近くにはスーパーがココしかないので、困っています。
今日もジジイの一人がフードコートで爆睡。こちらに気づいて、すぐに起きてこちらに咳払い攻撃を仕掛け、こちらを尾行して来ました。これまでに他のババア客にも「あいつは俺らの敵だ」と大声で聞こえるように言ってみたり「うぜえ」と面と向かって言ってきたり。こちらも利用者の声に４度記入、スーパーの本部にも二度と通報しています。
こういう老害を何とかする法法ありませんか？
店に直接通報したらさらに逆ギレされてこちらも行きにくくなります。
336:武蔵z3ジブリ風の谷のナウシカ
20/07/05 17:29:27.51 YrM9Ty00a.net
武蔵です
3月 駅のトイレ清掃の仕事を10日やる
5月 ウーバーイーツ配達員を1週間やって事故を起こす
去年の12月に自宅に警察がきました
罪状は電磁記録的記録わいせつ物陳列罪です
この間警察の取り調べがやっとおわりました
今月、検事のとこにいきます
起訴されると思います
刑務所に入らないと思いますが30万ほどの罰金刑になると思います
337:鬼和尚
20/07/05 22:03:59.10 +yGLIFlC0.net
>>312 やはり理解出来なかったようじゃな。
仮設前提も知らないのじゃな。
おぬしの認識は偏向しているということでよいのじゃな。
大悟徹底したわし「学者の書いた本などあてにならないのじゃ。世親の文を出すのじゃ」
偏向認識の臨済宗天龍寺派ジャンキー「学者の文献を明示した」
>>316 大悟徹底したわし「学者の書いた本などあてにならないのじゃ。世親の文を出すのじゃ」
偏向認識の臨済宗天龍寺派ジャンキー「学者の文献を明示した」
大悟徹底したわし「学者の書いた本などあてにならないのじゃ。世親の文を出すのじゃ」
偏向認識の臨済宗天龍寺派ジャンキー「学者の文献を明示した」
大悟徹底したわし「学者の書いた本などあてにならないのじゃ。世親の文を出すのじゃ」
偏向認識の臨済宗天龍寺派ジャンキー「学者の文献を明示した」
>>317 大悟徹底したわし「学者の書いた本などあてにならないのじゃ。世親の文を出すのじゃ」
偏向認識の臨済宗天龍寺派ジャンキー「学者の文献を明示した」
大悟徹底したわし「学者の書いた本などあてにならないのじゃ。世親の文を出すのじゃ」
偏向認識の臨済宗天龍寺派ジャンキー「学者の文献を明示した」
338:鬼和尚 ◆GBl7rog7bM (ﾜｯﾁｮｲ 9267-c9XW [219.192.74.62])
20/07/05 22:08:51 +yGLIFlC0.net
>>319 大悟徹底したわし「学者の書いた本などあてにならないのじゃ。世親の文を出すのじゃ」
偏向認識の臨済宗天龍寺派ジャンキー「学者の文献を明示した」
大悟徹底したわし「学者の書いた本などあてにならないのじゃ。世親の文を出すのじゃ」
偏向認識の臨済宗天龍寺派ジャンキー「学者の文献を明示した」
大悟徹底したわし「学者の書いた本などあてにならないのじゃ。世親の文を出すのじゃ」
偏向認識の臨済宗天龍寺派ジャンキー「学者の文献を明示した」
>>320 大悟徹底したわし「学者の書いた本などあてにならないのじゃ。世親の文を出すのじゃ」
偏向認識の臨済宗天龍寺派ジャンキー「学者の文献を明示した」
大悟徹底したわし「学者の書いた本などあてにならないのじゃ。世親の文を出すのじゃ」
偏向認識の臨済宗天龍寺派ジャンキー「学者の文献を明示した」
大悟徹底したわし「学者の書いた本などあてにならないのじゃ。世親の文を出すのじゃ」
偏向認識の臨済宗天龍寺派ジャンキー「学者の文献を明示した」
そろそろ自分が何をしているのか気付いたほうが善いと思うがのう。
臨済宗天龍寺派の恥をどこまで広めるつもりかのう。
>>322 おぬしも待っているからじゃろう。
お互いに待っていては永遠に逢えないのじゃ。
おぬしのほうで積極的に探さなければ成らないのじゃ。
今から積極的にナンパ一筋に生きるのじゃ。
339:判定屋
20/07/05 22:11:29.90 5OB9Agjtp.net
判定
鬼和尚の完全敗北
340:鬼和尚
20/07/05 22:13:54.08 +yGLIFlC0.net
>>324 そのような老人も寂しいからそこにいるのじゃ。
じいさん元気かとか言って酒を飲ますとよいのじゃ。
家で飲むようにするのじゃ。
おだてて操るのじゃ。
商品を売りつけたりするのじゃ。
そうすれば仕事にもつながるのじゃ。
>>325 それだけ仕事が出来れば立派なのじゃ。
これからは善事を積んで金儲けに励むのじゃ。
ネットでも善事を積んで稼ぐようにするのじゃ。
そうすれば福楽が付き従い、悪い報いもなくなるのじゃ。
341:鬼和尚
20/07/05 22:52:48.91 +yGLIFlC0.net
>>328 そのように書くということは臨済宗天龍寺派を代表するジャンキーは大悟徹底したわしに敗北したということじゃな。
正しく反論できるならば、そうしている筈であるからのう。
偽垢で判定としていることで敗北を認めたのじゃ。
これからどんな反論をしても自由であるが、学者の本からの引用は止めた方がよいとおもうがのう。
342:鹿野園
20/07/05 22:53:21.07 G7PSQoHgp.net
>>327
なに発狂してるんですか？
既にパーリ仏典で有分心が説かれてるし、世親の唯識三十頌でも阿頼耶識が現量である事は説かれてるけど。
343:鹿野園
20/07/05 22:58:53.30 G7PSQoHgp.net
>>330
いやはや、また統失が悪化してるようですね。
ちゃんと病院に行ってるのかな？
処方された薬は飲んでるのかな？
貴方の事は気の毒とは思うけど、だからと言って仏教の定説を枉げる事は出来ませんから。
それはご周知下さいね。
344:マジレスさん (ｱｳｱｳｳｰ Sa4d-NQCz [106.154.90.61])
20/07/06 07:59:00 xRIqzNLWa.net
>>329
鬼和尚様、老害についてコメントありがとうございます。しかし、まともに会話さえ通じずガン見、マナーやルール、法律などよりも「強いか弱いか」や敵味方で、一方的に攻撃してくる上、お店の店長も本部の社員も困っているような連中を逮捕させたいのです。
345:マジレスさん
20/07/06 12:23:33.23 Qyq1n8vh0.net
>>322,324
構わないよう
346:鹿野園
20/07/06 16:03:26.11 7B+SbOXQ0.net
阿頼耶識が現量である以下の通り ”唯捨受” ってあるのがその証左です。
＞初阿頼耶識 異熟一切種
＞不可知執受 処了常与触
＞作意受想思 相応唯捨受
＞（唯識三十頌より抜粋）
その部分についてのサンスクリット原典からの翻訳の詳細は、 ”中公文庫の大乗仏典15 世親論集 唯識三十論” に乗ってますから。
まぁ、統失の方が読んだら発狂して、病状が悪化する可能性が高いので、読書のお勧めはしませんけどね。
347:鹿野園 ◆VupYVVGZXxPO (ﾜｯﾁｮｲ 2967-QAYX [60.112.200.22 [上級国民]])
20/07/06 16:04:42 7B+SbOXQ0.net
訂正
阿頼耶識が現量であるのは以下の通り ”唯捨受” ってあるのがその証左です。
＞初阿頼耶識 異熟一切種
＞不可知執受 処了常与触
＞作意受想思 相応唯捨受
＞（唯識三十頌より抜粋）
その部分についてのサンスクリット原典からの翻訳の詳細は、 ”中公文庫の大乗仏典15 世親論集 唯識三十論” に乗ってますから。
まぁ、統失の方が読んだら発狂して、病状が悪化する可能性が高いので、読書のお勧めはしませんけどね。
348:鬼和尚
20/07/06 22:34:51.93 j8o3m++r0.net
>>331 そのように学者の本に書いてあったのじゃろう。
誤魔化しても無駄なのじゃ。
大悟徹底したわし「学者の書いた本などあてにならないのじゃ。世親の文を出すのじゃ」
偏向認識の臨済宗天龍寺派ジャンキー「学者の文献を明示した」
>>332 負け惜しみは醜いのう。
それが臨済宗天龍寺派の所作じゃな。
そのような誤魔化しをしていると檀家の葬式も適当に誤魔化して経を唱えているのだろうとか思われるのじゃ。
臨済宗天龍寺派では戒名を売る時も適当に誤魔化しているのかと思われるのじゃ。
わしはそのようなことをしていると書いていないのじゃ。
誤魔化しばかりしているとそのように思われるかもしれんと書いているのじゃ。
気をつけると善いのじゃ。
>>333 そのようなことは簡単なことじゃ。
警官を呼んでおいて目の前で罵倒すれば暴力沙汰になるのじゃ。
直ぐに逮捕なのじゃ。
しかしおぬしも傷付く上に同じ報いも来るじゃろう。
怒りは自分をも傷つけるのじゃ。
他人のしたことやしなかったことはみなくてよいのじゃ。
自分のしたこととしなかったことを見るようにとお釈迦様も言っているのじゃ。
349:鬼和尚
20/07/06 22:40:22.85 j8o3m++r0.net
>>336 それは阿頼耶識はただ捨受のみに相応じると書いてあるだけなのじゃ。
どこにも阿頼耶識は現量とは書いていないのじゃ。
自分が読めない文を持ってきても何の証明にもならないのじゃ。
それもまた学者が適当な解釈をしているのを真に受けただけじゃろう。
世親が阿頼耶識は現量と明白に書いているのでなければ何の意味もないのじゃ。
大悟徹底したわし「学者の書いた本などあてにならないのじゃ。世親の文を出すのじゃ」
偏向認識の臨済宗天龍寺派ジャンキー「学者の文献を明示した」
350:鹿野園
20/07/06 23:42:26.43 7B+SbOXQ0.net
>>338
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ばーかｗｗｗ
サンスクリット語で現量（直接知覚）って書いてあるんだよ。
もしかしてお前、世親が中国人って思ってたんだろｗｗｗｗ
凄まじい馬鹿だなｗｗｗ
351:鹿野園
20/07/06 23:45:19.79 7B+SbOXQ0.net
また糞くだらない低知能の統失おじさんを瞬殺しちまったよｗｗｗｗ
352:鹿野園
20/07/06 23:51:38.54 7B+SbOXQ0.net
>>339
訂正
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ばーかｗｗｗ
サンスクリット原典からのチベット語で訳で現量（直接知覚）って書いてあるんだよ。
もしかしてお前、世親が中国人って思ってたんだろｗｗｗｗ
凄まじい馬鹿だなｗｗｗ
353:鹿野園
20/07/06 23:57:58.15 7B+SbOXQ0.net
統失での幻聴疾患を悟り体験と勘違いして、自分を覚者って妄想してる中年ナマポの薬中統失おじさんが人生相談ですか？
354:鹿野園
20/07/07 00:01:02.27 PZqBFeH50.net
＿|￣|＿|￣| |￣|_|￣|＿_|￣|_|￣| |￣|_|￣|＿|￣|
|＿ ＿|| |￣ | | | |￣ | | ￣|
ｒ┘└へ| |二ｺ ┌'| |二ｺ ┌| |二ｺ ┌'| |二ｺ ┌┘
〈 〈] ﾟ,、〈| | o ヽ| ｜ o ヽ| | o ヽ| | o └「￣＼
ヽ-ﾍ_>ﾉ_ﾉ|＿|､＿ハ/|＿|､＿八ﾉ|＿|､＿ハ/|＿|､＿ハ/｀⊇.ノ
馬鹿じゃねーの？
頭悪そうｗｗｗｗ
心療内科逝けよｗｗｗｗｗ
生きてて楽しい？
知育障害？
恥ずかしーｗｗｗ
まじキモ―！ ,, -─- ､._ 智慧の声が聞こえた？
．-"´ ＼．
：/ _ノ ヽ､_ ヽ.： 偽僧侶の統失ナマポおじさんｗｗｗ
：/ oﾟ(（●）) (（●）)ﾟoヽ：
：| （__人__） |： お薬飲んでるか？？
：l ) ( l：
：` ､ `ー' /： 仏教向いてないよ、お前ｗ
：, -‐ (_). ／
：ｌ_ｊ_ｊ_ｊ と)丶─‐┬．''´ キチガイだろｗｗｗｗ
：ヽ ：i |：
：/ ：⊂ノ|： ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
355:鹿野園
20/07/07 00:18:19.95 PZqBFeH50.net
>>338
＞ただ捨受のみに相応じる
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
その読み下しは ”（常に触と、作意と受と想と思と相応す。）唯だ捨受のみなり。” なｗ
馬鹿がｗｗｗ
356:鹿野園
20/07/07 00:54:06.99 PZqBFeH50.net
文書を読んでパッと分からないもんかねぇ？
”触・作意・受・想・思という心所はあるものの唯捨受のみ”って意味自体が分からないんだろうなぁ。
それって普通に認識はあっても思慮分別作用がない（＝現量）って事じゃんｗ
馬鹿だからこういう文書が出て来ても読み替えや主旨を把握することが出来ないんだろうなぁ。
いや、そもそも現量の意味も分かってないんじゃないのｗｗｗ
馬鹿じゃんｗｗｗ
357:マジレスさん
20/07/07 03:34:35.70 gAaquPyX0.net
自分の阿頼耶識を観察すれば
阿頼耶識が現量なのかわかりますか？
358:マジレスさん
20/07/07 08:57:31.35 n3lXiJQ4a.net
>>337
名回答！
359:鹿野園
20/07/07 14:19:30.05 t2B9GU/ap.net
>>346
自分の阿頼耶識というよりも、阿頼耶識のほんの一部分の識が自分というものを妄想してるという事です。
その認識(自我)が外されない限り無理でしょうし、仮に垣間見られてもどの程度のものか…
360:栄進軍曹
20/07/07 14:44:19.88 LIrM7GWU0.net
威力偵察中(´・ω・｀)ゞ
361:鹿野園 ◆Bs4PlQ2rjutF (ｻｻｸｯﾃﾛﾚ Spf9-3T9M [126.247.52.95 [上級国民]])
20/07/07 15:43:12 t2B9GU/ap.net
もっと簡単に説明すれば、阿頼耶識は唯の倉庫の様なもんなんです。
倉庫自体が判断作用をして入出庫を制限はしないでしょ？
362:太上天君
20/07/07 20:05:16.54 8/vxPoON0.net
キミたちは、ライザップしてもライザップのＣＭのようにはなれないよ。これは断言する。
どうしてかわかる？
世の中には少数のエリートと大勢のザコがいるんだよ。
エリートの受験生は東大に入れるが、ザコの受験生はＦランにしか入れない。
エリートのスポーツマンはオリンピックに出れるが、ザコのスポーツマンは単にスポーツやってるだけｗ
ライザップのＣＭのようにはなれないよ。に出ているのはライザップのエリートたちなんだよ。
だからザコのキミたちは絶対ＣＭのようにはなれないわけｗ
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
363:鬼和尚
20/07/07 22:05:45.51 lRq/VJSE0.net
>>339->>343 また勘違いと既知外が激しくなっているのう。
おぬしはそれを読んでまだ阿頼耶識が現量だと思っているのじゃな。
その翻訳の該当箇所を全て晒してみると善いのじゃ。
それには阿頼耶識が現量とは書いていないのじゃ。
わしははじめから阿頼耶識が現量ならば衆生は既に仏じゃと言っていたのじゃ。
そもそも阿頼耶識が何であるか理解していれば、阿頼耶識が現量であるということはありえないとわかるのじゃ。
自分の無知を晒してドヤ顔じゃな。
わっはっはっは。
>>344 おぬしちゃんと漢文も読めるのじゃな。
わしの書いたものをちゃんと読んでいるか試してみたのじゃ。
それで何故阿頼耶識が現量などと勘違いするのかのう。
現量とは何か知らないようじゃのう。
>>345 自己紹介じゃな。
正におぬしの自己紹介の通り、おぬしは文を読んでも主旨がわかっていないのじゃ。
それが理解で゜きているならば、阿頼耶識が現量と誤解する余地は無い筈であるがのう。
意味が把握できていないのじゃな。
364:鬼和尚
20/07/07 22:10:00.87 lRq/VJSE0.net
>>350 また学者の本の受け売りじゃな。
自分が書いた文の意味を正しく把握していたならば、阿頼耶識が現量ということはありえないとわかる筈なのじゃ。
単語だけ覚えて意味は知らないのじゃな。
>>351 わしはらいザップわしなくてもすでに筋肉もりもりなのじゃ。
正に鬼じゃ。
365:鹿野園
20/07/07 22:26:13.38 t2B9GU/ap.net
>>353
まだ分からないのか？
現量＝ ＂触、作意、受、想、思に相応しながらも唯だ捨受＂ する有様だろ？
366:鹿野園
20/07/07 22:30:04.62 t2B9GU/ap.net
なんか、凄まじい馬鹿だなw
367:鬼和尚
20/07/07 22:40:28.75 lRq/VJSE0.net
>>355 自分が何を勘違いしているのかわからなくてびびっているのじゃな。
おぬしは学者の本からの引用が無ければ何も書けないようじゃのう。
学者の書いたものでもよいからチベットからの現代文訳を晒してみると善いのじゃ。
そうすれば阿頼耶識は現量であるとは書いていないと証明できるのじゃ。
このまま負け犬として消えて行ってもよいがのう。
自分の無知と勘違いを知れば一つ学んだことになるのじゃ。
368:鹿野園
20/07/07 23:19:07.95 t2B9GU/ap.net
馬鹿に言っても理解出来ないだろうが、現量っていうのは、その ＂作意、受、想、思に相応しながらも唯だ捨受＂ っていうのが中国語に翻訳され、概念として流通する際に作られた術語だろ。
って説明しても、そもそも術語の意味さえ分からないんだろうな。
余りにも馬鹿が過ぎて、こいつとは普通の会話が成立しないんだがw
369:鹿野園
20/07/08 00:23:25.23 1IzRwO78p.net
>>356
だから、中央公論の大乗仏典の世親論集にあるよ。
著作権の問題があって写メはしたく無いし、にも増して、お前の様な統失で智育に障害を持ってる奴が読んでも理解できないし、発狂する恐れがあるからな。
仮に写メしてもおれが解説する事になるんだし。
370:判定屋
20/07/08 09:42:18.76 zeO18CF0p.net
ふおっふおっふお、また鬼和尚の完敗じゃな。
371:鹿野園
20/07/08 15:24:47.99 LrPvM9Q20.net
阿頼耶識が現量であることについて根拠を出しておくが、どうせ読んでも分からないだろう。
また、無理して読んで発狂でもされて事件でも起こされたら面倒だし、自己責任で読め。
阿頼耶識が現量であること。
URLﾘﾝｸ(i.imgur.com)
URLﾘﾝｸ(i.imgur.com)
URLﾘﾝｸ(i.imgur.com)
URLﾘﾝｸ(i.imgur.com)
唯識三十頌並びに唯識三十頌釈
URLﾘﾝｸ(i.imgur.com)
URLﾘﾝｸ(i.imgur.com)
URLﾘﾝｸ(i.imgur.com)
URLﾘﾝｸ(i.imgur.com)
URLﾘﾝｸ(i.imgur.com)
URLﾘﾝｸ(i.imgur.com)
URLﾘﾝｸ(i.imgur.com)
URLﾘﾝｸ(i.imgur.com)
URLﾘﾝｸ(i.imgur.com)
URLﾘﾝｸ(i.imgur.com)
URLﾘﾝｸ(i.imgur.com)
372:マジレスさん
20/07/08 16:16:22.10 6Ncym1fR0.net
相談
近くの神社のグーグルマップの評価が最悪で、職員や巫女の態度が悪いだの二度と行かねえだの、めちゃめちゃです。これについて神社の神はどう思われているのでしょう。
また、この神社の本殿の裏手に座って休憩していたところ、職員が顔真っ赤にして来て「こんなところで何をやっとる！神に尻を向けて罰あたりが、ったくふざけやがって」等ネチネチネチネチと言って来ました。神社の神は神殿の裏手で休憩させないほど狭い心なのでしょうか。
373:マジレスさん (ﾜｯﾁｮｲ 0d35-CTBc [118.241.251.48])
20/07/08 16:35:34 6Ncym1fR0.net
361の補足
以前、同じ場所で休憩していた時は別の神社職員が来て、「涼しいところで休んでるんですね、いいですよー」と許可されたんです。
今日は別のヤクザみたいな顔したおっさん。
こんな感じで、過去に会社をクビになった時も上司Aと上司Bが別々にバラバラの支持、それを指摘したら、さらに上司DにAとBが「あいつ上司なめてますよー」みたいにあること無いこと吹聴、噂が拡大して辞職しました。
374:ガチのキチガイw だっぺよ仏教棄民のｲﾇ山 ぁ～♪ってさぁｂｙぽっﾀﾝ
20/07/08 16:47:33.67 m7v85WEa0.net
オンマニペメフン オンマニペメフン オンマニペメフン
ｸﾁｬｲｷﾁｬﾅｲ安藤犬山色情魔栄進鬼和尚くちからでまかせを蹴り[age]
＞公案が進んで無くよくわからないのです、ｂｙ無脳ｲﾇﾔﾏ
5ちゃんねるの会話の形式は、ﾊﾞﾄﾙです、馴れ合いを禁じています。
彼はお前はえらい、と認めてほしい、のです、ほめて欲しいのです。
それは彼がリアル世界での無視されている現状があるのです。
一見、相手を罵倒しているように見える悪口雑言の数々は、彼の抱え込んでいるリアル社会での彼に対する社会の評価です。
眼は外を見るが、ｵﾏｲの内側に在るそれは赤肉団上を真人が出入りす、会すや。
糞邪鬼は月一第三金曜日夜7時茶菓代ﾜﾝｺｲﾝ坐禅会に出ると偽証
命取りの摂心に親子で家族で100回参加と虚飾。
もう４０回も初関を透る俺様！と言い放つドﾏﾇｹ！40回も透ったら、初関を透る、じゃねーべ。
ｸﾞｸﾞるｼｯﾀｶ糞邪鬼は、褒めてｸﾚﾖの哀願奴隷。
相手を罵倒する悪口雑言の数々は、糞邪鬼へのﾘｱﾙ社会の絶対評価です。
糞邪鬼は「暴れさせゴミが溜まれば透明あぼ～ん,NGID登録が適切で決してﾚｽしない事。
病識が無いｲﾇﾔﾏ ｶﾜｲｿｽ (-∧-)合掌 Ωﾎﾟｸﾎｸﾟﾁｰﾝ
||￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣||
|| ○荒らし粘着糞ｲﾇﾔﾏは無視放置ｽﾙｰが一番ﾂﾗｲ、耐えられない。
|| 荒らしｲﾇﾔﾏは常に誰かの反応ﾚｽを待ち焦がれる。
|| ○荒らし糞ｲﾇﾔﾏは、自己の内側、佛心が観ず。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏは常にｼｶﾄされ自己存在の確認要求します。
|| ○荒らし糞ｲﾇﾔﾏは問いに問いで返す無答、脊髄反射のﾊﾟｰﾌﾟﾘﾝです。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏは悟前（ごぜん）、金魚ﾄﾞｼﾞｮｳと救い難い。
|| ○荒らし粘着糞ｲﾇﾔﾏの重複ｽﾚには誘導ﾘﾝｸを貼って放置ﾌﾟﾚｲ透明ｱﾎﾞｰﾝが一番。
|| ｳｻﾞｲと思ったら専ﾌﾞﾗのNG機能や あぼ～んを活用。
|| ○放置された荒らし糞ｲﾇﾔﾏは煽りや自作自演でｱﾅﾀのﾚｽを誘います。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏにﾉｾられてﾚｽしたらその時点でｱﾅﾀも同類、負け、完敗です。
|| ○反撃は荒らし糞ｲﾇﾔﾏの滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏにつけ入るｴｻを与えない
|| ○荒らし糞ｲﾇﾔﾏが枯死するまで孤独に暴れさせｺﾞﾐが溜まったら削除です。
375:太上天君
20/07/08 20:04:16.76 oz9m5Buf0.net
鬼和尚よ、ぬしゃあ悟った者たちの一員か？
それとも人類唯一の悟った者か？
ハキハキ答えよ！！！
はふんはふんおふんおふん。
376:鹿野園
20/07/08 20:12:12.09 LrPvM9Q20.net
馬鹿鬼は、統失の症状で出た幻聴を悟り体験と勘違いし、自分を覚者って妄想してる典型的な宗教性妄想者だね。
はっきり言って キチガイ ですよ。
377:鬼和尚
20/07/08 22:35:02.34 +z/swHmV0.net
>>357 自己紹介じゃな。
正にその通りじゃ。
おぬしは普通の会話も出来ないのであるから自己紹介に間違いは無いのじゃ。
それが現量の術語であるかないか等は関係ないのじゃ。
まだ自分がどのような勘違いをしているのかわからんようじゃのう。
正に普通の会話もできないものじゃな。
>>359 そのように書くと言う事はおぬしは完敗したのじゃな。
本当に論破したと思うならばただ一行の証拠となる文を引用すればよいのであるからのう。
それが出来ずにそのように書くと言う事は完敗したと認めた事になるのじゃ。
>>358 今までいくつも他人の著作を晒しておきながら、ただ一行が書けないとはおかしなことじゃ。
他人の本から引用することは商業利用でさえ認められているのじゃ。
ここにただ一行がかけない筈は無いのじゃ。
おぬしは証拠となる本からのただ一行の引用も出来ずに、負け犬として逃走するということじゃな。
一番無様な完敗じゃな。
ちゃんと自分の言ったとおりの証拠さえも示せず、勘違いしたまま負け犬の笑い者として残りの一生を終えるのじゃな。
論破されたことを認めてわしに教えを請えば、自分が何を勘違いしているのかを知ることも出来たのにのう。
それが出来ないのであればこれからも唯識を勘違いしている笑い者として生き恥を晒し続けるしかないのじゃ。
378:鬼和尚 ◆v4C6SeeabHj8 (ﾜｯﾁｮｲ 2a67-6wWl [219.192.74.62])
20/07/08 22:42:25 +z/swHmV0.net
>>360 大悟徹底したわし「学者の書いた本などあてにならないのじゃ。世親の文を出すのじゃ」
偏向認識の臨済宗天龍寺派ジャンキー「学者の文献を明示した」
そろそろ言葉を理解できるようするよいのじゃ。
>>361 最悪という評価じゃろう。
神は狭くないじゃろう。
職員の心が狭いのじゃ。
もはや行かなくて善いのじゃ。
>>362 もはや行かなくて善いのじゃ。
仕事は適当にこなせば善いだけなのじゃ。
正しくなくて善いのじゃ。
間違っても会社のためを思ってやったとか言えば善いのじゃ。
上司はうまくおだてて操ると善いのじゃ。
>>364 わしは大悟徹底した者の一人なのじゃ。
唯一ではないのじゃ。
379:マジレスさん
20/07/08 23:08:12.59 XkGyFsSAp.net
臨済宗のバカ大山は相変わらず恥晒し中か
380:鹿野園
20/07/08 23:13:39.03 LrPvM9Q20.net
>>367
で、阿頼耶識が現量である事を記載した
１．仏教書の提示
２．世親の著作の提示
は両方とも済ませた。
阿頼耶識が現量とか、そんな市販の唯識入門書に書かれてるレベルで異論を唱えること自体、正気とは思えなかったがなｗ
381:判定屋
20/07/08 23:16:01.60 LOclyQXYp.net
ふおっふおっふお、今宵もまた鬼和尚の完敗じゃな。
これで三連敗目じゃのう。
382:鹿野園 ◆VupYVVGZXxPO (ﾜｯﾁｮｲ 1d67-ZRZI [60.112.200.22 [上級国民]])
20/07/08 23:19:16 LrPvM9Q20.net
ま、所詮は統失による幻聴を悟り体験と勘違いし、自分を覚者と妄想している宗教妄想者の知識のレベルって事だ。
つまり、 馬鹿 ってなｗｗｗ
程度が低すぎて話にならないのだよ、馬鹿鬼君ｗｗｗ
383:鹿野園 ◆VupYVVGZXxPO (ﾜｯﾁｮｲ 1d67-ZRZI [60.112.200.22 [上級国民]])
20/07/08 23:20:28 LrPvM9Q20.net
いい加減に仏教とかやめて、統失の治療に専念しなさい。
それから、働け。
いいな？
384:鹿野園
20/07/08 23:29:57.34 LrPvM9Q20.net
あー、因みにだな。
引用した書籍の一部は、法相宗の元管長猊下のそれだから。
馬鹿鬼のようなそこら辺に落ちている薄汚い路傍のゴミの戯言など、最初から話にならないのだよｗｗｗ
いい加減に仏教とか止めて、統失の治療に専念しなさい。そして働きなさい。
385:太上天君
20/07/09 18:28:19.51 O+N0Tz0O0.net
>>367
鬼和尚よ、はいぎぃ～っぬしゃあ悟った者の一員だったのか？
つまり社員のように一員なのじゃなｗ
つまり兵卒のように一員なのじゃなｗ
つまり民衆のように一員なのじゃなｗ
つまり公務員のように一員なのじゃなｗ
つまり警察官のように一員なのじゃなｗ
つまり有象無象なのじゃなｗ
一員よ！！一員である気分はどうじゃ？ｗ
ハキハキ答えよ！！！
はふんはふんおふんおふん。
386:マジレスさん
20/07/09 22:36:25.23 a4nMXaWqp.net
鬼和尚、宗教板で如来蔵思想は基体説なので仏教ではないという説があるそうです。
如来蔵思想に立つ大乗仏教は本当の仏教ではないのですか？
387:鬼和尚
20/07/09 22:49:47.90 p1S/cA1B0.net
>>368 そうじゃ、今までで一番恥さらしな完敗をしているのじゃ。
自分で証拠となる文があると書きながらここに書き記すことができないのであるからのう。
泥棒が盗んで居ない証拠があると言いながらそれが出せないようなものじゃ。
>>369-373 負犬逃亡 無様無上じゃな。
>>374 はふんはふんおふんおふんというような気分じゃな。
>>375 お釈迦様の教えではないのじゃ。
しかし、衆生を悟りに導くものが仏教とすれば仏教なのじゃ。
思想などは関係なく衆生を導く法があれば伝えていくべきなのじゃ。
388:鹿野園 ◆VupYVVGZXxPO (ﾜｯﾁｮｲ 1d67-ZRZI [60.112.200.22 [上級国民]])
20/07/09 23:11:16 xh95Dbzf0.net
>>376
ソースを提示したのにしてないとかｗ
精神病院に逝きなさいｗｗｗ
389:鹿野園 ◆VupYVVGZXxPO (ﾜｯﾁｮｲ 1d67-ZRZI [60.112.200.22 [上級国民]])
20/07/09 23:12:07 xh95Dbzf0.net
>>376
＞お釈迦様の教えではないのじゃ。
ｗｗｗ
如来蔵思想は間違いなく仏教ですよｗ
390: Spdd-T963 [126.152.94.54 [上級国民]])
20/07/10 00:58:37 eG42TozZp.net
ふおっふおっふお、今宵もまた鬼和尚の完敗じゃな。
これで四連敗目じゃのう。
391:マジレスさん (ｱｳｱｳｳｰ Sac1-CTBc [106.154.92.115])
20/07/10 09:10:51 z9XgAG9ja.net
>>367
和尚様、的確な回答ありがとうございます。
392:マジレスさん (ｽﾌｯ Sd4a-Hvs2 [49.104.34.43])
20/07/10 16:00:33 +r/nycS+d.net
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
393:375 (ｻｻｸｯﾃﾛﾙ Spdd-T963 [126.236.238.57 [上級国民]])
20/07/10 16:33:17 V0vjvhUfp.net
>>376
結局どっちなんですか？
仏教なんですか？
仏教じゃないんですか？
394:武蔵ジブリ風の谷のナウシカ
20/07/10 20:53:50.05 0zZaPMFAa.net
ニート無職ひきこもりはスーパーウルトラ雑魚
工場派遣で働く人はただの雑魚
せめて雑魚にはなろうよ
雑魚になるにも努力が必要だと気付いた
うまく雑魚になれたとしても雑魚より上にいくことはないだろう
だが自分の力で生きていけるだけでいい
395:武蔵ジブリ風の谷のナウシカ
20/07/10 20:54:20.16 0zZaPMFAa.net
今日からまたウォーキング開始した
またぶくぶくと太ったからだ
社会で働くための体力がないからだ
396:鬼和尚 ◆v4C6SeeabHj8 (ﾜｯﾁｮｲ 2a67-6wWl [219.192.74.62])
20/07/10 22:32:56 BtGHd9lH0.net
>>377-379 負犬逃亡 無様無上じゃな。
>>380 どういたしまして、またおいでなさい。
>>382 おぬしが仏教としたいならばそうするとよいのじゃ。
したくなければそうするとよいのじゃ。
全ておぬし次第なのじゃ。
>>384 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
実践する者だけが進んでいけるのじゃ。
397:武蔵
20/07/10 22:43:47.90 0zZaPMFAa.net
>>385
鬼和尚様ありがとうございます
これからまた精進していく次第なのでよろしくお願いいたします
鬼和尚もお体におきをつけてください
398:鹿野園
20/07/10 23:11:37.07 zbyk1374p.net
>>385
お前、俺と何か論争になると全て瞬殺されてるじゃんw
挙げ句の果てに、釈迦が間違っているっているとか発狂する始末だしw
399:鹿野園 ◆Bs4PlQ2rjutF (ｻｻｸｯﾃﾛﾚ Spdd-T963 [126.245.90.148 [上級国民]])
20/07/10 23:57:34 zbyk1374p.net
>>385
w w w
如来蔵思想は仏教だよ。
400:鹿野園
20/07/11 00:00:53.03 5U6KaMvsp.net
訂正
>>385
お前、俺と何か論争になると全て瞬殺されてるじゃんw
挙げ句の果てに、釈迦が間違っているとか発狂する始末だしw
401:鬼和尚
20/07/11 23:03:59.92 pgJeqfy/0.net
>>386 そうじゃ、精進あるのみなのじゃ。
おぬしも体に気をつけて頑張るのじゃ。
またおいでなさい。
>>387 そのように証拠すら示せずに論破完敗されても、瞬殺されているとか言い張るならば、議論する必要も無いのじゃ。
はじめから何も書かずに瞬殺とだけ書けばよいのじゃ。
どちらにしても頭のおかしい者の言動であるが手間が省けるのじゃ。
>>388 それもすでに瞬殺したんじゃろ?
すごいのう。
ごいすごいす。
402:鹿野園 ◆VupYVVGZXxPO (ﾜｯﾁｮｲ 1d67-ZRZI [60.112.200.22 [上級国民]])
20/07/11 23:09:00 XXuTlBBy0.net
>>390
もうやめたら？
存在意義ないでしょ？
あんたｗ
403:マジレスさん
20/07/12 04:26:10.86 CD4wvntP0.net
>>325
普通の人間は健二と会話とかまずしない
武蔵は面白い経験をしているな
404:武蔵 ◆mjn9qrz8fudM (ｱｳｱｳｴｰ Sa92-mXGD [111.239.169.190])
20/07/12 10:21:41 uXGxA6TOa.net
>>392
検事の調べ受けるのはこれで4度目です
労役終えたらまともな人間になります
405:マジレスさん
20/07/12 10:22:23.51 hIPdILpL0.net
懲役刑なんだｗ
406:武蔵 ◆mjn9qrz8fudM (ｱｳｱｳｴｰ Sa92-mXGD [111.239.169.190])
20/07/12 10:33:13 uXGxA6TOa.net
>>394
懲役刑ッていうか罰金払えないと一日5000円の労役にいかないとならない
407:マジレスさん
20/07/12 10:59:07.71 hIPdILpL0.net
まぁ、さっさと済ませてまともになろう…
いい仕事が見つかるといいね。
408:武蔵 ◆j/ITymEjxg (ﾌﾞｰｲﾓ MM4e-3fpw [163.49.206.26])
20/07/12 16:17:29 bXm4hywPM.net
今、春日部図書館にいます
仏教の本を久しぶり借ります
鬼和尚様のように深い知識を得たいからです
409:マジレスさん
20/07/12 17:34:52.87 /AVA8Tuap.net
かわいそうに。
あれは統失で知的障害者だよ。
宗教板で相手にされてない。
410:鬼和尚
20/07/12 21:26:08.03 s8UObqPw0.net
>>397 善いことじゃ。
数息観
411:もするとよいのじゃ。 心が鎮まるじゃろう。 実践あるのみなのじゃ。
412:武蔵 ◆j/ITymEjxg (ｱｳｱｳｴｰ Sa92-3fpw [111.239.169.190])
20/07/12 21:32:24 uXGxA6TOa.net
周りに食べ物を持ってない人がいて、自分は食べ物を持っている
そんな状況で周りの人に食べ物を分けてあげれれば教育の8割は終了しているそうです
私は食べ物がない周りの人に食べ物を分けてあげれる人間にはなったと思います
インターネットでの犯罪はたくさんしてしまいましたが
周りに食べ物を分けてあげれない人がたくさんいるし、一生分からないままの人もいると思います
私がこう変化したら外で私に話しかける人が増えた気がします
人間の生きる道とはそういう事なのでしょう
私は労役を済ませてたら私自身の力で生きていける人間になろうと思います
413:マジレスさん
20/07/13 00:59:38.77 W8ZBJ+4s0.net
>>399
で、阿頼耶識は現量だろ？
で、僧侶じゃないのに何で僧侶って嘘つくの？
で、論破されたら宗教板去るって約束は嘘なのか？
414:マジレスさん
20/07/13 17:02:05.76 7TxqG+DX0.net
>>400
ああ、何だかいいねえ
私はホームレスとかみかけると
話しかけたいと思えば
今日食べた？って聞いたりするんだけど
食べてないとか言うと
一食分くらいあげたりする
私も無銭行脚したとき
知らない人から良くもらったからね
最近はあげないなあ・・・
こないだみかけたホームレスの人は
なんだか全然平気で問題ない感じ
だったので話しかけたいと思わなかった
415:栄進軍曹 (ﾜｯﾁｮｲ 45a3-IJDU [180.52.139.67])
20/07/13 18:45:24 TGiVrNEL0.net
>>400
平気で人を殺せる気持ちになって一人前よ
悟っとると認めたるわ(´・ω・｀)=3
416:ウンコマン
20/07/13 18:48:19.10 gtEI4niBp.net
／/
／ .人
/ （＿_） ﾊﾟｶ
/ ∩(＿___） やぁ！
/ .|（ ・∀・）＿
/／ | ヽ／
"￣￣￣"∪
417:太上天君
20/07/13 20:03:15.97 0KQXPq6K0.net
鬼和尚よ、一員である鬼和尚よ。
悟った者の中で、一員であるぬしゃの役目は何か？
ハキハキ答えよ！！！
はふんはふんおふんおふん。
418:武蔵
20/07/13 20:16:45.64 9eF9Xt8Wa.net
>>402
あなたは大変すばらしい人だと思います
私は自らホームレスに話しかけることはできないと思います
でも、その時お金があって困っているホームレスがいたら近くのコンビニで何か買ってきてあげれる人間になりたいです
私のような人間はいろいろなことに感謝ができなければ生きるのは難しいらしいです
産んでくれた親に感謝 食べ物を作ってくれてる農家の人や食品工場の人に感謝 机を作ってくれた家具職人に感謝
いろいろなことを教えてくれた教師に感謝 街で道を教えてくれた人に感謝
とにかくすべてのことに感謝ができれば生きていけるみたいです
私は若いときは人に感謝なｔんてなくて自分がいきていけることが当たりまえだと思っていました
感謝ができたらホームレスにも食べ物をあげれるとおもいます
あなたは感謝ができてる人間だと実感しました
419:武蔵
20/07/13 20:18:08.21 9eF9Xt8Wa.net
>>403
平気で人を殺せるようにってのはちょっとあれですが、攻撃性も必要なのかもしれません
生きるのは難しいですね
420:鬼和尚
20/07/13 22:20:12.29 g5FYc5Wr0.net
>>400 善いことじゃ。
前に悪事をしても後に善事で償うならば福楽は訪れるというのじゃ。
その心構えを忘れずに自らを知るように勤めるのじゃ。
そうすれば道を踏み外すこともないのじゃ。
精進あるのみなのじゃ。
>>405 わしに役目は無いのじゃ。
おぬしが精進することがわしの役目ともいえるのじゃ。
精進あるのみなのじゃ。
421:マジレスさん
20/07/13 22:24:41.11 W8ZBJ+4s0.net
>>408
で、阿頼耶識は現量だろ？
で、僧侶じゃないのに何で僧侶って嘘つくの？
で、論破されたら宗教板去るって約束は嘘なのか？
422:太上天君 (ﾜｯﾁｮｲ 5567-Bqa1 [126.3.16.34])
20/07/14 20:55
423::08 ID:j1zn3vQr0.net
424:鬼和尚
20/07/14 23:07:42.42 RWvclELG0.net
>>409 わしは既に名誉欲など無いから武勇伝を語る気もないが、そんなに知りたいならば教えてやるのじゃ。
臨済宗の者は阿頼耶識は現量等という学者の妄想を真に受けてわしに血優位されたのじゃ。
すると臨済宗の者は学者の本に書いてあるとか反論したが、それがどのように書いてあるのか証拠となる文を一行も引用できずに逃げ去ったのじゃ。
わしに一言も反論できず、泣き喚き、負け惜しみを述べ消えたのじゃ。
臨済宗の者が僧侶でも無いのに僧侶と名乗るのはやはり金のためじゃろう。
達磨一人の伝法では出家できず、明治の廃仏毀釈では仏教を捨てたのに葬式商売の金が欲しさに僧と名乗っているのじゃ。
上記の如く臨済宗の者は証拠となる文の一行すら書けずに論破されてしまったが、宗教板を去るという約束も守らないのじゃ。
以前には論破されたら腹を切るとか言いながら、自分で自分を論破したが、やはり腹を切ることはなかったのじゃ。
以上の如く臨済宗の者は大悟徹底したわしに悉く論破され、僧侶でもないのに僧侶と嘘をつき、約束も守らないとわかったじゃろう。
みんな騙されないようにするのじゃ。
>>410 序列など無いのじゃ。
みんな平等なのじゃ。
425:マジレスさん (ｻｻｸｯﾃﾛ Sp29-xRCy [126.33.210.73 [上級国民]])
20/07/15 06:39:23 a6CEEOo5p.net
>>411
頭大丈夫ですか？
精神病院に行った方がいいですよw
426:マジレスさん (ｻｻｸｯﾃﾛﾗ Sp29-xRCy [126.199.214.10 [上級国民]])
20/07/15 06:59:20 FkQgqH3Yp.net
>>411
嘘つくなよ？
ちゃんと根拠は出してるぞ？
阿頼耶識が現量であることについて根拠を出しておくが、どうせ読んでも分からないだろう。
また、無理して読んで発狂でもされて事件でも起こされたら面倒だし、自己責任で読め。
阿頼耶識が現量であること。
URLﾘﾝｸ(i.imgur.com)
URLﾘﾝｸ(i.imgur.com)
URLﾘﾝｸ(i.imgur.com)
URLﾘﾝｸ(i.imgur.com)
唯識三十頌並びに唯識三十頌釈
URLﾘﾝｸ(i.imgur.com)
URLﾘﾝｸ(i.imgur.com)
URLﾘﾝｸ(i.imgur.com)
URLﾘﾝｸ(i.imgur.com)
URLﾘﾝｸ(i.imgur.com)
URLﾘﾝｸ(i.imgur.com)
URLﾘﾝｸ(i.imgur.com)
URLﾘﾝｸ(i.imgur.com)
URLﾘﾝｸ(i.imgur.com)
URLﾘﾝｸ(i.imgur.com)
URLﾘﾝｸ(i.imgur.com)
427:鬼和尚
20/07/15 22:41:06.90 Hc6KtveV0.net
>>413 臨済宗の者は世親が阿頼耶識は現量と書いたチベットからの翻訳文があるとか嘯いて、実際には一行も引用できなかったのじゃ。
嘘を書き、それが暴かれると別の本を晒して詭弁を弄するのみなのじゃ。
ありもしない伝統にしがみ付いてお釈迦様の禁じた葬式商売に励む者はわしのように正しく大悟徹底した者には到底敵わないのじゃ。
428:マジレスさん
20/07/15 22:57:45.15 xk1Gh1HN0.net
>>414
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ぶぁ～～かｗ
そのすべてが現量についての説明だよ。。
読んでも分らないからって人のせいにするなよｗｗｗ
429:鬼和尚
20/07/15 23:43:08.06 Hc6KtveV0.net
↑それが臨済宗の詭弁じゃな。
おぬしはその主張を肯定するチベット語から翻訳した世親の文があると嘯いたのじゃ。
しかし、今に至るまでそれを一行も書いていないのじゃ。
引用は商業出版でさえ認められているのにおかしなことじゃ。
チベット語からの翻訳は一体どこに行ったのじゃ?
どうせわしには完全に論破されると思って逃げ回っているのじゃろう
論破ありきで逃げていてはいつまでも無知なまま学者や性質の悪い老婆に騙されている人生なのじゃ。
腹を切ってから出直すと善いのじゃ。
430:マジレスさん
20/07/15 23:48:36.17 xk1Gh1HN0.net
>>416
書いてあることを書いてないとか云うのはキチガイだなｗｗｗ
431:マジレスさん
20/07/15 23:58:31.18 xk1Gh1HN0.net
瞬殺されたことを認めたくないからって、書いてあることを書いてないとか云うとか、人間として終わってるよ。
432:マジレスさん
20/07/16 00:01:07.61 p2fIYh670.net
仕舞いには写メで送った資料もそんなものは送られてないとか言い出すんだろ？
ｗｗｗ
433:マジレスさん
20/07/16 00:01:43.47 p2fIYh670.net
仕舞いには写メで送った資料もそんなものは送られてないとか言い出すんだろ？
ｗｗｗ
434:マジレスさん (ﾜｯﾁｮｲ fd67-l+/r [126.224.141.18])
20/07/16 17:07:30 fUf+Erap0.net
釈迦が悟りを開いた後、人々を救おうとしたのは何故ですか？
自分の救いのために修行していたのだから、自分さえ悟ったら他人の救いとかどうでも良かったのではないですか？
435:マジレスさん (ﾜｯﾁｮｲ fd67-l+/r [126.224.141.18])
20/07/16 17:09:55 fUf+Erap0.net
悟った人は、人々を救いたいという願望を持つものなのでしょうか？
それとも悟った人には、人々を救わなければならないような義務が生じるのでしょうか？
詳しい方、教えてください。
436:マジレスさん (ｴﾑｿﾞﾈ FF03-tIO2 [49.106.188.83])
20/07/16 18:09:20 eb78iG8zF.net
しらべれよー
437:太上天君
20/07/16 20:47:36.67 ue4WR+dk0.net
鬼和尚よ、一員であるぬしゃは釈迦牟尼と平等か？
一員である釈迦牟尼は仏教の開祖となったが、一員であるぬしゃは何の開祖となって釈迦牟尼と平等に名をはせるか？
ハキハキ答えよ！！！
はふんはふんおふんおふん。
438:マジレスさん
20/07/16 22:04:26.75 yDtz6THF0.net
悟ってそれでよければ即身仏になってサッサと成仏するよろし
悟りはニヒリズムやけどそれは永遠回帰の為の一つのステップなので
悟ったその後どうするかってのが超人
ニーチェ的に
439:鬼和尚
20/07/16 22:40:11.57 uJN4I7Nu0.net
>>419 今からでも一行でも書いてみるとよいのじゃ。
たった一行書けばおぬしが正しいと判るのに書けないとはおかしなことじゃ。
そのように嘘をついて生きている葬式商売に染まれば嘘が平気になってしまうのじゃ。
>>421 梵天が勧請したからなのじゃ。
本当は智慧がそれを選んだのじゃろう。
王子であったから民の利益を常に考えていたからじゃろう。
悟った後も以前の知識や習慣は残っているからのう。
>>422 もはや願望は無いのじゃ。
ただ慈悲があるのみなのじゃ。
慈悲に拠って道を標すのみなのじゃ。
>>424 平等なのじゃ。
もはや名は無いのじゃ。
お釈迦様が名を捨てて仏陀と呼称させたのと同じなのじゃ。
440:マジレスさん
20/07/16 23:04:34.66 AwYrYXZvp.net
>>426
書いてあるだろ？
書いてある事を書いてないとかいうな、キチガイ。
441:マジレスさん (ﾜｯﾁｮｲ ed67-Xbbz [60.112.200.22 [上級国民]])
20/07/17 15:28:38 /GnmVLEJ0.net
面接官 「普段は何をされてますか？」
コジ 「はい、自宅でウンコを製造しております！」
ｗｗｗ
442:マジレスさん
20/07/17 18:08:26.24 FicoCS5r0.net
、＿,ｉ|::::::::::|:::::i::::::::|:::i:::::i::::::|::::::::i//.::::::::::::::::/.::::::ヽ.＿ノ
. /ｉ|:::::::::{::::ｉ:|:::::::::_;Ｌ:::ノ>く:::::::::::/:/.:::::.ｆ
〈:八:::::::::ヽｊ」-'′ ￣ﾞＹ:::/.::::::::}i:,
∧:::.＼::::ノ Ｖ.::::::::::ﾉハ
〈::::;::::ヽ::У ) ::::::〃::::::〉
∨ﾍ:::::〉 ＼ｉ|:::::::∧
ヽ::∨ ､::::/:::〉
|:/ ∨::ｲ
|′ ⌒ ∨{
,ﾞ V}
: ／ ﾞ:
l ＼ , i
ｌ ヽ、ヽ ﾉ 今 日 も 終 日 中 年 ひ き こ も り 板
l ^ 入! ！
ﾞ. ___＿＿＿＿＿＿_r´＿|＿＿＿＿＿＿ !
Ｙﾞ´￣｀ﾞ'ｰ-=ﾆ ∞ ＿ﾆ=‐-'^￣￣￣Ｙ
'. `丶、 γ'´ ！
'. ^｢こ:r′ ｜
'. ｜⌒| |
ﾞ. | | . |
443:太上天君
20/07/17 19:17:20.23 qr7R3dcY0.net
鬼和尚よ、釈迦牟尼は名を捨てて仏陀と呼称させたのか？
名を捨てたのならなぜ「名無しさん」と呼称させなかったのか？
ハキハキ答えよ！！！
はふんはふんおふんおふん。
444:鬼和尚 ◆v4C6SeeabHj8 (ﾜｯﾁｮｲ e367-R8z5 [219.192.74.62])
20/07/17 22:38:46 7MR4I+IB0.net
>>427 おぬしが一行でも書いてみるのじゃ。
それだけで自分の主張が正しいと証明できるのに何故できないのかのう。
わしに常に花を持たせようというのじゃな。
>>430 インド人だから日本語はしらんかったのじゃ。
445:マジレスさん (ﾜｯﾁｮｲ ed67-Xbbz [60.112.200.22 [上級国民]])
20/07/17 22:50:47 /GnmVLEJ0.net
>>431
命令するな、馬鹿猿ｗｗｗ
写メを読んで分らなければその程度って事だ。
446:ウンコマン
20/07/18 08:40:36.93 tgKYHHAcp.net
／/
／ .人
/ （＿_） ﾊﾟｶ
/ ∩(＿___） やぁ！
/ .|（ ・∀・）＿
/／ | ヽ／
"￣￣￣"∪
447:太上天君 (ﾜｯﾁｮｲ fd67-aTVc [126.3.33.192])
20/07/18 18:38:17 PiVK8mtG0.net
一員である鬼和尚よ、一員であるぬしゃは一員である釈迦牟尼と平等か？
身体能力も知能指数も身長も体重も体脂肪率も何もかも平等か？
ハキハキ答えよ！！！
はふんはふんおふんおふん。
448:鬼和尚
20/07/18 22:39:00.39 km9DEcuR0.net
>>432 チベット語の翻訳はまだかのう。
>>434 身体とか知能も無いのじゃ。
無にして平等なのじゃ。
449:マジレスさん (ｻｻｸｯﾃﾛﾗ Sp29-xRCy [126.199.78.222 [上級国民]])
20/07/18 23:52:08 yXvRITjUp.net
>>435
送信済み。
見たものを見てないとかいうな、嘘つき。
450:ガチのキチガイw だっぺよ仏教棄民のｲﾇ山 ぁ～♪ってさぁｂｙぽっﾀﾝ (ﾜｯﾁｮｲ 95fd-YsWi [202.169.64.113])
20/07/19 02:25:43 sqws8xk90.net
隻手の音声（せきしゅのおんじょう）
両手で打てば音が鳴る。では、片手の人が叩く拍手の音を聞いてこい。
＞公案が進んで無くよくわからないのです、ｂｙ無脳ｲﾇﾔﾏ
5ちゃんねるの会話の形式は、ﾊﾞﾄﾙです、馴れ合いを禁じます。
馴れ合いたければ、馴れ合いスレへ即移動。
彼はお前はえらい、と認めてほしい、のです、ほめて欲しいのです。
それは彼がリアル世界での無視されている現状があるのです。
一見、相手を罵倒しているかに見える悪口雑言の数々は、ｲﾇの抱え込むリアルでの彼に社会敵評価の糾弾です。
眼は外を見るが、ｵﾏｲの内側に在るそれは赤肉団上を真人が出入りす、会すや、否や。
糞邪鬼は月一第三金曜日夜7時茶菓代ﾜﾝｺｲﾝ坐禅会に出ると偽証。
命取りの摂心に親子で家族で100回参加と虚飾。
もう４０回も初関を透る俺様！と言い放つドﾏﾇｹ！40回も透ったら、初関を透る、じゃねーべ。
基本対応はｽﾙｰのｸﾞｸﾞるｼｯﾀｶ糞邪鬼は、褒めてｸﾚﾖの哀願奴隷、噴飯野郎。
相手を罵倒する悪口雑言の数々は、糞邪鬼へのﾘｱﾙ社会の絶対評価です。
糞邪鬼は「暴れさせゴミが溜まればあぼ～透明あぼ～ん,NGID登録が適切で決してﾚｽしない事。
病識が無いｲﾇﾔﾏ ｶﾜｲｿｽ (-∧-)ﾅﾑﾅﾑ合掌 Ωﾎﾟｸﾎｸﾟﾁｰﾝ
|| ○荒らし粘着糞ｲﾇﾔﾏは無視放置ｽﾙｰが一番ﾂﾗｲ、耐えられない。
|| 荒らしｲﾇﾔﾏは常に誰かの反応ﾚｽを待ち焦がれる。
|| ○荒らし糞ｲﾇﾔﾏは、自己の内側、佛心が観ず。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏは常にｼｶﾄされ自己存在の確認要求します。
|| ○荒らし糞ｲﾇﾔﾏは問いに問いで返す無答、脊髄反射のﾊﾟｰﾌﾟﾘﾝです。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏは悟前（ごぜん）、金魚ﾄﾞｼﾞｮｳと救い難い。
|| ○荒らし粘着糞ｲﾇﾔﾏの重複ｽﾚには誘導ﾘﾝｸを貼って放置ﾌﾟﾚｲ透明ｱﾎﾞｰﾝが一番。
|| ｳｻﾞｲと思ったら専ﾌﾞﾗのNG機能や あぼ～んを活用。
|| ○放置された荒らし糞ｲﾇﾔﾏは煽りや自作自演でｱﾅﾀのﾚｽを誘います。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏにﾉｾられてﾚｽしたらその時点でｱﾅﾀも同類、負け、完敗です。
|| ○反撃は荒らし糞ｲﾇﾔﾏの滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏにつけ入るｴｻを与えない
|| ○荒らし糞ｲﾇﾔﾏが枯死するまで孤独に暴れさせｺﾞﾐが溜まったら削除です。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏ腐敗汚物の根性曲がり、ﾄﾞﾝﾄﾀｯﾁです。
451:太上天君
20/07/19 18:17:24.39 /TkXlWtW0.net
鬼和尚よ、はいぎぃ～っぬしゃあ実践あるのみとよく言うが、５ｃｈは言葉だけの世界ではないか？
どうして実践のぬしゃが言葉だけの世界にひたっておるのか？
ハキハキ答えよ！！！
はふんはふんおふんおふん。
452:鬼和尚 ◆v4C6SeeabHj8 (ﾜｯﾁｮｲ e367-R8z5 [219.192.74.62])
20/07/19 22:46:01 RhGWhO4C0.net
>>436 おぬしがここに書かなければ無意味なのじゃ。
本当は内容が理解できなかったのじゃな。
速やかにチベット語の一行を書いてみるのじゃ。
>>438 おぬしに実践させるためなのじゃ。
実践あるのみなのじゃ。
453:マジレスさん (ｻｻｸｯﾃﾛﾗ Sp29-xRCy [126.199.78.222 [上級国民]])
20/07/19 23:00:19 od2hlhq2p.net
>>439
だから、サンスクリットとチベットの底本から翻訳した文章を写メしたろ？
同じ事何十回も言わせるな、猿。
454:マジレスさん (ｻｻｸｯﾃﾛﾗ Sp29-xRCy [126.199.78.222 [上級国民]])
20/07/19 23:06:06 od2hlhq2p.net
阿頼耶識が現量である。
そう書いてあるのを認めないとか、どんだけ統失なんだろうなwww
455:マジレスさん (ｻｻｸｯﾃﾛﾗ Sp29-xRCy [126.199.78.222 [上級国民]])
20/07/19 23:18:04 od2hlhq2p.net
法相宗が阿頼耶識が現量であるって言ってるのは当たり前として、ここまで丁寧に阿頼耶識が現量である根拠を示したのに認めないって、意地を張ってるどころか精神的に病んでるんだろうな。
世間ではそういう奴をキチガイって呼ぶ。
456:ガチのキチガイw だっぺよ仏教棄民のｲﾇ山 ぁ～♪ってさぁｂｙぽっﾀﾝ (ﾜｯﾁｮｲ 95fd-YsWi [202.169.64.113])
20/07/20 18:01:06 IrmSg8su0.net
隻手の音声（せきしゅのおんじょう）
両手で打てば音が鳴る。では、片手の人が叩く拍手の音を聞いてこい。
＞公案が進んで無くよくわからないのです、ｂｙ無脳ｲﾇﾔﾏ
5ちゃんねるの会話の形式は、ﾊﾞﾄﾙです、馴れ合いを禁じます。
馴れ合いたければ、馴れ合いスレへ即移動。
彼はお前はえらい、と認めてほしい、のです、ほめて欲しいのです。
それは彼がリアル世界での無視されている現状があるのです。
一見、相手を罵倒しているかに見える悪口雑言の数々は、ｲﾇの抱え込むリアルでの彼に社会敵評価の糾弾です。
眼は外を見るが、ｵﾏｲの内側に在るそれは赤肉団上を真人が出入りす、会すや、否や。
糞邪鬼は月一第三金曜日夜7時茶菓代ﾜﾝｺｲﾝ坐禅会に出ると偽証。
命取りの摂心に親子で家族で100回参加と虚飾。
もう４０回も初関を透る俺様！と言い放つドﾏﾇｹ！40回も透ったら、初関を透る、じゃねーべ。
基本対応はｽﾙｰのｸﾞｸﾞるｼｯﾀｶ糞邪鬼は、褒めてｸﾚﾖの哀願奴隷、噴飯野郎。
相手を罵倒する悪口雑言の数々は、糞邪鬼へのﾘｱﾙ社会の絶対評価です。
糞邪鬼は「暴れさせゴミが溜まればあぼ～透明あぼ～ん,NGID登録が適切で決してﾚｽしない事。
病識が無いｲﾇﾔﾏ ｶﾜｲｿｽ (-∧-)ﾅﾑﾅﾑ合掌 Ωﾎﾟｸﾎｸﾟﾁｰﾝ
|| ○荒らし粘着糞ｲﾇﾔﾏは無視放置ｽﾙｰが一番ﾂﾗｲ、耐えられない。
|| 荒らしｲﾇﾔﾏは常に誰かの反応ﾚｽを待ち焦がれる。
|| ○荒らし糞ｲﾇﾔﾏは、自己の内側、佛心が観ず。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏは常にｼｶﾄされ自己存在の確認要求します。
|| ○荒らし糞ｲﾇﾔﾏは問いに問いで返す無答、脊髄反射のﾊﾟｰﾌﾟﾘﾝです。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏは悟前（ごぜん）、金魚ﾄﾞｼﾞｮｳと救い難い。
|| ○荒らし粘着糞ｲﾇﾔﾏの重複ｽﾚには誘導ﾘﾝｸを貼って放置ﾌﾟﾚｲ透明ｱﾎﾞｰﾝが一番。
|| ｳｻﾞｲと思ったら専ﾌﾞﾗのNG機能や あぼ～んを活用。
|| ○放置された荒らし糞ｲﾇﾔﾏは煽りや自作自演でｱﾅﾀのﾚｽを誘います。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏにﾉｾられてﾚｽしたらその時点でｱﾅﾀも同類、負け、完敗です。
|| ○反撃は荒らし糞ｲﾇﾔﾏの滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏにつけ入るｴｻを与えない
|| ○荒らし糞ｲﾇﾔﾏが枯死するまで孤独に暴れさせｺﾞﾐが溜まったら削除です。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏ腐敗汚物の根性曲がり、ﾄﾞﾝﾄﾀｯﾁです。
457:鬼和尚
20/07/20 22:14:08.48 Fl8r3ysa0.net
>>442 写メでよいと誰が決めたのじゃ?
おぬしがちゃんと書き記さなければ、理解しているかどうかもわからんのじゃ。
やはり理解していないのじゃな。
速やかにチベット語からの翻訳を記すのじゃ。
458:マジレスさん
20/07/20 22:24:03.87 kqFLhkSc0.net
やっぱチベット語で解説してるブッダの時代の原文が必要でっせ
それを日本語に翻訳して本出してる人が間違ってるか、
翻訳するフリして自分の考えを混ぜてるだけなのかも
しれませんやん
チベット語の原本が最近のモンならそれは怪しい
とか言い出したらキリがないんだけどね
459:マジレスさん
20/07/20 22:37:07.24 g0OBNb4t0.net
>>444
そんな取り決めしてないよw
460:マジレスさん
20/07/20 22:40:27.75 g0OBNb4t0.net
ま、そもそも阿頼耶識を現量でないと言う事自体、仏教を知らない証拠だな。
程度が低過ぎて話にならんのだよ。
461:マジレスさん
20/07/21 12:25:06.54 6oDZGqOC0.net
>>425
無学ですので、どうか考えをお聞かせ下さい。
悟りとは、何を悟るのでしょうか？
即身仏は、救済する気にならなかった人達が到る道なんでしょうか？
永劫回帰は、科学的には否定されてますが、仏教、悟りにとっては肯定されているのでしょうか？
ニーチェにとって、釈迦は超人として捉えられていたのでしょうか？
462:マジレスさん
20/07/21 12:31:10.39 Q47oEomX0.net
>>426
ありがとうございます。
釈迦自身が梵天勧請の話をしたのでしょうか？
それとも弟子の創作なんでしょうか？
それは単なる例え話だったのでしょうか？
それとも真実として釈迦が弟子に語ったのでしょうか？
智慧によって教えを広めることを選んで、慈悲によりそれを行なったのでしょうか？
463:マジレスさん (ｻｻｸｯﾃﾛﾚ Sp29-xRCy [126.245.147.22 [上級国民]])
20/07/21 13:40:26 8eUUoE4sp.net
>>448
>>1
＞仏教の議論は宗教板で。ここは、あくまでも人生相談スレです。
464:マジレスさん (ｻｻｸｯﾃﾛﾚ Sp29-xRCy [126.245.147.22 [上級国民]])
20/07/21 13:40:36 8eUUoE4sp.net
>>449
>>1
＞仏教の議論は宗教板で。ここは、あくまでも人生相談スレです。
465:マジレスさん
20/07/21 19:11:29.11 vPTkbrsi0.net
>>451
忘れてました。
了解です。
466:太上天君
20/07/21 19:32:37.66 FUXIQFk70.net
鬼和尚よ、はいぎぃ～っ釈迦牟尼は死んだが、ぬしゃは死ぬか？
だがぬしゃが死んだ後もぬしゃが存在しちたことなど誰も気にとめず、みんないい気になってぬくぬく生きていくのじゃぞ。
それについてぬしゃが思うことは何か？
ハキハキ答えよ！！！
はふんはふんおふんおふん。
467:マジレスさん
20/07/21 21:56:08.84 uBXH+Wh5p.net
馬鹿鬼や？
そろそろこちらから言わせて貰う。
阿頼耶識が現量でないとすれば、当然にそれは比(非)量となり、阿頼耶識の映し出す世界、即ち相分は言語作用を伴ったものとなる。
つまり、自身(有根身)や宇宙(器世間)には名称が予め備わっている事となる。
それは何語だ？
名称が予め備わってるのに、何故言語我違う？
何故言語を学習する？
阿頼耶識が現量はないのであれば、それを説明しろ。
www
468:マジレスさん
20/07/21 22:58:37.86 MFDcCWFk0.net
>>448
申し訳ないです
私も無学でして
お答えできるものがありません
ごめん下さい
469:鬼和尚
20/07/21 23:08:11.85 up4eV8W+0.net
>>447 わしの言うとおり取り決めをしていないと同意したのじゃな。
写メでよいという取り決めはして居ないと、わしは書いたのであるからのう。
おぬしが取り決めはして居ないと返したならば、同意したことになるのじゃ。
日本語が理解できる者ならば当然わかるじゃろう。
そもそもおぬしが世親が阿頼耶識が現量であるとチベット語で書いた文の翻訳が在ると書いたのじゃ。
それなのにそれが書けないとは一体何故なのじゃ?
おぬしがそのようなことを書かなければ、わしもチベット語の翻訳などは請求しないのじゃ。
おぬしがそれを書かなければ議論にもならないのじゃ。
また自分で自分を論破しているのじゃな。
速やかにチベット語の翻訳を書くのじゃ。
>>449 自分で話したのを弟子が伝えたのじゃ。
梵天は智慧のたとえとも言えるじゃろう。
それもまた真実なのじゃ。
ブラフマンとは全てである意識そのものであるからのう。
智慧もまたブラフマンなのじゃ。
そのように言えるじゃろう。
>>453 わしもしぬじゃろう。
何も思わないのじゃ。
わしは死んでも永遠に安楽であるからのう。
すべての者は死に人類もいずれは滅ぶのじゃ。
悟ったものだけが永遠に安楽に在るのじゃ。
470:マジレスさん
20/07/21 23:19:52.64 uBXH+Wh5p.net
>>456
今更屁理屈に興味はない。
で、阿頼耶識が比(非)量というのなら、それを証明しろや？
猿wwww
471:マジレスさん
20/07/21 23:21:39.00 uBXH+Wh5p.net
しかし、阿頼耶識が現量でないとか、どんだけ馬鹿なの？
wwwwwwwwwwww
472:マジレスさん
20/07/21 23:23:30.33 uBXH+Wh5p.net
>>454の返事がないぞ？
またまたまたまた、逃走かwwwwwww
473:鬼和尚
20/07/21 23:49:39.89 up4eV8W+0.net
>>457 わっはっはっはっは。
興味が無いと書いて逃げるということは負けを認めたのじゃな。
臨済宗天龍寺派の僧がわしに敗北したと認めたのじゃな。
臨済宗の者が一番ちょろいのう。
日蓮宗や浄土宗の者の方がまだまともだったのじゃ。
わしはそのようなことは書いていないのじゃ。
そのようなことがどこに書いて在るのじゃ?
それが書いてあるチベット語の翻訳を書いてみるのじゃ。
>>459 それはわしに向けたレスではないのじゃ。
名前をよく読んで見るとよいのじゃ。
とうとう日本語も読めなくなったようじゃのう。
哀れな事じゃ。
わしにレスをするのならば、ちゃんと名前を書くとよいのじゃ。
そもそもレスをする必要も無い無知を晒したレスであるがのう。
阿頼耶識の映し出す世界とはどこに在るのじゃ?
それが世親の主張ならばチベット語の翻訳を書いてみるとよいのじゃ。
474:ガチのキチガイw だっぺよ仏教棄民のｲﾇ山 ぁ～♪ってさぁｂｙぽっﾀﾝ
20/07/21 23:57:51.07 4CGJ3aWF0.net
隻手の音声（せきしゅのおんじょう）
両手で打てば音が鳴る。では、片手の人が叩く拍手の音を聞いてこい。
＞公案が進んで無くよくわからないのです、ｂｙ無脳ｲﾇﾔﾏ
5ちゃんねるの会話の形式は、ﾊﾞﾄﾙです、馴れ合いを禁じます。
馴れ合いたければ、馴れ合いスレへ即移動。
彼はお前はえらい、と認めてほしい、のです、ほめて欲しいのです。
それは彼がリアル世界での無視されている現状があるのです。
一見、相手を罵倒しているかに見える悪口雑言の数々は、ｲﾇの抱え込むリアルでの彼に社会敵評価の糾弾です。
眼は外を見るが、ｵﾏｲの内側に在るそれは赤肉団上を真人が出入りす、会すや、否や。
糞邪鬼は月一第三金曜日夜7時茶菓代ﾜﾝｺｲﾝ坐禅会に出ると偽証。
命取りの摂心に親子で家族で100回参加と虚飾。
もう４０回も初関を透る俺様！と言い放つドﾏﾇｹ！40回も透ったら、初関を透る、じゃねーべ。
基本対応はｽﾙｰのｸﾞｸﾞるｼｯﾀｶ糞邪鬼は、褒めてｸﾚﾖの哀願奴隷、噴飯野郎。
相手を罵倒する悪口雑言の数々は、糞邪鬼へのﾘｱﾙ社会の絶対評価です。
糞邪鬼は「暴れさせゴミが溜まればあぼ～透明あぼ～ん,NGID登録が適切で決してﾚｽしない事。
病識が無いｲﾇﾔﾏ ｶﾜｲｿｽ (-∧-)ﾅﾑﾅﾑ合掌 Ωﾎﾟｸﾎｸﾟﾁｰﾝ
|| ○荒らし粘着糞ｲﾇﾔﾏは無視放置ｽﾙｰが一番ﾂﾗｲ、耐えられない。
|| 荒らしｲﾇﾔﾏは常に誰かの反応ﾚｽを待ち焦がれる。
|| ○荒らし糞ｲﾇﾔﾏは、自己の内側、佛心が観ず。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏは常にｼｶﾄされ自己存在の確認要求します。
|| ○荒らし糞ｲﾇﾔﾏは問いに問いで返す無答、脊髄反射のﾊﾟｰﾌﾟﾘﾝです。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏは悟前（ごぜん）、金魚ﾄﾞｼﾞｮｳと救い難い。
|| ○荒らし粘着糞ｲﾇﾔﾏの重複ｽﾚには誘導ﾘﾝｸを貼って放置ﾌﾟﾚｲ透明ｱﾎﾞｰﾝが一番。
|| ｳｻﾞｲと思ったら専ﾌﾞﾗのNG機能や あぼ～んを活用。
|| ○放置された荒らし糞ｲﾇﾔﾏは煽りや自作自演でｱﾅﾀのﾚｽを誘います。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏにﾉｾられてﾚｽしたらその時点でｱﾅﾀも同類、負け、完敗です。
|| ○反撃は荒らし糞ｲﾇﾔﾏの滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏにつけ入るｴｻを与えない
|| ○荒らし糞ｲﾇﾔﾏが枯死するまで孤独に暴れさせｺﾞﾐが溜まったら削除です。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏ腐敗汚物の根性曲がり、ﾄﾞﾝﾄﾀｯﾁです。
475:マジレスさん
20/07/22 00:15:38.12 9XN9gICWp.net
>>461
唯識三十頌と唯識三十論について、サンスクリット語とチベット語のそれを底本に翻訳したものの写メは載せたから。
(これで確か１２回目)
476:マジレスさん
20/07/22 00:16:28.65 9XN9gICWp.net
>>460
逃げるなよwww
馬鹿鬼や？
そろそろこちらから言わせて貰う。
阿頼耶識が現量でないとすれば、当然にそれは比(非)量となり、阿頼耶識の映し出す世界、即ち相分は言語作用を伴ったものとなる。
つまり、自身(有根身)や宇宙(器世間)には名称が予め備わっている事となる。
それは何語だ？
名称が予め備わってるのに、何故言語我違う？
何故言語を学習する？
阿頼耶識が現量はないのであれば、それを説明しろ。
www
477:マジレスさん
20/07/22 00:18:09.03 9XN9gICWp.net
>>460
＞ 阿頼耶識の映し出す世界とはどこに在るのじゃ?
吹いたw
どこにあるかじゃねーよw
阿頼耶識の中に在るんだよ、猿w
478:鬼和尚 ◆v4C6SeeabHj8 (ﾜｯﾁｮｲ 0267-8Xcr [219.192.74.62])
20/07/22 00:36:16 DsgEaWwG0.net
>>464 阿頼耶識の映し出す世界とは阿頼耶識の中にあるというのじゃな。
それならばそれを書いたチベット語の翻訳をここに書くと善いのじゃ。
また瞬殺じゃな。
今まで誰にも議論で勝ったことが無いのによくこりないのう。
そもそも言語障害があるから議論にもならないのじゃ。
ちゃんと病院に通うと善いのじゃ。
479:マジレスさん
20/07/22 01:07:52.07 9XN9gICWp.net
>>465
＞>>464 阿頼耶識の映し出す世界とは阿頼耶識の中にあるというのじゃな。
ぶぁーかw
意味を分かってないだろ？
阿頼耶識の中(相分)に我や世界が在るんだよ。
ま、言っても意味が分かるまい。
＞ それならばそれを書いたチベット語の翻訳をここに書くと善いのじゃ。
唯識三十頌の現代語訳なら、調べればいくらでも出てくるだろ？
480:太上天君
20/07/22 20:55:10.22 fxIbjbMy0.net
鬼和尚よ、いまの人間が一番偉いか？
なぜなら人間死んだら負けじゃからだ。
昔の人間は全員死んだので、全員いまの人間に負けたのじゃ。
いまの人間もいずれ死んで未来の人間に負けるが、まだ未来になってないので一番強いのじゃ。
そして未来になることは決してないのじゃ。常に「いま」なのじゃ。
だからいまの人間が一番強いのじゃぞ。昔の人間は負け犬じゃ。
どうじゃ？ハキハキ答えよ！！！
はふんはふんおふんおふん。
481:鬼和尚
20/07/22 23:04:16.55 DsgEaWwG0.net
>>466 おぬしがそのように主張したのであるから、それを証明する文をおぬしが書けなければ嘘となるのじゃ。
速やかにチベット語の翻訳を書くのじゃ。
>>467 偉くも偉くなくもないのじゃ。
死んだら負けならばみんな負けるのじゃ。
みんな死ぬからのう。
482:マジレスさん
20/07/23 00:29:58.90 s2hvxftN0.net
>>468
天空寺に書いたよ、猿ｗｗｗ
483:マジレスさん
20/07/23 00:33:37.88 s2hvxftN0.net
>>468
おい！猿！
阿頼耶識の件、またまた瞬殺されて逃走か？
ｗｗｗｗｗ
484:マジレスさん
20/07/23 01:09:11.88 s2hvxftN0.net
>>468
馬鹿鬼や？
485: そろそろこちらから言わせて貰う。 阿頼耶識が現量でないとすれば、当然にそれは比(非)量となり、阿頼耶識の映し出す世界、即ち相分は言語作用を伴ったものとなる。 つまり、自身(有根身)や宇宙(器世間)には名称が予め備わっている事となる。 それは何語だ？ 名称が予め備わってるのに、何故言語が違う？ 何故言語を学習する？ 阿頼耶識が現量はないのであれば、それを説明しろ。 www
486:マジレスさん
20/07/23 13:13:25.80 PIjW+cYa0.net
大山と鬼のハッタリ頂上決戦してたのかw
487:太上天君
20/07/23 15:33:12.35 lVtQlHmO0.net
鬼和尚よ、死んだら負けならばみんな負けることはないのじゃ。
死んだら誰に負けるのじゃ。未来の人間にか？だが未来は決して来ないのじゃぞ。
常に「いま」なのじゃ。だからいまの人間は誰にも負けないのじゃ。常に「いま」なのじゃからなｗ
ハキハキ答えよ！！！
はふんはふんおふんおふん。
488:マジレスさん
20/07/23 22:20:52.92 s2hvxftN0.net
１．漢文
是無覆無記 触等亦如是
２．読み下し文
是無覆無記なり。触等も亦た是の如し。
３．翻訳（中公文庫版71ｐ）
その（アーラヤ識）と一体になって存在している感情は、全く平静（なる感情）（捨）であって（楽でもなく苦でもなく）、
そうしてその（アーラヤ識そのもの）は（倫理的に）無性であってかつ（根本無知などにも）覆われていないのである。
漢文の文章は非常に短くとも様々な意味がその中に含意されているんですよ。
さて、
＞一体となっている感情が
阿頼耶識が所縁によって見分と相分に分析されて感情になるって事で、両者の関係は非異非同って事です。
＞全く平静（なる感情）（捨）であって（楽でもなく苦でもなく）、
その所縁によって種子から現ぜられた相分である感情が、平静と見分されているんです。
平静、つまり楽でもなく苦でもなくって事ですが、これは分別をしていない見分が現じられている、則ちこれが現量でしょ？
ここで、現量の定義と照らし合わせると
直接知覚。現前にある対象の非言語的な認識。
任運にして無分別なり
諸分別の行解を離れて任運の境の事相に敵う
境に任せてこれを縁ずる
上記とまさに合致してると思いますけどね。
上記を要約すると、境に任せてこれを縁じて無分別にして事相に敵うとなるでしょが、阿頼耶識が境に任せて、つまり所縁に依って見分と相分に分析されて、無分別、平静（楽でもなく苦でもなく）であると。
489:鬼和尚
20/07/23 22:23:40.15 fF5s4GTO0.net
>>469->>471 何も書いていないがのう。
現量でなければ比量となると世親がチベット語で書いた翻訳を書くのじゃ。
阿頼耶識が映し出す世界があるというチベット語の翻訳を出すのじゃ。
またまた大悟徹底したわしがかっこよく腐敗に塗れた旧宗派を論破してしまったのう。
>>473 死んだら負けとおぬしが書いたのであるがのう。
それもただ観念あるのみなのじゃ。
490:マジレスさん
20/07/23 22:27:06.77 s2hvxftN0.net
>>475
一文字ごとに三拝して読め、猿ｗ
１．漢文
是無覆無記 触等亦如是
２．読み下し文
是無覆無記なり。触等も亦た是の如し。
３．翻訳（中公文庫版71ｐ）
その（アーラヤ識）と一体になって存在している感情は、全く平静（なる感情）（捨）であって（楽でもなく苦でもなく）、
そうしてその（アーラヤ識そのもの）は（倫理的に）無性であってかつ（根本無知などにも）覆われていないのである。
漢文の文章は非常に短くとも様々な意味がその中に含意されているんですよ。
さて、
＞一体となっている感情が
阿頼耶識が所縁によって見分と相分に分析されて感情になるって事で、両者の関係は非異非同って事です。
＞全く平静（なる感情）（捨）であって（楽でもなく苦でもなく）、
その所縁によって種子から現ぜられた相分である感情が、平静と見分されているんです。
平静、つまり楽でもなく苦でもなくって事ですが、これは分別をしていない見分が現じられている、則ちこれが現量でしょ？
ここで、現量の定義と照らし合わせると
直接知覚。現前にある対象の非言語的な認識。
任運にして無分別なり
諸分別の行解を離れて任運の境の事相に敵う
境に任せてこれを縁ずる
上記とまさに合致してると思いますけどね。
上記を要約すると、境に任せてこれを縁じて無分別にして事相に敵うとなるでしょが、阿頼耶識が境に任せて、つまり所縁に依って見分と相分に分析されて、無分別、平静（楽でもなく苦でもなく）であると。
491:鬼和尚
20/07/23 22:57:41.33 fF5s4GTO0.net
↑おぬしは「上記とまさに合致してると思いますけどね。」と書いておる。
おぬしが思っているだけじゃ。
それはただの当て推量というものじゃ。
どこにも阿頼耶識が現量とは書いていないのじゃ。
おぬしが勝手にそう当て推量しているだけなのじゃ。
それで納得して他人も説得できると思っているならば、本気で入院を考えたほうがよいのじゃ。
それで終わりならば結局世親が阿頼耶識は現量と書いたチベット語の翻訳はなかったということじゃな。
おぬしがやっぱり嘘をついていたという結論じゃな。
瞬殺瞬殺
次はおぬしが今の臨済宗は明治に出来た新興宗教というネタでわしを論破瞬殺するとよいのじゃ。
492:マジレスさん
20/07/23 23:04:29.21 s2hvxftN0.net
>>477
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
吹いたｗｗｗ
お前も そう思ってる だけだろｗｗｗ
493:マジレスさん
20/07/23 23:05:40.29 s2hvxftN0.net
現量が後の時代に作られた仏教術語って話はしてるから、その文字そのものがないって云うのは言い訳にならないって言っておいたよなｗｗｗ
ま、要するにお前は仏教言語のシノニムも読み取れないって事なんだよｗ
つまり程度が低いのｗｗｗ
494:マジレスさん
20/07/24 10:27:50.45 qcNv0dNI0.net
鬼和尚。
地下数万メートルの地底で人間は生きられるのでしょうか？
SFなどで「地底人」と言う存在がよく登場するのですが、現実にそのようなものが存在する
確率はどの程度でしょうか？
495:マジレスさん
20/07/24 20:15:18.11 BKPRKTx20.net
>>1
万年 引き篭もりおじさんに
相談したことは ありません
完
496:ガチのキチガイw だっぺよ仏教棄民のｲﾇ山 ぁ～♪ってさぁｂｙぽっﾀﾝ
20/07/24 22:17:21.72 inLcGPIy0.net
隻手の音声（せきしゅのおんじょう）
両手で打てば音が鳴る。では、片手の人が叩く拍手の音を聞いてこい。
＞公案が進んで無くよくわからないのです、ｂｙ無脳ｲﾇﾔﾏ
5ちゃんねるの会話の形式は、ﾊﾞﾄﾙです、馴れ合いを禁じます。
馴れ合いたければ、馴れ合いスレへ即移動。
彼はお前はえらい、と認めてほしい、のです、ほめて欲しいのです。
それは彼がリアル世界での無視されている現状があるのです。
一見、相手を罵倒しているかに見える悪口雑言の数々は、ｲﾇの抱え込むリアルでの彼に社会敵評価の糾弾です。
眼は外を見るが、ｵﾏｲの内側に在るそれは赤肉団上を真人が出入りす、会すや、否や。
糞邪鬼は月一第三金曜日夜7時茶菓代ﾜﾝｺｲﾝ坐禅会に出ると偽証。
命取りの摂心に親子で家族で100回参加と虚飾。
もう４０回も初関を透る俺様！と言い放つドﾏﾇｹ！40回も透ったら、初関を透る、じゃねーべ。
基本対応はｽﾙｰのｸﾞｸﾞるｼｯﾀｶ糞邪鬼は、褒めてｸﾚﾖの哀願奴隷、噴飯野郎。
相手を罵倒する悪口雑言の数々は、糞邪鬼へのﾘｱﾙ社会の絶対評価です。
糞邪鬼は「暴れさせゴミが溜まればあぼ～透明あぼ～ん,NGID登録が適切で決してﾚｽしない事。
病識が無いｲﾇﾔﾏ ｶﾜｲｿｽ (-∧-)ﾅﾑﾅﾑ合掌 Ωﾎﾟｸﾎｸﾟﾁｰﾝ
|| ○荒らし粘着糞ｲﾇﾔﾏは無視放置ｽﾙｰが一番ﾂﾗｲ、耐えられない。
|| 荒らしｲﾇﾔﾏは常に誰かの反応ﾚｽを待ち焦がれる。
|| ○荒らし糞ｲﾇﾔﾏは、自己の内側、佛心が観ず。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏは常にｼｶﾄされ自己存在の確認要求します。
|| ○荒らし糞ｲﾇﾔﾏは問いに問いで返す無答、脊髄反射のﾊﾟｰﾌﾟﾘﾝです。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏは悟前（ごぜん）、金魚ﾄﾞｼﾞｮｳと救い難い。
|| ○荒らし粘着糞ｲﾇﾔﾏの重複ｽﾚには誘導ﾘﾝｸを貼って放置ﾌﾟﾚｲ透明ｱﾎﾞｰﾝが一番。
|| ｳｻﾞｲと思ったら専ﾌﾞﾗのNG機能や あぼ～んを活用。
|| ○放置された荒らし糞ｲﾇﾔﾏは煽りや自作自演でｱﾅﾀのﾚｽを誘います。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏにﾉｾられてﾚｽしたらその時点でｱﾅﾀも同類、負け、完敗です。
|| ○反撃は荒らし糞ｲﾇﾔﾏの滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏにつけ入るｴｻを与えない
|| ○荒らし糞ｲﾇﾔﾏが枯死するまで孤独に暴れさせｺﾞﾐが溜まったら削除です。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏ腐敗汚物の根性曲がり、ﾄﾞﾝﾄﾀｯﾁです。