17/05/23 22:56:31.96 tC08vyls.net
おとうちゃん
おかぁちゃん
601:Classical名無しさん
17/05/23 23:01:08.08 tC08vyls.net
スェはこの期に及んだ最後の時にさえ、父と母の名を呼んだ。
602:Classical名無しさん
17/05/23 23:16:34.70 tC08vyls.net
その様子を見ながら既に桜の木と同化していた源太は声にならない叫び声をあげた。
うぉおおおおおおおおおおお。。。。。
603:Classical名無しさん
17/05/23 23:27:28.33 tC08vyls.net
さぁ、ここで問題やがこのあとスェはどうなると思う?
604:Classical名無しさん
17/05/24 01:57:57.81 Tsa7UIXB.net
アネル^ ^
605:麦
17/05/25 17:15:47.16 J1uVwz9+.net
∞ﾉﾉﾊ∞
∪川^〇^ﾊﾚ物語だから好きな様に描けるねお♪ｗ
606:麦
17/05/25 17:18:47.68 J1uVwz9+.net
ﾟ⌒ヾ ｡
* ﾟ⌒"ヾ
* " ｡⌒ヾ ﾟ
ﾟ* ﾟ * "｡ ⌒ヾ ﾟ
ヾ " ｡ " * )
*″｡ ノ″*ﾟ ⌒ヾ *
*ノ″ヾノ *)。*)
｡ "ノ｡ "* ヾ ｡ヾ)ﾟ
* ヾ ヾ *ﾟ ⌒ヾ
|*人 "* ヾ *｡ヾﾟ)
|||／¨*――ヾ*｡ﾟ
||i ／ *／￣￣*ﾟ￣￣*
( ／ ﾟ* ｡
| i| /*｡ ／⌒*ヽ
||｜ (_(E)_＿)
|| ｜ (σ｡ σ$)
▲ﾉﾉﾊ▲ ( つ⌒ヽO
∪川^〇^ﾊﾚ ｜(＿■_)
/ | ^~^ ~(＿)(＿)^
ＯＵ＿Ｕつ
⊂zzz⊃━
⊂zzz⊃━
607:Classical名無しさん
17/06/08 09:23:21.06 q4Q3h4vl.net
続きはまだか？スエはどうなったんや！
608:Classical名無しさん
17/06/09 20:36:15.81 cdODn+cM.net
test
609:Classical名無しさん
17/06/24 05:48:11.77 o5K7lVe8.net
たらいま
610:Classical名無しさん
17/06/24 07:09:04.41 o5K7lVe8.net
入院してた
611:Classical名無しさん
17/06/24 07:10:19.66 o5K7lVe8.net
生まれて初めての入院
死ぬとこだったわ
612:Classical名無しさん
17/06/24 07:15:46.70 o5K7lVe8.net
たくさん寝たのにすぐ眠くなる
おやすみやで～
613:Classical名無しさん
17/06/24 07:17:00.56 o5K7lVe8.net
>>607
そのうちな
614:Classical名無しさん
17/06/25 11:15:13.30 j9IT88v9.net
源太桜は花びらを思いっきり散らし散らされた桜の花びらは途中で白米に変わった。
スェは次から次へと手のひらに落ちてくる白米を握りしめて口へと頬張った
「お、おいしい、なんておいしいの」
やがておないっぱいになったスェは微睡みに誘われて源太桜の根元に横たわったまま眠りについた。
615:Classical名無しさん
17/06/25 18:17:18.99 j9IT88v9.net
源太桜は優しくスェを包み込みながら葉をさやさやと揺らし続けた。
そうして10年の時が過ぎた
616:麦
17/06/25 20:30:03.52 ZFPSFiP6.net
∞ﾉﾉﾊ∞
∪川^〇^ﾊﾚスープたん大丈夫？
617:Classical名無しさん
17/06/25 20:43:08.49 j9IT88v9.net
>>616
うん大丈夫やで～
死ぬ一歩手前まで行ったけどね
なかなか治らん風邪やなと思ってたら急性の膵炎つうやつやった
618:麦
17/06/26 09:19:46.21 ZezLkXIn.net
>>617
∞ﾉﾉﾊ∞
∪川^〇^ﾊﾚしっかり治さないとね
お大事にしてくださいお
619:Classical名無しさん
17/06/26 09:49:04.55 6jZzPxAR.net
>>618
ありがとね、もう完璧に大丈夫やで
ワイが死線を彷徨っていた時に麻央ちゃんも死線を彷徨っていたと思うとなんか命の儚さを感じざるを得ないよね
まるで観音さんのように美しい容姿そのままの美しい人生を生ききった麻央ちゃんが亡くなったのにワイの様な糞が死ななかったなんてなんか不条理やと思うわ
620:Classical名無しさん
17/06/26 09:56:25.40 6jZzPxAR.net
此の世の全ての存在は色即是空なんやけど魂だけは空即是色やと思うね
621:Classical名無しさん
17/06/26 09:59:27.57 6jZzPxAR.net
南無阿弥陀仏
622:麦
17/06/28 16:41:12.95 h9tyUfIX.net
>>620
∞ﾉﾉﾊ∞
∪川^〇^ﾊﾚ
>魂だけは空即是色やと思うね
詳しく教えて
麻央ちゃんのお子さんまだ小さいから切ないね
623:Classical名無しさん
17/06/30 04:08:01.01 3BPwYdqF.net
>>622
お釈迦さんが言った言葉やけど「色」が人間の実体を表わしているとすれば無(空)から生を受けて産まれてやがて必ず死(空)を迎えると解釈するよね(色即是空)
そうすると逆に死ぬことは「空」に帰ることでだとすれば「空」から生も産まれる訳だから「空」すなわち「色」である(空即是色)
が成り立つと思うねん
わかりやすく言うと「色」は「生」のことだから「生」は「命」ともとれる
「命」って誰もが知っている言葉だけど果たして「命」ってなんだろう？って考え始めるとこれが結構答えに窮しちゃう
だって人間の「命」って身体のどこにあるんだろうって疑問でしょ？
髪の毛？足の爪？心臓？それとも脳の中にあるのかな？
624:Classical名無しさん
17/06/30 05:18:56.43 3BPwYdqF.net
人間は思考する動物やから例えば脳の中に「命」が宿っているとするならば心臓が破裂したら亡くなる「命」は心臓でもある
同じように血液が流れなくなったら「命」は失われる訳だから「命」は血液でもあるし、肝臓も膵臓も大腸も「命」であると言えるよね
とすれば帰納法的に「命」とは「脳」だけのモノ、ではなく、身体全体を支えて動かす原動力と言えなくもない
つまり一つの個体にたった一つの「命」が宿っているとすれば細胞の一つ一つにも「命」が宿っているはずだし、その細胞を形成するのは原子核の集合体であってDNAを格納する不思議な原子の繋ぎ配列
「命」って誰もが知っているなら言葉だよね
けど「命」ってなんだろう？って考え始めるとこれが結構答えに窮しちゃわない？
625:Classical名無しさん
17/06/30 05:32:28.73 3BPwYdqF.net
「命」は間違いなく存在するモノやけど目には見えない「空」でもあり目に見える無数の細胞「色」を動かす一つ一つの中に宿っているモノなんやけど決して無数にあるのではなくて全体にたった一つしかないモノ
つまり魂とも言えるね
魂は「空」ではあるんだけど「色」の中に存在する
626:Classical名無しさん
17/06/30 05:38:52.73 3BPwYdqF.net
空即是色でもあり色即是空でもある
と言うことは「色」と言う実体が無くなって「空」になったとしても魂というモノは肉体から離れただけの実体(色)として存在するとすれば(空即是色)が成り立つ
627:Classical名無しさん
17/06/30 05:41:44.64 3BPwYdqF.net
麻央ちゃんの魂は肉体を失くしたけど海老蔵の心の中に存在するし、それぞれの子どもの中にも存在するし、我々の心の中にも存在する
628:Classical名無しさん
17/06/30 05:43:37.26 3BPwYdqF.net
そんな風にワイ思ったので
>>魂だけは空即是色やね
になった。
629:Classical名無しさん
17/06/30 06:02:15.39 Rkz4Tjjp.net
ところどころ文章がおかしくて自分でもワロタ～ところどころ補正して読解してね(泣)
630:Classical名無しさん
17/06/30 12:34:13.39 B6FihM0d.net
例えば前にも書いたんだけどもしも「私」の足の爪の細胞から「私」のクローンを培養したとする(現在の科学では可能とされているが禁威されている)
そうすると「私」のクローンは「私」と同じDNAをもち同じ姿形を持っているが「私」の「命」とは同じではない
何故なら「私」の「命」は一つしか無いのだから「私」のクローンには「私」とは違う「命」(魂)が宿っているのだろう
631:Classical名無しさん
17/06/30 12:39:50.44 B6FihM0d.net
そう考えると「私」のクローンは「私」の分身ではあるけれど「私」の「魂」とは別モノの「魂」が宿っていると言える
632:Classical名無しさん
17/06/30 12:45:53.92 B6FihM0d.net
つまりあらゆる生物の「種」の中では誕生と死を繰り返す螺旋において「魂」のストックが常にあって「命」が誕生する度に「魂」が割り当てられると考えられる
633:Classical名無しさん
17/06/30 19:34:53.19 B6FihM0d.net
仏教では「魂」の輪廻転生先は6ステージに分かれているけどワイは違う
「魂」の輪廻転生はその生物が属する「種」の中で必ず繰り返し起こる事象やねん
ダーウィンの進化論は自然淘汰が「種」が進化の理由としたがワイの進化論では「魂」の輪廻転生がその「種」を進化させたとなるねん
もしも「魂」が輪廻転生を繰り返し生物の「種」の保存という命題に向かっているとしたなら突然変異が進化を促すのではなく必然変異が進化を促すという合理的説明が成り立つねん
634:麦
17/06/30 21:55:18.98 9gV0j9ro.net
∞ﾉﾉﾊ∞
∪川^〇^ﾊﾚ最近麦仏教板で勉強していて
麦は全て実体はあると思っているんだけど
仏教板の浄土真宗の方とか日蓮系の方以外は全て実体はないと言っています
635:麦
17/06/30 21:57:27.16 9gV0j9ro.net
∞ﾉﾉﾊ∞
∪川^〇^ﾊﾚ色って物質形あるもの全てみたいだお
五蘊皆空
五蘊は色・受・想・行
色蘊（しきうん、梵: rūpa） - 人間の肉体を意味したが、後にはすべての物質も含んで言われるようになった。
（例：桜そのもの）
受蘊（じゅうん、梵: vedanā） - 感受作用（例：桜の木をみて「美しい」と感じること）
想蘊（そううん、梵: saṃjñā） - 表象作用（例：眼をつむって「桜」というイメージを思い浮かべること）
行蘊（ぎょううん、梵: saṃskāra） - 意志作用（例：桜の枝を瓶にさしてみようと思い巡らすこと）
識蘊（しきうん、梵: vijñāna） - 認識作用（例：「桜」と認識すること）
この世の全ての存在や現象は実体などなく全てのものは空なんだって
今までの経験や情報を脳が勝手にニューラルネットワークから受け渡していてその情報を勝手に見ているそうです
麦は坐禅はやっていないけど
脳が勝手に出している情報を滅して行くと何もない事が分かるそうです
科学的に説明してくださる方もいて麦でも分かるように教えてくれましたお
636:麦
17/06/30 22:01:51.60 9gV0j9ro.net
∞ﾉﾉﾊ∞
∪川^〇^ﾊﾚスープたんの言うように体は新陳代謝しているから
全て新しい細胞に入れ替わっている
生死を体の中でも繰り返していているんだおね
だから死んでも生まれ変わるみたい
お釈迦様は苦の解放を説いているので
実体がない事を瞑想して体験出来れば解脱みたい
瞑想のやり方も教えてくれているお
瞬間瞬間がもう過去の事なので実体は無いから苦しくない
ありのままを見ている状態だお
637:Classical名無しさん
17/07/04 18:41:29.43 yWnpjMCt.net
>>634
現在の仏教宗派がここまで多いのは何でなんやろうか？
どの宗派も我が宗派こそが仏陀の真理として相譲らないのも何かな？と思うで
どの宗派が正しいのかはわからん位の混沌や
結局、どの宗派も正しくない可能性が微レ存やね
638:Classical名無しさん
17/07/04 18:46:42.91 yWnpjMCt.net
>>635
人としてより良く生きるための教えやね
それを素直な気持ちで受け入れられるってとってもええことよね^ - ^
639:Classical名無しさん
17/07/04 19:07:17.72 yWnpjMCt.net
>>636
ワイね、釈迦の悟りとか解脱の本質的な意味はまだまだわからんレベルやね
けどワイが言えることは間違いなく死後の世界はあるし、輪廻転生はあるっつうことやわ
ワイ実際、マジで人の霊を何度か見たことがある(嘘や妄想でなく)
ワイが最近見たのはたまたま通った近所の墓場の前やった
そこに近づいていくとなんやガヤガヤ人の声がして墓場の前で5、6人の人が集まっていた
近づいていくとだんだんと話し声が聞こえてきて、落とし物を拾った拾わないの会話をしていた
ワイとしてはどうでもええ会話なので無視して通り過ぎようとすると奴らの一人がワイに気づきよったんや
つうかワイとそいつの視線があっただけなんやけどね
そいつの顔は今まで見たこともない顔だったので今でもハッキリと覚えている
640:Classical名無しさん
17/07/04 19:15:20.03 yWnpjMCt.net
そいつがワイに「よう！」と言った
仕方ないのでワイも「こんにちわ」と応じると周りにいた5人がいっせいに振り向いた
最初のヤツはちょび髭でハゲもおるしチビデブもおるし学者みたいな細面もおった
けど誰一人としてワイが見たこともない顔の人やったんや
641:Classical名無しさん
17/07/04 19:23:22.30 yWnpjMCt.net
んでよく見ると奴らの服装が今風ではないことに気がついたんや
ワイ昭和初期の古い写真を何度か見たことあるけど一言で言うとそんな感じのセピア色のファッションやった
642:Classical名無しさん
17/07/04 19:31:15.12 yWnpjMCt.net
その時点でワイね
こいつら生きている人間ではなくて既に死んいる霊体やと気がついた
んでちょび髭の奴がワイに向かって早口でまくしたてきたんや
ちょび髭のまくしたてた内容はこうだった
「俺ん家はここの角を曲がって竹薮を真っ直ぐ行って地蔵堂を左に曲がった赤いトタン屋根の家」だと
643:Classical名無しさん
17/07/04 19:37:43.42 yWnpjMCt.net
すると一斉に他の5人がまくしたててきてなんやペチャクチャだけの音声が響いてワイ
「うー、うっせーい！！！」
と怒鳴った
するとフッと奴らは一斉に消えたんや
これホンマの話やで^ - ^
644:Classical名無しさん
17/07/04 19:45:41.06 yWnpjMCt.net
ちょび髭の家へ行く道はハッキリと覚えてるけどこの辺りの地ではないワイがこれまで訪れたこともない場所であることはわかった
そんなことが一瞬でわかること自体がなんとも不思議でしょ？
645:Classical名無しさん
17/07/04 19:46:51.25 yWnpjMCt.net
霊がおるっつうことは間違いなく死後の世界はあるっつうこと
646:Classical名無しさん
17/07/04 23:11:55.75 yWnpjMCt.net
死後の世界への恐怖や不安はいつの時代にも誰もがもっていたことやろうし科学がどんなに進んでも解明されることはない命題なんだよね
古代エジプトのピラミッドが造られたことも日本の古事記に死者の国が描かれてることもキリスト教の復活祭があることもイスラム教が死後の世界を現世に約束することも仏教において成仏を約束することも全ては死後の世界を肯定することから始まってんねん
それが宗教が人類の歴史とともにいつの時代においても存在してきた理由や
647:Classical名無しさん
17/07/06 19:27:35.35 yeqLDjlX.net
誰もが前世の記憶を持っているんだがなかなかそれを思い出せないね
けど前世の記憶を思い出す方法がきっとあるハズやと思うねん
ワイ断片的にはワイよ前世を思い出せる時もあるねんけど、、、
それは違うかもしれなくてワイ自身が半信半疑になるほど訳のわからん他の霊体がそれを邪魔するねん
648:Classical名無しさん
17/07/06 19:30:08.99 /gkjuoYV.net
✖️ワイよ前世
◯ワイの前世
649:Classical名無しさん
17/07/06 19:34:29.51 /gkjuoYV.net
誰もが死ぬ運命なのに誰もが自分だけは絶対死なないと思って生きている
そんでええと思うね(現時点では)
だってそれを否定することは生きてることすらを否定することだからね
650:Classical名無しさん
17/07/06 19:37:57.65 /gkjuoYV.net
けどね「死」へのtimer⏱は着実に進んで行くねん＾＾
おそらく人は死の直前まで自分だけは絶対死なないと思って生きる性質がある
651:Classical名無しさん
17/07/06 19:42:05.36 /gkjuoYV.net
既に死んだ人の魂がワイにそれを言うねん
その都度ワイに「やかましーわ！」と怒鳴られて奴らは消える
652:麦
17/07/06 23:35:30.24 BVkWQDmX.net
>>651
∞ﾉﾉﾊ∞
∪川^〇^ﾊﾚ麦は幽霊見たこと無いけどやっぱりいると思う
袈裟被ったリア友の宗教の知人はご先祖様の様子が見えるらしいお
ご先祖様を取り巻く方々にこんな事があったとか
話し聞いていると宗教団体に入っていると人脈使って色々便利そうだおね
そういう目的の人もいるかも知れないね
スープたんが怒ると幽霊がきえちゃう
653:麦
17/07/06 23:40:56.80 BVkWQDmX.net
∞ﾉﾉﾊ∞
∪川^〇^ﾊﾚまた途中送信しちゃったｗ
文字が小さくなったまま戻らないんだお
色々イジッテ連れにもやってもらったけどダメだった
スープたんが怒ると幽霊が消えちゃうなら
もしも幽霊見えたりしたらしい麦も怒ってみるだおｗｗｗ
ワロタ
654:麦
17/07/07 01:22:56.15 dip/p4oj.net
∞ﾉﾉﾊ∞
∪川^〇^ﾊﾚっ【仏教】悟りを開いた人のスレ【天空寺】249 [無断転載禁止]©2ch.net URLﾘﾝｸ(itest.2ch.net)
スープたんの好きな進化論みたいな事言ってる方がいるお
難しくて分からないけどｗ
655:Classical名無しさん
17/07/08 18:44:39.48 8FZS8HBU.net
>>654
読んでみたら面白すぎのオッサンばっかでワロタ
656:Classical名無しさん
17/07/10 22:19:41.53 nEIcy0Sp.net
悟りを開いた人のスレなのに誰一人悟りを開いていなくて笑
657:Classical名無しさん
17/07/10 22:22:47.33 nEIcy0Sp.net
まぁ宗教家は大概は平気で息を吐くように嘘をつける人種の集まりやからな笑
658:麦
17/07/11 23:29:34.61 jQOIEfTS.net
∞ﾉﾉﾊ∞
∪川^〇^ﾊﾚスープたんの悟りってどんな感じ？
麦はお釈迦様でも全て悟っていなかったんじゃないかなぁって思うｗ
宇宙全て知り尽くせないでしょう
宗教板の方々は十二因縁で輪廻転生するから煩悩をなくして執着しない事で解説するって麦は理解したけど
執着しないってタダ精神的に執着しないって事を悟りと言っている気がするんだけど
実際ホームレスにでもならない限りお金にも家にも執着していると思うｗｗｗ
659:麦
17/07/11 23:31:57.61 jQOIEfTS.net
∞ﾉﾉﾊ∞
∪川^〇^ﾊﾚ
解説×
解脱◯
660:Classical名無しさん
17/07/12 16:24:19.82 BiQGNoZd.net
>>658
釈迦が悟りを開いたとされることを釈迦以外の誰かが“悟りとは実はこういうものだ”と体現出来た者はこれまでいないよね
なのに周りの誰もが“釈迦は悟った覚者である”としたのは何故なんだろうか?
麦たんの言う通りお釈迦様でも現在過去未来の全てを悟っていなかった可能性はもちろんある
然し周りの誰もが“釈迦は悟った”と認めたのは歴史的な事実だったんだと思うよ
けどその理由をがよくわからないので色々考えてみたいね
661:Classical名無しさん
17/07/12 16:41:08.25 BiQGNoZd.net
紀元前450年頃の時代背景を考えてみると其の当時においても宗教や神や悪魔は人々の間で信じられていたはずだし、人はなぜ生まれ苦しみもがきながらやがて訪れる死をおそれるのか?という根本的な命題を抱えていたと思うねん
662:Classical名無しさん
17/07/12 16:43:00.41 BiQGNoZd.net
現代人においても変わらない命題だけどね
663:Classical名無しさん
17/07/12 17:02:28.64 BiQGNoZd.net
然し釈迦はそれらの命題に対して明解に真理の響きをもって答えたからこそ“悟りを開いた者”として認められたんやね
それを原始仏教において経文という形で原型をつくり始めた
その始まりの原文は今の経文と比較してどうだったのかという興味はさておき、今に残る数々の経文は“悟りを開いた者”しか述べることの出来ない文言として残っているものなんやろね
664:Classical名無しさん
17/07/12 17:16:19.71 BiQGNoZd.net
ワイは子難しい漢文やサンスクリット語の聴文を元に書かれた経文の意味をわかってもいないくせに使うつもりはないので経文にはよう触れんけど、今は視覚的に“釈迦が悟りを開いた時を表した”とされる曼荼羅に嵌まっとんねん
665:Classical名無しさん
17/07/12 17:23:23.20 BiQGNoZd.net
曼荼羅はその絵図を見て視角から感覚的に“悟り”を理解するためのものとして仏教では経文とならび立つスッゲエものと思うねん
666:Classical名無しさん
17/07/12 17:30:54.27 BiQGNoZd.net
チベット仏教から伝わった曼荼羅は空海が独自に解釈して描き
晩年の日蓮は曼荼羅絵を書くことにひたすらに没頭しという曼荼羅、、、
667:Classical名無しさん
17/07/12 17:34:05.35 BiQGNoZd.net
曼荼羅は読むものではくて見るものなんや
そこから果たして何が見えてくるのか?
668:Classical名無しさん
17/07/12 17:36:08.02 BiQGNoZd.net
曼荼羅は読むものではくて
669:Classical名無しさん
17/07/12 17:38:05.85 BiQGNoZd.net
曼荼羅は読むものではなくて
あれ?
670:麦
17/07/13 09:19:36.83 0GMK3pP1.net
∞ﾉﾉﾊ∞
∪川^〇^ﾊﾚチベットの砂曼荼羅はテレビで観たことあるけど綺麗だね
深い意味があるんだろうけど分からない
厚手の小さな丸い鐘みたいなのにお水を入れて鐘の回りを棒でなぞると中の水が沢山跳ねて
あれも曼荼羅だった気がします
日蓮たんの曼荼羅は真ん中に南無妙法蓮華経の文字があるけどどの世界にも光を放っているみたいだお
色々な菩薩様や天照大神や毘沙門天や不動明王や仏様神様の世界が描かれていると麦は思いました
671:Classical名無しさん
17/07/14 11:26:46.56 Mj+rIrq/.net
座禅を組んで曼荼羅をただひたすら眺める
672:Classical名無しさん
17/07/14 11:29:14.14 Mj+rIrq/.net
曼荼羅を座禅を組んでただひたすらに眺める
これは面白い
673:Classical名無しさん
17/07/14 11:42:54.34 Mj+rIrq/.net
ワイね
座禅っつうのは一種のイニシエーションみたいなもんでお経とか曼荼羅とかいろいろ条件が整った上で形的には背筋を伸ばして足を組んで印を結ぶ儀式やと思ってた
そうすっとあらゆる煩悩や苦しみから解き放たれてやがて無我の境地にが訪れると勝手に解釈しとったんや
けど実際にじっくりとやってみると違ってた
674:Classical名無しさん
17/07/14 11:53:33.97 Mj+rIrq/.net
そもそも座禅を組んだら無心の境地を目指すみたいな先入観を持つことが間違いやねん
675:Classical名無しさん
17/07/14 11:56:12.81 Mj+rIrq/.net
あらかじめにそんな先入観を持って座禅に望んだらあかんね
676:Classical名無しさん
17/07/14 11:58:59.72 Mj+rIrq/.net
むしろ煩悩すべき儀式や
677:麦
17/07/14 14:45:00.46 7Q9epptR.net
数息観のコピペじゃ。みんな修行に励むのじゃ。
先ず静かな所に座り、鼻の頭に軽く意識を掛け、普通に息を吸って、ゆっくり長く息を吐いていくのじゃ。
息を吐く時に、頭の中で一と数える。
又、普通に息を吸い、ゆっくり長く息を吐いてニと数えるのじゃ。
このようにして十まで数え、十まで行ったら今度は十から数を減らして行って、一に戻るんじゃよ。
たまに長時間行うより、一日に五分でもよいから、毎日続けると不動心が身に付くのじゃ。
夜の寝る前などに行うと、安らかに眠れるようにもなるじゃろう。
初めて数息観などをする者は、とにかくイライラして止めたくなったりするじゃろう。
そんな時は一度、中断してストレス解消の運動でもするといい。すっきりしたら又続けるのじゃ。
暫く修行をすると、今度は雑念に悩まされるようになるかも知れん。
そのような時は無視して呼吸に意識を集中しなおす。暫くすると、雑念は消えていくじゃろう。
更に修行を重ねれば、雑念と集中する意識を二つとも、意識出来るようになる。行が深まり、
潜在意識が見えてくるようになったのじゃ。
そのような時も、雑念を無視しておれば、やがて雑念は消え去り、深い無念無想の状態に入れる。
もっと行が深まれば、意識は二つだけでなく、同時に幾つもの雑念があることに気付くじゃろう。
人間はもともと同時に幾つもの事を考えておる。
例えば誰でも歩きながらタバコを吸い、同時に尻を掻くという事が普通に出来るように、
人間は同時に幾つもの事を考えているが、潜在意識まで見る事の出来ない者には、判らないのじゃ。
潜在意識まで見る事が出来、全ての雑念が静まり、もはや心に何の考えも浮かばなくなれば、止の行は完成じゃ。
678:麦
17/07/14 14:47:36.95 7Q9epptR.net
数息観によって集中力がついてきた者は観の行をするのじゃ。
その前に観の行の前行である、観察の力と集中力を身につける観察の行をやるのじゃ。
先ず、目の前に観察の対象となる物を用意するんじゃ。
木でも花でも何でもいい。そしてそれを見て、細かく観察するのじゃ。
最初の内は、心の中で言葉にしてもよい。
例えば花なら花という言葉を使わず、
「今、目の前にそれがある。それは薄い膜のような物が幾つも重なっている。それは赤い色をしている。
それはふちが薄く、真中にいくほど厚くなっている。それの真中には細い糸が幾つも出ている・・・」
などと観察していくのじゃ。
出来るだけ細かく、普段なら見落としてしまうような事も、可能な限り観察するのじゃ。
ちっちゃなとげがあるとか、皺がいくつもあるとか。
次第に慣れてきたら、言葉にせず、目で見るだけで意識に上らせるようにするんじゃ。
そのようにしていると、たまに雑念が沸くこともある。
例えば「この花はバラだ。バラのジャムつておいしいのかな。そろそろごはんのじかんだ」
などといつのまにか、ご飯のことを考えている。これは観察ではない。
観察とは今、ここに、現にある物だけを見ることじゃ。
連想や記憶は雑念なのじゃ。
そのような雑念が沸いてきたら、止の行をしてきたおぬしらは、どうすればいいか判るじゃろう。
数息観をしていた時と同じく、ただスルーするのじゃ。
止めようとか、駄目だとか思わず、ただやり過ごして、観察に戻る。
そうすれば雑念は自然に消えていく。
このような時に止の行は役立つのじゃ。
やはり止と観察は二つで一つなのじゃ。
679:麦
17/07/14 14:50:28.97 7Q9epptR.net
未だ自我のある者は、更に感覚、感情、思考、分別知、認識などに観察を広げていくのじゃ。
前にも書いたが、感覚から先の観察は鐘の音などを利用すると、簡単なのじゃ。
感覚を観察するには鐘の音が鳴ったら、
「今、鐘の音が鳴った、聞こえている、だんだん音が小さくなるのが判る、今消えた」などと、
今、感じている感覚を観察するのじゃ。
その鐘の音によって生じる感情も、「耳が痛くてうざいと思っている・・・」などと観察する。
思考も「あの鐘は仏壇屋で買ったもっといいのが欲しかったと、考えている・・」などと
巻き込まれないように注意しながら観察するのじゃ。
物事を認識し、分別する心の働きは殆ど一つの動きになっている故に、鐘の音を聞いて、
「これは鐘の音・・・今、鐘の音と分別し認識した」などと、観察するのじゃ。
このように直接、心と体を認識する方法が、観の行の基本であり、
最もシンプルでスタンダードなものであると言えよう。
しかし、この方法はかなりの集中力と観察力が必要となる。
これをシステム化してやり易くした方法が、縁起の法や、空の法なのじゃ。
680:麦
17/07/14 14:55:00.09 7Q9epptR.net
∞ﾉﾉﾊ∞
∪川^〇^ﾊﾚ瞑想にもやり方の種類があるみたいだけど
ご参考まで
681:Classical名無しさん
17/07/14 22:48:08.89 Mj+rIrq/.net
>>680
麦たんあんがと(*´-`)d=(^o^
参考になったわ
682:Classical名無しさん
17/10/08 15:19:37.78 T9NEzdT7.net
昨日の夜、4号線で車を運転しとったんやけどどうにも眠くなってきて「こらあかん」と思ってバス停のある路肩に車を停めてた
4号線やからメインストリートは車がバンバン通っている
ワイ少し休めば眠気も覚めるやろと思って、おぼろげながらもそのバス停に[○○学院行き]と書いてあるのを見ながら目を閉じていると、しばらくすると時折通りすぎる車のエンジン音に交じって変な声が聞こえてくる
⌈視点が違うな」と
最初は何かの聞き違いやと思ったんやけど次第にそのささやき声がハッキリと聞こえてきた
その時ワイ何言うてんねんコイツ!と思いながらも眠気には勝てなくていつの間にか寝入ってまった
そうするとまた⌈視点が違うな」と後ろの座席から⌈あいつ」の声が聞こえてくる
ワイその声がうざくておもむろに車を発進させた
683:麦
17/11/23 22:12:53.45 igVNL8I2.net
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚスープたん元気？
684:ミート
18/02/28 15:08:05.57 HYGLn97l.net
俺もとなりにに上司が乗ってるのに運転しながら3秒くらい寝たことある
まあ、上司も寝てたから平気だったよね
685:Classical名無しさん
18/03/09 23:03:49.19 NUEkHFbi.net
友達から教えてもらった嘘みたいに金の生る木を作れる方法
関心がある人だけ見てください。
グーグル検索『金持ちになりたい 鎌野介メソッド』
DB3ST
686:Classical名無しさん
18/06/27 02:59:48.13 iUDr9BKC.net
まだあったのね。
このスレ＾＾
687:Classical名無しさん
18/06/27 03:02:37.84 iUDr9BKC.net
時々書き込みに来ようかな。
2ちゃんねる卒業したけど。
688:Classical名無しさん
18/07/27 13:41:38.94 cIGOzf4b.net
夜中にふと目がさめる。
何処かで「ジーン、ジーン」とエアコンの底重音が鳴り響いている。
689:Classical名無しさん
18/07/27 13:42:46.22 cIGOzf4b.net
「くっそ！」
また呼び出しかよ。
690:Classical名無しさん
18/08/30 13:50:34.67 EcKd0Zdy.net
自由な人生に興味があるなら「立木のボボトイテテレ」についてほんの少し調べればいいと思うの
BEQ
691:Classical名無しさん
18/09/02 10:32:10.40 N0KoRdyn.net
義経がなんでワイのところに来るのかわからない？
よくわからないので義経の勉強することにした。
692:Classical名無しさん
18/09/02 10:36:31.98 N0KoRdyn.net
こないだ夜中に突然壊れた時計の目覚ましベルが鳴り響いた。
「おっ？なんや！」ワイは目覚ましベルを止めた。しばらくするとまた鳴る。
693:Classical名無しさん
18/09/02 10:38:45.84 N0KoRdyn.net
そんで壊れた目覚まし時計をワイは夜の夜中にまんじりともせずに「じっ」と見つめていたらまた、鳴り始める。
694:Classical名無しさん
18/09/02 10:40:22.47 N0KoRdyn.net
部屋の外では雷が鳴っていて雨音が凄い。
695:Classical名無しさん
18/09/02 10:43:12.52 N0KoRdyn.net
「ははーん」これが誤作動っていうやつね。
ワイは妙に納得して再び眠りについた。
696:Classical名無しさん
18/09/02 10:46:44.98 N0KoRdyn.net
しばらくするとまた時計が鳴り始めた。
「ええ加減にせぇよ！」と思いながら、、、これは、、、何か普通じゃないと感じ始めていたんだ。
697:Classical名無しさん
18/09/02 10:47:53.28 N0KoRdyn.net
誰かが部屋の中にいる、、、。
698:Classical名無しさん
18/09/02 18:37:50.61 N0KoRdyn.net
「おい！」
すると壊れた目覚まし時計のベルが再び鳴るんだ。
ワイはベルを止めてもう一度「おい！」と呟くと再びベルが鳴り始める。
間違いなくこの部屋に誰かがいる、、、。
699:Classical名無しさん
18/09/02 18:44:30.70 N0KoRdyn.net
「コイツ誰やろ？」
ともかく霊が来てるのは間違いないんやが、どうやってコンタクトとったらええねん！ワイは暗闇の中で思案していた。
700:Classical名無しさん
18/09/03 21:38:09.62 aSah0aGx.net
よく「霊力」って言うけど、これまでワイが出会った「霊体」には「霊力」と言うほどのパワーは感じなかった。
まあワイのこれまでの経緯ではなんつぅか、君らが思っとるほどそこらに現れる一般的な「霊」っつうのはあんまり「力」がないねん。
701:Classical名無しさん
18/09/19 04:47:08.47 KG+mQt4A.net
すごくおもしろい副業情報ドットコム
暇な人は見てみるといいかもしれません
調べたらどうでしょうかね『ネットビジネス 白玉ひろたん』
RBQ
702:Classical名無しさん
18/10/13 14:55:01.18 LelF21ud.net
（＾◇＾）
703:Classical名無しさん
18/10/25 10:27:42.38 5YQB1Fi7.net
とりあえず唾棄するヌエが出始めた。
704:Classical名無しさん
18/10/25 10:32:09.76 5YQB1Fi7.net
ヌエはまだ見えてはいないが奴の唾棄する物体は具象化している。
気持ち悪いが別に怖くはない。
705:Classical名無しさん
18/10/25 10:34:36.22 5YQB1Fi7.net
ワイの部屋に起きている異変続いている。
何かがワイとコンタクトを取りたがっているようだ。
706:Classical名無しさん
18/10/25 10:45:10.57 5YQB1Fi7.net
まるで猫が吐いた吐瀉物のような物が突然目の前に現れる。
少し生臭さもあるそれは残念ながら幻ではなくて手に取れる物だった。
707:Classical名無しさん
18/10/25 16:41:08.69 CFTwvYyu.net
全ては何らかの「縁」によるものなのだろうか？過去現在未来を通じて。
708:Classical名無しさん
18/10/25 16:41:48.40 CFTwvYyu.net
今のところよくわからない
709:Classical名無しさん
18/10/25 17:03:25.34 CFTwvYyu.net
この世に起きる全ての事象には必ず原因がある。
子どもを見つめる時の慈愛に満ちた父と母の眼差しがある。
同じ時に一方では子どもを見つめる憎しみを称えた父と母の虐待の眼差しがある。
この二つの相反する事象にはやはり因があることを忘れてはならない。
「因果応往にしてこの世を回る律」はある。
710:Classical名無しさん
18/10/27 18:33:46.21 /jwnOv1f.net
この世に回る律とは？
711:Classical名無しさん
18/10/27 18:41:35.87 /jwnOv1f.net
とある高僧曰く
来世などない！今ある現世を見つめてより良く生きよ！と宣った。
とある科学者曰く
来世などあるはずもない。バカかよ！
712:Classical名無しさん
18/10/27 18:43:18.30 /jwnOv1f.net
ワイ
わーいわーい！
と宣う。
713:Classical名無しさん
18/10/27 18:46:48.23 /jwnOv1f.net
真実はそれを見たものにしかわからないもの
ほとんどの人はそれを目にすることなくやがて生を終える者たちなのだから