16/12/11 05:27:36.21 YJgsoP/a.net
荒らしがひどいせいで新スレ誕生へ・・・
2:備えあれば憂い名無し
16/12/11 05:33:15.95 YJgsoP/a.net
参考） オークション＠2ch掲示板
皇朝銭マニアのためのスレ３
皇朝銭マニアのためのスレ２
皇朝銭マニアのためのスレ
URLﾘﾝｸ(ameblo.jp)
鍛造金型の傷に間違い御座いませんとか言ってるけど
金型が損傷すると貨幣には凸状に転写するのに
勘違いしてるよね。
裏仕事 鑑定人 証拠のねつ造
URLﾘﾝｸ(uracigoto.blog.fc2.com)
紅林麻雄
静岡県藤枝市出身。
無実の者から拷問で自白を引き出し、証拠をでっち上げた上で、数々の冤罪を作ったとして批判された。
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)
3:備えあれば憂い名無し
16/12/11 05:35:19.64 YJgsoP/a.net
古銭送りつけ「買い取ります」 高齢女性ら約1億5千万円詐欺被害 容疑で男６人逮捕
www.sankei.com/west/news/161025/wst1610250080-n1.html
古銭詐欺グループの男逮捕 被害総額は6億円
URLﾘﾝｸ(gunosy.com)
4:備えあれば憂い名無し
16/12/11 05:38:06.59 YJgsoP/a.net
詐欺被害救済支援機構 - 被害金回収 対策相談窓口
URLﾘﾝｸ(www.wise-agent.com)
被害者のための告訴状相談
もう通知する段階ではない。一刻も早い警察の関与が必要。
そんな場合は、躊躇せず告訴状を警察に提出しましょう。
URLﾘﾝｸ(www.onojimu.co.jp)
宣伝用に使っていたのは、とんでもない男です。
絶対に許してはならないと思います。
今後、被害拡大の防止・被害者の救済を行う為に
皇朝銭詐欺被害者の会を立ち上げ、
消費生活センタ、税務署等への通報
静岡地方裁判所への提訴手続きの準備その他を行う組織を
全国展開させる必要がある
ＭＮＰ転売屋 詐欺容疑でついに逮捕祭りに発展
ｽﾚﾘﾝｸ(phs板)
5:備えあれば憂い名無し
16/12/11 05:38:56.88 YJgsoP/a.net
ヤフオクで落札した皇朝銭が怪しい。
↓
Ｇ社等に鑑定依頼
↓
贋作と鑑定される
↓
出品者に第三者機関に鑑定してもらうように依頼、贋作なら今までの鑑定代を含めた金額で買い取りを出来ないか相談した。
↓
第三者機関に鑑定を依頼すると多額の鑑定料が掛かるので現実的でない。自分の所持する機械で鑑定しなおす。偽物なら購入代金全額返金する。
真性品なら購入額の５～７掛けで買い取る。
↓
消費生活センターに相談して鑑定してくれる所を紹介してもらう事を提案。
↓
消費生活センターでは対応しないと思う。私が鑑定すれば…なんたらかんたら、とのこと。
↓
警察か税務署に紹介してもらうのはどうか？
URLﾘﾝｸ(blogs.yahoo.co.jp)
6:備えあれば憂い名無し
16/12/11 05:40:04.12 YJgsoP/a.net
＞ネットオークションに最近頻回出品されています「和同開珎銭範」に関し、何か情報をお持ちでないでしょうか？
最近ネットオークションに度々出品されています「和同開珎銭範」に関し、
情報をお持ちの方がいらっしゃいましたら、ご教授下さい。
同銭範の山口県での多量出土詳細は聞いた事があるのですが、
「真贋の詳細（その根拠）」と「真正品なら何故、市場に出回っているのか」に関し、情報が不明です。発掘当事者の流出や盗掘頻売買は海外では
珍しくないのですが、国内で、しかも出所のクリアーな品が、真贋は別にして出回っている事実に、ただ、ただ驚いています。
＞偽物が売られていても捕まらないのは何故でしょうか?
実際に逮捕者が出ているのは氷山の一角に過ぎません
URLﾘﾝｸ(detail.chiebukuro.yahoo.co.jp)
7:備えあれば憂い名無し
16/12/11 05:41:54.58 YJgsoP/a.net
367 ：名無しさん（新規）：2014/01/18(土) 12:06:18.24 ID:gUw/c5u90.net
当時の本物だったらそうだけど…
見るからに卑しい…品が感じられない…
そもそも、どっから出てきたとか、入手経路だとか
誰が、どういう錆の落とし方をした、とか
銭文のぼかし方に比べて周縁部がいやに綺麗じゃないか、とかの疑問が湧かざるを得ないつくりだし
肝腎な情報が欠落してるじゃん
368 ：名無しさん（新規）：2014/01/18(土) 16:09:34.45 ID:orWvc2Ss0.net
組合の鑑定に関して問題提起していることには賛同できる部分もあるけど・・・
>>367の通り、入手経路も字体・特徴等から？なものを99%本物です！って謳って販売するって・・・
言ってることに正しい「部分」があったとしても、やってることは間違ってますよ
8:備えあれば憂い名無し
16/12/11 05:43:00.23 YJgsoP/a.net
こんなのとか。
URLﾘﾝｸ(detail.chiebukuro.yahoo.co.jp)
こんなのとか。。
URLﾘﾝｸ(detail.chiebukuro.yahoo.co.jp)
これで言われてるkintaって昔使ってたIDで同一人物だよねｗ
この当時はオクで思いっきり○○遺跡発掘品の最終ロットですとか言ってて、
あまりにもいろんな人から突っ込まれてヤバいからID変えて今の科学的根拠とか言い出したよね
確か、当時は発掘現場の看板やらを写真で一緒にUPしてたはず
そんな人が言ってる科学的根拠ってのを擁護する人がいるのが信じられんわｗ
ほとんど本人の自演だろうけどｗｗｗ
9:備えあれば憂い名無し
16/12/11 05:44:53.17 YJgsoP/a.net
名無しさん（新規）：2014/02/11(火) 13:34:22.92 ID:7DUP/D+T0.net
まだ収集始めたばかりの初心者だった方が、この人から買って仲間連中に見せたらみんなに「これダメだよ」
って言われて、心配になって古銭屋を周ったら全部のお店でダメと言われた人がいたよ。
メールで返品求めたけど、オークションの説明文と同じ返答で全く取り合ってもらえなかったそうです。
その人は10万以上もの大金使って偽物つかまされたショックで収集辞めましたよ。
どっかの成分分析に出す話もしたけど、10万以上お金出して、さらに何万円も使って鑑定する事にバカらしく思えたみたいです。
せっかく同じ趣味を持った仲間だったから悲しかったし、怒りを覚えたわ。
この話を聞いてもクレーム1件もないって言えますか？
10:備えあれば憂い名無し
16/12/11 05:45:31.07 YJgsoP/a.net
＞皇朝銭でググってちゃんとした話読もうとしても、
宣伝用のページばっかズラッと表示されるしｗ
迷惑だよ
大した度胸だよね！
世間全体をマインドコントロールにかけて詐欺る気なんかい？
（知識がある人は黙ってちゃいかんよ）
11:備えあれば憂い名無し
16/12/11 05:46:44.54 YJgsoP/a.net
名無しさん（新規）：2014/01/05(日) 16:34:24.28
贋物の１圓銀貨，貿易銀に注意してください。２００５年８月，私は，山口県下関市在住の●▲■×という男から，
ヤフオクを通じて，貿易銀２枚と１圓銀貨３枚を買い，その貿易銀を日本貨幣商協同組合の鑑定に出したところ，２枚とも
贋物と判定されました。月刊誌「収集」によると地方を中心に精巧な１圓銀貨，貿易銀の贋物が，多数，出回っているそうです。
警察に詐欺罪で被害届を出しましたが，代金約１７万円は返ってきません。
ヤフージャパンに被害の補償を求めたところ，落札品が贋物でも，品物が送られてきている場合は，補償の対象外，だそうです。
この●▲は，短期間にかなりの数の１圓銀貨等をヤフオクで売ったようなので，被害者は他にも多数いるはずです。
１圓銀貨等は，日本貨幣商協同組合の鑑定書付きのものを買いましょう。
>通りがかりの者の余計な発言です。本出品とは無関係です�
12:ﾌで、無視して かまいません。中国では、極めて精巧な古銭の贋品が多数製作されており、 日本の専門店も鑑定に苦しんでいます。 ある有名専門店オ－クションは、中国古銭は真贋保証をしないので、自己責任 で入札せよと明記しています。中国や台湾では、中国古銭だけでなく、日本古銭の精巧贋品も多数製作しています。 …日本で古銭を売りたければ、ヤフオクではなく、専門店主催オ－クションに出品すれば、手間もかからず売れます。専門店 オ－クションは、銀座コイン、泰星コイン、大和文庫、書信館出版、ほか数社あります。
13:長木よしあきの告発
16/12/11 08:10:46.68 W0s7jh/w.net
色川高志（青戸６）の告発
ヤるなら俺をヤれ
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
URLﾘﾝｸ(d.hatena.ne.jp)
URLﾘﾝｸ(d.hatena.ne.jp)
14:備えあれば憂い名無し
16/12/11 08:21:16.30 YJgsoP/a.net
真贋は兎も角、一般に皇朝銭と認知されている古銭
URLﾘﾝｸ(www.nbn.ne.jp)
URLﾘﾝｸ(shop.ginzacoins.co.jp)
URLﾘﾝｸ(upload.wikimedia.org)
15:備えあれば憂い名無し
16/12/11 08:24:50.68 YJgsoP/a.net
URLﾘﾝｸ(www.nbn.ne.jp)
16:備えあれば憂い名無し
16/12/11 08:29:06.87 YJgsoP/a.net
これが当事者（２つのスレのスレ主）による自白。２ちゃんねる掲示板にスレを立て宣伝行為をしていた
＞990 ：k_coin0064：2016/10/16(日) 15:40:38.58 ID:utsf1Ols0.net
いつも当方の皇朝銭ほかにご注目いただきましてありがとうございます。
お客様より２チャンネルのほうで度々当方への中傷があるとのお知らせをいただき確認いたしてみましたところ気になります書き込みがいくつかございましたのでこの場を借りてお願いをさせていただくことといたしました。
当方が開始させていただきました２チャンネルスレッド 「皇朝銭マニアのためのスレ」ですが、当初見込んでおりました利用法がされないことから現在ではあらゆる質問に対してもお答えさせていただいておりません。
またその後方向修正を試み「皇朝銭マニアのためのスレ２」 をスタートするもやはりこちらが思っておりました利用法と大きくかけ離れたものになってしまったため立ち上げ以降はそのまま放置状態でおり、
現在も書き込み可の状態でありますが、立ち上げ以降の書き込みは当方とは何ら関係もございませんので誤解なきようお願い申し上げます。
皇朝銭に関しますこと、鑑定などに関しますご質問、お問い合わせ、その他ご意見などは k_coin0064@yahoo.co.jp まで直接お願いいたします。
順次資料などを添え回答させていただきます。
なお関係資料を郵送させていただく場合が多々ございますのでご住所、ご氏名、お電話番号などとあわせてお知らせください。
ご記名なき質問にはお答えできません。
またお願いですが、何件か気になります書き込みがございましたので今後はくれぐれも当方を匂わすような書き込みはご遠慮ください。
当方では２０１２年１２月以降２チャンネルへの書き込みは遠慮させていただいております。
今回約４年ぶりに書き込みをさせていただきましたが以後もこのスレッドへのご質問などにはお答えはいたしかねますので何かございます場合は上記のメールアドレスへ直接お問い合わせください。
今後ともご指導、ご愛顧お願い申し上げます。
k_coin0064
17: 皇朝銭専科 遠藤
18:備えあれば憂い名無し
16/12/11 08:51:33.83 YJgsoP/a.net
>>7
368 ：名無しさん（新規）：2014/01/18(土) 16:09:34.45 ID:orWvc2Ss0.net
組合の鑑定に関して問題提起していることには賛同できる部分もあるけど・・・
>>367の通り、入手経路も字体・特徴等から？なものを99%本物です！って謳って販売するって・・・
言ってることに正しい「部分」があったとしても、やってることは間違ってますよ
↑
確かに正しい「部分」というか一理は有ると思わせる面がある。
（組合鑑定品等にもよくよく見れば怪しい物もある。特にヤフオク等では、
鑑定書じたい偽造して出品している者もいるらし…）ものの
そうした周知の問題につけ込んで商売の材料にしており、中には鑑定の誤りを自ら認めた例もあります。
19:備えあれば憂い名無し
16/12/11 10:26:54.94 YJgsoP/a.net
オークション＠2ch掲示板
皇朝銭マニアのためのスレ３
↑
コピペによるスレッド潰しされてるｗ
20:備えあれば憂い名無し
16/12/11 16:59:30.72 YJgsoP/a.net
名無しさん（新規）：2014/02/01(土) 18:28:43.81 ID:lgpr+8eg0.net
皇朝銭 和同開珎 劣品 鋳不足 和同開寶 (終了日時：2013年 12月 27日 22時 37分)
コメント ： 説明と全く異る無価値商品であったが免除する旨
伝えた上不本意ながら非常に良いと評価をしました。
その後こちらへの評価を再三お願いするも評価はおろか品物に対する謝罪もなかったので
こちらからした評価を取り消すためどちらでもないと変更
したところ報復を受けました。 (評価日時：2014年 1月 17日 20時 21分)
返答 ： 和同開珎銭范を大量に出品している例のIDと同一人物です。
手違いで評価が遅くなったのは謝りますが、こここまで評価に拘られるとは。
銭友のアドバイス通り、ブラックリストに加えておくべきでした。 (評価日時：2014年 1月 17日 20時 28分)
21:備えあれば憂い名無し
16/12/12 00:02:31.05 3oRaw6Mm.net
URLﾘﾝｸ(stat.ameba.jp)
22:備えあれば憂い名無し
16/12/12 19:14:20.33 3oRaw6Mm.net
>>13
URLﾘﾝｸ(www.nbn.ne.jp)
23:備えあれば憂い名無し
16/12/13 07:42:29.64 a2YVU1vT.net
４枚癒着和同開珎 此瀬町出土
2012-07-02 17:16:54
当方では２０００点以上の皇朝銭関連品の在庫を常備いたしております
当方の取り扱っております皇朝銭類は参考品表記のあるものを除き全て鑑定済みの保証品です
万一贋物と判明した場合は永久に補償いたしております
24:備えあれば憂い名無し
16/12/13 15:12:06.02 a2YVU1vT.net
参議院議員・民進党代表蓮舫（戸籍名村田蓮舫）氏を2016/12/13東京地検特捜部直告班に刑事告発。
容疑は公正証書原本不実記載等未遂罪。
URLﾘﾝｸ(media.wix.com)
25:備えあれば憂い名無し
16/12/13 23:26:07.87 a2YVU1vT.net
＞インチキ転売屋のサギ死殿が宗教の教祖気取りとは！ ｗｗｗｗｗｗｗ
26:備えあれば憂い名無し
16/12/14 04:48:49.08 RseMACHp.net
>>13
URLﾘﾝｸ(www.nbn.ne.jp)
URLﾘﾝｸ(www.nbn.ne.jp)
27:備えあれば憂い名無し
16/12/14 08:39:53.07 RseMACHp.net
皇朝銭収集家のためのスレ
ｽﾚﾘﾝｸ(collect板)
28:備えあれば憂い名無し
16/12/14 13:10:47.33 t1z0Iry8.net
URLﾘﾝｸ(denjiha.main.jp)
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
29:備えあれば憂い名無し
16/12/15 01:11:48.34 dokh2CzM.net
URLﾘﾝｸ(sky.geocities.jp)
URLﾘﾝｸ(shop.ginzacoins.co.jp)
URLﾘﾝｸ(shop.ginzacoins.co.jp)
URLﾘﾝｸ(wing-auctions.c.yimg.jp)
URLﾘﾝｸ(thumbnail.image.rakuten.co.jp)
URLﾘﾝｸ(thumbnail.image.rakuten.co.jp)
URLﾘﾝｸ(www.yamatobunko.co.jp)
URLﾘﾝｸ(www.yamatobunko.co.jp)
URLﾘﾝｸ(www.yamatobunko.co.jp)
30:備えあれば憂い名無し
16/12/16 00:20:14.95 V3g+n4Ch.net
工学鑑定のウソ
URLﾘﾝｸ(jikohosyo.jimdo.com)
31:備えあれば憂い名無し
16/12/16 08:11:06.31 V3g+n4Ch.net
URLﾘﾝｸ(www.hq.nasa.gov)
32:備えあれば憂い名無し
16/12/17 00:13:25.31 7Uom8PIT.net
>>21
33:備えあれば憂い名無し
16/12/18 09:29:41.18 OEDuMLED.net
「日本の貨幣－富本銭から大判・小判まで－」
URLﾘﾝｸ(tokyoglabo.blog.fc2.com)
34:備えあれば憂い名無し
16/12/18 12:04:43.99 OEDuMLED.net
加治木銭
URLﾘﾝｸ(www.pref.kagoshima.jp)
35:備えあれば憂い名無し
16/12/18 12:43:50.01 OEDuMLED.net
直径22.66ミリ 最低値 ￥1,200,000
URLﾘﾝｸ(www.yamatobunko.co.jp)
36:備えあれば憂い名無し
16/12/18 12:59:55.78 OEDuMLED.net
貨幣博物館
URLﾘﾝｸ(www.imes.boj.or.jp)
37:備えあれば憂い名無し
16/12/18 14:47:59.36 OEDuMLED.net
下石原出土銭 (調布市郷土博物館解説シート No．36 コメント 1995年3月1日 佐須町出土銭 書名 東京都調布市 埋蔵文化財年報 平成9年度（1997） 出版者 調布市教育委員会 出版年 1999 ). 調布市埋蔵文化財調査報告 23
URLﾘﾝｸ(crd.ndl.go.jp)
38:備えあれば憂い名無し
16/12/18 14:50:48.99 OEDuMLED.net
平成7年11月，東京都調布市の下石原3丁目で工事中に大きな甕が見つかり，その中に10027枚の渡来銭がはいっていました
39:備えあれば憂い名無し
16/12/18 15:05:22.94 OEDuMLED.net
URLﾘﾝｸ(www.tnm.jp)
金銭開基勝宝（きんせんかいきしょうほう）
URLﾘﾝｸ(www.tnm.jp)
？
URLﾘﾝｸ(img-cdn.jg.jugem.jp)
40:備えあれば憂い名無し
16/12/18 15:06:59.55 OEDuMLED.net
URLﾘﾝｸ(sky.geocities.jp)
URLﾘﾝｸ(shop.ginzacoins.co.jp)
URLﾘﾝｸ(shop.ginzacoins.co.jp)
URLﾘﾝｸ(www.yamatobunko.co.jp)
URLﾘﾝｸ(www.yamatobunko.co.jp)
URLﾘﾝｸ(www.yamatobunko.co.jp)
41:備えあれば憂い名無し
16/12/18 15:07:36.78 OEDuMLED.net
新四国曼荼羅霊場第29番札所 龍宝山明正寺
銅銭承和昌宝
昭和40年4月2日、愛媛県指定文化財
銅銭承和昌宝
この銅銭（直径2.1cm）は一文銭で皇朝一二銭のひとつであり、承和２年（８３５）一月鋳造されたものである。
和同開珎から六番目にあたり、銅質や鋳質が粗悪でほとんど通用しなかった。
承和昌宝は、昔明正寺建立の際
42:、鎮壇具として埋納されたものと推察され、本堂の須弥壇下から陶製小壷に５０枚入って出土したが、うちの２０枚は散逸したという。 皇朝六文（和同開珎、万年通宝、神功開宝、隆平永宝、富寿神宝、承和昌宝）の中で一ヶ所からこのように多数の同文の銅銭が出土した例はまれであり、歴史資料としても貴重な遺品である。 http://www.nbn.ne.jp/~meishoji/page003.html
43:備えあれば憂い名無し
16/12/18 15:09:47.67 OEDuMLED.net
ケン元大寶（左）
URLﾘﾝｸ(www.lib.e.u-tokyo.ac.jp)
URLﾘﾝｸ(www.kosen-moriyuki.com)
URLﾘﾝｸ(www.nozakicoin.jp)
和同開珎
URLﾘﾝｸ(www.lib.e.u-tokyo.ac.jp)
URLﾘﾝｸ(userdisk.webry.biglobe.ne.jp)
44:備えあれば憂い名無し
16/12/18 15:11:14.38 OEDuMLED.net
「日本の貨幣－富本銭から大判・小判まで－」
URLﾘﾝｸ(blog-imgs-87.fc2.com)
URLﾘﾝｸ(blog-imgs-87.fc2.com)
URLﾘﾝｸ(blog-imgs-87.fc2.com)
URLﾘﾝｸ(blog-imgs-87.fc2.com)
URLﾘﾝｸ(blog-imgs-87.fc2.com)
URLﾘﾝｸ(blog-imgs-87.fc2.com)
URLﾘﾝｸ(blog-imgs-87.fc2.com)
URLﾘﾝｸ(blog-imgs-87.fc2.com)
URLﾘﾝｸ(blog-imgs-87.fc2.com)
URLﾘﾝｸ(blog-imgs-87.fc2.com)
URLﾘﾝｸ(blog-imgs-87.fc2.com)
URLﾘﾝｸ(blog-imgs-87.fc2.com)
URLﾘﾝｸ(blog-imgs-87.fc2.com)
URLﾘﾝｸ(tokyoglabo.blog.fc2.com)
yamato
URLﾘﾝｸ(www.yamatobunko.jp)
45:備えあれば憂い名無し
16/12/18 15:12:11.19 OEDuMLED.net
日本銀行金融研究所の貨幣博物館
URLﾘﾝｸ(s.webry.info)
46:備えあれば憂い名無し
16/12/18 15:14:40.13 OEDuMLED.net
富壽神宝 小様 小申
URLﾘﾝｸ(shop.ginzacoins.co.jp)
饒益神寳 左神．19.1 x 19.3 mm．1.8g．伝世．上品
\1,100,000
URLﾘﾝｸ(www.auction-net.com)
47:備えあれば憂い名無し
16/12/19 01:34:35.13 78kNWXVH.net
>>7
中国・台湾の贋造品か
鐚銭を弄って付錆（＋成分追加）したものか
48:備えあれば憂い名無し
16/12/20 00:17:43.27 rhWNWOML.net
The Currency Crisis In India Seeking Alpha Predicted Is Here
URLﾘﾝｸ(schiffgold.com)
49:備えあれば憂い名無し
16/12/20 13:06:09.18 03pd/BdB.net
URLﾘﾝｸ(ameblo.jp)
エラー専科飽き
50:備えあれば憂い名無し
16/12/21 00:16:12.83 dsgTPzLC.net
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
51:備えあれば憂い名無し
16/12/21 22:27:35.72 sION3MY63
URLﾘﾝｸ(kotowaza-allguide.com)
狭い見識にとらわれて、他に広い世界があることを知らないで、自分の住んでいるところがすべてだと思い込んでいる人のことをいう。
小さな井戸の中に住む蛙は、大きな海があることを知らないという意から、物の見方や考えが狭いことを批判する場合に多く使われる。
『荘子・秋水』に「井蛙は以て海を語るべからざるは、虚に拘ればなり（井戸の中の蛙に海の話をしても通じないのは、蛙が井戸という狭い場所にとらわれているから）」とあるのに基づく。
URLﾘﾝｸ(yain.jp)
考えや行動に抜かりがあること。また、そういう人をののしっていう。
URLﾘﾝｸ(dictionary.goo.ne.jp)
本当は知らないのに、いかにも知っているようなそぶりをすること。
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)
他人の無知を指摘することは簡単であるが、言うまでもなく人間は世界のすべてを知ることはでき�
52:ﾈい。ギリシアの哲学者ソクラテスは当時、知恵者と評判の人物との対話を通して、 自分の知識が完全ではないことに気がついている、言い換えれば無知であることを知っている点において、知恵者と自認する相手よりわずかに優れていると考えた。また知らないことを知っ ていると考えるよりも、知らないことは知らないと考えるほうが優れている、とも考えた。https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%A6%AC%E9%B9%BF馬鹿（ばか）とは、. 愚かなこと。 社会的常識に欠けていること（「専門馬鹿」「役者馬鹿」「 親馬鹿」などと用いる）。 知能が劣り愚かなこと。 つまらないこと。無益なこと。 役に立た ないこと。機能を果たさないこと。 理解力・判断力・知識など...http://dictionary.goo.ne.jp/jn/20236/meaning/m0u/馬にありがたい念仏を聞かせても無駄である。いくら意見をしても全く効き目のないことのたとえ。 馬の耳に風。馬耳東風。http://www.weblio.jp/content/%E6%86%90%E3%82%8C一人ぼっちになってしまったにも拘らずいつまでも未練がましくここにしがみついている人の事もともと一人芝居だったのに、そのことを悟られていないと今でも思い込んでいる人の事そう、それは貴方のことです
53:備えあれば憂い名無し
16/12/21 22:28:01.28 sION3MY63
URLﾘﾝｸ(kotowaza-allguide.com)
狭い見識にとらわれて、他に広い世界があることを知らないで、自分の住んでいるところがすべてだと思い込んでいる人のことをいう。
小さな井戸の中に住む蛙は、大きな海があることを知らないという意から、物の見方や考えが狭いことを批判する場合に多く使われる。
『荘子・秋水』に「井蛙は以て海を語るべからざるは、虚に拘ればなり（井戸の中の蛙に海の話をしても通じないのは、蛙が井戸という狭い場所にとらわれているから）」とあるのに基づく。
URLﾘﾝｸ(yain.jp)
考えや行動に抜かりがあること。また、そういう人をののしっていう。
URLﾘﾝｸ(dictionary.goo.ne.jp)
本当は知らないのに、いかにも知っているようなそぶりをすること。
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)
他人の無知を指摘することは簡単であるが、言うまでもなく人間は世界のすべてを知ることはできない。ギリシアの哲学者ソクラテスは当時、知恵者と評判の人物との対話を通して、
自分の知識が完全ではないことに気がついている、言い換えれば無知であることを知っている点において、知恵者と自認する相手よりわずかに優れていると考えた。また知らないことを知っ
ていると考えるよりも、知らないことは知らないと考えるほうが優れている、とも考えた。
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)
馬鹿（ばか）とは、. 愚かなこと。 社会的常識に欠けていること（「専門馬鹿」「役者馬鹿」「 親馬鹿」などと用いる）。
知能が劣り愚かなこと。 つまらないこと。無益なこと。 役に立た ないこと。機能を果たさないこと。 理解力・判断力・知識など...
URLﾘﾝｸ(dictionary.goo.ne.jp)
馬にありがたい念仏を聞かせても無駄である。いくら意見をしても全く効き目のないことのたとえ。
馬の耳に風。馬耳東風。
URLﾘﾝｸ(www.weblio.jp)
一人ぼっちになってしまったにも拘らずいつまでも未練がましくここにしがみついている人の事
もともと一人芝居だったのに、そのことを悟られていないと今でも思い込んでいる人の事
そう、それは貴方のことです
54:備えあれば憂い名無し
16/12/21 22:28:24.49 sION3MY63
URLﾘﾝｸ(kotowaza-allguide.com)
狭い見識にとらわれて、他に広い世界があることを知らないで、自分の住んでいるところがすべてだと思い込んでいる人のことをいう。
小さな井戸の中に住む蛙は、大きな海があることを知らないという意から、物の見方や考えが狭いことを批判する場合に多く使われる。
『荘子・秋水』に「井蛙は以て海を語るべからざるは、虚に拘ればなり（井戸の中の蛙に海の話をしても通じないのは、蛙が井戸という狭い場所にとらわれているから）」とあるのに基づく。
URLﾘﾝｸ(yain.jp)
考えや行動に抜かりがあること。また、そういう人をののしっていう。
URLﾘﾝｸ(dictionary.goo.ne.jp)
本当は知らないのに、いかにも知っているようなそぶりをすること。
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)
他人の無知を指摘することは簡単であるが、言うまでもなく人間は世界のすべてを知ることはできない。ギリシアの哲学者ソクラテスは当時、知恵者と評判の人物との対話を通して、
自分の知識が完全ではないことに気がついている、言い換えれば無知であることを知っている点において、知恵者と自認する相手よりわずかに優れていると考えた。また知らないことを知っ
ていると考えるよりも、知らないことは知らないと考えるほうが優れている、とも考えた。
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馬鹿（ばか）とは、. 愚かなこと。 社会的常識に欠けていること（「専門馬鹿」「役者馬鹿」「 親馬鹿」などと用いる）。
知能が劣り愚かなこと。 つまらないこと。無益なこと。 役に立た ないこと。機能を果たさないこと。 理解力・判断力・知識など...
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馬にありがたい念仏を聞かせても無駄である。いくら意見をしても全く効き目のないことのたとえ。
馬の耳に風。馬耳東風。
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一人ぼっちになってしまったにも拘らずいつまでも未練がましくここにしがみついている人の事
もともと一人芝居だったのに、そのことを悟られていないと今でも思い込んでいる人の事
そう、それは貴方のことです
55:備えあれば憂い名無し
16/12/21 22:28:57.87 sION3MY63
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狭い見識にとらわれて、他に広い世界があることを知らないで、自分の住んでいるところがすべてだと思い込んでいる人のことをいう。
小さな井戸の中に住む蛙は、大きな海があることを知らないという意から、物の見方や考えが狭いことを批判する場合に多く使われる。
『荘子・秋水』に「井蛙は以て海を語るべからざるは、虚に拘ればなり（井戸の中の蛙に海の話をしても通じないのは、蛙が井戸という狭い場所にとらわれているから）」とあるのに基づく。
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考えや行動に抜かりがあること。また、そういう人をののしっていう。
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本当は知らないのに、いかにも知っているようなそぶりをすること。
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他人の無知を指摘することは簡単であるが、言うまでもなく人間は世界のすべてを知ることはできない。ギリシアの哲学者ソクラテスは当時、知恵者と評判の人物との対話を通して、
自分の知識が完全ではないことに気がついている、言い換えれば無知であることを知っている点において、知恵者と自認する相手よりわずかに優れていると考えた。また知らないことを知っ
ていると考えるよりも、知らないことは知らないと考えるほうが優れている、とも考えた。
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馬鹿（ばか）とは、. 愚かなこと。 社会的常識に欠けていること（「専門馬鹿」「役者馬鹿」「 親馬鹿」などと用いる）。
知能が劣り愚かなこと。 つまらないこと。無益なこと。 役に立た ないこと。機能を果たさないこと。 理解力・判断力・知識など...
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馬にありがたい念仏を聞かせても無駄である。いくら意見をしても全く効き目のないことのたとえ。
馬の耳に風。馬耳東風。
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一人ぼっちになってしまったにも拘らずいつまでも未練がましくここにしがみついている人の事
もともと一人芝居だったのに、そのことを悟られていないと今でも思い込んでいる人の事
そう、それは貴方のことです
56:備えあれば憂い名無し
16/12/21 22:29:23.39 sION3MY63
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狭い見識にとらわれて、他に広い世界があることを知らないで、自分の住んでいるところがすべてだと思い込んでいる人のことをいう。
小さな井戸の中に住む蛙は、大きな海があることを知らないという意から、物の見方や考えが狭いことを批判する場合に多く使われる。
『荘子・秋水』に「井蛙は以て海を語るべからざるは、虚に拘ればなり（井戸の中の蛙に海の話をしても通じないのは、蛙が井戸という狭い場所にとらわれているから）」とあるのに基づく。
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考えや行動に抜かりがあること。また、そういう人をののしっていう。
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本当は知らないのに、いかにも知っているようなそぶりをすること。
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他人の無知を指摘することは簡単であるが、言うまでもなく人間は世界のすべてを知ることはできない。ギリシアの哲学者ソクラテスは当時、知恵者と評判の人物との対話を通して、
自分の知識が完全ではないことに気がついている、言い換えれば無知であることを知っている点において、知恵者と自認する相手よりわずかに優れていると考えた。また知らないことを知っ
ていると考えるよりも、知らないことは知らないと考えるほうが優れている、とも考えた。
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馬鹿（ばか）とは、. 愚かなこと。 社会的常識に欠けていること（「専門馬鹿」「役者馬鹿」「 親馬鹿」などと用いる）。
知能が劣り愚かなこと。 つまらないこと。無益なこと。 役に立た ないこと。機能を果たさないこと。 理解力・判断力・知識など...
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馬にありがたい念仏を聞かせても無駄である。いくら意見をしても全く効き目のないことのたとえ。
馬の耳に風。馬耳東風。
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一人ぼっちになってしまったにも拘らずいつまでも未練がましくここにしがみついている人の事
もともと一人芝居だったのに、そのことを悟られていないと今でも思い込んでいる人の事
そう、それは貴方のことです
57:備えあれば憂い名無し
16/12/22 17:35:29.27 FWt5v9Q6.net
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ライブ中継ってｗ
不謹慎すぎるだろ
58:備えあれば憂い名無し
16/12/22 18:32:11.89 oM34mGGpi
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狭い見識にとらわれて、他に広い世界があることを知らないで、自分の住んでいるところがすべてだと思い込んでいる人のことをいう。
小さな井戸の中に住む蛙は、大きな海があることを知らないという意から、物の見方や考えが狭いことを批判する場合に多く使われる。
『荘子・秋水』に「井蛙は以て海を語るべからざるは、虚に拘ればなり（井戸の中の蛙に海の話をしても通じないのは、蛙が井戸という狭い場所にとらわれているから）」とあるのに基づく。
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自分の知識が完全ではないことに気がついている、言い換えれば無知であることを知っている点において、知恵者と自認する相手よりわずかに優れていると考えた。また知らないことを知っ
ていると考えるよりも、知らないことは知らないと考えるほうが優れている、とも考えた。
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馬鹿（ばか）とは、. 愚かなこと。 社会的常識に欠けていること（「専門馬鹿」「役者馬鹿」「 親馬鹿」などと用いる）。
知能が劣り愚かなこと。 つまらないこと。無益なこと。 役に立た ないこと。機能を果たさないこと。 理解力・判断力・知識など...
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馬にありがたい念仏を聞かせても無駄である。いくら意見をしても全く効き目のないことのたとえ。
馬の耳に風。馬耳東風。
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一人ぼっちになってしまったにも拘らずいつまでも未練がましくここにしがみついている人の事
もともと一人芝居だったのに、そのことを悟られていないと今でも思い込んでいる人の事
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59:備えあれば憂い名無し
16/12/22 18:33:19.20 oM34mGGpi
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狭い見識にとらわれて、他に広い世界があることを知らないで、自分の住んでいるところがすべてだと思い込んでいる人のことをいう。
小さな井戸の中に住む蛙は、大きな海があることを知らないという意から、物の見方や考えが狭いことを批判する場合に多く使われる。
『荘子・秋水』に「井蛙は以て海を語るべからざるは、虚に拘ればなり（井戸の中の蛙に海の話をしても通じないのは、蛙が井戸という狭い場所にとらわれているから）」とあるのに基づく。
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考えや行動に抜かりがあること。また、そういう人をののしっていう。
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本当は知らないのに、いかにも知っているようなそぶりをすること。
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他人の無知を指摘することは簡単であるが、言うまでもなく人間は世界のすべてを知ることはできない。ギリシアの哲学者ソクラテスは当時、知恵者と評判の人物との対話を通して、
自分の知識が完全ではないことに気がついている、言い換えれば無知であることを知っている点において、知恵者と自認する相手よりわずかに優れていると考えた。また知らないことを知っ
ていると考えるよりも、知らないことは知らないと考えるほうが優れている、とも考えた。
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)
馬鹿（ばか）とは、. 愚かなこと。 社会的常識に欠けていること（「専門馬鹿」「役者馬鹿」「 親馬鹿」などと用いる）。
知能が劣り愚かなこと。 つまらないこと。無益なこと。 役に立た ないこと。機能を果たさないこと。 理解力・判断力・知識など...
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馬にありがたい念仏を聞かせても無駄である。いくら意見をしても全く効き目のないことのたとえ。
馬の耳に風。馬耳東風。
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一人ぼっちになってしまったにも拘らずいつまでも未練がましくここにしがみついている人の事
もともと一人芝居だったのに、そのことを悟られていないと今でも思い込んでいる人の事
そう、それは貴方のことです
60:備えあれば憂い名無し
16/12/22 18:34:00.69 oM34mGGpi
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狭い見識にとらわれて、他に広い世界があることを知らないで、自分の住んでいるところがすべてだと思い込んでいる人のことをいう。
小さな井戸の中に住む蛙は、大きな海があることを知らないという意から、物の見方や考えが狭いことを批判する場合に多く使われる。
『荘子・秋水』に「井蛙は以て海を語るべからざるは、虚に拘ればなり（井戸の中の蛙に海の話をしても通じないのは、蛙が井戸という狭い場所にとらわれているから）」とあるのに基づく。
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考えや行動に抜かりがあること。また、そういう人をののしっていう。
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本当は知らないのに、いかにも知っているようなそぶりをすること。
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他人の無知を指摘することは簡単であるが、言うまでもなく人間は世界のすべてを知ることはできない。ギリシアの哲学者ソクラテスは当時、知恵者と評判の人物との対話を通して、
自分の知識が完全ではないことに気がついている、言い換えれば無知であることを知っている点において、知恵者と自認する相手よりわずかに優れていると考えた。また知らないことを知っ
ていると考えるよりも、知らないことは知らないと考えるほうが優れている、とも考えた。
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馬鹿（ばか）とは、. 愚かなこと。 社会的常識に欠けていること（「専門馬鹿」「役者馬鹿」「 親馬鹿」などと用いる）。
知能が劣り愚かなこと。 つまらないこと。無益なこと。 役に立た ないこと。機能を果たさないこと。 理解力・判断力・知識など...
URLﾘﾝｸ(dictionary.goo.ne.jp)
馬にありがたい念仏を聞かせても無駄である。いくら意見をしても全く効き目のないことのたとえ。
馬の耳に風。馬耳東風。
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一人ぼっちになってしまったにも拘らずいつまでも未練がましくここにしがみついている人の事
もともと一人芝居だったのに、そのことを悟られていないと今でも思い込んでいる人の事
そう、それは貴方のことです
61:備えあれば憂い名無し
16/12/22 18:34:51.12 oM34mGGpi
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狭い見識にとらわれて、他に広い世界があることを知らないで、自分の住んでいるところがすべてだと思い込んでいる人のことをいう。
小さな井戸の中に住む蛙は、大きな海があることを知らないという意から、物の見方や考えが狭いことを批判する場合に多く使われる。
『荘子・秋水』に「井蛙は以て海を語るべからざるは、虚に拘ればなり（井戸の中の蛙に海の話をしても通じないのは、蛙が井戸という狭い場所にとらわれているから）」とあるのに基づく。
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考えや行動に抜かりがあること。また、そういう人をののしっていう。
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本当は知らないのに、いかにも知っているようなそぶりをすること。
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他人の無知を指摘することは簡単であるが、言うまでもなく人間は世界のすべてを知ることはできない。ギリシアの哲学者ソクラテスは当時、知恵者と評判の人物との対話を通して、
自分の知識が完全ではないことに気がついている、言い換えれば無知であることを知っている点において、知恵者と自認する相手よりわずかに優れていると考えた。また知らないことを知っ
ていると考えるよりも、知らないことは知らないと考えるほうが優れている、とも考えた。
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)
馬鹿（ばか）とは、. 愚かなこと。 社会的常識に欠けていること（「専門馬鹿」「役者馬鹿」「 親馬鹿」などと用いる）。
知能が劣り愚かなこと。 つまらないこと。無益なこと。 役に立た ないこと。機能を果たさないこと。 理解力・判断力・知識など...
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馬にありがたい念仏を聞かせても無駄である。いくら意見をしても全く効き目のないことのたとえ。
馬の耳に風。馬耳東風。
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一人ぼっちになってしまったにも拘らずいつまでも未練がましくここにしがみついている人の事
もともと一人芝居だったのに、そのことを悟られていないと今でも思い込んでいる人の事
そう、それは貴方のことです
62:備えあれば憂い名無し
16/12/22 18:35:41.89 oM34mGGpi
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狭い見識にとらわれて、他に広い世界があることを知らないで、自分の住んでいるところがすべてだと思い込んでいる人のことをいう。
小さな井戸の中に住む蛙は、大きな海があることを知らないという意から、物の見方や考えが狭いことを批判する場合に多く使われる。
『荘子・秋水』に「井蛙は以て海を語るべからざるは、虚に拘ればなり（井戸の中の蛙に海の話をしても通じないのは、蛙が井戸という狭い場所にとらわれているから）」とあるのに基づく。
URLﾘﾝｸ(yain.jp)
考えや行動に抜かりがあること。また、そういう人をののしっていう。
URLﾘﾝｸ(dictionary.goo.ne.jp)
本当は知らないのに、いかにも知っているようなそぶりをすること。
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)
他人の無知を指摘することは簡単であるが、言うまでもなく人間は世界のすべてを知ることはできない。ギリシアの哲学者ソクラテスは当時、知恵者と評判の人物との対話を通して、
自分の知識が完全ではないことに気がついている、言い換えれば無知であることを知っている点において、知恵者と自認する相手よりわずかに優れていると考えた。また知らないことを知っ
ていると考えるよりも、知らないことは知らないと考えるほうが優れている、とも考えた。
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)
馬鹿（ばか）とは、. 愚かなこと。 社会的常識に欠けていること（「専門馬鹿」「役者馬鹿」「 親馬鹿」などと用いる）。
知能が劣り愚かなこと。 つまらないこと。無益なこと。 役に立た ないこと。機能を果たさないこと。 理解力・判断力・知識など...
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馬にありがたい念仏を聞かせても無駄である。いくら意見をしても全く効き目のないことのたとえ。
馬の耳に風。馬耳東風。
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一人ぼっちになってしまったにも拘らずいつまでも未練がましくここにしがみついている人の事
もともと一人芝居だったのに、そのことを悟られていないと今でも思い込んでいる人の事
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63:備えあれば憂い名無し
16/12/22 20:37:33.28 XmL6n/P2.net
長澤翔 不謹慎
64:備えあれば憂い名無し
16/12/22 23:25:36.61 oM34mGGpi
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狭い見識にとらわれて、他に広い世界があることを知らないで、自分の住んでいるところがすべてだと思い込んでいる人のことをいう。
小さな井戸の中に住む蛙は、大きな海があることを知らないという意から、物の見方や考えが狭いことを批判する場合に多く使われる。
『荘子・秋水』に「井蛙は以て海を語るべからざるは、虚に拘ればなり（井戸の中の蛙に海の話をしても通じないのは、蛙が井戸という狭い場所にとらわれているから）」とあるのに基づく。
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考えや行動に抜かりがあること。また、そういう人をののしっていう。
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本当は知らないのに、いかにも知っているようなそぶりをすること。
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)
他人の無知を指摘することは簡単であるが、言うまでもなく人間は世界のすべてを知ることはできない。ギリシアの哲学者ソクラテスは当時、知恵者と評判の人物との対話を通して、
自分の知識が完全ではないことに気がついている、言い換えれば無知であることを知っている点において、知恵者と自認する相手よりわずかに優れていると考えた。また知らないことを知っ
ていると考えるよりも、知らないことは知らないと考えるほうが優れている、とも考えた。
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馬鹿（ばか）とは、. 愚かなこと。 社会的常識に欠けていること（「専門馬鹿」「役者馬鹿」「 親馬鹿」などと用いる）。
知能が劣り愚かなこと。 つまらないこと。無益なこと。 役に立た ないこと。機能を果たさないこと。 理解力・判断力・知識など...
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馬にありがたい念仏を聞かせても無駄である。いくら意見をしても全く効き目のないことのたとえ。
馬の耳に風。馬耳東風。
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一人ぼっちになってしまったにも拘らずいつまでも未練がましくここにしがみついている人の事
もともと一人芝居だったのに、そのことを悟られていないと今でも思い込んでいる人の事
そう、それは貴方のことです
65:備えあれば憂い名無し
16/12/22 23:26:05.32 oM34mGGpi
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狭い見識にとらわれて、他に広い世界があることを知らないで、自分の住んでいるところがすべてだと思い込んでいる人のことをいう。
小さな井戸の中に住む蛙は、大きな海があることを知らないという意から、物の見方や考えが狭いことを批判する場合に多く使われる。
『荘子・秋水』に「井蛙は以て海を語るべからざるは、虚に拘ればなり（井戸の中の蛙に海の話をしても通じないのは、蛙が井戸という狭い場所にとらわれているから）」とあるのに基づく。
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考えや行動に抜かりがあること。また、そういう人をののしっていう。
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本当は知らないのに、いかにも知っているようなそぶりをすること。
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他人の無知を指摘することは簡単であるが、言うまでもなく人間は世界のすべてを知ることはできない。ギリシアの哲学者ソクラテスは当時、知恵者と評判の人物との対話を通して、
自分の知識が完全ではないことに気がついている、言い換えれば無知であることを知っている点において、知恵者と自認する相手よりわずかに優れていると考えた。また知らないことを知っ
ていると考えるよりも、知らないことは知らないと考えるほうが優れている、とも考えた。
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)
馬鹿（ばか）とは、. 愚かなこと。 社会的常識に欠けていること（「専門馬鹿」「役者馬鹿」「 親馬鹿」などと用いる）。
知能が劣り愚かなこと。 つまらないこと。無益なこと。 役に立た ないこと。機能を果たさないこと。 理解力・判断力・知識など...
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馬にありがたい念仏を聞かせても無駄である。いくら意見をしても全く効き目のないことのたとえ。
馬の耳に風。馬耳東風。
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一人ぼっちになってしまったにも拘らずいつまでも未練がましくここにしがみついている人の事
もともと一人芝居だったのに、そのことを悟られていないと今でも思い込んでいる人の事
そう、それは貴方のことです
66:備えあれば憂い名無し
16/12/22 23:26:26.04 oM34mGGpi
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狭い見識にとらわれて、他に広い世界があることを知らないで、自分の住んでいるところがすべてだと思い込んでいる人のことをいう。
小さな井戸の中に住む蛙は、大きな海があることを知らないという意から、物の見方や考えが狭いことを批判する場合に多く使われる。
『荘子・秋水』に「井蛙は以て海を語るべからざるは、虚に拘ればなり（井戸の中の蛙に海の話をしても通じないのは、蛙が井戸という狭い場所にとらわれているから）」とあるのに基づく。
URLﾘﾝｸ(yain.jp)
考えや行動に抜かりがあること。また、そういう人をののしっていう。
URLﾘﾝｸ(dictionary.goo.ne.jp)
本当は知らないのに、いかにも知っているようなそぶりをすること。
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)
他人の無知を指摘することは簡単であるが、言うまでもなく人間は世界のすべてを知ることはできない。ギリシアの哲学者ソクラテスは当時、知恵者と評判の人物との対話を通して、
自分の知識が完全ではないことに気がついている、言い換えれば無知であることを知っている点において、知恵者と自認する相手よりわずかに優れていると考えた。また知らないことを知っ
ていると考えるよりも、知らないことは知らないと考えるほうが優れている、とも考えた。
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)
馬鹿（ばか）とは、. 愚かなこと。 社会的常識に欠けていること（「専門馬鹿」「役者馬鹿」「 親馬鹿」などと用いる）。
知能が劣り愚かなこと。 つまらないこと。無益なこと。 役に立た ないこと。機能を果たさないこと。 理解力・判断力・知識など...
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馬にありがたい念仏を聞かせても無駄である。いくら意見をしても全く効き目のないことのたとえ。
馬の耳に風。馬耳東風。
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一人ぼっちになってしまったにも拘らずいつまでも未練がましくここにしがみついている人の事
もともと一人芝居だったのに、そのことを悟られていないと今でも思い込んでいる人の事
そう、それは貴方のことです
67:備えあれば憂い名無し
16/12/22 23:26:55.86 oM34mGGpi
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狭い見識にとらわれて、他に広い世界があることを知らないで、自分の住んでいるところがすべてだと思い込んでいる人のことをいう。
小さな井戸の中に住む蛙は、大きな海があることを知らないという意から、物の見方や考えが狭いことを批判する場合に多く使われる。
『荘子・秋水』に「井蛙は以て海を語るべからざるは、虚に拘ればなり（井戸の中の蛙に海の話をしても通じないのは、蛙が井戸という狭い場所にとらわれているから）」とあるのに基づく。
URLﾘﾝｸ(yain.jp)
考えや行動に抜かりがあること。また、そういう人をののしっていう。
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本当は知らないのに、いかにも知っているようなそぶりをすること。
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)
他人の無知を指摘することは簡単であるが、言うまでもなく人間は世界のすべてを知ることはできない。ギリシアの哲学者ソクラテスは当時、知恵者と評判の人物との対話を通して、
自分の知識が完全ではないことに気がついている、言い換えれば無知であることを知っている点において、知恵者と自認する相手よりわずかに優れていると考えた。また知らないことを知っ
ていると考えるよりも、知らないことは知らないと考えるほうが優れている、とも考えた。
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馬鹿（ばか）とは、. 愚かなこと。 社会的常識に欠けていること（「専門馬鹿」「役者馬鹿」「 親馬鹿」などと用いる）。
知能が劣り愚かなこと。 つまらないこと。無益なこと。 役に立た ないこと。機能を果たさないこと。 理解力・判断力・知識など...
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馬にありがたい念仏を聞かせても無駄である。いくら意見をしても全く効き目のないことのたとえ。
馬の耳に風。馬耳東風。
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一人ぼっちになってしまったにも拘らずいつまでも未練がましくここにしがみついている人の事
もともと一人芝居だったのに、そのことを悟られていないと今でも思い込んでいる人の事
そう、それは貴方のことです
68:備えあれば憂い名無し
16/12/22 23:27:17.62 oM34mGGpi
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狭い見識にとらわれて、他に広い世界があることを知らないで、自分の住んでいるところがすべてだと思い込んでいる人のことをいう。
小さな井戸の中に住む蛙は、大きな海があることを知らないという意から、物の見方や考えが狭いことを批判する場合に多く使われる。
『荘子・秋水』に「井蛙は以て海を語るべからざるは、虚に拘ればなり（井戸の中の蛙に海の話をしても通じないのは、蛙が井戸という狭い場所にとらわれているから）」とあるのに基づく。
URLﾘﾝｸ(yain.jp)
考えや行動に抜かりがあること。また、そういう人をののしっていう。
URLﾘﾝｸ(dictionary.goo.ne.jp)
本当は知らないのに、いかにも知っているようなそぶりをすること。
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)
他人の無知を指摘することは簡単であるが、言うまでもなく人間は世界のすべてを知ることはできない。ギリシアの哲学者ソクラテスは当時、知恵者と評判の人物との対話を通して、
自分の知識が完全ではないことに気がついている、言い換えれば無知であることを知っている点において、知恵者と自認する相手よりわずかに優れていると考えた。また知らないことを知っ
ていると考えるよりも、知らないことは知らないと考えるほうが優れている、とも考えた。
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馬鹿（ばか）とは、. 愚かなこと。 社会的常識に欠けていること（「専門馬鹿」「役者馬鹿」「 親馬鹿」などと用いる）。
知能が劣り愚かなこと。 つまらないこと。無益なこと。 役に立た ないこと。機能を果たさないこと。 理解力・判断力・知識など...
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馬にありがたい念仏を聞かせても無駄である。いくら意見をしても全く効き目のないことのたとえ。
馬の耳に風。馬耳東風。
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一人ぼっちになってしまったにも拘らずいつまでも未練がましくここにしがみついている人の事
もともと一人芝居だったのに、そのことを悟られていないと今でも思い込んでいる人の事
そう、それは貴方のことです
69:備えあれば憂い名無し
16/12/23 18:39:40.36 woNTlN5N.net
皇朝銭収集家のためのスレ２
ｽﾚﾘﾝｸ(collect板)
70:備えあれば憂い名無し
16/12/23 20:30:58.23 9IlTarwPd
URLﾘﾝｸ(kotowaza-allguide.com)
狭い見識にとらわれて、他に広い世界があることを知らないで、自分の住んでいるところがすべてだと思い込んでいる人のことをいう。
小さな井戸の中に住む蛙は、大きな海があることを知らないという意から、物の見方や考えが狭いことを批判する場合に多く使われる。
『荘子・秋水』に「井蛙は以て海を語るべからざるは、虚に拘ればなり（井戸の中の蛙に海の話をしても通じないのは、蛙が井戸という狭い場所にとらわれているから）」とあるのに基づく。
URLﾘﾝｸ(yain.jp)
考えや行動に抜かりがあること。また、そういう人をののしっていう。
URLﾘﾝｸ(dictionary.goo.ne.jp)
本当は知らないのに、いかにも知っているようなそぶりをすること。
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)
他人の無知を指摘することは簡単であるが、言うまでもなく人間は世界のすべてを知ることはできない。ギリシアの哲学者ソクラテスは当時、知恵者と評判の人物との対話を通して、
自分の知識が完全ではないことに気がついている、言い換えれば無知であることを知っている点において、知恵者と自認する相手よりわずかに優れていると考えた。また知らないことを知っ
ていると考えるよりも、知らないことは知らないと考えるほうが優れている、とも考えた。
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)
馬鹿（ばか）とは、. 愚かなこと。 社会的常識に欠けていること（「専門馬鹿」「役者馬鹿」「 親馬鹿」などと用いる）。
知能が劣り愚かなこと。 つまらないこと。無益なこと。 役に立た ないこと。機能を果たさないこと。 理解力・判断力・知識など...
URLﾘﾝｸ(dictionary.goo.ne.jp)
馬にありがたい念仏を聞かせても無駄である。いくら意見をしても全く効き目のないことのたとえ。
馬の耳に風。馬耳東風。
URLﾘﾝｸ(www.weblio.jp)
一人ぼっちになってしまったにも拘らずいつまでも未練がましくここにしがみついている人の事
もともと一人芝居だったのに、そのことを悟られていないと今でも思い込んでいる人の事
そう、それは貴方のことです
71:備えあれば憂い名無し
16/12/23 20:31:27.28 9IlTarwPd
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狭い見識にとらわれて、他に広い世界があることを知らないで、自分の住んでいるところがすべてだと思い込んでいる人のことをいう。
小さな井戸の中に住む蛙は、大きな海があることを知らないという意から、物の見方や考えが狭いことを批判する場合に多く使われる。
『荘子・秋水』に「井蛙は以て海を語るべからざるは、虚に拘ればなり（井戸の中の蛙に海の話をしても通じないのは、蛙が井戸という狭い場所にとらわれているから）」とあるのに基づく。
72:r>http://yain.jp/i/%E9%96%93%E6%8A%9C%E3%81%91考えや行動に抜かりがあること。また、そういう人をののしっていう。http://dictionary.goo.ne.jp/jn/98579/meaning/m0u/本当は知らないのに、いかにも知っているようなそぶりをすること。https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%84%A1%E7%9F%A5他人の無知を指摘することは簡単であるが、言うまでもなく人間は世界のすべてを知ることはできない。ギリシアの哲学者ソクラテスは当時、知恵者と評判の人物との対話を通して、 自分の知識が完全ではないことに気がついている、言い換えれば無知であることを知っている点において、知恵者と自認する相手よりわずかに優れていると考えた。また知らないことを知っ ていると考えるよりも、知らないことは知らないと考えるほうが優れている、とも考えた。https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%A6%AC%E9%B9%BF馬鹿（ばか）とは、. 愚かなこと。 社会的常識に欠けていること（「専門馬鹿」「役者馬鹿」「 親馬鹿」などと用いる）。 知能が劣り愚かなこと。 つまらないこと。無益なこと。 役に立た ないこと。機能を果たさないこと。 理解力・判断力・知識など...http://dictionary.goo.ne.jp/jn/20236/meaning/m0u/馬にありがたい念仏を聞かせても無駄である。いくら意見をしても全く効き目のないことのたとえ。 馬の耳に風。馬耳東風。http://www.weblio.jp/content/%E6%86%90%E3%82%8C一人ぼっちになってしまったにも拘らずいつまでも未練がましくここにしがみついている人の事もともと一人芝居だったのに、そのことを悟られていないと今でも思い込んでいる人の事そう、それは貴方のことです
73:備えあれば憂い名無し
16/12/23 20:31:56.59 9IlTarwPd
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狭い見識にとらわれて、他に広い世界があることを知らないで、自分の住んでいるところがすべてだと思い込んでいる人のことをいう。
小さな井戸の中に住む蛙は、大きな海があることを知らないという意から、物の見方や考えが狭いことを批判する場合に多く使われる。
『荘子・秋水』に「井蛙は以て海を語るべからざるは、虚に拘ればなり（井戸の中の蛙に海の話をしても通じないのは、蛙が井戸という狭い場所にとらわれているから）」とあるのに基づく。
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他人の無知を指摘することは簡単であるが、言うまでもなく人間は世界のすべてを知ることはできない。ギリシアの哲学者ソクラテスは当時、知恵者と評判の人物との対話を通して、
自分の知識が完全ではないことに気がついている、言い換えれば無知であることを知っている点において、知恵者と自認する相手よりわずかに優れていると考えた。また知らないことを知っ
ていると考えるよりも、知らないことは知らないと考えるほうが優れている、とも考えた。
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馬鹿（ばか）とは、. 愚かなこと。 社会的常識に欠けていること（「専門馬鹿」「役者馬鹿」「 親馬鹿」などと用いる）。
知能が劣り愚かなこと。 つまらないこと。無益なこと。 役に立た ないこと。機能を果たさないこと。 理解力・判断力・知識など...
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もともと一人芝居だったのに、そのことを悟られていないと今でも思い込んでいる人の事
そう、それは貴方のことです
74:備えあれば憂い名無し
16/12/23 20:32:49.53 9IlTarwPd
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他人の無知を指摘することは簡単であるが、言うまでもなく人間は世界のすべてを知ることはできない。ギリシアの哲学者ソクラテスは当時、知恵者と評判の人物との対話を通して、
自分の知識が完全ではないことに気がついている、言い換えれば無知であることを知っている点において、知恵者と自認する相手よりわずかに優れていると考えた。また知らないことを知っ
ていると考えるよりも、知らないことは知らないと考えるほうが優れている、とも考えた。
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馬鹿（ばか）とは、. 愚かなこと。 社会的常識に欠けていること（「専門馬鹿」「役者馬鹿」「 親馬鹿」などと用いる）。
知能が劣り愚かなこと。 つまらないこと。無益なこと。 役に立た ないこと。機能を果たさないこと。 理解力・判断力・知識など...
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馬にありがたい念仏を聞かせても無駄である。いくら意見をしても全く効き目のないことのたとえ。
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もともと一人芝居だったのに、そのことを悟られていないと今でも思い込んでいる人の事
そう、それは貴方のことです
75:備えあれば憂い名無し
16/12/23 20:34:33.21 9IlTarwPd
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狭い見識にとらわれて、他に広い世界があることを知らないで、自分の住んでいるところがすべてだと思い込んでいる人のことをいう。
小さな井戸の中に住む蛙は、大きな海があることを知らないという意から、物の見方や考えが狭いことを批判する場合に多く使われる。
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考えや行動に抜かりがあること。また、そういう人をののしっていう。
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本当は知らないのに、いかにも知っているようなそぶりをすること。
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他人の無知を指摘することは簡単であるが、言うまでもなく人間は世界のすべてを知ることはできない。ギリシアの哲学者ソクラテスは当時、知恵者と評判の人物との対話を通して、
自分の知識が完全ではないことに気がついている、言い換えれば無知であることを知っている点において、知恵者と自認する相手よりわずかに優れていると考えた。また知らないことを知っ
ていると考えるよりも、知らないことは知らないと考えるほうが優れている、とも考えた。
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馬鹿（ばか）とは、. 愚かなこと。 社会的常識に欠けていること（「専門馬鹿」「役者馬鹿」「 親馬鹿」などと用いる）。
知能が劣り愚かなこと。 つまらないこと。無益なこと。 役に立た ないこと。機能を果たさないこと。 理解力・判断力・知識など...
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馬にありがたい念仏を聞かせても無駄である。いくら意見をしても全く効き目のないことのたとえ。
馬の耳に風。馬耳東風。
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一人ぼっちになってしまったにも拘らずいつまでも未練がましくここにしがみついている人の事
もともと一人芝居だったのに、そのことを悟られていないと今でも思い込んでいる人の事
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76:備えあれば憂い名無し
16/12/23 20:40:32.56 9IlTarwPd
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狭い見識にとらわれて、他に広い世界があることを知らないで、自分の住んでいるところがすべてだと思い込んでいる人のことをいう。
小さな井戸の中に住む蛙は、大きな海があることを知らないという意から、物の見方や考えが狭いことを批判する場合に多く使われる。
『荘子・秋水』に「井蛙は以て海を語るべからざるは、虚に拘ればなり（井戸の中の蛙に海の話をしても通じないのは、蛙が井戸という狭い場所にとらわれているから）」とあるのに基づく。
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考えや行動に抜かりがあること。また、そういう人をののしっていう。
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本当は知らないのに、いかにも知っているようなそぶりをすること。
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他人の無知を指摘することは簡単であるが、言うまでもなく人間は世界のすべてを知ることはできない。ギリシアの哲学者ソクラテスは当時、知恵者と評判の人物との対話を通して、
自分の知識が完全ではないことに気がついている、言い換えれば無知であることを知っている点において、知恵者と自認する相手よりわずかに優れていると考えた。また知らないことを知っ
ていると考えるよりも、知らないことは知らないと考えるほうが優れている、とも考えた。
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馬鹿（ばか）とは、. 愚かなこと。 社会的常識に欠けていること（「専門馬鹿」「役者馬鹿」「 親馬鹿」などと用いる）。
知能が劣り愚かなこと。 つまらないこと。無益なこと。 役に立た ないこと。機能を果たさないこと。 理解力・判断力・知識など...
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馬にありがたい念仏を聞かせても無駄である。いくら意見をしても全く効き目のないことのたとえ。
馬の耳に風。馬耳東風。
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一人ぼっちになってしまったにも拘らずいつまでも未練がましくここにしがみついている人の事
もともと一人芝居だったのに、そのことを悟られていないと今でも思い込んでいる人の事
そう、それは貴方のことです
77:備えあれば憂い名無し
16/12/24 10:24:38.88 Vq09KpPj.net
>>6
>>8
名無しのコレクター2016/12/24(土) 10:16:50.96 ID:5rvJi2rS
別の出品物、４枚癒着和同開珎 此瀬町出土皇朝銭 においては、
発掘状況まで紹介している。なんなのこの人？
発掘現場から盗んできたとしかいいようがないよね。
もはや犯罪行為じゃないの。
78:備えあれば憂い名無し
16/12/24 11:21:46.54 UjPCXBI9Y
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狭い見識にとらわれて、他に広い世界があることを知らないで、自分の住んでいるところがすべてだと思い込んでいる人のことをいう。
小さな井戸の中に住む蛙は、大きな海があることを知らないという意から、物の見方や考えが狭いことを批判する場合に多く使われる。
『荘子・秋水』に「井蛙は以て海を語るべからざるは、虚に拘ればなり（井戸の中の蛙に海の話をしても通じないのは、蛙が井戸という狭い場所にとらわれているから）」とあるのに基づく。
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考えや行動に抜かりがあること。また、そういう人をののしっていう。
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本当は知らないのに、いかにも知っているようなそぶりをすること。
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他人の無知を指摘することは簡単であるが、言うまでもなく人間は世界のすべてを知ることはできない。ギリシアの哲学者ソクラテスは当時、知恵者と評判の人物との対話を通して、
自分の知識が完全ではないことに気がついている、言い換えれば無知であることを知っている点において、知恵者と自認する相手よりわずかに優れていると考えた。また知らないことを知っ
ていると考えるよりも、知らないことは知らないと考えるほうが優れている、とも考えた。
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馬鹿（ばか）とは、. 愚かなこと。 社会的常識に欠けていること（「専門馬鹿」「役者馬鹿」「 親馬鹿」などと用いる）。
知能が劣り愚かなこと。 つまらないこと。無益なこと。 役に立た ないこと。機能を果たさないこと。 理解力・判断力・知識など...
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馬にありがたい念仏を聞かせても無駄である。いくら意見をしても全く効き目のないことのたとえ。
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一人ぼっちになってしまったにも拘らずいつまでも未練がましくここにしがみついている人の事
もともと一人芝居だったのに、そのことを悟られていないと今でも思い込んでいる人の事
そう、それは 粘着基地外 そう貴方のことです
79:備えあれば憂い名無し
16/12/24 11:22:13.38 UjPCXBI9Y
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狭い見識にとらわれて、他に広い世界があることを知らないで、自分の住んでいるところがすべてだと思い込んでいる人のことをいう。
小さな井戸の中に住む蛙は、大きな海があることを知らないという意から、物の見方や考えが狭いことを批判する場合に多く使われる。
『荘子・秋水』に「井蛙は以て海を語るべからざるは、虚に拘ればなり（井戸の中の蛙に海の話をしても通じないのは、蛙が井戸という狭い場所にとらわれているから）」とあるのに基づく。
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考えや行動に抜かりがあること。また、そういう人をののしっていう。
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本当は知らないのに、いかにも知っているようなそぶりをすること。
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他人の無知を指摘することは簡単であるが、言うまでもなく人間は世界のすべてを知ることはできない。ギリシアの哲学者ソクラテスは当時、知恵者と評判の人物との対話を通して、
自分の知識が完全ではないことに気がついている、言い換えれば無知であることを知っている点において、知恵者と自認する相手よりわずかに優れていると考えた。また知らないことを知っ
ていると考えるよりも、知らないことは知らないと考えるほうが優れている、とも考えた。
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馬鹿（ばか）とは、. 愚かなこと。 社会的常識に欠けていること（「専門馬鹿」「役者馬鹿」「 親馬鹿」などと用いる）。
知能が劣り愚かなこと。 つまらないこと。無益なこと。 役に立た ないこと。機能を果たさないこと。 理解力・判断力・知識など...
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馬にありがたい念仏を聞かせても無駄である。いくら意見をしても全く効き目のないことのたとえ。
馬の耳に風。馬耳東風。
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もともと一人芝居だったのに、そのことを悟られていないと今でも思い込んでいる人の事
そう、それは 粘着基地外 そう貴方のことです
80:備えあれば憂い名無し
16/12/24 11:22:39.55 UjPCXBI9Y
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狭い見識にとらわれて、他に広い世界があることを知らないで、自分の住んでいるところがすべてだと思い込んでいる人のことをいう。
小さな井戸の中に住む蛙は、大きな海があることを知らないという意から、物の見方や考えが狭いことを批判する場合に多く使われる。
『荘子・秋水』に「井蛙は以て海を語るべからざるは、虚に拘ればなり（井戸の中の蛙に海の話をしても通じないのは、蛙が井戸という狭い場所にとらわれているから）」とあるのに基づく。
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考えや行動に抜かりがあること。また、そういう人をののしっていう。
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本当は知らないのに、いかにも知っているようなそぶりをすること。
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他人の無知を指摘することは簡単であるが、言うまでもなく人間は世界のすべてを知ることはできない。ギリシアの哲学者ソクラテスは当時、知恵者と評判の人物との対話を通して、
自分の知識が完全ではないことに気がついている、言い換えれば無知であることを知っている点において、知恵者と自認する相手よりわずかに優れていると考えた。また知らないことを知っ
ていると考えるよりも、知らないことは知らないと考えるほうが優れている、とも考えた。
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馬鹿（ばか）とは、. 愚かなこと。 社会的常識に欠けていること（「専門馬鹿」「役者馬鹿」「 親馬鹿」などと用いる）。
知能が劣り愚かなこと。 つまらないこと。無益なこと。 役に立た ないこと。機能を果たさないこと。 理解力・判断力・知識など...
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馬にありがたい念仏を聞かせても無駄である。いくら意見をしても全く効き目のないことのたとえ。
馬の耳に風。馬耳東風。
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もともと一人芝居だったのに、そのことを悟られていないと今でも思い込んでいる人の事
そう、それは 粘着基地外 そう貴方のことです
81:備えあれば憂い名無し
16/12/24 11:23:08.83 UjPCXBI9Y
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狭い見識にとらわれて、他に広い世界があることを知らないで、自分の住んでいるところがすべてだと思い込んでいる人のことをいう。
小さな井戸の中に住む蛙は、大きな海があることを知らないという意から、物の見方や考えが狭いことを批判する場合に多く使われる。
『荘子・秋水』に「井蛙は以て海を語るべからざるは、虚に拘ればなり（井戸の中の蛙に海の話をしても通じないのは、蛙が井戸という狭い場所にとらわれているから）」とあるのに基づく。
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考えや行動に抜かりがあること。また、そういう人をののしっていう。
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他人の無知を指摘することは簡単であるが、言うまでもなく人間は世界のすべてを知ることはできない。ギリシアの哲学者ソクラテスは当時、知恵者と評判の人物との対話を通して、
自分の知識が完全ではないことに気がついている、言い換えれば無知であることを知っている点において、知恵者と自認する相手よりわずかに優れていると考えた。また知らないことを知っ
ていると考えるよりも、知らないことは知らないと考えるほうが優れている、とも考えた。
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馬鹿（ばか）とは、. 愚かなこと。 社会的常識に欠けていること（「専門馬鹿」「役者馬鹿」「 親馬鹿」などと用いる）。
知能が劣り愚かなこと。 つまらないこと。無益なこと。 役に立た ないこと。機能を果たさないこと。 理解力・判断力・知識など...
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馬にありがたい念仏を聞かせても無駄である。いくら意見をしても全く効き目のないことのたとえ。
馬の耳に風。馬耳東風。
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一人ぼっちになってしまったにも拘らずいつまでも未練がましくここにしがみついている人の事
もともと一人芝居だったのに、そのことを悟られていないと今でも思い込んでいる人の事
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82:備えあれば憂い名無し
16/12/24 11:23:37.95 UjPCXBI9Y
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狭い見識にとらわれて、他に広い世界があることを知らないで、自分の住んでいるところがすべてだと思い込んでいる人のことをいう。
小さな井戸の中に住む蛙は、大きな海があることを知らないという意から、物の見方や考えが狭いことを批判する場合に多く使われる。
『荘子・秋水』に「井蛙は以て海を語るべからざるは、虚に拘ればなり（井戸の中の蛙に海の話をしても通じないのは、蛙が井戸という狭い場所にとらわれているから）」とあるのに基づく。
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考えや行動に抜かりがあること。また、そういう人をののしっていう。
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本当は知らないのに、いかにも知っているようなそぶりをすること。
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他人の無知を指摘することは簡単であるが、言うまでもなく人間は世界のすべてを知ることはできない。ギリシアの哲学者ソクラテスは当時、知恵者と評判の人物との対話を通して、
自分の知識が完全ではないことに気がついている、言い換えれば無知であることを知っている点において、知恵者と自認する相手よりわずかに優れていると考えた。また知らないことを知っ
ていると考えるよりも、知らないことは知らないと考えるほうが優れている、とも考えた。
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馬鹿（ばか）とは、. 愚かなこと。 社会的常識に欠けていること（「専門馬鹿」「役者馬鹿」「 親馬鹿」などと用いる）。
知能が劣り愚かなこと。 つまらないこと。無益なこと。 役に立た ないこと。機能を果たさないこと。 理解力・判断力・知識など...
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馬にありがたい念仏を聞かせても無駄である。いくら意見をしても全く効き目のないことのたとえ。
馬の耳に風。馬耳東風。
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もともと一人芝居だったのに、そのことを悟られていないと今でも思い込んでいる人の事
そう、それは 粘着基地外 そう貴方のことです
83:備えあれば憂い名無し
16/12/24 18:50:45.16 Vq09KpPj.net
>>9
＞ チンピラが業界に因縁をつけて
屁理屈詐欺商法で紛い物を売り捲ったと
＞メンヘラ転売屋によるネット工作＆荒らしｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
＞信者の書き込みがあったと思っていたのだが
もともとＫの一人芝居だったのか
＞正直
Ｅなどから買ってしまったことを
深く
深く
後悔しているよ
お金の使い方を間違ってしまった
お金に対して本当に申し訳ないことをしたと
心から懺悔しています。
＞コインより扱う人間を鑑定するのが先ですじゃ！
＞被害者は大勢いるな
84:備えあれば憂い名無し
16/12/24 19:43:31.18 UjPCXBI9Y
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小さな井戸の中に住む蛙は、大きな海があることを知らないという意から、物の見方や考えが狭いことを批判する場合に多く使われる。
『荘子・秋水』に「井蛙は以て海を語るべからざるは、虚に拘ればなり（井戸の中の蛙に海の話をしても通じないのは、蛙が井戸という狭い場所にとらわれているから）」とあるのに基づく。
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考えや行動に抜かりがあること。また、そういう人をののしっていう。
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本当は知らないのに、いかにも知っているようなそぶりをすること。
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他人の無知を指摘することは簡単であるが、言うまでもなく人間は世界のすべてを知ることはできない。ギリシアの哲学者ソクラテスは当時、知恵者と評判の人物との対話を通して、
自分の知識が完全ではないことに気がついている、言い換えれば無知であることを知っている点において、知恵者と自認する相手よりわずかに優れていると考えた。また知らないことを知っ
ていると考えるよりも、知らないことは知らないと考えるほうが優れている、とも考えた。
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馬鹿（ばか）とは、. 愚かなこと。 社会的常識に欠けていること（「専門馬鹿」「役者馬鹿」「 親馬鹿」などと用いる）。
知能が劣り愚かなこと。 つまらないこと。無益なこと。 役に立た ないこと。機能を果たさないこと。 理解力・判断力・知識など...
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馬にありがたい念仏を聞かせても無駄である。いくら意見をしても全く効き目のないことのたとえ。
馬の耳に風。馬耳東風。
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一人ぼっちになってしまったにも拘らずいつまでも未練がましくここにしがみついている人の事
もともと一人芝居だったのに、そのことを悟られていないと今でも思い込んでいる人の事
そう、それは 粘着基地外 そう貴方のことです
85:備えあれば憂い名無し
16/12/24 19:44:01.84 UjPCXBI9Y
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狭い見識にとらわれて、他に広い世界があることを知らないで、自分の住んでいるところがすべてだと思い込んでいる人のことをいう。
小さな井戸の中に住む蛙は、大きな海があることを知らないという意から、物の見方や考えが狭いことを批判する場合に多く使われる。
『荘子・秋水』に「井蛙は以て海を語るべからざるは、虚に拘ればなり（井戸の中の蛙に海の話をしても通じないのは、蛙が井戸という狭い場所にとらわれているから）」とあるのに基づく。
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考えや行動に抜かりがあること。また、そういう人をののしっていう。
URLﾘﾝｸ(dictionary.goo.ne.jp)
本当は知らないのに、いかにも知っているようなそぶりをすること。
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他人の無知を指摘することは簡単であるが、言うまでもなく人間は世界のすべてを知ることはできない。ギリシアの哲学者ソクラテスは当時、知恵者と評判の人物との対話を通して、
自分の知識が完全ではないことに気がついている、言い換えれば無知であることを知っている点において、知恵者と自認する相手よりわずかに優れていると考えた。また知らないことを知っ
ていると考えるよりも、知らないことは知らないと考えるほうが優れている、とも考えた。
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馬鹿（ばか）とは、. 愚かなこと。 社会的常識に欠けていること（「専門馬鹿」「役者馬鹿」「 親馬鹿」などと用いる）。
知能が劣り愚かなこと。 つまらないこと。無益なこと。 役に立た ないこと。機能を果たさないこと。 理解力・判断力・知識など...
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馬にありがたい念仏を聞かせても無駄である。いくら意見をしても全く効き目のないことのたとえ。
馬の耳に風。馬耳東風。
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一人ぼっちになってしまったにも拘らずいつまでも未練がましくここにしがみついている人の事
もともと一人芝居だったのに、そのことを悟られていないと今でも思い込んでいる人の事
そう、それは 粘着基地外 そう貴方のことです
86:備えあれば憂い名無し
16/12/24 19:44:26.45 UjPCXBI9Y
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狭い見識にとらわれて、他に広い世界があることを知らないで、自分の住んでいるところがすべてだと思い込んでいる人のことをいう。
小さな井戸の中に住む蛙は、大きな海があることを知らないという意から、物の見方や考えが狭いことを批判する場合に多く使われる。
『荘子・秋水』に「井蛙は以て海を語るべからざるは、虚に拘ればなり（井戸の中の蛙に海の話をしても通じないのは、蛙が井戸という狭い場所にとらわれているから）」とあるのに基づく。
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考えや行動に抜かりがあること。また、そういう人をののしっていう。
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本当は知らないのに、いかにも知っているようなそぶりをすること。
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他人の無知を指摘することは簡単であるが、言うまでもなく人間は世界のすべてを知ることはできない。ギリシアの哲学者ソクラテスは当時、知恵者と評判の人物との対話を通して、
自分の知識が完全ではないことに気がついている、言い換えれば無知であることを知っている点において、知恵者と自認する相手よりわずかに優れていると考えた。また知らないことを知っ
ていると考えるよりも、知らないことは知らないと考えるほうが優れている、とも考えた。
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馬鹿（ばか）とは、. 愚かなこと。 社会的常識に欠けていること（「専門馬鹿」「役者馬鹿」「 親馬鹿」などと用いる）。
知能が劣り愚かなこと。 つまらないこと。無益なこと。 役に立た ないこと。機能を果たさないこと。 理解力・判断力・知識など...
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馬にありがたい念仏を聞かせても無駄である。いくら意見をしても全く効き目のないことのたとえ。
馬の耳に風。馬耳東風。
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一人ぼっちになってしまったにも拘らずいつまでも未練がましくここにしがみついている人の事
もともと一人芝居だったのに、そのことを悟られていないと今でも思い込んでいる人の事
そう、それは 粘着基地外 そう貴方のことです
87:備えあれば憂い名無し
16/12/24 19:44:56.23 UjPCXBI9Y
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狭い見識にとらわれて、他に広い世界があることを知らないで、自分の住んでいるところがすべてだと思い込んでいる人のことをいう。
小さな井戸の中に住む蛙は、大きな海があることを知らないという意から、物の見方や考えが狭いことを批判する場合に多く使われる。
『荘子・秋水』に「井蛙は以て海を語るべからざるは、虚に拘ればなり（井戸の中の蛙に海の話をしても通じないのは、蛙が井戸という狭い場所にとらわれているから）」とあるのに基づく。
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考えや行動に抜かりがあること。また、そういう人をののしっていう。
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本当は知らないのに、いかにも知っているようなそぶりをすること。
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他人の無知を指摘することは簡単であるが、言うまでもなく人間は世界のすべてを知ることはできない。ギリシアの哲学者ソクラテスは当時、知恵者と評判の人物との対話を通して、
自分の知識が完全ではないことに気がついている、言い換えれば無知であることを知っている点において、知恵者と自認する相手よりわずかに優れていると考えた。また知らないことを知っ
ていると考えるよりも、知らないことは知らないと考えるほうが優れている、とも考えた。
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馬鹿（ばか）とは、. 愚かなこと。 社会的常識に欠けていること（「専門馬鹿」「役者馬鹿」「 親馬鹿」などと用いる）。
知能が劣り愚かなこと。 つまらないこと。無益なこと。 役に立た ないこと。機能を果たさないこと。 理解力・判断力・知識など...
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馬にありがたい念仏を聞かせても無駄である。いくら意見をしても全く効き目のないことのたとえ。
馬の耳に風。馬耳東風。
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一人ぼっちになってしまったにも拘らずいつまでも未練がましくここにしがみついている人の事
もともと一人芝居だったのに、そのことを悟られていないと今でも思い込んでいる人の事
そう、それは 粘着基地外 そう貴方のことです
88:備えあれば憂い名無し
16/12/24 19:45:24.13 UjPCXBI9Y
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狭い見識にとらわれて、他に広い世界があることを知らないで、自分の住んでいるところがすべてだと思い込んでいる人のことをいう。
小さな井戸の中に住む蛙は、大きな海があることを知らないという意から、物の見方や考えが狭いことを批判する場合に多く使われる。
『荘子・秋水』に「井蛙は以て海を語るべからざるは、虚に拘ればなり（井戸の中の蛙に海の話をしても通じないのは、蛙が井戸という狭い場所にとらわれているから）」とあるのに基づく。
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考えや行動に抜かりがあること。また、そういう人をののしっていう。
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本当は知らないのに、いかにも知っているようなそぶりをすること。
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他人の無知を指摘することは簡単であるが、言うまでもなく人間は世界のすべてを知ることはできない。ギリシアの哲学者ソクラテスは当時、知恵者と評判の人物との対話を通して、
自分の知識が完全ではないことに気がついている、言い換えれば無知であることを知っている点において、知恵者と自認する相手よりわずかに優れていると考えた。また知らないことを知っ
ていると考えるよりも、知らないことは知らないと考えるほうが優れている、とも考えた。
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馬鹿（ばか）とは、. 愚かなこと。 社会的常識に欠けていること（「専門馬鹿」「役者馬鹿」「 親馬鹿」などと用いる）。
知能が劣り愚かなこと。 つまらないこと。無益なこと。 役に立た ないこと。機能を果たさないこと。 理解力・判断力・知識など...
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馬にありがたい念仏を聞かせても無駄である。いくら意見をしても全く効き目のないことのたとえ。
馬の耳に風。馬耳東風。
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一人ぼっちになってしまったにも拘らずいつまでも未練がましくここにしがみついている人の事
もともと一人芝居だったのに、そのことを悟られていないと今でも思い込んでいる人の事
そう、それは 粘着基地外 そう貴方のことです
89:備えあれば憂い名無し
16/12/24 21:05:38.42 NLq/U6hV.net
長澤翔 メンヘラ転売屋
90:備えあれば憂い名無し
16/12/24 21:17:27.76 UjPCXBI9Y
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狭い見識にとらわれて、他に広い世界があることを知らないで、自分の住んでいるところがすべてだと思い込んでいる人のことをいう。
小さな井戸の中に住む蛙は、大きな海があることを知らないという意から、物の見方や考えが狭いことを批判する場合に多く使われる。
『荘子・秋水』に「井蛙は以て海を語るべからざるは、虚に拘ればなり（井戸の中の蛙に海の話をしても通じないのは、蛙が井戸という狭い場所にとらわれているから）」とあるのに基づく。
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考えや行動に抜かりがあること。また、そういう人をののしっていう。
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本当は知らないのに、いかにも知っているようなそぶりをすること。
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他人の無知を指摘することは簡単であるが、言うまでもなく人間は世界のすべてを知ることはできない。ギリシアの哲学者ソクラテスは当時、知恵者と評判の人物との対話を通して、
自分の知識が完全ではないことに気がついている、言い�
91:ｷえれば無知であることを知っている点において、知恵者と自認する相手よりわずかに優れていると考えた。また知らないことを知っ ていると考えるよりも、知らないことは知らないと考えるほうが優れている、とも考えた。https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%A6%AC%E9%B9%BF馬鹿（ばか）とは、. 愚かなこと。 社会的常識に欠けていること（「専門馬鹿」「役者馬鹿」「 親馬鹿」などと用いる）。 知能が劣り愚かなこと。 つまらないこと。無益なこと。 役に立た ないこと。機能を果たさないこと。 理解力・判断力・知識など...http://dictionary.goo.ne.jp/jn/20236/meaning/m0u/馬にありがたい念仏を聞かせても無駄である。いくら意見をしても全く効き目のないことのたとえ。 馬の耳に風。馬耳東風。http://www.weblio.jp/content/%E6%86%90%E3%82%8C一人ぼっちになってしまったにも拘らずいつまでも未練がましくここにしがみついている人の事もともと一人芝居だったのに、そのことを悟られていないと今でも思い込んでいる人の事しかし、ネチネチねちねちいつまでもいつまでもみっともないと思わないのかね？まーそういったことがわからないから痛いんだけどね 粘着基地外さん（笑）
92:備えあれば憂い名無し
16/12/24 21:18:24.08 UjPCXBI9Y
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狭い見識にとらわれて、他に広い世界があることを知らないで、自分の住んでいるところがすべてだと思い込んでいる人のことをいう。
小さな井戸の中に住む蛙は、大きな海があることを知らないという意から、物の見方や考えが狭いことを批判する場合に多く使われる。
『荘子・秋水』に「井蛙は以て海を語るべからざるは、虚に拘ればなり（井戸の中の蛙に海の話をしても通じないのは、蛙が井戸という狭い場所にとらわれているから）」とあるのに基づく。
URLﾘﾝｸ(yain.jp)
考えや行動に抜かりがあること。また、そういう人をののしっていう。
URLﾘﾝｸ(dictionary.goo.ne.jp)
本当は知らないのに、いかにも知っているようなそぶりをすること。
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)
他人の無知を指摘することは簡単であるが、言うまでもなく人間は世界のすべてを知ることはできない。ギリシアの哲学者ソクラテスは当時、知恵者と評判の人物との対話を通して、
自分の知識が完全ではないことに気がついている、言い換えれば無知であることを知っている点において、知恵者と自認する相手よりわずかに優れていると考えた。また知らないことを知っ
ていると考えるよりも、知らないことは知らないと考えるほうが優れている、とも考えた。
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馬鹿（ばか）とは、. 愚かなこと。 社会的常識に欠けていること（「専門馬鹿」「役者馬鹿」「 親馬鹿」などと用いる）。
知能が劣り愚かなこと。 つまらないこと。無益なこと。 役に立た ないこと。機能を果たさないこと。 理解力・判断力・知識など...
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馬にありがたい念仏を聞かせても無駄である。いくら意見をしても全く効き目のないことのたとえ。
馬の耳に風。馬耳東風。
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一人ぼっちになってしまったにも拘らずいつまでも未練がましくここにしがみついている人の事
もともと一人芝居だったのに、そのことを悟られていないと今でも思い込んでいる人の事
しかし、ネチネチねちねちいつまでもいつまでもみっともないと思わないのかね？
まーそういったことがわからないから痛いんだけどね 粘着基地外さん（笑）