17/05/12 13:24:51.63
2017.5.12 08:00
★【加藤達也と考える「韓国」】「仏像返せ！」対馬の観音寺前住職が激白「相手に配慮できる民族でない」「裁判への直接関与も検討」
韓国の民間団体がソウルの日本大使館周辺など３カ所に日本統治時代の徴用工像を
設置すると公言した。韓国では平成２７年１２月の慰安婦問題をめぐる日韓合意後も、
大使館前の像の撤去が果たされていない。それどころか昨年末、釜山の総領事館近く
にも像が違法に設置された。日本相手なら犯罪も許されるかのような「反日無罪」がまた、
踏襲されているのだ。韓国を日本はどうとらえ、対処したらよいのか。２４年に高麗時代の
仏像「観世音菩薩坐像」（長崎県指定有形文化財）を韓国人窃盗団に盗まれる被害
に遭った長崎県対馬市の観音寺の田中節孝前住職に「韓国」対処の心構えを聞いた。
（聞き手 社会部編集委員 加藤達也）
－－韓国が盗んだ仏像を返そうとしません。韓国窃盗団と政府、裁判所の対応をどのように考えますか
「常人では考えられない異次元の発想です。腹立たしいというより、あまりにも…。
開いた口がふさがらない。唖然呆然です」
URLﾘﾝｸ(www.sankei.com)
《田中前住職は昭和６０年４月から平成１６年５月まで約１９年間、観音寺の住職を務めた。
引退後の２４年に仏像盗難被害に遭遇した》
－－韓国政府に対し、仏像を浮石寺に引き渡すよう命じた大田地裁の判決にも驚かれたでしょう
「そもそも、盗んだものを元の持ち主に返すということは常識。この４年で常識を超越した韓国人の
発想方法が分かってきました。韓国の憲法前文にも、建国の精神として反日、抗日があるという。
反日・抗日が国是の国であるうえに、その反日思想を支持する民衆の意見というものが基本的に
大いに尊重される。判決も、大衆迎合。結局、日本に逆らう、日本が嫌がることは何でも正義だ
ということが底辺にあるから、仏像を返さない判決の論理は、韓国では何でもないことなのだと、
最近思うようになりました」
《盗難事件の翌年、韓国警察は韓国人窃盗団５人を拘束、韓国内で仏像を回収した。
同時期に盗み出された海神神社の国指定重要文化財「銅造如来坐像」は所有権を主張
する者がおらず、文化財不法輸出入等禁止条約によって日本側に返還された》
URLﾘﾝｸ(www.sankei.com)
－－日本を出し抜き、おとしめ、苦しめて留飲を下げるという発想ですね。
韓国では声高に「愛国者」を自称する人々によく見られます
「日韓併合、倭寇、秀吉…時代や歴史上の事実経緯とは無関係に、そんなものを超越して
時間も空間もごちゃまぜにして全部日本が悪いという考え方です。歴史観もごちゃまぜ。
だから、『仏像は昨日、倭寇が盗んでいった』みたいなことを現在の文脈の中で、
いまの時代に起きたことのようにさらりと言ってのけることもできるんでしょう」
－－反日が思考の根深いところに入り込んでいる
「大統領候補の文在寅（ムン・ジェイン）氏も結局、親日派が韓国をダメにしたなどと
主張しているようですね。日本の外務省の人からも『直接控訴して闘わないのですか』と
尋ねられたのですが、『あんな、ばかげた人々と同じ土俵で闘うわけにはいかない』と言ったのです」
《観音寺の仏像については韓国の浮石寺が「所有者」と名乗りを上げ、「倭寇に略奪されたものだ」
として観音寺へ返還しないよう求め、保管者である韓国政府との間で訴訟となっている。
今年１月、韓国・大田地裁は浮石寺の言い分を認め、仏像を浮石寺に引き渡すよう
韓国政府に命じる判決を下した》
URLﾘﾝｸ(www.sankei.com)
－－今回の事件、裁判を通じて韓国というものをどのように考えていますか
「繰り返しになりますが、韓国では、５００年前で証拠もはっきりしないできごとを、
推測を交えて昨日のことのように考える。現在との直接の因果関係があるがごとく主張する
ことにおかしさを感じないのですね。その上、仏像は日本から奪い返したのだ、正義なのだと
言ってはばからない。大田の裁判所も時空を超えた判決を下す。
（以下リンク先で読んでください）
URLﾘﾝｸ(www.sankei.com)