08/05/21 19:30:14
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:201-300番)
ｽﾚﾘﾝｸ(pedagogy板)l50
ｽﾚﾘﾝｸ(sociology板)l50
ｽﾚﾘﾝｸ(economics板)l50
ｽﾚﾘﾝｸ(rikei板)l50
ｽﾚﾘﾝｸ(doctor板)l50
ｽﾚﾘﾝｸ(doctor板)l50
、、、、、ＯＫｙ、、、！
384:、,ﾐｼﾞﾝｺ
08/05/21 20:04:56
ｽﾚﾘﾝｸ(philo板:320-333番)
ｽﾚﾘﾝｸ(sm板)
ｽﾚﾘﾝｸ(occult板:362-450番)
ｽﾚﾘﾝｸ(occult板:478-481番)
１９１３年の普通ｱﾝﾄﾛﾎﾟｿﾞﾌｨｰ協会設立とともにはじまったｱﾝﾄﾛﾎﾟｿﾞﾌｨｰ運動は、教会な
どの宗教的権威にたどることなく、ここの人間が直接ｷﾘｽﾄ的な衝動を受け取ることで、社会
そのものの中に真の霊性を流し込むことを目標にしてきました。誤解されやすいのです
が、ｱﾝﾄﾛﾎﾟｿﾞﾌｨｰ運動は単に学校や病院を作ったりすることだけに主眼を置いているわけで
はありません。ｱﾝﾄﾛﾎﾟｿﾞﾌｨｰの本当の目的は、学校や病院といった実践を通して、ｷﾘｽﾄ的な
霊性を社会の隅々にまで、浸透させていくことにあります。ｱﾝﾄﾛﾎﾟｿﾞﾌｨｰ運動の根底にある
ものは何か、と問われたら、それは、ｷﾘｽﾄ衝動である、と答えなくてはなりません。ｱﾝﾄﾛﾎﾟ
ｿﾞﾌｨｰは、教会などの権威によってゆがめられていない本当のｷﾘｽﾄ衝動を認識を通してうけ
とり、それを社会の中で目に見える形にしていくことを目標にしています。このいみにお
いて、ｱﾝﾄﾛﾎﾟｿﾞﾌｨｰは２０世紀のﾃﾝﾌﾟﾙ騎士団である、ということができるでしょう。
２０世紀末の現代においてｷﾘｽﾄはまさに人類に接近しつつあります。しかしいま、同時に
ｿﾗﾄの側の勢力もかつてなかったほどの規模で人類に対し作用を及ぼし、ｷﾘｽﾄ原理がちじょ
うにはいりこむのを徹底的に阻止しようとしています。現在ｿﾗﾄの影響はどのような点に見
てとることができるのでしょうか。
385:、
08/05/21 20:06:23
この世紀が過ぎ去るまでに、ソラトは人間に憑依する存在となって無数の人々
であるとは信じられないような人間が現れるのを見ることになるでしょう。こ
のような人間は、独自の方法で、外面的にも発達していくことでしょう。彼ら
は感情の中に憤怒の特徴と破壊的な碇を備えながら外面的には
集中的で力強い性質の持ち主となることでしょう。彼らの顔には、外面的に、
ある種の動物的な表情を見ることができるようになるでしょう。ソラト的な人
間は、また、外面的にも識別できるようになります。彼らは、恐るべき方法で、
霊的な性質を備えたあらゆるものを、単に軽蔑するだけでなく、撲滅し、水溜
りの中に投げ捨てようとすることでしょう。
もし、ｼｭﾀｲﾅｰのいうとおりのことが実現しているのだとしたら、すでにいまｿﾗﾄに表意され
た人々が数多くの地上に現れていることになります。
では、いったいｿﾗﾄに憑依された人たちはどこにいるのでしょうか。
本当の目的は、１９９８年についてのｼｭﾀｲﾅｰの予言をできる限り正確に読者の皆様にお
伝えすることにあります。ですから筆者である私が、ｼｭﾀｲﾅｰが述べた事柄についての主観
的解釈をここで付け加えることは、できる限り慎まなくてはなりません。まして、過去の
事実とは違って、いま現実に起こりつつあることについてかたるのは非常に困難なもので
す。しかしながら、現在現れつつあるｿﾗﾄの影響について、次のように語ることは恐らく許
されるでしょう。
386:、
08/05/21 20:13:23
ｽﾚﾘﾝｸ(sm板:179番)
387:、
08/05/22 07:40:57
たとえば犯罪というものについて考えてください。
２０世紀初頭と、２０世紀末の現代とでは、どちらのほうが犯罪が多いでしょうか。と
くに凶悪犯罪といわれるものは、どちらがおおいでしょうか。犯罪が多発する原因として
は、都市人口の急増や、社会的なｽﾄﾚｽの増加をあげる人もいます。しかし、本当に理由は
それだけでしょうか。
映画やテレビドラマを見てください。一部の作品の中でｾｯｸｽや殺人が、あたかも楽しく、
美しいことのように書かれてはいないでしょうか。あるいは私たちの周囲に、激しい肉親
気や怒りのかんじょうを抱きながら、周りに人間を傷つけ、滅ぼそうと隙をうかがってい
る人間はいないでしょうか。
人間の内面ではいま、こういった現象がすべてｿﾗﾄの影響によるものであると請求に結論
付けるつもりはありません。しかし、少なくとも、いま私たちの周囲に現れつつあるこう
した現象の中に、現代におけるｿﾗﾄの働きについて考えるヒントが潜んでいる、ということ
はできるのではないでしょうか。
現象の表面ばかりにとらわれないで、人々を背後から動かしている衝動や思考方法に目を向けるとき、すでに共通して作用している力が見えてくるはずです。いま精神科学的観
点から一つ一つの現象を眺めるとき、おぼろげながら見えてくるものこそ、ｿﾗﾄの働きなの
ではないでしょうか。
388:、
08/05/22 07:42:54
ｼｭﾀｲﾅｰが、３回目のｿﾗﾄの攻撃が行われる年として予言した１９９８年はすでに目前に迫
っています。ここまで読んでくださった読者の皆さんの中には「さぁ、大変なことになっ
たぞ」と不安を覚えておられる方もおられるかもしれません。あるいは「１９９８年に何
が起こるのか具体的に教えてくれ」とおっしゃるかたもおられるでしょう。
残念ながら、ｼｭﾀｲﾅｰは黙示録講義の中で、１９９８年に何が起こるのかを具体的に述べ
ているわけではありません。
ｼｭﾀｲﾅｰの立脚点はあくまでも精神科学という学問です。ｼｭﾀｲﾅｰは、精神科学に基づきな
がら黙示録から読み取った事柄意外については何もかたっていません。
ｼｭﾀｲﾅｰの考えに従うならば、どうやら１９９８年は人類にとってあまり好ましくないと
しになりそうなのですが、実際に何が起こるのか、ｼｭﾀｲﾅｰははっきり語っているわけでは
ないのです。
読者の皆さんの中には、これからさき世紀末にかけて起こると予想される出来事を具体
的に列挙してくれ、とおっしゃるかたおられるかもしれません。しかし、一回のｼｭﾀｲﾅｰの
紹介者に過ぎない私が、ここでｼｭﾀｲﾅｰ自身も述べていないようなことを勝手に付け加えて、
さもいまの時代のことは自分が一番よくわかっているような顔をするわけにはいかないの
です。
389:,
08/05/22 07:45:12
本書の目的はあくまでも、きたるべき１９９８年という年は精神科学的にどういう意味
を持っているのか、ということを読者の皆さんにお伝えすることに尽きます。しかし、こ
こまで文章を書き進めてきた以上、やはり、私にも、きたるべき１９９８年という年をど
のような心構えでむかえたらよいのか、という点に関して、若干の事柄をお話ししておく
義務があるように思います。はたして皆さんが期待しているようなことを、お伝えできる
かどうか、はなはだ心もとないのですが、ｼｭﾀｲﾅｰの紹介者を超えない範囲内で、１９９８
年というとしについて、考える上で参考になるかもしれないと思われることを幾つか述べ
させていただきます。
いったい１９９８年には何が起こるのでしょうか。
経済恐慌でしょうか。
戦争でしょうか。
厄病でしょうか。
あえて予測を立てようと思えば、立てられないことはありません。しかし、先にお話した
とおり、私としては、あえてここで自分の主観に基づきながら未来予測を行うことは、避
けたいと思います。根拠のない事柄を並べ立てて、読者の皆さんの恐怖心を」板面にあお
ることは、本書の意図するところではありません。ただし、ここで次のように述べること
は許されるでしょう。
390:,まさに異常心理とはこのこと↑↓
08/05/22 07:49:04
ｽﾚﾘﾝｸ(occult板:483番)
何らかの予言について考えるとき、私たちは、ともすれば目に見える大きな事件にばかり
注目しがちです。１９９８ねんには本当に経済危機や戦争が起こるかもしれません。ある
いは逆に目立った出来事は何も起こらないかもしれません。しかし、仮に、１９９８年に
何も大きな事件が起こらなかったとしても、私たちはそれで安心するわけには行かないで
しょう。
こころみに、ここで世界史の年表を広げてみることにしましょう。ｿﾗﾄが人類に対して最初
の働きかけを行ったという、６６６年の項目を探してみましょう。
この年、世界各地に天災や戦争が多発したでしょうか。
そうではありません。
この６６６年というとしそのものには、目立った歴史上の出来事はほとんどなにも起きて
いないのです。
２度目にｿﾗﾄが活動されたとされる、１３３２年はどうでしょうか。
当時は中世末期の混乱の時代ですから、１３３３２年の前後には、教皇のﾊﾞﾋﾞﾛﾝ捕囚、英
仏百年戦争、ﾍﾟｽﾄの大流行など、目立った出来事がいくつか起こっています。しかし、少
なくとも１３３２年という都市のみに注目する限り、世界をゆるがす様な大事件はおきて
いません。このようにみていくと、どうやら目に見えない霊的世界で生じることが、すぐ
にそのまま物質的な世界で大きな出来事となって現れるとは限らないようです。
391:,
08/05/22 08:05:00
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:282番)
>>384-390
l l ! | ! | | | | || || | || (>､:::ヽ:::}）. !
| l! | |l | |ｌ| ! || ! | |_ | | ｀Ｌ_;::イ勹＼!
|| |!| || | |!| | |lイ｢ ﾚ1 /| l| {＞||＜}＼＼ 宗教スレに曝すのもいいわね、、、。
|| ', ､ l|ヽ. l! |lリ´｣斗ﾔ刋 /! | | 〈＼＼ ヽ ＼
ヽ ヽﾍ {＞ヽ{ﾘ ´ ｀辷'ｿ //l! ,'. / | 《. ＼＼ ヽ ｀ヽ、
ヾ<ヽﾍ';) ノ' ,'./ / || 》＼ ＼＼ ヽ ｀ヽ、
|:! |lハ〈 _ // / , | l《 》 《 》 ヽ ｀ヽ、
|:! ! |l ヽ､ ´ｰ //'´| / | | 《 》 《 ヽ ＼
〃 | /! |/ ||｀iヽ-//'⌒| / /⌒''⌒ヽ. 《 ヽ ヽ
/〈 ﾉ' | | || | |://:::::::::l'′/::::::::::::::::::::ヽ i ヽ ヽ
//l:| | |ヽ V /'´ﾊ､:::/ /::::::::::::::::::::::::::::ヽ l. ヽ ）
392:,
08/05/22 08:06:21
１９９８年は、霊的な事象について考えるための一つの目安と捕らえなくてはなりません。
ｼｭﾀｲﾅｰの黙示録講義全体に目を向けてみると、１９９８年は２１世紀以降、人類が体験す
ることになる恐るべき出来事のほんの始まりに過ぎないことがわかってきます。
すでにわたしたちは、ｱｰﾘﾏﾝ的な物質文明の只中を生きていますが、このような傾向は２０
世紀になってますます強まっていきます。そしてｼｭﾀｲﾅｰが「ﾙｼﾌｧｰとｱｰﾘﾏﾝの受肉について」
で述べているように、はやければ２１世紀のあいだにｱｰﾘﾏﾝが地上に受肉することになりま
す。このとき受肉するｱｰﾘﾏﾝとは、太陽悪魔のｿﾗﾄかもしれないのです。おそらくそのころ、
人間の霊性を破壊し、人間の関心を物質に向けさせようとするｱｰﾘﾏﾝの作用は最大限に強ま
るうことになるでしょう。すでに２０世紀末の現代において、ｿﾗﾄ的な霊性を発達させた
人々が姿を現し始めていますが、恐らくこのような傾向を持つ人々は今後ますます増える
ことになるでしょう。
ｼｭﾀｲﾅｰによれば、これから先、人間は善と悪の二つに分かれていくことになります。あ
くの方向へと進んでいく人々は、ますます動物的な欲望とｴｺﾞｲｽﾞﾑを発達させ、互いに憎し
みあい、地上に争いを撒き散らしています。一方、正しい霊性を受け入れた人々は、友愛
の精神に基づく新たな社会の建設を目指して活動を続けていきます。そして善なるものを
目指す人々とあくに向かおうとする人々のあいだの乖離が決定的なものとなったころ、最
大の戦争が起こります。これがｼｭﾀｲﾅｰのいう「万人による万人のための戦い」です。「万人
による万人の戦い」はいつごろ起こるのでしょうか。それは、後ｱﾄﾗﾝﾃｨｽ時代が第六根幹期
へと移行する境目にある西暦７８９３年ごろだと考えられます。ｼｭﾀｲﾅｰによればそれは「モ
ラルのカタストロフ」であり、あらゆる人間が互いに相争いう、恐るべき戦争となります。
しかもこのとき、何らかの自然災害が生じることも予測されています。
393:,↑ﾏｽﾞｯﾀ、まさに異常心理↓
08/05/22 08:32:18
人は後で目が覚めたときに、ようやく何が起こったかということにきづくことになるでしょう。
しかし、それは人間にとって悲惨な目覚めとなることでしょう。
人類は現在、岐路に立たされています。
ｿﾗﾄに代表されるｱｰﾘﾏﾝの誘惑に従ってこのまま獣性とｴｺﾞｲｽﾞﾑを発達させていくか、天使が
入り込んでくるｳﾞｨｼﾞｮﾝを受け取りながら、人間同士が共生できる新しい未来社会を形成す
るか、人類はいま、選択を迫られています。
ですから本書を読んだために、読者の皆さんが絶望的になったり、恐怖心を抱いたりす
るのは、編者である私としてはあまり望ましいことではないのです。ｼｭﾀｲﾅｰが黙示録講義
でｿﾗﾄの名を明かしたのは、人々を恐怖に落とし入れるためではなく、むしろ、一人一人の
人間がｿﾗﾄ的な悪の力に対して意識的になることを望んだからではないかと思います。ｼｭﾀｲ
ﾅｰが黙示録の解釈を通して私たちに伝えたかったのは、「この２０世紀という時代に目を覚
まして、現実を直視しなさい」というﾒｯｾｰｼﾞだったはずです。将来悪しきことがすべて生
じた後になって、ようやく人類が目覚めたとしても、もはや遅すぎます。いま目覚めるこ
とによって、人類は未来に進むべき道を正しい方向に向けることができるのです。
将来人類にとって決定的な時点がやってくることになります。このとき人類はたとえば右
に進むことになりますが、そのためには目覚めていなくてはなりません。眠ったままだと
左に進むことになります。その場合には、本能が出現します。この本能は実に恐るべきも
のとなるでしょう。
394:,
08/05/22 08:37:06
>>391 ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:282-291番) >>393
ｿﾗﾄのような悪しき霊的存在について知ることは、確かにあまり愉快なことではないかもし
れません。現代の危機的状況についてのｼｭﾀｲﾅｰの言葉を読むたびに、なんとなく気が重く
なる人もおられることでしょう。ここまで読んで、なんとなく未来に対して不安になり、「こ
んな話、聞かなきゃよかった」と思っておられる方もいるかもしれません。しかし私とし
ては、無条件に「人類はいまのままで大丈夫です。人類の未来はバラ色です」と信じ込ま
せようとする人よりも、ｼｭﾀｲﾅｰのように、あえて本当のことを言ってくれる人のほうがず
っと信頼できるような気がするのです。たとえばｸﾚｼﾞｯﾄｶｰﾄﾞを使って、毎日のように高価
な服を買い続けるている人がいるとしましょう。その人の借金は雪だるまのように膨れ上
がり、このままの生活を続けたら破産するのは眼に見えています。この場合、「そう、借金
してでも人生を楽しまなくてはね」といって、さらに贅沢な暮らしをするように進める人
と、「あなた、そのままじゃ、だめになるよ」といって賢明にたしなめてくれる人とでは、
どちらが当人のことを親身になって考えているといえるのでしょうか。
まずこのようなことをいうのかというと、どうも近頃では、人類の未来に関してあまり
にも楽観的なことばかりいいたがる人が増えているような気がするからです。
私は何ももっと絶望的になれ、などというつもりはありません。ただ、過度に楽観的に
なると、人間は現実というものをはっきりと見据えることができなくなるようなきがする
のです。すべてが取り返しのつかない状態になる前に、私たちはたとえつらくても、いま
の本当の現実に目を向けておいたほうがいいようの思うのです。人類の未来をただ楽観視
して、生き方も考え方もまったく改めないでいるよりも、むしろ一人でも多くの人間がｿﾗﾄ
のような霊的存在の働きに対して意識的になることのほうが、人類を新しい未来に導くき
っかけとなるはずなのです。
395:,
08/05/22 09:07:21
164 KB
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396:,
08/05/22 09:11:47
ここで個人的な意見を述べることをお許しいただくなら、私としては、この２０世紀末
という時代にｼｭﾀｲﾅｰの一連の予言に出会うことができて、本当に幸運だったと思っていま
す。このような予言は、よくないことがすべて実現してしまった跡で知っても意味がない
からです。
ｼｭﾀｲﾅｰは、人類はもう救いようがない、などということはまったく述べていません。２０
世紀のいいまがこれからの人類の行く末を決める大事な時期だから、心して目を覚まして
いなさいーーこれこそがｼｭﾀｲﾅｰからの最大のﾒｯｾｰｼﾞです。私たちがたとえ誤った方向に進
みかけているとしても、今ならば、正しい進路に変更することができます。ｿﾗﾄの存在を知
ったからといって、どうか、人類はもう神に見放された、などとは考えないでください。
現代という時代に、ｼｭﾀｲﾅｰの精神科学を通して、ｿﾗﾄに関する正しい認識が私たちに与えら
れる、ということは恩寵以外の何ものでもありません。ｿﾗﾄの到来を事前に知ることができ
た私たちはとても運がいい、といってもいいと思います。私たちは最悪の事態が生じる前
に事実を認識し、意識し、自分に何ができるかを考えるためのきっかけを得たのです。私
個人としてはｼｭﾀｲﾅｰの予言に関して、恐れや不安はまったく抱いていません。むしろ私は
ｼｭﾀｲﾅｰの予言の言葉の一つ一つに、人類の未来を気遣う、深い愛のようなものすら感じ取
るようなことができるような気がします。この２０世紀にｼｭﾀｲﾅｰという人物が存在したと
いうことに、私は万軍の味方を得るよりももっと心強いものを感じるのです。
いま、一人一人の人間が目覚めたいしを保っているかどうかが、今後の人類の行く末に大
きな影響を及ぼすといってよいでしょう。
唯物論的なものの考え方に固執する人はｱｰﾘﾏﾝやｿﾗﾄのような霊的存在を一切認めようとし
ませんｼｭﾀｲﾅｰの考えに従うならば、このような人たちは唯物論という夢を見ながら眠りこ
けているのです。このような考え方も後主こそ、ｿﾗﾄが作用を及ぼすにあたって、最も都合
のよい人間であることは言うまでもありません。ｿﾗﾄは人間に気づかれないまま、影響を及
ぼすことができるときに、最大の成果を上げることができるのですから。
397:,
08/05/22 09:15:00
これに対して、ｼｭﾀｲﾅｰの精神科学を通してｱｰﾘﾏﾝやｿﾗﾄについて学んだ人は、現実の中に現
れてくる悪しき霊の作用に対して意識的になることができます。一人でも多くの人間がｿﾗﾄ
の働きに気づくならば、それだけ悪しき霊の作用は効力を失うはずなのです。
人間は、3千年紀の前に終わることになるこの時代を寝過ごして、意識的な人生
の中に持ち込まれるものを逃すようなことがあってはならないのです。私たち
は、ｱﾝﾄﾛﾎﾟｿﾞﾌｨｰによって方向つけられた精神科学の中から、雑多な教義を受け
取るのではなく、そこから意図を汲み取ろうではありませんか。この意図が、
私たちに目覚めた人間になるための力を与えてくれるのです。
いま、現実に起こりつつあることをぼんやりと見過ごしてしまうのか、それともそれにた
いして意識的に向かい合うのか、すべては私たち一人一人にかかっています。人類の未来
をよい方向に向かわせることができるものは、今を生きる私たち一人一人の意識のあり方
なのです。 、、、
最後になりますが、本書が現代という困難な時代を生きるためのささやかな指針となると
こを願ってやみません。
398:,
08/05/22 09:42:26
>>394-397 ｽﾚﾘﾝｸ(occult板:484番)
l l ! | ! | | | | || || | || (>､:::ヽ:::}）. !
| l! | |l | |ｌ| ! || ! | |_ | | ｀Ｌ_;::イ勹＼!
|| |!| || | |!| | |lイ｢ ﾚ1 /| l| {＞||＜}＼＼ 後は、もとのﾃﾝﾌﾟﾙ騎士団ｽﾚに
|| ', ､ l|ヽ. l! |lリ´｣斗ﾔ刋 /! | | 〈＼＼ ヽ ＼ 戻しておいたら済むかしら 、、、、。
ヽ ヽﾍ {＞ヽ{ﾘ ´ ｀辷'ｿ //l! ,'. / | 《. ＼＼ ヽ ｀ヽ、
ヾ<ヽﾍ';) ノ' ,'./ / || 》＼ ＼＼ ヽ ｀ヽ、
|:! |lハ〈 _ // / , | l《 》 《 》 ヽ ｀ヽ、
|:! ! |l ヽ､ ´ｰ //'´| / | | 《 》 《 ヽ ＼
〃 | /! |/ ||｀iヽ-//'⌒| / /⌒''⌒ヽ. 《 ヽ ヽ
/〈 ﾉ' | | || | |://:::::::::l'′/::::::::::::::::::::ヽ i ヽ ヽ
//l:| | |ヽ V /'´ﾊ､:::/ /::::::::::::::::::::::::::::ヽ l. ヽ ）
399:,
08/05/22 17:50:20
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400:,白からす黒ひつじ
08/05/22 18:30:18
>>394-397 よく見てみると色々な意味で矛盾していることがあきらかとなる。
大変支配傾向が強いと言うか、かなりのﾋｽﾃﾘｰの人であるのはごらんの通りです（特に解離症的怖さと言うか）。
書かれている事は解っても、その人の私生活の裏の細部が解らない意味では、
ちょっとばかり解釈に困る部分が多い。事実関係から見たﾄｰﾀﾙが現実と照らし合わせてみて矛盾だらけ、
それに、ｼｭﾀｲﾅｰがまずい、、。基本的にﾒﾝﾍﾗの事の意味が理解できていると思われない面で光系か闇系かは定かでないが
優生学の弱点のある人と受け取る事になる。あなたはｼｭﾀｲﾅｰでないのに、何でｼｭﾀｲﾅｰの言う事が解るのか？とか
言われたらそれまでのことであるのに注意すべきである。ぶっちゃけ、一途過ぎるというか、、、。
ｽﾚﾘﾝｸ(occult板:483番) 奇妙な意味での情報操作に最適と言うか、
ﾊﾟｳﾛのﾛｰﾏキリスト教の数十年後に終末がやってくると言う発想と五十歩百歩と言うか、、、。
先ず、実行して実現して示してからいってもらいたいと言う以前に、何が言いたいのかを理解して見ようとするとき、
本当の意味でのこの人のﾄｰﾀﾙは、一体どういうものなのかという疑念が湧くし、
如何なる意味かと言う判定の面でとるに足るものかどうかが問われる事になる。
その人が支配傾向の強い人であるのは解るが、ｼｭﾀｲﾅｰそのものが破綻している意味で、
幾ら積み重ねてもｼｭｲﾅｰに由来する以上は後悔する事になると思われる意味で、初めからやり直した方が
よろしい事と思われますが、、、。
401:,
08/05/22 20:22:37
1998年3月と言えば寅年の寅月ですね、、、。ユル・ブラウン博士がなくなられた、、、。
402:,↑
08/05/23 07:47:23
1998年3月と言えば寅年の寅月ですね、、、。ユル・ブラウン博士がなくなられた、、、。 ＞＞
違う、恐らく、3月だから卯月だ、、、、。
403:,無動機単独ﾃﾛ（殺人予告でない）
08/05/23 09:35:25
ｽﾚﾘﾝｸ(psycho板:370-377番) ＞＞
ｽﾚﾘﾝｸ(whis板:74-77番)
ｽﾚﾘﾝｸ(uwasa板)l50
非常にキリスト教は情報操作に友好だったに違いない、、、。学会の領域でも、、。
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org) オリオン座説
止めは死海文書ですけどね、、、。完全にｶﾄﾘｯｸは破綻です、、、。
404:,ﾐｼﾞﾝｺ
08/05/23 10:16:26
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org) テオティワカン
聖都ﾃｵﾃｨｵﾜｶﾝの大破局
「大洪水」というTV番組の制作中、私はｵﾙﾒｶの遺跡の中で最も印象的なものの一つ、ｵｱﾊ
ｶを見下ろすﾓﾝﾃ・ｱﾙﾊﾞﾝ遺跡を訪れた。この地に最初に到着したのがｵﾙﾒｶ人で、紀元前5000
年ごろのことだった。彼らは丘の山頂をゆで卵のように薄く切り取って、聖地を造った。
掘削機もなしにどうやってそんなことができたのかはまったくの謎だ。それと同様に、彼
等の次にここを征服した部族（紀元100年ごろ以後）ｻﾎﾟﾃｶ人が、どうやってｵﾙﾒｶ人を説得
してここを諦めさせたのかということも、まったくの謎だ。もしろ彼等がｵﾙﾒｶ人を殲滅し
たと考えるほうがしっくりくる。
そして誰かに虐殺が行われた証拠もある。ある建造物に掘られた壁画では、人間が捻じ
曲がった姿で描かれている。その一部はラ・ベンタ・の巨石造と同様に黒人であり、他の
ものは明らかに髭を蓄えた白人だ。この人物は裸で、性器は切り取られている。様式はｵﾙﾒ
ｶのものだが、石板に書かれた文字はｻﾎﾟﾃｶのものだ。では、殺されたﾖｰﾛｯﾊﾟ人は何者か、
そして黒人の男たちは？彼らは「東方よりの白き神」とそのアフリカ人奴隷なのか？そし
て神に仕える黒人たちは通常のｵﾙﾒｶ人よりも高いくらいとされたのか？
405:,ﾐｼﾞﾝｺ
08/05/23 10:19:34
恐らくｻﾎﾟﾃｶ人は抑圧者たちを葬り去ろうと考え、大虐殺が起きた。このことはたぶん、
この石板の技術が、先行するｵﾙﾒｶの頭像よりも稚拙である理由となるだろう。この大虐殺
を記録した者たちは、ｵﾙﾒｶ人のような技術は持っていなかったのだ。それからﾓﾝﾃ・ｱﾙﾊﾞﾝ
はｻﾎﾟﾃｶ人の儀式場兼天文台となった。
ﾄﾙﾃｶ人の作った大都市ﾃｵﾃｨﾜｶﾝに何が起こったかも、同様に謎だ。ここは、ﾗﾝﾄﾞﾌﾚﾏｽによ
るﾊﾄﾞｿﾝ湾の旧北極探求の出発点となった理由である。彼は「使者の道」が真北を指してい
るのではないかと考えたのだが、この線を延長してみると、それが間違いであることがわ
かった。死者の道はﾊﾄﾞｿﾝ湾を指していたのだ。だがこの間違いが瓢箪から駒を産んだ。
他の遺跡は位置を調べていくうちに、彼の主要な発見が導き出されたのだ。ｷﾞｻﾞを通る経
線を経度０の基点に設定すると、驚くほど多数の祭祀遺跡が、１０の倍数に見出されるの
である。私はこれこそ、ﾌﾚﾏｽの発見の中で最も面白いものだと思う。とはいえ、もう一つ
彼の仮説―つまり、祭祀遺跡は元来、地球の地殻がどれだけ滑動したかを調べるために
ｱﾄﾗﾝﾃｨｽの科学者が作った「指標」であり、その後、ｱﾄﾗﾝﾃｨｽ以後の人々によって聖地とさ
れたのだろうという仮説には最初から反対していた。それはあまりにも空想的に思えたの
である。だが、１０の倍数の経度に関しては疑いの余地はない。祭祀遺跡は何らかの地理
的ﾊﾟﾀｰﾝに従って造られたものであり、我々の知るあらゆる文明に先行する驚くべき「原文
明」の存在を示すものだ。
紀元前50年ごろから西暦6世紀ごろまで、ﾃﾉﾁﾃｨﾄﾗﾝ（現在のﾒｷｼｺｼﾃｨ）の北にあったこ
の巨大な神聖都市は、メキシコ人の生活を支配していた。ｱｽﾃｶ人はそれを「神々が生まれ
た都」と呼んだ。
１５２０年７月にｺﾙﾃｽがここに到着したとき―彼は復讐心に燃えるｱｽﾃｶ人から逃れてき
たのだが―この荒廃した都市にはさらにｵｵｸﾉｱｽﾃｶ人がいた。数の上では１００万分の一
に満たないスペイン人が、戦いに勝った。彼等の頭目とされる男を襲い、これを殺したと
ころ、残り全員が敗走したのだ。
406:,
08/05/23 10:21:21
ﾃｵﾃｨﾜｶﾝは死の都で、大量の土砂に覆われていたｺﾙﾃｽはその塚を墳墓であると考えた。だ
から中央の道が「使者の道」と呼ばれるのだ。
１８８０年代、ｸﾛｰﾄﾞ・ｼﾞｮｾﾌ・ﾄﾞ・ｼｬﾙﾈという考古学者が面白い発見をしている。その陶
器に書かれた顔には、白人、ｷﾞﾘｼｬ人、中国人、日本人、黒人などが見られるというのだ。
中にはｾﾑ人までいた。かつて、まさに国際都市であったらしい。この大都市が土砂に覆わ
れた遺跡となった次第は、ようやく考古学者たちによって明らかにされつつある。
紀元５３０年ごろ、地球は何らかの異常気象に襲われた。著名な聖職者ｴﾌｪｿｽのﾖﾊﾈは言う、
「太陽は暗くなった。その闇は１８ヶ月に渡って続いた。来る日も来る日も、太陽の輝く
のは４時間ほどで、その光は微弱な影に過ぎなかった。誰もが、もう二度と太陽は輝きを
取り戻すことはない、と嘆いた」。そしてﾛｰﾏの官僚である元老ｶｼｵﾄﾞﾙは言う、「太陽はかつ
ての輝きを失い、青みがかったいろになった。真昼でも我々の身体に陰ができず、あの太
陽の熱はすっかり弱弱しいものとなってしまった、、、、。」
この深刻な破局が、結果的に（暗黒時代のきっかけとなったのだが、その原因は今も不
明だ。一説には火山の噴火によるものだといい、この場はｽﾝﾀﾞ海峡のｸﾗｶﾄﾘｱが有力容疑者
だ。それは１８８３年８月末に溶岩の噴出を起こした。煮えたぎる溶岩の渦に海水が流れ
込み、水爆の百万発分と見積もられる大爆発を起こしたのだ。
その爆発音は３０００マイル（約４８００キロ）かなたにも聞こえ、引き起こされた津
波は高さ百フィート（約３０メートル）以上に達し、３万６０００人が死んだ。噴煙は全
地球を覆い、太陽光線を１０パーセント減らした。
407:,
08/05/23 10:22:47
こうした火山噴火も考えられる。だがその原因はむしろ６０００万年前に恐竜を絶滅さ
せたような、小惑星の衝突である可能性も高い。来る年も来る年も作物が実らず、大規模
な飢饉が到来した。ﾃｵﾃｨﾜｶﾝの支配者たちにとってはこれは途方もない災難だった。という
のも、降雨と方策を保障することこそが彼等の、そして神官たちの仕事だったからだ。
ﾒｿｱﾒﾘｶの文明は、どれもこれも民主主義とはまったく無縁だった。いずれも神である国
王を頂点として、その元に貴族、それから神官というガチガチの権力構造が出来上がって
いたのだ。一番底辺にいたのが労働者で、その身分は死ぬまで変わらなかった。支配者に
対する彼等の感情は、尊敬と恐怖が入り交じったものだった。そしてひとたび飢饉ともな
れば、恐怖は憎悪に転じたのだ。叛乱がおき、神殿や宮殿に殺到した群衆は、神官や貴族
をばらばらに切り刻んだ。機器として彼等の頭蓋骨を砕き、それから四肢を引き裂いて、
他の部屋や庭にばらまいた。さらには、火と泥煉瓦で造られた神殿に火を放った。聖像ま
でもが攻撃の対象となった。高さ２フィート（約６０センチ）の女神像の一つは、粉々に
砕かれて８６００平方ﾌｨｰﾄ（約２５８０平方メートル）の領域にばら撒かれた。植えた人々
は、雨を降らすことができなかった女神への侮蔑をこのような形で表現したのだ。
もしもこの人々に力があったなら、全部を灰燼に帰していただろう。実際、破壊者の集
団は壁を打ち砕き、柱を倒し、燃えるものには見境なく火をつけた。これに比べれば、野
蛮人によるﾛｰﾏ破壊など生ぬるいものだった。
これが起こったのは紀元６００年ごろのことだが、歴史家はたいていその１世紀後だと
考えている。
408:,
08/05/23 10:23:54
解らないのは、この遺跡に土を被せたのが誰なのかということだ。太陽のピラミッドま
でが、土の山の下に埋もれてしまった。それは多分、ﾃｵﾃｨﾜｶﾝに住んでいたｱｽﾃｶ人の子孫が
行ったのだろう。彼らは依然としてそれを聖都と見なし、遺跡の中に住んでいた。
１８８４年、悪名打開独裁者ﾎﾟﾙﾌｨﾘｵ・ﾃﾞｨｱｽの義兄弟で元軍人のﾚｵﾎﾟﾙﾄﾞ・ﾊﾞﾄﾚｽという
男が、ﾃﾞｨｱｽを説き伏せて自ら遺跡監視官となり、巨大な塚を発掘する権利を自らに許可し
た。彼は考古学者でもなんでもなかった―単なる黄金を求める貪欲なぼうけんかにすぎ
なかった。
彼の最大の仕事は、何千トンという土砂の除去だ。ﾊﾞﾄﾚｽは大量の労働者を日当数セント
で雇い、最後には土砂運搬のなめの鉄道まで敷設した。最大の塚の元から現れたのは、荘
厳な階段状ピラミッドすなわち太陽のピラミッドだった。その基部はｷﾞｻﾞの大ピラミッド
と大体同じくらいだが、高さは半分くらいしかない。
このﾋﾟﾗﾐｯﾄﾞの頂上近くで、ﾊﾞﾄﾚｽは興味深い謎の物体を発見した。２層の雲母だ。雲母
とはｶﾞﾗｽのような物質で、絶縁に用いられる。しかもそれは、２０００マイル（約３２０
０キロ）かなたのブラジルから運ばれた特別の雲母だった。それは何らかの魔術的な目的
を果たしていたのか？だがそんなことはお構いなしに、ﾊﾞﾄﾚｽはすぐさまそれを売り払って
しまった。幸運にも、近くの「雲母神殿」の床にあった２枚の雲母は彼に発見されずにす
んだ。
太陽ﾋﾟﾗﾐｯﾄﾞは煉瓦と石から作られていたので、ﾊﾞﾄﾚｽはそれに計り知れないほどの損傷
を与えた。その結果、４つの壁のうちの３つは、本来あるべき位置よりも奥に言ってしま
っている。
この発掘は、独裁者の「再選」に合わせて、１９１０年に終わることになっていた。だ
がそのころには、彼の支配に対する反対は強まり、式典も行えなくなったばかりか、１９
１１年には権力の座を追われ、国外に逃亡した。めでたいことに、彼の義兄弟のほうも、
それ以上遺跡を破壊する前に歴史から姿を消した。ﾋﾟﾗﾐｯﾄﾞの４墨に、ﾊﾞﾄﾚｽは少年たちの
骸骨を発見した。神々への生贄として生き埋めにされたものだ。
409:,
08/05/23 10:25:58
ｴﾝｼﾞﾆｱのﾋｭｰ・ﾊｰﾚｽﾄﾝは、１９６０年代と８０年代にﾃｵﾃｨﾜｶﾝの調査を行い、それが太陽
系の模型かもしれないと考えた。大ﾋﾟﾗﾐｯﾄﾞが太陽であり、その周囲に諸惑星が正しい位置
に配置されている。海王星や冥王星に至るまでもだ。彼はまた、３７６という数字が頻出
するので、ﾃｵﾃｨﾜｶﾝに用いられている基本単位―１・０５９ﾒｰﾄﾙを３７８倍し、さらに１
０万倍すると、地球の極半径に一致するということを見出した。ｷﾞｻﾞの大ﾋﾟﾗﾐｯﾄﾞと同様、
これを建築した人々は地球の正確な大きさを知っていたのだ。
ﾃｵﾃｨﾜｶﾝがどのように終焉を迎えたのかは不明だ。ただそれは何らかの攻撃を受け、法化
され、それから土に埋められた。だがこの何百万トンという土は、明らかのこの聖都の遺
跡を保存するために運ばれてきたものだ。ﾊﾞﾄﾚｽがこれを除去するのに費やした労力を思え
ば、これを埋めるために投入された労力の膨大さもわかるだろう。
このﾒｿｱﾒﾘｶのｲﾝﾃﾞｨｵたちの世界観は、想像を絶するほど胸糞悪いものであった。彼らは
神々が悲劇と苦難を送り込んでくると信じていたのだ。不運を呼び込む最も確実な方法は、
その到来を心から信じることが。そして、まさにそのとおりのことが起こったのだ。
410:,
08/05/23 10:30:51
いいたいこと解るけど、カッコ内は、読み飛ばせ↓、、、。
【 これらの出来事に関するﾓｰﾘｽ・ｺｯﾄﾚﾙの見方は、かなり奇妙なものだ。彼の信じるところ
によれば、人類の歴史はﾋﾝﾄﾞｩｰ語で「ｱｳﾞｧﾀｰﾙ」と呼ばれる「超越神」に支配されてきた。
ｸﾘｼｭﾅも仏陀もｲｴｽも、そして（ﾊﾟﾚﾝｹの）首長ﾊﾟｶﾙもまたｱｳﾞｧﾀｰﾙだった。さらに奇妙なこ
とに、彼の言うｱｳﾞｧﾀｰﾙには、ﾍﾟﾙｰのｼﾊﾟﾝに墓があるというｳﾞｨﾗｺﾁｬ、ﾂﾀﾝｶｰﾒﾝ、そして秦の
始皇帝までもがふくまれているのだ。始皇帝といえば、１００万人以上の人間を犠牲にし
て万里の長城を築いた、恐らく人類史上最も暴虐な支配者だ。】
そんなわけで、われわれは２０００年以上にわたって反映したこの驚くべきマヤ文明に関
しては、驚くほど乏しい知識しか持っていない。ﾛｰﾏがﾖｰﾛｯﾊﾟを征服しつつあった時代に、
恐らくは貿易のためにこの地を訪れていたｷﾞﾘｼｱ人や日本人、そしてｾﾑ人についてはなおさ
らだ。
ｽﾚﾘﾝｸ(utu板:831番)
ｽﾚﾘﾝｸ(army板:43番)
411:,
08/05/23 10:35:23
ｺﾝﾄﾞﾙの裁き、、、
ｻｰﾓﾝの著書「わかｴﾙﾄﾞﾗﾄﾞ探求」（１９７９年）の中で一番奇妙な話は、ﾜｸﾁｭという名の少
女に関するものだ。彼女はﾃｨﾃｨｶｶ湖北方のｶﾗﾜﾔ族の一員だ。彼女の夫はｼｬｰﾏﾝだが、部族の
ために金を稼ごうと都に行ってしまい、ﾜｸﾁｭに不倫の疑いがかかった。老女たちと村の女
たちの集会では結論が出ず、神官たちは問題解決のために「ｺﾝﾄﾞﾙを呼ぶ」ことになった。
ｶfﾗﾜﾔの信仰では、人間は生まれ変わってｺﾝﾄﾞﾙとなる。特に、大ｺﾝﾄﾞﾙは、かつてこのあた
りを征服した偉大なｲﾝｶの主張の生まれ変わりだ。
ｻｰﾓﾝはこの儀式を撮影するために呼ばれていた。彼が見ている前でﾜｸﾁｭは腰巻一枚の裸になり、
崖の上の杭に縛り付けられた。儀式が始まり、笛や太古の不協和音が鳴り響いた。
その音は周囲の山々を震わせた。
ｻｰﾓﾝは何も起こるはずがないと確信していた。彼はそのあたりで一羽のｺﾝﾄﾞﾙすら見たこ
とがなかったのだ。しばらくすると詠唱が静まった。ｻｰﾓﾝは、もはや自分がここにいるの
が凶兆だと感じているのではないか、と考え始めた。
突如、勝利の叫びが上がり、向こうの山の上に３羽のコンドルの黒い影が現れた。翼長』
１２フィート（約３･６メートル）。まっすぐｶﾗﾜﾔ族の方へ飛んでくる。２羽の黒いメスと、
それを率いるおおきな黒いオス。白い陽光に、白い首を輝かせている。音楽が再開され、
縛られたﾜｸﾁｭは身を捩らせた。押すコンドルが着陸すると、再び静寂が訪れた。ｻｰﾓﾝは息
を飲んで、ほんの数ﾌｨｰﾄのところにいる巨大な鳥を見つめた。それは剣闘士のように威風
堂々と歩き回った。それから、翼を広げ、ﾜｸﾁｭに向かって走り出した。そのくちばしは彼
女ののどを狙っている。ｻｰﾓﾝの部下が駆け出し、鳥を追い払った。それは斜面を駆け下が
り、空中に飛翔した。長老たちは叫んだ、「有罪だ-―この女は自ら死を選ばねばならぬ」。
１０日後、ﾜｸﾁｭはそれに従った。崖からみずからのみを躍らせたのだ。
412:,
08/06/01 07:55:39
ｽﾚﾘﾝｸ(army板:60-61番)
413:,
08/06/01 08:34:54
ｽﾚﾘﾝｸ(occult板:526-529番)
414:,
08/06/01 08:37:01
ｽﾚﾘﾝｸ(occult板:530-548番)
415:,
08/06/03 06:25:12
ｽﾚﾘﾝｸ(geo板:40-44番) マヤの残虐な人身供儀、、、、
416:,ﾐｼﾞﾝｺ
08/06/03 20:30:05
ｽﾚﾘﾝｸ(archeology板:91番)
ｽﾚﾘﾝｸ(archeology板:89番)
´ ｜ ｀ヽ
l> ! ヽ
<ﾌ 〉 -‐― ―‐- . ',
__／ , '´ , -‐―‐- __ ｀ヽ､ }
／ ／ /／ ／ i ＼ ＼｀'ヽ｀ヽ /
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ｲ ｲ /／ ／/ i! ﾄ ＼ヽ ヽ ヽ_ ,
7 || i__／／ |',ヽヽ＼＼ヽ ', ヽ`ー‐‐'
i || |_,／´￣｀ヽ ',ﾍ ﾍ ＼＼_ ! i ',
. l | ＼ヽ乂,!､ﾊ‐ﾄ | i
. l lヾ=＝=､,ヽ ｀ ｀´| Vi` | ! ﾄ
l |´ ､､､ ,r==､ j ∥｜ li ',
. i ! ､､､ '/ !/! l ! !| !
l ! , / ! .| | | !' |
',. l ｀ ― ｲ / ! ! ! !｜
', ', ﾄ､ . ィ ´/ / ! ! ﾄ, | .|
ﾍ V ∨` ｰ, 7 ! / ! ! i i | !
ﾍ Vﾍゝ,_ ／ ! / l l !l l ! !
､ ﾍ ', ﾍ ｀ヽ l/ //!l |j | | |
ﾍ ヽ ＼＼ ｀ヽ._ // // !|/ ! ! !
＿', ＼ ヽ｀ヽ＜´｀} !/ // !|' | | |
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ヽ ヽ＼ ヽ ヾ:ヾ};ソ // /
417:,
08/07/20 21:01:06
ｵｰｹﾊﾝﾌﾟﾄﾝに着いてすぐ、夫と私は日没の最後を見ようと外に出た。それは、全世界が息を
呑んでいるような夕暮れだった。私たちと沈み行く大要の間には黒々と荒野が横たわり、
その上では西空が氷河のようにﾐﾄﾞﾘと金に輝いている。
ふいに何の前触れもなく、信じがたいほどの美しさに押し流され、私は次元の境界を越え
た。もはや私が＜自然＞を見ているのではなく、＜自然＞の女神が私を見つめていた。そ
して彼女は私たちの存在をうとじていた。私は、無数の無害な生き物が私たちの侵略に腹
を立てて身を潜めているとでもいった奇妙な感覚に自尊心をくじかれ、さらに、地平線で
風にそよいでいる小さな木までもが、嫌悪をこめて私たちから身をそらしていることに衝
撃を受けた。
「どうしましょう」。私は夫にささやいた。「私たち、ひどく嫌われているわ。こんな風に
おしかけてはいけなかったのよ」
夫は笑わなかった。夫もまた、侵略者になったように感じていたのだ。私は言った。検挙
にそっとたたずんでん、私たちは友としてきたのだ、荒野を静かに歩かせてください、と
心で訪ねてみたらどうかしら。私もまた、素朴な人々が樫とﾄﾘﾈｺとｲﾊﾞﾗの古い魔法で自然
のものと結ばれていた遠い昔のことを考えていた。
この謝罪につづいて起こった驚異的なできごとを、自己暗示などといったこじつけで説明
する必要はないだろう。ありがたいことに、私はこれを研究者としてではなく、個人的な
体験として綴っているのだから。
418:,
08/07/20 21:06:58
ﾊﾏｼｷﾞがわを描いて飛ぶように、目に見えるものも見えないものもすべての生き物が一体と
なって周囲を飛び回り、私たちをしげしげと観察した。私たちを危険でも残酷でもないと
判断したのだろう、安堵の吐息が感じられた。私たちの謝罪は受け入れられたのだ。これ
で前進しても―－「入り込んでも」大丈夫だあの風に吹かれている小さな木までもが、い
ままで好意を示すようにこちらになびいている。しかし、私はそれを不思議と思わなかっ
た。
これはまだ、意外な後日談がある。二日後の朝、私は窓のそばで一人荒野に面して手紙を
書きながら、目に見えないその住人たちを考えていた。そのとき、私もまた侵略者に出会
った。だがそれは楽しい侵略だった。不可視の小さな存在の一団が、元気の有り余った子
供のように漂ってきて「やあ！」と呼びかけ、いっしょに遊ぼうと誘ったのだ。その瞬間、
私は彼らの訪問に何に疑念も抱かなかった。
しかし、まもなく分析的な精神が働き始め、瞬時にして彼らは私にとって存在しないもの
となった。私は今も、自分が話を交わしたのが「実在するものだったのかどうか、確信で
きずにいる、、、、。
ｽﾚﾘﾝｸ(uwasa板:565番) の臭いが、、、。
とある外交官の夫人の話なんですが、優生学方面やら、交霊会方面やら色々と通じていたそうで、、。
詳細はそのうち、、、。
419:,
08/07/22 18:16:22
ここで、ﾛｻﾞﾘﾝﾄﾞ・ﾍｲｳｯﾄﾞのｻｲｷｯｸ能力の発達を詳しく調べてみよう。そうすれば、彼女が
われわれとほとんど変わらない当たり前の人間であり、ひいては、われわれの中にも同じ
能力が潜んでいるのに違いないことが、理解できるだろう。
彼女は後期ｳﾞｨｸﾄﾘｱ時代のきわめて典型的な家庭に生まれ、自分が「ｻｲｷｯｸ」であるなどと
は疑ったことのないままに成人した。それまでは、そうした体験すべてを想像力のせいと
みなしていたのだ。
１３歳でｲﾝﾄﾞから帰国してまもなく、私はいくつかの場所に下等な存在がいることを、し
ばしば漠然としながら意識するようになった。中には陰気でさびしげなものもあった。
＜もし目に見えさえすれば、それほど神経に障ることもなかっただろう。＞
そのひとつは、祖母の家で私の寝室に割り当てられた部屋にいた。南向きでﾀﾞｰﾄﾑｰｱ（高原
地帯）を見下ろすその寝室には、青いリボンとﾋﾟﾝｸのバラの花網模様の壁紙がはってある。
昼間は明るいその部屋が、夜になると一変する。不可思議な目に見えない＜誰か＞があら
われるのだ。
私にはその＜誰か＞がわからない、、、。＜誰か＞のことを大人たちに告げていれば、母と
祖母も昔、ﾍﾞｯﾄﾞの足元に立つ老女の幽姿を見たことを、聞かされたことだろう、、、、。
ようやく芽生えてきたｻｲｷｯｸとしての自覚は、しかし１７歳のときに、駅の売店で買ったｴﾙ
ﾝｽﾄ・ﾍｯｹﾙの著書「宇宙の謎」によって、中断された。ﾍｯｹﾙは唯物論的哲学者で、近代科学
の発見を驚くべき明快さで説いた「宇宙の謎」は、出版と同時に２０世紀初頭の大ベスト
セラーとなった。
彼は肉体の進化、精神の進化、宇宙の進化を現代生物学や天文学の見地から研究し、次の
ことを証明した、と主張した。すなわち、人格的な神は存在しない、自由意志は幻影であ
る、「死後の生」はもっともおろかな迷信に過ぎない－－。
ﾍｲｳｯﾄﾞは震撼とした。
420:,
08/07/22 18:18:36
かわいそうなお母様！いかなる爆弾をもってしても、あなたが細心の注意を払って組み立
ててきた娘の人生の枠組みを、これほど見事に打ち砕くことはできなかっただろう。ここ
に真実がある。神はいない。美は、宇宙が何の目的もなく永延に回り続ける無意味な機械
に過ぎないことを隠すための罠であり、錯覚に過ぎない。その夜、私は寝室の窓から星を
見つめながら、さびた歯車のきしむ音を聞いたように思った。＜真なる何か＞が見つけら
れる望みはついえさった―そして賢明なるわが両親は、愚者の天国に住んでいるのだ。
その後しばらくして、第一次世界大戦が始まった。ﾛｻﾞﾘﾝﾄﾞ・ﾍｲｳｯﾄﾞは看護婦になり、まも
なくはじめての超感覚的知覚を体験した。意識のない女性の枕元でｶﾗﾏｰｿﾞﾌの兄弟」を読ん
でいるとき、イワンが悪魔と討論するくだりで病人が体を起こし、ﾍﾞｯﾄﾞの足元を指さして
悪魔と話し始めたのだ。これは偶然の一致かもしれないが、ﾃﾚﾊﾟｼｰ（精神感応・思考伝達
などと訳され、感覚器官の媒介なしに思考や心理状態を他人に伝える能力）の一例とも考
えられる。
ｽﾚﾘﾝｸ(utu板)l50 精神の病いと奇怪な現象との関係 [メンタルヘルス]
数週間後、ﾍｲｳｯﾄﾞは重態の男性の看病をしていた。男はうわごとを口走り、彼女の存在に
すら気づいていないようだった。ふいに心の中に＜命令存在＞があらわれ、「彼が静かにな
るように念じよ」と告げた。以前の「ﾃﾚﾊﾟｼｰ」体験を思い出して、彼女はそれにしたがっ
た。男はすぐさま安らかな眠りについた。やがて看護婦次長が仕切りを動かしたので、男
は目を覚ましたが、もう一度「念じると、また眠りに入った。しかし病棟婦長が３度目に
起こした後は、もういくら念じても無駄だった。
421:,
08/07/22 18:28:27
ふいに寝返りとうわごとがやんだ。彼は明らかに穏やかで理知的な視線を私に向け、静
かな声で言った。「もう精神集中してもだめですよ、看護婦さん。私はもう眠りませんから」。
それから理知的な顔が消えて、苦しげなうわごとが再開した。これが死の訪れならば、私
が想像していたよりずっと恐ろしいものだ。しかしふいに彼は顔を輝かせ、歓喜の視線を
私には見えない誰かに向けて叫んだ。「ｱﾆｰだ！それにｼﾞｮﾝ！、、、ああ、光だ！、、、、光
だ！、、、、」（ﾍｲｳｯﾄﾞによるこの記録は、まさしく典型的な臨終体験である。１９６０年、ﾆｭ
ｰﾖｰｸ超心理学協会のｶｰﾘｽ・ｵｼｽ博士は、１万人の看護婦に臨終ｳﾞｨｼﾞｮﾝに関するｱﾝｹｰﾄを送り、
非常に多くの病人が死の間際に、すでに個人となった親戚の姿を見ていることを発見した。
ＳＰＲの創設者ｻｰ・ｳｨﾘｱﾑ・ﾊﾞﾚｯﾄも、著書「臨終ヴィジョン」のための資料収集をしてい
るときに、同じ事を発見している。）
これらの大半は潜在意識という言葉で説明される。しかし彼女の著書には、それだけでは
説明できない事例もいくつかあげられているのだ。
夏の休暇で、１ヶ月の旅行に出かけようというとき、＜命令存在＞が、水道管が爆発する
から元栓を締めていったほうがいいと忠告した。夫はそれを聞いて、真夏に水道管が爆発
するはずのないことを技術的に説明してくれた。だが、彼女は夫の反論を無視して、万一
のときのために、ｽﾍﾟｱｷｰを大工にあずけることにした。。大工もまた、７月に水道管が爆発
することはないと教えてくれた。だが実際に水道管は爆発し、大工はｽﾍﾟｱｷｰを役立てて修
繕を行ったのである。
配管工事なんてまったく理解のほかだという彼女の主張を考えると、＜命令存在＞を潜在
意識的直感で解釈するのは、かなりの無理があるのではないだろうか。
422:,
08/07/22 18:32:02
ほかにも自伝「無限の巣箱」にあげられたいくつかの事例は、彼女が「予知能力」を行使
している可能性を示している。この能力は明らかに、存在するはずのないものだ。ﾃﾚﾊﾟｼｰ、
透視能力、霊媒能力（物質界と例会をつなぐ媒介として、さまざまな心霊現象を起こす能
力）、ｻｲｺｷﾈｼｽ（いわゆる念力、念動力。手を触れず精神力によって物体を動かす）など、
そのほかのいわゆるｻｲｷｯｸ能力については、大なり小なり科学的な解釈が成り立つ。しかし、
未来を前もって知る能力には、いかなる説明も不可能だ。
非論理的で非常識。要するに、未来はまだおこっていないのだから、知りようがないのだ。
しかしながらﾍｲｳｯﾄﾞの著書には、あらゆる合理的説明をはねつける未来予知の事例がいく
つかのっている。
たとえばあるとき、彼女の夫が、発明品の市場をさがしている発明家とであった。夫はそ
の方面の仕事をしていたので、市場開発を約束した。彼女はすばらしい考えだとその話に
賛同したが、男の名前を聞いた瞬間、「不安と反発の波」に襲われた。「だめよ。その男と
かかわってはいけないわ」。夫はいまさら手を引くことはできないといい、取引は続行され
た。やがて男は詐欺を働いて逮捕され、保釈中に自殺した。
彼女自身はこれを次のように説明している。夫は潜在意識で男が詐欺師であることに気づ
いていた。そしてそれを、彼女がﾃﾚﾊﾟｼｰで探知したのだ。「無限の巣箱」には、夫のｻｲｷｯｸ
能力を証明する事例も数多く紹介されているが、そうすると今度は、夫が彼女の懇願を無
視して詐欺師との共同事業に踏み込んでいったことが、いささか奇妙に思えてくる。
夫のｻｲｷｯｸ能力を示す事例としては、次のようなものがあげられる。
大型リムジンがぶつかってきたため、私たちの小型スポーツカーは歩道に乗り上げ、街灯
とぶつかってしまった。「大丈夫だ」。夫が穏やかな声で言った。「昨夜この自己の夢を見た
よ。どこが悪いのか分かっている。ﾀｲﾔをとりかえればいいんだ」。夫は車を降りて調べた。
「思ったとおりだ」。そして夫はﾀｲﾔを交換した。
423:,
08/07/22 18:34:22
常識で考えれば、偶然の一致だろう。しかし彼女の息子もまた、偶然の一致では説明ので
きない能力を示しているのだ。夏休み、ｲﾝｸﾞﾗﾝﾄﾞにいた息子がｱﾒﾘｶの両親の元にやってき
て、彼女に言った「ママたちの住んでいる村のことならもう知っているよ。夢で見たから
ね」。「それなら、海まで案内して御覧なさい」。息子は先に立って浜辺までおり、何百もの
ﾋﾞｰﾁﾊﾟﾗｿﾙの中から両親のものを選び出した。そして、「どうしてこれだとわかったの？」
と問われ、「模様を夢で見たんだよ」と答えた。
ﾛｻﾞﾘﾝﾄﾞ・ﾍｲｳｯﾄﾞは、この事例がﾃﾚﾊﾟｼｰでも解釈できることを認めている。しかし、次のエ
ピソードはどうだろう。
ある日、、、、息子がﾛﾝﾄﾞﾝの地図を見ながら、あるとおりを指していた。息子は説明した。
これから僕が出かけると、よその人がそのとおりはどこにあるのかって僕に尋ねるんだ。
そのことは「わかって」るんだけれど、僕はその場所を知らないからね。
一時間とたたないうちに、彼の予知したとおりのことが起こった。
偶然の一致だとか、まったく見知らぬ人と複雑なﾃﾚﾊﾟｼｰ交信を交わしたのだという説明は、
あまりにも強引過ぎる。となると残る解釈はただ一つ。奇妙に思えるかもしれないが、息
子が「予知した」出来事はすでに起こっていて、彼はその「未来の記憶」を受信したのだ。
この理屈を用いれば、ﾛｻﾞﾘﾝﾄﾞ。ﾍｲｳｯﾄﾞが詐欺師の名前を聞いてふいに予感に襲われたこと
も、次のように説明できる。すなわち、その男はすでに詐欺を働いていて、彼女はどうや
ってかそれを「知った」のである。
424:,
08/07/22 18:52:10
何が異常かお解りですかね？ >>417-418 ﾋﾄﾗｰ同様に、非常に美の感性の共有に長けていますが、
懐疑論者とｴｽﾊﾟｰの二枚舌の段構えの人であることが、読み取れる事になるんです。
>>419 ｻｲｷｯｸの目覚めかけ時に、懐疑主義の哲学に精通、、、。
本人の短所を聞こえ良く通じるように表現した処世術。
あくまで、本人の見解は下される事無く読み手に見解を強いるような表現
漠然とした恐怖心や不安の共有や訴え、、、、。
425:,
08/07/22 18:58:20
ぶっちゃけ、ﾗｯｾﾙに似ていると言うか、、、、。
>>420
そして賢明なるわが両親は、愚者の天国に住んでいるのだ。＞＞
この薄情で自己矛盾した自己の開示は救いようの無いものだ。
ﾍﾞｯﾄﾞの足元を指さして悪魔と話し始めたのだ。これは偶然の一致かもしれないが、ﾃﾚﾊﾟｼｰの一例とも考
えられる。
そういう問題以前に、その手の支配力がまずい事について本人は問題にしないのか？
426:白からす黒ひつじ
08/07/22 19:24:25
>>421
さらにﾍｲｳｯﾄﾞのその無意識の脅迫の働きかけと無意識的駆け引きの隠蔽、
科学の不可知的見解をも利用した、ﾊﾞｯﾃｨｰ的処世術。支配力で押し付けた、誘導の力
の話とも受け取れなくは無い。
だが、彼女は夫の反論を無視して、万一
のときのために、ｽﾍﾟｱｷｰを大工にあずけることにした ＞＞
彼女が爆発の力を秘めていた可能性も否定できない。
>>422しかし、 未来を前もって知る能力には、いかなる説明も不可能だ。＞＞
そんな事を言ったら物理学の実験はどうなるんだ？
やがて男は詐欺を働いて逮捕され、保釈中に自殺した。 ＞＞
催眠を掛けて、魔術的支配力で誘導して、殺すということも気客観的に考えて不可能でないことに、ご注意いただきたい
詐欺を働かせ破滅に至らせる力を秘めていたか、そのような成り行きとなるような関係が潜行していた
のなら何が潜行していたのかを言うべきであったはず。ｼｭﾀｲﾅｰが最も嫌がった意味での、ＳＰＲは
最大の唯物論者であると言った根拠はそこにあります。
欲にまみれた唯心論は多いが、ﾌﾛｲﾄにまして無関心で都合の良い唯物論とはこの事。
命令存在といってもどこの馬の骨かもわからないし、、、。
ローマのﾍﾟﾃﾝとｲﾝﾃﾞｨｵの人身御供は、唯物論を通してｵｶﾙﾄの領域に進出していた。
427:白からす黒ひつじ
08/07/22 19:49:31
つまり、超能力と優生学やｳｨﾘｱﾑ・ﾊﾞｯﾃｨ的操作の処世術と人身御供の影響力と
ﾛｰﾏ的ﾛﾏﾝﾁｽﾞﾑの犯罪と病気を利用したﾍﾟﾃﾝの知恵による神秘の演出で纏め上げたものである。
>>422-423 ﾃﾚﾊﾟｼｰ、、、、。つまり、煎じ詰めると隠蔽の言い換え。病気と犯罪を利用した運命的営み、、、。
428:,ﾐｼﾞﾝｺ
08/07/27 10:25:34
ｽﾚﾘﾝｸ(denpa板:248番)
ﾛｻﾞﾘﾝﾄﾞ・ﾍｲｳｯﾄﾞは二つの人格の分裂の体験をしたことがある。
ある暑い夜、私は彫刻を施した大きなﾍﾞｯﾄﾞに横たわり、安らかな寝息を立てている夫の横
で眠れないまま、おちつきなく転々としていた。やがて、恐ろしい静寂に耐えられなくな
って、私は考えた。「もう我慢できない。彼を起こして抱いてもらおう」。
この利己的な考えを実行する前に、非常に奇妙なことがおこった。私が二つに分裂したの
だ。ひとりの＜私＞はﾋﾟﾝｸのﾈｸﾞﾘｼﾞｪを着て、自己中心的な考えにふけりながら枕をたたい
ている。もうひとりの＜私＞は長い真っ白なﾌｰﾄﾞつきﾛｰﾌﾞを着て、穏やかに身動きせず、
無感動にﾍﾞｯﾄﾞの足元にたたずんでいる。
＜白い私＞は＜ﾋﾟﾝｸの私＞と同じくらいの存在感をともなっており、私は同時に両方の場
所にいる自分を意識していた。いまでもはっきりと覚えている。＜白い私＞は目の前のﾍﾞｯ
ﾄﾞの彫刻を見つめながら、すねたように枕をたたく＜ﾋﾟﾝｸの私＞がなんと愚かなのだろう
と考えていた。「恥ずかしいことだ」と＜白い私＞は冷ややかな軽蔑をこめて＜ﾋﾟﾝｸの私＞
に言った。「わががまもいい加減にしなさい。彼がくたくたに疲れていることはわかってい
るでしょう」。
＜ﾋﾟﾝｸの私＞は「性欲」のみで作られた完全に自己中心的な小動物で、かわいそうな夫が
疲れていようがいまいが、まったく意に介していなかった。「私はしたいようにするのよ」。
彼女は猛烈な勢いで言い返した。「あんたにだって止められやしないわ、この、白い、おり
こうぶったやかまし屋！」。彼女は＜白い私＞が自分よりも強く、自分が静止できることを
知っているがゆえに、いっそう腹を立てていた。
429:,
08/07/27 10:27:14
移動したいという感覚のないまま、まもなく＜白い私＞はふたたび＜ﾋﾟﾝｸの私＞と一緒に
ひとつの肉体に閉じ込められた。それ以来、二人の私は水と油のように同居している。私
はごく最近、めったに記憶に残らないが、自分がその気になれば＜白い私＞になって、＜
ﾋﾟﾝｸの私＞を性欲や衝動を、（ここが肝心なのだが）自分では感じることなく、観察できる
ことを知った。
ここの体験を事実ではなく象徴として受け止めるあろう読者のために、ﾍｲｳｯﾄﾞは続けて、
出産後に「分裂」した女性の事例を紹介している。
ひとりの彼女はﾍﾞｯﾄﾞに横たわったままで、もうひとりはその傍らに立っていた。二人の「自
我」がお互いに相手をどう思っていたかという質問に対し、彼女は次のように答えた。「外
にいる＜私＞はまったく無感動に、ﾍﾞｯﾄﾞの中の＜私＞を軽蔑しきって見下ろしていまし
た」。
こうした体験にも、ﾍｯｹﾙから吸収したﾍｲｳｯﾄﾞの基本的不可知論（物の本質や究極の実在は
認識できないとし、経験を超越する問題を取り扱わない思想的立場）はゆるがなかった。
430:, 危険！#
08/07/27 10:32:32
>>417-427
最終的にﾍｲｳｯﾄﾞの不可知論を陥落させたのは、死者との接触と思われる二つの体験であった。
最初の事件は、1930年代、外交官である夫のﾌﾗﾝｸの赴任地、ﾜｼﾝﾄﾝDCで起こった。
夫婦はﾊﾟｰﾃｨなどで、しばしばｼﾞｭﾘｱという魅力的な女性と顔を合わせた。ある日突然、ｼﾞｭ
ﾘｱがﾍｲｳｯﾄﾞに、手相を見てほしいと頼んできた―ﾍｲｳｯﾄﾞは手相占いに凝っていたのだ。
彼女は気がつくと、ｼﾞｭﾘｱの手をとっておごそかに告げていた。「あなたは求めるものをこ
の世で見出すことは決してできないでしょう」。ｼﾞｭﾘｱも同じく厳かな声で答えた。「ええ」。
数週間後、ｼﾞｭﾘｱはﾍﾟﾙｰ旅行に出発することになり、ﾍｲｳｯﾄﾞに自分の写真を渡した。＜命令
存在＞がこれは大切なものだと告げたので、ﾍｲｳｯﾄﾞは写真を受け取った。ｼﾞｭﾘｱの乗ったﾍﾟ
ﾙｰ行きの飛行機はｱﾝﾃﾞｽ山脈で墜落し、乗客は全員死亡した。
その後、ﾍｲｳｯﾄﾞの頭の中にｼﾞｭﾘｱの名前がこびりつき、幾度も幾度も繰り返されるようにな
った。2日後、ｼﾞｭﾘｱの母親にお悔やみの手紙を書いてから長椅子に横になっていると、壁
に掛けてあったｳｨｰﾝ風板目木版画が不意に床に落ちた。壊れたのではなかった。紐も壁の
釘もちゃんとしていた。
「机の脇に立ったまま、なぜ落ちたのだろうと考えていると、ｼﾞｭﾘｱの母にあてた手紙が
目にとまった。その瞬間、ｼﾞｭﾘｱの声が、はっきりと聞こえた。「そんなばかげた手紙を
出したりしないでよ。まっすぐ母のところへ行って、くだらない嘆きかたをするのをい
ますぐやめるように、言ってちょうだい。私はとても幸福なの。そんなこと、我慢できないわ」」。
ﾍｲｳｯﾄﾞは当然ながら躊躇した。ｲｷﾞﾘｽ外交官夫人ともあろうものが死者からのﾒｯｾｰｼﾞを伝えに行っ
たりしたら、変人と思われるに決まっている。「私がためらっていると、「ｼﾞｭﾘｱ」はさらに執拗に
なっていった、、、、、」。そしてついに、
431:,なんちゅう支配力と誘導力だ！#
08/07/27 10:36:50
これほどおろかなことは無いと考えながらも、私は車に乗って出かけていった。何より困
ったことに、私は当時、死に直面したｱﾒﾘｶ南部人がどのようにふるまうのか、まったく知
らなかった。知らないままに、自分の母親なら同じ状況でどう振舞うかと考えて、ｼﾞｭﾘｱの
母親も普通の服を着て、顔をこわばらせて平成を装い、悲嘆を隠しているのだろうと想像
した。もしそうなら、つかつかと歩み寄って、そんなに嘆くのはやめなさいというのは無
意味だし、無作法になるだろう。
彼女の家に着くと、すべてのブラインドが下ろされ、玄関にｶﾗｽのように陰気な女たちが小
声でささやきあっていた。私は言った。「ﾊﾜｰﾄﾞ夫人にお目にかかりたいのですが」。
女たちはびっくりしたようだった。「とんでもない。床に付して嘆いていらっしゃいますよ」。
それできまった。「ぜひともお目にかかりたいのです」。私は言い張った。もめた末に、私
は彼女の部屋に案内された。
暗い部屋でひとり、まさしく悲嘆にくれた女性がﾎﾞｯﾄﾞに横たわっている。私は彼女のそう
したようすに当惑を覚えながらも、ｼﾞｭﾘｱからのﾒｯｾｰｼﾞを伝えたが、狂人か、もしくはでし
ゃばりと罵られ、放り出されるのではないかと危惧せずに入られなかった。しかし、彼女
は顔を明るくして叫んだ「わかっていました。娘がこんなことを嫌うのは分かっていたん
です。私も嫌いですわ。おきて、こんなことはすぐにやめましょう！」。
彼女の返事は私にも奇妙な効果をもたらした。その瞬間、つきまとっていたｼﾞｭﾘｱの気配が
すっかり消えたのだ。満足して、すぐさま自分の仕事にとりかかったようだ。そしてそれ
以後、彼女の思いでは、ごく当たり前にときどき私を訪れるだけとなった。
432:,
08/07/27 19:16:16
それから、20年ほど後、ﾛﾝﾄﾞﾝにおいて、ﾍｲｳｯﾄﾞは2度目の「死者との接触」事例を体験し
た。旧友ｳﾞｨｳﾞｨｱﾝ・ｱｽﾞﾎﾞｰﾝが、長い闘病生活の末に他界したときのことである。彼は死を
目の前にして、死は蝋燭を消すようにし人間を消滅させ、後に何も残さない、とある主の
苦々しさをこめて語っていた。
10日ほどの早朝、私は彼がくれると約束した絵を受け取りに言った。言っておくが、その
とき私は別の約束のことで頭がいっぱいで、気もせいており、ｳﾞｨｳﾞｨｱﾝに対する感慨にふ
けっている余裕はなかった。病室に飛び込んで絵を引っつかんだとき、死のにおいとでも
言おうか、胸の悪くなりそうな瘴気が襲い掛かってきた。それが物理的なものなのか、高
感度者たちがうまく説明できないままに境界（ﾎﾞｰﾀﾞｰﾗｲﾝ）と呼んでいるものなのか、いま
もって私には判断できない。
それから私は、それとは驚くほど対照的に、、、、、至上の喜びにあふれ、生命力に満ちた「ｳﾞ
ｨｳﾞｨｱﾝ」その人と正面衝突した。私は道で友人とぶつかったときのように、はっと体を起
こした。その後の体験は筆舌に尽くしがたく、どう語っても単調かつ無意味にあるか、劇
的になりすぎるしかないだろう。
「ｼﾞｭﾘｱ」のときと同じく、「ｳﾞｨｳﾞｨｱﾝ」が心の中に語りかけてきたので、私は目を閉じて
静かに立ったまま、心を集中した。彼は仰々しく聞こえるかもしれないが霊交という言葉
が最もふさわしい、親密な方法で交信してきた。
死は消滅であると考えていた自分は完全に間違っていた。それどころか、自分は今、最も
荒唐無稽な夢よりもすばらしい視野と自由と選択肢を手に入れている。単に生きているだ
けではなく、選択肢が恐ろしく拡大されたことを力説したい。、、、、。
一瞬、私は立ち尽くした。まったく対照的な、死のにおいと、「ｳﾞｨｳﾞｨｱﾝ」の強烈な生命力
との対比がひしひしと意識される。それはまるで、両者の存在形態がまったく異なってい
るかのようだった。それから私は自分の義務を思い出、彼に「言った」。「それはすばらし
いわ。でも何か証拠はないかしら。SPRにどう報告すればいい？」。
433:,
08/07/27 19:28:23
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org) 荒俣宏
（この親密な統合状態において「言う」という言葉がどれほど場違いであるかは、ｼﾞｭﾘｱと
思われる存在との密接な交信を描写したときに理解いただけたものと思う。これはｷﾞﾙﾊﾞｰ
ﾄ・ﾏﾘｰ〔ｲｷﾞﾘｽの古典学者。古代ギリシア学の翻訳で有名心霊研究の分野では特にﾃﾚﾊﾟｼｰに
関する実験で知られる〕が自身のﾃﾚﾊﾟｼｰ体験において用いた言葉によると、交感感応のよ
うなものである）。
「ｳﾞｨｳﾞｨｱﾝ」は私の質問に、言葉を飾らずはっきりと答えた。「証拠は提示できない。この
状態を表す概念はない。私的なイメージを伝えられるだけだ」。
それから私の心眼が、はるかな上空ではてしない青空を漂う「一対の巨大な白い翼をとら
えた。いかにもｳﾞｨｸﾄﾘｱ時代らしいこの素朴なイメージは、はじめ、ばかばかしいものに思
われた。しかし、一瞬とらえた視野と選択肢と自由を表現するのに、これ以上ふさわしい
ものはないだろう。だがそれも一瞬のことだった。私はまもなく「ｳﾞｨｳﾞｨｱﾝ」との接触に
必要な忘我状態を維持できなくなり、気が進まないままに言った。「そようなら、私はもう
落ちていくわ」。
そして、死臭の漂う空っぽの部屋に落下していった。
彼女はまた、自分はほかにも死者との接触体験をいくつか隔てているが、「ｼﾞｭﾘｱ」や「ｳﾞｨ
ｳﾞｨｱﾝ」体験ほど印象的ではないので、詳述しても退屈なだけだろうと語っている。
これらの体験はすべて、死者にさし迫った目的があるか、私のほうが行動に駆り立てられ
ているか、どちらの場合にも生じている。その点において、これらは憑依として知られる
現象と、区別される。理由は何であれ、憑依現象には通常、この切迫感が欠けているから
である。
言い換えると、死んだばかりの人間との接触は、死者のほうが「接触」したいと望むから
起こるのである。ﾍｲｳｯﾄﾞは、たまたま彼らの交信を受信できる「開放」状態にあったに過
ぎないというのだ。
434:,
08/07/27 19:35:47
ﾍｲｳｯﾄﾞの体験を長々と引用したのは、次のことを理解してほしかったからである。つまり、
透視体験は、日常生活の流れを中断する奇怪な出来事ではなく、日常生活のﾊﾟﾀｰﾝの一部、
基本構造の一部に過ぎない。
事実、ﾍｲｳｯﾄﾞは「ｻｲｷｯｸ」としてはそれほど優秀ではない。ﾀﾞﾆｴﾙ・ﾀﾞﾝｸﾞﾗｽ・ﾎｰﾑ（世界最
高と評された19世紀のｽｺｯﾄﾗﾝﾄﾞの霊媒。）やユーザピア・パラディーノ（二十年以上にわ
たって科学的研究の対象となり、論争を巻き起こしたｲﾀﾘｱ生まれの霊媒）、あるいはｼﾞｪﾗｰ
ﾙ・ｸﾛﾜｾﾞ（20世紀ｵﾗﾝﾀﾞの透視能力者。いくつかの犯罪事件に手がかりを提供した）やロバ
ート・クラックネル（やはりいくつかの犯罪事件に手がかりを提供したことで知られるﾛﾝﾄﾞ
ﾝの能力者）らとは、比べ物にならないだろう。彼女はいわゆる「中庸な能力者」であり、
したがって、絶好の研究対象となるのである。
また彼女は、ｴﾄﾞﾜｰﾄﾞ時代の典型的上位中産階級におけるごく普通の主婦で、その階級特有
の価値観の多くを身につけ、能力者であることにいささかの引け目を感じていた。だから
こそ彼女は、いつも自身の体験に別の説明を求めようとしたのだ。
たとえば、詐欺師の名前を聞いて予感を覚えたときも、彼女は夫との間にﾃﾚﾊﾟｼｰ交感があ
ったのではないかと解釈した。名前そのものが、自分と詐欺師の間にﾃﾚﾊﾟｼｰ的接触を築い
たのではないかという時代遅れな解釈も試みたが、残念ながら男が偽名を使っていたため、
その可能性は棄却された。 ↓
だから、嫌いなんですよ、24年から33年に渡る世代は、、、。>>423
いやいやよくでっち上げたもんだ、、、。
何だ、初めから偽名を言っていたのか、それなら、そこで、そういってくれればいいのに、
ということは、ｼﾞｭﾘｱはあたらないと思っていてわざと占いをﾛｻﾞﾘﾝﾄﾞに頼んだとでも言いたいのかね、、、、、。
そういう問題じゃないが、いずれにせよ支配力の問題だ。
事実で分かっていたなら、そこで言てくれよ、そういう意地悪するから、人体実験が進行していくんだよ。
435:,
08/07/27 19:39:46
γ⌒⌒⌒"'-^~～、
ζ ,,, ,, , , ,,, ,, , , ヽ
ノ シ'" ゛'ミ i
(彡 ミミ ）
トシ┏━ノヽ━┓トヾ）
ミ| < ● > ;;< ● >、|ヽ）
| ノ ゛ - ' | l ヽ - ' |トiミ
ヽ_ヽ 、_ ,ィ / |ノν , , , , , , , , , , ,
| iii■■ ■■iii /| ν
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ト ~""~ /
ヽ＿＿ ノ
436:,
08/07/27 19:42:54
しかし、自分が詐欺師の名前を認知したのは、ある意味で詐欺が「すでに行われていた」
からだという。明白であると同時に不可解な説明には、大きなためらいを示した。つまり
彼女の体験は、C・E・M・ｼﾞｮｳﾄﾞ教授（ｲｷﾞﾘｽの哲学者。ﾗｯｾﾙの影響を受け入れて新実在論
の立場をとった）がかつて「時間の確然たる曖昧さ」と呼んだものなのだ。
ﾍｲｳｯﾄﾞは数多くの「透視」体験を経ながら、何事に関しても「確然たる曖昧さ」を受け入
れようとはしなかった。彼女はｳﾞｨｸﾄﾘｱ時代の、秩序と安定を好む強い先入観を持っていた
のだ。
ﾍｲｳｯﾄﾞにとっては同様に受け入れがたいものだろうが、彼女の「予知」の事例には、もう
一つの解釈が成り立つ。つまり、「霊」が情報を伝えたいという考えだ。彼女はその可能性
に直面させられた例として、あるｴﾋﾟｿｰﾄﾞを紹介している。
第二次世界大戦勃発後まもなく、ﾍｲｳｯﾄﾞはｳｨｼﾞｬ盤の実験を試みた。友人の医者が、実演を
見せてくれと言い出した。無意識精神がﾒｯｾｰｼﾞを左右する可能性を排除するため、彼女は
床に座って腕を伸ばし、ﾃｰﾌﾞﾙの上の指示器に手を載せた。医者がﾒｯｾｰｼﾞを書きとめた。ｼﾞ
ｮｰｼﾞという人物からﾌﾗﾝｸに、2日の間運転には細心の注意を払うようにという警告があった。
ﾌﾗﾝｸとはﾍｲｳｯﾄﾞの夫の名で、ｼﾞｮｰｼﾞはつい最近死亡した彼の兄だった。医者は、ﾌﾗﾝｸが彼
女の夫だということも知らなかった。彼女は当時ﾜｼﾝﾄﾝで「ｼﾞｭﾘｱ」体験をしたにもかかわ
らず、「死後の生」の実在に深い疑問を抱いており（これもまた、彼女が簡単に「信者」の
列に加わらなかったことを示している。）、無意識精神が悪戯をして、このような結果を引
き起こしたのだろうと考えた。そこで、ひどく躊躇しながら夫にﾒｯｾｰｼﾞを伝えた。翌日、
夫が言った。「君が忠告したように、気をつけていなかったら、僕は今日、３つは大事故を
起こしていただろうね」。
437:,
08/07/27 19:44:23
詐欺師の予知事例も、「霊魂」仮説でうまく説明できる。友好的な霊が、男が詐欺師である
ことを知っていたと考えればいいのだ。だがそれでも、48時間以内にﾌﾗﾝｸが3つの事故を
起こすところをどうやってｼﾞｮｰｼﾞが知ったかは、依然として説明することができない。息
子がとおりの場所を尋ねられることを予知した事例と同じく、ここでもわれわれは、ｼﾞｮｳﾄﾞ
の「時間の確然たる曖昧さ」に逆戻りしてしまうのである。
ﾛｻﾞﾘﾝ・ﾍｲｳｯﾄﾞの体験を総体的に見て、基礎理論を形成できそうなﾊﾟﾀｰﾝを導き出すことは
可能だろうか。
興味深い手がかりがひとつある。彼女は美に対して、異常な感受性を持っていたようだ。
子供のころｲﾝﾄﾞで、父親が山の頂上に積もった雪を指差して言ったことがあった。
「ごらん、子供たち、雪が積もっているよ」。
私たちは長い間、それを見ることができなかった。視線が低すぎたのだ。ついに、ｺﾊﾞﾙﾄ色
の空にそびえる世界で一番高い山の一つ、白く輝く神々しいｶﾝﾁｪﾝｼﾞｭﾝｶﾞが目に入った。そ
のとき私が味わった、高知にいたたまれなくなるほどの感動は、いまも昔も筆舌に尽くし
がたい。それは、子供っぽい生き物が霊の息吹を浴びて内なる何かを目覚めさせ、二度と
無垢で入られなくなったかのようだった、、、、。
438:,
08/07/27 19:46:04
ｲｷﾞﾘｽに戻ってからも、彼女は高地のことを思い出してはしばしば悲鳴を上げることがあっ
た。数年後、彼女は晩餐会で隣に座ったﾁﾍﾞｯﾄ探険家に、高知が自分にとってどのような意
味を持つかを説明した。「一瞬の間をおいて、彼は私が聞きたかった2語を発した。それは、
「それらの存在」という言葉だった」。
彼女はまた、ｲﾝﾄﾞから帰国して以後、祖父の家の寝室にいた老女のような「下等な存在」
を感知できるようにもなった。
ﾛｻﾞﾘﾝﾄﾞ・ﾍｲｳｯﾄﾞはこのように、美に感動した体験を数多く語っているが、その素朴な真摯
さは、「審美主義」などといった言葉とは無縁のものである。
例えば彼女は、ｼｮﾊﾟﾝのﾊﾞﾗｰﾄﾞ変ｲ長調の名曲を聴いたあと、「色彩鮮やかな壁を持ち、東の
端が吹き抜けになって夜空と星が眺められる、大理石でできた巨大な楕円形ホール」の幻
覚を体験した。そして夫がごくそっと手を触れたとき、蹴飛ばされたかのような衝撃とと
もに地上に引き戻されたのだ。
彼女の体験は、近代ｲﾝﾄﾞの聖者ﾗｰﾏｸﾘｼｭﾅ（ｲﾝﾄﾞの哲学者・宗教家。すべての宗教は唯一の
究極的真実にいたると説いた）の幼少期を思わせる。ﾗｰﾏｸﾘｼｭﾅは子供のころ、米の入った
大きな鉢を持って沼地を歩いているとき、白い鶴の群れが黒い嵐雲を横切って飛ぶのを見、
その美しさに圧倒されて気を失い、米が当たり一面に散らばったという。ﾗｰﾏｸﾘｼｭﾅはのち
に、忘我の境地で意識を失う「神の恍惚」状態、「三昧（ｻﾏﾃﾞｨ）」（ｻﾏﾃﾞｨはﾋﾝﾄﾞｩｰ教用語で
いわゆる瞑想・観照を意味する）にはいるようになった。
439:,
08/07/27 21:00:12
こりゃ、人体実験の処世術、、、。そりゃああなるか、、、。
、、、、凄まじい、、、。
荒俣宏 激触手過ぎ
ﾍｲｳｯﾄﾞにとっては同様に受け入れがたいものだろうが、彼女の「予知」事例には、
もう一つの解釈が成り立つ。つまり、、「霊」が情報を伝えたという考えだ。
＞＞
ｽﾚﾘﾝｸ(uwasa板:536番) ｽﾚﾘﾝｸ(uwasa板:629番)
、、、ｗｗｗ、、、。 悪霊と言う事になるんですがね、、、。
ｺﾘﾝ・ｳｨﾙｿﾝ 激しくｳｨﾘｱﾑ・ﾊﾞｯﾃｨの臭い、、、。 この人、人体実験の操作の問題には触れていない。
そのまま、考古学の領域に来てる、、。詐欺しにしても、ｼﾞｭﾘｱにしても、そこまで歪曲する？
ｽﾚﾘﾝｸ(uwasa板:565番)
>>434 何で今頃言うとんのか？ ｺﾘﾝｳｨﾙｿﾝ 激ワロタ
440:,ﾐｼﾞﾝｺ
08/07/27 21:21:21
恐らく、ｲｷﾞﾘｽは、ﾅﾁｽに関して、出たら目な情報操作と意識操作の世界に対する無関心な本音の働きをして、
優生学のｱﾒﾘｶの精神医療による大虐殺から目をそらせたと言う意味で
今後、世界各国から、袋叩きにあう事になるに違いない。ｲｷﾞﾘｽは、歴史的に
大きな傷を負う事になる。最終的に、長い歴史の流れから見ると、中国や特にｲﾝﾄﾞから
笑いの対象として扱われる事になるのではないかと言う懸念すら抱かせる。
ﾁｼｮﾙﾑ以前にﾋﾄﾗｰがいて、ﾋﾄﾗｰ以前に、ﾗｯｼｭの一見人道主義と黒人病の『発見』の奇妙な矛盾に
見えなくも無い陰湿で悪質な権力主義があり、それ以前に、ﾀﾞｳﾞｨﾝﾁの狂気があり、それ以前に、
ﾛｰﾏ法王に関する影響によるﾃﾝﾌﾟﾙ騎士団の冤罪があり、ﾛｰﾏのｷﾘｽﾄ教以前に、犯罪と病気の巣堀のﾛｰﾏ帝国そのものがあった。
（勿論、転生を否定しない本当のｷﾘｽﾄの元祖の流れを汲む迫害され続けて来たｶﾀﾘ派は、例外だが、、。）
ただ、ｴｼﾞﾌﾟﾄ文明やそれ以前の原始時代の名残を見る限りは、どう見ても人間の進化上、ﾛｰﾏの出現は避けられなかったと思う。
あれだけ長い歴史の流れを下って来る変動の中での放置されてきた歪みが、根本的な人間の進化の限界の現れとして、
あのような現れを取ったとしても驚くにあたるまい。この流れから見ると、ﾛｰﾏのｷﾘｽﾄ教や、ﾀﾞﾋﾞﾝﾁやﾗｯｼｭやﾋﾄﾗｰやﾁｼｮﾙﾑは、
ﾛｰﾏ帝国の流れに乗った犯罪と病気に侵された者と判定される事になると思われる。
441:,↑2月頃各板で投稿が出来なかったﾚｽ
08/07/27 21:22:42
ｽﾚﾘﾝｸ(denpa板:248番) ＞＞分割脳の研究、、。やだ怖いこの人
最期の考古学が正しいのが皮肉、、。イギリス人ばっかじゃねー？
そっちのほうは、ｹﾁりすぎて、凍死者を出す話は聞くが、今度は餓死者を出すんじゃねーぞ＃
大偉業もしてのける事もあれば、大嘘もやってのける、、、、。だからイギリス人はやだよ＃
>>437-438
主観による美しさと醜さに関する偏見による優生学を潜ませている。
異常な感受性に関しては、熱狂性や病的で、つまらない事に執着していると言うか、
麻薬の常習の精神異常に通じているものがある。
蹴飛ばされたかのような衝撃とともに地上に引き戻されたのだ。 ＞＞
ﾛｻﾞﾘﾝﾄﾞは、ｵｰﾊﾞｰで、つまらないことに執着して、神経過敏 、もっと大切な事はある。
ﾗｰﾏｸﾘｼｭﾅを引き合いにして、敷衍してでっち上げるｺﾘﾝ
、、、、こんなことをしてもだめなのに、、、。
さすが１３星座で分裂のふたご座、、、ｴﾗｲ！
忘我、、ですか、、、。アブなかしい、、、。
442:,
08/07/27 21:27:07
忘我、、 ＞＞ 、、、ですか、、、。 、、、へぇ、そう、、、。損なこと言ったって騙されないぞ＃
443:,
08/07/27 21:28:45
、、、やだ、このﾊﾟｿｺﾝ、、、。
損なこと言ったって
損じゃないです、、、。
444:,
08/07/27 21:32:10
主観による美しさと醜さに関する偏見による優生学を潜ませている。 ＞＞
ﾋﾄﾗｰに通じています、、、。
445:,ﾐｼﾞﾝｺ
08/07/27 22:46:09
>>434 支配力、、、、、私は、この支配力について非難しているんです。
ﾌﾞﾙｼﾞｮｱの議会制の影響力の問題ですよね、、、。
ｽﾚﾘﾝｸ(handicap板)l50
３度目の奇形児スレ（詳しくは４度目）人間改革スレッド、又は、
正攻法の正規の元祖人権スレッド 半年だが、長い道のりだった
446:没個性化されたレス↓
08/08/03 19:15:34
わたなべのぞみ 27歳女
・嘘つきまくり
・裏切りしまくり
・約束守らない
・逆ギレしょっちゅう
・マザコン＆ブラコン
447:、
08/08/30 10:52:11
ｽﾚﾘﾝｸ(whis板:403番)
ＥＲＲＯＲ：連続投稿ですか？？ 8回
ホストsoft
一週間の間に、この事件は全世界に伝わった。その一週間、2人の青年は何度も何度も事件
について聞かれた。中には、彼らのいうUFO事件をそっくり信じる人もいた。反対に、彼
ケツの穴の小さい板だぜ、、、、。
448:、双子問題
08/08/30 10:59:13
二重のﾄﾗﾌﾞﾙ ｽﾚﾘﾝｸ(sm板:697番)
一卵性双生児の中には非常に似ているので、何気なく見ると、彼らが人格も何もかも同じ
人ではないかと思えてくる。
とても信じられないようなことだが完全に分離して育てられた一卵性双生児が、一緒に育
てられたものより、より多くの類似点を示すことがある。しかし、彼らを10代のはじめま
で追っていくと、たとえそれが違った服装をしたというようなことであれ、それぞれが個
性的な欲求を抱き始めていることが分かる。しかし、そういうこともなく、1人の人間のよ
うに育つ一卵性双生児もある。1人の人間のように育った一卵性双生児の中でもっとも衝撃
的なｹｰｽは、1980年に世間に知られるようになったｸﾞﾘｰﾀとﾌﾘｰﾀﾞのﾁｬｯﾌﾟﾘﾝ姉妹の場合であ
る。彼女らは平穏を損なうような態度を示しがちだというので、ｲｷﾞﾘｽのﾖｰｸ州治安判事の
前に引き出されたのである。2人は、以前はふたりだったｹﾝ・ｱｲﾌﾞﾘﾝを15年間苦しめ続け
たというのだ。彼を追い回し、運転手として働いている勤務先のガラス工場の外で張り込み、
口汚くののしり、ﾊﾝﾄﾞﾊﾞｯｸﾞで殴りさえするということだった。しかし、精神科医やｿｼ
ｱﾙ・ﾜｰｶｰやｼﾞｬｰﾅﾘｽﾄがこのｹｰｽに引かれたのは、彼女らのｱｲﾌﾞｿﾝへの異常な執着のせいでは
なく、この双生児が完全な共時性で話したからである。
2人はほかの点でも、彼女らが事実上一人の人間であることを示していた。考え方、話し方、
行動がそっくりだったため、子供たちは彼女らを魔女と思い、道路で石を投げ、大人は面
と向かってつばを吐きかけた。彼女らは普段、敬遠されていたのである。
ふたりは同じｸﾞﾚｲのｺｰﾄを着ていたが、もともとは片方にｸﾞﾘｰﾝのﾎﾞﾀﾝ、他方にはｸﾞﾚｰのボ
タンがついていたのを、それぞれ２つずつ取り外し、両方に同じｸﾞﾘｰﾝ、ｸﾞﾚｰのﾎﾞﾀﾝがつい
ているようにしてあった。2種類の手袋をもらうと、2人は当然のように片方ずつを取った。
似たようなことが色違いの2本の石鹸で起きたときは、まさに苦痛だった。2人は泣き出し、
問題はそれを半分ずつにすることで解決した。ｸﾞﾘｰﾀが気管支炎で薬を処方してもらうと、
ﾌﾘｰﾀﾞも同じものをくれとねだるのであった。
449:、
08/08/30 11:06:11
222 KB
450:、
08/08/30 19:27:19
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451:、
08/09/02 10:24:12
同一人物のように話す
2人の食べ方は一致していた。ゆっくりﾌｫｰｸとｽﾌﾟｰﾝを一緒に持ち上げ、料理は一品片付け
終わってから次のに取り掛かる。しかしもっとも不思議なのは、彼女らが同じ言葉を同じ
ときに使うことだった。特に興奮したり、ｽﾄﾚｽがあると、そうなった。だが気をつけて聞
いていると、一方の発音はわずかにほかより遅れていた。
2人はまた一卵性双生児に特徴的な鏡像を示した。鏡像で典型的なのは。一方が右利きで他
方が左利きという場合である。頭髪の右利きと左利き、一方の右手親指の指紋が他方の右
手親指のそれにほとんど符合している。また、同じようなしわが双方の耳に出る。双生児
の写真は、もしネガをひっくり返せばほとんど同じになる。
ﾁｬｯﾌﾟﾘﾝ姉妹は互いに鏡像の身なりをしていた。何気なく見る人には同じ年か見えなかった
が、彼女らはﾛﾝｸﾞｽｶｰﾄ、調和しない色彩、ﾍｯﾄﾞｽｶｰﾌといった風変わりな格好をしていた。
ｸﾞﾘｰﾀが左手首にﾌﾞﾚｽﾚｯﾄをすると、ﾌﾘｰﾀﾞは右手首にもした。もし、どちらかが靴の紐を切
ると、他方はそれと対照的になる自分の靴の紐を抜いてしまうのだった。
452:、
08/09/02 10:40:49
どっちかがＳ嬢で、どっちかがＭ嬢みたいだな、、、。
とくに、1卵性双生児には顕著であるといえるが､性的異常は、犯罪性の表れという
側面があると言えるでしょう。それなりの身なり風貌に現れる事を意味するわけですが、
つい最近まで、ﾂﾝﾃﾞﾚだとかが人気を博すような有様です。Ｓ嬢だとかＭ嬢だとか、
魅力があり、あたかも、優れているかのように受けたりするｶﾘｽﾏを持つ事があるようですが、
それは、自己逃避が、自己逃避を生みだしている有様であると言えるでしょう。
ｽﾚﾘﾝｸ(sm板:256番)
453:、
08/09/02 10:42:30
それは、自己逃避が、自己逃避を生みだしている有様であると言えるでしょう。
↓
それは、現実逃避が、現実逃避を生みだしている有様であると言えるでしょう。
ともいえるだろう、、、。
454:、
08/09/02 10:44:17
2人にｲﾝﾀｳﾞｭｰするのは困難だったし、不可能にも思われたが、あるｼﾞｬｰﾅﾘｽﾄはそれにこぎ
つけた。「ｳｰﾏﾝｽﾞ・ｵｳﾝ」」誌のｽｰ・ﾋｰﾙ記者は彼女から発言を引き出している。「私たちは非
常に親密なので、一人の人間とまったく変わりません。私たちはお互いの考えていること
が正確に分かります。なぜなら2人はまさに1つの頭脳をしているわけですから」 ｽｰ・
ﾋｰﾙはこう述べている。「彼女たちがいつの間にか姿を消してしまって、自分は彼女たちの
夢を見させられたままにされるのではないかと不安になって、「不思議の国のｱﾘｽ」の何か
みたいにおずおずと話をすることになる」しかし、彼女は2人の信頼をかちえたに違いな
い。彼女らが違った下着を着けていることを発見しているからだ。
姉妹らは口論もした。同一のハンドバッグで軽くだがたたきあったり、何時間もむっつり
寝込んだりもした。もし2人が同じ人間なら、どうやって口論ができよう。
2人の成育を綿密に調べてみると、彼女らの異常なまでの一体感は両親、特に母親によって
積極的の助長されたものであり、彼女はふたりに同じものを着せ、友達を持つことを許さ
なかった。2人は知能面で異常は無く、ﾖｰｸ自宅近くの中学校に通っていた。当時の教師や
生徒仲間は2人はきちんとしていて、清潔でもの静かであったことを記憶している。そし
て、一番進度の遅いｸﾗｽであったが、読み書きはそのｸﾗｽのほかの子供と同じにできたので
ある。この学校の教師は2人がなぜ現在のような神経症になったかということについては、
疑いを持っていない。「2人が別々のものになっていることを一切許さない、子煩悩な母親
を持ったことは明らかです。、、、、、ほかの子供たちは2人を幾分変わっているとは思ってい
たが、当時あの子らがひどく孤立しているとか、周囲に適応できないということは無かっ
たと思う」 そのころはまだ2人が同じように話すということは始まっていなかった。
455:、↓ﾂﾝﾃﾞﾚ
08/09/02 19:53:25
>′.::.::.::.::.::.::.::.::.ヽ.::.::.::.::.::. ＼-.::.::.::.::.:＼_.::.::.＼´ ／::::: ／::::::／::::::: :|:
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|.:/.:,'.::.::|.::.::.::.::/|:/__ ヽ.::.::.::|ち:::| {.::Ⅳ＼.::.j ,' ::::::ｌ:::;ｲ ﾚ'心 ｌ:::|
. Y.:/! .:: l.::.::.: / ｨチ行 ヽ.::.| Vﾋｉ ',::.l ∨ ｌ::::::/|/::j {ﾍ:::| ヾ| ヽ--＼ :::::
ﾚ.::|.::.::.|.::.::.ﾊfﾍﾉ:::::ハ ∨ ・}.::.ｌ |:: ∧!: ﾘ Vﾋj 行テ乏ｱ :::|::::
lrｰゝ､∧.::.ｌ∧ V;少'' _' ｲ.::.:|. Ⅳ !;八 , {ﾍ;;:::// ヾ|::::: ∧
j ＼ ＼∨.::. ヽ, -、 こ.ノ ∠l | ::.:| /::::::ヽ ､ __ ゞ少′ ⌒!::／⌒)７:l
. ,'.::.::.（￣｀ヾｰ､_/ /、 ＿＿ ／//}│ .:l / :::::: /7＼ `ー’ __ ,､__,／ ‐＜:::ﾉ::
. /.::.::.: (￣ ヽﾉ {＼ ハ /V/│.::.! ,'::::::::::/ ﾚ'/ ＞ｰr （ ＼´＞'´(_, -く::
/.::.::.::.:r'¨`ｰt' ﾉ.::. ＼ｰ‐'´| 川{ ∨ﾘ ::::::: / /'/／｛ ／ヽ ¨
. / :.::.::.::. `ﾄ ー′ ｲ ＼.::ヽ＼ | // ﾉ i:::::: ﾉ {V/ ＞'´／:::＼ `ｰ
／.::.::.::.::.::.:人ゝ､_ lﾉ ﾊ.:.:}∨ヽ!シｲ |::::::,' ∧l{ ／-='´:::::::::::/ヽ､_
/.::/.:::.:::.::.::〃 ＼ ＼／ /） V二ﾆ¨´¨`ヽ |:: / ﾝ≠'´::::::::::::::::::::::人＿
昔は、はなたれのはずだったｲﾒｰｼﾞの子供、、、。
456:白からす黒ひつじ
08/09/02 20:59:10
>>453 欠点を戒めないどころか評価するのは、ﾏｽﾞｲ、、、。
この手のｶﾘｽﾏを喜ぶ事が美徳と写るような世になるという事は、そのような世の中心には、
ｷﾁｶﾞｲが枢軸を為している有様に他ならない、、、。私が敏感になるのは闇の優生学の評価とか
大多数が犯罪の肯定を行なう大規模な犯罪的事態が起きそうな時である､､､。
ﾂﾝﾃﾞﾚの評価は極めてきわどい状況である事を告げていると解釈されるべきである。
457:、
08/09/02 21:10:11
実は、ﾂﾝﾃﾞﾚであることが、強さを表すとは限らない。ツリ目はあくまで状況を表すものと解釈されるべきである。
ツリ目になる状況というのは、人それぞれ異なる事はお分かりだろう。中には、滅多にﾂﾘ目になる事の無い人もいる。
ツリ目ということは、その人の資質の強さの表れと表面上思われたとしても、より深層の本性の弱さの現れであるととらえるべき
場合もあるという事なのである。
見かけ上の固定観念による価値観ほど恐ろしい物は無いと言わねばならないでしょう、、。
458:ﾀｲｶﾞｰﾄﾞﾗｺﾞﾝ
08/09/02 21:25:36
人それぞれ、人相や風貌の犯罪性の表れと言うのは、似たﾊﾟﾀｰﾝを為す物から、
全く共通点が見出すのが困難なほどに異なった物まで、様々であると言えるだろう。
（特に闇系と光系の価値観の違い等は、、、）
存在を、美、醜、虚、実、と言う側面において捕らえたとき、
虚と実とともに美と醜と言う両極性の角度でとらえる事が出来る。
行動に現れる犯罪性 表面に現れる犯罪性 表面に現れない犯罪性
同様に
行動に現れる健全性 表面に現れる健全性 表面に現れない健全性
などのレベルがあると言えるだろう、、。
459:めいちゃん
08/09/02 21:33:59
犯罪学の観点からは、法律に触れにくいが最も凶悪な種類の犯罪的営みがあって、
目に見えない領域での健全性を損なう働きを、場合によっては人知れずにまで、
しでかす種類の悪人の存在の問題があると言えるでしょう。
常識的には、それは、普通に単に、個人の道徳の問題であるといわれています。
学問的に考えると、心理学から宗教から考古学の領域にまで至る種類の話であると言えるでしょう。
460:、
08/09/02 21:41:41
>>452
すでに、精神的弱さの現われが見られる双子の姉妹の話ですが、すなわち育ち方に
その不幸の原因の存在の指摘が見られる事になる事は明らかです。
精神医療上、障害の原因がその生い立ちにある訳ですが､双子の犯罪に繋がり得る引きこもり
に相当する営みが進行していた事が野放しになっていた事が問題だったという事になります。
461:、
08/09/05 08:48:41
>>455
右がﾂﾝﾃﾞﾚで左が触手系
462:、
08/09/07 09:58:31
休日や雨の日は、触手系のおっさんが近くにいるから辛いな､､､
463:、
08/09/07 09:59:27
文すら読めない状態と言うか､､､､
464:没個性化されたレス↓
08/09/15 21:01:26
肉体離脱したことがないので確実なことは言えないが、死んだら視覚、聴覚、味覚も
ない家にある新聞紙やフライパンと同じ無機質になってしまうのかねぇｗ
465:、
08/09/18 21:02:14
ＳＦ作家ﾌﾞﾗｲｱﾝ・ｵｰﾙﾃﾞｨｽの小説に、人類の実存に関して何がしかの意味があるとかねてか
ら思っていた短編がある。「外側（ｱｳﾄｻｲﾄﾞ）」という作品だ。
男４人、女２人の６人がどことも知らぬ家で暮らしている。毎朝起きて倉庫を覗くと、不
思議なことに食料が入っている。６人は日がな１日飽きもせず、ﾄﾗﾝﾌﾟなどをして愉快に過
ごし、夜になればﾍﾞｯﾄﾞに入る。自分たちの暮らし方にも、そこにいる理由にも疑問を抱く
様子はない。
ある夜、ﾊｰﾚｰという男がどうも不安になって無理やりおきていることにする。すると別の
男が寝室を出て倉庫へ行くのが見える。倉庫を覗き込むと、奥の壁が開き、階段へつなが
っているではないか。
ひどく不安になったﾊｰﾚｰは同室者の一人をゆすり起こした。「何か変だ。外側への出口があ
るぞ。自分たちの正体を確かめなくちゃならない。何か恐ろしい実験でもされているか、
全員怪物なのか」。しかしそういうあいだにも、その同室者はみるみる解けて棒切れのよう
な昆虫の姿に変わってしまう。ﾊｰﾚｰはなんとか外側に脱出する。自分が何者なのか、なに
をしているのか知りたいという欲求で頭が一杯で、あの家での年月を騙し取られたような
気分だ。見えた建物のほうへ走っていってﾄﾞｱを押し開けると、そこは照明のきいた部屋だ
った。
「出てくるのに４年かかったな」。机の向こうに座っている男が説明し始める。地球はﾆﾃｨﾃ
ｨｱﾝという昆虫型生物と戦争状態にあった。地球上にやってきたﾆﾃｨﾃｨｱﾝは人間を殺し、そ
の人間に成りすましてしまう。ある種の自己催眠を使って人間の姿を維持するのだ。彼ら
は人間そっくりにふるまうように条件付けされている。
466:、
08/09/18 21:15:08
人類は複数のﾆﾃｨﾃｨｱﾝを捕虜にした環境に抑留し、その中に人間を一人、観察者として送り
込んでおいた。
その人間が特に何もせずにぶらぶらしているので、ﾆﾃｨﾃｨｱﾝもぶらぶらしている。自分の居
場所がどこか、誰が食料を配達してくれるのか、家の外がどうなっているか聞こうともし
ない。ただひたすら自分の置かれた環境を受け入れるだけだった。
倉庫から出て行くのをﾊｰﾚｰが見た男はその人間の観察者で、夜になって勤務を終え、出て
行くところだったのだ。
聞かされた話の意味が分かって愕然としたﾊｰﾚｰは、大声を上げる「おれは（ﾆﾃｨﾃｨｱﾝなんか
じゃないぞ、、、、）」。だが、その瞬間みるみる自分の身体が溶解し、昆虫の姿になっていく
のをかんじる、、、、
宇宙の果てはどこなのか議論した学校時代のあの日以来、わたしはずっとこのﾊｰﾚｰのよう
な気分だった。表面的には、この世界はごく普通に見える。ちゃんとした町に生まれたし、
両親がどんな人間かもわかっている。学校で歴史を習ったし、やがて科学に興味を持つよ
うになると宇宙のことや人類の進化について学んだ。何もかも正常で安定しているように
思えた。H・G・ｳｪﾙｽﾞに熱中するようになって
存在のあらゆる謎も最後には科学が答えを出してくれると教わってからはとくにそうだっ
た。ところがある日、宇宙の果てなどまるで検討もつかず、自分が何者で、何をやってい
るのかもまったくわかっていないことに気付かされたのである。すべてに答えがあるよう
に見えてはいた。だがじつは、われわれはみなｵｰﾙﾃﾞｨｽのﾆﾃｨﾃｨｱﾝと同じ立場におり、催眠
術をかけられてなんでも鵜呑みにする受身の状態にいるのである。
467:、
08/09/18 21:16:57
仲間の人間のほとんどは、こうした疑念にはまったく無縁のようだ。それなりに悩みを抱
えてはいても、何もかもがばかげた茶番か欺瞞かもしれないなどとは思ってもいないよう
に見える。私のほうはといえば、誰かに担がれているのだという疑いをずっと抱いていた。
無名詩人ｳｨﾘｱﾑ・ﾜﾄｿﾝに「この世の不思議」という詩がある。
部屋から部屋へさまようものの
姿を見せ無この館の主
今日のこの日に至るまで
賓客とも囚人とも知れぬこのわが身
心霊主義に興味をもった子供のころ、はかない一生の仕上げをするのは眠りなのだという
ｼｪｰｸｽﾋﾟｱの考えより、死後生存のほうがずっと理にかなっている思ったものだ。とはいえ、
根本的な疑問が解けたというような気がしなかった。死後も自分が存在すると分かったか
らといって、「自分はここで何をやっているのだろう？」という疑問が解けたわけではない。
「自分はここで何をやっているのだろう？」という疑問が「自分は向こうでなにをやるの
だろう」という疑問におきかわっただけなのだ。
一つだけは確かだった。超常現象の驚異的な諸問題や、別の銀河系や次元からｴｲﾘｱﾝが地球
にやってきているのかいないのかといった事柄にわが人間同胞たちがほとんど関心を示さ
ないのは、ｵｰﾙﾃﾞｨｽの短編小説の登場人物のように、不可思議な、催眠にも似た受動態にあ
るためらしいということだ。人々の安全を求める気持ち、異なるものの進入に異議を唱え
る心情が理解できるくらいの気持ちは私にもある。だがそれは、現実から目をそらすのと
同じではないだろうか。
468:、
08/09/18 21:20:23
同じようにばかばかしさを感じたのは、ｽﾃｨｰﾌﾞﾝ・ﾎｰｷﾝｸﾞなどの天文学者たちの、宇宙は150
億年前にﾋﾞｯｸﾞﾊﾞﾝとともに誕生したとか、物理学はまもなく万物の法則を作り上げ、宇宙
についてどんな疑問にも答えが出るという主張を聞いたときだった。もしそうなら当然、
神が存在するとい仮定は不必要になるわけだ。しかし、自分には宇宙の果てがどこか分か
らなかったことを私は思い出し、そこでﾎｰｷﾝｸﾞもまた現実から目をそらしているだけだっ
たのだとはっきり知った。神が存在するという仮定はおそらくは不必要なのだろう。また
神を厄介払いしようというﾎｰｷﾝｸﾞに異を唱えるつもりはまったくない。だが、なぜまった
くの無ではなく、事物が存在するのかという問題が解決できるまでは、そういいきる権利
はわれわれには無いと、単純に思うのだ。それでは科学的ではない。
同じことが生物学者ﾘﾁｬｰﾄﾞ・ﾄﾞｰｷﾝｽﾞについてもいえる。厳格なﾀﾞｰｳｨﾝ進化論であらゆる物
事が説明でき、生命とは物質から偶然に生じた存在に過ぎないとﾄﾞｰｷﾝｽは信じている。だ
がﾄﾞｰｷﾝｽはこの根本的問題に、そんな偶然など存在しないというふりをしながら応えよう
としているように思える。
469:、
09/01/01 19:50:42
,
470:、
09/01/01 19:51:16
明けましておめでとう御座います、、今年もﾖﾛｼｸお願いします
/;;;;;／ ／;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;ヽ
/;;;;;;/ ／;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;|ヽ;;;;;;;;;;;;;;;;;l;|
|;;;;;;;;| |;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;/ﾘl;;;| ﾞ､;;;;;;;;;;;;;;|ﾘ
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|;;;;;;;;|j;;;;;;;;〃／l∠ニ'" ‐ニ､ l;;/
|;;;;;;;;l;;;;;;;;/'" ,r''{｡;;;;;l｀ , 〈 l｡;;;}.〉 |_
|;;;;;;;,-､;;| ヽ`ｰ''" ﾞ､ `ｰ''' | |
ﾞ､;;;|''ヽ l , / |ﾉ
ヽﾞ､ヽi |
入__ ,､ ,.-､ /ﾞ､
l;;;;;;;;;;ﾉ ＼ ￣ ／;;;;;;l
ヽ;;;〈 | ﾞヽ､. ／ヽ;;;;;;ﾉ
/;;;;;ヽ | ﾞ''‐- ,,_ ,.イ /;;;;;;;ヽ
471:没個性化されたレス↓
09/04/06 20:49:50
./^l､.,r''^ﾞ.i′
lﾞ:r i:i′ .| ど ん な か な し い こ と が あ っ て も
:i^¨''iﾉー-i (_.vv,､
i.､/:::::::::::::::::ﾞ彳_ ＞
_,ﾉ i::::::::::::::::::::.（'｀,.ヽ や せ が ま ん で も い い
（ ､:|:::::.i;i;i:::::::::::i:.'^ﾞ'＜
'' ::.!:::::.ii;i.|::::::::::.i‐ ,ﾌ''
.＜ :::i::::::.ii;i;|:::::::::.,「=( ひ の あ た る ば し ょ で
｀ｰ::|,.:::::i;i;::::::::::/.＼^':､
./ﾞ,r|:::::::::::::::::,iﾞ.'!'=;^′
.） ,/ソ,:::::::::::,l'_ .）.:r つ よ く い き て い こ う と お も ふ
ﾞ'ﾚ'´i''!ﾞｰ／'（ﾞﾞ | .|
| ._,i'!(冫.;i .|
.. |. | そ う た ん ぽ ぽ の よ う に
.! .i ._,,,‐''^^'''''＞
､....,,,,..,,_ ! .;! .,/'ﾞ｀,_ .,ﾉ
＼ .⌒＼ │ .|!.,,iﾐ／ ._,,,.／′
i '^'''‐､..ﾞ'hノ| .|厂 .￣′
.ヽ_ ﾞメリ| .|
￣￣ |. | ._,,,‐''^^'''''＞
472:,
09/06/09 10:05:35
食虫植物↑
473:没個性化されたレス↓
09/07/22 09:22:40
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474:没個性化されたレス↓
09/12/25 15:39:14
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／／.:::i::::i::::i::::i:::.ヽヽ.
/:::/..::/ ヽ::ヽヽ
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￣しヽ 'ｰ=三-' /ソ￣ 今 逢いーたいーーーーあなたにー
l＼ /
,,,-7 ｀ー一´＿
／ / ｙ'" ,,,--~ ￣ヽ
475:没個性化されたレス↓
09/12/31 19:59:31
<< 妄想よりも奇なる現実の犯罪世界へ ようこそ！ >>
集団ストーキング/ガスライティング犯罪の被害者も
そこの煽り屋と愉快な手下たちも
みんないらっしゃい
死ぬ前に 先生と呼ばれる職業に就く人たちがどの程度の人間か観察、観察
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476:没個性化されたレス↓
09/12/31 20:10:13
自分がサトラレじゃないかって・・・
URLﾘﾝｸ(talk.milkcafe.net)