10/06/09 07:33:45 0
>>21
> デカルトの「我思う、故に我在り」 について言えば、『省察』の
> あの議論は「論証」ではなく確信の表明に過ぎない。
いいえ。
論証でもあり、確信でもある、という
二重の意味を含んだ断言です。
哲学という分野は、正解を一つのみと前提する
数学のような学問とは別物です。
正解は、いくつあってもよいのです。
10/06/09 07:33:45 0
>>21
> デカルトの「我思う、故に我在り」 について言えば、『省察』の
> あの議論は「論証」ではなく確信の表明に過ぎない。
いいえ。
論証でもあり、確信でもある、という
二重の意味を含んだ断言です。
哲学という分野は、正解を一つのみと前提する
数学のような学問とは別物です。
正解は、いくつあってもよいのです。