09/10/21 06:18:37 0
普遍的根拠などという物はないだろう。あるのは長期に渡って有効とされる法則のみ。
例えば人は当面、生まれて成長して老化して死に至る。この法則は人が生命として生まれ落ちた
猿以前の時から変化していない。しかし過去の寿命20年の時代と現代日本の寿命80年の時代では
当然生命に対する考え方も変わる。未来において不老不死が実現されれば、
人は死ぬものという前提も覆される。その場合、まず起こるのは老化による内部的な死の克服だろう。
しかし内部的な死を克服し、暴力による死が存在する、死の超克の過渡期的段階では、
外部的死は存在し続ける。その際には死の意味も変化せざるを得ない。
現在存在する、人を殺してはいけないという道徳規範は、外部的には、国家権力により定められた
法による制裁で、民間人は人を殺せないというのが正解であり、法的執行という条件においては
死刑などにより、人を殺す事が是認される。あくまでその法体系に生きているから人を殺せないというのが正解であり、
個人道徳的には人を殺しても構わない場合が存在するだろうが、それは主観に過ぎず、
誰にでも通用する道徳、つまり日本及び日本が属する世界陣営の構成員全てが納得するような道徳は存在しない。
だから、正攻法で人を「殺せない」というのが正解である。