09/02/20 14:51:27 0
彰が寄生して生存している、という批判と彰のそれへの応答は
2002年のこれが一番分かりやすいと思うから、これ参照。
なんにせよ、テクスト読もうよ。
URLﾘﾝｸ(www.mayq.net)
427:考える名無しさん
09/02/20 15:00:02 0
>>426はいいこと言う。
ここは「ゴシップから派生する糞みたいな発言」を垂れ流す場所であるべきではない。
「まがりなりにも」「哲学」板だしな。
428:考える名無しさん
09/02/20 15:06:35 0
鎌田の軽薄さに辟易とするなこのレポは・・・
もちろん、行動しない浅田の独特のダメさ加減はある。
かといって、お前何だそりゃ、という意見多すぎ＜鎌田・大杉
429:考える名無しさん
09/02/20 15:37:41 0
重力のやつ、なかなか興味深いシンポだったんだな。
各自が言いたいことはおおよそわかるし、そうだろうと思う。
（しかし、それがそのままもろとも拮抗しちゃってるとしたらそこは悲しいが）
思うのは、浅田に限ったことではなく、
結局はバブルに支えられてた状況で言いたいこと言ってきたまではいいんだが、現状を前にしてそれを更新できてない
文化人というのは、もっと真摯にやってくれよと思う。
現状分析するだけじゃ足らないような責任が彼らにはあると思う。
でもって浅田は経済学者名乗ってたんだからもうちっとアクチュアルな行動や発言を示してほしい
という人間は少なくないんじゃないか？
経済板の罵りあいのほうがその意味ではまだマシだ。
430:考える名無しさん
09/02/20 15:38:34 0
ちなみにあずまんファンにいっておくと、ここで出ている
「重力」に参加している市川真一は、今あずまんとつるんでいる。
昨年の早稲田シンポの企画中心者。市川氏がいなければ
あんなに人呼べない。前田塁という名前で、セカイ系も
論じているよ。
・・・おまいらゼロ年代についても無知だろ？
431:考える名無しさん
09/02/20 15:39:23 0
ここMOですか？
ニューキチガイ・pikarrrのスレは？？
432:考える名無しさん
09/02/20 15:44:10 0
ＮＡＭやったときは死ぬほど叩かれたからな。
それで責任は果たしただろ。
少なくとも、時代の流れで右往左往するやつらに対してはね。
433:考える名無しさん
09/02/20 15:47:18 0
>経済的自立が精神的自立の要件であるというのは必ずしも正しくない
そうだよね。
つうか、こんなことシンポジウムの場で言わなきゃいけないことのつらさｗ
面倒なもんだね
434:考える名無しさん
09/02/20 16:03:23 0
>このテーゼは、誰が誰に向かって言っているのはを考えないと、空疎なイデオロギーになってしまう。
これもそうだよな。
ここで起きてる家柄うんぬんの罵りあいは、まさにこれ。
まあ「空疎なイデオロギー」というより単なる土人の退行にも見えるが。
435:考える名無しさん
09/02/20 16:31:48 0
大塚英志はまともなこと言ってると思うわ。
「空疎」じゃないね。
つーか、「批判対象に寄生」ていう以上に「資本と権力に寄生」。しかしそのことは必ずしも間違いではない。
が、問題は、資本と権力がきちんと再分配されてないような「土人」の国である中で、
市場が先走りすぎてるのを誰も止められず、
そのくせ「資本と権力の問題」を皆ひとくちに言い過ぎてんだよ。結局はみんな粗い。
（ここでの反動的・退行的発言も含めてな。）
大塚英志が「世間知らず」と言ってるのは、本質的にはそういうことでもある。
436:考える名無しさん
09/02/20 16:52:55 0
>>435
お前の意見なんか興味ないんだけど？
437:考える名無しさん
09/02/20 17:03:14 0
だめだこりゃ。2ちゃんねる的レスがすぐついちゃう。土ちゃんねるだな。
438:考える名無しさん
09/02/20 17:46:02 0
ここMOですか？
ニューキチガイ・pikarrrのスレは？？
439:考える名無しさん
09/02/20 18:05:57 0
「重力」ってまだやってんの？ｗ
440:考える名無しさん
09/02/20 18:11:33 0
なんか、前よりも全然話せるスレッドになってると思うんだが。
441:考える名無しさん
09/02/20 18:18:45 0
これで？前はもっとひどかったのか？
442:考える名無しさん
09/02/20 18:33:51 0
前はひどいよ。一方的な誹謗中傷だらけ。
443:考える名無しさん
09/02/20 18:57:26 0
大杉はこの間ユリイカの
初音ミク特集号で初音ミク論じていて笑った。
444:考える名無しさん
09/02/20 19:06:43 0
なんて言ってたの？ 大杉は
445:考える名無しさん
09/02/20 19:08:46 0
自分で読めば分かることをいちいち聞くバカってなんなの？
446:考える名無しさん
09/02/20 19:33:06 0
買ってまで読みたくねえんだよ、あほが。
手元にねえから聞いてんじゃねえか。
あるいはまた中途半端な話題フリをつなげようとしてんだよ。
柔軟性ないんか近頃のガキは？
447:考える名無しさん
09/02/20 19:36:08 0
図書館ってものがあることを知らないバカなの？
文章も商品って知らない子供なの？
それともおじさん働いてないの？
448:考える名無しさん
09/02/20 19:38:53 0
>>440
まともな書き込みがきたからだろ。必死になってごまかそうとするものも多くいるが、そうではない者も生まれた。それだけでも新たなる繋がりをしめしている。
前はなんにもなかったからね
449:考える名無しさん
09/02/20 19:38:53 0
443だけど忘れた。
忘れるほどくだらん。
なんかミクにクラッシック歌わせたの聞いているけど
日本語の発音の外国語であって、そこに○○が現れている
という論旨だったけど、○○のところは忘れた。
どーでもいいことに、こんなに原稿書ける人ってある意味すごい、
と思ったことだけは覚えている。
450:443
09/02/20 19:40:39 0
俺も図書館で借りた。
売れて増刷かかったって聞いていたけど、
だれも俺の前に借りていなかった。
451:考える名無しさん
09/02/20 19:41:55 0
罵りあいにつながるような発言躊躇なく書き込むヤツラの発言は
大体一言レベルな短いものなわけだが、
２ちゃんねる＝便所のらくがき
これをもっと改善しようという気はないのか？
かんべんしてくれ。
スルーというのもあるけどな。一応言っとくわ。
452:考える名無しさん
09/02/20 19:41:58 0
自分で読んで自分で判断しようという意志すら感じられない奴が哲学板にいる不思議
453:考える名無しさん
09/02/20 19:42:49 0
自分が汚臭の原因だって気付かない奴は本当に困りますよねｗ
454:考える名無しさん
09/02/20 19:46:27 0
>>425
寄生する４２５自身の態度は都合よく忘れる
それでよく話をしているつもりになれるなｗ
455:考える名無しさん
09/02/20 19:47:34 0
図書館論争
456:考える名無しさん
09/02/20 19:47:43 0
だから、そんなに関心度高くない中で聞いてんだろーが。会話として。
あるいは、例えば、いまどき入手するまえにアマゾンの書評を参考にしたりするのはあたりまえ。
それと自分で読む読まないはまた別の話。
短絡すんな。ガキくせえこといってんじゃねえよ。
457:考える名無しさん
09/02/20 19:47:53 0
馬鹿同士で煽り合いをして楽しいかね？
458:考える名無しさん
09/02/20 19:49:28 0
自分で読む気がないことを必死で誤魔化しているようです
相手をガキ呼ばわりしながら、大人とは程遠くて面白いですねえ
459:考える名無しさん
09/02/20 19:51:17 0
>>448
家柄理論を前面に押し出す人は、あれ、本音を語ってると思うよ。
で、現実もそう構成されているんでしょ。浅田彰がどうこうは別として。
庶民なんで実体はわからん。だが、いかにもありそうなことじゃないか。
460:考える名無しさん
09/02/20 19:51:53 0
>>449
なるほどね。なんかいかにも「文化論」な感じだな。○○が現れてんのかｗ。
気が向いたら読んでみるわ。
461:考える名無しさん
09/02/20 19:54:02 0
たぶん昨日の書き込みからの流れが浅田スレ史上一番実りある瞬間があったにちがいないだろうと思う。どこかのアホがビビりまくって話をさせない方向に持っていこうと邪魔して台無しになったけど。
462:考える名無しさん
09/02/20 19:54:31 0
煽られたので、読む気もないのに読んでみるわと言ってみましたｗ。
463:考える名無しさん
09/02/20 19:54:36 0
なんで荒れてんの？
こんなに糞レスが付くって珍しいね。
464:考える名無しさん
09/02/20 19:54:38 0
結局スルーするのが賢明ってことか。ムナシイねえ。
465:考える名無しさん
09/02/20 19:56:36 0
春休みでこんなに伸びたのか。
466:考える名無しさん
09/02/20 19:56:51 0
スルーできていない件
467:考える名無しさん
09/02/20 20:00:28 0
できてないね
468:考える名無しさん
09/02/20 20:12:24 0
考えてみたらイエスが救世主になったのも
そもそも論で言えば、ダビデの子孫だったからだしな。
なんだそりゃ？ ってかんじもあるけど。
そういうところの価値観で構築されてる
文化文明が世界中を覆ってる現実は確かにある。
おれみたいに個人的感情で反発しようとも、それがあるのは事実。
公平になろうとしたらそこまでは認めざるを得ない。
でも、だからなんだ？ と言いたいのだが。
469:考える名無しさん
09/02/20 20:21:17 0
基地外が降臨中？
470:考える名無しさん
09/02/20 20:28:44 0
認められないで発狂した自身のことは都合よく忘れる。
それをごまかすために、だから何だ、というｗ
人それぞれ、と同じ逃げかた。別の夢に逃避したにすぎない。
浅田はまだまだ遠い。
浅田の偉さはこのような誤解や誤りの存在をも許してしまう度量にもある。ただ彼は評価はしない。庶民を嫌う。全然を庶民でなくすために酷だが現実を示し続ける。恐ろしさに気づけないのもまた民草というものか。
471:考える名無しさん
09/02/20 20:33:38 0
避難所ないのか
472:考える名無しさん
09/02/20 20:34:02 0
>>469
浅田彰が家柄を重視している、という本当か嘘かわからない
指摘をした人は、実はとても大事なことを言ったと思うけどな。
公平に見たらどっちが優れているのだ？ という問いかけは、
なかなか否定できない。まぁ、いけ好かないヤツがいたとしてもね。
うちは庶民。
>>470
いやだからね。そういうキメツケがちょっと気持ち悪いってこと。
473:考える名無しさん
09/02/20 20:39:15 0
おそらく
468は
そんなことはみんな知ってる。
そしてその上で、
だからなんなんだ？
そう言っているにすぎない。
474:考える名無しさん
09/02/20 20:39:53 0
なんというかですね。庶民とかエスタブリッシュメントとか
ハッキリ言えばどうでもいいんだよね。
他人から一方的に価値観を与えられるのが嫌なわけ。
自分が納得すれば認めます。
でもそれ以外はいかに相手が偉くてもやんわりと拒絶するし、無視する。
それが当たり前じゃないのか。
特定の「個人」とそりが合わないんでしょ。あるいは気があったり。
そこにバックグラウンドをわざわざ持ち出してくるから、
どうもなにやらおかしなことになるというか。
475:考える名無しさん
09/02/20 20:41:47 0
あ、ごめんまだ家柄とかの話してた？
あとで来るわ
476:考える名無しさん
09/02/20 20:43:02 0
そうそう
477:考える名無しさん
09/02/20 20:46:33 0
家柄の話題持ち出した人は次から次へと違う煽りネタ
書き続けてる人でしょ？違う？
478:考える名無しさん
09/02/20 20:55:17 0
>>475
もうこなくていいぞｗ
479:476
09/02/20 20:55:37 0
「そうそう」は474に言った
480:考える名無しさん
09/02/20 21:18:08 0
＞478
お前が巣に帰れ
481:考える名無しさん
09/02/20 21:20:53 0
＞478
土でできた巣にな
482:考える名無しさん
09/02/20 21:42:41 0
ここは新興宗教のような気持ち悪さだな
483:考える名無しさん
09/02/20 22:42:11 0
彰自身が気持ち悪いから信者も自然とそうなるんだよ。
484:考える名無しさん
09/02/21 01:15:30 0
ここに集っているのはDQN以外は人文系の学生なんかが多いのかな？
485:考える名無しさん
09/02/21 01:30:33 0
浅田彰のWikipedia解説の英語版なんつーものがあるが
日本語版以上にテキトーだな。
そして"Structure and Power"+"Akira Asada"
のGoogle検索結果は......
この英語版、ある意味あるのか？
書いたやつはどうせ日本人だろう。きもいな。
オタクがアピりたいならいっそフランス語で書いたらどうかと。
486:考える名無しさん
09/02/21 04:02:16 0
所詮そんなもんなんだよ。
にしても、"Structure and Power"ｗｗ
487:考える名無しさん
09/02/21 04:15:48 0
Asada is widely recognized as the author of a then bestselling book, "構造と力─記号論を超えて (Structure and Power--Beyond Semiotics)", which was published in 1983.
誰に向けていってんだろこれ。空しいというよりキモイわ。頭わるすぎて。
488:考える名無しさん
09/02/21 04:23:47 0
家柄うんぬんって、比喩なんかな？
それとも、柄谷の御子息のことか？
それとも、浅田家の家督相続のことか？
それとも、東の家庭内不和のことか？ 全然知らんけど。
489:考える名無しさん
09/02/21 04:37:45 0
まだ家柄の話続行すんのかｗ もういいじゃんって気もするが
で、柄谷の御子息は今なにしてはるの？
490:考える名無しさん
09/02/21 06:39:24 0
Structure and Powerで合ってるだろ。
お前ならどう訳すってんだよ。
491:考える名無しさん
09/02/21 07:17:42 0
490みたいな奴を馬鹿という。
こういう奴がいるから（以下略）
492:考える名無しさん
09/02/21 07:35:34 0
491みたいな奴を馬鹿という。
こういう奴がいるから（以下略）
493:考える名無しさん
09/02/21 13:45:49 0
浅田彰の家柄をはっきりさせてください。浅田はレフトで嫌いだったけど、
家柄がいいと聞いて少し興味もちました。
今道友信も家柄良いらしいですね。
494:考える名無しさん
09/02/21 14:51:45 0
病人が健康を絶対化すがごとしで、家柄血筋なんか決定打にならないとみんな知ってる。
よほど自分を卑しい生まれ育ちと思ってる奴がいるんだな。たぶん勘違いだ。悪いのは血筋というより脳だろ
ＤＮＡを血筋と言うなら、なかな乗り越え難い敵ではあるがｗ
情報格差はとんどん小さくなってる。「育ち」は昔ほど乗り越え難い壁ではなくなって来ている。そのプロセスはまだまだ進行中だ。
多くのブランドは崩壊していく。マスコミ、芸能界、文壇ｗ評論ｗｗ情報の独占的優位はどんどん崩れてる。
アナクロもいいかげんにしてくれ。自分に不可能という暗示をかけて思考停止したい怠けもんじゃな。土人だなｗ
495:考える名無しさん
09/02/21 14:53:39 0
>>494
お前の脳が勝手に崩壊してるだけだろｗ
496:考える名無しさん
09/02/21 14:57:22 0
494の幻想は破れないんでしょう
497:考える名無しさん
09/02/21 14:58:26 0
美大・音大に行かないとなかなかわからないかもな
498:494
09/02/21 15:03:30 0
ごめん。脳の質が周辺の環境を左右するからには、脳がだめならやっぱだめだわ。その意味、血筋家柄は越えられないね。無理だわ。いくら勉強や躾してもバカはバカだよね。
499:考える名無しさん
09/02/21 15:04:15 0
しょせんは脳科学君か……
500:考える名無しさん
09/02/21 15:09:55 0
浅田彰が旧華族の子孫とか傍系とかいう話をときどき見ますが、具体的に
どことどうつながっているんでしょう？彼は天孫族なんですか？
501:考える名無しさん
09/02/21 15:15:26 0
浅田家は牟礼の庄屋で、医者めいたこともしていたという。
で、祖父の浅田孝太郎が東京大学に進んで医学を学び、時代
は下るが『ぼっちゃん』（夏目漱石）を思わせる形で香川ならぬ愛媛の松山
の日本赤十字病院に赴任した、というわけだ。
そこで三人の子どもが産まれ、末っ子の浅田享、つまり私の父は、
祖父をついで医師になった。しかし、長男の浅田孝は東京大学に進んで新進の
助教授だった丹下健三に建築を学び、戦争中、海軍将校として飛行場施設の
建設やダムの修理 –そして被爆した広島の救援などに走り回ったあと、
戦後、大学に復帰し、やがて丹下健三研究室を支える存在となったのだ。
今治の空襲で母を失った丹下健三が広島平和記念公園をつくったとき、
松山の空襲で実家が焼失した（ただし死者・負傷者はいなかった）浅田孝
がアシスタントを務めたというのも、不思議な縁ではある。
502:考える名無しさん
09/02/21 15:17:33 0
文化教養は初代じゃだめって良く言うよね
あれ本当だから困る
494が何を言おうと、俺は無理ｗ
503:考える名無しさん
09/02/21 15:19:42 0
浅田彰は特別な血筋家柄を受け継ぐ高等な人間で、前世もお前らとは全然違うし、輪廻転生が全然違うから。
504:考える名無しさん
09/02/21 15:21:16 0
親がすでに教養人じゃないとムズいんだよ
俺なんか親が文化嫌いだったから何も身についてないぜ
505:考える名無しさん
09/02/21 15:33:22 0
>>504
自分がダメな理由を血筋家柄にもっていく論法って、ポストモダンだね。
506:考える名無しさん
09/02/21 15:37:28 0
若い人は可能性を信じてがんばってください
507:考える名無しさん
09/02/21 15:50:47 0
>>505
上品な物腰とか身につかないってだけの話だよ
でもそれだけで社交が致命的にヘタになる
浅田彰はそういう無様さを見逃さない
508:考える名無しさん
09/02/21 16:01:18 0
麻生首相なんかも、ある程度血筋家柄がいい部類でしょうか。
極めつけとして、皇太子殿下なんかいかがでしょう。
509:考える名無しさん
09/02/21 16:18:16 0
また、構ってちゃんに釣られてんのかｗ
おっさんの慰めに付き合わんでいいよ。
510:考える名無しさん
09/02/21 16:30:14 0
麻生は吉田健一の甥なんだよな
noblesse obligeが機能してないのは事実
511:考える名無しさん
09/02/21 16:46:23 0
家柄がよくなければ云々ということについて、私の考えを述べます。
私自身は、旧華族の傍系と言えば傍系ですが、明治になって叙爵される前に
本家から分かれているという関係です。
結局、家柄がどうとか言っても、残せるもの、伝えられるものは、莫大な
資産というよるなものより、むしろ文化資産です。だから文化的なこだわりが
強くて、別に自分の子孫な家柄のいい人たちでなくても、いいものを啓蒙しようと
いう気持ちは持っています。京都の旧家でも、「お家芸」を伝えているだけです。
大名家でも、細川家のように文化資本を伝えることに自覚的な家は、残っていくのです。
資産や権力だけを伝えようとした家は、早晩廃れます。
しかしながら、一般の人たちは外来の、そのときに勢いのあるもののコピー
なんかの方が、どうしてもすごいと思ってそれに飛びついてしまう。結果、
模倣者に出し抜かれて、割を食ってしまうことが多いのです。我々が伝えよう
としても、一般の人が受け止めてくれないだけです。
512:訂正
09/02/21 16:50:34 0
タイプミスひどいですね。訂正します。
明治になって叙爵される前に→幕末に
莫大な資産というよるなものより→莫大な資産というようなものより
別に自分の子孫な→別に自分の子孫や
513:考える名無しさん
09/02/21 17:12:53 0
俺が和歌作ってやるよ。今度正月の歌会始に出すつもり。
血筋厨 文化誇れど にちゃんなれば
データベースの ネタとなりけり
514:考える名無しさん
09/02/21 17:20:11 0
>>511
でもさ、庶民が芸術に触れても最終的に物腰って身につかないじゃん。
そういう人（俺とか）をどう遇するの？
美術館とか劇場で「知」は身についても、「躾」がからきしなわけよ
特に日本の芸道って、そこが駄目な人を予め排除するでしょ？
おとなしくしてても無条件で田吾作扱いなんだよね
欧米の「芸術」の方が、そのへんでイデア性を重んじる印象がある
遺産相続によらない「知」に基づく文化資本を受け入れる度量が広いというか。
東工大のシンポジウムで気付いたんだけど、
宮台が浅田の前でものすごい抑圧を感じていたのは、
彼がそこそこの家柄だとしても文化遺産を身につけていないからでしょう？
宮台がよく庶民を田吾作呼ばわりしてるけど、
文化遺産という点では彼はメチャクチャ下品でしょ？
で、俺なんかは宮台よりは色々気をつけてるけど、いかんせん貧困層なんだよね
成金も自分の世代は諦めて子どもや孫に託すでしょ？
そういう世界にある種の絶望を感じるね
俺は庶民が文化遺産を軽視することも良くないと思うんだが、
かといって俺自身は「有資格者」じゃないんだｗ
浅田彰は最初「知」を重んじる態度で登場したけど、
近年は「躾」による芸道を重視する方向に傾いていると思う
ある意味啓蒙の放棄というか。
515:考える名無しさん
09/02/21 17:22:17 0
>>511
あのですね、浅田さんには、そういう一子相伝的・家父長的なな相続意識こそ、「散種」
しなくてはいけないという、教養がありまして・・・
ですから、伝えるのはいいんですが、どう伝えるかを厳しく問われてしまうと思いますよ。
そこらへんうまくやったら閉塞感から脱するんじゃないですか？
516:考える名無しさん
09/02/21 17:30:30 0
「躾」というのは結局、「飛びつかない」ということなんじゃないでしょうか。
「地味に残ってきたもの」に対する感度を持つと言うのかな。
517:考える名無しさん
09/02/21 17:30:42 0
>そういう人（俺とか）をどう遇するの？
おとなしく田吾作で一生を終えればいいんじゃないかな。
518:考える名無しさん
09/02/21 17:33:36 0
行かなかったから知らなかったけど、
>宮台が浅田の前でものすごい抑圧を感じていた
これはマジか。まあ、ありそうなことではあるが・・
519:考える名無しさん
09/02/21 17:38:39 0
>>515
もう浅田はとっくに散種を諦めていると思うね
というのも、素人の俺ですら、
浅田彰が芸術について語る言説は薄っぺらだとわかるわけですよ
ぶっちゃけ知的にみてもそれほど良い趣味とは言えないし。
むしろ浅田彰は感性的にはバッドテイストの人でしょう。
標準的な～史をものすごく要領よくまとめていて、その密度は天才的だけどね
でも、浅田には、父母に幼少時から鍛えられた一定の文化的教養があって、それで知の不備を補っているわけ。
そこはオーセンティックな身体技法だから、誰が何を言っても覆らない。
そして近年そういう側面をやたら強調するようになってる
美意識のため、かろうじてオブスキュランティズムには訴えないけどね。
でも事実上そうなってる。
520:考える名無しさん
09/02/21 17:41:09 0
なんで、こいつの相手すんの？
521:考える名無しさん
09/02/21 17:43:51 0
キチガイが２匹いるｗ
522:考える名無しさん
09/02/21 17:47:45 0
相手にした俺が悪かった。すまん。
523:考える名無しさん
09/02/21 17:51:00 0
ぶるでゅー
524:考える名無しさん
09/02/21 18:06:17 0
撒種といえば、大学で教えていても、なかなか弟子が食べられるように
ならないわけですよ。特に哲学とかそういう分野だと。
一生涯に二三人一人前になれば充分じゃないか。あとは不幸な弟子を
量産・・・。
そう考えると、物理的な撒種も馬鹿にならないなと。息子や娘がみな
学者になる例というのは結構あります。そういう人は二重の意味で撒種
している。
まぁ、そんなものでしょう、血筋というのは。
525:考える名無しさん
09/02/21 18:31:37 0
それは散種とはいいません。
というかアホというかボンクラだから血筋とか言い出しているんだな、
というのはよく分かりました。
526:考える名無しさん
09/02/21 18:40:14 0
育てる、種を繋いでいくということはきれい事ではすまされない。進化を目指すならなおさら。育たないものにかまっている暇はだんだんなくなっていく。
放っておいても育つものは放っておく。手をかける意味のあるものには手をかける。
害をなすもの（知能が高い者であっても）を尊重していては行き詰ってしまう。勘違いな者に対しては冷淡になるのも仕方ない。
527:考える名無しさん
09/02/21 18:41:55 0
お前ら、別のスレでやれよ。
いい加減にしろ。
528:考える名無しさん
09/02/21 18:44:52 0
というか、相手しなければいいだけ。
この構ってちゃんは、レスがつかなくなると消えるのが常だから。
いい加減学んでください。
529:考える名無しさん
09/02/21 18:45:03 0
>>526
>害をなすもの（知能が高い者であっても）を尊重していては行き詰ってしまう。勘違いな者に対しては冷淡になるのも仕方ない。
往々にしてこういうこと言ってるやつの方が愚かで、
浅田はそれを知り尽くしてるんだけどね
でも最近はこの路線に妥協しがち
530:考える名無しさん
09/02/21 18:49:10 0
浅田はがんばった
531:考える名無しさん
09/02/21 19:05:32 0
"Structure and Power"+"Akira Asada" のGoogle検索結果は
たったのたったの34件。
（しかもWikipeia英語版（笑）の解説と重複してるから実際はもっとすくない。）
つまりだーれも認知してないということ。
その一方で、かつて「便所の落書き」とも言われた掲示板で
家柄だなんだと賛否含めて盛り上がってる。
といってこの話題（家柄）について話すことが無意味だとも思わないが、
浅田彰なんて所詮井の中の蛙。
日本以外で参照者が存在しないような不毛な解説ページにある
（実際それは英語圏の人間に対する解説の体すらなしていない愚民ぶり）
「代表的著作」の訳語が「合ってるだろうが！」と書き込む愚民は論外としても、
もうちょっと生産的になったらどうかと思う。
「情報鎖国」も甚だしいというか、「グローバリゼーションと土人の国」といった趣強し。
532:考える名無しさん
09/02/21 19:17:30 0
お前らが土人という一言で現実社会のすべてを見ようとしてることだけはよく分かった
533:考える名無しさん
09/02/21 19:19:40 0
土人じゃなかったら愚民でもいいが
534:533
09/02/21 19:23:10 0
533は532に言った言葉
535:考える名無しさん
09/02/21 19:24:56 0
左伝をすらすら諳んずるなら浅田さんに仕えるよ。
536:考える名無しさん
09/02/21 19:27:04 0
浅田信者と家柄のいいみなさんは、
wikipediaの「日本語以外版」を立派なかたちで書いてあげればいいと思う。
537:考える名無しさん
09/02/21 19:30:31 0
蛇足ですが、
きちんと書こうとすればするほどしょぼい内容になっちゃうことに気づくと思いますよ。
538:考える名無しさん
09/02/21 19:31:38 0
にゅーきちがいPIKARRRのスレですか？
539:考える名無しさん
09/02/21 19:42:04 0
宮台が緊張してたのは、単に変なこと言って突っ込まれないようにでしょ。普段自分が言ってることがいいかげんなことを自覚してるんだろ。
540:考える名無しさん
09/02/21 19:43:26 0
浅田彰になにがしかの業績を見出そうとするのはアンチだけ。
ないもん探しても無駄ですから、心を落ち着かせてください。
541:考える名無しさん
09/02/21 19:46:05 0
>>539
それ以上に、浅田・磯崎に芸術談義を仕掛ける愚を知ってたからだと思うｗ
浅田が帰った途端に初音ミクの話してたし
542:考える名無しさん
09/02/21 19:58:48 0
何も仕事してない人が偉そうにしてるのってどう考えても健全じゃなくね？
543:考える名無しさん
09/02/21 20:00:50 0
アンチはそもそも書かねーだろ。
信者も書く意味のあることがないから書けないと。
544:考える名無しさん
09/02/21 20:01:44 0
浅田信者と家柄のいいみなさんは、
wikipediaの「日本語以外版」を立派なかたちで書いてあげればいいと思う。
545:考える名無しさん
09/02/21 20:06:09 0
この人は柄谷先生のことしょっちゅうバカにしてるけど、
柄谷先生はバカにされるの覚悟で仕事してる
この人は先回りして批判の目を潰すことだけに必死になってる印象しかないわ
そういう発展性のないやり方が最も評価されるようじゃ
そりゃ文化も衰退していきますよ
546:考える名無しさん
09/02/21 20:06:23 0
>>543
だからこそ粘着するアンチの空回りっぷりが哀れなのです。
彰の悪口を言われたところで、我々はまったく堪えないというのに。
547:考える名無しさん
09/02/21 20:07:35 0
休日になるたびに、挑発してくるおっさんは、
いい年して家族もいない、童貞野郎？
ただの派遣社員かな？
548:考える名無しさん
09/02/21 20:08:08 0
おまえさんのルサンチマンをおいらたちにぶつけないでください。
くさいから。
549:考える名無しさん
09/02/21 20:14:26 0
柄谷に対する賛否はともかく仕事はしてるよね。柄谷はその意味で誠実だ。
550:考える名無しさん
09/02/21 20:59:53 0
>>545
そこは同感です。もっとパワフルでオープンハート「な印象を与え」てほしいなとは思います。
551:考える名無しさん
09/02/21 21:00:03 0
お前らも信者ならwikipediaくらいちゃんと書いてやれよ。
家柄のいい連中に手伝ってもらえばいいから。
552:考える名無しさん
09/02/21 23:48:13 i
>>402
>>407
>>447
>>459
>>465
>>488
>>490
>>491
>>517
>>519
>>520
>>523
>>525
>>526
>>530
>>536
>>537
>>538
>>540
>>541
>>543
>>546
>>549
>>550
553:考える名無しさん
09/02/21 23:57:10 0
>>540
納税者とかいう言葉を振りかざす低学歴ｗ
杜玖椀も堵愚慧螺も踏まえずにポモを批判したつもりになってる馬鹿ｗｗ
どうしようもないねぇソカ厨はｗｗ
凡人は納税くらいしか能が無いんだからひたすら働け！
554:考える名無しさん
09/02/22 10:35:50 0
浅田の英語論文はこれがいいよね。
ここにいるアンチには全く読めないだろうけど。
Akira Asada
A left within the place of nothingness
New Left Review, 5 Sep-Oct 2000, pp.15-40
555:考える名無しさん
09/02/22 11:46:49 0
高貴な血筋を受け継ぐ彰さんは、自分の代で血が途絶えることをどう思っているの？
556:考える名無しさん
09/02/22 15:21:42 0
坂本龍一の墜落っぷりは浅田のサブカル批評の敗北かもね
557:考える名無しさん
09/02/22 16:26:54 0
>Akira Asada
>A left within the place of nothingness
>New Left Review, 5 Sep-Oct 2000, pp.15-40
これもうだいぶ前だよ。2000年。しかもインタビューだろ。
558:考える名無しさん
09/02/22 16:38:23 0
浅田信者 マジ痛い
559:考える名無しさん
09/02/22 23:54:20 0
ふと気づいたけど、
彰ってずっと関西なのに標準語流暢だね。
560:考える名無しさん
09/02/23 00:23:40 0
明治天皇って何弁だったの？
561:考える名無しさん
09/02/23 00:28:34 0
関西って・・・神戸はあんなもんだ
562:考える名無しさん
09/02/23 00:32:06 0
神戸は関西じゃありません。
563:考える名無しさん
09/02/23 00:41:37 0
神戸は関西だよ
564:考える名無しさん
09/02/23 00:53:50 0
神戸なのに洛星なの？
しかし半数が京大進学なんて、すんごい高校だねぇ。
565:考える名無しさん
09/02/23 02:33:45 0
ようするに数理経済学ごときの論文もかけない馬鹿が利口ぶるときに都合がいい言葉なんだよ
566:考える名無しさん
09/02/23 02:52:50 0
標準語のこと？
567:考える名無しさん
09/02/23 04:45:20 0
彰を理解する鍵は家柄よりも
セクシュアリティーだろう。
568:考える名無しさん
09/02/23 19:18:47 0
>>526氏は、極めて面白い。
なぜこのおもしろさが
このスレの人にはわからないのかな。
569:考える名無しさん
09/02/23 19:26:54 0
うんうん、そうだね。わかってほしいよね。
570:考える名無しさん
09/02/23 19:31:21 0
つまらないから
571:考える名無しさん
09/02/23 21:37:16 0
>>199
ソーカルのことか？
572:考える名無しさん
09/02/23 23:24:46 0
性的な逸脱は、現代に限ったことではなく、
太古の土人文化、西洋文化、日本文化に限らず、凡そ貴族社会の嗜みの一つだったのだよ。
浅田に弟子もなく子もない精神的かつ性的不能性を、浅田のセクシュアリティーの問題に帰結せしめることはない。
573:考える名無しさん
09/02/23 23:27:02 0
とーとろじー
574:考える名無しさん
09/02/24 10:48:24 0
彰に息子か娘がいて、今頃学者になるかバイオリニストにでもなっていれば、
この人の生き方もカッコいいねということになったのにな。
梅原猛ですらそんな風なんだから。「お父さんは変わり者で無責任ですが、
子煩悩でした」とかなんとかフォローしてくれたりして。
575:考える名無しさん
09/02/24 10:55:05 0
で、家柄がさぁ
576:考える名無しさん
09/02/24 11:00:50 0
害をなすもの（中川自己中大臣と麻生自己中政治家、年金自己中推定の厚労省）を尊重していては行き詰ってしまう。勘違いな者に対しては（国民は）冷淡になるのも仕方ない。
577:考える名無しさん
09/02/24 12:10:52 0
もう小沢支持に変更したんだっけ
578:考える名無しさん
09/02/24 17:27:42 0
>>526は自分の問題に目を向けられなくなった人間が他人を批判することで
生き延びようとするタイプ
いうなれば、マヌケな弟タイプ
579:考える名無しさん
09/02/24 18:34:09 0
>>578
コピペに何ムキになってんだ？ 何か気に障ることがあるのか？ 自民関係者？
580:考える名無しさん
09/02/24 19:15:56 0
LTCMの破綻やY2K問題に過剰反応して、FRBが通貨供給を膨張させたため、
ITバブルが起きた。その崩壊と9・11の後、FRBは異常な金融緩和を行なって、
現在の危機の原因をつくった。このような近視眼的な政策を繰り返すのはやめるべきだ。
巨額の赤字財政やゼロ金利は、対症療法にはなるが、ドルを暴落させるリスクが大きい。
いちばん大事なのは、パニックに陥らないことだ。
FRBは日本のデフレの轍を踏むまいとして過剰な金融緩和を行なったが、
その結果起こった住宅バブルの崩壊で、アメリカはデフレに陥ってしまった。
「大恐慌が来る」という類の話はナンセンスだ。
1930年代には、金本位制のもとで預金保険もない状態で、銀行がバタバタつぶれた。
その過ちを当局が繰り返すことはありえない。
アメリカ経済が回復するために必要なのは、
ゼロ金利や財政赤字ではなく、財政収支を長期的に均衡させ、
政府が長期的な成長を可能にする公共インフラに投資することだ。
目の前の急激な変化に右往左往してアドホックな「安定化政策」をとることは、
かえって経済を不安定にするという歴史の教訓に学ぶべきだ。
私も、MankiwやCowenと同じく1票。
581:考える名無しさん
09/02/25 01:59:20 O
高橋哲也｢知の最前線｣。あれから２５年URLﾘﾝｸ(c.2ch.net)
582:考える名無しさん
09/02/25 07:49:25 0
>>579
自民関係者ｗ
すごいねぇ
想像力
583:考える名無しさん
09/02/25 08:53:47 0
>>582
あ、失礼。官僚の息子だったか。
584:考える名無しさん
09/02/25 15:12:50 0
>>582
「単なる現状肯定」ではない「浅薄」ではない
「難解めいたコトバで肯定するだけの屁理屈」ではない
「流行」ではない「お笑い」ではない「思想」とは何ですか？
「現在の不況状況や社会の崩壊を前にして」易しい「コトバ」で
批判力を持つ「思想」っていったい何なんですか？
非常に興味があるんですけど、
や っ ぱ り、 答 え ら れ な い ん で す か (笑) ？
585:考える名無しさん
09/02/25 20:34:05 0
ボケきった坂本龍一がスピリチュアルなことを言い出すようになって彰もショックだろうな
586:考える名無しさん
09/02/26 00:41:03 0
なんで2chごときでムキになるの？
ねぇなんで？
587:考える名無しさん
09/02/26 02:04:55 0
どんな人も６０になればゴミになる
588:考える名無しさん
09/02/26 02:23:41 0
TVのコメンテーターしている三宅久之は、70後半だが、ゴミではないな。
589:考える名無しさん
09/02/26 08:17:14 0
三宅久之と金美齢がTVで目立つようになったのは、作り手も視聴者も知能が
落ちたから。
590:考える名無しさん
09/02/26 10:22:31 O
森永卓郎とかも。
591:考える名無しさん
09/02/26 10:23:10 0
はいはい櫻井よし子ｗ
592:考える名無しさん
09/02/26 15:56:47 0
頼むから、茂木健一郎をやっつけてください。
ああいうテクノクラート気分の似非科学者をやっつけてこその彰でしょう。
593:考える名無しさん
09/02/26 17:45:58 0
茂木は電通がバックにいるから無理。逆に彰の方が潰される。
594:考える名無しさん
09/02/26 17:47:44 0
電通か。茂木さんはやり方が汚いな。
出版社の連中も内輪乗りみたいだし。
595:考える名無しさん
09/02/26 17:50:17 0
>>592
おまーが専門＝科学とか科学者じゃないんなら、無視しとけばいい。やっつけなくてもいい。
おまーが専門＝科学とか科学者で、むかつくというのなら、まー気持ちはわかるが。でも無視しとけばいい。
おまーが専門＝科学でもなく科学者でもないのなら、やっつける意味は実はあんまりない。むかつく必要もない。
596:考える名無しさん
09/02/26 18:30:41 0
宮台がやってる「マル激トーク・オン・ディマンド」の最新配信で丁度脳ブーム批判をやってるよ。
プレビューを見ただけでも早くも茂木の本が画面に映ってるし。
597:考える名無しさん
09/02/26 18:33:06 0
いいんですけど、三番目は一番目の一部でつね。意味的に大きな問題はないですけど。
598:考える名無しさん
09/02/26 18:41:46 0
>>584
何をいってるのですか？
「大きな物語」はおわっているのです。
・・・って方がすきでしょ？それでいいんじゃないの？
599:考える名無しさん
09/02/26 19:06:55 0
>597
いや、逆でつよね。
三番目は一番目の一部ではなくて、一番目が三番目の一部でつ。
二つの関係は、原因帰属のような関係だと思いまつ。
つまり、三番目は一番目の理由でつ。
やっつける意味は実はあんまりない。だから、やっつけなくてもいい。
むかつく必要もない。だから、無視しとけばいい。
ということだと思いまつよ。
600:考える名無しさん
09/02/26 19:07:45 0
ムロンどうでもいいことでつが。
601:考える名無しさん
09/02/26 19:08:37 0
結局、血筋が大事だとわかったろう
602:考える名無しさん
09/02/26 19:14:10 0
いまは脳ブームなのか。全然知らんかった。
603:考える名無しさん
09/02/26 19:15:27 0
血筋もどうでもいいことでつね。というか関係ないことでつね。
604:考える名無しさん
09/02/26 19:18:31 0
脳ブームでつよ。でも脳がわかればなんでもみなわかると思わないでくだちゃいね。
605:考える名無しさん
09/02/26 19:19:50 0
そもそも脳はそんなに簡単にわかるほど単純なものでもないわけでつが。
606:考える名無しさん
09/02/26 19:37:01 0
だよな。脳がわかればって、どうやったら脳の全容がわかるんだ。
607:考える名無しさん
09/02/26 20:04:23 O
金ってものは引き出すもので入れるものではない。
608:考える名無しさん
09/02/26 21:44:38 0
浅田彰と茂木健一郎と松岡正剛、誰が一番の知識人ですか？
609:考える名無しさん
09/02/26 21:46:50 0
小田実
610:考える名無しさん
09/02/26 22:15:35 0
本多勝一
611:考える名無しさん
09/02/26 22:33:24 0
レインマン
612:考える名無しさん
09/02/26 22:35:27 0
彰と松岡正剛は関わりないのか？
613:考える名無しさん
09/02/26 22:54:05 0
遊に投稿した
614:考える名無しさん
09/02/27 04:02:58 0
家柄問題を蒸し返すけど。。
明治以降は学歴が相続されてる家は少なくない。親子代々でほとんどが東大や京大という家は結構多いだろう。
ただ日本の場合、結局プチブル止まりというか、あんま文化的な蓄積がないのが普通。
単に教育熱心な大企業家庭、公務員家庭が続いてる感じ。
開業医といっても別に文化的な素養がある家ばかりじゃないし、
浅田家の西欧ハイカルチャーへの傾倒具合はやはり不思議。
浅田のエッセイにはたまにお父さんの回想が混じるけど、やっぱその影響が強いような気がするね。
相当の趣味人というか、文化にかける情熱が半端じゃなかったんじゃないかな。
615:考える名無しさん
09/02/27 06:02:50 0
>614
その結果、半端じゃないくらい趣味人ではあるが、半端じゃないくらい研究業績に乏しい人間が育ったわけだな。
616:考える名無しさん
09/02/27 07:35:25 0
別に不思議な感じはしない。
親が熱狂的なクラオタで芸大受験したかったけど親が駄目と言ったから諦めたが、
たまたま記憶力が良かったので音楽・芸術物知り博士になったという程度の人にも起きうる現象。
家柄とか関係ない。栃木の田んぼだらけの田舎のボンボンにもこんなのいるだろう。
617:考える名無しさん
09/02/27 07:52:41 0
>>616
>栃木の田んぼだらけの田舎のボンボンにもこんなのいるだろう。
浅田ほど高いレベルに達している奴はいない。
618:考える名無しさん
09/02/27 08:14:10 0
まー肯定であれ否定であれ、どこまで行っても結局は実証できない思い込みだ。
正真正銘くだらないから、もういいかげんにしろよ。
619:考える名無しさん
09/02/27 08:15:09 0
>614は何が言いたかったんだ？
620:考える名無しさん
09/02/27 11:32:01 0
そんなことは知ったことではない！
621:考える名無しさん
09/02/27 11:59:10 0
今北産業
622:考える名無しさん
09/02/27 13:44:36 0
たまに、まぎらわしい、しかも救いようのない愚鈍が問題提起しますので、
よほど暇な人だけ相手してあげてください。ホスピスも大事ですから。
623:考える名無しさん
09/02/27 14:02:55 0
いやいや。
そろそろ週末だけど、
妙なタームを織り交ぜながら挑発的な長文レス書いてくるやつは、
いつもの寂しがりやのおっさんだから、
無視するがよろし。
>>614のことを言っているわけじゃないけど。
624:考える名無しさん
09/02/27 19:49:34 0
まあ美術や音楽に関わってる奴は独りよがりの妄想好きで、
論理に弱い低脳が多いから、浅田先生がそっち方面にばかり力入れて、
そういうのを呼び込んでしまってるのも悪いのだろう。
625:考える名無しさん
09/02/27 21:22:48 0
現代アートという詐欺 ２
ｽﾚﾘﾝｸ(art板)l50
626:考える名無しさん
09/02/27 22:51:36 0
>>614は正しい。
それにつけても、ここは、家柄の話を避けたい欲望に満ちてるねｗ
627:考える名無しさん
09/02/28 00:18:32 0
家柄の話って華族、士族の家系のことか。俺のうちは士族の家だが華族ではないよ。
だから何だって話だな。
628:考える名無しさん
09/02/28 00:25:57 0
＜森毅さん＞料理中に大やけど 服に火移り
2月27日22時35分配信 毎日新聞
２７日午後１時１５分ごろ、京都府八幡市西山和気、京都大名誉教授の数学者、森毅（つよし）さん（８１）
から「自宅で料理中に火が服に燃え移ってやけどした」と１１９番があった。森さんは胸や両手に重い
やけどをして重傷。病院に搬送された際、意識ははっきりしていたという。
八幡市消防本部などによると、森さんは木造２階建ての自宅の台所で、フライパンを使って卵料理を
作っていたところ、ガスコンロの火が服に燃え移った。あわてて火を消して上着を脱ぎ、１１９番したという。
搬送された大阪府内の病院によると、体全体の約３０％に最も重い３度のやけどをしており、２８日にも
手術をする予定という。
森さんは、数学者でありながら、時事問題などを鋭い切り口と関西弁のユニークな語り口で論じる
評論家として知られる。
近所の人によると、森さんは、妻が数年前に東京都内の病院に入院してから１人暮らしだったという。
現場は京阪橋本駅の南東約１．５キロの住宅街。
－－－－－－－－－－
81歳で「体全体の約３０％に最も重い３度のやけど」ってこれはきついぞ。
629:考える名無しさん
09/02/28 00:48:46 0
ポリエステルの服は料理中に燃えやすい上に、燃えた後に溶けて皮膚に付いちゃうから危険
630:考える名無しさん
09/02/28 00:51:08 0
彰が介護するの？
631:考える名無しさん
09/02/28 01:03:49 0
森毅のエッセイで、浅田んち入ると、玄関に当然のようにミロの絵が飾ってある。
こういう家で育つとああなる、だって。
632:考える名無しさん
09/02/28 01:10:25 0
でも浅田は西洋美術にかんしてはプチブルだよな
633:考える名無しさん
09/02/28 01:56:20 0
中学の美術の先生の方が家に画集とかあるだろ。
634:考える名無しさん
09/02/28 02:01:57 0
画集(笑)
635:考える名無しさん
09/02/28 02:06:51 0
俺も部屋にミロのポスター飾ってるよ
636:考える名無しさん
09/02/28 02:33:42 0
ココアよりおいしいよね
637:考える名無しさん
09/02/28 03:49:19 0
>>632
国内だと、村上や森村のような「際物」とも交流があるのに
西洋美術に関しては定評ある大物しか語っていない。
音楽の趣味もそうだが、結構国内と西洋での態度が非対称なんだよ。
638:考える名無しさん
09/02/28 03:50:41 0
キワモノなんて日本だけにしか生息してないだろ
639:考える名無しさん
09/02/28 03:57:17 0
>>637
岡崎と会う前のヘルメスの音楽の美術論とか審美主義じゃね？
640:考える名無しさん
09/02/28 04:38:41 O
ミロの版画ってわりとあるよな
641:考える名無しさん
09/02/28 04:50:12 0
正直、現代美術の解説なんか浅田先生がやる必要性が感じられないな。
100年に１人の超一流大天才の作品にコメントするなら分かるけど、
その他残りのゴミみたいな雑魚作家の作品評論が
2009年の今の日本社会に何の価値があるのか、さっぱり分からない。
多摩川縁で練習してる二軍選手のボール拾いみたいな奴の美術作品を評論して
現在の社会に何の意味があるのかな。
浅田先生は科学と思想の最前線を自在に切っていく日本の知性だったのに、
現代醜術ゴミ評論みたいな情けないことなんかしないで欲しいわ。
642:考える名無しさん
09/02/28 04:55:17 0
>>637
村上や森村なんか評価してないし、しょうがなく付き合ってるだけじゃないの。
非対称な事に疑問を持ってるようだが、そもそも日本とヨーロッパが非対称なんだから非対称は当たり前だろ。馬鹿か。
643:考える名無しさん
09/02/28 10:57:25 0
【社会】数学者・評論家の森毅さん（８１）が調理中に大やけどで救急搬送 フライパンの火が服に燃え移る
ｽﾚﾘﾝｸ(newsplus板)
644:考える名無しさん
09/02/28 12:02:02 0
森先生、心配だね。
645:考える名無しさん
09/02/28 12:43:10 0
エエカゲンが面白いって言ってた人が晩年に大ヤケドか。
なんだかなあ。
646:考える名無しさん
09/02/28 12:47:56 0
晩年の粗相だから、あんまり悲壮感はないね。
もちろん、手術で良くなることを前提として言っているんだけど。
647:考える名無しさん
09/02/28 13:02:39 0
645ひでーな
648:考える名無しさん
09/02/28 18:08:30 0
>>642
村上のことは、現代アートで世界最高とか言って、かなり褒めてたはず。
ただの付き合いってことはない。
649:考える名無しさん
09/02/28 18:40:00 0
ねーよ。
むしろ、東山だろ。
650:考える名無しさん
09/02/28 19:56:31 O
知らないならググれば？
ねーよだってさ
651:考える名無しさん
09/02/28 20:08:49 0
>>1-650
浅田読め！
652:考える名無しさん
09/02/28 20:32:54 0
>>648
原宿ラフォーレでは村上本人を目の前にして
「むちゃくちゃ上手いデザイナー」という
若干の揶揄を込めた評価に過ぎなかったはずだが。。。
いつの間に変わったんだろうか。
653:考える名無しさん
09/02/28 22:13:25 0
幼児的アートの代表格でしょ？
654:考える名無しさん
09/02/28 23:31:59 0
>>652
その後、東京都現代美術館での村上隆展を見て「圧倒」されて
『美術手帖』2001.11の村上隆との対談「それでいいのか?それでいいのだ！」で、
完全肯定へと変わる。
もちろんアーチストというより「デザイナー」ということは強調しているが
村上隆展は今までの東京都現代美術館でのベスト、
とまで評価しているから、距離を置いたニュアンスは抜け落ちている。
655:考える名無しさん
09/02/28 23:40:39 0
アイロニーの分からない芋っているんだね。
656:考える名無しさん
09/02/28 23:50:23 0
アニメを過激化したような平面作品や立体フィギュアでいまや世界の頂点に立った村上隆は、
まさしく向かうところ敵なしといった勢いを見せている。
URLﾘﾝｸ(www.kojinkaratani.com)
これだろ
657:考える名無しさん
09/02/28 23:57:54 O
80年代は西洋の際物も褒めてたよ
90年代以降は教養主義者になったから言及しなくなっただけ
村上や森村に言及するのは言論界でのプレゼンスを保持したいから
658:考える名無しさん
09/03/01 00:02:40 O
芸術哲学、とやらが本にまとまれば、構造と力以来の衝撃的な本になりますね。
でもなー、そんなもん、いま日本社会は求めていないだろうし、小林秀雄「本居紀長」みたいな誰も読まない本になっちゃいますよ。
そこをどういう魅力でカバーする浅田さん？
あんたから理系の才能取ったら魅力半減だ。
659:考える名無しさん
09/03/01 00:06:56 0
>>658
読むだろ
660:考える名無しさん
09/03/01 00:11:45 0
また例のおっさんか。
でも、小林秀雄の「本居宣長」と「ベルクソン」は、
よっぽどの小林秀雄好きじゃないと読まない本だろうね。
661:考える名無しさん
09/03/01 00:31:34 O
77年に本居宣長が出版された際、初版が2000部程で
｢東大の一学年と同じ数､東大生の数に合わせて出版された｣
という噂が立ったそうな。
662:考える名無しさん
09/03/01 00:38:27 0
もっと派手に刷りまくってたぞ。
663:考える名無しさん
09/03/01 11:29:36 0
浅田彰は宮台や東みたいに安易に世代論でくくらない。そこは評価できる。
そういう意味では、自分は世代よりもクラスに属していると考えるタイプ。
その辺で家柄といえば家柄の抑圧が効いている。
664:考える名無しさん
09/03/01 11:30:48 0
浅田は自分のクラスなら年代問わず付き合えるんだよな
ああ、俺はだめか……と少し話して丸わかりだった
665:考える名無しさん
09/03/01 11:41:46 0
あずまんのことを馬鹿にしてたけど
このスレを見てると本当に皮肉が通じないバカっているのが良く分かった
やっぱりあずまんの分析は正しかったんだね
666:考える名無しさん
09/03/01 11:51:50 0
皮肉が通じないバカって脱構築をどう理解してるの？
667:考える名無しさん
09/03/01 11:59:38 0
理解しようにも理解できない。
668:考える名無しさん
09/03/01 12:03:58 0
そういう人は分析哲学をやっていればおｋ
比喩的な意味とかどうでもいいだろｗみたいな
669:考える名無しさん
09/03/01 16:49:53 0
彰って一年間に何冊くらい読むんだろうか？
670:考える名無しさん
09/03/01 17:52:42 0
ソトコト立ち読みしたら彰が「プロ活動家」という言葉を使ってたよ。
これって２ちゃんの影響か？
671:考える名無しさん
09/03/01 18:35:10 0
浅田さんは２ちゃんねる歴長いからな
672:考える名無しさん
09/03/01 18:35:49 0
家柄ネタもちゃんと読んでいる
673:考える名無しさん
09/03/01 20:39:54 0
まあ、世代論てガキ文化のサブカル好きな奴しか興味ないからな。
サブカルなんか下らないという人間は、同世代にあまり共感しないし、
俺はお前らと違う、という自意識が強ければ世代論に嫌悪を感じる。
特にホモは特殊な感性だから、ホモ雑誌や美少年写真集なんか見て育ってて
同世代の人間と感覚が全く違う。そんだけの事。
674:考える名無しさん
09/03/01 20:48:11 0
日本語でおk
675:考える名無しさん
09/03/02 01:45:07 0
「マイレフトフット」つう映画があって、重度の身体障害者の芸術家が主人公。
ネタバレだけど、物語の最後に彼は、看護婦の彼女を口説き落とすんだよ。
変態で結婚して子供もいる学者、芸術家っていっぱいいるみたいだけど、
浅田は、生殖しないの？ バカなの？ 独りで死ぬの？
676:考える名無しさん
09/03/02 01:50:49 0
浅田はインサートしないよ
677:考える名無しさん
09/03/02 01:51:13 0
彰の娘が部屋の隅っこにうずくまって、オイディプスの三角形をこしらえてたら困るだろ。
678:考える名無しさん
09/03/02 02:08:06 0
浅田の娘の子が、メシアかもしれない。
誰か、心ある女は、浅田を強姦しろ！
679:考える名無しさん
09/03/02 02:25:17 0
浅田の弟子って東以外に誰がいるの？
680:考える名無しさん
09/03/02 02:26:15 0
今だったら美術系の人間とか？
681:考える名無しさん
09/03/02 09:57:46 0
ここなっつてろりろり？
wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww
682:考える名無しさん
09/03/02 11:39:38 0
1Q84
683:考える名無しさん
09/03/02 19:19:16 0
>>654
正直に言うと、浅田彰が村上隆を評価している、
とするなら失望するしかないな。
あるいは自分が相変わらず追いつけないのかのかもしれないが。
好きなものが違うよね。村上隆はまぁまじめだとは思いますが、
作品は欲しくないよ。そいういうのがすべてじゃないの？
この作品って欲しい！ と思わないものはダメだと思うんだけどね。
頭の中で小器用に理解する芸術なんて、っていうかさ。
684:考える名無しさん
09/03/02 19:20:30 0
>>683
知性を嫌うただのフェチ野郎なら骨董やりなよ
685:考える名無しさん
09/03/02 19:21:34 0
知性と言っても、言っちゃ悪いがこのスレの住人の一部はお粗末でしょ。
記号的整理って本当の意味での知性じゃないよね。
勘違いもほどほどに。。。
686:考える名無しさん
09/03/02 19:22:58 0
お前が勘違いしていない保証は？
687:考える名無しさん
09/03/02 19:23:42 0
ばからしいので会話したくないな（苦笑）。
年取ったらわかるよ。
何か一つのことを徹底的にやり遂げてる
職人さんと話してみたらどうだろ。
688:687
09/03/02 19:24:59 0
ま、頭の中だけで考えているボンクラには興味ない。それだけです。
689:考える名無しさん
09/03/02 19:29:33 0
村上とか頭の理解ではまあイイかなとは思うが、すげーイイ!!とは思わないだろ。
すげーイイ!!と思わない作品を評価したってしょうがねーよな。
彰だって本音では、村上なんかを自虐的ポーズでとりあえず消極的にイイと言ってるだけで
本気では評価してないと思うよ。
690:考える名無しさん
09/03/02 19:30:23 0
だから職人さんとかアルチザンに走るのが「日本の美学」の王道なの
それだけじゃあだめだろ
691:考える名無しさん
09/03/02 19:37:44 0
まぁ、そうかも知れないが豊富な経験に裏打ちされた直観的洞察を瞬時に
なせるくらいまで言った人じゃないと、判断は信用できんでしょ。
あーでもある、こーでもある、というのはなんもないっす。
浅田彰自身は経験の欠落を膨大な参照情報でなんとなくカバーできている、
のかもしれないが、浅田フォロワーはまぁとてもとても、という感じじゃないの。
692:考える名無しさん
09/03/02 19:40:10 0
だからそれはfine artじゃないんだって
古くはイデア、現代美術ならコンセプトがない職人芸は範疇が違う
このことを村上隆は理解した上での露悪趣味なわけよ
693:考える名無しさん
09/03/02 19:41:44 0
>>692
日本画をベースにして、気色悪いフォルムのキャラデザインを
あしらったものは、村上隆自身の内なるパッションを感じて良かったよ。
ああいうのはもっと描いて欲しいよな。もちろん
もっと多彩な別のパターンでだけど。描き手の情念って伝わるもんだよ。
694:考える名無しさん
09/03/02 19:49:52 0
>>693
そりゃそうよ
両方ないと駄目だろ
695:考える名無しさん
09/03/02 19:53:23 0
>>694
村上隆は本当に作りたいものを作ってない、というのが
作品から露骨にわかるから自分は関心がないという感じかな。
日本画のそれは引っかかった。何かよくわからないものが
渦を巻いているよ。あれ。映像でしか観たことがないが、
それだけでも、あれをほしがる人がいるのは理解できたよ。
次の段階があるなら、早めに見せて欲しいよね。
696:考える名無しさん
09/03/02 19:54:16 0
月刊漫画ガロの貧乏漫画家が描いたようなドロドロに付加価値を付けただけにしか見えないが。
外人は漫画を見ないから珍しく感じてしまう。
日本人はそれを見て、馬鹿外人がだまされてるとしか見ない。
697:考える名無しさん
09/03/02 19:56:29 0
それは会田誠な
お前マンガも知らないのバレバレだから
698:考える名無しさん
09/03/02 19:57:22 0
本当に作りたいものを作ってから改めてどうこうという感じで
眺めてみたいけどなぁ。
デザイナーとしては立派です。上手い。ただまぁ、関心を抱けない。
情念が込められていないものって惹きつけられない。
699:考える名無しさん
09/03/02 19:59:02 0
>>697
あいだまことは、いまは迷走していると思うけどなぁ。。。
アンヌ隊員のそれとか、最初に観たときはけっこう良かった。
あの、日本軍を描いた変な漫画とかも。
いまは、わけがわからん。
700:考える名無しさん
09/03/02 20:09:29 0
今アメリカフランスで日本のマンガが大人気だからな。
向こうの人間から見たら村上の描くマンガイメージはアンユージュアルでアブノーマルで
ショックを受けてしまうというのはよく分かるが、日本人から見たらアホくさいというのが本音。
見栄をはって外人インテリの意見に同調してしまう日本人の感性というのが可哀相じゃね？
701:考える名無しさん
09/03/02 20:11:38 0
>>697
馬鹿かー。会田のミュータント花子は持ってるよ
702:考える名無しさん
09/03/02 20:15:38 0
まあ>>697とかは評論家が良いと言ってると良く見えてしまう、
可哀相な人間なんだろうなあ。
自分の目というのが全くないマインドコントロールされやすい大衆。
703:考える名無しさん
09/03/02 20:21:30 0
漫画というと会田誠の名前を出す辺りが697のレベルの低さを感じる。
704:考える名無しさん
09/03/02 20:28:01 0
696の貧相さは問題にしないのかよ
705:考える名無しさん
09/03/02 20:38:38 0
俺はミュータント花子と、会田と根本敬が出てくるDVDも買ったし
会田誠展にも行ったよ。全てバカバカしいものだったｗ
現代美術を何にも知らないで知ったか議論してる>>697が馬鹿に見える。
697はどうせ臭い田舎者だろ。
田舎者の知ったかが話に首を突っ込んでこないでねｗ
706:考える名無しさん
09/03/02 20:43:36 0
連投乙
ガロは今存在しませんって
707:考える名無しさん
09/03/02 20:47:10 0
私のような鋭い人間が日本にもいる、ということをCIAもそろそろ気付くだろう。さて、先ほどの、文学＝夢の
世界との混合、についてだ。私はヒーローが何百人も次々に敵を殺すシーンとかいうのが嫌いだ。全て、馬鹿
大衆を操るための描写だ。馬鹿大衆は、自分が現実的には奴隷生活をしているものだから、英雄（ヒーロー）
に憧れるのだ。
（中略）
どうして、大衆というのは、いつの世もアホなのだろう。奴隷なのだろう。夢の中の、空想の世界に逃げ出さ
ない事には、自分の現実の奴隷身分から、抜け出せないからだろう。それが、ゲーム・センターに落ちこぼれ
たちが、入り浸る背景だろう。このように早くから、解明したのはニーチェだ。さすが大思想家ニーチェで
ある。「アテネが陥落して、ローマ帝国に、教養ある奴隷として連れてゆかれたギリシア人たちが、文学なる
ものを作った」のだと書いた。現実の過酷な自分の生活から逃れ出て、頭の中だけ開放されている。そういう
連中だ。私の周りに、そういうのが、たくさいいる。
ロマンティク romantic という言葉は、英語で「アホ」という意味である。同じくナイーブ naiveというのも、
「純朴な」とかいう意味ではなくて「脳足りんの、幼児のようなやつ」という意味だ。どうしていつまでたっても、
こういう基本事項さえ、日本国民の共通了解事項にならないのだろう。わかりたくないからなのだろう。
You are romantist 「あなたはロマンチストだね」というのは、「あなたは夢見る人だね」という意味で、
「お前は、本当にアホだね」という意味だ。夢の世界（アニメとゲームの世界）に浸りこんで、現実を嫌って
「夢の世界のお姫様（あるいは王子様）を捜し求めて、冒険物語を続けるのだ。
それが、中世ヨーロッパで成立した中世騎士道物語（アーサー王伝説）である。これを定型化すると、自分の
君主である人のお后に恋焦がれて、命を惜しまないという行動様式、これをロマン ROMANというのだ。今の北朝鮮
と同じだ。あるいは、5歳の幼児が、現実と夢（オバケや、英雄たちの住む世界）の違いがあまりはっきりしない
のと同じことだ。
副島隆彦「属国日本論を超えて」P46~47
708:考える名無しさん
09/03/02 20:47:49 0
日本人で「文化」という概念がどういうものなのか分かっている人が非常に少ない。
「文化」というのは「正統なる支配」ということである。
そして、政治権力や軍事力に依らないところの正しい支配ということである。そして、
この「正統」でないのものが、「カウンター・カルチャー（対抗文化）」あるいは
「サブ・カルチュア（俗文化）であって、「一般大衆の文化」のこと。残念ながら、
日本には昔からこの「文化」＝正統な支配があったためしはない。はじめからずっと
「サブ・カルチュア」の国なのである。
副島隆彦「決然たる政治学への道」P２３４
だからこの私が、日本で対抗文化（カウンター・カルチャー）を語らせても、最先端なのだ。ちなみに、
日本には、厳密にはカルチャー（クルツール、正当な支配様式。ヨーロッパ中世の修道院で始まった）
なるものはない。カルチャーがないのだから、カウンター・カルチャーもないのだ。
はじめからおわりまで。全てがサブカルチャー（雑国民の文化）の国なのだ。分かりますか。だから、
「週刊宝島」（サブカル雑誌）と「日本政治学会議」にはあまり差が無い。
私が、リバータリアニズムという新しい民衆の保守思想の勉強を始めたのも、このハンターのところで
気づいた、時代の風向きの変化のためである。
副島隆彦「ハリウッド映画で読む世界覇権国アメリカ」P355
709:考える名無しさん
09/03/02 21:09:27 0
厨房より副島のほうがマシだわ。
710:考える名無しさん
09/03/02 23:00:13 0
また相手してんのか。
いい加減学習しろよ。
711:考える名無しさん
09/03/03 05:34:10 0
批評空間の浅田が出てる座談会や対談をすべて本にまとめて欲しい
でれば絶対買う
柄谷行人のダイアローグは好きなんだけどやっぱり浅田があまり出てないから
これから批評空間を全部揃えるのはさすがにしんどい
みんなはどうしてんの？
712:考える名無しさん
09/03/03 05:35:55 0
「シンポジウム」って言うのは結構まとまってるけど
ただあれは東浩紀とか出てないし
713:考える名無しさん
09/03/03 16:12:39 0
Tuesday, October 03, 2006
村上隆さんの智慧の源は「日本画」にアリ？
URLﾘﾝｸ(creative-society.blogspot.com)
西洋絵画や現代アートを教える先生方は、芸術家が作品を作った際の
イデオロギーについて論じたり、様式の成り立ちについて第三者的に
語ることが多いようです。一方、日本画の巨匠たちは実際に絵を描くことで
お金を稼ぐにはどうしたら良いか、その具体的なノウハウを様々なレイヤーで
体験しておられるので、こうした情報を間近に見聞することができた村上さんは、
同世代のいわゆる「現代美術家」が持ち得ない深い洞察力を体得されたことでしょう。
村上さんによる私たち一般的な日本人への最大の貢献は、「絵画」が自己表現の
結果としての作品として存在するだけではなく、これが経済的な価値をともなう
動産（commodity）の一種であることを改めて認識させてくれた点かもしれません。
欧米の芸術市場の仕組みを研究しつくした村上さん世代のアーティストは、実は、
他にも多くいると思うのですが、その中で村上さんが群を抜いて成功したカギは、
やはり、彼が日本画を勉強したことにあるのではないでしょうか？
↑こういう切り口は興味深いよね。
714:考える名無しさん
09/03/03 16:18:56 0
日本画といえば東山魁夷だろ
715:考える名無しさん
09/03/03 16:22:41 0
小山登美夫さん最強というわけですね
716:考える名無しさん
09/03/03 16:25:45 0
いま、国立博物館にいる。
家柄理論ｗの対象足る黒田清輝の特集展をやってるよ。
「智・感・情」の本物を初めて生で観た。
黒田清輝って上手いの？ 素人目には上手く見えるけど。
あとさ、意外と･･････日本画って展示されていないよね。ここ。
展示スペースが限られてるせいもあるだろうけど。ライティングはいい。
717:考える名無しさん
09/03/03 18:31:18 0
>>713
ウォーホール的というかそれよりさらにすれっからしになった
ジェフ・クーンズ的な方法論だろ？あの売るへのこだわりは。
村山よりちょっと前の現代美術の流れに最も棹差しているよ。
村山は学生時代日本画では拒絶されたって言ってたよ。
なんだっけな、日本画的描写の上に、ポップアート的なものを載せて
死ぬほど怒られたって。
>>711
図書館でコピー
718:考える名無しさん
09/03/03 18:33:00 0
いまや海外でもジェフ・クーンズと並ぶ巨匠と村山は見なされるように
なったわけだけど、それって馬鹿にされているのか、尊敬されているのか、
わからないよな。
719:考える名無しさん
09/03/03 18:42:20 0
村山ってTOMのこと？
720:考える名無しさん
09/03/03 19:31:36 0
ああ、ごめん村上だ。それほどに関心はない。
721:考える名無しさん
09/03/03 19:50:31 P
昨日、ラジオで小沢さんを擁護していた田中さん。彰は関知せずだな
722:考える名無しさん
09/03/03 20:33:19 0
10年ぐらい前に、田中は小沢と対談していたよね。中央公論かなんかで。
その直前の『憂国』で、いいんじゃない？とかアキラは言ってたような。
723:考える名無しさん
09/03/03 20:41:19 0
批評空間の編集後記をまとめて読みたい
724:考える名無しさん
09/03/03 22:20:13 0
日本では、学問（サイエンス）というのは、欧米世界で評判を取った一流学者たちの仕事を、国内に紹介するというか、
泥棒というか、勝手に代理店を開くというか、華々しく輸入するというか、そういうことに過ぎない。これは今でもそうだ。
（中略）
アメリカでは「この本を私は、翻訳して出版しました」というのは、絶対に学問業績にならないのだそうだ。履歴書の作品
欄に、書いてはないらない。「絶対に書くな」と何人かのアメリカ人の友人に、私は忠告された。「いや、そう言っても、
この本を訳すのは大変だったのだ。日本では、翻訳するだけでも大変な業績になる。翻訳書が１冊あるだけで、学者だ。と
威張ってるのがたくさんいる」と私が、反論しても、絶対に聞き入れてくれない「恥ずかしいことだから、
止めろ」としつこく言われた。翻訳は研究業績にはならないのだ。「それはインフォマート（現地人の情報提供者）の仕事で
あって、学者の仕事とは、認められないのだ」と、強く言われた。
副島隆彦「属国日本論を超えて」P３６～４０
725:考える名無しさん
09/03/03 23:15:57 0
副島隆彦の場合、著書を挙げるよりは翻訳を挙げたほうがまだいい気もするが。ｗ
726:考える名無しさん
09/03/03 23:22:03 O
前見ろ
727:し
09/03/03 23:24:47 O
行く銀行だ。まだ奄美まで行くから
728:考える名無しさん
09/03/05 00:46:51 0
丸一日レスがつかなかった。
彰は時代に取り残されたのか。
それとも時代が彰に取り残されたのか。
我々には知る由もない。
729:考える名無しさん
09/03/05 03:16:38 0
>>721
政治家を擁護する裏には利権ありですよ
730:考える名無しさん
09/03/05 03:55:49 0
２ちゃんが時代に取り残されたんだな
731:考える名無しさん
09/03/05 07:52:51 0
彰は完全寄生体だから単独では動けないんです
柄谷か康夫か東が必要
732:考える名無しさん
09/03/05 11:45:27 0
2009-03-05■朝日ジャーナル＆ゼロアカ
週刊朝日の別冊で「朝日ジャーナル」が特別復刊するとのことで、その企画で浅田彰さん、宇野常寛さん、中森明夫さんと座談会をしてきました。それで飲んで（またもや！）帰ってきたところです。
それで、帰ってきたらゼロアカ第五次関門のプレゼンテーション映像が公開されていたので、以下をリンクしておきます。
733:考える名無しさん
09/03/05 11:54:17 0
彰と中森がからむとおもしろくなるｗ
734:考える名無しさん
09/03/05 12:04:35 0
宇野はリベンジできたんだろうかｗ
735:考える名無しさん
09/03/05 18:34:03 0
東京中央郵便局なんて美しくないよね、pgr
という彰。
736:考える名無しさん
09/03/05 23:20:33 0
このスレを見ている人はこんなスレも見ています。(ver 0.20)
【Studio Life スタジオライフ PART55】 [演劇・舞台役者]
坂本龍一・統一スレッド PART61 [邦楽男性ソロ]
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▲▲▲dip∮ヤマジカズヒデ▽▽▽part14 [インディーズ]
▼:薫×梓 電波定点観測所 143 [ネットwatch]
737:考える名無しさん
09/03/06 13:52:39 0
マイコーがロンドンで復活しました。
浅田先生も復活してちょ。ｗ
738:考える名無しさん
09/03/06 22:42:12 0
浅田彰は書くことを決して目的や終局だとは考えなかった。
まさにこのことが、彼を偉大な書き手にし、彼の書くものにますます大きな歓び、ますます明白な笑いをもたらすのである。
739:考える名無しさん
09/03/07 01:20:39 0
このスレのやつのくだらなさは異常
740:考える名無しさん
09/03/07 02:13:28 0
くだらないと感じるのは、あなたがマトモである証拠
741:考える名無しさん
09/03/07 03:00:17 O
浅田は政治評論家じゃないんだからコロコロ変わる政局にいちいちコメントなんてするわけがないだろ
だいたい憂国呆談は彼の中では一番力を入れてない仕事だし
742:考える名無しさん
09/03/07 03:12:33 0
くだらない
743:考える名無しさん
09/03/07 03:32:50 0
フランスでもドイツでもアメリカでもいいけど、哲学界隈に、超新星とかいないのかな？
744:考える名無しさん
09/03/07 03:54:25 0
イマドキ名前売ることで満たされるやつなんてバカしかいないし
745:考える名無しさん
09/03/07 11:04:16 0
政治の世界は裏表がありすぎてよくわからない。
たいてい判断を間違える、という感じがするなぁー。虚像ばかりで。
746:考える名無しさん
09/03/07 15:52:18 0
こんな時代だからこそ彰の言葉を
747:考える名無しさん
09/03/07 17:14:45 0
逃げろや逃げろ
748:考える名無しさん
09/03/07 21:11:22 0
どこまでも、だ
749:考える名無しさん
09/03/07 21:14:23 0
言わせんなってｗ
750:考える名無しさん
09/03/08 00:04:03 0
卑近なことかもしれないけれど、日頃から浅田スレを参照している人たちは、
違法入国、違法滞在フィリピン人の問題をどう思っているの？
751:考える名無しさん
09/03/08 00:38:19 0
時事の問題に関心がなくて、広義に哲学の問題にも関心がないなら、
死ねばいいのに！
752:考える名無しさん
09/03/08 00:49:06 0
>>750
別にいいじゃん、と思っている。
と思う。
753:考える名無しさん
09/03/08 00:52:28 0
>>745
彰ちゃんは政治はわかっていないですよ。
憂国呆談で「田中真紀子を首相にしたらどうか」って言って、あとで「見る目がなかったのは認める」と言ってましたから。
結局、頭のいい学者さん止まりの人なんですよね。
と言っても、単なる学者さんを京都でやっていて政局をズバズバ的確に予言できる人がいたらそれは異常ですけどね。
754:考える名無しさん
09/03/08 00:59:58 0
大阪・ベイ・ブルース ♪
結局、「構造と力」を読破することはなかったけれど、
あんたは、わたしの青春やった♪ｗ
755:考える名無しさん
09/03/08 01:08:50 0
>>754
上田正樹？
やめなさいよ。
読破？今からやればいいじゃない。
どこで躓いているの？第一章？
756:考える名無しさん
09/03/08 01:10:49 0
いまさら読まなくていいよ
757:考える名無しさん
09/03/08 01:57:45 0
>>756
読んでもいいじゃん。
というか、構造主義、ポスト構造主義を理解するならあの本ってことにいまだになってしまうのだが。
一般人がいきなり東浩紀読んで現代思想はわからないし。
マニアは読むけど。デリダが好きな人は。
758:考える名無しさん
09/03/08 02:28:53 0
なんで文庫化されないんだろう？
既に古典なのにｗ
759:考える名無しさん
09/03/08 05:57:26 0
>>758
いまだにハードカバーが売れているから、
K草書房が文庫を出す出版社に版権を渡したくないんだよ。
760:考える名無しさん
09/03/08 10:55:45 0
ダブルバインドを超えては品切れのままなの？
761:考える名無しさん
09/03/08 10:57:22 0
あれは佐藤君もいるし
762:考える名無しさん
09/03/08 15:09:01 0
浅田彰対談集
763:考える名無しさん
09/03/08 18:08:58 0
まず、考古学Archseorojyアルケオロジーと、歴史学history の違いから説明する。簡単に書く。
文学lettersレターがあるものからあとが、歴史（学）だ。遺跡の中の碑文や刀剣に文字があれば（それらを
解読することで）歴史学の対象となる。文学や文章がなければ歴史学ではない。土器や石器や住居跡だけなら、
それは考古学アルケオロジーの対象だ。まず、このことをはっきりと自覚している者が、歴史学者を含めて
日本にはどれだけいるのか。文字や文献の出現からあとが、歴史の対象である。
その以前は、全て、先史時代pre-historicプレ・ヒストリックである。
「先史時代」のことは、だから、歴史学が扱ってはならない。歴史は史料（文という歴史資料）のみに
基づいて、なるべく厳密に、厳格に考証・研究されなければならない。
史料の取り扱いがいい加減で、自分勝手な「事実のふくらまし」をやったら、歴史学者としては、命取りである。
石碑や古文書を史料として、かつ、そこに書かれていることをなるべく厳密に取り扱って合理的な推論
（リーズニング reasoning）が成り立つ範囲で、当時の世界を記述するのが、歴史学である。
ただし、歴史学 historyは、人文 humanities ヒューマニティーズの一部である。であるから、厳密には、
物語storyストーリーの一部に過ぎない。サイエンス（学問）ではない。
世界の学問の分類基準では、厳密には歴史学は、人文（学）の一部であって、サイエンス scienceではない。
歴史学者がどんなに頑張ってもそうだ。ここでの分類問題では、これまでに私はたくさん書いてきたので、
いちいち争わない。
文学・石碑・文献・古文書のあることについてだけ、それらだけを証拠として、厳密に取り扱う。それ以外の
ことは、すべて勝手な解釈だ。歴史の読み物を書いている書き手の物語（作り話）だ。
たとえ著者が歴史学者の肩書きを持っていても、勝手な物語は、勝手な物語だ。だから、歴史学は、
人文＝下等学問（＝文学）の一種なのだ。おそらく、どんなに、厳密なサイエンスの振りをしても、考古学
（の論文の類）も、歴史学と同じく人文でしかないだろう。
副島隆彦「属国日本論を超えて」P175~177
764:考える名無しさん
09/03/08 18:13:11 0
日本の大学の理科系（理学部、工学部）の教育の1年生の教育では、この「実験の大切さ」を叩き込まれると私は
聞いています。これは優れた教育法だ。実験の授業では、学生が、自分でやった実験の結果や、目視した物、
それから、実験の結果（成果）として得た数値などを、絶対に、ごまかしたり、改ざんしたりしてはならない。
と教える、という。当たり前のことのように思われるが、この実験と観察の、初歩の訓練はきわめて大切である。
自分の実験の結果が、当初の予定から、どんなに外れていても、失敗に終わってもそれでも出現したおかしな
結果や数値を、そのまま、正直に書いて、教授に提出しなければならない。これが理科系の教育の良さである。
この一点で日本の理科系の学部は優れている。これだけ日本の大学教育の実情がひどいことになっており、
見るも無残な現状なのだが、それでも理科系の学部では、まだ、この実験と観察の方法学（メソドロジー）が
生きている。これが日本の優れた技術者を大量に育てた原因だろう。
それに対して、日本の文科系（社会学問系）は、悲惨である。
自分で何か仮説を立てて、それを実験的に考えて、現実の事柄に適用してみて、自分の頭で苦労して考えて、
そこから何かを導き出す、という訓練など、全く誰も、誰からも、全く、教えられていない。頭の悪い日本
の大学教授たちが書いた、どうしようもない硬直した教科書や、自分の思いつきを書きなぐっただけの本を、
ただ読まされる。あるいは寝言のような自分勝手な考えを、講義と称してひたすら聞かされるだけだ。
日本の大学の文科系の教育は腐り果てている。
文科系の学問は、学問対象が、社会や国家や、人間集団だから、簡単には実験の対象にできない。このことを
言い訳にして、それで、欧米で作られた理論をただそのまま「換骨奪胎して」（つまり日本語という言語に
置き換えて、泥棒して）「和魂洋才」で垂れ流しているのがほとんどだ。
副島隆彦「人類の月面着陸はなかったろう論」P216~217
765:考える名無しさん
09/03/08 19:17:22 0
ねぇ。どうして2chでは副島隆彦のコピペが流行ってるの？
766:考える名無しさん
09/03/08 19:27:25 0
副島の知性に震撼させられた人がいるからでしょ
767:考える名無しさん
09/03/08 20:01:29 0
2chで評価の高い三大知性は 副島隆彦、池田信夫、山田昌弘 だっけ？
768:考える名無しさん
09/03/08 20:45:51 0
池田信夫なんて叩かれまくりだろｗ
769:考える名無しさん
09/03/08 20:59:15 0
戦後哲学板の表出を現在までかんがえられる山陵のところまで転移させたスレは、
おそらく「思想家・副島隆彦を語る」(妄想オタ)である。
そして、ほぼおなじ段階にあるものとして「新プラトン主義」(ヒッキー)を考えることができる
770:居酒屋店員
09/03/08 22:14:11 0
浅田彰○×集
スキゾ：○ パラノ：×
バイ：○ ゲイ：△
クール：○ ドロドロ：×
フランス：○ 土人の国：×
坂本龍一：○ 高橋悠治：◎
ゴダール：○ たけし：△
村上龍：△ 村上春樹：×
中平卓馬：○ 荒木経惟：×
マルクス：○ ヘーゲル：×
ドゥルーズ：○ クリステヴァ：×
リベスキンド：○ コールハース：×
エマール：○ グールド：◎
窪塚洋介：○ 江口洋介：△
よしながふみ：○ 柴門ふみ：×
京都造形芸術大学：○ 京都大学：×
クロワッサン：○ キムチ：×
田中康夫：○ 石原慎太郎：×
ドビュッシー：○ チャイコフスキー：×
眼鏡：○ コンタクトレンズ：×
岡崎乾二郎：○ 絹谷幸ニ：×
川久保玲：○ アディダス：△
771:考える名無しさん
09/03/08 22:28:11 0
いくつかの項目で、
もうちょっと気の利いた二項対立にしてくれれば面白かった。
まぁアディダスとかって、直島ツアーの話からでしょ？
それはクスッと笑いましたが。
772:考える名無しさん
09/03/09 12:39:20 0
え！グールド批判してるの
ドーキンスは？
773:考える名無しさん
09/03/09 13:48:30 0
きみあほだろう？
いやむしろチャートをつっくたひとがあっほー
774:考える名無しさん
09/03/09 14:23:20 0
ンッンッンッンッ
775:考える名無しさん
09/03/09 14:24:51 0
アファアシエフを誉める駄目な浅田も許してあげてください
776:考える名無しさん
09/03/09 18:03:30 0
あっほー
777:考える名無しさん
09/03/09 18:26:15 0
リベスキンドは良くて、コールハースはダメというのは、どういう基準で？
建築の評価って、どんなもんだろうかという分かりにくさがありまして。
778:考える名無しさん
09/03/09 18:37:17 0
ネタにマジレスあっほー
779:考える名無しさん
09/03/10 06:03:48 0
あっほー
780:考える名無しさん
09/03/10 13:28:47 0
浅田彰あっほー
781:考える名無しさん
09/03/10 13:44:16 0
村上：△ 奈良：×
URLﾘﾝｸ(headlines.yahoo.co.jp)
782:考える名無しさん
09/03/10 18:59:00 0
「饗宴」プラトン
「ユートピア」トマス･モア
「グラマトロジーについて 上」ジャック・デリダ
「グラマトロジーについて 下」ジャック・デリダ
「アンチ・オイディプス」ジル ドゥルーズ (著), フェリックス ガタリ
「オイディプス王」ソポクレス
「パウル・ツェラン全詩集〈1〉」パウル・ツェラン
「パウル・ツェラン全詩集〈2〉」パウル・ツェラン
「パウル・ツェラン全詩集〈3〉」パウル・ツェラン
783:考える名無しさん
09/03/10 20:06:24 0
ああ。
784:考える名無しさん
09/03/10 22:32:22 0
この人の知ったかぶりな匂いがたまらなく嫌いだ
785:考える名無しさん
09/03/10 22:41:54 0
それはお前が知らないからそう思うんだよ。
自分の無知を彰に投影するなよ。
786:考える名無しさん
09/03/11 00:48:56 0
奈良が落書きだというテーゼが実証的に示されたわけですね
787:考える名無しさん
09/03/11 01:59:23 0
ポアンカレ予想をNHKスペシャルで観て、
浅田が主著「構造と力」でしたことは、陳腐なメビウスの輪の比喩をクラインの壺の比喩にして、高尚ぶっただけじゃね？
788:考える名無しさん
09/03/11 02:09:02 0
浅田って、何か一つでも命題を解いてみせたり、仮説を提示してみせたのか？
789:考える名無しさん
09/03/11 02:13:41 0
また勘違い馬鹿か。
彰は数学者でも哲学者でも社会学者でも経済学者でもないって言ってんだろ。
ただの寄生的批評家だよ。
何を期待してんだが。
だいたい数学者がキノコ採りしているのを観て、
意気揚々と彰批判に勤しむってのが、馬鹿の図式の最たるもんだ。
790:考える名無しさん
09/03/11 02:16:59 0
浅田は、哲学者じゃない。浅田は、経済学者だ。
では、浅田は、経済学者として、何か特筆するべき業績があるのか？
791:考える名無しさん
09/03/11 02:29:46 0
それは、浅田の存在、浅田の著作自体が、石女であり、究極のハゲであることを認めなければならない。
それは、浅田と共に、宮台、東を葬らねばならない。
792:考える名無しさん
09/03/11 02:37:59 0
はいはい。
お前にそれができるの？
無理だよね～。
>>788みたいなこと言うやつは、学にたいする根本的な無知があるもんね～
でも、がんばって！君の方向性は間違ってないよｗ
793:考える名無しさん
09/03/11 02:49:45 0
＞学にたいする根本的な無知
とは、どいう意味か？と問いたい気もするが、所詮は想像の範囲内だろう。
ま、（ジミー大西的に）お前はもう少しがんばれよ！
794:考える名無しさん
09/03/11 02:51:22 0
懲役７０年
795:考える名無しさん
09/03/11 05:32:32 0
浅田は翻訳者
みんな何勘違いしてんの
796:考える名無しさん
09/03/11 15:01:22 0
ダムタイプと坂本龍一とよしながふみの好評価だけは理解できない。
797:考える名無しさん
09/03/11 15:02:14 0
坂本については、細野と勝負が決してしまった今では理解不可能だよな
798:考える名無しさん
09/03/11 15:24:42 0
『テクノがが ル・サンチマン™』がポイントなんだね
799:考える名無しさん
09/03/11 16:01:03 0
メディアでの存在感を維持するために利用しているとか。
800:考える名無しさん
09/03/11 22:20:01 0
村上春樹とよしながふみは通じるものがあると思う。
801:考える名無しさん
09/03/11 22:37:15 0
セレブ？なスイーツとか？
802:考える名無しさん
09/03/12 02:01:01 0
甘い見通しで突撃して破滅的な結果、ってかんじだね。
セックスしたかっただけなのに。笑
803:考える名無しさん
09/03/12 04:06:36 0
僕はいわゆるシネフィルではないので、とあらかじめ予防線を
はっていたにもかかわらず、金井美恵子｢溝口チャンバラ映画発言｣への
批判をとおして暗に彰自身まで批判されているように見えなくもない
ハスミンとの対談(新潮２００５年５月号)で、ベルンハルトの話題が
出ていましたが、彰のベルンハルトへの言及は他にはないですか？
804:考える名無しさん
09/03/12 07:12:03 0
20代後半の会社の女がさ、やっぱ年収1000万欲しいよね～。とか言ってたのでね。
勢いにのって言ってやったんですよ。
「1000万？まず専務クラスではうちみたいな中小じゃまずいかないよね。
まずよってこの会社はアウト。でさでさ、年収1000万だっけ。上場企業のさ、
サラリーマン。俺から見れば超エリートの課長級。平均年収いくらだと思う？」
「1000万くらい？」
「1000万ありえない。ありえないよ。正解はね750万円。ちなみに部長クラスになると
ようやく900万円代かな？でさ、でさ、部長クラスって言ったらもう40代半ばから後半
だよね？だよね？それでも1000万に届かない訳だけどキミってオッサン趣味な訳？
ここで女唇を噛みはじめる。俺、さらに続ける。
「まあさ。違うのは解る。解ってる。キミがいうのは若くてイケメンな高収入男だろう。
でもさ、でもさ、一般的に考えてよ。年収1000万のサラリーマンってさ。新入社員から
人口の多い団塊世代のおじさんを含めた全サラリーマンの5％としかいない訳。
これは仮に、仮の数字だよ。既婚者とか結婚する気0のやつとかオッサンを引けば
キミが出会える年収1000万円男はぐっと減る訳。特に年功序列の団塊世代のおじさん
が平均を引き上げているから、結婚適齢期の30歳前後に限ればちょうど氷河期世代
でもあるから、30歳前半で年収1000万以上は人口の1％もいないんじゃないかな。
だいたいキミはだよ。ルックスとしては並だよね。（ホントは下だが）はい、
そこで問題。キミは何を持って自分以上の容姿を持った女性に対抗するつもりなの？
もう２０代後半ってだけでも明らかにきびしいよね？よね？」
「ルックスとかじゃなく性格とかで見る人だっているし！！」
「性格？年収1000万とか金でしか男みてない女の性格の何処にひかれるんだよｗ」
女、大声で俺の容姿を罵りヒステリックに叫ぶ。俺、苦笑しながらその場を立ち去る。
805:考える名無しさん
09/03/12 07:22:38 O
『ゴダールの肖像』で言及してなかったっけ
806:考える名無しさん
09/03/13 00:07:13 0
評価自体に己のセクシュアリティがからむとやっぱはずすんだよね。
807:考える名無しさん
09/03/13 04:53:34 0
ＡＶ女優でみひろって知ってる？天才だと思うんだけど。
セルジュ・ゲンズブールの生まれ変わりなんじゃないかと思うんだけど。
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
808:考える名無しさん
09/03/13 10:29:52 0
■ここで公言しちゃお。
私、絶対浅田彰の妻になります。
URLﾘﾝｸ(d.hatena.ne.jp)
809:考える名無しさん
09/03/13 14:14:47 0
福田和也「浅田彰が言うように、あまり日本、日本と言わなくてもみんなそうなんだ
からというのもあるじゃない。倫理不在のだらしのない日本人のあり方、みたい
な。「あなたがたがおっしゃるように国が大事だと言うのはわかるけれど、日本人は
みんな弱虫ばかりなんだから、みんな最後に国家、国が助けろと言うに決まっている。
そんな連中相手に国と言ってもしようがないですよ」と言うようなね。」
宮崎哲弥「それはあまりに正確無比過ぎて、かえってつまらない観測（笑）。」
福田和也「正しい。でも、そんな弱虫じゃ嫌じゃん。まあ大体そうだけど。ちょっと
批判すると、すぐピーピー騒ぐし。」
宮崎哲弥「何でこいつ生きてるんだろうとかって思いたくなるよね（笑）。」
福田和也「でも浅田氏の言うとおりなんだよ。弱者のナショナリズム、こうしたルサ
ンチマンによる無意識な弱者の糾合。これが僕は一番嫌なんだ。国家的なナショナリ
ズムの問題だってね、自虐史観と言われている史観にしても、そのカウンターパート
である自由主義史観トカナントカにしても、結局どっちも被害者史観でしょう。国家
にイジメられたか、あるいは国際社会にイジメられたか、これまでの定説では日本は
おとしめられていたとか、位相の違いがあるにしろ、イジメられっ子の話でしょう。
イジメられっ子はキライでね、私は。」
810:考える名無しさん
09/03/13 14:38:28 0
いいこと言うなあ
福田もたまにはｗ
811:考える名無しさん
09/03/13 14:39:06 0
そう？なんか文脈がよくわかんない
812:考える名無しさん
09/03/13 14:56:37 0
どこの対談？
813:考える名無しさん
09/03/13 19:00:13 0
『愛と幻想の日本主義』（春秋社）
814:考える名無しさん
09/03/13 20:00:24 0
池田信夫
匿名掲示板に見られるのは、主体性が欠如し、空気を読んで多数に同調する古い日本人である。
彼らは表の世界では、民主主義とか市場経済などの主体性を原則にした制度を受け入れているが、
本当はそういうシステムはきらいなのだ。
何かあると「市場原理主義」を攻撃して政府の温情主義を求める人々にも、
主体性への嫌悪がみられる。
もちろん西欧的な主体性というのもフィクションなので、
どっちがすぐれているかはわからない。「古層」論文のあと、
日本的ニヒリズムがポストモダンの先駆だという議論が、
「日本的経営」礼賛とあいまって流行したこともある。
しかし今となっては、それも思想的バブルにすぎなかった。
近代的な主体性を理想化して日本を「遅れた」ものとする初期の丸山も一面的だが、
日本が西欧近代に代わる思想を生み出したわけでもない。
明治以来100年以上たっても日本人の「古層」は変わらない、
という晩年の丸山のあきらめにも似た宿命論は、おそらく正しい。
進歩的知識人が、晩年にこうした「日本的なるもの」に回帰するのも近代日本の特徴だ。
それが何の解決にもならなかったこともわかっているのだが・・・
815:考える名無しさん
09/03/13 20:13:05 O
>>809
自虐史観は加害者史観でも有り得るだろうにry
816:考える名無しさん
09/03/13 20:36:19 0
日本人にとって大東亜戦争は宗教戦争でした
これでよくね？敗戦直後はいじめられっこのように
振舞う必要があったけどもうそういうことをする必要もないよね
817:考える名無しさん
09/03/13 20:42:11 0
これからの策において、過去のＧＨＱ脳の連中のゴタクをどう使いこなすか、だな。
われわれの仕事は。
818:考える名無しさん
09/03/13 20:47:11 0
URLﾘﾝｸ(live.nicovideo.jp)
819:考える名無しさん
09/03/13 22:44:08 0
彰が一番影響うけた本って何？
アンチ・オイディプス？
820:考える名無しさん
09/03/13 23:44:07 0
エクリ、じゃない？
もしくは言葉と物
821:考える名無しさん
09/03/14 00:07:25 0
この人は哲学書は読めない人だよね
822:考える名無しさん
09/03/14 00:13:47 0
現実を得意げに語られてもね。 上手なデマの方が価値がある。
823:考える名無しさん
09/03/14 02:24:36 0
>>808
リンク先は読まないけど、彰の遺伝子は、世界的な文化財の一種として残すべきなので、
心ある女性が、彰に突撃して授精することは期待する。
824:考える名無しさん
09/03/14 05:26:52 0
横浜銀蝿の嵐
「俺たち不良っていうのは、自動車のハンドルでいうと『遊び』の部分なのね。
本来ハンドルっていうのは舵を切るためのもんだから、
『遊び』の部分ていうのはハンドルを回しても舵に反映しない、ムダな部分ってことになる。
でも、遊びのないハンドルって、危険だろ？ 世の中ってそういうところがあるんだよ。
役に立ってないようなものが意外なところで役に立っている。
世界にあるものが、すべてある機能のためにムダのないものだけで構成されていたら、
きっとその機能は計算通りには働かないんだ」
825:考える名無しさん
09/03/14 08:31:09 0
826:考える名無しさん
09/03/14 08:38:20 0
浅田は現代美術からハイアートばっか寄り集めて自己満足、
テレビ見ながらチャネリングしてる亀。ブッサイクなぼんぼん。
クラインの壷なんて潜在意識覗けば誰でも思いつく。
人間は管でできてるから。超個人的な遺伝子の記憶を社会にこじつけただけ。
批評家なんて煎餅食ってうわさ話してる団地妻みたいな、
人の作ったもんに勝手ないちゃもん付けてるだけのスピーカー。
芸術は見てあれこれいうもんじゃなくてやるもん。それができないだけの奴。
だから馬鹿すぎる。信奉してる奴とか大学のポストに置く奴とか俗物過ぎる。
マジでうっぜうっぜぐわあむかつく。
目をくりぬいて串刺しにしてあんこ付けて食わしてやりたい。
827:考える名無しさん
09/03/14 08:42:48 0
どうでもいい様な奴しか集まらない糞大学の馬鹿の多数決で
教授様になれてよかったな、浅田
くやしかったらタマムサとか芸大で教授やってみろ馬鹿が
828:考える名無しさん
09/03/14 10:30:39 0
彼はミソジニーだと思う。
829:考える名無しさん
09/03/14 16:40:30 0
>>828
課理にそうだったとしても、彰は一度もそう(ミソジニー)断定しうる
ようなことは言っていないし、他からもそのように指摘されたことはない。
柄谷は金井に、｢女のくせに｣というようなことを言われたと
書いていたが。
830:考える名無しさん
09/03/14 16:43:01 0
なにいってんの？
ミソジニー指摘されまくりだよ
831:考える名無しさん
09/03/14 18:04:00 O
鞭だった。駄目だった。
832:考える名無しさん
09/03/14 18:14:28 0
８０１を擁護してること自体がミソジニーの証だと思う。
833:考える名無しさん
09/03/14 18:16:08 0
貧乏人と一緒で、生理的に苦手意識があると思う
834:考える名無しさん
09/03/14 18:19:06 O
鞭というのは黒いだけの恐ろしく使い道のない道具なのに使っているうち財布を落としてしまった。謝るから出てきてほしい。
835:考える名無しさん
09/03/14 18:53:40 0
女性に対しては「理不尽なまでの支配欲」があるのかな。
柄谷行人は本からして女性嫌悪を感じるので本にすら近寄れない。
836:考える名無しさん
09/03/14 19:08:09 0
貧乏人もでしょ
土人ってやつ
村人を蔑む酋長みたいな？
837:考える名無しさん
09/03/14 20:09:08 0
ドゥルーズ 『哲学とは何か』pp82-84
・哲学とは何か
１-音響装置をつけて、《自我》《自我》と絶えず反復する、牛の頭部をそなえた「私は思考する」。
２-普遍概念としてのカテゴリー（四つの大きな表題）、この図では、３の円運動に応じて外に伸びた
り引っ込んだりする四つの軸。
３-〔超越論的〕図式の可動式の車輪。
4-それほど深くない水の流れ、すなわち、図式の車輪がそこに潜ったりそこから浮上したりするその内
面性の形式としての《時間》。
５-外面性の形式としての《空間》、この図では、岸と底。
６-それら二つの形式の接合としての、流れの底にある、受動的自我。
７-時空を走り抜ける総合判断の諸原理。
８-《私》に内在する、可能的経験の超越論的野（内在平面）。
９-三つの《理念》、あるいは超越の錯覚（絶対的地平において回転する円環、《魂》、《世界》、《神》）。
ポストモダン慣れした方なら理解できると思ったので解説をお願いします。
838:考える名無しさん
09/03/14 20:34:00 0
美術評論でこの人以外にまともな人いないと思うんだけど。
839:考える名無しさん
09/03/14 20:38:04 0
岡崎と会う前の浅田の美術評論は糞
840:考える名無しさん
09/03/14 20:43:11 0
岡崎さんはクレーがいいとかスーラが好きとかいいこと言うよね。
841:考える名無しさん
09/03/14 20:43:45 0
>>837
ここのスレの人は哲学書も現代思想も読めないよ
浅田彰の対談だけ読んでるだけだから
842:考える名無しさん
09/03/14 21:09:31 0
アリストテレスを斜めにだが読んでるけど。
浅田彰は対談本以外はちゃんと読んでいない。
というか、対談本のほうが面白いよ。多木浩二との対談とか･･････。
843:考える名無しさん
09/03/14 21:11:22 0
とにかく、難しい本が嫌いなんだよね。
そういうのはどうにもならん。難しい本を読んでると、
むかむかと腹が立ってくるんだよな。
アリストテレスだってまぁ言葉から何からむずかしいんだが、
読まなきゃならない、という強固なモチベーションがあったから
しかたなく読んだ。ただそれだけの話で、難しい本は基本的に読まん主義。
844:考える名無しさん
09/03/14 21:12:53 0
>>843
おまえがあちこちのスレに書き散らしている糞レスは、
たんに自分の無能力を優位だと思いこんでたからかよ……
845:考える名無しさん
09/03/14 21:17:18 0
難しい本を読むヤツの気が知れないよ。
読まないのに気の迷いで買ってしまった難しい系の本は、
これから古本屋にたたき売ろうと思ってるんだよな。
そう言うのに自己投影するのはもう止そうと。
国文社のクザーヌスの本が150円と言われてムッとしたので
さすがに売らなかったのだけど、もう少し高ければ売ってたよね。
846:考える名無しさん
09/03/14 21:18:03 0
>>844
アホすか。この強烈な皮肉がわからないなら、おまえは無能ｗ。
847:考える名無しさん
09/03/14 21:19:37 0
>>846
皮肉のつもりでただの自己愛じゃんｗ
848:考える名無しさん
09/03/14 21:20:50 0
とにかく、難しい本を読むのは止そう、という提案。
少なくともそれに自己投影するなんて馬鹿げてるでしょ（苦笑）。
現実と遊離してる言説なんていったいなんの意味があるの？ と
ずいぶん前から思ってるんだよな。まぁ、書くのは勝手ですが。
849:考える名無しさん
09/03/14 21:21:34 0
>>847
嫌、それはあなたでしょ（笑）。他人様に自分の影を見るのは勝手ですけど。
850:考える名無しさん
09/03/14 21:24:34 0
問題意識が希薄なまま、多彩な言葉をいじる系の本は読んでも仕方がない。
ポスモダに対する違和感は、ひょっとするとこういうことだったのか、と
ずいぶん前から思っていたが、ここに>>841的な発言を読んで、やはり確信したよ。
偏りはあっても、あるいは間違っていても、その人が
本当に主張したい本は読む必然性があるケースもあるかとは思う。
が、知的遊戯はもういい。
851:考える名無しさん
09/03/14 21:39:42 0
まぁ、あえて言うと＜その人の現実＞だよね。
特定の本を頭痛に苛まれながらも、
歯を食いしばって読むケースは、
それなりに深刻な理由があるものですよ。
そういう少数の人のためにこそ、特定の本は歴史の流れを
超えて存在するのだが、それ以外の人たちにとっては、
どこまでも無意味であり無用なものだ、という冷徹な
洞察があるなら、>>841みたいな発言はあり得ないでしょ。
852:考える名無しさん
09/03/14 22:52:37 0
×そういう少数の人のためにこそ、特定の本は歴史の流れを
○少なくとも現段階では、そういう少数の人のためにこそ、特定の本は歴史の流れを
失礼。
853:考える名無しさん
09/03/15 00:50:14 0
｢悪い年を越えて｣で中谷美紀のことをちゃんづけしていたのを読んで、
彰はミソジニーではないと確信したのだが。
854:考える名無しさん
09/03/15 00:51:19 0
クイアーにはやさしいんだよ
855:考える名無しさん
09/03/15 01:57:35 0
このスレ住人は、浅田さんの良い面を学ばないで、
浅田さんの駄目な所ばかり真似したがるのです。馬鹿ですね。
856:それはさておき
09/03/15 02:16:19 0
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857:考える名無しさん
09/03/15 03:09:13 0
848
お前がバカなだけなんじゃない？いいかんげんもう来んなよ
858:考える名無しさん
09/03/15 03:10:14 0
あちこちのスレを食い散らかしすぎ
859:考える名無しさん
09/03/15 03:15:24 0
>>857
バカはおまえさんだろうね。おそらく。
860:考える名無しさん
09/03/15 08:33:26 O
スレが荒れている時に限って、
｢このスレを見ている人は･･･｣のカテゴリにPerfumeのスレが浮上して来るのが気になった。
861:考える名無しさん
09/03/15 10:36:32 0
クザーヌス売りにいった人がそいつでしょｗ
862:考える名無しさん
09/03/15 16:25:02 0
>>859
は「おまえさん」という言葉からに吉本スレに出没している年寄り吉本信者。
吉本信者と阿須万ファンには憎まれるのです。
863:考える名無しさん
09/03/15 16:27:15 0
90年代の吉本対浅田という構図を、吉本信者はいまだ心にひきずっているのです
温かい目で見てやってください
864:考える名無しさん
09/03/15 19:27:11 0
あらゆる命題を正当化できることこそ「人文の利点」である。
865:考える名無しさん
09/03/15 19:50:32 0
おまえらは最強の厨２病だな
誉め言葉かもしれんけど
866:考える名無しさん
09/03/15 20:57:19 0
というか、さほど実体のないことに無用にかまけるのが
この国の人間は本当に好きなんだな、というだけの感想。
悪い癖だよ。これ。哲学が言語ゲームになってるし。
867:考える名無しさん
09/03/15 22:32:11 0
やれやれ・・・まだわかっていないようだね？
あらゆる運知を正当化できることこそ「現代思想の利点」である。
すなわち、運子を毎日食べ続けるのが、最高の健康法であり、運知思想の実践だと言えるのである。
868:考える名無しさん
09/03/16 00:30:00 0
sukebeningenあちこち荒らすのもうやめとけよ
869:考える名無しさん
09/03/16 00:44:58 0
今日もまた理系ドカタの嫉妬が炸裂しまくってるなｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
２ちゃんしてないでサッサと土木作業に戻った戻ったｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
マジウケルｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ