09/04/22 13:37:33 O
>>389
「幸せになる条件」といった物事を考える上でそれは確認事項に過ぎない。
絶対条件と呼ぶに値しない。
そういった意味で不正解であると言ったわけだ。
つまり、こうした議題を扱う上において絶対的な条件など存在しえないということ。
三段論法を用いるまでもなく当たり前のことなのだ。
「絶対」が無理なら何をもって論議の絶対条件とするか？が重要なわけである。
君はまさかこの当たり前なことをわざわざ述べたかったわけかい？
違うだろ？
09/04/22 13:37:33 O
>>389
「幸せになる条件」といった物事を考える上でそれは確認事項に過ぎない。
絶対条件と呼ぶに値しない。
そういった意味で不正解であると言ったわけだ。
つまり、こうした議題を扱う上において絶対的な条件など存在しえないということ。
三段論法を用いるまでもなく当たり前のことなのだ。
「絶対」が無理なら何をもって論議の絶対条件とするか？が重要なわけである。
君はまさかこの当たり前なことをわざわざ述べたかったわけかい？
違うだろ？