08/07/27 00:30:13 O
>>510に補足だが
観念の具現化。まだ完全に理解した訳じゃないが、これもなんとなくわかる。
前者は恥ずかしくない男に見えているし、後者は恥ずかし男に見えている…。
こういうことか？スレ主さんよ？
513:考える名無しさん
08/07/27 00:33:18 0
（；＾ω＾）キチガイさんが増えたお
514:あこがれ ◆AKOGAREouE
08/07/27 01:27:43 0
>>507
>さっきちらっと見たが、あのペースで27時間遣り通せるの？
今のところまだがんばってる
515:考える名無しさん
08/07/27 01:29:55 0
自分の恋人を殺したやつを目の前にして話し合うって…
マジでキｔ（ｒｙ
516:考える名無しさん
08/07/27 01:30:10 O
【観念＝あこがれの無知の証拠】
もしできるのであれば、反論してもいいですよ(笑)
スルー＝反論できない(笑)
１．『ソクラテスの弁明』の著者がよく分からない。
(「え？ソクラテスって本書いてたっけ？」)
(「即答できなかったのではなく、即答しなかっただけ」)
２．「デカルトって汎神論者？」って聞いてくる。
３．数学の基礎付けは心理主義で可能。
４．ハイデガーを実存主義者だと勘違いの上、強気なバカ発言。
(「ハイデガーが如何なる側面からも実存主義ではない」というなら論拠をどうぞ)
５．未刊行の『存在と時間』の第一部第三編『時間と存在』の章を「読んだ」らしい。
(何気なく「読んだのか？」と聞いたら「イェス」と快答)
６．「ウィトゲンシュタイン？誰それ？」
517:考える名無しさん
08/07/27 01:58:34 0
>>219 観念のない世界というか、そんな感覚はどんなもんだろう。
>それが悟りの境地だよ
>
>感情の何たるかを悟ってるからだよ
>
>悟りの道は一つじゃないってことだな
>人それぞれ、道がある。１はそのうちの一つに過ぎない
もしかして、観念さんって悟りの境地を開いてらっしゃるのですか！？
518:考える名無しさん
08/07/27 02:40:37 0
ほんとほんと、何をしてもずっと快感情でいられるなら観念さんの家族全員ぶっ殺してもいいもんね。
要は自分がよかったらそれでいいよねー。
別に論理的に正しくなければならないということもないしね。
自分が生きているということを意識して、生きるという自由を選んでいる以上、
何か不幸や苦痛が起こったとしても、生きてる自分が悪いｗ
519:考える名無しさん
08/07/27 04:26:39 O
観念、はやくオナニーうｐしろよ また都合悪い事はスルーかよ
520:ネオマトリクス
08/07/27 04:27:52 0
>>511
＞一度しかない人生
物事は変化します。なので、物質や意識が有るか無いかも
変化するので、生死も変化し、死ぬと俗に言う生まれ変わりになると思う。
永遠に無も、永遠に有もないので、主観的には
永遠に意識があるように感じる
＞同意されることを期待するから
なるほど。つまり他人に執着せず影響もされなければ
普遍的な快を感じ苦を感じにくいと。
突き詰めるとネットの書き込みも一種の社会に依存した欲求で
効率がいい快とは言えないですな。
ただ、貴方様は重要な事を忘れてる。
肉体的な快苦だ。痛みや熱さ気持ち悪さ空腹など。
これは鏡ではなく『強制的に』生まれてしまって
強制的に感じさせられてる、極限の不条理だろ？
肉体的苦痛の原因は何？心じゃないっしょ？幼児だって痛がるし。
俺はそれを突き詰めて第一原因を調べてます
521:考える名無しさん
08/07/27 04:53:58 O
>>515
重症の解離性障害だから
522:観念は具現化する ◆3PwDX5T6IA
08/07/27 10:02:55 0
>510 少し下品な表現だったかな。
いや全くの正論だよ
>514
あと８時間・・・さんまのペースは落ちない
たけしは完璧に疲れてたｗ
>517
判断は自由
>518 何をしてもずっと快感情でいられるなら観念さんの家族全員ぶっ殺してもいいもんね。
お前はそんな理由で人殺しするの？
> 要は自分がよかったらそれでいいよねー。
自己中だな。犯罪者にありがちな・・・こりゃ危険だな～。近々通報の対象になるかも
523:観念は具現化する ◆3PwDX5T6IA
08/07/27 10:03:25 0
>519
そんなに見たいのか？5万でどうだ？
>520 肉体的な快苦だ。痛みや熱さ気持ち悪さ空腹など。
隙っ腹は最高の調味料、っていうしね
汗流して働いた後のビールの旨いこと
> 肉体的苦痛の原因は何？心じゃないっしょ？
直接的には心・観念ではないね。だが精神と肉体は非常に関連性が深い
観念が日頃の食生活・行動に影響を与え、徐々に肉体を蝕みある日痛みとなって具現化することは大いにある
>521
そんなお前は重度の妄想性人格障害だな
524:考える名無しさん
08/07/27 10:11:51 O
>>219 観念のない世界というか、そんな感覚はどんなもんだろう。
>それが悟りの境地だよ
>
>感情の何たるかを悟ってるからだよ
>
>悟りの道は一つじゃないってことだな
>人それぞれ、道がある。１はそのうちの一つに過ぎない
もしかして、観念さんって悟りの境地を開いてらっしゃるのですか！？
イエスかノーでお答え下さい。
525:考える名無しさん
08/07/27 10:16:23 O
>家族を殺された場合（コンクリクラス含む）でも、憎しみを抱くのは当人の自業自得
家族を殺されて憎んでも自業自得…ってか？
くたばれキチガイ！
_, -=''""￣￣""＝-―,.、
_,＝、 ￣＝.、
彡 "" - ,
> ヽ
:" .＿＿＝＿＿ ￣＝.、 ＼ >1-3をよmbo
/ 彡⌒ | | ＝--,、 ヽ .' ， ．. .. 彡 ～ 彡
/彡" /~ﾆ | | _、_ "ヽ ヽ .∴ ' ;）';;'A` )
／ ( /_/ |(# ﾉ`) ＼ ﾐ ・,‘ ｒ⌒> _／ ;／;;
ヽ ﾐ .|ヽ,- ^ ⌒ヽ. ,_ ﾐ ,i ’| ｙ'⌒ ⌒i;
￣| ﾐ ﾉ|ヽ Y|三） ヽ .| | ／ ノ ｜
| | / ＼＿ノ |ﾐ ij , ー' ／´ヾ_ﾉ
ヽ ヽ | | |i ／ , ノ
"ー､ | | ﾉ ／ ／ ／
ヽ ヽ ﾉ / / ／ ／ ,'
ヽ ヽ // / ／ ／| |
/ ) / ／ !､＿／ / 〉
/ ／ ／ |__／
| | ↑
＼_| 観念=◆AKOGAREouE)
526:考える名無しさん
08/07/27 10:18:36 O
>>523
>そんなお前は重度の妄想性人格障害だな
いや、お前のレスみれば解離性障害なのは一目瞭然だが
527:観念は具現化する ◆3PwDX5T6IA
08/07/27 10:42:03 0
>524
お前の判断に任せるよ
てかアンカ間違ってるよ
>526 お前のレスみれば解離性障害なのは一目瞭然だが
「どこがどう」と説明できないからこそ、「一目瞭然」で逃げるんだよ
妄想してる証拠
妄想だと思われなくなければ論説してみ。妄想なしで
528:考える名無しさん
08/07/27 10:43:22 0
>>522
>お前はそんな理由で人殺しするの？
そんな理由ってどんな理由？
>自己中だな。
みんなそうなんでしょ？現実とはそういうものなんでしょう？
あなたは自分の家族が殺されて嫌な思いをしても
その嫌な思いを抱く原因は自分にあり、
それが自分に悪い影響を与えるとすれば、悪いのは自分であり、
自業自得だと思うんだよね？
529:考える名無しさん
08/07/27 10:47:10 O
自分の主張＝客観的真実
反論意見＝妄想
最強だなｗｗｗ
530:考える名無しさん
08/07/27 10:48:32 O
こいつは哲学板にいる資格もない↓
【観念＝あこがれの無知の証拠】
もしできるのであれば、反論してもいいですよ(笑)
スルー＝反論できない(笑)
１．『ソクラテスの弁明』の著者がよく分からない。
(「え？ソクラテスって本書いてたっけ？」)
(「即答できなかったのではなく、即答しなかっただけ」)
２．「デカルトって汎神論者？」って聞いてくる。
３．数学の基礎付けは心理主義で可能。
４．ハイデガーを実存主義者だと勘違いの上、強気なバカ発言。
(「ハイデガーが如何なる側面からも実存主義ではない」というなら論拠をどうぞ)
５．未刊行の『存在と時間』の第一部第三編『時間と存在』の章を「読んだ」らしい。
(何気なく「読んだのか？」と聞いたら「イェス」と快答)
６．「ウィトゲンシュタイン？誰それ？」
531:観念は具現化する ◆3PwDX5T6IA
08/07/27 11:22:23 0
>528 そんな理由ってどんな理由？
「何をしてもずっと快感情でいられるなら」って理由
＞何をしてもずっと快感情でいられるなら観念さんの家族全員ぶっ殺してもいいもんね
自分で書いて忘れた？
> みんなそうなんでしょ？現実とはそういうものなんでしょう？
いやそれはお前の観念が具現化してるだけだよ
世の中「自分さえよければそれでいい」なんて人ばかりではない
お前の周囲は冷たい人ばかりなのかな？だからそんな人格が出来上がったのかも知れないね
> それが自分に悪い影響を与えるとすれば、悪いのは自分であり、
> 自業自得だと思うんだよね？
そうだよ。自己中で内省しない人には理解できないかも知れんけど
532:考える名無しさん
08/07/27 11:24:42 0
一寸ピント外れでゴメンナサイ。
人間それぞれに、自分なりの判断基準、つまり物差しを持っています。
殆どの場合はその物差しで測定でき、統計処理でき自分なりの理解と
納得がえられます。
－－－この意味では１さんの考えに同意します。
しかし、社会にはいろいろな人間がいます。それぞれの人間のそれぞれ
の物差しが問題ではないでしょうか。また、その物差しが何時、何処で
使われるかーーこれも問題ではないでしょうか。
どんな物差しを使いどんな結論がでようと、それはそれで１さんの
考えなのかも知れませんが。
533:考える名無しさん
08/07/27 11:29:41 0
それぞれの人間にそれぞれの世界あり。
と言うことでしょうか。
534:考える名無しさん
08/07/27 11:33:58 O
>>530
馬鹿すぎワロタｗ
535:あこがれ ◆AKOGAREouE
08/07/27 11:35:37 0
>>522
>あと８時間・・・さんまのペースは落ちない
そうか・・見たいがトトロ攻撃にあってる＾＾；
536:考える名無しさん
08/07/27 11:50:00 O
>>530
これはひどいｗｗｗ
537:観念は具現化する ◆3PwDX5T6IA
08/07/27 12:18:31 0
>532> その物差しが何時、何処で
> 使われるかーーこれも問題ではないでしょうか。
そうだね。誰もが自分の物差しで、物事を判断する
だから同じ内容でも受け取り方は様々
>535
またトトロ見てんの？
538:考える名無しさん
08/07/27 12:26:35 O
>>530
これは…本当なのか？
539:観念は具現化する ◆3PwDX5T6IA
08/07/27 12:39:26 0
>538
いいや、妄想だよ
前後の文脈文意を無視してあらゆる可能性を排除し都合のいいとこだけ抜き出して繋ぎ合せてる
自分の物差しだけに固執する者が、その物差しでは測れない物事を見聞きしたときパニクるんだよ
どう対処していいか分からないから、壊れたレコードみたいに同じ文句しか言えなくなる
それがアンチの言動によく表れてるだろ？
まぁ俗にいう「馬鹿の一つ覚え」ってやつだが
540:あこがれ ◆AKOGAREouE
08/07/27 12:42:07 0
>>537
>またトトロ見てんの？
そそ
今やっとお許しが出てさんま見てる
つうか俺が出てる
541:考える名無しさん
08/07/27 13:16:55 O
>前後の文脈文意を無視してあらゆる可能性を排除し都合のいいとこだけ抜き出して繋ぎ合せてる
テラ言い訳ｗ
だったら以下の全部に反論してみろやカスｗｗｗ
【観念＝あこがれの無知の証拠】
もしできるのであれば、反論してもいいですよ(笑)
スルー＝反論できない(笑)
１．『ソクラテスの弁明』の著者がよく分からない。
(「え？ソクラテスって本書いてたっけ？」)
(「即答できなかったのではなく、即答しなかっただけ」)
２．「デカルトって汎神論者？」って聞いてくる。
３．数学の基礎付けは心理主義で可能。
４．ハイデガーを実存主義者だと勘違いの上、強気なバカ発言。
(「ハイデガーが如何なる側面からも実存主義ではない」というなら論拠をどうぞ)
５．未刊行の『存在と時間』の第一部第三編『時間と存在』の章を「読んだ」らしい。
(何気なく「読んだのか？」と聞いたら「イェス」と快答)
６．「ウィトゲンシュタイン？誰それ？」
542:観念は具現化する ◆3PwDX5T6IA
08/07/27 13:17:22 0
>540 つうか俺が出てる
んだと？？？？？？？？
ドゆ意味それ
543:観念は具現化する ◆3PwDX5T6IA
08/07/27 13:19:53 0
>541 だったら以下の全部に反論してみろやカスｗｗｗ
１．ソクラテスは既に反論したじゃん。その後お前は逃げまくったけど
それよりお前がこれ↓の説明することが先。どして俺＝AKなのかな？ＫＹ？
> 【観念＝あこがれの無知の証拠】
初っ端から妄想入ってると、何を書いても信憑性ないよ
544:観念は具現化する ◆3PwDX5T6IA
08/07/27 13:20:44 0
あーなんだ、拓也君かｗ
545:考える名無しさん
08/07/27 13:26:30 0
>>543
>初っ端から妄想入ってると、何を書いても信憑性ないよ
お前頭大丈夫か？ｗｗｗ
546:考える名無しさん
08/07/27 13:29:49 O
ほ～らやっぱり釈明できないね～＞＜
【観念＝あこがれの無知の証拠】
もしできるのであれば、反論してもいいですよ(笑)
スルー＝反論できない(笑)
１．『ソクラテスの弁明』の著者がよく分からない。
(「え？ソクラテスって本書いてたっけ？」)
(「即答できなかったのではなく、即答しなかっただけ」)
２．「デカルトって汎神論者？」って聞いてくる。
３．数学の基礎付けは心理主義で可能。
４．ハイデガーを実存主義者だと勘違いの上、強気なバカ発言。
(「ハイデガーが如何なる側面からも実存主義ではない」というなら論拠をどうぞ)
５．未刊行の『存在と時間』の第一部第三編『時間と存在』の章を「読んだ」らしい。
(何気なく「読んだのか？」と聞いたら「イェス」と快答)
６．「ウィトゲンシュタイン？誰それ？」
547:あこがれ ◆AKOGAREouE
08/07/27 13:38:39 0
>>542
> ドゆ意味それ
キムタクにきまってるだろ＾＾；
>>544
>あーなんだ、拓也君かｗ
いや拓哉だが
548:528
08/07/27 14:15:06 0
>>531
>「何をしてもずっと快感情でいられるなら」って理由
>＞何をしてもずっと快感情でいられるなら観念さんの家族全員ぶっ殺してもいいもんね
>自分で書いて忘れた？
私がそんな理由で人を殺すとは言ってないよ
>いやそれはお前の観念が具現化してるだけだよ
だからそれもあなたと私の観念が具現化してるだけなんでしょ？
みんなそうなんでしょ？現実とはそういうものなんでしょう？
>世の中「自分さえよければそれでいい」なんて人ばかりではない
そうだよね、「自分さえよければそれでいい」なんて人ばかりではないよね
でも「自分がよければそれでいい」人ばかりだよね
>お前の周囲は冷たい人ばかりなのかな？だからそんな人格が出来上がったのかも知れないね
そんな人格ってどんな人格？
>そうだよ。自己中で内省しない人には理解できないかも知れんけど
そうだよね、生きることに苦しみが伴うってことを知ってるのに
生きる自由を選んでるんだから、全部自分が悪いよねー。
549:観念は具現化する ◆3PwDX5T6IA
08/07/27 14:52:12 0
>548 私がそんな理由で人を殺すとは言ってないよ
じゃ何を理由に俺の家族をぶっ殺すの？
> みんなそうなんでしょ？現実とはそういうものなんでしょう？
そうだよ
> 「自分さえよければそれでいい」なんて人ばかりではないよね
> でも「自分がよければそれでいい」人ばかりだよね
どっち？
> そんな人格ってどんな人格？
自己中な人格
> 生きる自由を選んでるんだから、全部自分が悪いよねー。
生きる自由、て言ってるが本当は「生かされて」るんだよ
550:考える名無しさん
08/07/27 15:13:05 O
>家族を殺された場合（コンクリクラス含む）でも、憎しみを抱くのは当人の自業自得
家族を殺されて憎んでも自業自得…ってか？
くたばれキチガイ！
_, -=''""￣￣""＝-―,.、
_,＝、 ￣＝.、
彡 "" - ,
> ヽ
:" .＿＿＝＿＿ ￣＝.、 ＼ >1-3をよmbo
/ 彡⌒ | | ＝--,、 ヽ .' ， ．. .. 彡 ～ 彡
/彡" /~ﾆ | | _、_ "ヽ ヽ .∴ ' ;）';;'A` )
／ ( /_/ |(# ﾉ`) ＼ ﾐ ・,‘ ｒ⌒> _／ ;／;;
ヽ ﾐ .|ヽ,- ^ ⌒ヽ. ,_ ﾐ ,i ’| ｙ'⌒ ⌒i;
￣| ﾐ ﾉ|ヽ Y|三） ヽ .| | ／ ノ ｜
| | / ＼＿ノ |ﾐ ij , ー' ／´ヾ_ﾉ
ヽ ヽ | | |i ／ , ノ
"ー､ | | ﾉ ／ ／ ／
ヽ ヽ ﾉ / / ／ ／ ,'
ヽ ヽ // / ／ ／| |
/ ) / ／ !､＿／ / 〉
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| | ↑
＼_| 観念=◆AKOGAREouE)
551:考える名無しさん
08/07/27 15:27:45 0
おいお前らコレでも聞いて落ち着け。
URLﾘﾝｸ(jp.youtube.com)
このスレにちなんで選曲してみた。
552:528
08/07/27 16:28:39 0
>>549
>じゃ何を理由に俺の家族をぶっ殺すの？
別に私があなたの家族をぶっ殺すわけじゃないよ。
たとえば誰かがあなたの家族をぶっ殺したところで、
その結果が与える感情がそいつにとってずっといい状態ならばそいつにとってはいいってこと。
あなたはあなたの家族が殺されたら嫌なのかもしれないね、
まあそうだとしても悪いのはあなただけど。
私はあなたの家族がぶっ殺されようとどーでもいい。
>どっち？
自分の世界の解釈者は常に自分だという一つの解釈。あなたの主張と基本的には一緒じゃない？
>自己中な人格
そう思ったほうが楽なんだね
>生きる自由、て言ってるが本当は「生かされて」るんだよ
これもひとつの解釈だよね、
感情についても、自分の観念で自由に抱いてるんじゃくて、
実は抱かされているのだというのも一つの解釈として認めてほしい人達も多いみたいだね
553:考える名無しさん
08/07/27 16:34:33 O
逃げないで下さい＞＜
＜Q.名無し＞
あなたは何を学んだ結果、あなたの思想にたどりついたのか？
＜A.観念 ＞
哲学・心理学・宗教学・論理学・物理学・生物学・政治経済・歴史・・・・・その他いろいろだよ
＜具体的には？へ観念の返答＞
お前の家から半径１０ｋｍ以内にある一番規模の大きい本屋の
哲学、心理学、宗教学コーナーに置いてある書籍全て
＜Q.名無し＞
もっと具体的に、著作名と著者名を挙げてください。でないと、信用できません。
554:考える名無しさん
08/07/27 17:17:26 O
あこがれ対観念の漫談、滑稽すぎ
555:あこがれ ◆AKOGAREouE
08/07/27 17:31:37 0
>>554
ほう話芸として読んでくれてましたか
滑稽すぎ ですか。こりゃ高い評価をありがとうございます。
556:観念は具現化する ◆3PwDX5T6IA
08/07/27 17:43:53 0
>552 たとえば誰かがあなたの家族をぶっ殺したところで、
> その結果が与える感情がそいつにとってずっといい状態ならばそいつにとってはいいってこと。
犯罪擁護してんの？
> 私はあなたの家族がぶっ殺されようとどーでもいい。
思いやりが欠けてるんだね
> そう思ったほうが楽なんだね
実際自己中じゃん。「他人の家族がぶっ殺されようがどーでもいい」とか書いてるし
> 実は抱かされているのだというのも一つの解釈として認めてほしい
精神的にまだ発達途中の特に子供は、そんなもんでしょ。殆ど親の観念を借りて生きてる
そんくらい、最初から認めてるよ
>555
ゾロおめ
557:考える名無しさん
08/07/27 17:45:28 O
逃げないで下さい（｀´）
＜Q.名無し＞
あなたは何を学んだ結果、あなたの思想にたどりついたのか？
＜A.観念 ＞
哲学・心理学・宗教学・論理学・物理学・生物学・政治経済・歴史・・・・・その他いろいろだよ
＜具体的には？へ観念の返答＞
お前の家から半径１０ｋｍ以内にある一番規模の大きい本屋の
哲学、心理学、宗教学コーナーに置いてある書籍全て
＜Q.名無し＞
もっと具体的に、著作名と著者名を挙げてください。でないと、信用できません。
558:あこがれ ◆AKOGAREouE
08/07/27 17:46:51 0
>>556
> ゾロおめ
おっと！
俺としたことが威張り損なったぜ
559:考える名無しさん
08/07/27 17:53:00 O
>>555
妄想乙
560:考える名無しさん
08/07/27 18:05:05 O
この世は、思った通りになるのだそうで。
思ったとおりにならないよと思ってる人が、
思った通りにならなかった場合、
思った通りになっているので
やっぱりそれは、
思った通りになっているのだそうで。 by尾田 栄一郎
561:考える名無しさん
08/07/27 18:09:09 O
逃げないで下さい(´Д｀)
＜Q.名無し＞
あなたは何を学んだ結果、あなたの思想にたどりついたのか？
＜A.観念 ＞
哲学・心理学・宗教学・論理学・物理学・生物学・政治経済・歴史・・・・・その他いろいろだよ
＜具体的には？へ観念の返答＞
お前の家から半径１０ｋｍ以内にある一番規模の大きい本屋の
哲学、心理学、宗教学コーナーに置いてある書籍全て
＜Q.名無し＞
もっと具体的に、著作名と著者名を挙げてください。でないと、信用できません。
562:考える名無しさん
08/07/27 18:43:39 O
>>539
ワロタｗ
まるっきり自分の事を言ってんじゃん
まさに鏡ｗ
563:観念は具現化する ◆3PwDX5T6IA
08/07/27 18:58:15 0
>562 まるっきり自分の事を言ってんじゃん
>まさに鏡ｗ
ほうほう。本当に「まるっきり」ならこれ↓が俺のどの発言に当て嵌まるか示して貰おうか
＞前後の文脈文意を無視してあらゆる可能性を排除し都合のいいとこだけ抜き出して繋ぎ合せてる
・・・あれ？返事がない。また遁走したのかな
ま、いつもの事だけど
564:考える名無しさん
08/07/27 19:12:16 O
逃げないで下さい～(^^)v
＜Q.名無し＞
あなたは何を学んだ結果、あなたの思想にたどりついたのか？
＜A.観念 ＞
哲学・心理学・宗教学・論理学・物理学・生物学・政治経済・歴史・・・・・その他いろいろだよ
＜具体的には？へ観念の返答＞
お前の家から半径１０ｋｍ以内にある一番規模の大きい本屋の
哲学、心理学、宗教学コーナーに置いてある書籍全て
＜Q.名無し＞
もっと具体的に、著作名と著者名を挙げてください。でないと、信用できません。
565:考える名無しさん
08/07/27 19:13:14 O
【観念＝あこがれの無知の証拠】
もしできるのであれば、反論してもいいですよ(笑)
スルー＝反論できない(笑)
１．『ソクラテスの弁明』の著者がよく分からない。
(「え？ソクラテスって本書いてたっけ？」)
(「即答できなかったのではなく、即答しなかっただけ」)
２．「デカルトって汎神論者？」って聞いてくる。
３．数学の基礎付けは心理主義で可能。
４．ハイデガーを実存主義者だと勘違いの上、強気なバカ発言。
(「ハイデガーが如何なる側面からも実存主義ではない」というなら論拠をどうぞ)
５．未刊行の『存在と時間』の第一部第三編『時間と存在』の章を「読んだ」らしい。
(何気なく「読んだのか？」と聞いたら「イェス」と快答)
６．「ウィトゲンシュタイン？誰それ？」
566:考える名無しさん
08/07/27 19:43:55 O
>家族を殺された場合（コンクリクラス含む）でも、憎しみを抱くのは当人の自業自得
家族を殺されて憎んでも自業自得…ってか？
くたばれキチガイ！
_, -=''""￣￣""＝-―,.、
_,＝、 ￣＝.、
彡 "" - ,
> ヽ
:" .＿＿＝＿＿ ￣＝.、 ＼ >1-3をよmbo
/ 彡⌒ | | ＝--,、 ヽ .' ， ．. .. 彡 ～ 彡
/彡" /~ﾆ | | _、_ "ヽ ヽ .∴ ' ;）';;'A` )
／ ( /_/ |(# ﾉ`) ＼ ﾐ ・,‘ ｒ⌒> _／ ;／;;
ヽ ﾐ .|ヽ,- ^ ⌒ヽ. ,_ ﾐ ,i ’| ｙ'⌒ ⌒i;
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ヽ ヽ | | |i ／ , ノ
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ヽ ヽ // / ／ ／| |
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＼_| 観念=◆AKOGAREouE)
567:552
08/07/27 19:58:34 0
>>556
>犯罪擁護してんの？
いいや、ただの客観的事実ｗだよ
>思いやりが欠けてるんだね
>実際自己中じゃん。「他人の家族がぶっ殺されようがどーでもいい」とか書いてるし
いいや、「他人の家族がぶっ殺されようがどーでもいい」とは書いてないよ、
「あなたの家族がぶっ殺されようとどーでもいい」とは書いたよ。
「家族を殺された場合でも、憎しみを抱くのは当人の自業自得」とか、
そんなことをいう思いやりが欠けたやつの家族がぶっ殺されようとどーでもいいと、
あなたに対して言ってみたかっただけだよｗ
>精神的にまだ発達途中の特に子供は、そんなもんでしょ。殆ど親の観念を借りて生きてる
>そんくらい、最初から認めてるよ
お前人を上から見下すのもいい加減にしとけよ。まあお前の自由だけど
568:考える名無しさん
08/07/27 20:05:14 O
他人を見下しまくっているのは、
実はこんな↓やつです★
【観念＝あこがれの無知の証拠】
もしできるのであれば、反論してもいいですよ(笑)
スルー＝反論できない(笑)
１．『ソクラテスの弁明』の著者がよく分からない。
(「え？ソクラテスって本書いてたっけ？」)
(「即答できなかったのではなく、即答しなかっただけ」)
２．「デカルトって汎神論者？」って聞いてくる。
３．数学の基礎付けは心理主義で可能。
４．ハイデガーを実存主義者だと勘違いの上、強気なバカ発言。
(「ハイデガーが如何なる側面からも実存主義ではない」というなら論拠をどうぞ)
５．未刊行の『存在と時間』の第一部第三編『時間と存在』の章を「読んだ」らしい。
(何気なく「読んだのか？」と聞いたら「イェス」と快答)
６．「ウィトゲンシュタイン？誰それ？」
569:観念は具現化する ◆3PwDX5T6IA
08/07/27 20:06:20 0
>567 いいや、ただの客観的事実ｗだよ
お前の主観ではね。でもあの考えは危険だな。犯罪擁護に繋がる
> 「あなたの家族がぶっ殺されようとどーでもいい」とは書いたよ。
ま、どっちにしても愛が欠けてるな
> お前人を上から見下すのもいい加減にしとけよ。
おっと、段々本性が現れてきたなｗ
570:考える名無しさん
08/07/27 20:09:12 O
他人を見下しまくっているのは、
実はこんな↓やつです★
【観念＝あこがれの無知の証拠】
もしできるのであれば、反論してもいいですよ(笑)
スルー＝反論できない(笑)
１．『ソクラテスの弁明』の著者がよく分からない。
(「え？ソクラテスって本書いてたっけ？」)
(「即答できなかったのではなく、即答しなかっただけ」)
２．「デカルトって汎神論者？」って聞いてくる。
３．数学の基礎付けは心理主義で可能。
４．ハイデガーを実存主義者だと勘違いの上、強気なバカ発言。
(「ハイデガーが如何なる側面からも実存主義ではない」というなら論拠をどうぞ)
５．未刊行の『存在と時間』の第一部第三編『時間と存在』の章を「読んだ」らしい。
(何気なく「読んだのか？」と聞いたら「イェス」と快答)
６．「ウィトゲンシュタイン？誰それ？」
571:567
08/07/27 21:02:51 0
>>569
>お前の主観ではね。でもあの考えは危険だな。犯罪擁護に繋がる
あなたがこのスレで客観的事実として書き込んでる>>1-3とかのあなたの主観による主張って、
実は危険なんだよね。犯罪擁護につながる
>ま、どっちにしても愛が欠けてるな
愛が欠けてるってどういうこと？
>おっと、段々本性が現れてきたなｗ
段々本性が現れてきたってどういうこと？
572:考える名無しさん
08/07/27 21:11:34 O
>>563
＞・・・あれ？返事がない。また遁走したのかな
＞ま、いつもの事だけど
鏡にうつった自分なんですね わかります
573:考える名無しさん
08/07/27 21:13:46 O
逃げないで下さい★
＜Q.名無し＞
あなたは何を学んだ結果、あなたの思想にたどりついたのか？
＜A.観念 ＞
哲学・心理学・宗教学・論理学・物理学・生物学・政治経済・歴史・・・・・その他いろいろだよ
＜具体的には？へ観念の返答＞
お前の家から半径１０ｋｍ以内にある一番規模の大きい本屋の
哲学、心理学、宗教学コーナーに置いてある書籍全て
＜Q.名無し＞
もっと具体的に、著作名と著者名を挙げてください。でないと、信用できません。
574:あこがれ ◆AKOGAREouE
08/07/27 21:34:45 0
>>559
漫談、滑稽すぎ なら評価でしょ？
何か違ってますか？
575:観念は具現化する ◆3PwDX5T6IA
08/07/27 21:55:34 0
>571 る>>1-3とかのあなたの主観による主張って、
> 実は危険なんだよね。犯罪擁護につながる
それは都合よく曲解するからじゃん
>1-3自体は犯罪擁護してない。「感情に自己責任を取れ」ということは「犯罪を犯すな」ということだよ
> 愛が欠けてるってどういうこと？
本当の愛を知ってる？
> 段々本性が現れてきたってどういうこと？
胸に手を当てて考えてみ
>572 鏡にうつった自分なんですね わかります
そうそう。お前の眼に映ってる俺の姿がね
576:考える名無しさん
08/07/27 22:18:35 O
逃がしませんよ～(^^)v
＜Q.名無し＞
あなたは何を学んだ結果、あなたの思想にたどりついたのか？
＜A.観念 ＞
哲学・心理学・宗教学・論理学・物理学・生物学・政治経済・歴史・・・・・その他いろいろだよ
＜具体的には？へ観念の返答＞
お前の家から半径１０ｋｍ以内にある一番規模の大きい本屋の
哲学、心理学、宗教学コーナーに置いてある書籍全て
＜Q.名無し＞
もっと具体的に、著作名と著者名を挙げてください。でないと、信用できません。
577:考える名無しさん
08/07/27 22:21:04 O
みんなのおもちゃ、観念ちゃんのプロフィールだよ(^O^)
【観念＝あこがれの無知の証拠】
もしできるのであれば、反論してもいいですよ(笑)
スルー＝反論できない(笑)
１．『ソクラテスの弁明』の著者がよく分からない。
(「え？ソクラテスって本書いてたっけ？」)
(「即答できなかったのではなく、即答しなかっただけ」)
２．「デカルトって汎神論者？」って聞いてくる。
３．数学の基礎付けは心理主義で可能。
４．ハイデガーを実存主義者だと勘違いの上、強気なバカ発言。
(「ハイデガーが如何なる側面からも実存主義ではない」というなら論拠をどうぞ)
５．未刊行の『存在と時間』の第一部第三編『時間と存在』の章を「読んだ」らしい。
(何気なく「読んだのか？」と聞いたら「イェス」と快答)
６．「ウィトゲンシュタイン？誰それ？」
578:571
08/07/27 23:03:53 0
>>575
>それは都合よく曲解するからじゃん
>>1-3自体は犯罪擁護してない。「感情に自己責任を取れ」ということは「犯罪を犯すな」ということだよ
要は1-3は毒にはなっても薬にはならないってこと？
>本当の愛を知ってる？
語ってよ
>胸に手を当てて考えてみ
ごめんね本当にわからない。あなたの妄想じゃない？
579:考える名無しさん
08/07/27 23:07:07 O
>家族を殺された場合（コンクリクラス含む）でも、憎しみを抱くのは当人の自業自得
これを被害者や遺族の目の前で言ってこいや
580:観念は具現化する ◆3PwDX5T6IA
08/07/27 23:30:43 0
>578 要は1-3は毒にはなっても薬にはならないってこと？
薬にも毒にもなるってことだよ。概念は道具だから使い方次第ということ
> 語ってよ
前に書いたじゃん
> ごめんね本当にわからない。あなたの妄想じゃない？
エライ違いだね↑↓
＞お前人を上から見下すのもいい加減にしとけよ。
581:考える名無しさん
08/07/27 23:32:51 O
みんなのおもちゃ、観念ちゃんのプロフィールだよ(^O^)
【観念＝あこがれの無知の証拠】
もしできるのであれば、反論してもいいですよ(笑)
スルー＝反論できない(笑)
１．『ソクラテスの弁明』の著者がよく分からない。
(「え？ソクラテスって本書いてたっけ？」)
(「即答できなかったのではなく、即答しなかっただけ」)
２．「デカルトって汎神論者？」って聞いてくる。
３．数学の基礎付けは心理主義で可能。
４．ハイデガーを実存主義者だと勘違いの上、強気なバカ発言。
(「ハイデガーが如何なる側面からも実存主義ではない」というなら論拠をどうぞ)
５．未刊行の『存在と時間』の第一部第三編『時間と存在』の章を「読んだ」らしい。
(何気なく「読んだのか？」と聞いたら「イェス」と快答)
６．「ウィトゲンシュタイン？誰それ？」
582:考える名無しさん
08/07/27 23:34:24 O
>>375
583:考える名無しさん
08/07/27 23:34:38 O
>家族を殺された場合（コンクリクラス含む）でも、憎しみを抱くのは当人の自業自得
家族を殺されて憎んでも自業自得…ってか？
くたばれキチガイ！
_, -=''""￣￣""＝-―,.、
_,＝、 ￣＝.、
彡 "" - ,
> ヽ
:" .＿＿＝＿＿ ￣＝.、 ＼ >1-3をよmbo
/ 彡⌒ | | ＝--,、 ヽ .' ， ．. .. 彡 ～ 彡
/彡" /~ﾆ | | _、_ "ヽ ヽ .∴ ' ;）';;'A` )
／ ( /_/ |(# ﾉ`) ＼ ﾐ ・,‘ ｒ⌒> _／ ;／;;
ヽ ﾐ .|ヽ,- ^ ⌒ヽ. ,_ ﾐ ,i ’| ｙ'⌒ ⌒i;
￣| ﾐ ﾉ|ヽ Y|三） ヽ .| | ／ ノ ｜
| | / ＼＿ノ |ﾐ ij , ー' ／´ヾ_ﾉ
ヽ ヽ | | |i ／ , ノ
"ー､ | | ﾉ ／ ／ ／
ヽ ヽ ﾉ / / ／ ／ ,'
ヽ ヽ // / ／ ／| |
/ ) / ／ !､＿／ / 〉
/ ／ ／ |__／
| | ↑
＼_| 観念=◆AKOGAREouE)
584:観念は具現化する ◆3PwDX5T6IA
08/07/28 00:15:22 0
>581>583
なぁなぁお前さ、俺とＡＫが何％の確率で同一人物だと思ってるの？
８０％？９０％？それとも１００％？
585:考える名無しさん
08/07/28 00:18:48 O
>>575
＞そうそう。お前の眼に映ってる俺の姿がね
いえ私は 鏡にうつった自分(観念の事)なんですね と言ったのです わかりますか
586:考える名無しさん
08/07/28 00:19:56 O
>>584
プ
587:考える名無しさん
08/07/28 00:32:48 O
いい加減、逃げないで下さいよ(^o^;
＜Q.名無し＞
あなたは何を学んだ結果、あなたの思想にたどりついたのか？
＜A.観念＝あこがれ ＞
哲学・心理学・宗教学・論理学・物理学・生物学・政治経済・歴史・・・・・その他いろいろだよ
＜具体的には？観念＝あこがれの返答＞
お前の家から半径１０ｋｍ以内にある一番規模の大きい本屋の
哲学、心理学、宗教学コーナーに置いてある書籍全て
＜Q.名無し＞
もっと具体的に、著作名と著者名を挙げてください。でないと、信用できません。
588:考える名無しさん
08/07/28 00:35:28 O
>>584
なぁなぁお前さ、観念とＡＫが何％の確率で自演じゃないとばれないと思ってるの？
８０％？９０％？それとも１００％？
589:考える名無しさん
08/07/28 01:24:50 0
観念が馬鹿にされ続けるのは観念の自己責任
590:考える名無しさん
08/07/28 01:41:31 O
>>581に聞きたい。
君はソクラテスの弁明の著者わかるの？内容は？
デカルトの名言「我思う故に我あり」の意味わかる？大陸合理論ってご存じ？
ハイデガーが言う「存在」とはどの様なことかわかる？「ゾルゲ」ってどういう意味？
591:考える名無しさん
08/07/28 01:43:57 O
>>589
馬鹿にされたと感じるのは観念の自己責任だが、馬鹿にする行為は観念に責任はない。
592:考える名無しさん
08/07/28 01:50:39 O
こんなこと>>587言ってたら、
馬鹿にされるに決まってる。
逆に、馬鹿にしちゃいけない理由が分からない。
593:考える名無しさん
08/07/28 02:19:58 0
>>588
何回どんねんが？ん？（大爆笑ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
どんねんもっかﾙﾎﾞｯｺろか？ん？（大爆笑ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
きんどんねんが。
もっﾎﾞｯｺん？（大爆笑ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
きんどんねスがも何回どんねんが？ん？（大爆笑ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
どんねんもっかﾙﾎﾞｯｺろか？ん？（大爆笑ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
きんどんねんが。
もっﾎﾞｯｺん？（大爆笑ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
きんどんねスがもﾙﾎﾞｯｺろん？（大爆笑ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
どねスもいんどんねん、このカﾙﾎﾞｯｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ﾙﾞｯｺん？（大爆笑ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
どねスもいんどんねん、このカﾙﾎﾞｯｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
594:考える名無しさん
08/07/28 02:21:27 O
>>590
>>>581に聞きたい。
>君はソクラテスの弁明の著者わかるの？内容は？
>デカルトの名言「我思う故に我あり」の意味わかる？大陸合理論ってご存じ？
ここまでは常識の範疇だろ。
俺は即答できるが、する意味がない。書く面倒。
なぜなら、ネットでの検索方法さえ知っていれば誰でも答えられるし、
哲学史の入門書を立ち読みしてもいい。
それでも答えろと言うのなら答えるが、面倒なだけで、何の証明にもならないと思うが。
>ハイデガーが言う「存在」とはどの様なことかわかる？「ゾルゲ」ってどういう意味？
存在とは、存在者ではない。存在者を存在者たらしめるもの。
なにかで見た気がするが、存在作用という訳語の方がニュアンスは掴みやすいと思う。
Sorgeは現存在の実存論的根本現象。存在と時間の第一部第一編にのってる。
日本語では通常、関心や気遣い。日常語のニュアンスより広い意味での。
595:考える名無しさん
08/07/28 02:21:36 0
>>591
馬鹿にする行為を馬鹿にする行為だと捉えるとしたら観念の自己責任
596:考える名無しさん
08/07/28 02:23:45 O
なあ、>>593が文字化けして読めないんだが、俺だけ？
597:578
08/07/28 02:26:46 0
>>580
>薬にも毒にもなるってことだよ。概念は道具だから使い方次第ということ
つまり>>1-3はあなたにとって毒にもなりうるものなんでしょ？
なんでわざわざこんなことを主張したの？
薬って、誰がどんな薬として役立てることを期待してるの？
>前に書いたじゃん
番号でいうと何番目の書き込みに書いたの？興味があるから教えて。
あなたにはその本当の愛が欠けてないんだよね？
｢本当の愛を知ってる？｣っていちいち聞いてくるくらいだから、
まさに真理なんだよね？悟ってる自覚があるんだよね。わくわく
>エライ違いだね↑↓
>＞お前人を上から見下すのもいい加減にしとけよ。
やっぱりあなたの観念が投影されただけじゃん
598:考える名無しさん
08/07/28 02:32:11 O
他の板でこんなこと言う奴が悪いだろｗｗｗ
510:観念は具現化する◆3PwDX5T6IA :2008/07/19(土) 12:03:55
哲学板の住人で、俺に反論のある者はいない。異論がないからね
だからあそこは静かなんだよ
599:考える名無しさん
08/07/28 02:36:40 O
>>598
このスレ稀に見る酷い妄想ですねｗ
600:考える名無しさん
08/07/28 02:39:19 O
>>598
まさに
妄 想 は 具 現 化 す る
ｗｗｗｗｗｗひでぇ
601:考える名無しさん
08/07/28 02:46:49 0
そりゃーアンチらにれていくのは、にられていないだけだろー。
ぴかぁ～れたゴミなだけだろ。
ゴミがどろってる人に対して、
どろってるのは、きていをかぎたいからだろ、
とか言ってるようなもんだぴぁ～。
きんきんどんねんねん？ん？（大爆笑ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
どんねスがもんねんが？ん？（大爆笑ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
つーつーか、どうつーか、どデつーかしてきましたるつもりでれしたるりれてるんだろｗ
バーカｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
602:考える名無しさん
08/07/28 02:49:24 O
なあ>>601に意味不明の文章が表示されてるんだが、
これは文字化けか？
若干、恐怖を感じる…ｗ
603:考える名無しさん
08/07/28 02:52:06 0
>>602がどろどろってるのは、きていをかぎたいからだろ、
とか言ってるようなもんだぴぁ～。
きんきんどんねんねん？ん？（大爆笑ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
どがどろどろっがもんねんが？ん？（大爆笑ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
がどろどがどろどろろっwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww
604:考える名無しさん
08/07/28 02:54:05 O
日本語でおk
605:考える名無しさん
08/07/28 02:55:45 0
151 ：考える名無しさん：2008/07/11(金) 23:55:14 0
ﾟ | ・ | .＋o ＿ 中国の魔の手から日本を救うおっプリろｗｗ ！
＊o ﾟ |+ | ・ﾟξげろげろっぷり・ o |*
o○+ | |ｉξξﾐﾐﾐﾐﾐﾐﾐﾐﾐﾐﾐﾐﾐ ﾟ| ﾍｯﾍｯﾍラっプリろｗｗ ｯ
・＋ 中国の魔の手から日本を救うおっプリろｗｗ ！ |＊ﾟ ＋ |
ﾟ |i げろげろっぷりi､ -=☆=- |! |
o｡! |! ﾟo ﾐﾐlﾐ / ｰ-' ヽ l;;;|ﾐ * ﾟ |
ﾍｯﾍｯﾍラっプリろｗｗ ｯlﾐ::: ｰ===-' ../彡|o ﾟ。・ ﾟ
／ げろげろっぷり
中国の魔の手から日本を救うおっプリろｗｗ ！ |｜
げろげろっぷり ＿ﾉ |
| r ` (;;;U;;) 中国の魔の手から日本を救うおっプリろｗｗ ！
（＿ノ ￣ ﾍｯﾍｯﾍラっプリろｗｗ ｯ
（ ＿）
152 ：考える名無しさん：2008/07/12(土) 04:54:38 0
似非学問にかぶれるってのは、
新興宗教と違って途中で騙されたと自覚できちゃうことが多いからね。
まともな学問に対するルサンチマンは必然だわな。
>>151のごとく実に醜悪な狂態を見せることになる
電波語を発して煙に巻いたつもりになるのが関の山か…。
606:考える名無しさん
08/07/28 03:29:47 O
>>595
うん。でもその場合、馬鹿にした人はいるわけだから、その人の行為の責任は観念にない。
607:考える名無しさん
08/07/28 03:47:33 O
>>592
＞逆に、馬鹿にしちゃいけない理由が分からない。
馬鹿すると人を傷つけることになるからいけないの(´・ω・`)
そんなことも教わらなかったの？(´・ω・`)
人を傷つけるからいけないって事がわからないなら、人を殺しちゃいけないって事もわからないの？(´・ω・`)
それとも傷つくのは自業自得だって逃げるの？そうなの？
だったら誰か自分の大切な人を殺されて殺人犯に抱く憎しみという感情も自業自得って事でいいの？(´・ω・`)
608:考える名無しさん
08/07/28 04:22:09 0
>>606
うん。でも観念の自業自得。
609:考える名無しさん
08/07/28 09:18:53 0
>>607
>だったら誰か自分の大切な人を殺されて殺人犯に抱く憎しみという感情も自業自得って事でいいの？(´・ω・`)
観念はＹＥＳと答えてますｗ
>家族を殺された場合（コンクリクラス含む）でも、憎しみを抱くのは当人の自業自得
家族を殺されて憎んでも自業自得…ってか？
くたばれキチガイ！
_, -=''""￣￣""＝-―,.、
_,＝、 ￣＝.、
彡 "" - ,
> ヽ
:" .＿＿＝＿＿ ￣＝.、 ＼ >1-3をよmbo
/ 彡⌒ | | ＝--,、 ヽ .' ， ．. .. 彡 ～ 彡
/彡" /~ﾆ | | _、_ "ヽ ヽ .∴ ' ;）';;'A` )
／ ( /_/ |(# ﾉ`) ＼ ﾐ ・,‘ ｒ⌒> _／ ;／;;
ヽ ﾐ .|ヽ,- ^ ⌒ヽ. ,_ ﾐ ,i ’| ｙ'⌒ ⌒i;
￣| ﾐ ﾉ|ヽ Y|三） ヽ .| | ／ ノ ｜
| | / ＼＿ノ |ﾐ ij , ー' ／´ヾ_ﾉ
ヽ ヽ | | |i ／ , ノ
"ー､ | | ﾉ ／ ／ ／
ヽ ヽ ﾉ / / ／ ／ ,'
ヽ ヽ // / ／ ／| |
/ ) / ／ !､＿／ / 〉
/ ／ ／ |__／
| | ↑
＼_| 観念=◆AKOGAREouE)
610:観念は具現化する ◆3PwDX5T6IA
08/07/28 10:53:28 0
>585 いえ私は 鏡にうつった自分(観念の事)なんですね と言ったのです わかりますか
そうはならないよ。何故なら俺は遁走してないから
尤も、俺が遁走してると思い込んでるアンチはいるけどね。まさか彼らの口実を真に受けてはいないよね？
>588
>584答えられないもんだから誤魔化してるね
>591
全くその通り
>593
これは酷い
>594 俺は即答できるが、する意味がない。書く面倒。
俺の気持ち分かった？ｗ
611:観念は具現化する ◆3PwDX5T6IA
08/07/28 10:54:01 0
>597 つまり>>1-3はあなたにとって毒にもなりうるものなんでしょ？
俺にとっては薬だよ。毒に使う訳ない
> 薬って、誰がどんな薬として役立てることを期待してるの？
誰かが、人生をより豊かにすることを期待
> 番号でいうと何番目の書き込みに書いたの？興味があるから教えて。
>493の後半。ホントに記憶力ないんだね
> やっぱりあなたの観念が投影されただけじゃん
うん、俺はあの豹変ぶりを俺の観点から「本性が現れた」と見たんだよ
>598
それまでは夏休みじゃなかったしね
>600
お前の観念が具現化して妄想になってるんだよ
>601
これは酷い
>607 それとも傷つくのは自業自得だって逃げるの？そうなの？
傷付くのは自業自得。それを相手のせいにするのがアンチがよくやる「逃げ」なんだよ。論拠は>1-3
612:考える名無しさん
08/07/28 13:46:16 O
>>610
俺(観念)は遁走していないと思い込んでるんですね
妄想ですね わかります
613:観念は具現化する ◆3PwDX5T6IA
08/07/28 14:05:07 0
>612
俺が何から遁走してるのか説明してみ
あれ？返事がない。また逃げやがったな
具体論になるとすぐ逃げる
そして俺の反論には触れずに同じコピペを繰り返し貼る
それがアンチ
614:469
08/07/28 15:12:18 O
>>472レスありがとうございます。
そうかぁ。
＞ところが実際、遺族が何の怒りもぶつけない方が、犯人は早く更生する
怒りをぶつければぶつけるほど、犯人は頑なに正当化を主張する
そうですね、なんとなくそんな気がしますね。
＞何故か分かる？これも具現化に絡むんだけどね
1-3をもとに考えると、
「人を殺して遺族を怒らせる」というのが犯人の観念であるため、遺族が怒るのを見ればますます自分のしたことが自分にとって正しかったと確信していく、からですかね？
犯人が自分自身に矛盾を感じる必要がない、犯人にとっては失敗ではない、から？
自分なりに頑張って説明してみました。
1-3、納得しつつあります。ツールとして使いこなすにはまだまだだけど。
何か劇的変化を感じるかと思ったけど、案外見えるものはとくに変わらない気がするな。すべてが自作自演という自覚ができるだけで。
それが私の観念なのか…面白いですね。観念て
615:考える名無しさん
08/07/28 15:24:30 0
>>1の言ってることはニューソート思想っぽいな。
そう思えばそれが具現化するという。
616:考える名無しさん
08/07/28 15:26:35 0
家族が殺されて悲しいのは自分のせい。
自分の持つ観念のせい。
家族が死んで悲しいのは、自分が家族を愛していたから。
家族が死んで悲しいのは、自分が家族を愛したせい。
だから人を愛さなければ、同じような悲しみは経験しなくてすむから、
人を愛さないようにしよう
617:観念は具現化する ◆3PwDX5T6IA
08/07/28 15:34:23 0
>614 「人を殺して遺族を怒らせる」というのが犯人の観念であるため、遺族が怒るのを見ればますます自分のしたことが自分にとって正しかったと確信していく、からですかね？
「正しいと確信する」というよりは「開き直る」という方が的確かな
遺族が怒るのを見れば逆に犯人は胸がスッとする。それまで自分自身が怒っていたから、怒りを他者へ移したことで清々するんだね
「俺の怒り苦しみがこれで分かったかざまみろ」というわけ
>納得しつつあります。ツールとして使いこなすにはまだまだだけど。
何度も何度も読んだらいいよ。ある程度期間を置いていろいろ経験した後でまた読む
するとまた違った気付きがある。本を読むのと一緒
10歳で読んだ本を20歳で読むと印象が変わるだろ？
>何か劇的変化を感じるかと思ったけど、案外見えるものはとくに変わらない気がするな。
最初からある程度悟っていたのかも知れないね。だから大きな変化がない
618:考える名無しさん
08/07/28 15:35:14 0
>1-3ははっきりいって正しくない。
619:考える名無しさん
08/07/28 15:37:51 0
そんなことより観念は学生か？
時間的にそうだよな。
620:観念は具現化する ◆3PwDX5T6IA
08/07/28 15:40:47 0
>615 ニューソート思想
そりゃ初めて聞いたな。ニューエイジは知ってたけど
>616 だから人を愛さなければ、同じような悲しみは経験しなくてすむから、
> 人を愛さないようにしよう
人を愛さなければ、愛する人を失う悲しみ苦しみも体験できない
そんな人生は果たして豊かと言えるだろうか
人を信じなければ裏切られることもない。だから信じない
ただの臆病風だよ。自分が傷付くのを恐れてるだけ
本当に傷付けてるのは自分自身だと気付きたくないだけ
621:観念は具現化する ◆3PwDX5T6IA
08/07/28 15:42:02 0
>619
一般社会人にも有給休暇とか夏休みってのがあるんだよ
一つ勉強になったろ？
622:考える名無しさん
08/07/28 15:51:55 0
つまり観念は有給休暇まで取って２ちゃんねるがしたい男なんだよ
623:考える名無しさん
08/07/28 15:56:00 0
暴力だって受け取り方によっては愛のムチや女王様の調教になる。
暴力を暴力だと受け取る原因は100%それを感じる人の持つ固定観念にある。
暴力を受ける人の自業自得なのである。
624:あこがれ ◆AKOGAREouE
08/07/28 16:00:30 0
暴力は暴力だろｗ
625:考える名無しさん
08/07/28 16:04:10 0
言葉の暴力は言葉の暴力だろｗ
626:考える名無しさん
08/07/28 16:18:24 0
言葉の暴力は暴力だろｗ
627:観念は具現化する ◆3PwDX5T6IA
08/07/28 16:26:42 0
>618
ではどこが正しくないのか「はっきり言って」貰おうか
あれ？また逃げたか
>622
ｱﾎだな。２ちゃんは結果であって目的ではないんだよ。分かる？
>623 暴力を暴力だと受け取る原因は100%それを感じる人の持つ固定観念にある。
「暴力だと受け取る原因」についてはその通り
だが「暴力の原因」については１００％暴力行為を働いた側
区別付いてる？
628:考える名無しさん
08/07/28 16:29:36 0
>>620
人の人生が豊かかどうかはその人が決めることであってお前が決めることではない。
どんな体験であってもそれは人生の味。
いいものをいい、悪いものを悪いと決めるのはその人であってお前ではない。
いいことをいい、悪いことを悪いと決めるのはその人であってお前ではない。
観念は具現化する。これは正しい。
観念は具現化する。お前は正しくない。
629:考える名無しさん
08/07/28 16:47:25 0
>>627>ではどこが正しくないのか「はっきり言って」貰おうか
正しくないから正しくない。意味がわからないならそれでいいよ。そのうちわかるようになるかもね。
630:あこがれ ◆AKOGAREouE
08/07/28 16:48:51 0
いくらなんでも小学生か？ｗ
631:考える名無しさん
08/07/28 16:54:10 0
>>630
おれ629だけどおれに言ってるの？だったら小学生じゃないよ。
632:観念は具現化する ◆3PwDX5T6IA
08/07/28 16:59:46 0
>629 正しくないから正しくない。
説明になってないよ
夏休み中の子供たちが読んでるんだから、ちゃんと説明しないと
ダメなものはダメ。かつてこんな理屈を党首が言ってた政党があったが、今じゃ落ちぶれてるけどね
633:あこがれ ◆AKOGAREouE
08/07/28 17:01:05 0
>>631
じゃあ幼稚園児か？保育園児ならまだ保育中だろうからな
最近の幼稚園児は2ちゃんやるのか・・・
何でもそうだが低年齢化は進むな
634:考える名無しさん
08/07/28 17:04:03 0
>>632
正しくないから正しくないんだよ。説明してもわからない人にする意味もないね。
635:考える名無しさん
08/07/28 17:06:20 0
>>633
保育中の保育園児でもないよ。
636:あこがれ ◆AKOGAREouE
08/07/28 17:07:27 0
>>634
いや、君が説明しないからわからないのだよ
説明もなく説明してもわからないなんてのは・・もしかして幼稚園以下か？
>>635
そりゃそうだろ。保育中ならできないだろ
保育園でネットなどやらせないだろ
637:あこがれ ◆AKOGAREouE
08/07/28 17:14:13 0
正しくないが説明はしない・・・それでもﾚｽはする・・・目的は何だ？
かまってチャンか？
何か知らんがまあいいゆっくりしていけ。。俺ん家じゃないがな
638:観念は具現化する ◆3PwDX5T6IA
08/07/28 17:21:29 0
>63４ 正しくないから正しくないんだよ。説明してもわからない人にする意味もないね。
説明してないのに、どして「説明しても分からない」って思うのかな？
さては既に説明したとか？
だったら全部俺が反論書いたろ？まだ納得できないのか？
どこが納得できないのか書いてごらん、説明してやるから
今ならマンツーマンで19時までの時間限定サービス
ほれ、どうした
639:考える名無しさん
08/07/28 17:23:03 O
>>617
＞｢開き直る｣～ry
なるほどねぇ。
正当化とか更正ていう言葉についても、本人視点と他者視点がこんがらがって、説明を考えるのが大変だったなぁ。
まぁいいや
変化は感じない気がすると書いたけど、かなり燃費の悪い性格と思考してるんで、1-3を使ったところ、不思議に楽になって感動したなぁ。同時にむなしさも感じたけど。
>>観念さん
また何か聞くかもしれないので、その時はよろしくです～ﾉｼ
レスどうもでした
640:観念は具現化する ◆3PwDX5T6IA
08/07/28 17:46:23 0
>639 かなり燃費の悪い性格と思考してるん
喩えがよう分からん
なかなか腰が重いってことかいな
> 不思議に楽になって感動したなぁ。同時にむなしさも感じたけど。
そりゃぁ興味深い。俺はもうそんな感動を味わえないからなぁ・・・羨ましいよ
> その時はよろしくです～ﾉｼ
いつでもどうぞ
641:ネオマトリクス
08/07/28 19:58:13 0
しかし観念様、たかがネットで熱意を込めて語って意味があるのですか？
主義主張を長文で書く・・・それも誇示するように。
日常で喧嘩ができない人が議論を好むのでしょうね。
議論の意味は単に喧嘩の変わりみたいなモンっすよ、観念様
ああ、俺の悩み、肉体的苦痛は幼児にもあるという事で
観念では無いと思いますが、どうすればいいですか？お教えください
642:観念は具現化する ◆3PwDX5T6IA
08/07/28 20:32:06 0
>641 しかし観念様、たかがネットで熱意を込めて語って意味があるのですか？
そんなに熱込めてないよ
単なる暇潰し
> 議論の意味は単に喧嘩の変わりみたいなモンっすよ、観念様
喧嘩腰にならない議論したことないの？
> 俺の悩み、肉体的苦痛は幼児にもあるという事で
> 観念では無いと思いますが、どうすればいいですか？
具体的にはどんな悩み？？
643:考える名無しさん
08/07/28 20:38:35 0
>>613
>そうはならないよ。何故なら俺は遁走してないから
>俺が何から遁走してるのか説明してみ
じゃあ遁走すんなよｗｗｗ
答えたまえｗｗｗ
＜Q.名無し＞
あなたは何を学んだ結果、あなたの思想にたどりついたのか？
＜A.観念＝あこがれ ＞
哲学・心理学・宗教学・論理学・物理学・生物学・政治経済・歴史・・・・・
その他いろいろだよ
＜具体的には？観念＝あこがれの返答＞
お前の家から半径１０ｋｍ以内にある一番規模の大きい本屋の
哲学、心理学、宗教学コーナーに置いてある書籍全て
＜Q.名無し＞
もっと具体的に、著作名と著者名を挙げてください。でないと、信用できません。
644:考える名無しさん
08/07/28 20:41:03 0
>>610
>>594 俺は即答できるが、する意味がない。書く面倒。
>俺の気持ち分かった？ｗ
都合のいい箇所ばかり引用すんなカス
俺が面倒だったのは、
>ネット検索の方法さえ知っていれば誰でも答えられるし、
>哲学史の入門書を立ち読みしてもいい。
>それでも答えろと言うのなら答えるが、面倒なだけで、何の証明にもならないと
思うが。
だからだ。
つまり、俺が省略した部分は、ぐぐれば答えが出るんだよ。書く意味がない。
返答した部分は、俺の理解を示すものだから、ぐぐったくらいでは答えにくい。
この区別も付かないのか？バカ？
645:考える名無しさん
08/07/28 20:41:46 0
お前の受け答えは「常識だし書くのが面倒」じゃ到底説明できないだろｗ
「面倒だから省略した」と「明らかにバカな受け答えをした」の区別も付かない
の？
ほら、もう一回お前の恥ずかしい受け答えでも↓読めば？ｗ
１．『ソクラテスの弁明』の著者がよく分からない。
(「え？ソクラテスって本書いてたっけ？」)
(「即答できなかったのではなく、即答しなかっただけ」)
２．「デカルトって汎神論者？」って聞いてくる。
３．数学の基礎付けは心理主義で可能。
４．ハイデガーを実存主義者だと勘違いの上、強気なバカ発言。
(「ハイデガーが如何なる側面からも実存主義ではない」というなら論拠を
どうぞ)
５．未刊行の『存在と時間』の第一部第三編『時間と存在』の章を「読んだ」
らしい。
(何気なく「読んだのか？」と聞いたら「イェス」と快答)
６．「ウィトゲンシュタイン？誰それ？」
646:観念は具現化する ◆3PwDX5T6IA
08/07/28 21:06:33 0
>643 じゃあ遁走すんなよｗｗｗ
> 答えたまえｗｗｗ
どれに？
>644 だからだ。
うん、俺も同じ。俺の気持ち分かった？
> この区別も付かないのか？バカ？
言ってることがさっぱり分からん。もう少し落ち着いて相手に分かるように書きなさい
>645 お前の受け答えは「常識だし書くのが面倒」じゃ到底説明できないだろｗ
お前の主観ではね。だが実際面倒だったんでねぇ
それにその頃、何故か妙なトラップが流行ってたし。相手の反応を見て意図を確認する意味でも聞かないとね
> 「面倒だから省略した」と「明らかにバカな受け答えをした」の区別も付かないの？
「相手の意図を確認した」と「明らかにバカな受け答えをした」の区別もつかないの？
> ほら、もう一回お前の恥ずかしい受け答えでも↓読めば？ｗ
お前の恥ずかしい「勘違い一覧表」じゃん。もう何度も読んでるよ
647:考える名無しさん
08/07/28 21:12:10 O
>>634
賢明だな
648:考える名無しさん
08/07/28 21:14:17 0
>>646
分からないの？
>そうはならないよ。何故なら俺は遁走してないから
>俺が何から遁走してるのか説明してみ
って言うから、答えたらいいんだよ。
じゃあ遁走すんなよｗｗｗ
答えたまえｗｗｗ
＜Q.名無し＞
あなたは何を学んだ結果、あなたの思想にたどりついたのか？
＜A.観念＝あこがれ ＞
哲学・心理学・宗教学・論理学・物理学・生物学・政治経済・歴史・・・・・
その他いろいろだよ
＜具体的には？観念＝あこがれの返答＞
お前の家から半径１０ｋｍ以内にある一番規模の大きい本屋の
哲学、心理学、宗教学コーナーに置いてある書籍全て
＜Q.名無し＞
もっと具体的に、著作名と著者名を挙げてください。でないと、信用できません。
この最後の質問に！
お前、ずっと逃げてるじゃん
色々な学問を学んだみたいだし、たくさん書いてね
649:考える名無しさん
08/07/28 21:17:25 0
お前、妄想妄想と連呼するだけあって、
妄想チャンピオンだな
510:観念は具現化する◆3PwDX5T6IA :2008/07/19(土) 12:03:55
哲学板の住人で、俺に反論のある者はいない。異論がないからね
だからあそこは静かなんだよ
650:考える名無しさん
08/07/28 21:22:40 0
【観念＝あこがれの無知の証拠】
もしできるのであれば、反論してもいいですよ(笑)
スルー＝反論できない(笑)
観念「常識過ぎて面倒だし、適当に答えた」(笑) ←New!!!!
１．『ソクラテスの弁明』の著者がよく分からない。
(「え？ソクラテスって本書いてたっけ？」)
(「即答できなかったのではなく、即答しなかっただけ」)
２．「デカルトって汎神論者？」って聞いてくる。
３．数学の基礎付けは心理主義で可能。
４．ハイデガーを実存主義者だと勘違いの上、強気なバカ発言。
(「ハイデガーが如何なる側面からも実存主義ではない」というなら論拠をどうぞ)
５．未刊行の『存在と時間』の第一部第三編『時間と存在』の章を「読んだ」らしい。
(何気なく「読んだのか？」と聞いたら「イェス」と快答)
６．「ウィトゲンシュタイン？誰それ？」
651:考える名無しさん
08/07/28 21:24:04 0
【観念＝あこがれの無知の証拠】
もしできるのであれば、反論してもいいですよ(笑)
スルー＝反論できない(笑)
観念「常識過ぎて面倒だし、適当に答えた」(笑) ←New !!!!
１．『ソクラテスの弁明』の著者がよく分からない。
(「え？ソクラテスって本書いてたっけ？」)
(「即答できなかったのではなく、即答しなかっただけ」)
２．「デカルトって汎神論者？」って聞いてくる。
３．数学の基礎付けは心理主義で可能。
４．ハイデガーを実存主義者だと勘違いの上、強気なバカ発言。
(「ハイデガーが如何なる側面からも実存主義ではない」というなら論拠をどうぞ)
５．未刊行の『存在と時間』の第一部第三編『時間と存在』の章を「読んだ」らしい。
(何気なく「読んだのか？」と聞いたら「イェス」と快答)
６．「ウィトゲンシュタイン？誰それ？」
652:考える名無しさん
08/07/28 21:24:53 0
凄いな、ここまで逃げ続けてよくコテ続けられるなｗ
有給休暇とって何してんだこのおっさん
653:考える名無しさん
08/07/28 21:40:18 0
>>652
ヒント：無職
654:考える名無しさん
08/07/28 21:59:43 0
>>652
一生続く夏休みを２ちゃんねるに捧げてるんだよ
655:ネオマトリクス
08/07/28 22:25:47 0
名無しの諸君、>>1はネット弁慶そのものですが
思想はいいのではないでしょうか。
つまり、現実、物理現象は不自由に変化します。
なので、心なら少しは自由になるので、心を鍛えると。
単純な話ですがね。
で、俺から提案があります。
対人関係が現代人の基本的な苦だと思いますが
人間を脳や眼球や筋肉や脂肪や骨格の集合の運動と
感じるのです。要するに生物学的なクオリアを強める。
すると、例えば医学的に見ると性的興奮が薄れたり
感情が薄れるのと同様に、憎しみや恥も消えます。
日常で使えると思いますが、更に良くするにはどうすればいいか
ご指摘願いたい！
656:考える名無しさん
08/07/28 22:42:46 0
>>655
>名無しの諸君、>>1はネット弁慶そのものですが
>思想はいいのではないでしょうか。
仮にそうだとしても、
ローカルルール:
あからさまな人生相談や単なる自己主張といった類のものは、
趣旨の対象外です。
主義主張板ででもやるんだな
657:観念は具現化する ◆3PwDX5T6IA
08/07/28 23:04:04 0
>648 この最後の質問に！
ああ、それねｗ（そんなムキ↑になるなよ）
その質問に対しては「どうして具体的著書を知らないと信用できないの？」と聞いた
その答えを待ってる状態なんだよ。はよこれ↑に答えれ
658:考える名無しさん
08/07/28 23:12:14 0
>>657
お前が何を読んだかを聞く。
お前がまともに答えられない。
逃げてばかりでｗ
これで、お前の無教養が暴露される。
これが目的ｗｗｗ
無教養じゃないと示せるなら、
答えてみろよ無教養やろうｗｗｗｗｗｗ
659:考える名無しさん
08/07/28 23:14:36 0
＜観念＝あこがれ ＞
>そうはならないよ。何故なら俺は遁走してないから
>俺が何から遁走してるのか説明してみ
じゃあ遁走すんなよｗｗｗ
答えたまえｗｗｗ
＜Q.名無し＞
あなたは何を学んだ結果、あなたの思想にたどりついたのか？
＜A.観念＝あこがれ ＞
哲学・心理学・宗教学・論理学・物理学・生物学・政治経済・歴史・・・・・
その他いろいろだよ
＜具体的には？観念＝あこがれの返答＞
お前の家から半径１０ｋｍ以内にある一番規模の大きい本屋の
哲学、心理学、宗教学コーナーに置いてある書籍全て
＜Q.名無し＞
もっと具体的に、著作名と著者名を挙げてください。でないと、信用できません。
660:考える名無しさん
08/07/28 23:23:33 0
【観念＝あこがれの無知の証拠】
観念「常識過ぎて面倒だし、適当に答えた」(笑)
もしできるのであれば、反論してもいいですよ(笑)
スルー ＝ 反論できない(笑)
１．『ソクラテスの弁明』の著者がよく分からない。
(「え？ソクラテスって本書いてたっけ？」)
(「即答できなかったのではなく、即答しなかっただけ」)
２．「デカルトって汎神論者？」って聞いてくる。
３．数学の基礎付けは心理主義で可能。
４．ハイデガーを実存主義者だと勘違いの上、強気なバカ発言。
(「ハイデガーが如何なる側面からも実存主義ではない」というなら論拠をどうぞ)
５．未刊行の『存在と時間』の第一部第三編『時間と存在』の章を「読んだ」らしい。
(何気なく「読んだのか？」と聞いたら「イェス」と快答)
６．「ウィトゲンシュタイン？誰それ？」
661:観念は具現化する ◆3PwDX5T6IA
08/07/28 23:50:43 0
>658 お前が何を読んだかを聞く。
そこで何故聞くんだ？と俺が聞く
「>1-3を理解できないことを誤魔化すためか？」と更に聞く
するとお前が逃げる。俺は追いかけない。お前は逃げて同じ質問（というか例の恥ずかしい「勘違い一覧表」）をただただ繰り返す
まるでバカの一つ覚えみたいにね
> これで、お前の無教養が暴露される。
お前が暴露してたのはお前自身の無教養だよ
> これが目的ｗｗｗ
真逆の結果になってることにも気付かずに。幸せな奴よの～
> 答えてみろよ無教養やろうｗｗｗｗｗｗ
お前が答えてみろよ「何故相手の読んだ著書を知りたいの？」に
俺はずーーーっと待ってるんだよ。お前の答えをね
662:考える名無しさん
08/07/28 23:54:21 0
>>661
質問に質問で返して逃げ続けてますな。
いいから書けよ。もしかして本当にウィトゲンシュタイン誰それ？な奴なのか？
663:考える名無しさん
08/07/29 01:11:05 O
>>662
＞質問に質問で返して逃げ続けてますな。
観念の最も得意とする事ですから
664:考える名無しさん
08/07/29 01:17:03 0
観念は自分の観念を逃げる言い訳に使っている
665:考える名無しさん
08/07/29 01:21:08 0
>>638
正しくないから正しくない。←これが説明だよ。
説明になってないと主張するお前は単に意味が解ってない。
666:考える名無しさん
08/07/29 02:05:28 O
深夜になると、観念あこがれはめっきり出てこなくなるよなｗ
667:考える名無しさん
08/07/29 02:25:02 0
なんか俺も単純に気になるから観念氏に聞きたい。
あなたは何を学んだ結果、あなたの思想にたどりついたのですか？
具体的に、著作名と著者名を挙げてください。
668:考える名無しさん
08/07/29 02:29:59 0
あこがれという人は木村拓哉にあこがれているんだろうか？
669:あこがれ ◆AKOGAREouE
08/07/29 05:01:23 0
>>659>>660
俺は関係ないだろｗ
まあ、俺に関しては無教養ではあるがな
>>665
その説明の「～から正しくない」の前の「正しくない」の説明を求めているのだと思うよ
「正しくないから～」の「正しくない」の説明ね。わかる？
「正しくないから正しくない」の説明じゃなくて
↑
この部分の「正しくない」の説明ね。わかる？
先頭の「正しくない」の部分ね。「から」の前の「正しくない」だからね。わかる？
この「正しくない」の説明が「正しくないから正しくない」のなら
またその先頭の「正しくない」の説明をしなきゃならなくなるよ
だから説明になっていないと言われるんだよ
わかる？よね？
>>666
そりゃ寝るからだろ普通ｗ
>>668
いんや
670:考える名無しさん
08/07/29 12:58:55 0
>>669
じゃあその部分の｢正しくない｣の理由を説明しよう。
その部分は｢正しくないから正しくない｣
意味が解らない人間には意味が解らないだろう。
別に解らなければ解らないでいいんだよ。
解らなければならないということはないんだ。
だから>1-3と一緒だよ。
671:考える名無しさん
08/07/29 13:21:36 0
>>661
>お前が答えてみろよ「何故相手の読んだ著書を知りたいの？」に
質問に質問で返すの？
頭悪いなぁ
あなたに教養があるかを調べてるんだよ。
で、出てくる結果は常に一つ、
観念は逃げる。
どうやらまともに本も読んでいないらしい
これほど分かりやすいこともあるまい？
恥ずかしいねｗ
672:考える名無しさん
08/07/29 14:18:04 0
多分本人には自分が逃げているという自覚がないんだろうね。
逃げていると妄想してるやついるだけだとか、そんなふうに思っているんだろう。
だからそうやって自分を守るために、観念にとって>1-3はおおいに役に立っているんだろう。
それかむしろ自分にとっての都合のいい言い訳のため、
あるいは脳内議論シュミレーションゲームに勝つための攻略法として、
観念は>1-3を生みだしたのかもしれない。
673:考える名無しさん
08/07/29 14:42:24 0
そもそも何を見てどんな印象を抱きどう感じるかは個人の自由である。もし貴方がその自由に制限を与えようと（例えば相手に自分の理想を押しつけようと）するから、その瞬間に貴方も不自由（苛立ちなど）を感じる羽目になるのである（人を裁けば自らが裁かれる）
これが「貴方が与えたものを貴方が受け取る」という、この宇宙の仕組み（仏教で言う因果応報、物理学で言う作用反作用）である
逆に言えば、仮に貴方が誰かを怒らせたり悲しませても、相手が自前の了見・価値基準で勝手に感じている事なので、貴方が後悔や自責の念を感じる必要は一切ない
相手が幾ら貴方に罪悪感や劣等感を感じるよう仕向けたとしても上述のように御門違いなので、何ら貴方が自己嫌悪に苛まれるべき理由にならない（これは無論、迷惑を掛けたり失敗しても反省や訂正や改善をしなくて良いという事ではない）
これは無論、迷惑を掛けたり失敗しても反省や訂正や改善をしなくて良いという事ではない
しかし、そもそも何を見てどんな印象を抱きどう感じるかは個人の自由である。もし貴方がその自由に制限を与えようと（例えば相手に自分の理想を押しつけようと）するから、その瞬間に貴方も不自由（苛立ちなど）を感じる羽目になるのである（人を裁けば自らが裁かれる）
これが「貴方が与えたものを貴方が受け取る」という、この宇宙の仕組み（仏教で言う因果応報、物理学で言う作用反作用）であるので、
これは無論、迷惑を掛けたり失敗しても反省や訂正や改善をしなくて良いという事でもある。
逆に言えば、仮に貴方が誰かを怒らせたり悲
これは無論、迷惑を掛けたり失敗しても反省や訂正や改善をしなくて良いという事ではない
674:考える名無しさん
08/07/29 14:47:43 0
最後の２行削除
675:あこがれ ◆AKOGAREouE
08/07/29 15:29:50 0
>>670
>その部分は｢正しくないから正しくない｣
だからそう答えるのならまたそれの「正しくない」を説明しなければならなくなるでしょ
ずっとその繰り返しだよ
それでよければこちらは一向に構わないが
何かを主張したいのであれば意味ぐらい伝えないと意味ないでしょ
意味ない事がやりたいのならそれも結構だけど
それだと相手にしてもらえず寂しい2ちゃんライフになっちゃうよ
>別に解らなければ解らないでいいんだよ。
よくないからﾚｽするんだろ
いいのならﾚｽしてやらないぞ
以下は意味不明
676:観念は具現化する ◆3PwDX5T6IA
08/07/29 19:01:12 0
>662 質問に質問で返して逃げ続けてますな。
妙な質問をするから、だよ
で、俺の質問には結局逃げるしか術がない
>665 正しくないから正しくない。←これが説明だよ。
なるほどね。それで済むんなら、俺もその手使おうかな？
>667 あなたは何を学んだ結果、あなたの思想にたどりついたのですか？
>244に書いてあるよ
>669
朝早！いつもそんな時間に起きてんの？
>670 じゃあその部分の｢正しくない｣の理由を説明しよう。
> その部分は｢正しくないから正しくない｣
頭悪すぐるｗ
677:考える名無しさん
08/07/29 19:39:43 0
【観念＝あこがれ】
・「俺が何から逃げてるのか説明してみろよ」
・読んだ本を聞くのは、「妙な質問」だから、答えない(笑) ← New !!!
＜Q.名無し＞
あなたは何を学んだ結果、あなたの思想にたどりついたのか？
＜A.観念＝あこがれ ＞
哲学・心理学・宗教学・論理学・物理学・生物学・政治経済・歴史・・・・・
その他いろいろだよ
(具体的には？)
お前の家から半径１０ｋｍ以内にある一番規模の大きい本屋の
哲学、心理学、宗教学コーナーに置いてある書籍全て
＜Q.名無し＞
もっと具体的に、著作名と著者名を挙げてください。でないと、信用できませ
ん。
678:考える名無しさん
08/07/29 19:43:00 0
【観念＝あこがれの無知の証拠】
・「常識過ぎて面倒だし、適当に答えた」(笑)
１．『ソクラテスの弁明』の著者がよく分からない。
(「え？ソクラテスって本書いてたっけ？」)
(「即答できなかったのではなく、即答しなかっただけ」)
２．「デカルトって汎神論者？」って聞いてくる。
３．数学の基礎付けは心理主義で可能。
４．ハイデガーを実存主義者だと勘違いの上、強気なバカ発言。
(「ハイデガーが如何なる側面からも実存主義ではない」というなら論拠をど
うぞ)
５．未刊行の『存在と時間』の第一部第三編『時間と存在』の章を「読んだ」ら
しい。
(何気なく「読んだのか？」と聞いたら「イェス」と快答)
６．「ウィトゲンシュタイン？誰それ？」
679:考える名無しさん
08/07/29 19:44:40 0
さすが妄想チャンピオン(笑)
510:観念は具現化する◆3PwDX5T6IA :2008/07/19(土) 12:03:55
哲学板の住人で、俺に反論のある者はいない。異論がないからね
だからあそこは静かなんだよ
680:考える名無しさん
08/07/29 20:00:32 0
観念はここでボッコボコされてますｗ
ｽﾚﾘﾝｸ(youth板)
>家族を殺された場合（コンクリクラス含む）でも、憎しみを抱くのは当人の自業自得
家族を殺されて憎んでも自業自得…ってか？
くたばれキチガイ！
_, -=''""￣￣""＝-―,.、
_,＝、 ￣＝.、
彡 "" - ,
> ヽ
:" .＿＿＝＿＿ ￣＝.、 ＼ >1-3をよmbo
/ 彡⌒ | | ＝--,、 ヽ .' ， ．. .. 彡 ～ 彡
/彡" /~ﾆ | | _、_ "ヽ ヽ .∴ ' ;）';;'A` )
／ ( /_/ |(# ﾉ`) ＼ ﾐ ・,‘ ｒ⌒> _／ ;／;;
ヽ ﾐ .|ヽ,- ^ ⌒ヽ. ,_ ﾐ ,i ’| ｙ'⌒ ⌒i;
￣| ﾐ ﾉ|ヽ Y|三） ヽ .| | ／ ノ ｜
| | / ＼＿ノ |ﾐ ij , ー' ／´ヾ_ﾉ
ヽ ヽ | | |i ／ , ノ
"ー､ | | ﾉ ／ ／ ／
ヽ ヽ ﾉ / / ／ ／ ,'
ヽ ヽ // / ／ ／| |
/ ) / ／ !､＿／ / 〉
/ ／ ／ |__／
| | ↑
＼_| 観念=◆AKOGAREouE
681:考える名無しさん
08/07/29 21:42:22 O
>>676
>669
>朝早！いつもそんな時間に起きてんの？
わざとらしーｗ >>666に対するアンサーですか？ﾌﾟ
自演じゃないよという小細工は無駄だからよｗ
682:あこがれ ◆AKOGAREouE
08/07/29 21:52:28 0
>>676
>朝早！いつもそんな時間に起きてんの？
前にも言った窓開けもあるのだが、最近は釣りで早起きになってる
といっても暑いから釣りには行かないがな
683:考える名無しさん
08/07/29 22:04:24 0
>>682
まったく無関係な話だが
二行だけでいい。
二行で釣りの面白さを俺に教えてほしい。
684:考える名無しさん
08/07/29 22:05:40 0
鏡の中の自分は自分じゃない。鏡そのものが自分なのだ。
その鏡としての自分に自分が映るはずがない。映っているのは他者である。
685:考える名無しさん
08/07/29 22:12:07 0
馬鹿だな。鏡の中の自分は仮想だよ
686:あこがれ ◆AKOGAREouE
08/07/29 23:10:32 0
>>683
釣りといっても色々ある
俺の釣りの面白さは自然との対話だ
687:観念は具現化する ◆3PwDX5T6IA
08/07/29 23:47:04 0
>686
海釣りだっけ川釣りだっけ
ホント悪いけどAKの趣味が釣りだなんて記憶にないんだよね
どんなエピソード俺に語ったか覚えてたらちょいと言ってみて。思い出すかも
688:観念は具現化する ◆3PwDX5T6IA
08/07/29 23:50:34 0
>681 わざとらしーｗ
わざとらしいと見れば幾らでもわざとらしく見ることができるもんだ
観念は具現化するからね
ま、確実に言えることは、お前は空気が読めない奴、ということだよ
689:考える名無しさん
08/07/30 00:09:16 0
>>688
志村ー！鏡！鏡！
690:考える名無しさん
08/07/30 00:18:56 0
鏡の中の自分は鏡を持っている。その鏡に映っているのは鏡だった。
691:考える名無しさん
08/07/30 00:56:57 0
>>676
667で、｢あなたは何を学んだ結果、あなたの思想にたどりついたのですか？
具体的に、著作名と著者名を挙げてください。｣
と聞いた者ですが、
>>244には
｢244 ：考える名無しさん：2008/07/19(土) 21:22:48 O
Q.名無し
あなたは何を学んだ結果、あなたの思想にたどりついたのか？
A.観念
哲学・心理学・宗教学・論理学・物理学・生物学・政治経済・歴史・・・・・その他いろいろだよ
具体的に、著作名と著者名を挙げてください。
でないと、信用できません。｣
と書いてあったのですが、
これはどういう意味ですか？何か深い意味があるのかな？
692:考える名無しさん
08/07/30 01:23:18 0
そもそも何を見てどんな印象を抱きどう感じるかは個人の自由である。もし貴方がその自由に制限を与えようと（例えば相手に自分の理想を押しつけようと）するから、その瞬間に貴方も不自由（苛立ちなど）を感じる羽目になるのである（人を裁けば自らが裁かれる）
これが「貴方が与えたものを貴方が受け取る」という、この宇宙の仕組み（仏教で言う因果応報、物理学で言う作用反作用）である
逆に言えば、仮に貴方が誰かを怒らせたり悲しませても、相手が自前の了見・価値基準で勝手に感じている事なので、貴方が後悔や自責の念を感じる必要は一切ない
相手が幾ら貴方に罪悪感や劣等感を感じるよう仕向けたとしても上述のように御門違いなので、何ら貴方が自己嫌悪に苛まれるべき理由にならない（これは無論、迷惑を掛けたり失敗しても反省や訂正や改善をしなくて良いという事ではない）
これは無論、迷惑を掛けたり失敗しても反省や訂正や改善をしなくて良いという事ではない
しかし、そもそも何を見てどんな印象を抱きどう感じるかは個人の自由である。もし貴方がその自由に制限を与えようと（例えば相手に自分の理想を押しつけようと）するから、その瞬間に貴方も不自由（苛立ちなど）を感じる羽目になるのである（人を裁けば自らが裁かれる）
これが「貴方が与えたものを貴方が受け取る」という、この宇宙の仕組み（仏教で言う因果応報、物理学で言う作用反作用）であるので、
仮に貴方が誰かを怒らせたり悲しませても、相手が自前の了見・価値基準で勝手に感じている事なので、貴方が後悔や自責の念を感じる必要は一切ない
これはつまり、迷惑を掛けたり失敗しても反省や訂正や改善をしなくて良いという事でもある。
693:ヌメ ◆zeyvxEAaZQ
08/07/30 02:10:34 0
なんだかとっても哲板っぽくない。もちっと粛々と行かないものだらうか？
もっとわかり難く言うとか、保険の約款ぽくしゃべるとか工夫が欲しいものだ。
>>683
間違い。 漁師に釣りの面白さを二行で伝えるには？ の方が板的には良い。
694:考える名無しさん
08/07/30 03:07:31 0
非処女と結婚するのはやっぱり嫌パート7
ｽﾚﾘﾝｸ(lovesalooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooon板)
よろしくお願いします。
695:考える名無しさん
08/07/30 04:48:46 O
>>688
＞ま、確実に言えることは、お前は空気が読めない奴、ということだよ
自演でさんまがなんたら言ってるお前がいうなよ
696:考える名無しさん
08/07/30 05:59:59 0
【観念＝あこがれ】
・「俺が何から逃げてるのか説明してみろよ」
でも…
・読んだ本を聞くのは、「妙な質問」だから、答えない(笑)
＜Q.名無し＞
あなたは何を学んだ結果、あなたの思想にたどりついたのか？
＜A.観念＝あこがれ ＞
哲学・心理学・宗教学・論理学・物理学・生物学・政治経済・歴史・・・・・
その他いろいろだよ
＜具体的には？観念＝あこがれの返答＞
お前の家から半径１０ｋｍ以内にある一番規模の大きい本屋の
哲学、心理学、宗教学コーナーに置いてある書籍全て
＜Q.名無し＞
もっと具体的に、著作名と著者名を挙げてください。でないと、信用できませ
ん。
697:考える名無しさん
08/07/30 07:57:49 0
>>675
>だからそう答えるのならまたそれの「正しくない」を説明しなければならなくなるでしょ
>ずっとその繰り返しだよ
>それでよければこちらは一向に構わないが
もちろん私はそれで構わない。お前が理解できないのは仕方がないことだ。
>何かを主張したいのであれば意味ぐらい伝えないと意味ないでしょ
意味は自分で見出すものだ。意味があるかないかはお前が決めることだ。
観念は具現化する。お前が意味を見出せないことは仕方がないことだ。
>意味ない事がやりたいのならそれも結構だけど
>それだと相手にしてもらえず寂しい2ちゃんライフになっちゃうよ
私はそう思わない。
>よくないからﾚｽするんだろ
>いいのならﾚｽしてやらないぞ
よくないのはお前の問題だ。レスしてやらない？
相手をしてくれているつもりなのか？結構だ。
>>676
>なるほどね。それで済むんなら、俺もその手使おうかな？
>頭悪すぐるｗ
お前は自分が軽蔑する行為を自ら選ぶのか。
自らを軽蔑するためにか？好きにするがいいさ。
698:あこがれ ◆AKOGAREouE
08/07/30 08:56:53 0
>>687
雑魚宛にﾚｽだから読んでないのだろうな
>>697
>意味は自分で見出すものだ。意味があるかないかはお前が決めることだ。
いや、君のﾚｽだと意味があるかないかさえも見出せないのだよ
>観念は具現化する。お前が意味を見出せないことは仕方がないことだ。
とお前の観念が具現化してるのだがな
>私はそう思わない。
どう思っても相手にされないだけのことだよ
>相手をしてくれているつもりなのか？結構だ。
ならば何故俺にをﾚｽする
俺宛にｱﾝｶｰをつけているのは君であって俺ではないのだよ
まあいい、相手にして欲しいのでなければ相手にしないだけのことだ
相手にして欲しくないと望むのは君の自由だ
君の自由を尊重するよ
699:考える名無しさん
08/07/30 10:38:53 0
>>693
なぜ？
個人的に俺は釣りの良さがまったくわからない。
だから「教えてほしい」っていったんだよ。
二行 と 教えて がおかしいっていうこと？
板的によくないのはわかってるよ
700:考える名無しさん
08/07/30 14:58:34 0
【観念＝あこがれ】
・「俺が何から逃げてるのか説明してみろよ」
(でも…)
・読んだ本を聞くのは、「妙な質問」だから、答えない(笑)
＜Q.名無し＞
あなたは何を学んだ結果、あなたの思想にたどりついたのか？
＜A.観念＝あこがれ ＞
哲学・心理学・宗教学・論理学・物理学・生物学・政治経済・歴史・・・・・
その他いろいろだよ
＜具体的には？＞
お前の家から半径１０ｋｍ以内にある一番規模の大きい本屋の
哲学、心理学、宗教学コーナーに置いてある書籍全て
＜Q.名無し＞
もっと具体的に、著作名と著者名を挙げてください。
701:考える名無しさん
08/07/30 14:59:20 0
【観念＝あこがれの無知の証拠】
・「常識過ぎて面倒だし、適当に答えた」(笑)
１．『ソクラテスの弁明』の著者がよく分からない。
(「え？ソクラテスって本書いてたっけ？」)
(「即答できなかったのではなく、即答しなかっただけ」)
２．「デカルトって汎神論者？」って聞いてくる。
３．数学の基礎付けは心理主義で可能。
４．ハイデガーを実存主義者だと勘違いの上、強気なバカ発言。
(「ハイデガーが如何なる側面からも実存主義ではない」というなら論拠をど
うぞ)
５．未刊行の『存在と時間』の第一部第三編『時間と存在』の章を「読んだ」ら
しい。
(何気なく「読んだのか？」と聞いたら「イェス」と快答)
６．「ウィトゲンシュタイン？誰それ？」
702:考える名無しさん
08/07/31 03:11:29 0
>>698
>いや、君のﾚｽだと意味があるかないかさえも見出せないのだよ
お前が意味を見出せないことは仕方がないことだ。
＞とお前の観念が具現化してるのだがな
そうだ。私の観点から見て、お前が意味を見出せないことは仕方がないことだ。
>どう思っても相手にされないだけのことだよ
お前が相手にしたくないと望むのはお前の自由だ。こちらにはお前の自由の尊重を受け入れる準備がある。
>ならば何故俺にをﾚｽする
>俺宛にｱﾝｶｰをつけているのは君であって俺ではないのだよ
暇つぶしだよ。
>まあいい、相手にして欲しいのでなければ相手にしないだけのことだ
>相手にして欲しくないと望むのは君の自由だ
>君の自由を尊重するよ
お前が相手にしたくないと望むのはお前の自由だ。こちらにはお前の自由の尊重を受け入れる準備がある。
703:考える名無しさん
08/07/31 08:49:13 0
素朴に思う。なぜ２ｃｈでは、お前、とかバカとか言うのでしょう。
言った人、冷静にその心理分析を自分でしてみましょう。
704:考える名無しさん
08/07/31 09:44:32 0
>>703
何の為に？分析しても何も出てこないでしょうね。
2chでそういう風にいうのは、親の教育、それと水は低きに流れる現象、ですよ。
私も昔はいつ何時でも隠語も使わず暴言もはきませんでしたが、ある元旦に
年賀状が届きまして、そこに学校の友達から信じられない悪口が書かれていました
そういうのがその年は何通か届きました。年賀状という場面、空間、で悪口なんて
それまでの私の常識では考えられませんでしたからショックでした。、でも彼らに
してみればごく普通の振る舞いだったのです。それ以降、私も年賀状でそういう
振る舞いをするようになりました。いまでもやっています。悪意からではありま
せん。自己分析は難しいですが、それが一種の新年の挨拶形式だと受止めたから
でしょう。
年賀状といえば、最近会社の先輩なんかから届く分で明らかに印刷ミスした葉書を
使いまわして送ってこられたことがありましたが、これなんかも彼にしてみれば
昔からそういう風にしてきた、悪意のない常識なのでしょう。
705:考える名無しさん
08/07/31 09:56:24 0
常識、というのはあいまいな表現でしたかもしれませんね。
もっと正確にいうと、その場、空間、においては、つまり、
その場に既に居る構成員達のマジョリティにとっては、普通のことである、
ということです。
で、それを非常識という人がいる場合は、大抵、外部からそこにテクテク
入ってきてカルチャーショックを受けた人であり、攻撃されたというわけ
ですが、よくよく分析してみると、その人はそこに入らなければ何ら被害を
受けなかったわけですし、その内部のマジョリティはその場から出て部外者
を攻撃したわけでもないのです。
706:考える名無しさん
08/07/31 09:56:28 0
お前とか馬鹿とか言われて嫌な思いをしたのは自分の観念のせい。
言葉を発したほうの観念も自由だから自己肯定するのも自由。
707:あこがれ ◆AKOGAREouE
08/07/31 13:26:43 0
>>703
その前になぜ「お前」や「バカ」が気になるのか自己分析したほうがいいだろうね
708:考える名無しさん
08/07/31 14:14:23 0
>>707
お前さあ、バカじゃね？
709:考える名無しさん
08/07/31 14:57:05 0
>>707
お前、まるで観念の代理人みたいだなｗ
まさか、同一じんぶ kkkkwniebeqjnqavbkea
あばばばばば
710:考える名無しさん
08/07/31 15:17:44 0
ははは、馬鹿が馬鹿馬鹿言い合ってら、はは。
711:ヌメ ◆zeyvxEAaZQ
08/08/01 01:31:49 0
>>699
まず、「間違い」という言葉はリアルの釣りで言う「餌や仕掛け」に相当する。それに対し
「魚」が自分の思った反応をするかどうかというのが「釣り」の醍醐味だろうね。ごめんね。
まあ、「問い」としての面白さを追求すると、個人的には釣りを生業とする漁師に面白さを
聞いた方が皮肉っぽくていいかなと思ったのよ。しかも２行でね。
それからマジレスだと、君が釣りをどんな状況でやって好きでないのか、あるいは
やったことがないが、先入観で好きでないのか見えてこないんだよね。
究極的には個人の好みに関しては回答不能かと思うよ。
また、それでいいんだと思う。
712:ヌメ ◆zeyvxEAaZQ
08/08/01 01:59:25 0
>>703
704氏が明朗な回答を示していますが、殺伐とした生活を送っている人達が
自らの生活ぶりを投影させたものなのですよ。
自演問題なども俺は今まで、あこがれ、観念、の両氏、その他、はその論旨などから
全くの別人と思い込んでいたが、俺にとって確かな事は、「俺と俺以外」でしかない。
それを証明する手立てもトリしかなく、しかも「＃unnko」と名前の後の入れると、
皆が俺になってしまう。 マトリックスのスミスだねこりゃ。
713:観念は具現化する ◆3PwDX5T6IA
08/08/01 19:59:33 0
>706 お前とか馬鹿とか言われて嫌な思いをしたのは自分の観念のせい。
全くその通り。当人のせいだね
714:考える名無しさん
08/08/01 20:57:49 0
510:観念は具現化する◆3PwDX5T6IA :2008/07/19(土) 12:03:55
哲学板の住人で、俺に反論のある者はいない。異論がないからね
だからあそこは静かなんだよ
715:考える名無しさん
08/08/01 20:58:53 0
【観念＝あこがれの無知の証拠】
・「常識過ぎて書くのも面倒だし、適当に答えたんだよ」(笑)
１．『ソクラテスの弁明』の著者がよく分からない。
(「え？ソクラテスって本書いてたっけ？」)
(「即答できなかったのではなく、即答しなかっただけ」)
２．「デカルトって汎神論者？」って聞いてくる。
３．数学の基礎付けは心理主義で可能。
４．ハイデガーを実存主義者だと勘違いの上、強気なバカ発言。
(「ハイデガーが如何なる側面からも実存主義ではない」というなら論拠をど
うぞ)
５．未刊行の『存在と時間』の第一部第三編『時間と存在』の章を「読んだ」ら
しい。
(何気なく「読んだのか？」と聞いたら「イェス」と快答)
６．「ウィトゲンシュタイン？誰それ？」
716:考える名無しさん
08/08/01 20:59:59 0
【観念＝あこがれ】
・「俺が何から逃げてるのか説明してみろよ」
(でも…)
・読んだ本を聞くのは、「妙な質問」だから、答えない(笑)
＜Q.名無し＞
あなたは何を学んだ結果、あなたの思想にたどりついたのか？
＜A.観念＝あこがれ ＞
哲学・心理学・宗教学・論理学・物理学・生物学・政治経済・歴史・・・・・
その他いろいろだよ
(具体的には？)
お前の家から半径１０ｋｍ以内にある一番規模の大きい本屋の
哲学、心理学、宗教学コーナーに置いてある書籍全て
＜Q.名無し＞
もっと具体的に、著作名と著者名を挙げてください。
717:考える名無しさん
08/08/02 00:46:50 0
観念さんとあこがれさんから学ぶ会オフ
の企画が立ち上がりましたｗ
718:あこがれ ◆AKOGAREouE
08/08/02 00:49:13 0
嘘はいかんな
俺たちからじゃないだろ
719:あこがれ ◆AKOGAREouE
08/08/02 01:07:35 0
向こうは連投規制で書き込めない
3Pは俺とも会いたがらないから無理だな
俺のように男前なら問題ないが、そうじゃなきゃ色々考えるだろう
まあ、無理もないよ
つうか奴の結婚相手を探す約束があるのだが、会わないことにはなかなか話を進められないのだがな
720:考える名無しさん
08/08/02 05:42:36 0
>>719
「恥ずかしさ」をコントロール出来ないおっさんなんだよ
721:あこがれ ◆AKOGAREouE
08/08/02 08:37:30 0
>>720
コントロールする必要がないからだろ
絶対会わなきゃならん理由があればコントロールするだろうが
会う必要もないのだからコントロールする必要もない
出来ないのじゃなくしないだけだと思うぞ
722:考える名無しさん
08/08/02 22:13:11 0
>>721
君にそこまでして会いたいという魅力があったらコントロールしたんじゃないか？
そんな魅力は俺には感じられないけども
723:あこがれ ◆AKOGAREouE
08/08/02 22:15:00 0
>>722
まあそういうことだろうな
724:観念は具現化する ◆3PwDX5T6IA
08/08/02 23:19:30 0
いやいやＡＫは十分魅力あるよ
なんつったって超ハンサムらしいし奥さんも子供も超かわいい
只俺が恥ずかしがり屋さんなだけだよ～
725:考える名無しさん
08/08/02 23:26:17 0
恥ずかしいという羞恥心をどうにも出来ない口だけ観念
726:あこがれ ◆AKOGAREouE
08/08/02 23:43:30 0
>>724
いや、だから俺程度には、その恥ずかしさの感情をコントロールするまでもないってことだろ
俺の魅力。。たとえば会いに来たら3億あげるとかなら
恥ずかしくても来るだろ？
>>725
だから俺の魅力がそこまでないんだよ
3億なら来るはずだから
といっても超人気者の俺様に魅力がないとは思えないので
余程の恥ずかしがり屋なのだろう
つうか、何が恥ずかしいのだろうな？
顔見られるとか？
727:あこがれ ◆AKOGAREouE
08/08/02 23:44:45 0
つうか、俺がハンサムなのは関係ないことだろ
問題は3Pの顔であって、俺の顔ではない
俺が雑魚程度の顔なら恥ずかしくないのか？
728:考える名無しさん
08/08/02 23:46:35 0
ブッサイクな顔晒したく無いんだろ。
３億なんて貰わなくても会うことによってメリットが得られるなら会うだろ。
お前と会ってブッサイク顔を去らすリスクと、お前と会って得られるメリットを天秤にかけて考えた結果だろう。
729:考える名無しさん
08/08/02 23:48:54 0
お前と会って得られる経験は糞みたいなもん。
お前と会っても別に楽しそうじゃない。
こう思われてるってこった。
730:あこがれ ◆AKOGAREouE
08/08/02 23:55:55 0
>>728
いや、3Pによると奴もなかなかのﾊﾝｻﾑﾏﾝらしいぞ
ただ、顔では俺には若干負けると言うことだろう
メリット云々は3Pの返事でわかるだろうな
3億で会うのなら俺様の魅力が3億以下と言うことだ
>>729
会えばそれだけで必要な体験だったのだよ
会わなければ必要ではなかった
会う前にはわからないことだよ
結果会うことがなければお互い必要な体験では無かったという事だ
731:観念は具現化する ◆3PwDX5T6IA
08/08/03 00:09:57 0
>726 俺の魅力。。たとえば会いに来たら3億あげるとかなら
> 恥ずかしくても来るだろ？
行く行くｗ
つまり、そこまでしてＡＫの顔を拝みたいという動機自体が低いんだと思う
>730 ただ、顔では俺には若干負けると言うことだろう
少なくともＡＫほど自信はないな～
> 結果会うことがなければお互い必要な体験では無かったという事だ
そゆこと
まぁ近いんだからそのうち会えるっしょ
あ。でもこれ、結婚と同じで「えいやー」で会おうとしなければ一生会えないのかもな
俺って根っからのめんどくさがりだからなぁｗ