08/07/25 16:02:08 O
心理学板の住人が、
観念を脱構築したようですｗｗｗｗｗｗ
〈観念〉
>意味も価値も個人の主観だしね
なら、私にとって、観念の主張は価値がなかった。
認めてくれるよね？
さらに、観念にとって、観念の主張は価値があるものだが、
しかしそれも、あなた個人の主観に過ぎない。
よって、普遍的な価値はない。
これも、認めてくれるよね？
ここで、観念の主張に普遍性を持たせる手段はただ一つ、
『私（観念）の主張は、万人にとって普遍的に当てはまる真実である。
ただ一人、私（観念）を除いては。』
つまり、これは成り立たない。
388:観念は具現化する ◆3PwDX5T6IA
08/07/25 16:03:39 0
>386
おーい逃げてないで>381に反論しなさい
ま、反論できないから都合のいい妄想に逃げてるんだろうけど
389:考える名無しさん
08/07/25 16:44:03 O
>>388
ソクラテスの弁明の作者が即答できなかったのは事実なんだろ？
390:観念は具現化する ◆3PwDX5T6IA
08/07/25 17:04:13 0
>389 ソクラテスの弁明の作者が即答できなかったのは事実なんだろ？
「即答しなかった」は事実だが、「即答できなかった」はお前の妄想だよ
事実と妄想の区別をつけなさい
391:考える名無しさん
08/07/25 17:18:47 O
>>390
トラップに怯えてびくびくしてたくせにｗｗｗ
知らないものは、知らないと言いましょうね(笑)
今答えても、もうタイムアウトだから(笑)
即答できなかったことが恥ずかしいね(>_<)
392:観念は具現化する ◆3PwDX5T6IA
08/07/25 17:29:10 0
>391 トラップに怯えてびくびくしてたくせにｗｗｗ
それもお前の妄想なんだよなぁ～
「怯えてびくびく」なんて、一体どこで解釈したの？
答えてみ。「怯えてびくびくしなくても同じ反応をする」という事をお前が納得できるまで説明してやるからさ
都合のいい妄想に逃げ込みたいなら無理強いはしないけど
> 即答できなかったことが恥ずかしいね(>_<)
寧ろお前のように都合のいい妄想に逃げることが、恥ずかしいことなんだよ
393:考える名無しさん
08/07/25 18:34:26 O
【観念＝あこがれの無知の証拠】
なお、観念に、以下の釈明の機会を与えたところ、釈明することを拒否した。
よって、以下は観念自らが、暗黙の内に肯定したものである。
随時、釈明は受け付けるので、今後の努力を期待したい。
バ観念にできるのであれば(笑)
１．『ソクラテスの弁明』の著者がよく分からない。
(「え？ソクラテスって本書いてたっけ？」)
(「即答できなかったのではなく、即答しなかっただけ」) ←New(笑)
２．「デカルトって汎神論者？」って聞いてくる。
３．数学の基礎付けは心理主義で可能。
４．ハイデガーを実存主義者だと勘違いの上、強気なバカ発言。
(「ハイデガーが如何なる側面からも実存主義ではない」というなら論拠をどうぞ)
５．未刊行の『存在と時間』の第一部第三編『時間と存在』の章を「読んだ」らしい。
(何気なく「読んだのか？」と聞いたら「イェス」と快答)
６．「ウィトゲンシュタイン？誰それ？」
394:考える名無しさん
08/07/25 18:35:46 O
>>387
これはよい脱構築ｗｗｗ
395:考える名無しさん
08/07/25 20:16:46 O
〈観念〉
>お前のように都合のいい妄想に逃げることが、恥ずかしいことなんだよ
え？
これはギャグなの？
それとも自己紹介なの？
それともただのバカ？
396:考える名無しさん
08/07/25 20:18:55 O
>>375
397:考える名無しさん
08/07/25 20:31:57 O
>>393…(笑)
398:考える名無しさん
08/07/25 21:02:06 O
>>395
君は>>373の24だね。
妄想に逃げているって指摘されたんだから
自分は妄想に逃げてないってことを証明しないとぉ、ほらほらwww頑張れwww
399:考える名無しさん
08/07/25 21:10:08 O
>>398
きみは>>368の20と26だなｗｗｗ
400:観念は具現化する ◆3PwDX5T6IA
08/07/25 21:18:33 0
>395
それ以外に選択肢思い浮かばないの？
>398 自分は妄想に逃げてないってことを証明しないとぉ
まぁそれが出来ないからこそ、妄想に逃げるわけで
401:考える名無しさん
08/07/25 21:24:58 O
>>400
お前は健常者であることを証明しろよｗｗｗ
でなければ精神病棟入院患者だｗｗｗ
402:観念は具現化する ◆3PwDX5T6IA
08/07/25 22:27:27 0
と、妄想性人格障害者が申しております
403:考える名無しさん
08/07/25 22:30:22 O
>と、妄想性人格障害者が申しております
と、妄想性人格障害者が申しております
404:考える名無しさん
08/07/25 22:44:36 O
>>403
>>373の27
405:考える名無しさん
08/07/25 22:47:32 O
>>404と、妄想性人格障害者が申しております
406:考える名無しさん
08/07/25 22:56:27 O
>>405
どうやら>>373の27に当てはまっていることを認めたってことでいいようだね(；^ω^)
ところでオレのどこが妄想性人格障害なのか説明できるかな？
407:考える名無しさん
08/07/25 23:02:34 O
>>406
と、妄想性人格障害者が申しております
408:考える名無しさん
08/07/25 23:03:39 O
【観念＝あこがれの無知の証拠】
もしできるのであれば、反論してもいいですよ(笑)
１．『ソクラテスの弁明』の著者がよく分からない。
(「え？ソクラテスって本書いてたっけ？」)
(「即答できなかったのではなく、即答しなかっただけ」) ←New(笑)
２．「デカルトって汎神論者？」って聞いてくる。
３．数学の基礎付けは心理主義で可能。
４．ハイデガーを実存主義者だと勘違いの上、強気なバカ発言。
(「ハイデガーが如何なる側面からも実存主義ではない」というなら論拠をどうぞ)
５．未刊行の『存在と時間』の第一部第三編『時間と存在』の章を「読んだ」らしい。
(何気なく「読んだのか？」と聞いたら「イェス」と快答)
６．「ウィトゲンシュタイン？誰それ？」
409:観念は具現化する ◆3PwDX5T6IA
08/07/25 23:22:09 0
>403
鸚鵡返し乙
>404
ﾜﾛﾀ
>406 どうやら>>373の27に当てはまっていることを認めたってことでいいようだね(；^ω^)
ま本人の反論もないようだから、実質認めてるね
> ところでオレのどこが妄想性人格障害なのか説明できるかな？
無理無理。期待しない方がいいよ。どうせまた同じ鸚鵡返しをするのがオチ
>407
ほぉら、当たったｗ
>408
>381は都合悪いからスルーしてるの？
410:考える名無しさん
08/07/25 23:26:29 0
人は死ぬ。死ななかった人間はいない。
動物もそうだ。
観念が具現化する
観念とは
観念は人間の思想が産み出した認識
その認識は動物に当てはまらない
観念とは言語を元に認識されるイメージ
人間だけにそれが許される？
動物は観念を持っていない
ゆえに、具現化できない。
逆説的に
それならば動物は観念を具現化できない
すなわち方向性が無い
すなわち、存在しないも同義？
観念とは論理体系
動物にはそれがないのはずなのに
彼らは生き延びてきている
それはかならず進化に現れるように
プラスの方向に。
人間の観念論に流されず影響されずに
観念とはどうにでも言い換えられる、言葉と言うツールに過ぎない。
411:考える名無しさん
08/07/25 23:29:06 O
【観念＝あこがれの無知の証拠】
もしできるのであれば、反論してもいいですよ(笑)
スルー＝反論できない(笑)
１．『ソクラテスの弁明』の著者がよく分からない。
(「え？ソクラテスって本書いてたっけ？」)
(「即答できなかったのではなく、即答しなかっただけ」) ←New(笑)
２．「デカルトって汎神論者？」って聞いてくる。
３．数学の基礎付けは心理主義で可能。
４．ハイデガーを実存主義者だと勘違いの上、強気なバカ発言。
(「ハイデガーが如何なる側面からも実存主義ではない」というなら論拠をどうぞ)
５．未刊行の『存在と時間』の第一部第三編『時間と存在』の章を「読んだ」らしい。
(何気なく「読んだのか？」と聞いたら「イェス」と快答)
６．「ウィトゲンシュタイン？誰それ？」
412:考える名無しさん
08/07/25 23:30:10 O
なんで観念って生きてるの？
死ねばいいのに(笑)
413:考える名無しさん
08/07/25 23:31:57 O
【観念＝あこがれの無知の証拠】
もしできるのであれば、反論してもいいですよ(笑)
スルー＝反論できない(笑)
１．『ソクラテスの弁明』の著者がよく分からない。
(「え？ソクラテスって本書いてたっけ？」)
(「即答できなかったのではなく、即答しなかっただけ」) ←New(笑)
２．「デカルトって汎神論者？」って聞いてくる。
３．数学の基礎付けは心理主義で可能。
４．ハイデガーを実存主義者だと勘違いの上、強気なバカ発言。
(「ハイデガーが如何なる側面からも実存主義ではない」というなら論拠をどうぞ)
５．未刊行の『存在と時間』の第一部第三編『時間と存在』の章を「読んだ」らしい。
(何気なく「読んだのか？」と聞いたら「イェス」と快答)
６．「ウィトゲンシュタイン？誰それ？」
414:観念は具現化する ◆3PwDX5T6IA
08/07/26 00:05:19 0
>410 その認識は動物に当てはまらない
いや動物も観念持ってるよ。言葉にはならんけど
無理矢理日本語にすれば「ここは俺の縄張りだ入ってくるな」「誰かセックスの相手いねーか？」とかになる
> 動物は観念を持っていない
> ゆえに、具現化できない。
「この食べ物が欲しい」という観念が具現化して毎日のように食べてるじゃん
> 観念とはどうにでも言い換えられる、言葉と言うツールに過ぎない。
ツール（道具）であることは違いないね。使い方次第ということだな
>411 スルー＝反論できない(笑)
ああ、だから>381をスルーしてるのかｗ道理で
ところでさ、「逃げた回数」数えるのはどして止めたの？メンドイから？ｗ疲れちゃったのかな？根性ねぇ奴だなｗ
折角1000回くらいまで行くの楽しみにしてんだからさ～
頑張って続けてくれよ。できれば３の倍数はいつも以上にｱﾎっぽく
415:考える名無しさん
08/07/26 00:09:37 O
【観念＝あこがれの無知の証拠】
もしできるのであれば、反論してもいいですよ(笑)
スルー＝反論できない(笑)
１．『ソクラテスの弁明』の著者がよく分からない。
(「え？ソクラテスって本書いてたっけ？」)
(「即答できなかったのではなく、即答しなかっただけ」)
２．「デカルトって汎神論者？」って聞いてくる。
３．数学の基礎付けは心理主義で可能。
４．ハイデガーを実存主義者だと勘違いの上、強気なバカ発言。
(「ハイデガーが如何なる側面からも実存主義ではない」というなら論拠をどうぞ)
５．未刊行の『存在と時間』の第一部第三編『時間と存在』の章を「読んだ」らしい。
(何気なく「読んだのか？」と聞いたら「イェス」と快答)
６．「ウィトゲンシュタイン？誰それ？」
416:考える名無しさん
08/07/26 00:11:10 O
なんだこのスレｗ
スレ主が馬鹿過ぎる
417:考える名無しさん
08/07/26 00:36:33 O
観念さんがいう「矛盾」って例えばどうゆうものですか？
あんまり哲学用語とか抽象的なことばばかりだとわからないので、具体的な場面とかで説明してもらえたら助かります。
418:考える名無しさん
08/07/26 01:09:10 0
「妄想」についてもどういうものか聞きたいです。
あなたの観念は妄想ですか？妄想ではないのですか？
419:考える名無しさん
08/07/26 08:29:17 O
【観念＝あこがれの無知の証拠】
もしできるのであれば、反論してもいいですよ(笑)
スルー＝反論できない(笑)
１．『ソクラテスの弁明』の著者がよく分からない。
(「え？ソクラテスって本書いてたっけ？」)
(「即答できなかったのではなく、即答しなかっただけ」)
２．「デカルトって汎神論者？」って聞いてくる。
３．数学の基礎付けは心理主義で可能。
４．ハイデガーを実存主義者だと勘違いの上、強気なバカ発言。
(「ハイデガーが如何なる側面からも実存主義ではない」というなら論拠をどうぞ)
５．未刊行の『存在と時間』の第一部第三編『時間と存在』の章を「読んだ」らしい。
(何気なく「読んだのか？」と聞いたら「イェス」と快答)
６．「ウィトゲンシュタイン？誰それ？」
420:観念は具現化する ◆3PwDX5T6IA
08/07/26 10:59:08 0
>417
辞書どおりだよ。>1-3にも矛盾について触れてるから読んでみ
>418
それも辞書どおり。俺の観念が妄想？
>1-3が妄想だったら、是非どこがどう妄想なのか教えて欲しいもんだ
>419
>381>414読んだ？それとも都合悪いから読みたくないの？
もしできるのであれば、反論してもいいですよ(笑)
あ、反論できないからスルーなんだっけｗ？
421:考える名無しさん
08/07/26 11:27:00 O
ごまかそうとしてもダメダメ～(^^)
【観念＝あこがれの無知の証拠】
もしできるのであれば、反論してもいいですよ(笑)
スルー＝反論できない(笑)
１．『ソクラテスの弁明』の著者がよく分からない。
(「え？ソクラテスって本書いてたっけ？」)
(「即答できなかったのではなく、即答しなかっただけ」)
２．「デカルトって汎神論者？」って聞いてくる。
３．数学の基礎付けは心理主義で可能。
４．ハイデガーを実存主義者だと勘違いの上、強気なバカ発言。
(「ハイデガーが如何なる側面からも実存主義ではない」というなら論拠をどうぞ)
５．未刊行の『存在と時間』の第一部第三編『時間と存在』の章を「読んだ」らしい。
(何気なく「読んだのか？」と聞いたら「イェス」と快答)
６．「ウィトゲンシュタイン？誰それ？」
422:観念は具現化する ◆3PwDX5T6IA
08/07/26 11:59:13 0
>421 スルー＝反論できない(笑)
まさにお前のことじゃん
つか１．ソクラテス以前に【観念＝あこがれなんて言ってるからなぁ・・・
どして俺とAKが同一人物なのか、じっくり説明して貰おうか
例によって「あらゆる仮定と選択肢」から高い確率で、その結論を導いたんだろうからさ
是非聞かせてくれよ、論拠を
決してお前の妄想ではない、という証明の為にも。ね？
さ、頑張って
・・・あれ？またコピペして逃走しちゃうの？
まさに「バカの一つ覚え」だな
423:考える名無しさん
08/07/26 12:24:11 O
話そらそうとしてもムダムダ～！
以下の事実からは逃げられないです(^^)v
【観念＝あこがれの無知の証拠】
もしできるのであれば、反論してもいいですよ(笑)
スルー＝反論できない(笑)
１．『ソクラテスの弁明』の著者がよく分からない。
(「え？ソクラテスって本書いてたっけ？」)
(「即答できなかったのではなく、即答しなかっただけ」)
２．「デカルトって汎神論者？」って聞いてくる。
３．数学の基礎付けは心理主義で可能。
４．ハイデガーを実存主義者だと勘違いの上、強気なバカ発言。
(「ハイデガーが如何なる側面からも実存主義ではない」というなら論拠をどうぞ)
５．未刊行の『存在と時間』の第一部第三編『時間と存在』の章を「読んだ」らしい。
(何気なく「読んだのか？」と聞いたら「イェス」と快答)
６．「ウィトゲンシュタイン？誰それ？」
424:考える名無しさん
08/07/26 12:28:27 O
コピペしてる奴ってもしかしてアンチ倖田スレから来た奴か？
とても哲学板住民とは思えない論理能力の無さだけど、気のせいかな。
425:考える名無しさん
08/07/26 12:42:13 O
観念もコピペ君もどっちもどっちだな。
だが正直、観念がこの板から消えてほしいのは同意だ。
なぜ哲学板にいるのか分からない。
426:418
08/07/26 12:55:55 0
>>420
>それも辞書どおり。俺の観念が妄想？
>>1-3が妄想だったら、是非どこがどう妄想なのか教えて欲しいもんだ
いや、私は別にあなたに対して敵意も悪意もないんだけど、
自由意志による選択の結果としてあなたには>>1-3のように観えるわけでしょ？
例えばあなたの観念についての否定的な書き込みをする人もさ、
その人たちの自由意志による選択の結果としてそう観えてるんだと思うんだけどさ、
それをあなたは妄想と呼ぶわけじゃん？
どっちも自分が観たいように観てるって意味で一緒に思えたんだけど、
あなたにはその自覚はあるのかなーて思ってちょっと気になっただけなんだ。
こんなどーでもいいこと聞いてごめんちょ。
427:考える名無しさん
08/07/26 12:59:45 O
観念君の観念＝客観的真実
その他反論者の観念＝妄想
ダブスタですね。
分かります
428:考える名無しさん
08/07/26 13:02:30 O
>>425
＞観念もコピペ君もどっちもどっちだな。
コピペ君と同一人物の分際が何言ってんだよ(；^ω^)
なんでどっちもどっちなのか説明してない所を見ると…
＞だが正直、観念がこの板から消えてほしいのは同意だ。
オレは君にこのスレから消えて欲しいな。消えろとは言わないが。
＞なぜ哲学板にいるのか分からない。
暇潰しなんだろ。
429:考える名無しさん
08/07/26 13:09:22 O
>>428
同一人物とか、本気で言ってるのか？
観念がいかに多くの人間から疎まれてるか分からないの？
430:あこがれ ◆AKOGAREouE
08/07/26 13:22:13 0
久しぶりに来たらこっちも盛り上がってるじゃんｗ
ヌメさんﾅﾂｶｼｽ＾＾
>>429
何がどう疎ましいのかな？
何か知らんが疎ましいと感じるのなら見なきゃいいだけのことだと思うのだがね┐(´ー`)┌
わざわざ覗いて疎ましいなんて大丈夫ですか？って感じｗ
何故嫌かってことなのだが、何となく嫌程度じゃ消える必要もなかろうな
つうか、嫌だから消えろなんてのはただの我侭だろ
まさかそんな幼稚なこと言う奴は哲学板の住人じゃなかろうな
いや、ここ面白そうだわｗ
うとまし・い【疎ましい】
［形］うとま・し［シク］《動詞「うとむ」の形容詞化》
１ 好感がもてず遠ざけたい。いやである。いとわしい。「名前を聞くのも―・い」
２ 異様で恐ろしい。気味が悪い。不気味である。
431:考える名無しさん
08/07/26 13:51:22 O
荒らしが開き直りました
432:観念は具現化する ◆3PwDX5T6IA
08/07/26 14:00:32 0
>426 それをあなたは妄想と呼ぶわけじゃん？
そう。自由意思でね
> どっちも自分が観たいように観てるって意味で一緒に思えたんだけど、
誰でもそうだよ。現実とはそういうもの
大事なのはどっちがより主張内容に「客観性があるか」だよ
まぁそれを判断するのは個人の主観だが
>427 ダブスタですね。
それが事実なら、ダブスタとは言わない
>429 観念がいかに多くの人間から疎まれてるか分からないの？
如何にも多くいるように見えるだろうが、「釣られた魚で溢れ返るバケツの中」だけを覗くから、そう見えるんだよ
>430 つうか、嫌だから消えろなんてのはただの我侭だろ
排他主義だね。いじめっ子にありがちな特徴
433:考える名無しさん
08/07/26 14:21:58 O
観念って何歳？
434:考える名無しさん
08/07/26 14:22:44 0
まだやってたのかｗ
2chのルールに
＞他人に迷惑をかけるのはやめようということです。。。
とあるにも関わらず、スレ違いの板スレに行って荒らして住人に迷惑をかけまくっている
しかも「迷惑だと感じる方が悪い」なんて滅茶苦茶言って正当化してる精神異常者
バ観念とその金魚の糞は相手にするだけ時間の無駄
一番いい対処法は、このスレの削除依頼＆荒らし報告を出してくることだろうな
ま、夏休みでヒマだっていうなら相手してやるのもいいだろうけど
435:考える名無しさん
08/07/26 14:24:02 O
【観念＝あこがれの無知の証拠】
もしできるのであれば、反論してもいいですよ(笑)
スルー＝反論できない(笑)
１．『ソクラテスの弁明』の著者がよく分からない。
(「え？ソクラテスって本書いてたっけ？」)
(「即答できなかったのではなく、即答しなかっただけ」)
２．「デカルトって汎神論者？」って聞いてくる。
３．数学の基礎付けは心理主義で可能。
４．ハイデガーを実存主義者だと勘違いの上、強気なバカ発言。
(「ハイデガーが如何なる側面からも実存主義ではない」というなら論拠をどうぞ)
５．未刊行の『存在と時間』の第一部第三編『時間と存在』の章を「読んだ」らしい。
(何気なく「読んだのか？」と聞いたら「イェス」と快答)
６．「ウィトゲンシュタイン？誰それ？」
436:426
08/07/26 14:48:09 0
>>432
>誰でもそうだよ。現実とはそういうもの
>大事なのはどっちがより主張内容に「客観性があるか」だよ
>まぁそれを判断するのは個人の主観だが
つまりさ、あなたのいう客観っていうのは、
自由意志によって選び取られる主観のことでしょう？
要はあなたは言いたいことを言ってるだけで、
私や他の書き込みをしている人と同じだよね。
私にも現実とはそういうものに観えます。
これは客観でなく共感出来る部分だと、主観的には思えるな、
もしかしたらあなたを誤解してるのかもしれないけど。
あなたはただ主観的に自分が正しいと思ってるだけだということが、
私の主観による客観なんだけど、共感できる？
437:観念は具現化する ◆3PwDX5T6IA
08/07/26 14:55:27 0
>436 つまりさ、あなたのいう客観っていうのは、
> 自由意志によって選び取られる主観のことでしょう？
単に「共有化された主観」が客観だよ
> 要はあなたは言いたいことを言ってるだけで、
> 私や他の書き込みをしている人と同じだよね。
> 私にも現実とはそういうものに観えます。
お前の主観ではそう見えるってことだね
> これは客観でなく共感出来る部分だと、主観的には思えるな、
「これは」ってどれ？
> あなたはただ主観的に自分が正しいと思ってるだけだということが、
> 私の主観による客観なんだけど、共感できる？
まぁどういう主観を抱くのも自由だが、結局>1-3のどこが共感できないのかについては言及を避けるんだねぇ・・・
438:考える名無しさん
08/07/26 15:07:11 O
【観念＝あこがれの無知の証拠】
もしできるのであれば、反論してもいいですよ(笑)
スルー＝反論できない(笑)
１．『ソクラテスの弁明』の著者がよく分からない。
(「え？ソクラテスって本書いてたっけ？」)
(「即答できなかったのではなく、即答しなかっただけ」)
２．「デカルトって汎神論者？」って聞いてくる。
３．数学の基礎付けは心理主義で可能。
４．ハイデガーを実存主義者だと勘違いの上、強気なバカ発言。
(「ハイデガーが如何なる側面からも実存主義ではない」というなら論拠をどうぞ)
５．未刊行の『存在と時間』の第一部第三編『時間と存在』の章を「読んだ」らしい。
(何気なく「読んだのか？」と聞いたら「イェス」と快答)
６．「ウィトゲンシュタイン？誰それ？」
439:あこがれ ◆AKOGAREouE
08/07/26 16:06:19 0
>>432
>排他主義だね。いじめっ子にありがちな特徴
そうだな
何故気に入らないのかを考えたことがないのだろう
相手に消えるよう求めるよりも、自分が嫌でなくなるほうが簡単だろにな
440:あこがれ ◆AKOGAREouE
08/07/26 16:07:05 0
哲学ってぐらいだからもうちょっとマトモな人がいるかと思ったが
たいしたことないな
441:考える名無しさん
08/07/26 16:23:03 O
うはｗｗｗ
医者公認の基地外ｗｗｗ
808:没個性化されたレス↓ :2008/07/22(火) 21:08:17
>>804
医者でもないあなたが、他人に人格障害のレッテルを貼って、良心が痛みませんか？
医者である私でも、簡単には人格障害だなどと判断しませんよ。
言葉の重みを知らないのですか？
830:観念は具現化する◆3PwDX5T6IA :2008/07/22(火) 23:04:47
>808 医者でもないあなたが、他人に人格障害のレッテルを貼って、良心が痛みませんか？
いや全く。客観的事実なので
つかアンチのレスのレベルを見れば、普通に分かるだろ
> 言葉の重みを知らないのですか？
言葉は記号に過ぎない。重いも軽いも、決めてるのはお前自身だよ
>463のリンク先にその詳細が書いてある
831:没個性化されたレス↓ :2008/07/22(火) 23:15:46
>>830
失礼ですが医者としては、むしろあなたに受診をおすすめしたい。
これは悪意ではありません。
よく考えてみて下さい。
442:観念は具現化する ◆3PwDX5T6IA
08/07/26 16:25:19 0
>439 相手に消えるよう求めるよりも、自分が嫌でなくなるほうが簡単だろにな
それが逆だから相手を消そうとするんだよ
>440
何度も言うようだけど「夏休み」
先月までは殆ど過疎ってﾀﾖ
443:考える名無しさん
08/07/26 16:26:59 0
釣りはよそでやってください。お願いします。
444:考える名無しさん
08/07/26 16:29:29 O
観念はアプリオリですか？
アポステリオリですか？
445:あこがれ ◆AKOGAREouE
08/07/26 16:58:16 0
>>442
>先月までは殆ど過疎ってﾀﾖ
ああ、そうなのか
哲学に興味のある子どもが多いてことだな
それはそれで結構なことじゃないか
446:436
08/07/26 17:19:28 0
>>437
>単に「共有化された主観」が客観だよ
例えばさ、あなたの観念は妄想だとする人達がいてさ、
その主観が共有化された場合は客観性があるといえる？
>お前の主観ではそう見えるってことだね
それに対してその通りだというのが私の主観です
>「これは」ってどれ？
これは私が>>426で、どっちも自分が観たいように観てるって意味で一緒に思える
って言ったことに対して、
あなたが>>432で、誰でもそうだよ。現実とはそういうもの
と言ったことに対しての書き込みです
>まぁどういう主観を抱くのも自由だが、結局>1-3のどこが共感できないのかについては言及を避けるんだねぇ・・・
私は別にあなたがあなたの主観によって>>1-3のように観えるということについて
一度も否定はしてないよ。あと自分の主観で>>1-3について否定する人達に対しても
全然否定してない。
どっちも自分が観たいように観てるだけに観えるからね。
私自身は別に>>1-3のようなことを考えてないし、
興味もないから、共感する意味もないししないけどさ、
じゃーなんでわざわざこのスレに書き込みするのかといえば、
みんなが踊ってるのを見てさ、私も一緒に踊りたくなったんだよねｗ
447:考える名無しさん
08/07/26 17:41:37 O
レッツダンス！♪
【観念＝あこがれの無知の証拠】
もしできるのであれば、反論してもいいですよ(笑)
スルー＝反論できない(笑)
１．『ソクラテスの弁明』の著者がよく分からない。
(「え？ソクラテスって本書いてたっけ？」)
(「即答できなかったのではなく、即答しなかっただけ」)
２．「デカルトって汎神論者？」って聞いてくる。
３．数学の基礎付けは心理主義で可能。
４．ハイデガーを実存主義者だと勘違いの上、強気なバカ発言。
(「ハイデガーが如何なる側面からも実存主義ではない」というなら論拠をどうぞ)
５．未刊行の『存在と時間』の第一部第三編『時間と存在』の章を「読んだ」らしい。
(何気なく「読んだのか？」と聞いたら「イェス」と快答)
６．「ウィトゲンシュタイン？誰それ？」
448:観念は具現化する ◆3PwDX5T6IA
08/07/26 17:57:36 0
>444
アポステリオリだよ。生まれた時はないんだから
>445 哲学に興味のある子どもが多いてことだな
もっと興味持って若い時から親しんで貰わんと、大きくなって妙な新興宗教に嵌ることになるからな
>446 その主観が共有化された場合は客観性があるといえる？
そのグループ内ではね
かつて天動説も客観性があった。今じゃないが
> みんなが踊ってるのを見てさ、私も一緒に踊りたくなったんだよねｗ
踊ってるように見えたんだね
449:考える名無しさん
08/07/26 18:00:39 O
>>448
生まれた時に観念がないなら、どうやって観念は生じるの？
猿には観念はあるの？
犬には？
ねずみには？
昆虫には？
450:考える名無しさん
08/07/26 18:03:32 O
>>448
>445 哲学に興味のある子どもが多いてことだな
>もっと興味持って若い時から親しんで貰わんと、大きくなって妙な新興宗教に嵌ることになるからな
まったくだよな。困ったもんだ…。
あげく、
『神との対話』
なんかに傾倒しちゃう。
その結果が、自分が神と錯覚する始末だよ。
いやはや、困ったもんだよな
451:あこがれ ◆AKOGAREouE
08/07/26 18:04:54 0
>>448
>もっと興味持って若い時から親しんで貰わんと、大きくなって妙な新興宗教に嵌ることになるからな
だな。俺も随分と遠回りをしたよ
452:あこがれ ◆AKOGAREouE
08/07/26 18:08:25 0
>>450
いや、
『神との対話』に反応して、『神との対話』に傾倒してその結果神と錯覚する始末などと勘違いしないためにだよ
君のことだよｗ
453:考える名無しさん
08/07/26 18:09:36 O
>家族を殺された場合でも、憎しみを抱くのは当人の自業自得
家族を殺されて憎んでも自業自得…ってか？
くたばれキチガイ！
_, -=''""￣￣""＝-―,.、
_,＝、 ￣＝.、
彡 "" - ,
> ヽ
:" .＿＿＝＿＿ ￣＝.、 ＼ >1-3をよmbo
/ 彡⌒ | | ＝--,、 ヽ .' ， ．. .. 彡 ～ 彡
/彡" /~ﾆ | | _、_ "ヽ ヽ .∴ ' ;）';;'A` )
／ ( /_/ |(# ﾉ`) ＼ ﾐ ・,‘ ｒ⌒> _／ ;／;;
ヽ ﾐ .|ヽ,- ^ ⌒ヽ. ,_ ﾐ ,i ’| ｙ'⌒ ⌒i;
￣| ﾐ ﾉ|ヽ Y|三） ヽ .| | ／ ノ ｜
| | / ＼＿ノ |ﾐ ij , ー' ／´ヾ_ﾉ
ヽ ヽ | | |i ／ , ノ
"ー､ | | ﾉ ／ ／ ／
ヽ ヽ ﾉ / / ／ ／ ,'
ヽ ヽ // / ／ ／| |
/ ) / ／ !､＿／ / 〉
/ ／ ／ |__／
| | ↑
＼_| 観念=◆AKOGAREouE)
454:あこがれ ◆AKOGAREouE
08/07/26 18:15:17 0
ああ。おかしいと思ったら少年犯罪板から妄想某が出張にきているのか
わざわざご苦労なことだ
まあ、ゆっくりしていけ。俺ん家じゃないけど
455:考える名無しさん
08/07/26 18:27:17 0
>>453
あなたの意見に共感する人達は、そのグループ内で客観的に正しいと、
観念は具現化するさんが言ってたよ
客観と客観のぶつかり合いだね
正しさと正しさの闘争だねｗ
熱い！熱すぎるよみんな！
456:考える名無しさん
08/07/26 18:29:26 O
>家族を殺された場合でも、憎しみを抱くのは当人の自業自得
本気でこんなこと思ってんのか？
観念さんよ
457:考える名無しさん
08/07/26 18:35:28 O
>>455
客観＝正しい
とは限らない。
458:観念は具現化する ◆3PwDX5T6IA
08/07/26 18:41:41 0
>449 生まれた時に観念がないなら、どうやって観念は生じるの？
最初は周囲に教えられてそれをそのまま鵜呑み
> 猿には観念はあるの？
> 犬には？
> ねずみには？
> 昆虫には？
「俺がボスだぞ」「ここは僕の縄張りだ」「猫が来た！逃げろ！」「こっち方向にこんだけ離れたところに餌があるぜ」
こんな感じ。最後はどの昆虫か分かる？
>453 家族を殺されて憎んでも自業自得…ってか？
憎しみの原因は１００％お前自身にある。家族を殺した原因は１００％殺した奴にある
>455 そのグループ内で客観的に正しいと、
そのグループの外から見たらどうかな？という視点は持っとかないとね
>456
そうだよ。論拠は>1-3。エゴに執着するからその反動で憎しみが湧く
「家族は俺のもの」「妻は俺のもの」とか思ってると、浮気された時に憎しみが湧く
人間は物じゃないのにあたかも所有物であるかの如く勘違いしてるんだね
459:考える名無しさん
08/07/26 18:42:03 0
>>457
そうだよね、主観的にね
460:考える名無しさん
08/07/26 18:43:58 0
>>458
じゃあ、本当に所有物な「物」を壊されたり盗まれたりした時は
憎しみがわいていいの？
461:考える名無しさん
08/07/26 18:46:35 0
>>458
もし恋人を殺されたとしたら、自分はどうする？
その相手が分かってて、目の前に現れたら。
462:考える名無しさん
08/07/26 18:47:21 0
意識的にせよ「無意識的にせよ」←ここ重要
463:考える名無しさん
08/07/26 18:49:30 O
おかしいね。
君の主張では、観念は生まれたときにはない。
だから、後天的に与えられなくてはならない。
だとしたら、生物の進化の上で、いつ観念は生まれたの？
また、最初に観念を得た個体は、その観念を与えてくれる存在なしで、観念を得たことになる。
なにせ、史上初めて発生した観念なんだから。
これをどう説明する？
464:考える名無しさん
08/07/26 18:52:36 O
>>458
お前の母親が明日殺されたとして、お前は
「悲しみも憎しみも、俺が持ってる観念が原因だな」
って思えるのか？
コンクリの遺族の憎しみ悲しみも、犯人が原因ではないと？
465:455
08/07/26 18:54:04 0
>>458
>そのグループの外から見たらどうかな？という視点は持っとかないとね
あなたにしてはちょっと期待はずれな返答だなー
466:考える名無しさん
08/07/26 18:57:44 O
いじめで自殺したやつも、100％そいつが悪いんだな…
467:考える名無しさん
08/07/26 19:10:54 O
【観念＝あこがれの無知の証拠】
もしできるのであれば、反論してもいいですよ(笑)
スルー＝反論できない(笑)
１．『ソクラテスの弁明』の著者がよく分からない。
(「え？ソクラテスって本書いてたっけ？」)
(「即答できなかったのではなく、即答しなかっただけ」)
２．「デカルトって汎神論者？」って聞いてくる。
３．数学の基礎付けは心理主義で可能。
４．ハイデガーを実存主義者だと勘違いの上、強気なバカ発言。
(「ハイデガーが如何なる側面からも実存主義ではない」というなら論拠をどうぞ)
５．未刊行の『存在と時間』の第一部第三編『時間と存在』の章を「読んだ」らしい。
(何気なく「読んだのか？」と聞いたら「イェス」と快答)
６．「ウィトゲンシュタイン？誰それ？」
468:観念は具現化する ◆3PwDX5T6IA
08/07/26 19:56:54 0
>460
所有概念が未発達な者は、憎しみを沸かせるだろう
だが所有概念が発達している者は、憎しみを持たない。エゴに囚われないからね
>461 もし恋人を殺されたとしたら、自分はどうする？
> その相手が分かってて、目の前に現れたら。
「何故殺したのか」とことん聞くよ。納得するためにも
>463 だとしたら、生物の進化の上で、いつ観念は生まれたの？
脳がある程度発達してからじゃないかな
> その観念を与えてくれる存在なしで、観念を得たことになる。
周囲の環境に働きかけることで観念を自ら構築したんだよ
>464 「悲しみも憎しみも、俺が持ってる観念が原因だな」
当然
> コンクリの遺族の憎しみ悲しみも、犯人が原因ではないと？
その通り。被害者を失った原因は犯人に１００％あるが、それをどう解釈し受け止めるかは１００％遺族が決めてる
469:417
08/07/26 19:59:03 O
レスありがとうございました。1-3読み直してきました。
矛盾なんて有り得ないんじゃないでしょうか。だってその人が思う通りに何かが起こって、その人が思う通りに憤慨してるんでしょ？
誰にとっての矛盾なのですか？
あとこれは別口の質問です。
例えば無差別殺人での遺族の怒りの感情の原因、核とでもいいましょうか、それが遺族自身の中にあるのはわかります。
でも何も起きなければ表出しなかったハズの感情を、愛するものを理不尽に奪うことでわざわざ引き起こされ、悲しみでいっぱいにされ、仕事も手に着かなく、生活が殺害により乱された…これは迷惑をかけられた、と言えませんか？
1-3のどこだかに、迷惑をかけたことについて、反省しなくてはよい、ということではない。みたいなことがありますが、遺族の犯人にたいする憎しみというのは犯人に反省を求める思いだと言えませんか？
御門違いではないのでは？
観念さんが考える“迷惑”と“反省”とはどういった行為、そしてどういった思いのことですか？
お願いします
470:考える名無しさん
08/07/26 20:03:27 O
>家族を殺された場合でも、憎しみを抱くのは当人の自業自得
家族を殺されて憎んでも自業自得…ってか？
くたばれキチガイ！
_, -=''""￣￣""＝-―,.、
_,＝、 ￣＝.、
彡 "" - ,
> ヽ
:" .＿＿＝＿＿ ￣＝.、 ＼ >1-3をよmbo
/ 彡⌒ | | ＝--,、 ヽ .' ， ．. .. 彡 ～ 彡
/彡" /~ﾆ | | _、_ "ヽ ヽ .∴ ' ;）';;'A` )
／ ( /_/ |(# ﾉ`) ＼ ﾐ ・,‘ ｒ⌒> _／ ;／;;
ヽ ﾐ .|ヽ,- ^ ⌒ヽ. ,_ ﾐ ,i ’| ｙ'⌒ ⌒i;
￣| ﾐ ﾉ|ヽ Y|三） ヽ .| | ／ ノ ｜
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ヽ ヽ | | |i ／ , ノ
"ー､ | | ﾉ ／ ／ ／
ヽ ヽ ﾉ / / ／ ／ ,'
ヽ ヽ // / ／ ／| |
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＼_| 観念=◆AKOGAREouE)
471:考える名無しさん
08/07/26 20:09:32 O
>>468
>「何故殺したのか」とことん聞くよ。納得するためにも
なら聞きたいんだが、犯人が自殺してたら？
よくあるよね、そういうパターン。
もう一つ。
コンクリ被害者の母親は、加害者が犯行の理由をどう説明したら納得するんだろうね。
って言っても、それは本人に聞かないと分からない、とか言うだろうから、釘を刺しておくか。
君の娘…はいないだろうから、母親でも妹でもいいや。
コンクリ事件と同じ手順で死に至ったとする。
君なら、加害者がどう説明したら、納得できる？
472:観念は具現化する ◆3PwDX5T6IA
08/07/26 20:30:38 0
>469 誰にとっての矛盾なのですか？
矛盾を具現化させたい人にとっての、だよ
> 愛するものを理不尽に奪うことでわざわざ引き起こされ、悲しみでいっぱいにされ、
ここまで原因が遺族自身の中にあるのはもう知ってるよね？
>仕事も手に着かなく、生活が殺害により乱された
仕事が手に付かなくなる？そりゃ言い訳・甘えだ
家族を殺されても頑張って仕事続けてる人も大勢いる
> これは迷惑をかけられた、と言えませんか？
迷惑がる原因は迷惑がる側に１００％だよ
> 迷惑をかけたことについて、反省しなくてはよい、ということではない。みたいなことがありますが
そうだね
> 遺族の犯人にたいする憎しみというのは犯人に反省を求める思いだと言えませんか？
ところが実際、遺族が何の怒りもぶつけない方が、犯人は早く更生する
怒りをぶつければぶつけるほど、犯人は頑なに正当化を主張する
何故か分かる？これも具現化に絡むんだけどね
> 観念さんが考える“迷惑”と“反省”とはどういった行為、そしてどういった思いのことですか？
何が迷惑行為かは、各人の主観。人それぞれだね
何が反省か、も基準は人によってバラバラだろうな。悔いて泣いて土下座して謝る
一生を掛けて償いをする。これが「反省すること」だと俺は個人的に思うけど
473:観念は具現化する ◆3PwDX5T6IA
08/07/26 20:33:57 0
>471 なら聞きたいんだが、犯人が自殺してたら？
犯人の生前を知る人に聞くよ
> 君なら、加害者がどう説明したら、納得できる？
まず加害者に余り説明能力を期待しないな
寧ろ親に「どんな教育をしてきたのか」聞くね
周囲の人間、警察、裁判の経過、全てを知ったらある程度納得するだろ
474:考える名無しさん
08/07/26 20:41:10 O
>>473
おまえ馬鹿じゃないの？
納得できるわけない。
お前がそうやって言ってられるのは、
お前が実際には犯罪に巻き込まれてないからだ。
身近な例だとイメージしやすい？
お前が非道ないじめ（性的虐待含む）を受けても、
体のいい説明を受けたら、納得する？
475:考える名無しさん
08/07/26 20:51:43 O
>>472
>仕事が手に付かなくなる？そりゃ言い訳・甘えだ
>家族を殺されても頑張って仕事続けてる人も大勢いる
……言葉が出ない
476:考える名無しさん
08/07/26 20:56:18 O
>家族を殺された場合（コンクリクラス含む）でも、憎しみを抱くのは当人の自業自得
家族を殺されて憎んでも自業自得…ってか？
くたばれキチガイ！
_, -=''""￣￣""＝-―,.、
_,＝、 ￣＝.、
彡 "" - ,
> ヽ
:" .＿＿＝＿＿ ￣＝.、 ＼ >1-3をよmbo
/ 彡⌒ | | ＝--,、 ヽ .' ， ．. .. 彡 ～ 彡
/彡" /~ﾆ | | _、_ "ヽ ヽ .∴ ' ;）';;'A` )
／ ( /_/ |(# ﾉ`) ＼ ﾐ ・,‘ ｒ⌒> _／ ;／;;
ヽ ﾐ .|ヽ,- ^ ⌒ヽ. ,_ ﾐ ,i ’| ｙ'⌒ ⌒i;
￣| ﾐ ﾉ|ヽ Y|三） ヽ .| | ／ ノ ｜
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ヽ ヽ | | |i ／ , ノ
"ー､ | | ﾉ ／ ／ ／
ヽ ヽ ﾉ / / ／ ／ ,'
ヽ ヽ // / ／ ／| |
/ ) / ／ !､＿／ / 〉
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| | ↑
＼_| 観念=◆AKOGAREouE)
477:考える名無しさん
08/07/26 21:07:39 O
>>475
やはりそうとうなトラウマ持った奴特有の言い草だ
健全な精神の人間からは絶対に出てこない
478:観念は具現化する ◆3PwDX5T6IA
08/07/26 21:09:28 0
>474 納得できるわけない。
お前はね
だが俺はお前ではない
> お前が実際には犯罪に巻き込まれてないからだ。
犯罪ではないがそれに近いことには何度も巻き込まれてるよ
> 体のいい説明を受けたら、納得する？
体のいい言い逃れを受けても、「ああ、そういう言い逃れをするｱﾎだったか」と納得
で、ｱﾎな非道を許さない社会を構築するだろうね。第二第三の被害者を生まないために
>475
別に無理でも仕事しろと言ってるわけじゃないよ
「仕事が手に付かないのは犯人のせいだ」は甘えだと言ってる
479:考える名無しさん
08/07/26 21:18:51 O
>>478
たとえば俺が、お前のおなぬー中の写真を盗撮し、ネットにばらまいたとしよう。
で、俺がお前に面とむかって「まじさーせんｗｗｗ」って言ったら、お前はどうするの？
腹が立つのは観念が原因だから、俺にはいっさい報復しないんだよね？
480:考える名無しさん
08/07/26 21:27:28 O
>>478
>別に無理でも仕事しろと言ってるわけじゃないよ
>「仕事が手に付かないのは犯人のせいだ」は甘えだと言ってる
この厳しさ…
よっぽど甘えを許されない環境で生きてきたんだな…
481:考える名無しさん
08/07/26 21:28:05 0
>>461 もし恋人を殺されたとしたら、自分はどうする？
>> その相手が分かってて、目の前に現れたら。
>
>「何故殺したのか」とことん聞くよ。納得するためにも
これが観念の思い描く理想の人間像なのか？
無理だ。こんなのが正常だというなら、俺は異常でいいよ。
自分の愛する人を殺したヤツが目の前に現れたら
つかみかかってとりあえずブン殴る。
その方がよっぽど人間だろ。
本当にこんな状況になっても淡々と言葉を交わすというのか？
ちょっと異常だと思うよ、あんた。マジで背筋が寒くなった。
482:考える名無しさん
08/07/26 21:30:51 O
>家族を殺された場合（コンクリクラス含む）でも、憎しみを抱くのは当人の自業自得
家族を殺されて憎んでも自業自得…ってか？
くたばれキチガイ！
_, -=''""￣￣""＝-―,.、
_,＝、 ￣＝.、
彡 "" - ,
> ヽ
:" .＿＿＝＿＿ ￣＝.、 ＼ >1-3をよmbo
/ 彡⌒ | | ＝--,、 ヽ .' ， ．. .. 彡 ～ 彡
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ヽ ﾐ .|ヽ,- ^ ⌒ヽ. ,_ ﾐ ,i ’| ｙ'⌒ ⌒i;
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ヽ ヽ | | |i ／ , ノ
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＼_| 観念=◆AKOGAREouE)
483:観念は具現化する ◆3PwDX5T6IA
08/07/26 21:33:24 0
>479 で、俺がお前に面とむかって「まじさーせんｗｗｗ」って言ったら、お前はどうするの？
んー、「どしてそんなことしたの？」と聞くね。意図が分からんので
腹癒せだとしたら「不快感を相手のせいにしちゃいけないよ」と諭す
どうしても分からないようなら、顔の部分をそいつの画像にリメイクして同じようにばら蒔いて同じように「まじさーせんｗｗｗ」と言って様子を見るかな
その前にもし現行法に照らして名誉棄損とかで金儲けできそうなら、証拠取りして裁判するかも知れない
裁判やるのもいい経験だし、お金は幾らあっても困らないからね
> 腹が立つのは観念が原因だから、俺にはいっさい報復しないんだよね？
オナニーって誰でもやってることだから、そんなに恥ずかしいことじゃないんだよ
実際自分のオナニーを投稿して「見て見て」と言ってる人いるだろ？それで披露して金儲けしてる奴もいる
オナニーを恥ずかしがるのはお前が低レベルの性教育しか受けてないか、性に対する偏見があるんだろ
だからもし上記したような同じことを遣り合ったとしたら・・・お前だけが「恥ずかしい思い」をすることになるだろうな
484:考える名無しさん
08/07/26 21:36:24 O
可哀想な人
485:考える名無しさん
08/07/26 21:38:41 O
>オナニーって誰でもやってることだから、そんなに恥ずかしいことじゃないんだよ。
>オナニーを恥ずかしがるのはお前が低レベルの性教育しか受けてないか、性に対する偏見があるんだろ
そこまで言うならうpしてもらおうか…
486:観念は具現化する ◆3PwDX5T6IA
08/07/26 21:38:42 0
>481 その方がよっぽど人間だろ。
動物的だけどね
> 本当にこんな状況になっても淡々と言葉を交わすというのか？
感情の何たるかを悟ってるからだよ
つか犯人をぶん殴ったところで生き返るわけじゃないし、自分の手が痛いだけじゃん
ぶん殴られたら犯人が更生するのか？もしする可能性があるなら、希望を託して心を鬼にして犯人をぶん殴るという手もあるが
だが殺人犯が遺族にぶん殴られてそれを機に更生するとは、犯罪心理学的見地からして到底思えないんだよね
それどころか益々被害者や遺族に憎しみを抱かせ、裁判で自分に都合のいい言い訳しか見せなくなる
犯人しか知り得ない真実も、隠されてしまうだろうな。犯人を殴ると、そういう弊害があるんだよ。メリットがない
もっと合理的な行動を取りなよ。あ、いや別に無理せんでいいけど
487:観念は具現化する ◆3PwDX5T6IA
08/07/26 21:39:14 0
>485 そこまで言うならうpしてもらおうか…
お前、ホモ？ｗ
そんなに欲しいなら売ってやろうか？ｗ
488:考える名無しさん
08/07/26 21:42:30 O
>家族を殺された場合（コンクリクラス含む）でも、憎しみを抱くのは当人の自業自得
家族を殺されて憎んでも自業自得…ってか？
くたばれキチガイ！
_, -=''""￣￣""＝-―,.、
_,＝、 ￣＝.、
彡 "" - ,
> ヽ
:" .＿＿＝＿＿ ￣＝.、 ＼ >1-3をよmbo
/ 彡⌒ | | ＝--,、 ヽ .' ， ．. .. 彡 ～ 彡
/彡" /~ﾆ | | _、_ "ヽ ヽ .∴ ' ;）';;'A` )
／ ( /_/ |(# ﾉ`) ＼ ﾐ ・,‘ ｒ⌒> _／ ;／;;
ヽ ﾐ .|ヽ,- ^ ⌒ヽ. ,_ ﾐ ,i ’| ｙ'⌒ ⌒i;
￣| ﾐ ﾉ|ヽ Y|三） ヽ .| | ／ ノ ｜
| | / ＼＿ノ |ﾐ ij , ー' ／´ヾ_ﾉ
ヽ ヽ | | |i ／ , ノ
"ー､ | | ﾉ ／ ／ ／
ヽ ヽ ﾉ / / ／ ／ ,'
ヽ ヽ // / ／ ／| |
/ ) / ／ !､＿／ / 〉
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＼_| 観念=◆AKOGAREouE)
489:考える名無しさん
08/07/26 21:42:48 O
>>468
>所有概念が未発達な者は、憎しみを沸かせるだろう
>だが所有概念が発達している者は、憎しみを持たない。エゴに囚われないからね
>「何故殺したのか」とことん聞くよ。納得するためにも
かなり重症な解離性障害だよ
490:考える名無しさん
08/07/26 21:44:51 O
>>487
また得意の論点ずらしか
491:考える名無しさん
08/07/26 21:46:53 0
>>486
それが悟った人間がする行動なのか。
だったら全くなりたくない。
そんな状況になってまでメリットだとか裁判でがどうこうとか
マジで冷静になるの？本当に人を愛したことあるの？
492:考える名無しさん
08/07/26 21:48:45 O
観念よ、
お前、本気じゃないだろ？
やけになってるようにしか見えない
493:観念は具現化する ◆3PwDX5T6IA
08/07/26 21:56:15 0
>490
先に論点ずらししたのは>485だが
>491 それが悟った人間がする行動なのか。
悟らなかった人間がする行動は、裁判の場で感情的になり加害者に飛びかかって大暴れして押さえつけられ裁判官に退去を命じられ・・・
俺はそっちの方が余程恥ずかしいと思うけどね
> 本当に人を愛したことあるの？
愛って何だと思ってる？相手を自分の所有物に見ることは愛ではないよ
自分の思いどおりにならなかったら愛さない、というのも愛ではない
キリストは「汝の敵を愛しなさい」と言ったな。敵とは、この場合家族を殺した犯人のことだ
本当に人を愛したことある？とお前は聞いたが、お前は汝の敵を愛せてないよね？
本当に愛したことはお前はまだない。だから、俺が「本当の愛を知らなそうに見え」たので、質問したんだよ
こういう心の働き・メカニズムを「人は鏡」という
494:観念は具現化する ◆3PwDX5T6IA
08/07/26 21:56:59 0
>492
人生経験が浅いから、そう見えるんだよ
お前が今持ってる知識・観点がすべてだと思わないことだ
495:考える名無しさん
08/07/26 22:05:46 0
>>493
女にもてなそうですね。
496:考える名無しさん
08/07/26 22:07:47 O
オナニーが恥ずかしいことじゃないならはやくうｐ。
497:考える名無しさん
08/07/26 22:09:11 O
>>493
>キリストは「汝の敵を愛しなさい」と言ったな。敵とは、この場合家族を殺した犯人のことだ
典型的な奴隷道徳。
奴隷根性の復讐。
ニーチェ読め。
498:考える名無しさん
08/07/26 22:10:41 0
>>494
お前が今持ってる知識・観点がすべてだと思わないことだ
これが人は鏡という事ですか？！
499:考える名無しさん
08/07/26 22:16:11 O
観念＝精神病棟入院患者
まず、観念＆観念ダミーは生活が規則正しすぎるんですよ。
朝、昼、夕の空白。
通常の社会人ならそれ以外の移動、イレギュラー等ランダムが発生するほうが多い。
更にニートであれば規則正しく朝早く7:00過ぎ～起きる必要も無いし、先ず起きる可能性は消去するべきです。
次、ニートはニートに（特に高学歴）強迫観念、焦り、自己嫌悪を持つ傾向が高いが、観念はニートという言葉に対して特に関心が無い。
次、一部書き込みの<22時になると興奮する理由がわからない。>
これで服薬のピークが想定されます。
ＰＣをずっといじれるんだから刑務所、鑑別、少年院は消去。
通常入院ならば上記に反してくる内容が幾つか出てくるからね。
逆フローチャートで消去すれば行き着くところは精神病院だよ
500:観念は具現化する ◆3PwDX5T6IA
08/07/26 22:56:39 0
>497
お前は自分の言葉でちゃんと論理立てて反論できんの？
501:あこがれ ◆AKOGAREouE
08/07/26 23:34:15 0
>>491
愛があるのなら犯人に対しても愛を差し出すでしょう
502:あこがれ ◆AKOGAREouE
08/07/26 23:35:24 0
さんま面白いぞ
503:考える名無しさん
08/07/26 23:36:25 0
こっちに逃げてたか観念ｗ
>その「憎しみ」はね
仮にお前の家族が殺されたらどう思う？
その感情もお前の自業自得だと？
くたばれキチガイ！
_, -=''""￣￣""＝-―,.、
_,＝、 ￣＝.、
彡 "" - ,
> ヽ
:" .＿＿＝＿＿ ￣＝.、 ＼ >1-3をよmbo
/ 彡⌒ | | ＝--,、 ヽ .' ， ．. .. 彡 ～ 彡
/彡" /~ﾆ | | _、_ "ヽ ヽ .∴ ' ;）';;'A` )
／ ( /_/ |(# ﾉ`) ＼ ﾐ ・,‘ ｒ⌒> _／ ;／;;
ヽ ﾐ .|ヽ,- ^ ⌒ヽ. ,_ ﾐ ,i ’| ｙ'⌒ ⌒i;
￣| ﾐ ﾉ|ヽ Y|三） ヽ .| | ／ ノ ｜
| | / ＼＿ノ |ﾐ ij , ー' ／´ヾ_ﾉ
ヽ ヽ | | |i ／ , ノ
"ー､ | | ﾉ ／ ／ ／
ヽ ヽ ﾉ / / ／ ／ ,'
ヽ ヽ // / ／ ／| |
/ ) / ／ !､＿／ / 〉
/ ／ ／ |__／
| | ↑
＼_| いつも逃げる観念=◆AKOGAREouE)
504:考える名無しさん
08/07/26 23:37:14 0
観念の基地外発言の極一部
苛めは暴力の内容に含まれる
殺人は苛めの一種である
虐めに人数は関係ない 一人に無視されようがクラス大半に無視されようが関係ない
虐める意思と行為があれば虐めは成立する
苛めは行為を行った時点で発生しており結果的な被害者の有無は関係ない 以下原文
（>誰かが虐めたい欲求を行動に移した時だよ
>例えば誰かの机の上に葬式の花を置いたとしよう
>その机の持ち主がその場にいなくても、既に「いじめ」は発生している
>勿論、その後花を持ち主が来る前にどけたとすると、持ち主は何も知らないまま、いじめは終了したことになる）
「苛々する」は感情ではなく行為である
「苛々しない」も行為である
ｽﾚﾘﾝｸ(youth板:41番)（以下「観念スレ41」）が正しい証拠は本屋にある、ネット上にも無限大にある
誰も理解者が居なくても「観念スレ41」は正しい
「観念スレ41」その物に正しい論証がある
「観念スレ41」が正しいというのは太陽が東から昇り西に沈むのと同じ位常識
常識とは主観でしかない
随時更新予定
505:考える名無しさん
08/07/26 23:39:54 0
>>1
途中をまったく読んでいないが、世の中には、規格外のキチガイや狂った集団がいることを忘れるな。
506:あこがれ ◆AKOGAREouE
08/07/26 23:47:08 0
しのぶがすいません
507:観念は具現化する ◆3PwDX5T6IA
08/07/26 23:48:40 0
>502 さんま面白いぞ
さっきちらっと見たが、あのペースで27時間遣り通せるの？
しとどに疲れ切ったさんまも見てみたいが
さっきはめぞん一刻もちらっと見てたよ。伊東美咲がかわいかった
>505
十分承知。つか２ちゃんにはゴロゴロいるｗ
508:考える名無しさん
08/07/26 23:49:41 0
>>507
逃げるなカス
>その「憎しみ」はね
仮にお前の家族が殺されたらどう思う？
その感情もお前の自業自得だと？
509:ネオマトリクス
08/07/27 00:00:33 0
おお！このようなスレがあったとは。
俺も1のような思考をして行き着いた先は
『全てが快と感じるようにする』事だ。
世の中は鏡、全ては心というのはある意味真理。
分子や原子すら存在しないのさ。
人間が物質を単に原子や鉄などと感じてるだけで
物質は色も音も形も感触もない、物質＝物質というだけ。
ボランティアもイジメも恋愛も天国も地獄も現実も錯覚も全て
『人間の本能・無意識・常識』といったのが
特定の物理現象をそう感じさせてるだけ。
つか、哲学的ゾンビやチューリングテストで会話は『不可知論』で終了。
なので・・・いくら>>1様が他人を説得しようとしても苦痛ならば無意味。
他人は物理現象のようなモノ。重要なのは
『他人から感じる快苦』だ。他人に同意されると快、そういうのを求める。
ならば後は目指そう、他人を神と感じるように他人を脳と感じるように
他人をＣＰＵと感じるように他人を物理現象の錯覚と感じるように
510:考える名無しさん
08/07/27 00:24:09 O
感情は自己責任。なぜなら原因が自分にあるから。その原因は固定観念…。俺は同感だ。
男の裸を見ても恥ずかしくないという女、民族がいる。それは別に裸は恥ずかしくないという固定観念があるからだ。
男の裸を見て恥ずかしいと思う女、民族がいる。
それは男の裸を見るのは恥ずかしいことだという固定観念があるからだ。
男の裸という同じ条件でもそれをみる人の固定観念が何かで確かに感情が違っている。疑い様がないんだが？
少し下品な表現だったかな。
511:観念は具現化する ◆3PwDX5T6IA
08/07/27 00:29:55 0
>508 仮にお前の家族が殺されたらどう思う？
> その感情もお前の自業自得だと？
そう。自業自得。>1-3を理解し内省し、汝自身を知れ
そうすれば俺の言ってることも理解できる
だがお前は相手をキチガイ呼ばわりして逃げて回ってばかりだから、いつまで経っても理解できない
>509> 『全てが快と感じるようにする』事だ。
一度しかない人生、苦より快だよねぇ
> 『人間の本能・無意識・常識』といったのが
感覚は入らんの?
> ・いくら>>1様が他人を説得しようとしても苦痛ならば無意味。
説得しようとはしてない。理解する機会を与えようとはしてるが
機会を生かすも殺すも読者次第
> 他人に同意されると快、そういうのを求める。
同意されることを期待するから、「期待通りに事が運んだ時に」快になるのでは?
同意されることを期待しなかったら、されようがされまいが何も感じない
512:考える名無しさん
08/07/27 00:30:13 O
>>510に補足だが
観念の具現化。まだ完全に理解した訳じゃないが、これもなんとなくわかる。
前者は恥ずかしくない男に見えているし、後者は恥ずかし男に見えている…。
こういうことか？スレ主さんよ？
513:考える名無しさん
08/07/27 00:33:18 0
（；＾ω＾）キチガイさんが増えたお
514:あこがれ ◆AKOGAREouE
08/07/27 01:27:43 0
>>507
>さっきちらっと見たが、あのペースで27時間遣り通せるの？
今のところまだがんばってる
515:考える名無しさん
08/07/27 01:29:55 0
自分の恋人を殺したやつを目の前にして話し合うって…
マジでキｔ（ｒｙ
516:考える名無しさん
08/07/27 01:30:10 O
【観念＝あこがれの無知の証拠】
もしできるのであれば、反論してもいいですよ(笑)
スルー＝反論できない(笑)
１．『ソクラテスの弁明』の著者がよく分からない。
(「え？ソクラテスって本書いてたっけ？」)
(「即答できなかったのではなく、即答しなかっただけ」)
２．「デカルトって汎神論者？」って聞いてくる。
３．数学の基礎付けは心理主義で可能。
４．ハイデガーを実存主義者だと勘違いの上、強気なバカ発言。
(「ハイデガーが如何なる側面からも実存主義ではない」というなら論拠をどうぞ)
５．未刊行の『存在と時間』の第一部第三編『時間と存在』の章を「読んだ」らしい。
(何気なく「読んだのか？」と聞いたら「イェス」と快答)
６．「ウィトゲンシュタイン？誰それ？」
517:考える名無しさん
08/07/27 01:58:34 0
>>219 観念のない世界というか、そんな感覚はどんなもんだろう。
>それが悟りの境地だよ
>
>感情の何たるかを悟ってるからだよ
>
>悟りの道は一つじゃないってことだな
>人それぞれ、道がある。１はそのうちの一つに過ぎない
もしかして、観念さんって悟りの境地を開いてらっしゃるのですか！？
518:考える名無しさん
08/07/27 02:40:37 0
ほんとほんと、何をしてもずっと快感情でいられるなら観念さんの家族全員ぶっ殺してもいいもんね。
要は自分がよかったらそれでいいよねー。
別に論理的に正しくなければならないということもないしね。
自分が生きているということを意識して、生きるという自由を選んでいる以上、
何か不幸や苦痛が起こったとしても、生きてる自分が悪いｗ
519:考える名無しさん
08/07/27 04:26:39 O
観念、はやくオナニーうｐしろよ また都合悪い事はスルーかよ
520:ネオマトリクス
08/07/27 04:27:52 0
>>511
＞一度しかない人生
物事は変化します。なので、物質や意識が有るか無いかも
変化するので、生死も変化し、死ぬと俗に言う生まれ変わりになると思う。
永遠に無も、永遠に有もないので、主観的には
永遠に意識があるように感じる
＞同意されることを期待するから
なるほど。つまり他人に執着せず影響もされなければ
普遍的な快を感じ苦を感じにくいと。
突き詰めるとネットの書き込みも一種の社会に依存した欲求で
効率がいい快とは言えないですな。
ただ、貴方様は重要な事を忘れてる。
肉体的な快苦だ。痛みや熱さ気持ち悪さ空腹など。
これは鏡ではなく『強制的に』生まれてしまって
強制的に感じさせられてる、極限の不条理だろ？
肉体的苦痛の原因は何？心じゃないっしょ？幼児だって痛がるし。
俺はそれを突き詰めて第一原因を調べてます
521:考える名無しさん
08/07/27 04:53:58 O
>>515
重症の解離性障害だから
522:観念は具現化する ◆3PwDX5T6IA
08/07/27 10:02:55 0
>510 少し下品な表現だったかな。
いや全くの正論だよ
>514
あと８時間・・・さんまのペースは落ちない
たけしは完璧に疲れてたｗ
>517
判断は自由
>518 何をしてもずっと快感情でいられるなら観念さんの家族全員ぶっ殺してもいいもんね。
お前はそんな理由で人殺しするの？
> 要は自分がよかったらそれでいいよねー。
自己中だな。犯罪者にありがちな・・・こりゃ危険だな～。近々通報の対象になるかも
523:観念は具現化する ◆3PwDX5T6IA
08/07/27 10:03:25 0
>519
そんなに見たいのか？5万でどうだ？
>520 肉体的な快苦だ。痛みや熱さ気持ち悪さ空腹など。
隙っ腹は最高の調味料、っていうしね
汗流して働いた後のビールの旨いこと
> 肉体的苦痛の原因は何？心じゃないっしょ？
直接的には心・観念ではないね。だが精神と肉体は非常に関連性が深い
観念が日頃の食生活・行動に影響を与え、徐々に肉体を蝕みある日痛みとなって具現化することは大いにある
>521
そんなお前は重度の妄想性人格障害だな
524:考える名無しさん
08/07/27 10:11:51 O
>>219 観念のない世界というか、そんな感覚はどんなもんだろう。
>それが悟りの境地だよ
>
>感情の何たるかを悟ってるからだよ
>
>悟りの道は一つじゃないってことだな
>人それぞれ、道がある。１はそのうちの一つに過ぎない
もしかして、観念さんって悟りの境地を開いてらっしゃるのですか！？
イエスかノーでお答え下さい。
525:考える名無しさん
08/07/27 10:16:23 O
>家族を殺された場合（コンクリクラス含む）でも、憎しみを抱くのは当人の自業自得
家族を殺されて憎んでも自業自得…ってか？
くたばれキチガイ！
_, -=''""￣￣""＝-―,.、
_,＝、 ￣＝.、
彡 "" - ,
> ヽ
:" .＿＿＝＿＿ ￣＝.、 ＼ >1-3をよmbo
/ 彡⌒ | | ＝--,、 ヽ .' ， ．. .. 彡 ～ 彡
/彡" /~ﾆ | | _、_ "ヽ ヽ .∴ ' ;）';;'A` )
／ ( /_/ |(# ﾉ`) ＼ ﾐ ・,‘ ｒ⌒> _／ ;／;;
ヽ ﾐ .|ヽ,- ^ ⌒ヽ. ,_ ﾐ ,i ’| ｙ'⌒ ⌒i;
￣| ﾐ ﾉ|ヽ Y|三） ヽ .| | ／ ノ ｜
| | / ＼＿ノ |ﾐ ij , ー' ／´ヾ_ﾉ
ヽ ヽ | | |i ／ , ノ
"ー､ | | ﾉ ／ ／ ／
ヽ ヽ ﾉ / / ／ ／ ,'
ヽ ヽ // / ／ ／| |
/ ) / ／ !､＿／ / 〉
/ ／ ／ |__／
| | ↑
＼_| 観念=◆AKOGAREouE)
526:考える名無しさん
08/07/27 10:18:36 O
>>523
>そんなお前は重度の妄想性人格障害だな
いや、お前のレスみれば解離性障害なのは一目瞭然だが
527:観念は具現化する ◆3PwDX5T6IA
08/07/27 10:42:03 0
>524
お前の判断に任せるよ
てかアンカ間違ってるよ
>526 お前のレスみれば解離性障害なのは一目瞭然だが
「どこがどう」と説明できないからこそ、「一目瞭然」で逃げるんだよ
妄想してる証拠
妄想だと思われなくなければ論説してみ。妄想なしで
528:考える名無しさん
08/07/27 10:43:22 0
>>522
>お前はそんな理由で人殺しするの？
そんな理由ってどんな理由？
>自己中だな。
みんなそうなんでしょ？現実とはそういうものなんでしょう？
あなたは自分の家族が殺されて嫌な思いをしても
その嫌な思いを抱く原因は自分にあり、
それが自分に悪い影響を与えるとすれば、悪いのは自分であり、
自業自得だと思うんだよね？
529:考える名無しさん
08/07/27 10:47:10 O
自分の主張＝客観的真実
反論意見＝妄想
最強だなｗｗｗ
530:考える名無しさん
08/07/27 10:48:32 O
こいつは哲学板にいる資格もない↓
【観念＝あこがれの無知の証拠】
もしできるのであれば、反論してもいいですよ(笑)
スルー＝反論できない(笑)
１．『ソクラテスの弁明』の著者がよく分からない。
(「え？ソクラテスって本書いてたっけ？」)
(「即答できなかったのではなく、即答しなかっただけ」)
２．「デカルトって汎神論者？」って聞いてくる。
３．数学の基礎付けは心理主義で可能。
４．ハイデガーを実存主義者だと勘違いの上、強気なバカ発言。
(「ハイデガーが如何なる側面からも実存主義ではない」というなら論拠をどうぞ)
５．未刊行の『存在と時間』の第一部第三編『時間と存在』の章を「読んだ」らしい。
(何気なく「読んだのか？」と聞いたら「イェス」と快答)
６．「ウィトゲンシュタイン？誰それ？」
531:観念は具現化する ◆3PwDX5T6IA
08/07/27 11:22:23 0
>528 そんな理由ってどんな理由？
「何をしてもずっと快感情でいられるなら」って理由
＞何をしてもずっと快感情でいられるなら観念さんの家族全員ぶっ殺してもいいもんね
自分で書いて忘れた？
> みんなそうなんでしょ？現実とはそういうものなんでしょう？
いやそれはお前の観念が具現化してるだけだよ
世の中「自分さえよければそれでいい」なんて人ばかりではない
お前の周囲は冷たい人ばかりなのかな？だからそんな人格が出来上がったのかも知れないね
> それが自分に悪い影響を与えるとすれば、悪いのは自分であり、
> 自業自得だと思うんだよね？
そうだよ。自己中で内省しない人には理解できないかも知れんけど
532:考える名無しさん
08/07/27 11:24:42 0
一寸ピント外れでゴメンナサイ。
人間それぞれに、自分なりの判断基準、つまり物差しを持っています。
殆どの場合はその物差しで測定でき、統計処理でき自分なりの理解と
納得がえられます。
－－－この意味では１さんの考えに同意します。
しかし、社会にはいろいろな人間がいます。それぞれの人間のそれぞれ
の物差しが問題ではないでしょうか。また、その物差しが何時、何処で
使われるかーーこれも問題ではないでしょうか。
どんな物差しを使いどんな結論がでようと、それはそれで１さんの
考えなのかも知れませんが。
533:考える名無しさん
08/07/27 11:29:41 0
それぞれの人間にそれぞれの世界あり。
と言うことでしょうか。
534:考える名無しさん
08/07/27 11:33:58 O
>>530
馬鹿すぎワロタｗ
535:あこがれ ◆AKOGAREouE
08/07/27 11:35:37 0
>>522
>あと８時間・・・さんまのペースは落ちない
そうか・・見たいがトトロ攻撃にあってる＾＾；
536:考える名無しさん
08/07/27 11:50:00 O
>>530
これはひどいｗｗｗ
537:観念は具現化する ◆3PwDX5T6IA
08/07/27 12:18:31 0
>532> その物差しが何時、何処で
> 使われるかーーこれも問題ではないでしょうか。
そうだね。誰もが自分の物差しで、物事を判断する
だから同じ内容でも受け取り方は様々
>535
またトトロ見てんの？
538:考える名無しさん
08/07/27 12:26:35 O
>>530
これは…本当なのか？
539:観念は具現化する ◆3PwDX5T6IA
08/07/27 12:39:26 0
>538
いいや、妄想だよ
前後の文脈文意を無視してあらゆる可能性を排除し都合のいいとこだけ抜き出して繋ぎ合せてる
自分の物差しだけに固執する者が、その物差しでは測れない物事を見聞きしたときパニクるんだよ
どう対処していいか分からないから、壊れたレコードみたいに同じ文句しか言えなくなる
それがアンチの言動によく表れてるだろ？
まぁ俗にいう「馬鹿の一つ覚え」ってやつだが
540:あこがれ ◆AKOGAREouE
08/07/27 12:42:07 0
>>537
>またトトロ見てんの？
そそ
今やっとお許しが出てさんま見てる
つうか俺が出てる
541:考える名無しさん
08/07/27 13:16:55 O
>前後の文脈文意を無視してあらゆる可能性を排除し都合のいいとこだけ抜き出して繋ぎ合せてる
テラ言い訳ｗ
だったら以下の全部に反論してみろやカスｗｗｗ
【観念＝あこがれの無知の証拠】
もしできるのであれば、反論してもいいですよ(笑)
スルー＝反論できない(笑)
１．『ソクラテスの弁明』の著者がよく分からない。
(「え？ソクラテスって本書いてたっけ？」)
(「即答できなかったのではなく、即答しなかっただけ」)
２．「デカルトって汎神論者？」って聞いてくる。
３．数学の基礎付けは心理主義で可能。
４．ハイデガーを実存主義者だと勘違いの上、強気なバカ発言。
(「ハイデガーが如何なる側面からも実存主義ではない」というなら論拠をどうぞ)
５．未刊行の『存在と時間』の第一部第三編『時間と存在』の章を「読んだ」らしい。
(何気なく「読んだのか？」と聞いたら「イェス」と快答)
６．「ウィトゲンシュタイン？誰それ？」
542:観念は具現化する ◆3PwDX5T6IA
08/07/27 13:17:22 0
>540 つうか俺が出てる
んだと？？？？？？？？
ドゆ意味それ
543:観念は具現化する ◆3PwDX5T6IA
08/07/27 13:19:53 0
>541 だったら以下の全部に反論してみろやカスｗｗｗ
１．ソクラテスは既に反論したじゃん。その後お前は逃げまくったけど
それよりお前がこれ↓の説明することが先。どして俺＝AKなのかな？ＫＹ？
> 【観念＝あこがれの無知の証拠】
初っ端から妄想入ってると、何を書いても信憑性ないよ
544:観念は具現化する ◆3PwDX5T6IA
08/07/27 13:20:44 0
あーなんだ、拓也君かｗ
545:考える名無しさん
08/07/27 13:26:30 0
>>543
>初っ端から妄想入ってると、何を書いても信憑性ないよ
お前頭大丈夫か？ｗｗｗ
546:考える名無しさん
08/07/27 13:29:49 O
ほ～らやっぱり釈明できないね～＞＜
【観念＝あこがれの無知の証拠】
もしできるのであれば、反論してもいいですよ(笑)
スルー＝反論できない(笑)
１．『ソクラテスの弁明』の著者がよく分からない。
(「え？ソクラテスって本書いてたっけ？」)
(「即答できなかったのではなく、即答しなかっただけ」)
２．「デカルトって汎神論者？」って聞いてくる。
３．数学の基礎付けは心理主義で可能。
４．ハイデガーを実存主義者だと勘違いの上、強気なバカ発言。
(「ハイデガーが如何なる側面からも実存主義ではない」というなら論拠をどうぞ)
５．未刊行の『存在と時間』の第一部第三編『時間と存在』の章を「読んだ」らしい。
(何気なく「読んだのか？」と聞いたら「イェス」と快答)
６．「ウィトゲンシュタイン？誰それ？」
547:あこがれ ◆AKOGAREouE
08/07/27 13:38:39 0
>>542
> ドゆ意味それ
キムタクにきまってるだろ＾＾；
>>544
>あーなんだ、拓也君かｗ
いや拓哉だが
548:528
08/07/27 14:15:06 0
>>531
>「何をしてもずっと快感情でいられるなら」って理由
>＞何をしてもずっと快感情でいられるなら観念さんの家族全員ぶっ殺してもいいもんね
>自分で書いて忘れた？
私がそんな理由で人を殺すとは言ってないよ
>いやそれはお前の観念が具現化してるだけだよ
だからそれもあなたと私の観念が具現化してるだけなんでしょ？
みんなそうなんでしょ？現実とはそういうものなんでしょう？
>世の中「自分さえよければそれでいい」なんて人ばかりではない
そうだよね、「自分さえよければそれでいい」なんて人ばかりではないよね
でも「自分がよければそれでいい」人ばかりだよね
>お前の周囲は冷たい人ばかりなのかな？だからそんな人格が出来上がったのかも知れないね
そんな人格ってどんな人格？
>そうだよ。自己中で内省しない人には理解できないかも知れんけど
そうだよね、生きることに苦しみが伴うってことを知ってるのに
生きる自由を選んでるんだから、全部自分が悪いよねー。
549:観念は具現化する ◆3PwDX5T6IA
08/07/27 14:52:12 0
>548 私がそんな理由で人を殺すとは言ってないよ
じゃ何を理由に俺の家族をぶっ殺すの？
> みんなそうなんでしょ？現実とはそういうものなんでしょう？
そうだよ
> 「自分さえよければそれでいい」なんて人ばかりではないよね
> でも「自分がよければそれでいい」人ばかりだよね
どっち？
> そんな人格ってどんな人格？
自己中な人格
> 生きる自由を選んでるんだから、全部自分が悪いよねー。
生きる自由、て言ってるが本当は「生かされて」るんだよ
550:考える名無しさん
08/07/27 15:13:05 O
>家族を殺された場合（コンクリクラス含む）でも、憎しみを抱くのは当人の自業自得
家族を殺されて憎んでも自業自得…ってか？
くたばれキチガイ！
_, -=''""￣￣""＝-―,.、
_,＝、 ￣＝.、
彡 "" - ,
> ヽ
:" .＿＿＝＿＿ ￣＝.、 ＼ >1-3をよmbo
/ 彡⌒ | | ＝--,、 ヽ .' ， ．. .. 彡 ～ 彡
/彡" /~ﾆ | | _、_ "ヽ ヽ .∴ ' ;）';;'A` )
／ ( /_/ |(# ﾉ`) ＼ ﾐ ・,‘ ｒ⌒> _／ ;／;;
ヽ ﾐ .|ヽ,- ^ ⌒ヽ. ,_ ﾐ ,i ’| ｙ'⌒ ⌒i;
￣| ﾐ ﾉ|ヽ Y|三） ヽ .| | ／ ノ ｜
| | / ＼＿ノ |ﾐ ij , ー' ／´ヾ_ﾉ
ヽ ヽ | | |i ／ , ノ
"ー､ | | ﾉ ／ ／ ／
ヽ ヽ ﾉ / / ／ ／ ,'
ヽ ヽ // / ／ ／| |
/ ) / ／ !､＿／ / 〉
/ ／ ／ |__／
| | ↑
＼_| 観念=◆AKOGAREouE)
551:考える名無しさん
08/07/27 15:27:45 0
おいお前らコレでも聞いて落ち着け。
URLﾘﾝｸ(jp.youtube.com)
このスレにちなんで選曲してみた。
552:528
08/07/27 16:28:39 0
>>549
>じゃ何を理由に俺の家族をぶっ殺すの？
別に私があなたの家族をぶっ殺すわけじゃないよ。
たとえば誰かがあなたの家族をぶっ殺したところで、
その結果が与える感情がそいつにとってずっといい状態ならばそいつにとってはいいってこと。
あなたはあなたの家族が殺されたら嫌なのかもしれないね、
まあそうだとしても悪いのはあなただけど。
私はあなたの家族がぶっ殺されようとどーでもいい。
>どっち？
自分の世界の解釈者は常に自分だという一つの解釈。あなたの主張と基本的には一緒じゃない？
>自己中な人格
そう思ったほうが楽なんだね
>生きる自由、て言ってるが本当は「生かされて」るんだよ
これもひとつの解釈だよね、
感情についても、自分の観念で自由に抱いてるんじゃくて、
実は抱かされているのだというのも一つの解釈として認めてほしい人達も多いみたいだね
553:考える名無しさん
08/07/27 16:34:33 O
逃げないで下さい＞＜
＜Q.名無し＞
あなたは何を学んだ結果、あなたの思想にたどりついたのか？
＜A.観念 ＞
哲学・心理学・宗教学・論理学・物理学・生物学・政治経済・歴史・・・・・その他いろいろだよ
＜具体的には？へ観念の返答＞
お前の家から半径１０ｋｍ以内にある一番規模の大きい本屋の
哲学、心理学、宗教学コーナーに置いてある書籍全て
＜Q.名無し＞
もっと具体的に、著作名と著者名を挙げてください。でないと、信用できません。
554:考える名無しさん
08/07/27 17:17:26 O
あこがれ対観念の漫談、滑稽すぎ
555:あこがれ ◆AKOGAREouE
08/07/27 17:31:37 0
>>554
ほう話芸として読んでくれてましたか
滑稽すぎ ですか。こりゃ高い評価をありがとうございます。
556:観念は具現化する ◆3PwDX5T6IA
08/07/27 17:43:53 0
>552 たとえば誰かがあなたの家族をぶっ殺したところで、
> その結果が与える感情がそいつにとってずっといい状態ならばそいつにとってはいいってこと。
犯罪擁護してんの？
> 私はあなたの家族がぶっ殺されようとどーでもいい。
思いやりが欠けてるんだね
> そう思ったほうが楽なんだね
実際自己中じゃん。「他人の家族がぶっ殺されようがどーでもいい」とか書いてるし
> 実は抱かされているのだというのも一つの解釈として認めてほしい
精神的にまだ発達途中の特に子供は、そんなもんでしょ。殆ど親の観念を借りて生きてる
そんくらい、最初から認めてるよ
>555
ゾロおめ
557:考える名無しさん
08/07/27 17:45:28 O
逃げないで下さい（｀´）
＜Q.名無し＞
あなたは何を学んだ結果、あなたの思想にたどりついたのか？
＜A.観念 ＞
哲学・心理学・宗教学・論理学・物理学・生物学・政治経済・歴史・・・・・その他いろいろだよ
＜具体的には？へ観念の返答＞
お前の家から半径１０ｋｍ以内にある一番規模の大きい本屋の
哲学、心理学、宗教学コーナーに置いてある書籍全て
＜Q.名無し＞
もっと具体的に、著作名と著者名を挙げてください。でないと、信用できません。
558:あこがれ ◆AKOGAREouE
08/07/27 17:46:51 0
>>556
> ゾロおめ
おっと！
俺としたことが威張り損なったぜ
559:考える名無しさん
08/07/27 17:53:00 O
>>555
妄想乙
560:考える名無しさん
08/07/27 18:05:05 O
この世は、思った通りになるのだそうで。
思ったとおりにならないよと思ってる人が、
思った通りにならなかった場合、
思った通りになっているので
やっぱりそれは、
思った通りになっているのだそうで。 by尾田 栄一郎
561:考える名無しさん
08/07/27 18:09:09 O
逃げないで下さい(´Д｀)
＜Q.名無し＞
あなたは何を学んだ結果、あなたの思想にたどりついたのか？
＜A.観念 ＞
哲学・心理学・宗教学・論理学・物理学・生物学・政治経済・歴史・・・・・その他いろいろだよ
＜具体的には？へ観念の返答＞
お前の家から半径１０ｋｍ以内にある一番規模の大きい本屋の
哲学、心理学、宗教学コーナーに置いてある書籍全て
＜Q.名無し＞
もっと具体的に、著作名と著者名を挙げてください。でないと、信用できません。
562:考える名無しさん
08/07/27 18:43:39 O
>>539
ワロタｗ
まるっきり自分の事を言ってんじゃん
まさに鏡ｗ
563:観念は具現化する ◆3PwDX5T6IA
08/07/27 18:58:15 0
>562 まるっきり自分の事を言ってんじゃん
>まさに鏡ｗ
ほうほう。本当に「まるっきり」ならこれ↓が俺のどの発言に当て嵌まるか示して貰おうか
＞前後の文脈文意を無視してあらゆる可能性を排除し都合のいいとこだけ抜き出して繋ぎ合せてる
・・・あれ？返事がない。また遁走したのかな
ま、いつもの事だけど
564:考える名無しさん
08/07/27 19:12:16 O
逃げないで下さい～(^^)v
＜Q.名無し＞
あなたは何を学んだ結果、あなたの思想にたどりついたのか？
＜A.観念 ＞
哲学・心理学・宗教学・論理学・物理学・生物学・政治経済・歴史・・・・・その他いろいろだよ
＜具体的には？へ観念の返答＞
お前の家から半径１０ｋｍ以内にある一番規模の大きい本屋の
哲学、心理学、宗教学コーナーに置いてある書籍全て
＜Q.名無し＞
もっと具体的に、著作名と著者名を挙げてください。でないと、信用できません。
565:考える名無しさん
08/07/27 19:13:14 O
【観念＝あこがれの無知の証拠】
もしできるのであれば、反論してもいいですよ(笑)
スルー＝反論できない(笑)
１．『ソクラテスの弁明』の著者がよく分からない。
(「え？ソクラテスって本書いてたっけ？」)
(「即答できなかったのではなく、即答しなかっただけ」)
２．「デカルトって汎神論者？」って聞いてくる。
３．数学の基礎付けは心理主義で可能。
４．ハイデガーを実存主義者だと勘違いの上、強気なバカ発言。
(「ハイデガーが如何なる側面からも実存主義ではない」というなら論拠をどうぞ)
５．未刊行の『存在と時間』の第一部第三編『時間と存在』の章を「読んだ」らしい。
(何気なく「読んだのか？」と聞いたら「イェス」と快答)
６．「ウィトゲンシュタイン？誰それ？」
566:考える名無しさん
08/07/27 19:43:55 O
>家族を殺された場合（コンクリクラス含む）でも、憎しみを抱くのは当人の自業自得
家族を殺されて憎んでも自業自得…ってか？
くたばれキチガイ！
_, -=''""￣￣""＝-―,.、
_,＝、 ￣＝.、
彡 "" - ,
> ヽ
:" .＿＿＝＿＿ ￣＝.、 ＼ >1-3をよmbo
/ 彡⌒ | | ＝--,、 ヽ .' ， ．. .. 彡 ～ 彡
/彡" /~ﾆ | | _、_ "ヽ ヽ .∴ ' ;）';;'A` )
／ ( /_/ |(# ﾉ`) ＼ ﾐ ・,‘ ｒ⌒> _／ ;／;;
ヽ ﾐ .|ヽ,- ^ ⌒ヽ. ,_ ﾐ ,i ’| ｙ'⌒ ⌒i;
￣| ﾐ ﾉ|ヽ Y|三） ヽ .| | ／ ノ ｜
| | / ＼＿ノ |ﾐ ij , ー' ／´ヾ_ﾉ
ヽ ヽ | | |i ／ , ノ
"ー､ | | ﾉ ／ ／ ／
ヽ ヽ ﾉ / / ／ ／ ,'
ヽ ヽ // / ／ ／| |
/ ) / ／ !､＿／ / 〉
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| | ↑
＼_| 観念=◆AKOGAREouE)
567:552
08/07/27 19:58:34 0
>>556
>犯罪擁護してんの？
いいや、ただの客観的事実ｗだよ
>思いやりが欠けてるんだね
>実際自己中じゃん。「他人の家族がぶっ殺されようがどーでもいい」とか書いてるし
いいや、「他人の家族がぶっ殺されようがどーでもいい」とは書いてないよ、
「あなたの家族がぶっ殺されようとどーでもいい」とは書いたよ。
「家族を殺された場合でも、憎しみを抱くのは当人の自業自得」とか、
そんなことをいう思いやりが欠けたやつの家族がぶっ殺されようとどーでもいいと、
あなたに対して言ってみたかっただけだよｗ
>精神的にまだ発達途中の特に子供は、そんなもんでしょ。殆ど親の観念を借りて生きてる
>そんくらい、最初から認めてるよ
お前人を上から見下すのもいい加減にしとけよ。まあお前の自由だけど
568:考える名無しさん
08/07/27 20:05:14 O
他人を見下しまくっているのは、
実はこんな↓やつです★
【観念＝あこがれの無知の証拠】
もしできるのであれば、反論してもいいですよ(笑)
スルー＝反論できない(笑)
１．『ソクラテスの弁明』の著者がよく分からない。
(「え？ソクラテスって本書いてたっけ？」)
(「即答できなかったのではなく、即答しなかっただけ」)
２．「デカルトって汎神論者？」って聞いてくる。
３．数学の基礎付けは心理主義で可能。
４．ハイデガーを実存主義者だと勘違いの上、強気なバカ発言。
(「ハイデガーが如何なる側面からも実存主義ではない」というなら論拠をどうぞ)
５．未刊行の『存在と時間』の第一部第三編『時間と存在』の章を「読んだ」らしい。
(何気なく「読んだのか？」と聞いたら「イェス」と快答)
６．「ウィトゲンシュタイン？誰それ？」
569:観念は具現化する ◆3PwDX5T6IA
08/07/27 20:06:20 0
>567 いいや、ただの客観的事実ｗだよ
お前の主観ではね。でもあの考えは危険だな。犯罪擁護に繋がる
> 「あなたの家族がぶっ殺されようとどーでもいい」とは書いたよ。
ま、どっちにしても愛が欠けてるな
> お前人を上から見下すのもいい加減にしとけよ。
おっと、段々本性が現れてきたなｗ
570:考える名無しさん
08/07/27 20:09:12 O
他人を見下しまくっているのは、
実はこんな↓やつです★
【観念＝あこがれの無知の証拠】
もしできるのであれば、反論してもいいですよ(笑)
スルー＝反論できない(笑)
１．『ソクラテスの弁明』の著者がよく分からない。
(「え？ソクラテスって本書いてたっけ？」)
(「即答できなかったのではなく、即答しなかっただけ」)
２．「デカルトって汎神論者？」って聞いてくる。
３．数学の基礎付けは心理主義で可能。
４．ハイデガーを実存主義者だと勘違いの上、強気なバカ発言。
(「ハイデガーが如何なる側面からも実存主義ではない」というなら論拠をどうぞ)
５．未刊行の『存在と時間』の第一部第三編『時間と存在』の章を「読んだ」らしい。
(何気なく「読んだのか？」と聞いたら「イェス」と快答)
６．「ウィトゲンシュタイン？誰それ？」
571:567
08/07/27 21:02:51 0
>>569
>お前の主観ではね。でもあの考えは危険だな。犯罪擁護に繋がる
あなたがこのスレで客観的事実として書き込んでる>>1-3とかのあなたの主観による主張って、
実は危険なんだよね。犯罪擁護につながる
>ま、どっちにしても愛が欠けてるな
愛が欠けてるってどういうこと？
>おっと、段々本性が現れてきたなｗ
段々本性が現れてきたってどういうこと？
572:考える名無しさん
08/07/27 21:11:34 O
>>563
＞・・・あれ？返事がない。また遁走したのかな
＞ま、いつもの事だけど
鏡にうつった自分なんですね わかります
573:考える名無しさん
08/07/27 21:13:46 O
逃げないで下さい★
＜Q.名無し＞
あなたは何を学んだ結果、あなたの思想にたどりついたのか？
＜A.観念 ＞
哲学・心理学・宗教学・論理学・物理学・生物学・政治経済・歴史・・・・・その他いろいろだよ
＜具体的には？へ観念の返答＞
お前の家から半径１０ｋｍ以内にある一番規模の大きい本屋の
哲学、心理学、宗教学コーナーに置いてある書籍全て
＜Q.名無し＞
もっと具体的に、著作名と著者名を挙げてください。でないと、信用できません。
574:あこがれ ◆AKOGAREouE
08/07/27 21:34:45 0
>>559
漫談、滑稽すぎ なら評価でしょ？
何か違ってますか？
575:観念は具現化する ◆3PwDX5T6IA
08/07/27 21:55:34 0
>571 る>>1-3とかのあなたの主観による主張って、
> 実は危険なんだよね。犯罪擁護につながる
それは都合よく曲解するからじゃん
>1-3自体は犯罪擁護してない。「感情に自己責任を取れ」ということは「犯罪を犯すな」ということだよ
> 愛が欠けてるってどういうこと？
本当の愛を知ってる？
> 段々本性が現れてきたってどういうこと？
胸に手を当てて考えてみ
>572 鏡にうつった自分なんですね わかります
そうそう。お前の眼に映ってる俺の姿がね
576:考える名無しさん
08/07/27 22:18:35 O
逃がしませんよ～(^^)v
＜Q.名無し＞
あなたは何を学んだ結果、あなたの思想にたどりついたのか？
＜A.観念 ＞
哲学・心理学・宗教学・論理学・物理学・生物学・政治経済・歴史・・・・・その他いろいろだよ
＜具体的には？へ観念の返答＞
お前の家から半径１０ｋｍ以内にある一番規模の大きい本屋の
哲学、心理学、宗教学コーナーに置いてある書籍全て
＜Q.名無し＞
もっと具体的に、著作名と著者名を挙げてください。でないと、信用できません。
577:考える名無しさん
08/07/27 22:21:04 O
みんなのおもちゃ、観念ちゃんのプロフィールだよ(^O^)
【観念＝あこがれの無知の証拠】
もしできるのであれば、反論してもいいですよ(笑)
スルー＝反論できない(笑)
１．『ソクラテスの弁明』の著者がよく分からない。
(「え？ソクラテスって本書いてたっけ？」)
(「即答できなかったのではなく、即答しなかっただけ」)
２．「デカルトって汎神論者？」って聞いてくる。
３．数学の基礎付けは心理主義で可能。
４．ハイデガーを実存主義者だと勘違いの上、強気なバカ発言。
(「ハイデガーが如何なる側面からも実存主義ではない」というなら論拠をどうぞ)
５．未刊行の『存在と時間』の第一部第三編『時間と存在』の章を「読んだ」らしい。
(何気なく「読んだのか？」と聞いたら「イェス」と快答)
６．「ウィトゲンシュタイン？誰それ？」
578:571
08/07/27 23:03:53 0
>>575
>それは都合よく曲解するからじゃん
>>1-3自体は犯罪擁護してない。「感情に自己責任を取れ」ということは「犯罪を犯すな」ということだよ
要は1-3は毒にはなっても薬にはならないってこと？
>本当の愛を知ってる？
語ってよ
>胸に手を当てて考えてみ
ごめんね本当にわからない。あなたの妄想じゃない？
579:考える名無しさん
08/07/27 23:07:07 O
>家族を殺された場合（コンクリクラス含む）でも、憎しみを抱くのは当人の自業自得
これを被害者や遺族の目の前で言ってこいや
580:観念は具現化する ◆3PwDX5T6IA
08/07/27 23:30:43 0
>578 要は1-3は毒にはなっても薬にはならないってこと？
薬にも毒にもなるってことだよ。概念は道具だから使い方次第ということ
> 語ってよ
前に書いたじゃん
> ごめんね本当にわからない。あなたの妄想じゃない？
エライ違いだね↑↓
＞お前人を上から見下すのもいい加減にしとけよ。
581:考える名無しさん
08/07/27 23:32:51 O
みんなのおもちゃ、観念ちゃんのプロフィールだよ(^O^)
【観念＝あこがれの無知の証拠】
もしできるのであれば、反論してもいいですよ(笑)
スルー＝反論できない(笑)
１．『ソクラテスの弁明』の著者がよく分からない。
(「え？ソクラテスって本書いてたっけ？」)
(「即答できなかったのではなく、即答しなかっただけ」)
２．「デカルトって汎神論者？」って聞いてくる。
３．数学の基礎付けは心理主義で可能。
４．ハイデガーを実存主義者だと勘違いの上、強気なバカ発言。
(「ハイデガーが如何なる側面からも実存主義ではない」というなら論拠をどうぞ)
５．未刊行の『存在と時間』の第一部第三編『時間と存在』の章を「読んだ」らしい。
(何気なく「読んだのか？」と聞いたら「イェス」と快答)
６．「ウィトゲンシュタイン？誰それ？」
582:考える名無しさん
08/07/27 23:34:24 O
>>375
583:考える名無しさん
08/07/27 23:34:38 O
>家族を殺された場合（コンクリクラス含む）でも、憎しみを抱くのは当人の自業自得
家族を殺されて憎んでも自業自得…ってか？
くたばれキチガイ！
_, -=''""￣￣""＝-―,.、
_,＝、 ￣＝.、
彡 "" - ,
> ヽ
:" .＿＿＝＿＿ ￣＝.、 ＼ >1-3をよmbo
/ 彡⌒ | | ＝--,、 ヽ .' ， ．. .. 彡 ～ 彡
/彡" /~ﾆ | | _、_ "ヽ ヽ .∴ ' ;）';;'A` )
／ ( /_/ |(# ﾉ`) ＼ ﾐ ・,‘ ｒ⌒> _／ ;／;;
ヽ ﾐ .|ヽ,- ^ ⌒ヽ. ,_ ﾐ ,i ’| ｙ'⌒ ⌒i;
￣| ﾐ ﾉ|ヽ Y|三） ヽ .| | ／ ノ ｜
| | / ＼＿ノ |ﾐ ij , ー' ／´ヾ_ﾉ
ヽ ヽ | | |i ／ , ノ
"ー､ | | ﾉ ／ ／ ／
ヽ ヽ ﾉ / / ／ ／ ,'
ヽ ヽ // / ／ ／| |
/ ) / ／ !､＿／ / 〉
/ ／ ／ |__／
| | ↑
＼_| 観念=◆AKOGAREouE)
584:観念は具現化する ◆3PwDX5T6IA
08/07/28 00:15:22 0
>581>583
なぁなぁお前さ、俺とＡＫが何％の確率で同一人物だと思ってるの？
８０％？９０％？それとも１００％？
585:考える名無しさん
08/07/28 00:18:48 O
>>575
＞そうそう。お前の眼に映ってる俺の姿がね
いえ私は 鏡にうつった自分(観念の事)なんですね と言ったのです わかりますか
586:考える名無しさん
08/07/28 00:19:56 O
>>584
プ
587:考える名無しさん
08/07/28 00:32:48 O
いい加減、逃げないで下さいよ(^o^;
＜Q.名無し＞
あなたは何を学んだ結果、あなたの思想にたどりついたのか？
＜A.観念＝あこがれ ＞
哲学・心理学・宗教学・論理学・物理学・生物学・政治経済・歴史・・・・・その他いろいろだよ
＜具体的には？観念＝あこがれの返答＞
お前の家から半径１０ｋｍ以内にある一番規模の大きい本屋の
哲学、心理学、宗教学コーナーに置いてある書籍全て
＜Q.名無し＞
もっと具体的に、著作名と著者名を挙げてください。でないと、信用できません。
588:考える名無しさん
08/07/28 00:35:28 O
>>584
なぁなぁお前さ、観念とＡＫが何％の確率で自演じゃないとばれないと思ってるの？
８０％？９０％？それとも１００％？
589:考える名無しさん
08/07/28 01:24:50 0
観念が馬鹿にされ続けるのは観念の自己責任
590:考える名無しさん
08/07/28 01:41:31 O
>>581に聞きたい。
君はソクラテスの弁明の著者わかるの？内容は？
デカルトの名言「我思う故に我あり」の意味わかる？大陸合理論ってご存じ？
ハイデガーが言う「存在」とはどの様なことかわかる？「ゾルゲ」ってどういう意味？
591:考える名無しさん
08/07/28 01:43:57 O
>>589
馬鹿にされたと感じるのは観念の自己責任だが、馬鹿にする行為は観念に責任はない。
592:考える名無しさん
08/07/28 01:50:39 O
こんなこと>>587言ってたら、
馬鹿にされるに決まってる。
逆に、馬鹿にしちゃいけない理由が分からない。
593:考える名無しさん
08/07/28 02:19:58 0
>>588
何回どんねんが？ん？（大爆笑ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
どんねんもっかﾙﾎﾞｯｺろか？ん？（大爆笑ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
きんどんねんが。
もっﾎﾞｯｺん？（大爆笑ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
きんどんねスがも何回どんねんが？ん？（大爆笑ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
どんねんもっかﾙﾎﾞｯｺろか？ん？（大爆笑ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
きんどんねんが。
もっﾎﾞｯｺん？（大爆笑ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
きんどんねスがもﾙﾎﾞｯｺろん？（大爆笑ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
どねスもいんどんねん、このカﾙﾎﾞｯｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ﾙﾞｯｺん？（大爆笑ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
どねスもいんどんねん、このカﾙﾎﾞｯｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
594:考える名無しさん
08/07/28 02:21:27 O
>>590
>>>581に聞きたい。
>君はソクラテスの弁明の著者わかるの？内容は？
>デカルトの名言「我思う故に我あり」の意味わかる？大陸合理論ってご存じ？
ここまでは常識の範疇だろ。
俺は即答できるが、する意味がない。書く面倒。
なぜなら、ネットでの検索方法さえ知っていれば誰でも答えられるし、
哲学史の入門書を立ち読みしてもいい。
それでも答えろと言うのなら答えるが、面倒なだけで、何の証明にもならないと思うが。
>ハイデガーが言う「存在」とはどの様なことかわかる？「ゾルゲ」ってどういう意味？
存在とは、存在者ではない。存在者を存在者たらしめるもの。
なにかで見た気がするが、存在作用という訳語の方がニュアンスは掴みやすいと思う。
Sorgeは現存在の実存論的根本現象。存在と時間の第一部第一編にのってる。
日本語では通常、関心や気遣い。日常語のニュアンスより広い意味での。