07/09/12 08:30:01 0
ここで、「金儲けをやってもいいのだよ。金利を取っても良いのだよ」という思想を紛れ込ませて、そして
それで、ユダや思想（ユダヤ教）は、完成した。その際に、イスラム教とカトリック教（これがキリストの
はじめの裏切り者たち）の中にも、それからのちの、プロテスタント各派（ユダヤ教の混入したキリスト教。
金儲け＝ラチオとリーズン＝理性を肯定しないでは生きて行けないと思った近代西欧人たちの思想。
それでもなおごく少数の、金儲けを嫌悪し、否定する再洗礼派などの原理主義派は生き残り、キリストの
純粋の教えを守って、今に至っている）も、５世紀ごろに完成したタルムード（ユダヤ教の戒律書）の中に、
「信仰と理性（合理）の一致」の思想が、その深いところで息づいているはずなのだ。ここが調査し研究
すべき最重要のことである。
＊＊さん。君は、もうフランスの学会から帰っているだろうから、この私の、”大きな気づき”に対して、
ご意見をください。私は、もうあとには退（ひ）かない。一切の、虚偽と、欺瞞と、偽善を、はぎとって、
「信仰と合理（理性）の融合、とそれから、性欲を禁止した思想」を、まるでキリストや仏陀（ゴータマ）
がそれを言っていて、認めているのだ、という悪質な宗教宗派になった大教団を私は、その教義の一番深い
ところから暴き立てる。大きな真実を覆い隠そうとする者たちを私は糾弾し続ける。
＊＊さん。貴兄が研究しているイスラームの政治思想の、このユダヤ教、キリスト教、およびイスラーム教
までもの混じり合い、そして 強欲・拝金の、合理の思想と、それから、穢（けが）らわしいものとしての
性欲の否定（これがもうひとつの大きな偽善だ）のあたりのとことで、私は、すべてを、はっきりさせたい。
決着を付けてみせる。そして、日本土人たちのコトバで、満天下に 「人類の歴史の一番大きなところでの
闘い」を解明し、解説して、この土人民族に、世界規模の大きな真実を伝えようと思います。協力して下さい。
251:考える名無しさん
07/09/12 11:02:11 O
副島の博識が明らかになるね
浅田以上だろう
252:ひかる ◆bodgOoQOHA
07/09/12 11:19:38 0
副島の陰謀史観。信長も西洋の影響を受けていたから、西洋の手先。
アホか。日本人が海外から移入していろいろ発展させたり我が物にすることのどこが、西洋の陰謀にひっかかったことになるんだよ。
あほすぎ。
253:ひかる ◆bodgOoQOHA
07/09/12 11:20:28 0
URLﾘﾝｸ(www.geocities.jp)
ちなみ僕はキキキ以上の天才なのでよろしく。
254:ひかる ◆bodgOoQOHA
07/09/12 11:23:43 0
共産主義は一種の宗教である。実存的問題、即ち魂の救いの問題が、もっと充実したいもっと幸せになりたいという人間の根本的な命題が社会システムや金銭、物質的なものが満ちることによって解決するという思想だ。
資本主義は金銭こそ全てという卑しい経済体制だが、実存的問題については共産主義よりははるかに寛容だ。
255:ひかる ◆bodgOoQOHA
07/09/12 11:24:49 0
本当の貴族は利他的な感情から戦争に参加するのではない。
彼らは自分の領土、資産を守るために戦地へ赴くのだ。
そして軍隊の兵士に民衆の率が多ければ反逆の恐れがあるからだ。
彼らは民衆のために戦争に行くのではない。
民衆という一種の奴隷、その使役させることのできる資産を他の国の者に奪われないために戦争に参加するのだ。
ノブレスオブリージュなどおかしな言葉だ。
256:考える名無しさん
07/09/12 11:45:32 0
随分なつかしいコテが出てきたな。
257:考える名無しさん
07/09/12 12:10:39 O
哲板のコテは詩人が多いね
258:考える名無しさん
07/09/12 16:56:46 O
じゃあ自称天才が論文を発表しにくるスレにしたらいいやん。
スレタイには背かないし。
259:考える名無しさん
07/09/12 18:50:44 0
＞仮説
↑ﾜﾛﾀｗ
仮説が「なにがしかの主張にあたる」というのは
お笑いを通り越していかにも「定時制的オツム」と言うほかないｗ
260:考える名無しさん
07/09/12 20:08:53 0
ベンジャミン・フルフォードというカナダ人ジャーナリストの『ヤクザ・リセッション』という本は、
副島隆彦やその他の国内ジャーナリストの本からの寄せ集め本である。
URLﾘﾝｸ(www.asyura2.com)
261:考える名無しさん
07/09/12 20:22:59 0
>>260
その本つまらない理由がわかったｗ
262:考える名無しさん
07/09/12 20:47:44 0
フルフォード氏はカナダについても書いている。しかし、フルフォード氏はカナダ人だが、父親が
転勤族のカナダ外交官だったので、カナダについての「タブー」を書けない。それだけの知識が
ないのだろう。日本のジャーナリストの著作を何冊か読んで、日本の裏社会を暴いたと言う前に、
自分の出身であるカナダのタブーについて同じ手法で暴ききってみるべきだ。カナダの読者に
「あーあ、俺たちのカナダの裏の裏まで暴かれちゃったよ」と実感させるような本を書くべき
である。カナダがアメリカから見れば、二級白人だとしか思われていないと言う現実についても、
しっかり書くべきである。
263:考える名無しさん
07/09/13 04:30:42 O
副島は哲学じゃないよね
264:考える名無しさん
07/09/13 04:33:08 0
学問ですらないよ。
265:考える名無しさん
07/09/13 08:15:00 0
「８５３」 「信仰（宗教）と理性（＝合理）は一致する（相反しない）思想を作った世界の大宗教の
シンクロナイズ現象の元凶（げんきょう）を見つけた。ついに突きとめた論」 を載せます。
副島隆彦 ２００７．５．２３
URLﾘﾝｸ(snsi-j.jp)
古代ギリシアの、アリストテレスの学問体系（これを、「１０個のカテゴリー＝範疇（はんちゅう）」という）を、
どのように取り扱うかを、今は、私は、懸命にやっている最中だ。やはり、アリストテレスの学（フィロソファ。
philosophy とは、アリストテレスの学問のことだ ）に、西洋の３大宗教の思想の原型（アーキタイプ）の
共通の重要な根っこがあることが分かる。
(中略）
古代ギリシアのアリストテレスのファルサファ（これは 井筒俊彦 の本で使われているコトバ ＝フィロソフィー、
日本では「哲学」とかいう気持ちの悪い訳語に井上哲次郎がした）の 文献を、ギリシア語から、ヘブライ語に、
アラビア語に、ラテン語、さらに各ヨーロッパ語に、置き換えて、その注釈書（コンメンタール）までをたくさん
書いた。そしてそれらを、地中海世界全体に広めて行く、壮大な一千年間に渡る、世界規模での知識人たちの、
知識人であることの中心的な課題を、彼らは担（にな）ったのだ。
266:考える名無しさん
07/09/13 10:58:21 O
博識は凄いよな
267:考える名無しさん
07/09/13 14:43:15 O
たしかに薄識だね
268:考える名無しさん
07/09/13 15:48:01 O
これが博識だったら、ウィキをコピぺしてる奴は、
みんな博識だな。
269:考える名無しさん
07/09/13 18:53:23 0
必要な知識を提示できて初めて博識
で、「何を必要な知識と呼ぶか」だが・・状況が決める
つまり、、いらぬガラクタ・コピペを何万枚並べようが、、、糞ｗ !!
270:考える名無しさん
07/09/13 18:55:42 0
>>269
そうすっと副島のは馬の耳に念仏のたぐいってことだね。
271:考える名無しさん
07/09/13 20:16:04 0
もぉーソエジー「天才」に反応しすぎ！
272:考える名無しさん
07/09/13 20:38:26 0
ｽﾚﾘﾝｸ(philo板)l50
クリシュナムルティについて
ジッドゥ・クリシュナムルティ
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)
クリシュナムルティ
URLﾘﾝｸ(www.geocities.jp)
J・クリシュナムルティ
URLﾘﾝｸ(www.nnc.or.jp)
273:考える名無しさん
07/09/13 21:45:33 0
副島はwikiをコピーしなくても博識だろｗ
274:考える名無しさん
07/09/13 21:57:33 0
副島の凄いとこまだ～？
275:考える名無しさん
07/09/14 01:26:03 0
>>274
知的ルサウンチマンに苛まれている不貞腐れたバカボンパパみたいなルックスの
初老リーマンが書き殴った酔っぱらいの戯言のごとき「思想批判」について
「哲厨にとって、勢古氏の指摘は、ソーカル事件に匹敵する大事件だったのだろう
今まで自分が信じてきた世界観、価値観が足下からガラガラと
崩れ落ちる不安感。そして、自分が入れあげた哲学に騙されていたと
知った時の驚愕。そして失望。その後、時間差で襲ってきた憤怒と激怒」
が生じた、と言うのがセコ厨の懸命な主張だが、
その内実が「文体がくどいから納豆ネバネバ文体」というような、まさに、
知的ルサウンチマンに苛まれている不貞腐れたバカボンパパみたいなルックスの
初老リーマンが書き殴った酔っぱらいの戯言であるので、それが、
「哲厨にとって、勢古氏の指摘は、ソーカル事件に匹敵する大事件だったのだろう
今まで自分が信じてきた世界観、価値観が足下からガラガラと
崩れ落ちる不安感。そして、自分が入れあげた哲学に騙されていたと
知った時の驚愕。そして失望。その後、時間差で襲ってきた憤怒と激怒。」
を生じさせたと考えるにはかなり無理があり、
そんなものに自分のル・サウンチマンを仮託してカタルシスを求める人間は、やはり、
知的ルサウンチマンに苛まれている不貞腐れたバカボンパパみたいなルックスの
初老リーマンが書き殴った酔っぱらいの戯言のごとき「思想批判」を鵜呑みにして
のであり、その結果、哲学板でバカにされ、論理で立ち向かうことができないので、
自作自演、騙り、擬似ウォッチスレ立て、あるいは、2ちゃんのクリシェに逃げ、
挙句の果てには意味の無いコピペを板のスレッド中に貼り付け、迷惑を掛けまくるのも、
知的ルサウンチマンに苛まれている不貞腐れたバカボンパパみたいなルックスの
初老リーマンが書き殴った酔っぱらいの戯言のごとき「思想批判」を鵜呑みにしている
当人自身知的ルサウンチマン（＝ル・サウンチマン）に重篤に冒された人間の当然の成り行きである。
276:考える名無しさん
07/09/14 02:29:18 0
浅田も博識では負けそうだ
277:考える名無しさん
07/09/14 03:15:20 0
訳の分からない気取りで、わざと難解そうな文章を書く人は
どうせみんなから捨てられる。
このことは、肝に銘じておいたほうがよい。
日本の知識業界は、長く１９２０年代からの、昭和初期の新カント学派と呼ばれる、
「ドイツ哲学の学者達」の悪弊に始まって、やたらと難解な文章を書くことが、
偉い事だとだという巨大な思い違いをしている。
この病気は今でもなかなか治らない。
本当は自分の頭が良く無いだけのくせに、やたらと、象徴語と、ドイツ式観念語
（本当は禅用語を無理やり当てはめただけ。観念とか本質とか根本とか意識とか。500語）
を使いたがる。
読んでいる方はいやになる。
こんな下手な誰も説得できないような文章を、苦しみながら書いてると、あとあと大変だろうな。
どうせ誰も読んで分かることは無いのだから。
当たり前のことを、はっきりと書くことができない。
やたらとこねくり回して、それが
「するどい批評になっていなければいけない」と、勝手に思い込む。
副島隆彦「属国日本論を超えて」
278:考える名無しさん
07/09/14 07:17:51 0
渡辺昇一的な底の浅い文章だなｗ
279:考える名無しさん
07/09/14 07:46:39 0
副島か民明書房かというくらいの博識だな。
280:考える名無しさん
07/09/14 17:57:00 0
URLﾘﾝｸ(snsi-j.jp)
副島隆彦です。私が、2年前に書いた書評文で扱った、フランシス・フクヤマの "The Great Disruption ,1999"
邦訳『大崩壊の時代』（早川書房 ２０００年７月刊）が、気になって仕方がない。
フクヤマは、アメリカ国内でも、超一流知識人に数えられている。『歴史の終わり』のものすごい内容による
ものである。私は、こっちの、『ザ・グレイト・ディスラプション』の方も大変気になる。
フクヤマの９．１１テロ事件についての発言とそれ以降の、世界政治についてのコラムや分析は、くだらない。
何も勉強になるものがない。アラブ・イスラム教世界の知識人たちをテロリスト扱いして、全く、配慮を示さない。
ここまで、ネオ・コン派グローバリストに追従し肩入れしないと、日系三世のわが身はやっぱり守れないのか、
と、いささか哀れに思える。
しかし、この『ザ・グレイト・ディスラプション』は、そういう政治評論文などとは全く意義が異なる。フクヤマの
この本から私たちは、アメリカの学問の現在の姿と成果（フルーツ）を早く吸収しなくてはならないのです。
ですから、私は、一刻も早く、時間が出来たら、この本から私が学んだ、アメリカの最先端諸学問の、その、成果の
意味を、私が、分かりやすく、日本人に、その持つ意味のすごさを、解説導入しなければならないのだ、と、切実に
考えている。たとえば、大脳生理学や、分子生物学や、アメリカ優生学（社会生物学、ソシオ・バイオロジー）など
の先端の業績（といっても、もうこの１０年ぐらい前からのものだろうが）を、その全体像を私たちは理解しなければ
済まない。それを、私は、簡潔に、日本人向けに祖述（デクスリプション）しなければならないのです。ですから私は、
こんな、古い短い書評文をここに引っ張り出してきました。
281:考える名無しさん
07/09/14 17:58:56 0
「正論」誌 書評 2000年8月21日
副島隆彦
F.フクヤマ 『「大崩壊」の時代』（早川書房刊、
鈴木主税訳、上下２巻）
本書、フランシス・フクヤマの３冊目の大型評論集『「大崩壊」の時代」は、華々しい評判という程ではないが、
アメリカ政治思想の文化論的側面に興味のある有識者の間では、真剣に読まれている。
フクヤマは、１９８９年の大著『歴史の終わりと最後の人間（末人）』が、アメリカ知識人層に与えた衝撃の
大きさの故に、現在でもなおアメリカで超一流の知識人として通用している。『歴史の終わり』への高い評価は
日本でも持続している。つい最近、評者は、アメリカの中西部（ミッドウエスト）のさる大学の教授から聞いた。
「フクヤマが、私たちの大学に講演に来た。講演料は１万ドル（百万円）だった。私の年俸の５分の１だ」と
驚いていた。「話の中身は、早口で、あまり聴き取れなかった」 今度の本を読んで分ったが、なぜフクヤマが
アメリカの知識層に賞賛されるのかといえば、構想力の大きさもさることながら「知の全体像のマップ」を示して、
読者に丁寧に説明してくれるからだ。この『大崩壊』でも、実に、５００冊の参照文献を揚げながら、それらの
諸学問の最先端の成果を分かり易く説明してくれている。日本語で読んでいる私たちにも、アメリカの各学界の
様子が理解できる。それこそ、神経生理学から遺伝子工学から社会生物学（動物行動学）、犯罪心理学にいたる
約２百の学問分野の様子が一般読書人向けに解説されている。たいしたものである。
従来の社会諸規範が崩れつつある危機の時代をまず抉り出すように書く。そののち、その無秩序と混沌の中から
新たに生まれてくる新しい規範や秩序を冷静に洞察している。現実の政治分析や政治イデオロギー間の対立の
中に身をさらすのではなく、一歩退いて、文明史的な観点に立って上から大きく全体を見渡すように書くから、
フクヤマの思想戦略は効を奏するのだろう。それには、確かに其れ相当のずば抜けた頭脳が必要であるが。
282:考える名無しさん
07/09/14 18:00:52 0
フクヤマは、レオ・シュトラウスというシカゴ学派の大御所哲学者の系譜に属する。アリストテレス研究の大家である。
『アメリカン・マインドの終焉』を書いたアラン・ブルームを介して、フクヤマは、レオ・シュトラウスに繋がる。
シカゴ学派こそは、アメリカの根本保守派の牙城である。ハーバードやプリントン、イエールなどの東部の名門リベラル派
大学を見くだすようにアメリカの学界に君臨しているのがシカゴ大学だ。皮肉なことにシカゴ大が、ハーバードの教師陣の
最大の人材供給源になっている。生来頭の良い人間は保守派になる。しかし本物の保守派をやっていると、アメリカでは
飯が食べられないので、そこで本心を隠して東部の諸大学に籍を置くというのが、アメリカの知識人の処世術である。
フクヤマも根本保守派であるのに、ハーバードでロシア研究を専攻した。そして、『歴史の終わり』は
ネオ・コン派の拠点である、アービング・クリストルが主宰する『ナショナル・インタレスト』誌に掲載された。この
事実が重要なのである。彼は、長くランド研究所（軍事研究の最高峰）に居たのだが、最近リバータリアンのノーベル賞
経済学者ジェイムズ・ブキャナンのいるジョージ・メイソン大学に移った。フクヤマは、自分をリベラル派と保守派の
両方を折衷できる極めて有利な立場に置いている。この有利な立場から両方の勢力を睥睨（へいげい）する。
フクヤマは、ウォルター・リップマンを目指しているのではないか。(了)
（転載貼り付け終わり）
副島隆彦拝
283:考える名無しさん
07/09/14 18:24:24 0
[155] 自分のＰＣに保存しあった小室本への私の書評文に、手を加えた。これを定番とする
投稿者：副島隆彦 投稿日：2001/11/24(Sat) 15:12:04
URLﾘﾝｸ(snsi-j.jp)
たとえばカール・マルクスの思想の大柱のひとつに、”疎外”がある。この疎外は、エントフレムデュンクという
ドイツ語の訳語であるが、これは、「人間疎外」とも訳されて来た。日本では社会主義者たちだけでなく、
ほとんどの知識人が、この「疎外」を、「近代社会が個々の人間に対して冷淡に振るまい人間性を疎うとんじるに
至った悪い性質のことである」と理解し、そのように何十年も教え合って来た。そして、この「人間疎外から
いかに人間性を回復するか」という考え方をして来た。このように「疎外」を、きわめて感情主義（あるいは
人文じんぶん主義）的に理解して来た。
これが日本独特のマルクス主義である「主体性理論」である。梅本克巳から吉本隆明に至るまでほとんど全ての
左翼知識人が、このように理解した。この日本の新左翼系のマルクス主義の「主体性理論」と、北朝鮮の金日成の
「主体（チュチェ）思想」と、では、その根幹において、一体どれほどの差があったといえるか。実際上、
ほとんど変らないのである。日本の左翼思想などというものは、この程度に、低レベルなのである。
284:考える名無しさん
07/09/14 18:27:42 0
小室直樹は、この「疎外」こそは、まさしく「人間のつくる社会及び市場には法則がある」ということの別の
表現だ、とはっきり正確に理解していた日本では、稀有の、世界基準の学者である。「神の見えざる手」と
アダム・スムスが呼んだところの「市場」なるものが、「人間の個々の、恣意性や願望や意思などでは、
どうにもならない、自然界を貫く法則性のことだ」と、小室直樹は、はっきりと正しく理解していた。そして、
「疎外」とは、この「市場」なるものの、まさしくカール・マルクス的表現であったのだ。
そして、同時に、この考えは、西欧の全ての近代経済学者・政治学者・社会学者の採る根本的立場なのだ、
とする。この「疎外＝市場＝人間世界を刺し貫く法則性」のことと、同じことを、ジークムント・フロイトは
「フェティシズム（物神化）」と呼び、デュルケムは「社会的事実（フェ・ソシアール）」と呼んだのである。
この、人間の主観から独立した冷酷な経済法則の貫徹は、たとえ、王様でも、独裁者でも阻止することは
出来ないのである。それを、強力な権力を持つ支配的な人間たちの意思で、勝手に動かせると傲慢にも考えたのが、
日本の官僚たちだ、と小室直樹は、断定する。このようにして、この１０年の間、経済政策（財政政策と
金融政策の両方）にことごとく失敗した日本型の統制経済が、今、死の宣言を受けつつある。
285:考える名無しさん
07/09/14 18:31:37 0
カルヴァンは「キリスト教要」という本を書いた。この書物の中に、のちにローマン・カソリックと
5百年間戦い続けても負けないだけの、キリスト教の本質を洞察した優れたプロテスタントの思想が
書かれた。それは、一言で言えば「神の予定調和」という思想である。「神の予定調和」とは、
怒った神が、「神が救済されるかされないかは、予め神が決めるのである。全ては神が決める。
神を条件づけるな。神に命令するな。神を試すな」という、旧約聖書の中の言葉によって説明される。
実は、この「予定調和」思想は、スコットランドのカルヴァン派である長老派の神学者であったアダム・
スミスによって説かれた「神の見えざる手」という思想と全く同じものなのである。「神の予定調和」
思想は、そのまま「市場」という偉大な経済思想に成長した。「市場」とは、「ここの人間の主観や
願望によっては絶対に変えられないルール・掟・法則」のことである。たとえ国王や独裁者たちに
よっても動かし得ない、人類社会を貫く鉄の原理のことなのである。このアダム・スミスの「市場」と
同じものを、さらにカール・マルクスは、若い頃から「エントフレムドゥング」＝疎外と呼んだのである。
すなわち「疎外」とは「個々の人間の主観や意志などによっては動かしえないもの」という意味で、
「人間社会には社会を「貫く法則性がある」ということなのである。
つまり神の予定調和＝市場＝疎外なのだ。
286:考える名無しさん
07/09/14 18:33:31 0
これをなにを勘違いしたのか、日本の馬鹿知識人たち、とりわけ左翼知識人たちは、
「主体性マルクス主義」などという後進国特有の勝手な理論を作り、この「疎外」の
ことを、「産業社会と資本主義の発達に伴う人間の非人間化」と考え、「そこからの
本来の人間への主体的な回復」を「主体的マルクス主義」などと呼んだ。これは、
梅本克己から吉本隆明に至る日本の左翼知識人たちすべてに、共通の理解である。
左翼でない知識人も同様である。マルクスの考えた「疎外」とはそのようなもの
ではない。「社会を貫く冷酷な法則性」のことなのだ。だから、後年、その
延長線上に彼は「資本論」を書いたのである。さらに言うが、あのフランスの
現代思想である構造主義の「構造」というのも、この「神の予定調和」と同じもの
である。だから、「構造」は人間たちの意志では変えれない。変わらないから「構造」
というのである。分かったか。
副島隆彦「ハリウッド映画で読む世界覇権国アメリカ」
287:考える名無しさん
07/09/14 18:51:46 0
いつからだろう、、、３行以上のレスを
おれが跳ばすよ～になったのは、、、
288:考える名無しさん
07/09/14 20:27:31 0
訳の分からない気取りで、わざと難解そうな文章を書く人は
どうせみんなから捨てられる。
このことは、肝に銘じておいたほうがよい。
日本の知識業界は、長く１９２０年代からの、昭和初期の新カント学派と呼ばれる、
「ドイツ哲学の学者達」の悪弊に始まって、やたらと難解な文章を書くことが、
偉い事だとだという巨大な思い違いをしている。
この病気は今でもなかなか治らない。
本当は自分の頭が良く無いだけのくせに、やたらと、象徴語と、ドイツ式観念語
（本当は禅用語を無理やり当てはめただけ。観念とか本質とか根本とか意識とか。500語）
を使いたがる。
読んでいる方はいやになる。
こんな下手な誰も説得できないような文章を、苦しみながら書いてると、あとあと大変だろうな。
どうせ誰も読んで分かることは無いのだから。
当たり前のことを、はっきりと書くことができない。
やたらとこねくり回して、それが
「するどい批評になっていなければいけない」と、勝手に思い込む。
副島隆彦「属国日本論を超えて」
289:↑ みんなから捨てられる典型的なタイプ
07/09/14 23:25:36 0
>>288
290:考える名無しさん
07/09/15 02:46:30 0
>>289
自演乙
副島のDQNさによって
彼の批判する似非学問を
擁護しようとしてるんだね
291:考える名無しさん
07/09/15 11:25:59 0
副島が言ってることは正当
292:考える名無しさん
07/09/15 11:32:02 0
正当な部分もあるが、めちゃくちゃなことが多くて
それにかき消されがち。
293:考える名無しさん
07/09/15 20:00:00 0
正当も滅茶苦茶もそもそも目線がズレてる、、斜視か副島
294:考える名無しさん
07/09/15 22:46:41 0
>>293
ぷっ
295:考える名無しさん
07/09/16 02:36:47 0
>>294
胃も悪いのか？
296:考える名無しさん
07/09/16 06:59:50 0
気分転換に検索してください。グーグル検索：ｃ点による時空論
現象は有限で流動しているが矛盾はありません。物理学の研究
分野です。本質はーー無限であり矛盾ーーで哲学の研究分野です。
矛盾について新しい考えが必要でです。また無限とゆう新しい考え
が必要です。哲学と物理学のギャップは大きく単純には合一しま
せん。
297:考える名無しさん
07/09/16 07:21:02 0
ｃ点による時空論。新しいテーマを哲学にだします。無限と矛盾
です。ナンセンスとして逃げないで下さい。あたらしい世界が
開けるとおもわれます。ｃ点による時空論を読む場合新しい定義
が必要です。無限と矛盾についてです。それは定義されていません
が。検討してみてください。新しい言葉を捜しています。
298:考える名無しさん
07/09/16 09:35:56 0
ｃ点による時空論を読んでお分かりと存じますが。B面とC点をかんがえ
ますと。無限と矛盾になりますが。有と無とが同時に存在しても。現象
としては。無は認識されませんので。有の世界に生きる私達には。なんら
の変化も無いことを蛇足とは存じますが書き添えておきます。
299:考える名無しさん
07/09/19 12:44:57 O
レベル高いな
300:考える名無しさん
07/09/19 15:27:47 0
天才哲学者って副島隆彦さんのことだったんだ。
それならみんな知ってるよ。
301:考える名無しさん
07/09/19 16:22:01 0
ｒ'＾⌒⌒ヽ,ｒ''⌒｀ヽ、
／;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;ヽ;;;;;;;;;;;;;;;;ゝ ＿人从∧从人从/＼
/;;;;;;;;;;;;;;;;;;ノﾉ´｀´｀ヽ;;;;;;;;;;;;i ヽ
!;;;;;;;;;;;;イ::. ＼ ／ ヽ;;;ﾉ ノ おれが中学生を殴ろうが
ゝ;;;;;;;|:::: （◎） ,（◎） |ｼ ＜ 奇声をあげて女を小突こうが
从从/: ＼ ､_! / ﾉ ヽ 品格ある日本人横綱！
从从 i'/ｴｪｪｪｦ i l ノ
ﾉ从ヽ._!!l lｰrｰ､/_/ VWｖＶＷｖＶＷＷＶ
ヽﾆﾆｿ
302:考える名無しさん
07/09/19 23:51:28 0
後藤って自分の名前でスレたっても相手にされない小物なんだね。
303:考える名無しさん
07/09/20 21:01:35 0
ひかる ＞ 副島
304:考える名無しさん
07/09/21 01:26:08 0
>>282
副島先生
私は先生の博識とビジョンに関して常々敬意を感じている者です。
とりあえず「アポロ月着陸は無かった論」に肩入れするのは止められるようご進言申し上げます。
この論はこれを唱える者の科学的な無知から出た全くのデタラメです。
彼らが指摘する映像、ビデオ等は「アポロ月着陸は無かった論者」が指摘するポイントは全く的外れで、
物理学的見地から再検討するに「彼らが月面以外ではこのような映像を撮影する事は不可能だった」という
証拠に満ちています。それらを詳しくここで述べることは致しませんが、
この「アポロ月着陸は無かった論」に先生が肩入れすることは先生のご名声に傷をつけかねない
危機を感じております。
どうかこの暴論に先生がかかわることの再検討をひらに御願い申し上げます。
305:考える名無しさん
07/09/21 20:48:33 0
ふくしまの凄いとこまだぁ～～～？
306:考える名無しさん
07/09/22 18:01:39 0
ｃ点による時空論ーーー著者は頑固老人です。申し訳ありませんが。
307:考える名無しさん
07/09/22 18:10:27 0
>>290
自演乙
似非学問のDQNさによって
それを批判する副島を
崇拝しようとしてるんだね
308:考える名無しさん
07/09/24 04:53:02 0
C点による時空論ーーーむずかし過ぎたかな。ポイントを
捉えて検討してください。
309:考える名無しさん
07/09/24 21:23:19 0
後藤って無意味
310:考える名無しさん
07/09/25 07:15:32 0
後藤先生ーーー存じません
311:考える名無しさん
07/09/27 12:35:43 0
無限についてなら、副島がヴィトゲンシュタインが言ってた無限などという
概念を認めないとという発言に同調してたぞ。
無限などというあやふやな言葉がやだって。
312:考える名無しさん
07/09/27 16:46:11 0
このスレを見る限りでは
ひかる＞副島＞キキキ＞後藤になってるね。
後藤っていったいなんなの？
313:無神論者
07/09/27 19:21:10 0
哲学宗教といえばやっぱりこれでしょ！
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:1-100番)
314:考える名無しさん
07/09/28 11:45:01 0
網野善彦は今や日本史学会の非正統の方のボスである。網野善彦は、彼一流の訳の分からない、「非農業民の重要性」
やら、「多重文化論」やら、「単一の日本など無い」論などで、あいかわらず、きつねにつままれたような物語を
いくつも書いているが、そのうち、私がきちんと、料理してみせる。網野の理論は、私は昔、このサイトの「ぼやき
漫才」に、少し書いたが、元日本共産党系の歴史学（反天皇制）であり、大作「無縁・公界・楽」を書いて歴史学会
で大評判を取ったあとは、だんだん何だかひどく屈折したかたちで、天皇崇拝にたどりつき、そして訳の分からない、
「後醍醐天皇の山人たちのネットワーク」論のようなものになって行った。彼は、追放された東大国史（東大だけは、
日本史と言わず、国史と言う。彼らは、重要な史料をごっそり握ったまま公開しない）の別働隊である。
日本的右（保守）なのか左（リベラル派）なのか分類不能の奇怪な学者である。おそらくグローバリストの手先系
なのだろう。私はかつて彼に「あなたの「日本」の元号起源は、岡田英弘先生の盗文・剽窃だろう」とはがきを
書いたことがある。８年ぐらい前のことだ。それに対して、返事のはがきをくれている。言い訳けたらたらの文面
だった。私は、そのうちそのはがきをこのサイトに画像で公表して、それから、網野善彦の理論のおかしさを解部して
みせる。
副島隆彦「属国日本論を越えて」P90~91
315:考える名無しさん
07/09/28 11:45:35 0
網野問題も、西尾問題も、全て、岡田英弘の枠の中の、その剽窃本です。こういうことを私は、はっきりと書きます。
ずば抜けて、優れた知識人というものがどんなものかを、君はもっと、はっきりと知りなさい。「それは、あなたの
勝手な判断でしょう。好き嫌いでしょう」などという逃げ道を作った反応（土人国・日本ではその方が自然な態度で
しょうが）をしているようでは駄目です。「岡田説の誤った部分」を「噂の真相」に突かれる、うんぬんは、私は、
寝言を言うな、と叱っておきます。ゴロツキ・スキャンダル雑誌の「噂の真相」は、そういう学問（サイエンス）の
中身に興味を示すような連中ではありません。細かい理論部品の不都合の問題ではないのです。
副島隆彦「属国日本論を越えて」P102
316:考える名無しさん
07/10/03 01:02:40 0
この国は、学者と称する、土人のまじない師どもの国だ。その土人（原住民）のまじない師どもが支配している
愚か極まりない国だ。この土人のまじない師の体制を、かならす、事実 facts ファクツ の力で打ち倒してみせる」
と。私は、今でもあのときの苦汁を思い出す。何十年かかっても、私は、全てを明らかにし続けるぞ、と。私は、
あのとき自分の書いたものを、一行も訂正することなく、かならず、再び、この国民の前に、示してみせる。
私の深い決意に付き合ってくれる人などいなくてもよい。私は、鬼になってもやりとげる。
副島隆彦「属国日本論を超えて」P74
317:考える名無しさん
07/10/03 04:47:22 0
気分一新、矛盾ーー有と無との同時存在ーーと無限
について新しい定義が必要かもしれません。それを
念頭にいれて、C点による時空論、検討してください。
グーグル検索です。
新しい哲学のつもりですが、宗教かもしれません。
現象を研究するものが科学としますと、これは本質の
研究ですので哲学、宗教に属します。科学の作る宇宙
と概念の作る宇宙とには大きなギャップがありますが
両者の合一は今後とも無理かと思われます。
若い新鮮な頭脳で検討してください。本質が矛盾、無限
であっても逃げないでください。
318:考える名無しさん
07/10/03 10:13:49 0
>>317
新しい定義など不要である。
それは科学では必要かもしれないが、哲学では不要なことにすぎない。
>新しい哲学のつもりですが、宗教かもしれません。
それは宗教だろう、理を信じるのではなく、
物事の多様性を感じてみてください。
本質は理解できないという域にあります、疑う意思は
創造という思考を呼び、科学上での定義で哲学を縛ることは
できません。
319:考える名無しさん
07/10/03 14:38:41 0
３１８さんへ
時空論のほうも検討してみてください。
320:考える名無しさん
07/10/03 16:54:33 0
時空連続体とはＱのこと
321:考える名無しさん
07/10/04 22:25:02 0
副島のレベルを出されると後藤なんて・・・
322:考える名無しさん
07/10/06 07:24:05 0
「ふくしま」てだれ？
あと「うしろふじ」てだれよ？
323:考える名無しさん
07/10/06 08:05:35 0
C点による時空論ーーー難題かな
324:考える名無しさん
07/10/07 00:18:38 0
>>15
これはひどい。この文章だけでも仏教の勉強していないことが分かる。
325:考える名無しさん
07/10/07 07:13:52 0
ふくしま ←低脳杉！
326:考える名無しさん
07/10/08 21:03:34 0
ナンだよ哲学って仏教かよ
中島義道が怒るぞ
327:考える名無しさん
07/10/08 21:15:52 0
勘違いすんな。このスレは天才副島隆彦の宣伝用スレだ。
哲学も、仏教も関係ない。
328:考える名無しさん
07/10/08 22:30:58 O
つまり副島隆彦は哲学や仏教と関係ないということか…
329:考える名無しさん
07/10/09 01:32:46 0
おまえらが真っ先に知らねばならんことは
現在の保守政党が右翼からの献金で立ち上がったという事実である。
その右翼どもは
どこからカネを集めてきたかというと
日本の敗戦と同時に忽然と消えた隠退蔵物資などが主な財源なのである。
戦時中に軍部高官だった者や軍部に出入りしていた業者たちが
敗戦と同時に隠退蔵物資を横領し私物化して
ヤミ市で大もうけしたのである。その汚いカネを政治家に配って
うちたてたのが自民党だ。
そもそものはじまりからして、こいつら犯罪者の集団なのである。
戦後に大金持ちになったような連中はたいてい
敗戦のドサクサに紛れて盗みを働いた連中なのである。
いまの政治家が一様に下品なのはそこに原因がある
といってよい
330:考える名無しさん
07/10/09 02:25:27 0
>>329
あまりに正論。このコピペは流行るべきだ。
331:考える名無しさん
07/10/09 07:43:14 0
昔の貴族の起源もほとんどそんなもんだよ。
332:考える名無しさん
07/10/09 14:29:42 0
私たち日本人の脳はグローバリストによって、麻薬付け（ナルコティック）に
されたのである。あるいはこのことを、アメリカの政治映画のタイトルを
借りて言えば、「マンチュリアン・キャンディデット」である。
この「満州人共産主義者に思想改造された者たち」という意味の「マンチュリアン・
キャンディデット」という言葉は、普通の欧米人でも知っている重要な政治用語だ。
副島隆彦「属国日本論を超えて」P228～229
333:考える名無しさん
07/10/09 14:30:30 0
私は東京に帰ってからこの本には邦訳があることを知った。「さらば吉田茂」（現在は日本永久占領と
なって文庫で発売されている）である。
私はこの本を読んで驚愕した。読みながら本当に手足が震えるのを感じた。自分が知りたかった
日本の敗戦後の政治秘話が正確に書かれていたからだ片岡教授の正確な冷静な描写は、現在日本
占領研究では最高とされるイギリス人日本研究者のイアン・ブルマ氏と共通する視座に立っている。
（中略）
マックと吉田がやった日本の戦後政治体制の正確決定づけがもうひとつある。それは、この後
保守が二つに分裂するときに少数派である社会党がどちらかの保守にそれとなく加担することで
ある多数派が作られ、政権を作る、という構図が生まれたことである。
そして分裂したほうの保守派に対しては殺戮にも等しい攻撃がくわわることになる。
(中略）
社会党や日教組、それから戦後日本共産党という「反戦平和・護憲、再軍備反対、
海外派兵阻止」を主張する勢力は、ソビエト・ロシアによって作られた勢力ではない。
これらの勢力は、実はマッカーサーが憲法典と共に予め意図的に日本の戦後体制の中に仕組んだ
装置であった。
引用は「日本の秘密」副島隆彦 P12,22
334:考える名無しさん
07/10/09 14:32:58 0
マッカーサーが連れてきたニューディーラーの正体
日本の戦後は、アメリカの政界の最も悪質な部分である「ニューディーラー」にたちによってつくられた。彼ら
ニューディーラーたちは、１９３０年代のアメリカのリベラル勢力である。彼らの代表がフランクリン・ルーズベルト
大統領であった。この一部が敗戦直後にマッカーサー元師の取り巻きとして日本にも上陸した。この者たちによって
私たち日本人は、敗戦直後から現在までずっと管理・教育されてきた。この事を英文で書くと次のようになる。
The‘New Dealers'(i.e the prototypical globalists)brought int japan with their ideeas that brainwashed the japanese
people during the Occupation years.As a result,japan has led a sheltered existence for the past half-century from the
rest of the world in terms of prevailing political thoughts,thus creating a one- domineted ruling class. This ruling
class then intentionally isolated the country from the outside, in order to maintain control over the japanese people.
上の英文の訳
「ニューディーラー（すなわち、グローバリストの初期の形態）が、占領時代に日本に彼らの思想を植えつけた。その後、それらの
意図的な思想が、日本国民の思考の中に根づいた。だから日本は、この半世紀の間ずっと、世界中で通用している本物の政治
思想や考え方から壁を作られて遮られてきた。そして国内に専制的なひとつの支配階級をつくった。この支配層は日本国内の
支配を維持するために、日本を外側世界と意思が通じない状態に置く原因をつくった。」
この英文を、自分の友人や知人のアメリカ人やイギリス人その他の英語圏国民に見せてみとよい。政治問題に
関心のある少し知的な英米人であれば、必ずそれなりの興味深い反応を示すだろう。もし、本当に頭の良い賢明な
アメリカ人であったら、「どうして、お前は、このことを知っているのだ？」と驚かれたあとに、さらに多くの
恐るべき真実をあれこれ語ってくれるだろう。
引用は副島隆彦「日本の危機の本質」Ｐ３３～３４
335:考える名無しさん
07/10/09 14:33:36 0
そして、真に驚くべきは、日本の保守派の責任ある立場の人々の政治化までもが、このアメリカの
リベラル勢力の仮面をかぶったニューディーラー＝グローバリストたちに、自分たち自身が戦後
ずっと育てられてきたのだという大きな事実を知らないことである。
（中略）
日本の保守派までもがなぜ、戦後、半世紀の間、アメリカのリベラル勢力に育てられなければ
ならなかったのか？ここに戦後半世紀の最大の謎がある。そして、このことが日本の最大の弱点で
ある。「どうして日本の保守が、アメリカのリベラルに育てられなければならなかったのか」と
いう謎に答えようとして、私はこの本を書いている。
（中略）
日本国内のリベラル勢力はどうせ責任感のない人だからほっておくしかない。私自身が、学生時代
からずっと反体制急進リベラル派だったから、自分の愚かだったことを含めてこのように書く。
このように書いて少しもためらわない。日本の戦後左翼やリベラル派をつくって育てたのも
マッカーサー進駐軍以来のアメリカの民主党系の連中である。ところが、日本の保守勢力を見守って、
育ててきたのもニューディーラー＝初期グローバリストなのである。だから、現在、自民党と社民党
（社会党）の野合政権という奇妙な政権が続いているのだ。お願いだから、日本のリーダーたちは、
アメリカの共和党の本物の保守派の人々ともつきあってほしい。彼らから本物の保守思想とは
どんなものなのかを真剣に聞きだしてほしい。それが、ヨーロッパ近代政治思想の各流派
（ロッキアン・バーキアン・ ベンサマイト）の対立にまで行き着く事を勉強してほしい。
副島隆彦「日本の危機の本質」
336:考える名無しさん
07/10/09 14:35:00 0
アメリカの政界と政治思想界が、大きくはどのように分裂しているかをごく簡単に言えば、
まず誰でも知ってるとおり、
アメリカ民主党＝リベラル
アメリカ共和党＝保守
という二大対決図式がある。
まずはこの簡単な事実を読者は分かってほしい。あまりにも当たり前のようでいて、日本の
知識人層の人々でさえ、この当たり前の理解が無い。もっとはっきり書くなら、アメリカ
民主党という大政党は、社会主義者の政党なのである。
ソビエト共産主義は滅んだが、あのソビエト型とは違う、ちょっと別の種類の社会主義者の
集団なのである。
こんなことは世界の常識なのに、日本人は誰も知らないし、知ろうともしない。
誰も書かない、何に気兼ねして書かない。きっと日本では「自分はリベラルだ」と
いう顔しないと生きずらいからだろう。
副島隆彦「日本の危機の本質」P３７
337:考える名無しさん
07/10/09 14:36:13 0
実は、日本の１９６０年の安保闘争というのも真実はこれとまったく同じような構図だったのである。１９８９年の
中国の天安門事件というのも、そういう構図だった。３０００人の中国国内のCIA協力者たちが、あの民主化たちの
背後にいた。私が中国にいったときに話した中国の愛国派（民族派）のエリート学生たちがそのように話してくれた。
私は、そういうことを、日本で自力で解明してきた言論人だ。拙著「日本の秘密」の中で、日本の６０年安保闘争を
指導した学生たちが、どのようにソビエトの情報部にではなく、アメリカの政治力に操られたかを、証拠つきで書いた。
世間で言われ考えられているような、「日本の、反共産党系の純粋な学生たちの正義の戦いだったのが、６０年安保
闘争だ」という長年の神話を、私が、ぶち壊にした。
その衝撃は、今、政治知識人たちの間にじわじわと広がっている。確かにあそこには純朴な数万人の過激化した当時
の学生たちがいた。彼らは今、６０歳ぐらいで、日本の各界で指導的な立場に立っている。この数万人の「純粋な
気持ちの学生」たちは、自分たちがまんまと操られたことに、今でもまだ、気付かない。
しかし、西部すすむ氏や佐藤誠三郎を下限とする、当時の安保ブンドと指導者たちは、自分たちが、CIAと資源派
（親米）財界人たちから支援を受けて「暴動」を計画的に実行したことを自覚している。この事実は、恐ろしい
悪夢となって彼らを襲う。そのひとりは、その後、中曽根康弘首相の辣腕秘書になった小林克也氏である。それから、
中曽根平和研の理事をしている東原良伸氏である。彼が、安保ブンドの財政部長であった。その他もろもろ、
「日本の秘密」に書いてある。
副島隆彦「属国日本論を越えて」P151~152
338:考える名無しさん
07/10/11 01:13:02 0
須藤元気のレベル
革命家チェ・ゲバラの南米旅行記と同じルートをたどるノンフィクション。
限定２００枚の整理券は、発売前夜に徹夜組が現れ、ネットオークションでは
３万円に高騰する人気ぶり。須藤は旅を通じ「本当の戦いは、自分の内側にある。
自分のありのままでいられる人が世界最強なんじゃないかな」と悟ったという。
今後は執筆業を中心に活動する。
これは名言だ。浅田や副島や宮台や東に言えるセリフではない。
須藤のほうがずっと若いのに
ソクラテス、ヘーゲル、ニーチェのようなレベルでも、
ここまでは行かなかったのではないか？
須藤が悟ったことは、これまでの哲学者が見落としていた心理かも？
トルストイやドストエフスキーだとさらに劣る
スタンダールやマンの哲学は須藤以下かもね
339:考える名無しさん
07/10/11 01:58:20 0
>>338
で？
340:考える名無しさん
07/10/11 02:17:54 0
>>339
凄い奴もいるってことさ。
それだけ
341:考える名無しさん
07/10/11 05:29:08 0
>>332-337
「それはもう語られてしまったこと」なんだが
「すでに語られた文字群になんの意味があるか」書いてみ？
（判ってるだろうが「コピペをする意味」じゃないぞ）
すでに語られてしまった文言はｵﾏｴの落書き以下だと言ってるわけだが
この意味判るかな？
342:考える名無しさん
07/10/11 09:47:06 0
>>341
土人以下です。
343:考える名無しさん
07/10/12 11:58:47 0
すでにれったすでにれった文言はｵﾏきってるわけだが
このるかな？文言はｵすですでにれった文言はｵﾏきってるわけだが
こなれった文言はｵﾏきってるわけだが
るﾏきってるわけだが
このるかな？
344:考える名無しさん
07/10/12 14:21:03 0
才能は 須藤＞副島
345:考える名無しさん
07/10/12 14:34:58 0
すでにれったすでにれった文言はｵﾏきってるわけだが
このるかな？文言はｵすですでにれった文言はｵﾏきってるわけだが
こなれった文言はｵﾏきってるわけだが
るﾏきってるわけだが
このるかな？
346:考える名無しさん
07/10/13 14:15:02 0
> こなれった文言はｵﾏきってるわけだが
ですなですな
347:考える名無しさん
07/10/15 02:38:30 0
> 数学には数学の本来の体系があって，
> いちおう物理学で数学表現が使われる際はその本来の体系に忠実な使い方をしてるわけなんだがな。
> ところがポモではその使い方自体がデタラメなわけで、だからこそソーカルも批判してるわけだろ？
物理学とポモにおけるそれぞれの数学表現の例を挙げて、
具体的に物理学における数学表現のどこがどういうふうに正しくて
ポモのそれがデタラメなのかについて指摘していただけますか？
もし貴方が具体例もなしに印象や表面的な知識だけで語ってるなら、
それこそ言葉遊びですからね
348:考える名無しさん
07/10/15 03:00:17 0
横レスだが『知の欺瞞』嫁や
349:考える名無しさん
07/10/15 20:24:29 0
>>338
>ソクラテス、ヘーゲル、ニーチェのようなレベルでも、
>ここまでは行かなかったのではないか？
>須藤が悟ったことは、これまでの哲学者が見落としていた心理かも？
>トルストイやドストエフスキーだとさらに劣る
>スタンダールやマンの哲学は須藤以下かもね
つまりあなたは、須藤元気マニアで、その影響で格闘技はじめて、
あたま殴られすぎて、こういう妙な考えを狂信している、ってことですね。
350:考える名無しさん
07/10/16 15:43:12 0
副島は凄い教養だな
351:考える名無しさん
07/10/16 16:54:02 0
誘導尋問的な「男女共同参画社会に関する世論調査」
URLﾘﾝｸ(www8.cao.go.jp)
URLﾘﾝｸ(www8.cao.go.jp)
Ｑ３〔回答票３〕 今後，あなたが，男女が社会のあらゆる分野でもっと平等になるために最も重要と思うことは何でしょうか。この中から１つお答えください。
（13.4） (ア) 法律や制度の上での見直しを行い，性差別につながるものを改めること
（23.8） (イ) 女性を取り巻く様々な偏見，固定的な社会通念，慣習・しきたりを改めること
（23.1） (ウ) 女性自身が経済力をつけたり，知識・技術を習得するなど，積極的に力の向上を図ること
（18.8） (エ) 女性の就業，社会参加を支援する施設やサービスの充実を図ること
（11.4） (オ) 政府や企業などの重要な役職に一定の割合で女性を登用する制度を採用・充実すること
（2.2） その他
（7.3） わからない
これをみろ。
イウエオで「女性」問題が選択肢にあり、「男性」の選択肢は一つも無いぞ。
おまいらは、こんな結果誘導的な調査に不満はないのか？
Ｑ３にどう答えても女の地位は上がるだけで下がることは決してない選択肢である。
この調査の結果を受けて、政策が決まってるんだぞ。
352:論理的虚構 ◆vWilh8Qklc
07/10/16 20:28:04 0
>>3
＞一般人の哲学への印象って、無意味な空論と同じようなもんという悪いイメージあるから。
そのような独断バカ⊂産業廃棄物以前は放っておけばよいかもしれない（し、よくないかもしれない）。
圧倒的な懐疑で消去＝救済してやるわ！
URLﾘﾝｸ(www.google.co.jp)
353:考える名無しさん
07/10/16 21:12:14 0
>>350
教養とは目的の（伴なわ）ない知識をいう
つまり無教養でないと教養は身に付かないということだ
354:考える名無しさん
07/10/17 06:04:18 0
日本は、文明の周辺属国だから、特に知識人と呼ばれる輸入業者たちが、世界を流れる優勢思想の方に
簡単に押し流される。それも上手な生き方であり商売だ。日本の戦後の知識人や学者たちの実に九五
パーセントは、左翼あるいは反体制リベラル派だったのである。
（略）
ソビエト型共産主義の運動は一九九一年一二月に、この地上から大きくは崩れ去っていった。そして、
資本主義的な生産システム（市場経済）でだけが私たちの現実である。そこでは、冷酷な貧富の差の
ある実利的な世界が、そおまま私たちの現実である。今や誰もこのことは否定できない。
しかし、問題は、左翼イデオロギー、あるいは社会主義思想が滅んだ後に、次の新たなる人類の
大テーマがどこに存在するかということである。その際には、愚鈍なだけの反共保守思想をのさばらせる
必要はない。巧妙に生き長らえただけの愚劣な保守的な現状肯定の思想を、批判していく道も、
また正義である。愚かな宗教的な信念にとりつかれてきたリベラル派の旧式人間たちを冷笑し、嘲笑した
からといって、何も生まれない。微妙に保守化しつつある朝日新聞や、残党社会党（社民党）を
「あわれだな」と侮蔑する時期は過ぎた。朝日新聞も、最近、急激に反米（アンチ・アメリカ）
民族主義的（ナショナリスティック）になりつつある。グローバリストと闘う勢力になれるかもしれない。
それに比べれば、日本の民族保守、のふりをし愛国者のふりをしながら、その実態はアメリカの手先である
「世界反共保守派」系の 保守派の方が、はるかに悪質であり危険である。
人類が掲げるべき、次の大きな理想が何であり、実現していくべき人間社会とは、どのようにあるべきか、
という問いかけがやはり重要である。保守雑誌が、自分たちの勝利を祝って左翼叩きだけをやっていれば
いい時代は、今や過ぎ去った、と理解すべきなのだ。次の大敗北はいつも「勝った勝った」と騒いでいる者
たちの足元から、始まる。
副島隆彦「ハリウッド映画で読む世界覇権国アメリカ 」
355:考える名無しさん
07/10/17 06:07:24 0
日本の左翼たちの本質は、反米（反アメリカ）民族主義者に過ぎなかった。それと旧来の吉田茂・宏池会系の
官僚保守派（原の底では反米だが、表面上は親米、というよりグローバリストの受け皿）が合体・野合したのが、
自民党と社会党（社民党）の野合連立政権であり、この本質は「反米愛国民族統一戦線内閣」である。
ナショナリズム（民族主義）というのは、それぞれの国にある素朴な愛国感情のことではない。世界帝国
（ヘジェモニック・ステイト）の支配に反発する周辺属国の内部に自己保存を求めて、自己防衛的に発生
する感情の総称のことである。
従って、世界帝国の本国の市民たち（たとえば、ローマ帝国下のローマ市民たち）には、ナショナリズム
なるものはない。彼らは帝国領域内のどの属州・属国や半服属国にも自由に行き、暮らすことができる。
そして、帝国の言語と文化（古代ローマ時代なら、ローマ語（ラテン語）。現代ならアメリカ英語）が
全体に行きわたるのは当然のことだ。
従って、ナショナリスト（nationalist）というのは、そこらの右 翼・民族主義者や、「私はナショ
ナリストだ」と、馬鹿の思いつきのように、一般庶民が口にする言葉のことではない。ナショナリスト
とは、周辺属国の各々の民族指導者（国民政治家）のことであり、世界帝国の皇帝と交渉する役割を
負った人間のことだ。それを王、あるいは国王という。
副島隆彦「日本の秘密」
356:考える名無しさん
07/10/17 22:51:41 0
またアポロ
357:考える名無しさん
07/10/18 09:52:50 O
天才哲学者は未だですか
天才哲学者は何処ですか
358:考える名無しさん
07/10/18 11:04:04 0
URLﾘﾝｸ(www.768.jp)
359:考える名無しさん
07/10/18 11:12:48 0
>>354>>355
「それはもう語られてしまったこと」なんだが
「すでに語られた文字群になんの意味があるか」書いてみ？
（判ってるだろうが「コピペをする意味」じゃないぞ）
すでに語られてしまった文言はｵﾏｴの落書き以下だと言ってるわけだが
この意味判るかな？
360:考える名無しさん
07/10/18 15:52:52 0
天才は哲学なんかやらんよ。
361:考える名無しさん
07/10/18 18:55:06 0
いやいやどこの世界でも天才は天才だろ。
ていうか哲学ほど天才とそうでない人の差が激しい分野はないというのが本当だろう。
馬鹿は馬鹿で天才の言いたいこと分かってるわけないのに分かってる気になるし、
天才は天才で自分の言いたいこと表現できる言葉を持っていないし。
天才はそうでない人からみたら分からなくても、馬鹿が馬鹿なのは誰からみてもわかるともいえる。
362:考える名無しさん
07/10/18 21:16:24 0
副島隆彦氏は
363:考える名無しさん
07/10/19 12:49:47 0
誰からみても？
364:考える名無しさん
07/10/19 15:26:17 0
> 天才はそうでない人からみたら分からなくても
こういうあるある詐欺でごまかしているのが現代の哲学
365:考える名無しさん
07/10/19 15:30:26 0
「それはもう語られてしまったこと」なんだが
「すでに語られた文字群になんの意味があるか」書いてみ？
（判ってるだろうが「コピペをする意味」じゃないぞ）
＿＿＿_
／ ＼ ／＼ ｷﾘｯ
. ／ （ー） （ー）＼
／ ⌒（__人__）⌒ ＼
| |r┬-| |
＼ `ー'´ ／
ノ ＼
＿＿＿
／ ＼
／ノ ＼ u. ＼ ！？
／ （●） （●） ＼
| （__人__） u. | ｸｽｸｽ>
＼ u.｀ ⌒´ ／
ノ ＼
／´ ヽ
＿＿＿_
<ｸｽｸｽ ／ ＼！？？
／ u ノ ＼
／ u （●） ＼
| （__人__）|
＼ u .｀ ⌒／
ノ ＼
／´ ヽ
366:考える名無しさん
07/10/19 20:26:01 0
「８３７」 「敬語にこそ日本の真実のあり方がある」という光研究員のエッセーを載せます。
非常にすぐれた日本人論です。２００７．３．２６
URLﾘﾝｸ(snsi-j.jp)
自分は頭がよいと勝手に思い込んでいる「理系」人間の方々はこのようにきちんということができない。
言葉をきちんと当たり前のやり方で説明してあげることができない。説明できないとは、相手にきちんと
伝えることができないとはつまり「バカ」ということである。
彼らは説明できないから、あの気持ちの悪い、気味の悪い「薄ら笑い」や「理系」人間同士の「目配せ」
で人をバカにすることを匂わせて終わる。
実は彼ら「理系」人間たちは―お役所や企業のおこぼれをありがたく頂戴するコンサルタント、口添え師
でしかない技術士のような工学系、技術系を含む―何も知らない。
再度言うが説明できない、というのはバカという意味なのである。脳の世界の中だけを泳ぐ
「ロマンチスト」である。このことは後で述べる。
367:考える名無しさん
07/10/19 20:42:56 0
[331] 「真理と信仰について」を探求する宇根康裕（うねやすひろ）君との2回目のやり取りメールです。
投稿者：副島隆彦 投稿日：2006/08/31(Thu) 11:07:17
URLﾘﾝｸ(snsi-j.jp)
君は、大きな真実 を書いています。しかし、これらは、言語ゲーム（ヴィトゲンシュタインの 方法学 ）です。
言語ゲームは、真理を探求しようとして、言語（言葉）の世界にとどまって、言語でゲームをやり続けるだけです。
おそらく、真理は解明できません。哲学（私は、哲学という翻訳コトバが嫌いなので、フィロ（愛する）ソフィア
（知恵、知性を）という語義から、愛知学と使おうと思います、がなかなかうまく行きません）は、近代学問
（サイエンス）としては失敗して、滅んだとさえ言える。もう誰がやっても、言語ゲーム以上のものには、なりません。
価値相対主義（ヴァリュー・リラテヴィズム）の渦の中に巻き込まれて、もう、真理の探究＝哲学（愛知学）などど、
言ってはいられないのです。それでも、宇根君。君の文章には、真理の探究 の大きな可能性がある。私は君のその
探究におおいに期待します。頑張ってください。
真理（の探究）とは、別物になってしまった 信仰は、信仰はその人のものですから、まわりがどういう言っても、
どうにもなりません。ですから、今の世界には、「それぞれの信仰」だけが、実在して、そしてはびこっています。
368:考える名無しさん
07/10/21 11:11:24 0
お
369:考える名無しさん
07/10/25 03:28:07 0
URLﾘﾝｸ(www8.cao.go.jp)
URLﾘﾝｸ(www8.cao.go.jp)
ーーー（引用ここから）ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
Ｑ３〔回答票３〕 今後，あなたが，男女が社会のあらゆる分野でもっと平等になるために最も重要と思うことは何でしょうか。この中から１つお答えください。
（13.4） (ア) 法律や制度の上での見直しを行い，性差別につながるものを改めること
（23.8） (イ) 女性を取り巻く様々な偏見，固定的な社会通念，慣習・しきたりを改めること
（23.1） (ウ) 女性自身が経済力をつけたり，知識・技術を習得するなど，積極的に力の向上を図ること
（18.8） (エ) 女性の就業，社会参加を支援する施設やサービスの充実を図ること
（11.4） (オ) 政府や企業などの重要な役職に一定の割合で女性を登用する制度を採用・充実すること
（2.2） その他
（7.3） わからない
ーーー（引用ここまで）ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
全体的にひどい調査であるが一番わかりやすいＱ３を例にあげました。
イウエオで「女性」問題のみが選択肢にあり、「男性」の選択肢は一つもありません。
こんな結果誘導的な調査に納得できますか？
Ｑ３にどう答えても女の地位は上がるだけで下がることは決してない。
この調査により、女性不遇との結果が発表され、男性差別の政策がドンドン推し進められています。
誘導尋問的な「男女共同参画社会に関する世論調査」 で検索してみて下さい。
370:考える名無しさん
07/10/25 17:11:41 0
天才哲学者はどこにいるんだ。
371:早
07/10/25 21:12:19 0
☆天才哲学者が表れた！
名前:早（はや）
☆影響＆favorite
尾崎豊、ｼﾞｮﾝ･ﾚﾉﾝ、ニーチェ、ランボー、太宰治、ユング、小林秀雄、ﾄﾞｽﾄｴﾌｽｷｰ
ヘルメス文書、グノーシス主義、聖書、国際貴族主義連合、ﾒﾝﾀﾙｻｲﾄ、饗宴、
ｼｮｰﾍﾟﾝﾊｳｱｰ、ベルクソン、ｶｰﾄ･ｺﾊﾞｰﾝ、ｼﾞｮﾅｻﾝ･ﾃﾞｲｳﾞｨｽ、流血狂女、など
☆自己紹介
・酔いどれ未成年。お酒はﾊﾀﾁまで。そろそろやめる。脳髄どろどろ。素晴らしき哉ALCOHOL!
・ハイパーグラフィア
・哲学版ニーチェスレをよく荒らすからその時は絡んでね★
・だからお願い、僕を見て！
☆証拠論文。
ユングの元型論 URLﾘﾝｸ(hp.kutikomi.net)
グノーシス主義について URLﾘﾝｸ(hp.kutikomi.net)
メタファー的世界観 URLﾘﾝｸ(46.xmbs.jp)
ニーチェのメタファーと遠近法
URLﾘﾝｸ(hp.kutikomi.net)
☆サイト
HEAVEN's◆MEMORY
URLﾘﾝｸ(beatriceuplift.blog122.fc2.com)
絶対読んでよね。
☆一言
ただ、サイト宣伝したかっただけ。
372:考える名無しさん
07/10/26 14:23:23 0
君半年くらい前ニーチェスレ荒らしてたねｗ
あれは酒に酔ってたのか。
373:考える名無しさん
07/10/27 11:29:05 O
ペレリマン子
374:考える名無しさん
07/10/29 15:01:53 0
あげとくか！
375:考える名無しさん
07/11/02 14:14:53 0
やっと添え厨黙ったなｗ
376:考える名無しさん
07/11/02 17:58:43 0
理屈でなんでも説明や証明できるという考えは間違っている。
どんな種類の理解も、言葉にできない直観・実感という土台なしでは不可能である。
ゆえにどんな種類の哲学でも、私的な部分を追い出せない。
特に哲学では、個々のセンスに依存する部分が他の学問より多いようである。
どんなに勉強しても「ピンボケ哲学」しかできない学者が多い現実が証拠だ。
哲学以外の学問では、自分の学問をマトモにできない学者なんてほぼ皆無である。
マイ哲学だろうがアカデミック哲学だろうが、結局「マイ思考・直観」に媒介されているに決まっているのだ。
これの性能が悪ければ、いくらかは訓練で向上可能ではあるが、どうしょうもない。
杜玖椀すら理解できない、堵虞慧螺簸轡すら知らない。
こんなやつは厨2秒オナニー思索に耽ることしかできない。
当然の理である。
377:考える名無しさん
07/11/02 20:18:33 O
そうそう。哲学は才能でほぼ決まる。
学校の教育よりも才能で差がでるもので、
出来るやつは若いころから出来るが、向いてない人はいつまでも分からない。
非言語的な認識を無理矢理言語化しているからか、
言語上読めているつもりでも、結局自分が分かった分だけしか読めてないわけで、
著者の認識をどれだけ認識しているかは怪しい。
だから書けないとあまり意味がない。
378:考える名無しさん
07/11/02 23:25:59 0
はたしてそうかな？
379:考える名無しさん
07/11/03 00:14:26 0
ここの板、凄すぎて、着いていけないじゃん！
380:考える名無しさん
07/11/03 00:37:51 0
>>376
無理しないで砧麺麭覆拿彙螺子読めよ
381:早 ◆yxoSe0qFeA
07/11/03 09:56:31 0
>>377
>非言語的な認識を無理矢理言語化しているからか、
>言語上読めているつもりでも、結局自分が分かった分だけしか読めてないわけで
たとえばあれですね、積分記号のｲﾝﾃｸﾞﾗﾙやdxを、記号として理解しているのと、直観的に理解してるのとでは、全く違う。
高校とかの教育では、記号としての抽象的な理解だけが求められて、記号上で操作ができたらそれでいい。
でも本当に重要なのは、積分記号を直観化して本質的に理解することだと思う。
抽象的に計算できるだけではなく、記号化される以前の具体的に意味や原理を理解してはじめて、本当に理解したことになる。
学校の教育では、そういうの求められないけど、哲学を深く認識するには、言語や記号を直観で理解するのが重要。
積分記号の意味を具体的に認識できたら、誰からも教えられなくても、
あの高校の物理の、方程式を算数で解くみたいな馬鹿馬鹿しい、微分積分を使わない力学に、簡単に微分積分を応用できるし、
微積の概念が日常的な思索にも応用できる。
初等幾何学も問題が解けたらいい、ていうだけでなく、
個々の定理も証明問題も全て公理や幾何学的原理のトートロジーや同語反復に過ぎないのだから、
証明問題解けることよりもまず、公理や原理を直観で具体的に理解して始めて意味がある。
そういう理解の仕方は学校の教育では計れないし成績にはあまり現われないけど、
哲学する上ではかなり重要だと思う。下手な学者だと記号上の理解しかしてないから、直観的内容が乏しく、ただ言葉並べているだけになる。
記憶力だけが抜群な人がいて、ある哲学者の著作をほぼ完全に覚えたとしても、哲学者の直観を具体的に理解しているとは限らない。
哲学においては、言語や理論は単なる道具でしかなく、直観がまず一次的な意味を持っている。
382:早 ◆yxoSe0qFeA
07/11/03 10:04:58 0
>>376
>マイ哲学だろうがアカデミック哲学だろうが、結局「マイ思考・直観」に媒介されているに決まっているのだ。
ベルクソンはそのことを極言して、哲学史の全てや同時代の科学的知識は単なる表現手段に過ぎず、
哲学において本質的に意味をもってるのは哲学者の生きた直観のみだということを書いてた。
「・・・もしスピノザがデカルトに先立って生まれたとすると、スピノザの書いたものは別の形になったでしょうが、
しかしスピノザが生き、かつ書く限り、同じスピノザ哲学が出てくることは確実だということです」(『哲学的直観』)
とにかく哲学的言説を直観的に理解するには、その哲学者の言説を、
日常の卑近な概念にはもちろんのことその哲学者に影響を与えたであろう同時代の哲学や科学の概念にも、
還元してはいけない、そうしてしまえば哲学者の直観は表現手段にすぎないそれら概念のうちに解消されてしまう。
そうなれば直観的内容をただ既知の概念に置き換えていることでしかなく、既知の概念のトートロジーをしているだけになる。
概念上の抽象的な理解だけでは意味がなくて、哲学者の直観に直接具体的に触れて始めて、新しい哲学的内容を理解できる。
383:考える名無しさん
07/11/03 12:09:51 0
ｱﾎｸｻ
384:考える名無しさん
07/11/03 13:47:46 0
早なかなかおもしろい
385:考える名無しさん
07/11/03 14:21:07 O
あいかわらず早の書き込みは長い。
まったく某スレでは早の饒舌のせいで700ﾚｽで容量いっぱいになったものだ。
さてはまたスレ占領するのか。
ここは最初からネタスレだから別にいいと思うが。
386:りんりん#
07/11/03 19:41:13 0
テスト
387:考える名無しさん
07/11/03 19:58:47 0
本当の天才が出現したみたいだな。
388:考える名無しさん
07/11/03 20:20:40 0
りんりん# ←天才なのか？
389:考える名無しさん
07/11/04 01:25:46 0
砧麺麭覆拿彙螺子
痲璽彙螺禰
390:考える名無しさん
07/11/05 04:54:51 0
例えばカントを啓蒙思想の子として社会思想史（？）の文脈の中に読み込もうとするだけでは
カント哲学を理解することはできない、とかそういうことなんかな・・・
391:早 ◆yxoSe0qFeA
07/11/05 16:55:21 0
だいたいそういうことです。
もちろん社会思想史的な連関のなかでカントを読んでもある程度はカント哲学に対する理解が得られる、
しかし日常や社会的連関の文脈のなかにカント哲学が置かれている限りはそのある程度以上の深い理解には至りにくい、ということです。
この文の「日常」や「社会的連関」を「哲学史」に置き換えてみてもいえることだと思います。
もちろん社会思想的なことも、哲学者の直観を理解するうえで大事だけど、それはあくまで直観の理解へ導くものでしかない。
カントがどう社会思想を考えていたか、哲学史の中でカントがどう位置づけられるか、よりも、
精神の深みでカントが直観(カントが定義した意味での「直観」ではなくベルクソンがよく使う意味での「直観」)で何を捉えていたのか、
ということを深く追求してはじめて、深い理解に至り得るのだと思います。
一度哲学者の直観を深く掴んだ後になって、それを哲学史や社会的連関や日常的なものに応用した方が、
最初からそれらの文脈の中で哲学者の言説を把握いていた場合よりも、応用することでそれらの文脈に新たな視点を導入できる。
たとえば、日常的感覚(あるいは社会思想史)に則って哲学を読む限りは、つまり日常的な概念(社会思想史上の事柄)に哲学者の言説を還元する限りは、
ある程度はその哲学を理解できたとしても、その哲学を日常(社会思想、以下同じように)に応用しようとしたところで、
もともと日常的な要素がその哲学理解に混じってしまっているのだから、日常に新しい視点をそんなに導入することはできない。
でも日常的なものを超越した哲学者の直観そのものを深くまで認識していれば、
あとになってそれを日常的な思考に応用するとき、全く新しい認識を応用していることになるのだから、得るものが大きい。
392:考える名無しさん
07/11/05 17:42:09 0
なるほど
393:考える名無しさん
07/11/14 21:34:37 0
1は普通
394:考える名無しさん
07/11/14 21:43:24 0
>>1はソエジマンの釣りだよ
本題はソエジマンの天才性を世に広めること
395:考える名無しさん
07/11/15 00:08:54 0
訳の分からない気取りで、わざと難解そうな文章を書く人は、どうせみんなから捨てられる。
このことは、肝に銘じておいたほうがよい。自分の仲間うちからも捨てられる。 日本の知識
業界は、長く１９２０年代からの、昭和初期の新カント学派と呼ばれる、「ドイツ哲学の学者達」の
悪弊に始まって、やたらと難解な文章を書くことが、偉い事だとだという巨大な思い違いをしている。
この病気は今でもなかなか治らない。本当は自分の頭が良く無いだけのくせに、そのことが周りに
バレたくないばっかりに、やたらと、象徴語と、ドイツ式観念語
（本当は禅用語を無理やり当てはめただけ。観念とか本質とか根本とか意識とか。約500語）
を使いたがる。 読んでいる方はいやになる。 だから、最後には捨てる。
私は、そういう、本来学者になるべきではないのに、学者になっている人たちの、どうしようもない
下手くそで、難解なだけの論文を、３０代のこと付き合いでたくさん読んだから、
このことが、よく分かる。エリート銀行員か、官僚にでもなれば良かったのに。
こんなに自分に向かないことで苦しんで、しかも、こんな下手な誰も説得できないような文章を、
苦しみながら書いてると、あとあと大変だろうな。どうせ誰も読んで分かることは無いのだから。
５０歳ぐらいで自分に絶望するのではないか、と、ひそかに、同情した学者の卵たちを私は
たくさん見かけた。
当たり前のことを、はっきりと書くことができない。 やたらとこねくり回して、それが
「するどい批評になっていなければいけない」と、勝手に思い込む。
副島隆彦「属国日本論を超えて」P３５～３６
396:考える名無しさん
07/11/15 00:14:26 0
（「今日のぼやき」[2000.3.6]より引用）
宮台真司（みやだいしんじ）君や、その他のまだ、ポストモダンを 言っている人たちがいるようですが、残念ながら、
もう世界規模では捨てられた思想です。今の 37歳ぐらいから上の人間が、感染している病気です。
東なんとか君の本など、どうせ何をいいたいのか、なにを、かいているのか、わけがわかりませんから、ご心配なく。
はじめから、この人たちは「読者にわけが分かるようには」書きません。
「 大正デモクラシー」のころの（ロシア・ボルシェビキ革命の世界的、影響です）からの「新カント学派」の影響で、
とにかく訳（わけ）が分からないように書く。読者より自分の方が頭がよいように思わせるように書く。
これが、この手の人たちの本性です。愚劣きわまりない伝統であり、日本知識人の劣勢遺伝子のかたまりです。
室町・鎌倉期の五山（ござん）の僧侶たちも、こうだったのでしょう。 かれらは、仏教の坊主（僧）だったのに、
何と朱子学（南宋学、儒学）の本をよんで、分かった振りをしていた、おもしろい人たちでした。
これと、今のおフランス思想かぶれの残党たちは、よく似ています。
じつは、フランスでも一番頭のいいのは、ドゴール主義者（ゴーリスト）の政治知識人たちです。ゴーリストたちは、
フーコーらのような、人文（じんぶん）主義の衒学（げんがく）趣味ではなく、本気で「どうやったら自分たちは
アメリカの支配から脱出できるのか」を国家戦略研究所に集まって、研究しつづけているのです。
日本人のような、東アジアのモンゴリアン・インディアンには、フーコーぐらいが、文化輸出するのに、丁度いい、と、
考えていたのです。フーコー自身が、来日したとき、「ク、ク、ク」とわらいながら、そういうことを、吐いています。
（引用おわり）
397:考える名無しさん
07/11/15 00:18:54 0
私は、日本知識人として、己を失うまい、と心に決めている。己の立っているこの貧困なる知識の土俵が、
どんなに、東アジアの一種族としての劣悪なるものであるとしても、それは構わない、と腹を据えてきた。
しかし、嘘はつくまい、と念じきた。
この土俵と劣等な知識環境の中にあっても、知ったかぶりの高踏知識遊戯―即ち、やたらと気まじめぶった
学者の論文のこと。この知識環境で友人たちさえ読んでくれないような難解な文章を書くこと―はすまい、
決めてきた。日本の文科系の大学講師たちのほとんどは、アホである。
彼らの知識は外国に持ち出して、全く通用しない。言語の壁を横に置いたとしても。この書き方を、私は
これからもやめない。どんなに嫌われようが、煙たがられようが、やめない。
副島隆彦「日本の秘密」Ｐ４３
398:考える名無しさん
07/11/15 00:40:07 0
[569] 以下の一連の投稿文に、私の考えを書きます。
投稿者：副島隆彦 投稿日：2007/05/31(Thu) 05:30:06
大事なことは、日々、読書して、そして、それが楽しくて、発見があって、「ああ、そうだったのか」
「なるほどなあ」と、驚く喜びに満ちていることです。それ以外の学問は邪道だ。自分たちだけ
偉いお坊様だと気取って、哀れなことに信じ込んだ、天台密教のクソ坊主たち、新カント学を
名乗って、アホダラ経の、自分たちにも意味不明のことを書き続けた、東大のクソ学者たちの
やったことだ。 私たちは、あの悲惨な轍（てつ）は、絶対に踏まない。
399:考える名無しさん
07/11/15 13:36:04 0
oissyu
400:考える名無しさん
07/11/15 20:18:43 0
ふくしま’って馬鹿だなｗ
401:考える名無しさん
07/11/16 17:07:23 0
鋭いし、世界基準の思想を情報源を持ってると分かる。
アメリカからの情報源が多いみたいだが。
402: ワハハｗ ↑
07/11/16 18:57:42 0
>>401
ふくしま’の鋭いとこって どのレスのこと言ってるの？
ボケかましてるのしか見かけないんだけどｗ
レス番ｶｷｺよろ～♪
403:考える名無しさん
07/11/16 19:16:34 0
副島を嫌いな人って４０２みたな小学生っぽい人が多いけど
これはある意味いい事だと思う。
404:考える名無しさん
07/11/16 19:25:27 0
>>403
嫌いなんて「言ってね～よ」、ｵﾏｲ誤読が身に付いちまってるよ～だな中卒ｗ
ふくしま’なんて見た事も聞いた事もネ～
つまり、好き嫌い以前の糞ってこと～ｗ
405:考える名無しさん
07/11/16 19:34:23 0
もう分かったから。
土人は役に立たないから嫌いなんだよ。
あっち行ってろ。
もっと頭がいいやつの反論来ないのかねえ。
406:考える名無しさん
07/11/16 19:37:59 0
ふくしま’の鋭いとこ まだぁ～～？
やっぱ無い袖は触れないかｗ
407:考える名無しさん
07/11/17 02:07:51 0
>>406
ぷっ
こらまんじゃえーじゃということがまだわからんのかｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ __,,,,＿
／´ ￣｀ヽ,
/ 〃 _,ｧ---‐一ﾍヽ
i ／´ ﾘ}
| | ‐-=・=-ー |
| 〉. -‐''~ ~'''ｰ {!
| 〉. -‐''~ ~'''ｰ {!
ゝ i、 ` ｀二´' 丿
ｒ|､｀ '' ー--‐ｆ´
_／ | ＼ ／|＼_
/￣/ | ／｀又´＼| | ￣＼
嗚呼なんてすばらしき東大法。
知名度は六畳鼻。人気実力すべてにおいて比類なき於饅蛇絽？
だからお前は白痴と呼ばれるんだよ。
408:考える名無しさん
07/11/17 08:37:12 0
／´ ￣｀ヽ,
/ 〃 _,ｧ---‐一ﾍヽ
i ／´ ﾘ}
| | ‐-=・=-ー |
| 〉. -‐''~ ~'''ｰ {! ← 袖の無いふくしま’♪
| 〉. -‐''~ ~'''ｰ {!
ゝ i、 ` ｀二´' 丿
ｒ|､｀ '' ー--‐ｆ´
_／ | ＼ ／|＼_
/￣/ | ／｀又´＼| | ￣＼
409:考える名無しさん
07/11/17 13:07:51 0
240 ：考える名無しさん：2007/11/15(木) 19:35:54 0
理系⇒研究熱心⇒忙しい⇒着実な実績と社会貢献
社会学者⇒研究しない⇒暇⇒しゃべりまくれ！！売名！！
これが現実
>>231
理系⇒理論を実験で検証、検証過程の公開、引用論文の明記⇒客観性・公平性・真正性
社会学者⇒全ては思い込み、検証しない、全て自分のオリジナル、売名！！⇒そして権力者に媚び出す
東・宇野⇒東の嘘を宇野が批判的継承⇒東の嘘が歴史的事実になる⇒東は宇野擁護⇒糞ループ作動！！
241 ：考える名無しさん：2007/11/15(木) 19:39:33 0
>>233
哲学は滅びない
哲学は既得権益者の資産を保護するために機能してる
怠慢なバカ共が社会の出来事や人生について知ったかぶりするためにこれからも機能する
哲学と社会学はプロレスだと思えばおｋ、組織が組織の利益の為に観客＝大衆を煽って金儲け
例：
俺たちは「炭坑のカナリア」が口癖
地域コミュニティの重要性を謳う癖に近所付合いはしないし町内会にも入ってない、市民ぐるみの
町内の清掃作業になんか参加しない、それでもコミュニティの崩壊を嘆く⇒それが社会学クオリティ
410:考える名無しさん
07/11/28 23:48:46 0
副島って有名なの？
411:考える名無しさん
07/11/29 02:15:03 O
アポロで有名です
412:考える名無しさん
07/11/29 23:31:13 0
理屈でなんでも説明や証明できるという考えは間違っている。
どんな種類の理解も、言葉にできない直観・実感という土台なしでは不可能である。
ゆえにどんな種類の哲学でも、私的な部分を追い出せない。
特に哲学では、個々のセンスに依存する部分が他の学問より多いようである。
どんなに勉強しても「ピンボケ哲学」しかできない学者が多い現実が証拠だ。
哲学以外の学問では、自分の学問をマトモにできない学者なんてほぼ皆無である。
マイ哲学だろうがアカデミック哲学だろうが、結局「マイ思考・直観」に媒介されているに決まっているのだ。
これの性能が悪ければ、いくらかは訓練で向上可能ではあるが、どうしょうもない。
杜玖椀すら理解できない、堵虞慧螺簸轡すら知らない。
こんなやつは厨2秒オナニー思索に耽ることしかできない。
当然子ラオ間一著不満じゃ外部問題の理である。
413:考える名無しさん
07/11/30 16:49:03 0
フクシマさいきょ
414:をる
07/11/30 16:53:05 0
こきんおかねてをてにとるやつ
415:考える名無しさん
07/11/30 18:30:43 0
副島を何がいいのかというと疑うということを覚えられるのがいいよな。
価値中立的なのもいい。右翼も左翼もどっちも使える。
416:考える名無しさん
07/12/01 00:07:04 0
ある種のビョーキのひとは異常に疑り深いらしい
417:考える名無しさん
07/12/01 00:35:16 0
>価値中立的なのもいい。右翼も左翼もどっちも使える。
自分が斜視で色眼鏡をかけてることに気づいていないのが添え字クオリティー
418:考える名無しさん
07/12/01 05:28:55 0
自分が斜視で色眼鏡をかけてることに気づいていないのが添え字クオリティー
＿＿＿_
／ ＼ ／＼ ｷﾘｯ
. ／ （ー） （ー）＼
／ ⌒（__人__）⌒ ＼ ＜しかしの青体はガガと震えだしたぜ。
| |r┬-| |
＼ `ー'´ ／
ノ ＼
／´ ヽ
| ｌ ＼
419:考える名無しさん
07/12/01 14:25:39 0
>久しく才能を見た。
ウンコ野郎、日本語勉強してから哲学語れボケが!
420:考える名無しさん
07/12/13 13:01:22 0
今日のぼやき「７２２」
URLﾘﾝｸ(www.snsi-j.jp)
副島隆彦の言うことは信じられない、などど逃げ回ることができなくしてやろうと思います。すくなくとも
私たちのまわり（周囲）にまとわりついて、私たちから知識、情報の泥棒をしに来ている薄汚い連中の脳に、
大きな真実のばい菌（ウイルス、virus ヴァイラス）を注入してやろうと思います。発病まで何年かかかる
でしょうが、それでも、私たちが見舞う真実爆弾は、「現実はこのままであり、受け入れるしか仕方がない
ものだ論者」どもの脳を侵蝕してゆくでしょう。ざまあみろ、ということです。
(中略）
過去１５０年間の、日本の政治知識人たちの、能力の低劣と、思わせぶりの嘘八百理解と、意味不明文をあり
がたがって、それで、「自分は、これでも、日本では政治知識人だ」と思いこめた、土人のまじない師たちの
哀れな姿の問題を、何とか、継承して、表に出して、そして、「少しでも克服する」ではなくて、本当に、
大幅前進させなければならない。これは、私の決意だ。私の人生に遺された重要な、コトバ研究の分野の仕事だ。
（中略）
急いで、弟子たちに、『政治思想の本の真実読み破りと、なめらか訳の技術の伝授』をやってしまいたい。
そうすれば、以後は、私の弟子たちが、すぐれた翻訳をやって、むずかしいがしかし定評のある外国書を
日本人知識層が、嘘つきではなく、知ったかぶりではなく、いいかっこしいではない、西欧の最先端思想
を自分だけ知っている、分かっている風の、だましの思想の嘘輸入がなくなる。これを、なんとしても、
はやく実現しなければ、いけない。
421:低能の見本
07/12/14 06:12:26 0
617 名前：考える名無しさん ：2007/12/14(金) 05:42:36 0
>>449
無理しないで堵愚慧螺読めよ
422:考える名無しさん
07/12/18 10:18:05 0
副島はやっぱ天才だな。
423:考える名無しさん
07/12/18 20:00:29 0
副島は人災だよ
424:考える名無しさん
07/12/19 03:15:46 0
「８５３」 「信仰（宗教） と 理性（＝合理） は一致する（相反しない）思想を作った
世界の大宗教のシンクロナイズ現象の元凶（げんきょう）を見つけた。ついに突きとめた論」
を載せます。副島隆彦 ２００７．５．２３
URLﾘﾝｸ(snsi-j.jp)
私が、小室直樹先生から教えられて、習ったことは、「ユダヤ教の神のヤハウエ(エホバ）も、
キリスト教（カトリック）の神（ゴッド、God)も、イスラム教のアラー（アッラー）も、
英語で書けば、すべて、ゴッド（God)であり、彼らは、全く同じ神を共有しているのだ」で
あった。紀元前から一千年間の当時の中東、地中海世界では、彼らは、同じ神を信仰していた。
それを、ヤハウェと呼ぶか、ゴッド（ゼウズ、デウス）と呼ぶか、アラーと呼ぶかは、
どうでもいいことであった。同じ神なのだ。
それぞれの唯一の神が神として、全く同じ神であることを彼らは、知っていた。理解していた。
民族言語での表記が違うだけだとお互いに思っている。今でもそうだ。だから、これらの三大
宗教が、それぞれ違う神を崇拝しているのではない。彼らの神は、おなじものなのだ。
この点が、日本人には、なかなか分からないことだろう。
宗教がちがえば、神さまは違う、というのは、浅薄（せんぱく）な考えであって、神学者や
知識人たちにとっては、論争するときには、どの宗教であろうとも、彼らの神はおなじ神である。
425:考える名無しさん
07/12/20 00:07:21 0
617 名前：考える名無しさん ：2007/12/14(金) 05:42:36 0
>>449
無理しないで堵愚慧螺読めよ
426:考える名無しさん
07/12/20 15:03:22 0
ふくしまは糞 !!
427:考える名無しさん
07/12/21 09:17:37 0
福島ｳﾝｺ
428:考える名無しさん
07/12/21 10:30:53 0
うつくしま福島ばかにすんな！
429:考える名無しさん
08/01/13 11:28:26 0
「南京大虐殺はなかった」論は、
「アポロの月着陸はなかった」「ユダヤ陰謀論は事実」
「政府は空飛ぶ円盤の秘密情報を隠している」
等と同レベル。
430:考える名無しさん
08/01/14 02:29:42 0
どうして日本の言論人は、自分の過去の政治思想遍歴を一行も書かずに、客観的な報道レポートのような評論文を
書くのだろうか。私が彼らに違和感を持つのは、そういう意味からである。日本の学者、知識人の文章の大半は、
いつもそうである。自分の過去を正直に書かない。自分はいつも正しい側、優劣な側にいるのである。
今は、保守派が優劣だから、転向左翼は、みんな頬被りをして、自分は生来の保守派だという顔をしている。
日本は、文明の周辺属国だから、とくに知識人と呼ばれる輸入業者たちは、世界を流れる優劣思想のほうに簡単に
押し流される。それも巧みな生き方であり、商売だ。
日本の戦後の知識人や学者たちの実に９５％は、左翼あるいは反体制リベラル派だった。学生時代からほんの
わずかでも左翼に流されなかった知識人などほとんどいないと思う。
クリスチャン（カトリックあるいはイエズス会）だった連中だけが、その信念（信仰）ゆえに
日本でははじめから保守派としてがんばっていた。渡辺昇一氏や曽野綾子氏や遠藤周作氏のような。
副島隆彦「ハリウッド映画で読む世界覇権国アメリカ」P172
431:考える名無しさん
08/01/14 08:07:56 0
大迷惑
432:ひかる ◆bodgOoQOHA
08/01/15 19:10:26 0
この副島は陰謀論めいている。
日本は常に外国に操られてきた。「信長さえも外国の影響を受けた」と。
信長が外国のものを移入したから信長は外国人の手先か？
下らない。あほな奴。
一見まともなことを言ってそうだが、結局は陰謀論て感じだ。下らないよ。
普通彼の本読んでたら異質なもの感じるだろ。しかしそれは優れている異端ではない。
433:考える名無しさん
08/01/18 15:10:26 0
自分が斜視で色眼鏡をかけてることに気づいていないのが添え字クオリティー
＿＿＿_
／ ＼ ／＼ ｷﾘｯ
. ／ （ー） （ー）＼
／ ⌒（__人__）⌒ ＼ ＜しかしの青体はガガと震えだしたぜ。
| |r┬-| |
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ノ ＼
／´ ヽ
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434:考える名無しさん
08/02/16 14:24:17 O
１は天才なの？
435:考える名無しさん
08/02/16 15:52:10 0
あ
436:考える名無しさん
08/02/16 15:52:41 0
１というか後藤って、この論文で金を貰ってるんだよね？
もしかして、プロみたいなものか？
437:考える名無しさん
08/02/16 15:53:04 O
後藤はプロ？
438:考える名無しさん
08/02/16 15:53:18 0
プロ＝天才
439:考える名無しさん
08/02/16 15:53:38 O
これで天才なのか？
440:考える名無しさん
08/02/16 15:55:28 O
これで天才なのか？
441:考える名無しさん
08/02/16 15:55:52 0
暁烏敏って人に媚びたからポイント高かったんだろ？
442:考える名無しさん
08/02/16 15:56:31 O
言えてる。
普通の上手い程度だな
443:考える名無しさん
08/02/16 15:57:10 0
才能の塊！
444:考える名無しさん
08/02/16 15:58:09 O
媚の天才
445:考える名無しさん
08/02/16 15:58:20 0
簡単に論破されそうな才能
446:考える名無しさん
08/02/16 15:58:49 0
暁烏敏って人に媚びたからポイント高かったんだろ？
確かに媚びた内容だな。
447:考える名無しさん
08/02/16 15:59:02 O
媚の天才
448:考える名無しさん
08/02/16 15:59:30 0
暁烏敏って人に媚びたからポイント高かったんだろ？
確かに媚びた内容だな。
449:考える名無しさん
08/02/16 15:59:34 O
媚の天才
450:考える名無しさん
08/02/16 16:00:01 O
媚の天才
451:考える名無しさん
08/02/16 19:31:01 O
あ
452:考える名無しさん
08/02/16 19:31:15 0
暁烏敏って人に媚びたからポイント高かったんだろ？
確かに媚びた内容だな。
453:考える名無しさん
08/02/16 19:31:42 O
あ
454:考える名無しさん
08/02/16 19:31:46 0
暁烏敏って人に媚びたからポイント高かったんだろ？
確かに媚びた内容だな。
455:考える名無しさん
08/02/16 19:32:15 0
暁烏敏って人に媚びたからポイント高かったんだろ？
確かに媚びた内容だな。
456:考える名無しさん
08/02/16 19:32:16 O
あ
457:考える名無しさん
08/02/16 19:33:03 0
暁烏敏って人に媚びたからポイント高かったんだろ？
確かに媚びた内容だな。
458:考える名無しさん
08/02/16 19:33:04 O
あ
459:考える名無しさん
08/02/16 19:33:37 0
暁烏敏って人に媚びたからポイント高かったんだろ？
確かに媚びた内容だな。
460:考える名無しさん
08/02/16 19:33:39 O
あ
461:考える名無しさん
08/02/16 19:34:15 0
暁烏敏って人に媚びたからポイント高かったんだろ？
確かに媚びた内容だな。
462:考える名無しさん
08/02/16 19:34:18 O
あ
463:考える名無しさん
08/02/16 19:34:47 0
暁烏敏って人に媚びたからポイント高かったんだろ？
確かに媚びた内容だな。
464:考える名無しさん
08/02/16 19:34:51 O
あ
465:考える名無しさん
08/02/16 19:35:19 0
暁烏敏って人に媚びたからポイント高かったんだろ？
確かに媚びた内容だな。
466:考える名無しさん
08/02/16 19:35:22 O
あ
467:考える名無しさん
08/02/16 19:40:55 0
妬みは見苦しいなぁ
468:考える名無しさん
08/02/16 19:46:08 0
白山市って俺の住んでるとこじゃねぇかｗ
469:考える名無しさん
08/02/16 23:32:20 O
あ
470:考える名無しさん
08/02/16 23:33:00 O
あ
471:考える名無しさん
08/02/16 23:34:15 O
468はそいつの名を知らなかったの？
472:考える名無しさん
08/02/16 23:34:41 O
468はそいつの名を知らなかったの？
473:考える名無しさん
08/02/16 23:35:19 O
468はそいつの名を知らなかったの？
474:考える名無しさん
08/02/16 23:35:57 O
468はそいつの名を知らなかったの？
475:考える名無しさん
08/02/16 23:36:23 O
468はそいつの名を知らなかったの？
476:考える名無しさん
08/02/16 23:36:53 O
468はそいつの名を知らなかったの？
477:考える名無しさん
08/02/16 23:38:42 0
無名賞だからな
478:考える名無しさん
08/02/16 23:39:16 0
468 ：考える名無しさん：2008/02/16(土) 19:46:08 0
白山市って俺の住んでるとこじゃねぇかｗ
476 ：考える名無しさん：2008/02/16(土) 23:36:53 O
468はそいつの名を知らなかったの？
477 ：考える名無しさん：2008/02/16(土) 23:38:42 0
無名賞だからな
479:考える名無しさん
08/02/16 23:40:02 0
468 ：考える名無しさん：2008/02/16(土) 19:46:08 0
白山市って俺の住んでるとこじゃねぇかｗ
476 ：考える名無しさん：2008/02/16(土) 23:36:53 O
468はそいつの名を知らなかったの？
477 ：考える名無しさん：2008/02/16(土) 23:38:42 0
無名賞だからな
480:考える名無しさん
08/02/16 23:41:02 0
468 ：考える名無しさん：2008/02/16(土) 19:46:08 0
白山市って俺の住んでるとこじゃねぇかｗ
476 ：考える名無しさん：2008/02/16(土) 23:36:53 O
468はそいつの名を知らなかったの？
477 ：考える名無しさん：2008/02/16(土) 23:38:42 0
無名賞だからな
481:考える名無しさん
08/02/16 23:41:51 0
468 ：考える名無しさん：2008/02/16(土) 19:46:08 0
白山市って俺の住んでるとこじゃねぇかｗ
476 ：考える名無しさん：2008/02/16(土) 23:36:53 O
468はそいつの名を知らなかったの？
477 ：考える名無しさん：2008/02/16(土) 23:38:42 0
無名賞だからな
482:考える名無しさん
08/02/16 23:42:40 0
468 ：考える名無しさん：2008/02/16(土) 19:46:08 0
白山市って俺の住んでるとこじゃねぇかｗ
476 ：考える名無しさん：2008/02/16(土) 23:36:53 O
468はそいつの名を知らなかったの？
477 ：考える名無しさん：2008/02/16(土) 23:38:42 0
無名賞だからな
483:考える名無しさん
08/02/16 23:44:58 0
468 ：考える名無しさん：2008/02/16(土) 19:46:08 0
白山市って俺の住んでるとこじゃねぇかｗ
476 ：考える名無しさん：2008/02/16(土) 23:36:53 O
468はそいつの名を知らなかったの？
477 ：考える名無しさん：2008/02/16(土) 23:38:42 0
無名賞だからな
484:考える名無しさん
08/02/16 23:45:54 0
468 ：考える名無しさん：2008/02/16(土) 19:46:08 0
白山市って俺の住んでるとこじゃねぇかｗ
476 ：考える名無しさん：2008/02/16(土) 23:36:53 O
468はそいつの名を知らなかったの？
477 ：考える名無しさん：2008/02/16(土) 23:38:42 0
無名賞だからな
485:考える名無しさん
08/02/17 01:58:41 O
あ
486:考える名無しさん
08/02/17 01:59:41 O
こいつを妬むのは猿だけ
487:考える名無しさん
08/02/17 02:00:52 O
こいつを妬むのは猿だけ
488:考える名無しさん
08/02/17 02:01:37 O
こいつを妬むのは猿だけ
489:考える名無しさん
08/02/17 02:02:33 O
こいつを妬むのは猿だけ
490:考える名無しさん
08/02/17 02:03:28 O
こいつを妬むのは猿だけ
491:考える名無しさん
08/02/17 02:04:25 O
こいつを妬むのは猿だけ
492:考える名無しさん
08/02/17 02:05:47 O
こいつを妬むのは猿だけ
493:考える名無しさん
08/02/17 10:40:59 O
あ
494:考える名無しさん
08/02/17 10:43:18 O
あ
495:考える名無しさん
08/02/17 10:44:35 O
あ
496:考える名無しさん
08/02/17 10:47:48 O
あ
497:考える名無しさん
08/02/17 10:49:09 O
ここに後藤以上はいるのか？
498:考える名無しさん
08/02/17 10:50:12 O
ここに後藤以上はいるのか？
499:考える名無しさん
08/02/17 10:52:12 O
ここに後藤以上はいるのか？
500:考える名無しさん
08/02/17 10:53:18 O
ここに後藤以上はいるのか？
501:考える名無しさん
08/02/17 12:21:18 0
468 ：考える名無しさん：2008/02/16(土) 19:46:08 0
白山市って俺の住んでるとこじゃねぇかｗ
476 ：考える名無しさん：2008/02/16(土) 23:36:53 O
468はそいつの名を知らなかったの？
477 ：考える名無しさん：2008/02/16(土) 23:38:42 0
無名賞だからな
502:考える名無しさん
08/02/17 12:21:59 0
468 ：考える名無しさん：2008/02/16(土) 19:46:08 0
白山市って俺の住んでるとこじゃねぇかｗ
476 ：考える名無しさん：2008/02/16(土) 23:36:53 O
468はそいつの名を知らなかったの？
477 ：考える名無しさん：2008/02/16(土) 23:38:42 0
無名賞だからな
503:考える名無しさん
08/02/17 12:22:48 0
468 ：考える名無しさん：2008/02/16(土) 19:46:08 0
白山市って俺の住んでるとこじゃねぇかｗ
476 ：考える名無しさん：2008/02/16(土) 23:36:53 O
468はそいつの名を知らなかったの？
477 ：考える名無しさん：2008/02/16(土) 23:38:42 0
無名賞だからな
504:考える名無しさん
08/02/17 12:23:53 0
468 ：考える名無しさん：2008/02/16(土) 19:46:08 0
白山市って俺の住んでるとこじゃねぇかｗ
476 ：考える名無しさん：2008/02/16(土) 23:36:53 O
468はそいつの名を知らなかったの？
477 ：考える名無しさん：2008/02/16(土) 23:38:42 0
無名賞だからな
505:考える名無しさん
08/02/17 12:25:43 0
468 ：考える名無しさん：2008/02/16(土) 19:46:08 0
白山市って俺の住んでるとこじゃねぇかｗ
476 ：考える名無しさん：2008/02/16(土) 23:36:53 O
468はそいつの名を知らなかったの？
477 ：考える名無しさん：2008/02/16(土) 23:38:42 0
無名賞だからな
506:考える名無しさん
08/02/17 12:26:28 0
468 ：考える名無しさん：2008/02/16(土) 19:46:08 0
白山市って俺の住んでるとこじゃねぇかｗ
476 ：考える名無しさん：2008/02/16(土) 23:36:53 O
468はそいつの名を知らなかったの？
477 ：考える名無しさん：2008/02/16(土) 23:38:42 0
無名賞だからな
507:考える名無しさん
08/02/17 12:27:38 0
468 ：考える名無しさん：2008/02/16(土) 19:46:08 0
白山市って俺の住んでるとこじゃねぇかｗ
476 ：考える名無しさん：2008/02/16(土) 23:36:53 O
468はそいつの名を知らなかったの？
477 ：考える名無しさん：2008/02/16(土) 23:38:42 0
無名賞だからな
508:考える名無しさん
08/02/17 12:30:14 0
468 ：考える名無しさん：2008/02/16(土) 19:46:08 0
白山市って俺の住んでるとこじゃねぇかｗ
476 ：考える名無しさん：2008/02/16(土) 23:36:53 O
468はそいつの名を知らなかったの？
477 ：考える名無しさん：2008/02/16(土) 23:38:42 0
無名賞だからな
509:考える名無しさん
08/02/17 15:15:04 O
あ
510:考える名無しさん
08/02/17 15:17:13 O
あ
511:考える名無しさん
08/02/17 15:19:14 O
あ
512:考える名無しさん
08/02/17 15:20:46 O
あ
513:考える名無しさん
08/02/17 15:21:42 O
あ
514:考える名無しさん
08/02/17 15:22:41 O
あ
515:考える名無しさん
08/02/17 16:24:41 0
468 ：考える名無しさん：2008/02/16(土) 19:46:08 0
白山市って俺の住んでるとこじゃねぇかｗ
476 ：考える名無しさん：2008/02/16(土) 23:36:53 O
468はそいつの名を知らなかったの？
477 ：考える名無しさん：2008/02/16(土) 23:38:42 0
無名賞だからな
516:考える名無しさん
08/02/17 16:25:47 0
468 ：考える名無しさん：2008/02/16(土) 19:46:08 0
白山市って俺の住んでるとこじゃねぇかｗ
476 ：考える名無しさん：2008/02/16(土) 23:36:53 O
468はそいつの名を知らなかったの？
477 ：考える名無しさん：2008/02/16(土) 23:38:42 0
無名賞だからな
517:考える名無しさん
08/02/17 16:26:13 0
468 ：考える名無しさん：2008/02/16(土) 19:46:08 0
白山市って俺の住んでるとこじゃねぇかｗ
476 ：考える名無しさん：2008/02/16(土) 23:36:53 O
468はそいつの名を知らなかったの？
477 ：考える名無しさん：2008/02/16(土) 23:38:42 0
無名賞だからな
518:考える名無しさん
08/02/17 16:26:45 O
あ
519:考える名無しさん
08/02/17 16:26:48 0
468 ：考える名無しさん：2008/02/16(土) 19:46:08 0
白山市って俺の住んでるとこじゃねぇかｗ
476 ：考える名無しさん：2008/02/16(土) 23:36:53 O
468はそいつの名を知らなかったの？
477 ：考える名無しさん：2008/02/16(土) 23:38:42 0
無名賞だからな
520:考える名無しさん
08/02/17 16:27:42 0
468 ：考える名無しさん：2008/02/16(土) 19:46:08 0
白山市って俺の住んでるとこじゃねぇかｗ
476 ：考える名無しさん：2008/02/16(土) 23:36:53 O
468はそいつの名を知らなかったの？
477 ：考える名無しさん：2008/02/16(土) 23:38:42 0
無名賞だからな
521:考える名無しさん
08/02/17 16:27:45 O
やらせ賞
522:考える名無しさん
08/02/17 16:28:35 0
468 ：考える名無しさん：2008/02/16(土) 19:46:08 0
白山市って俺の住んでるとこじゃねぇかｗ
476 ：考える名無しさん：2008/02/16(土) 23:36:53 O
468はそいつの名を知らなかったの？
477 ：考える名無しさん：2008/02/16(土) 23:38:42 0
無名賞だからな
523:考える名無しさん
08/02/17 16:29:45 0
468 ：考える名無しさん：2008/02/16(土) 19:46:08 0
白山市って俺の住んでるとこじゃねぇかｗ
476 ：考える名無しさん：2008/02/16(土) 23:36:53 O
468はそいつの名を知らなかったの？
477 ：考える名無しさん：2008/02/16(土) 23:38:42 0
無名賞だからな
524:考える名無しさん
08/02/17 16:37:35 0
468 ：考える名無しさん：2008/02/16(土) 19:46:08 0
白山市って俺の住んでるとこじゃねぇかｗ
476 ：考える名無しさん：2008/02/16(土) 23:36:53 O
468はそいつの名を知らなかったの？
477 ：考える名無しさん：2008/02/16(土) 23:38:42 0
無名賞だからな
525:考える名無しさん
08/02/17 17:14:26 O
あ
526:考える名無しさん
08/02/17 17:16:45 O
やらせ賞
527:考える名無しさん
08/02/17 17:18:26 O
やらせ賞
528:考える名無しさん
08/02/17 17:19:11 O
やらせ賞
529:考える名無しさん
08/02/17 17:19:38 O
やらせ賞
530:考える名無しさん
08/02/17 17:20:09 O
やらせ賞
531:考える名無しさん
08/02/17 20:35:15 O
あ
532:考える名無しさん
08/02/17 20:35:24 0
468 ：考える名無しさん：2008/02/16(土) 19:46:08 0
白山市って俺の住んでるとこじゃねぇかｗ
476 ：考える名無しさん：2008/02/16(土) 23:36:53 O
468はそいつの名を知らなかったの？
477 ：考える名無しさん：2008/02/16(土) 23:38:42 0
無名賞だからな
533:考える名無しさん
08/02/17 20:35:52 0
468 ：考える名無しさん：2008/02/16(土) 19:46:08 0
白山市って俺の住んでるとこじゃねぇかｗ
476 ：考える名無しさん：2008/02/16(土) 23:36:53 O
468はそいつの名を知らなかったの？
477 ：考える名無しさん：2008/02/16(土) 23:38:42 0
無名賞だからな
534:考える名無しさん
08/02/17 20:35:54 O
やらせ賞
535:考える名無しさん
08/02/17 20:37:32 0
468 ：考える名無しさん：2008/02/16(土) 19:46:08 0
白山市って俺の住んでるとこじゃねぇかｗ
476 ：考える名無しさん：2008/02/16(土) 23:36:53 O
468はそいつの名を知らなかったの？
477 ：考える名無しさん：2008/02/16(土) 23:38:42 0
無名賞だからな
536:考える名無しさん
08/02/17 20:37:33 O
やらせ賞
537:考える名無しさん
08/02/17 20:38:16 0
468 ：考える名無しさん：2008/02/16(土) 19:46:08 0
白山市って俺の住んでるとこじゃねぇかｗ
476 ：考える名無しさん：2008/02/16(土) 23:36:53 O
468はそいつの名を知らなかったの？
477 ：考える名無しさん：2008/02/16(土) 23:38:42 0
無名賞だからな
538:考える名無しさん
08/02/17 20:38:19 O
やらせ賞
539:考える名無しさん
08/02/17 20:39:08 0
468 ：考える名無しさん：2008/02/16(土) 19:46:08 0
白山市って俺の住んでるとこじゃねぇかｗ
476 ：考える名無しさん：2008/02/16(土) 23:36:53 O
468はそいつの名を知らなかったの？
477 ：考える名無しさん：2008/02/16(土) 23:38:42 0
無名賞だからな
540:考える名無しさん
08/02/17 20:39:08 O
やらせ賞
541:考える名無しさん
08/02/17 20:39:55 0
468 ：考える名無しさん：2008/02/16(土) 19:46:08 0
白山市って俺の住んでるとこじゃねぇかｗ
476 ：考える名無しさん：2008/02/16(土) 23:36:53 O
468はそいつの名を知らなかったの？
477 ：考える名無しさん：2008/02/16(土) 23:38:42 0
無名賞だからな
542:考える名無しさん
08/02/17 20:40:00 O
やらせ賞
543:考える名無しさん
08/02/17 20:40:49 0
468 ：考える名無しさん：2008/02/16(土) 19:46:08 0
白山市って俺の住んでるとこじゃねぇかｗ
476 ：考える名無しさん：2008/02/16(土) 23:36:53 O
468はそいつの名を知らなかったの？
477 ：考える名無しさん：2008/02/16(土) 23:38:42 0
無名賞だからな
544:考える名無しさん
08/02/17 20:40:51 O
やらせ賞
545:考える名無しさん
08/02/17 20:41:39 0
468 ：考える名無しさん：2008/02/16(土) 19:46:08 0
白山市って俺の住んでるとこじゃねぇかｗ
476 ：考える名無しさん：2008/02/16(土) 23:36:53 O
468はそいつの名を知らなかったの？
477 ：考える名無しさん：2008/02/16(土) 23:38:42 0
無名賞だからな
546:考える名無しさん
08/02/17 20:41:42 O
やらせ賞
547:考える名無しさん
08/02/17 23:42:29 O
あ
548:考える名無しさん
08/02/17 23:43:14 O
やらせ賞
549:考える名無しさん
08/02/17 23:43:48 O
やらせ賞
550:考える名無しさん
08/02/17 23:44:26 O
やらせ賞
551:考える名無しさん
08/02/17 23:45:01 O
やらせ賞