09/09/28 03:43:14 0
>>492
その本は読んだことないんですが、
德永恂は、三島憲一と同じく社会思想史には詳しいけど、
文学には関心があまりないはずですよね。
そうだとすると、德永恂のベンヤミン解釈はあまり良くないって
いうことになるんじゃないでしょうか？
495:考える名無しさん
09/10/04 14:59:06 0
皆さん、ベンヤミンの思想を理解できますか？
翻訳を買って来て読んでもほとんど無理だと思います。
そこで、ベンヤミン研究の日本における第一人者である浅井健二郎先生から、
ベンヤミンについて直接に教えを受けた私が、理解の仕方を伝授します。
水泳に例えると解りやすいです。水泳教室に入会しますと、まずバタ足から
教えてくれて、徐々に難しくなっていきますよね。この方法は間違いです。
浅井先生の方法は違います。泳げない生徒を水の中に突き落とすのが、
正しいベンヤミン理解には不可欠です。溺れる馬鹿はどうなってもいいのです。
人間の生き方には格差がありますから、自分のような選ばれた人間だけが、
ベンヤミンを理解すれば十分というのが浅井先生の考えです。
理解していただけたでしょうか？
余談になりますが、私が教えを受けた当時、浅井先生は口の周りにヒゲを生やしていました。
顔が非常な有名人と似ていた気がしたのですが、誰だかいまだに解りません。
いったい誰だったのでしょうか？
496:考える名無しさん
09/10/04 16:41:36 0
キチガイが一人住み続けているな・・・
497:考える名無しさん
10/02/03 10:08:25 0
三島憲一『ベンヤミン 破壊・収集・記憶』が改訂の上で、
講談社学術文庫から最近再版されたね。
日本人の書いたベンヤミン本では、今のところ本書が最高峰
ということになるのだろう。
URLﾘﾝｸ(www.amazon.co.jp)
498:考える名無しさん
10/02/03 21:04:27 0
【国際】 「同性愛は、自然の摂理に反する」 ローマ法王、イギリスの同性愛者差別禁止法案を批判
ｽﾚﾘﾝｸ(newsplus板)l100
★「自然の摂理に反する」 法王、英国の同性愛者差別禁止法案を批判
・ローマ法王ベネディクト１６世は１日、同性愛者に対する雇用差別を禁止する英国の
法案について、教会の職員採用にも適用される見通しであることから「自然の摂理に
反する」と反発、法案成立を目指す英労働党政権を批判した。英メディアが２日伝えた。
英議会で審議中の法案は、宗教儀式をつかさどる聖職者らを除き、教会の運営全般に
従事する職員については、同性愛者や性転換の経験者であることを理由に採用を
拒否しないよう求める内容。法王の批判の背景には、カトリックの伝統や教義が
脅かされるとの危機感がありそうだ。
法王は１日、法王庁（バチカン）を訪れた英国のカトリック教会の司教らに対し、
英国は機会の平等を保障しようとする強い意欲を持つことで知られているとの
認識を示した上で、その目的の達成を目指す法律のいくつかは宗教団体の自由を
「不当」に制限してきたと述べた。
URLﾘﾝｸ(sankei.jp.msn.com)
499:考える名無しさん
10/02/06 23:14:37 0
文庫再販がなぜ最高峰という証明になるのだ？
おまえアホか
500:考える名無しさん
10/02/06 23:21:19 0
>>499
じゃあ日本人の書いたベンヤミン本で
この三島の本を超えてるのって挙げてみろよ。碌なのがない。
501:考える名無しさん
10/02/07 04:09:58 0
禄なのがない。
そうですか。
それが事実ですか。
そう受け取っていいんですね？
502:考える名無しさん
10/02/07 09:04:45 0
>>499
>>497は、文庫再版されたことが、最高峰の証明だなんてことは一言も書いておらん。
よく読め。
503:考える名無しさん
10/02/07 19:58:12 0
よく読みましたが、そう受け取られても仕方ない内容です。
504:考える名無しさん
10/02/08 00:25:50 0
>>503
で、三島本以外のおすすめは？
日本人の書いたベンヤミン論でよろしく。
505:考える名無しさん
10/02/08 21:33:06 0
秋丸知貴「ヴァルター・ベンヤミンの『アウラ』について」
URLﾘﾝｸ(homepage2.nifty.com)
506:考える名無しさん
10/02/08 21:35:16 0
>>504
私は知りません。
知らないからいろいろ聞いているんです
507:考える名無しさん
10/02/09 11:31:15 0
>>505
大学一年生のレポート課題をここに貼られても。
508:考える名無しさん
10/02/18 05:30:59 0
最高峰かどうかは知らんが、俺は鹿島茂先生の
「パサージュ論熟読玩味」が面白かった
509:考える名無しさん
10/02/25 06:20:36 0
三島憲一教授の話ですが、
大阪大学教授を定年後に、東京経済大学教授に、
「天下り」されてますよね。
これは、三島教授の数々の発言と矛盾していますよね。
おかしくありませんか？
510:考える名無しさん
10/02/25 23:36:31 O
おかしくない。
天下りには背後に細緻で組織的な既得権益の力関係がうごめいているが
三島教授にそれはないw
むしろ日本最高峰の知性の人としては不遇だろ。
511:考える名無しさん
10/02/25 23:43:01 O
やや語弊があった。「日本におけるドイツ思想史最高峰の知性の一人」としてはむしろ不遇かも。
512:考える名無しさん
10/02/26 21:09:44 0
清水さんの手足になったのが、三島なw
513:考える名無しさん
10/02/26 23:38:57 0
>>503
そう受け取ることも可能な書き方ではあるね。
でも可能なだけだな。
514:考える名無しさん
10/02/26 23:47:29 0
>>510
おかしいことと不遇であることはべつに矛盾しない。
よって「むしろ…不遇だろ」の意味がわからない。
そしてまた、べつに不遇だとも思えない。
そしてまた、表現がやや大袈裟ではあるが、この場合もやはり
「背後に細緻で組織的な既得権益の力関係がうごめいて」もいたはずだ。
要するに、天下りは天下り。
515:考える名無しさん
10/02/27 01:14:39 O
514は「・いたはずだ」という推量的言辞と「要するに・・」以下の断定的判断との間の論理的飛躍を補説すべきでは。
516:考える名無しさん
10/02/28 01:03:10 0
今村さんが呼んだんだろ。
517:考える名無しさん
10/02/28 16:01:50 0
3月の新刊
平野 嘉彦『死のミメーシス―ベンヤミンとゲオルゲ・クライス』 (岩波書店)
518:考える名無しさん
10/03/21 03:58:38 0
>>509
三島憲一氏に直接質問するのが一番速いでしょうね。
でも難しいなあ…
519:考える名無しさん
10/03/21 07:19:13 0
「天下り」っていうか、三島クラスの大学教授の場合は「引き抜かれた」
と言うべきでしょ。阪大は62才定年だったんだし、今は誰でも再就職できる
わけではない。定年で自動的に役職に就けるような官僚の「天下り」と
同等にみるのは不適切。
520:考える名無しさん
10/03/22 10:27:44 0
>>519
「天下り」を「引き抜かれた」と、言い換えるのは良い案ですね。
一昔前は、官僚が公益法人とかに「引き抜かれた」わけですが、
最近では難しくなってきたので、大学教授に「引き抜かれる」のが増えてますもんね。
話が、三島憲一教授のベンヤミン解釈に戻るのですが、
上のほうで出てきた「三島教授の解釈は文学的視点が欠けているので良くない」
という見解についてはどう考えたらいいのでしょうか？
教えてくださる方がおられると助かるのですが。
521:考える名無しさん
10/03/24 02:53:36 O
三島さんてのは、その本性においては文学的感性の方が過剰なような気がするな。？それを、これまた過剰性においてはやや劣るかもしれないものの、論理的意志が一方で呵責なく知的に表現を統御しているような・・・