06/09/28 06:29:36
>>203
基本的にはそれで正しい。
琉球の祖霊は単に子孫の家庭内の守り神ということでなく、ノロのような
神人は地域の守り神になる。御嶽に神として祭られるノロもいる。
石垣の御嶽に祭られる神は多くがノロ（ツカサ）だ。
琉球の信仰における他界は、水平（地下）方向と天空方向に存在する。
前者がニライ（カナイ）、後者がオボツカグラ。ニライは神と霊の世界。
人間の魂はニライと現世を循環する。循環といっても仏教的転生ではなく、
魂はニライよりきて生まれ、死んでニライに去り、神として現世に戻る。
ノロの場合、魂は孫に宿ると考える（だからノロ職は世襲される）。
オボツカグラは天空の神々の世界であり、人間の魂はいかない。
他界と現世の接点が御嶽（ウタキ、ガク）であり、あるいはパンタ（崖）や
ガマ（洞窟）だ。御嶽は神がいる場所、もしくは降臨する場所であり、
パンタやガマでは琉球の伝統的葬制である風葬が行われた。つまり死者の世界と
現世の境界。いずれも聖域で、現世でもなく他界でもないと考える。