08/03/10 17:33:57
どうみても荒してるのは信者だよね。
51:天之御名無主
08/03/11 02:20:21
荒らしてるｺﾞﾐな人は
このインチキ業者も叩けよww
↓
URLﾘﾝｸ(page15.auctions.yahoo.co.jp)
52:天之御名無主
08/03/11 09:16:35
↑48-50=ホモ穢多馬鹿チョン御殿山
チョウ～センジンは日本から出て逝けぃ～
53:天之御名無主
08/03/11 10:50:08
>>52
ｵﾏｴが北からのサンカということは良くわかZ
まぁおつかれさまです。
54:天之御名無主
08/03/11 11:00:27
自作自演してるの？ ID同じジャン
コヤツはゴキブリ以下のヤロウだ
↓ ↓
>>51＝ID:59jzPq5A
>>52＝ID:59jzPq5A
>>53＝ID:59jzPq5A
55:天之御名無主
08/03/11 11:25:28
>>51>>53
これに関しては俺が書いた。
だが
>52は知らんぞ。
56:天之御名無主
08/03/11 15:27:35
>>1 スレ主 三宮寛子と申します また随分と携帯アラシも付きまといだしましたな～
,. -―-、
. /; ': ' ; .'. l
{'.': ; ': '_ワ 、
_ノ' : .' _r′
_rE三二ニ=〔 これはこれは、遠い所からようこそ私のスレにお参りでした。
/´ ||/ ￣"''ヽ ですが、「諸行無常の響きあり」とはよく言ったもので
/ || | 2chには携帯電話から、知能の低い荒し者の はかない嘘があふれています。
. | ,'|| ヽ. | あなたはもう少し、アホのニートたちの嘘を見抜く力を付けた方がよいでしょう。
,|′ ,|| ＼_| |
(┴‐''7[jヽ ヽニ,| l
〉￣/./|＼＼ =|、 ヽ
,ト、/_/、ト、 `‐三| ＼‐-、
| ./‐/へ! ヽ ￣￣ヽ ヽ、 ヽ、＿
l/ / 、 | ＼ ＼ __..-'''/"`ヽ
∠ -∩└:ト、＿＿_.. -'",＞--=ニ...＿ノ .ノ-～┐
'～┬’ `ー|`ー---―''"__∠ニ=ニニニ三''ご=ニ二.フ
｀￣￣｀""´￣￣￣ ｀^'⌒`ー'⌒-へ
あげ 禿げ 三流 醜間死 携帯 ヒマン ニート が荒らしの実姿のキーワードです
57:天之御名無主
08/03/11 15:35:15
＼ ＼＼ ／／ ／ ／
＜ ＞
＜ ＿＿＿＿＿＿ ＞
＜ ／━ゝ ミ━ヽ ＞
＜ ( （ ゜ ）（оо）（ ゜ ） ゝ ＞
＜ ＼ ／ ⌒ゞ/⌒⌒ヽ ⌒ ヾヽ ＞
＜ （ l 彡彡≡/／⌒＼ヽミミミ彡ｌ ） ＞
＜ ｌ 彡彡≡ヽ二二二/ミミミ彡ｌ ＞
＜ ｌ 彡彡彡彡ミミミミミミミ= ｌ ＞
＜ ｌ 彡彡彡彡ミミミミミミミ= ｌ ＞
＜ ＿＿／ 彡彡彡ミミミミ=≡ル ＼＿＿ ＞
＜ ／ 彡彡ミミ≡= ル ＼ ＞
／ ／ ＼＼ ＼ ＼
あらしは ↑こんな顔や こんな顔↓してます。 皆様、ご注意くだい。
58:天之御名無主
08/03/11 15:36:46
／::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::＼
(::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: ::::::::::::＼
/::::::::::/ノ::::::::ノ::::::::ヽ:人::::::::::ヽ:::::::::::::::）
（::::::::::／:::ハ）:::ノ::::ノ ) ノノヾ::::::::::::丶::::ヽ
（:::::::::/ 彡 ノ ノ :: 彡:/)) ::::::::::）
（::::::::::/彡彡彡彡彡 ミミミミミミミ :::::::::::）
（:::::::/ ヽ / |:::::::::）
| ::: -=・=- -=・=- ::: :::）
|:/ ノ ヽ ヽ|ヽ バカめ！
|/ U .⌒ ｀ U ..| | あれは荒らしだ！
（ U （● ●） U ）
（ U ／ :::::l l::: ::: ＼ U . ）
（ U／／￣￣￣￣＼:＼.U .）
／＼ U ）::::（ （￣￣￣￣） ）::::（: U ／
／ ＼ :::: ::::、ヾヾ＿＿＿ノノ ヽァ :::: ／
／ ＼::::::::::: ＼;;;;;;::::::;;;: （ ￣ ）:::::::: ノ
／ ' "'' 、 ＼: _- ,,_￣￣ ノ` ゛ /:::::::::／
／ , - 、 ,, `ヽ ＼／ ￣` ' - 〈＿／ ,ゝ--、
／ ヽ | ／ ノ
,, 、 / ヾ ヾ ヽ-' 、 ,／
- '' ヾ （ ヽ 丶 ! '' ,, ゝ" |
''" ＼／ヽ ヽ ヽ _ 'i ／ ヽ
59:せみまる
08/03/11 16:31:42
秋風になびく浅茅の末ごとにおく白露のあはれ世の中
60:天之御名無主
08/03/11 17:32:07
それにつけても、金のほしさよ。
61:天之御名無主
08/03/11 17:58:05
えんじゃく いづくんぞ こうこく の こころざし を しらんや
無教養の 民たちよ 宮本常一や三角寛の 奥深き知性を 知る由もないことよ あわれ
62:天之御名無主
08/03/11 18:55:40
宮本武蔵がサンカとどう関係あるのかな？
でもでも、そんなの関係ねえ、そんなの関係ねえ、
ウッ、オッパッピー♪
63:天之御名無主
08/03/12 08:57:32
>>62
吉川英治かよw
蝉丸「新古今集」と楚王而陳渉も知らんのか。
嗚呼
64:天之御名無主
08/03/12 10:36:05
言ってることが事実かどうかと志の大きさとは全然関係ない話だよな。
65:天之御名無主
08/03/12 18:02:31
誇大妄想狂はこれだから困る。
だからサンカ気違いなんだよ。
66:天之御名無主
08/03/12 22:33:46
サンカはただのルンペン。人生の敗北者である。
67:天之御名無主
08/03/13 07:55:19
宮本常一はサンカなんか研究していないし。
68:天之御名無主
08/03/13 08:55:14
´ ￣￣/
／..:::::::::::::::::::::::| すいません
. /.:::::::::::::::::::::::::::::::| わたしのこのスレッドは
/::::::::::::;;:::::::::::::::::::::| 宮本と三角を考える為立てました
l:::::/|:::/ |:::::;x;:::::::::::ﾍ ケンカや因縁をつけるお方は他の板でして下さい
. |::::ﾄ､l/ レ' |:::::::::::::ﾍ もう二度とこないでネ！ お願いします
. |::::l _､￣ l::/|::::;;::::`ヽ、＿＿＿,ｨ
. l::::l f:ﾊ ＼l'__|/_|::::::::::::/:::::::::::::::::l
. |:::| ﾋり z==ヶ､| :::::::::/::::::::::::::::/
l:::l､〃 （::::;;:::l｀|::::::::/／⌒i、:/
. l:::::〉、、 `ー．/::::::/ ／ア /"
. |::/ ＼､_、 / ! !/::::::/二二べ:::ー- 、
. |/ ,ｲ`ー┬r /:::::/ !ﾐ｀＼＼:::::r‐｀
| / | l:.i'/:/::::/ ｀Y:.:＼＼|
/ | |:.l |/::X ノ:.:.:.:.:.:.＼
/ | ｌ::l //､_ ｰ─z'":.:.:.:.:.:.:.:.,,, -≧
69:天之御名無主
08/03/13 17:32:11
ここまでのＡＡの数１４
70:天之御名無主
08/03/16 21:41:45
次会は「稲荷信仰と狸」
71:天之御名無主
08/03/17 02:33:26
Ｍ生ｗｗｗｗｗｗ
72:天之御名無主
08/03/17 03:16:32
秦氏 四国 剣山
73:天之御名無主
08/03/17 17:29:09
剣山にはアークがある。
この前掘り返したところ。
蓋を開けたら、円高、株安が飛び出した。
74:天之御名無主
08/03/17 19:21:13
空いた隙間にウンコをしておいた。
75:天之御名無主
08/03/18 04:56:45
「人殺し」に関して考えていたら
たまたま「復讐するは我にあり」という映画を見ました。
この作品かなり危ないですね。
原作者も珍しく明確に語ってはいないけど
五島松浦のエタ非民ｻﾝｶセブリ背教者
なるほど即効死刑になったわけだ。
76:天之御名無主
08/03/18 07:48:36
>>75
原作者が明確に語っていないのに、お前に何でわかる？
お前もあぶない。
77:天之御名無主
08/03/18 12:18:52
>>76
×お前もあぶない。
◎お前があぶない。
78:76
08/03/18 13:22:04
確かに。
作品自体は危なくないし。
79:天之御名無主
08/03/18 16:39:36
西口彰はエタヒニンじゃないよ
80:天之御名無主
08/03/18 20:13:13
>>79
在日炭鉱労働者
ひとつ聞きたいが何故韓国にはキリスト者が多いのか
それほど救いを求めているのか
塵は灰に、灰は塵
81:天之御名無主
08/03/19 21:02:05
あの映画の緒方健はヤウﾞァイ
82:天之御名無主
08/03/20 17:29:28
>>81
健の字が間違っている。
83:天之御名無主
08/03/20 22:50:29
サンカのような特殊な立場の人々が消えてなくなったのは悲しい事だな
日本列島での多民族性が失われていったような気がするよ
84:天之御名無主
08/03/21 10:40:23
サンカのような乞食や住所不定の低所得者がいなくなったのは良いことだ。
85:天之御名無主
08/03/21 12:50:32
>>84
通報しますた死刑
86:84
08/03/21 20:33:57
残念だが、うそつきの>>83を指摘しただけだ。ｗ
87:天之御名無主
08/03/21 22:48:55
嘘つきが生んだファンタジー
88:天之御名無主
08/03/23 23:01:55
>>86、87
おたくら、本当は何も知らないんでしょ。
89:天之御名無主
08/03/24 00:05:35
そりゃそうだろ>>88の脳内にしか存在しないサンカなんて
誰も理解できないしね、
90:天之御名無主
08/03/24 10:28:08
>>1 スレ主 三宮寛子と申します また随分と携帯アラシも付きまといだしましたな～
,. -―-、
. /; ': ' ; .'. l
{'.': ; ': '_ワ 、
_ノ' : .' _r′
_rE三二ニ=〔 これはこれは、遠い所からようこそ私のスレにお参りでした。
/´ ||/ ￣"''ヽ ですが、「諸行無常の響きあり」とはよく言ったもので
/ || | 2chには携帯電話から、知能の低い荒し者の はかない嘘があふれています。
. | ,'|| ヽ. | あなたはもう少し、アホのニートたちの嘘を見抜く力を付けた方がよいでしょう。
,|′ ,|| ＼_| |
(┴‐''7[jヽ ヽニ,| l
〉￣/./|＼＼ =|、 ヽ
,ト、/_/、ト、 `‐三| ＼‐-、
| ./‐/へ! ヽ ￣￣ヽ ヽ、 ヽ、＿
l/ / 、 | ＼ ＼ __..-'''/"`ヽ
∠ -∩└:ト、＿＿_.. -'",＞--=ニ...＿ノ .ノ-～┐
'～┬’ `ー|`ー---―''"__∠ニ=ニニニ三''ご=ニ二.フ
｀￣￣｀""´￣￣￣ ｀^'⌒`ー'⌒-へ
あげ 禿げ 三流 醜間死 携帯 ヒマン ニート が荒らしの実姿のキーワードです
91:天之御名無主
08/03/24 17:39:56
ここまでのＡＡの数１５
92:天之御名無主
08/03/26 02:51:11
諸国廻国聖もﾀｲﾍﾝだね
93:天之御名無主
08/03/26 17:18:03
ウンコを我慢するのも大変そう。
94:天之御名無主
08/03/27 07:38:28
欧州のようにラップ人がいたり、ジプシーがいたり
いろいろな文化をもった人たちがいる社会は、私はけっこうあこがれる
サンカのような人たちの存在も、出来たら現在まで続いて欲しかったとは思うよ
ま、彼らの子孫の大部分はいまでは被差別部落に定住しているが
95:天之御名無主
08/03/27 12:39:29
ジプシーの歴史を知れば、そんな事は言えないと思う。
無知は怖いね。
96:天之御名無主
08/03/30 03:42:04
>>94
>>95
ロマね。
おまけで教えてあげるけど
バルカン半島ではジェノサイドがほぼ完了した結果
現在ロマが存在しているのはブルガリアぐらい。
97:１
08/03/30 09:23:31
低脳な香具師たちに告ぐ
,..-‐－- ､、
,ィ":::::::::::::::::::;;;;;:ii>;,、
/:::::::::::::::;;;;;;;;iii彡" :ﾔi､
i::::::::::::;:"~￣ ::i||li
|:::::::::j'_,.ィ^' ‐､ _,,. ::iii》
|:::i´｀ `‐-‐"^{" ｀ﾘ"
ヾ;Y ,.,li｀~~i
｀i、 ･=-_､, .:/
ヽ '' .:/
|⌒|U U|
川 | | ～'
U~U
|＼
／￣￣￣ ￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣＼
|言葉を慎め。ココは偉大なる「宮本・三角」大先生の板だぞ│
＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿／
98:天之御名無主
08/03/30 09:29:42
宣言
全国に散在する吾が特殊部落民よ団結せよ。
長い間虐（いじ）められて来た兄弟よ、過去半世紀間に種々なる方法と、多くの人々と
によってなされた吾等の為めの運動が、何等の有難い効果を齎（もた）らさなかった事実
は、夫等（それら）のすべてが吾々によって、又他の人々によって毎（つね）に人間を冒
涜されていた罰であったのだ。そしてこれ等の人間をいたわるかの如き運動は、かえっ
て多くの兄弟を堕落させた事を想えば、此際（このさい）吾等の中より人間を尊敬する事
によって自ら解放せんとする者の集団運動を起せるは、寧（むし）ろ必然である。
兄弟よ、吾々の祖先は自由、平等の渇仰者（かつごうしゃ）であり、実行者であった。
陋劣（ろうれつ）なる階級政策の犠牲者であり男らしき産業的殉教者であったのだ。ケモ
ノの皮剥ぐ報酬として、生々しき人間の皮を剥ぎ取られ、ケモノの心臓を裂く代価とし
て、暖い人間の心臓を引裂かれ、そこへ下らない嘲笑の唾まで吐きかけられた呪われ
の夜の悪夢のうちにも、なお誇り得る人間の血は、涸れずにあった。そうだ、そして吾々
は、この血を享（う）けて人間が神にかわろうとする時代にあうたのだ。犠牲者がその烙
印を投げ返す時が来たのだ。殉教者が、その荊冠を祝福される時が来たのだ。
吾々がエタである事を誇り得る時が来たのだ。
吾々は、かならず卑屈なる言葉と怯懦（きょうだ）なる行為によって、祖先を辱しめ、人
間を冒涜してはならぬ。そうして人の世の冷たさが、何（ど）んなに冷たいか、人間をい
たわる事が何んであるかをよく知っている吾々は、心から人生の熱と光を願求礼賛（が
んぐらいさん）するものである。
水平社は、かくして生れた。
人の世に熱あれ、人間に光あれ。
大正十一年三月三日 全國水平社創立大會
99:天之御名無主
08/03/31 07:07:08 i
ここまでのＡＡの数１６
100:天之御名無主
08/03/31 08:49:20
１００ゲットしとこっと
私の祖父・祖母は九州大分の忍河村でしたが、宮本常一さんと三角先生が取材にきてました。
昭和１８年と２７年のことです。
101:天之御名無主
08/03/31 12:40:11 i
太平洋戦争が始まったのは何年かな？
102:天之御名無主
08/04/01 00:21:58
忍河は村落ではなく部落。
103:天之御名無主
08/04/01 02:42:52
宮本は昭和１８年には三河の花祭を取材後は、戦争激化のため、調査旅行は中断している。
また昭和２７年には五島列島しか行っていない。
これは彼の年表を調べればすぐわかる事。
また三角の場合、昭和２７年は映画館人生坐の経営しているので、取材旅行など行けないし、
もうサンカ小説から手を引いているんだから、そんな取材に行く理由も無い。
当然昭和１８年にしても、戦争激化のこの時代に取材旅行などできない。
つまり>>100は嘘つきだってことだ。
104:天之御名無主
08/04/01 12:40:17
すぐばれる嘘ついて楽しいか？w
105:天之御名無主
08/04/01 17:25:46
馬鹿の>>100は反省して欲しい。
106:天之御名無主
08/04/02 07:03:45
＿＿＿＿
／ .／ ／| ！
＿| ￣￣￣￣.| |＿__ ∧∧
／ |＿＿＿＿_.|／ ／ （･ω･ ） 誰だ！！
￣￣~ |し | ￣￣ ＿| ⊃／(＿＿
し⌒ Ｊ ／ └-(＿＿＿_／
＿＿＿＿
／ .／ ／| ？
＿| ￣￣￣￣.| |＿__ ∧∧
／ |＿＿＿＿_.|／ ／ （ ） 気のせいか・・・
￣￣~ |し | ￣￣ ＿| ／(＿＿
し⌒ Ｊ ／ └-(＿＿＿_／
＿＿＿＿
／ .／ ／| こちらスネーク
＿| ￣￣￣￣.| |＿__ ｴﾀﾋﾆﾝスレへの侵入に成功した
／ |＿＿＿＿_.|／ ／
￣￣~ |し | ￣￣
し⌒ Ｊ
107:天之御名無主
08/04/02 10:11:21
宮本の「大隅半島民俗採訪録」「九州野帖日記資料」には、昭和１０年代～戦後４０年代まで大分県にはよく言っている記述があるが・・・・１００の方、もっと具体的に教えて欲しい。
宮本常一は、５０パーセントほど生資料が回収されていると言われているが、まだ地方のほうには生資料などが残っているはず。ノート・手紙・葉書・写真でも未だ多くある可能性がある。現存資料は、整理が半分ほど進んだ状態と関係者から聞いておる。
一方の三角寛の資料は未だ見つかっていないのか？ 誰か知らんか？これも生資料が公開されたらと希望している。
108:天之御名無主
08/04/02 13:12:46
ここまでのＡＡの数１７
109:天之御名無主
08/04/02 13:36:25
∧∧ ☆
( *･-･)っ―[] ／ﾋﾟｺｯ
［￣￣￣］ >>108
110:天之御名無主
08/04/02 15:22:12
沖浦さんの研究で充分だ。
111:天之御名無主
08/04/02 15:30:25
幻の漂泊民・サンカ
文藝春秋
沖浦和光
五木寛之氏推す！
「柳田国男、三角寛、以来の山窩論争に終止符を打ち、
日本人の山窩幻想を鮮やかに総括する、待望の快著」
一所不住。一畝不耕。
大自然と共生し漂泊をつづけてきた民。
卓越した技能をもちながら賤視され、歴史の闇に沈んできた「サンカ」。
従来の虚像を解体し、知られざる実像に肉迫する
豊饒にしてスリリングな沖浦民族学。
序章 サンカとは何者だったのか
第１章 近世末・明治初期のサンカ資料を探る
第２章 柳田国男のサンカ民俗誌
第３章 サンカの起源論をめぐって
第４章 サンカの原義は「山家」だった
第５章 発生期は近世末の危機の時代か
第６章 三角寛『サンカ社会の研究』を読み解く
第７章 今日まで残ったサンカ民俗をたずねる
112:天之御名無主
08/04/02 17:12:28
ここまでのＡＡの数１８
113:天之御名無主
08/04/02 17:50:32
>>107
〉言われているはず。
〉可能性がある。
〉聞いている。
また思い込みと、仮説、噂での妄想か。
同じパターンだな。Ｗ
114:天之御名無主
08/04/02 18:59:43
それと大分は大隅半島ではない。
地理も分からんのか？この馬鹿もん。
野久保やつるの以下だな。
115:天之御名無主
08/04/02 23:35:50
>>114
「野久保やつるの以下だな」
浅学なもので 野久保さんを知りません。
宜しくご教授くださいませ。
116:天之御名無主
08/04/03 07:02:57
羞恥心とヘキサゴンで検索しる。
117:天之御名無主
08/04/03 12:28:25
野久保や、つるのや、上地以下。
118:天之御名無主
08/04/03 17:31:39
スザンヌや里田まい以下
119:天之御名無主
08/04/03 17:45:52
吉野家で牛丼にマヨネーズかけて食ってる人を見たけど
あれ旨いのか?
120:天之御名無主
08/04/03 20:00:11
小一時間問い詰めなさい。
121:天之御名無主
08/04/04 01:13:01
サンガリア
122:天之御名無主
08/04/04 09:49:30
>>119
よく聞いてくれた、個人差はあるだろうが敢えてするほどではない。
豚のしょうが焼きにマヨネーズには劣る。
123:天之御名無主
08/04/04 15:38:45
/ i ,'' / j ｌ || ヽ |`ｉ }:.:.:.:.:.:.∨
ペラ | / |/{!7メﾐ、 | _ _土 l| | |:.:.:.:.:.:.:.| ペチャ
ペラ | / | ｌﾑ {:::::::} 'fて::;;;}７} ﾄ､|:.:.:.:.:. 丿 クチャ
|/ | │il ﾋ辷 {::::::::ｿ | | |￣￣ |
|ヽ∧} ' , ` ｰ'′ | /） ,' | ココの連中、俗に負け組とも言うわね。
| | | ` ､ r‐┐ '' |/ノ / |
| | l |＞.､`___ .. -‐'ア /l | 義務教育を終えていながら、
r‐‐'"¨¨V | | | | ／ ＼／ / | |
≧= Ⅵ | │ /-< 〃 ／ | | 働きもせず勉強もせず、
と´r─' _,イヽ、 ,レ'|::::::∧ / イ | |
`ー┬´ | / 厂::| ∨ / │ │ | 半死半生のかげろうのようなクズ・・・。
オレの会社で雇ってやろうか？ 竹細工事業部は日本一で、初任給３８万。
宮本・三角の研究者～入門者は歓迎。但し毛無者は無用。
124:天之御名無主
08/04/04 17:43:58
ここまでのＡＡの数１９
125:天之御名無主
08/04/05 10:30:32
ﾊﾟｰﾝ
(´･ω･) 糞スレは
⊂彡☆))Д´）ﾉ>>1
Ｏ
ｶﾞｯ ili ｶﾞｯ
(´･ω･) ☆Ｏ☆ 立てんなって
(( ﾟﾟДﾟﾟ))>>1
ｸﾙｯ
(´･ω･) 何度言ったら
Ｏ( )Oﾞ>>1
ﾊﾟｰﾝ
(´･ω･)∩ わかるんじゃ
彡☆))ﾟﾟД)) .:,.;'∴>>1
126:天之御名無主
08/04/06 16:54:57
だからサンカ気違いは余所に行けよ。
127:天之御名無主
08/04/08 16:13:02
沖浦和光てジジイはボケてるのかね
128:天之御名無主
08/04/08 17:23:38
確信犯で嘘をついている可能性もある。
129:天之御名無主
08/04/09 04:29:32
筒井功は面白いけど顔が怖い
130:天之御名無主
08/04/09 07:01:28
オーガスト・ダレスもそうだが、他人の妄想の尻馬に乗っかる奴の顔は怖い。
131:天之御名無主
08/04/09 10:35:34
>>127
なんでぼけてるの？
132:天之御名無主
08/04/09 13:16:56
沖浦氏の研究は柳田ー南方の山人論争における南方の説を補強する位置にある。
133:天之御名無主
08/04/09 17:35:13
ではサンカを否定しているわけだな。
134:天之御名無主
08/04/09 22:31:26
サンカ学は、成功部落民の作り出した妄想。
135:天之御名無主
08/04/09 23:00:38
まー三角先生の書いた本は
ロマンがあっていいよ
あのサンカの人達の中に特殊能力があるひとがいるが
おもしろい
サンカとテキヤの喧嘩があるが、テキヤの人の首が（ｒｙ
136:天之御名無主
08/04/10 17:54:13
ここはフィクションを語る板じゃない。
137:天之御名無主
08/04/11 01:54:27
俺ウメガイ持ってる
138:天之御名無主
08/04/11 02:15:01
>>137
・・・・・・・・だから？
139:天之御名無主
08/04/11 06:43:06
>>137
ここに詳しいよ。
URLﾘﾝｸ(www.teshima-hp.com)
140:天之御名無主
08/04/11 12:53:20
>>133
少数民族としての「サンカ」や「山人」を否定しています。
幕末の飢饉で逃散した百姓が山に糧を求めたものだという説です。
「サンカ」という言葉の初出とその背景も詳しく調べています。
141:天之御名無主
08/04/12 02:40:38
山人論争とはまた旧いですね。
柳田、南方論争はまぁ置いておくにして、
沖浦は三角に否定的な立場ではあるけれど
自らは一切フィールドワークを行なっていない。
調査する対象がすでに存在しなかったのかもしれない。
あるいは全てが三角の虚構と妄言だったのか。
サンカと名称された人々も今だ自らを自らの声で語ったことは無い。
サンカあるいはセブリの存在の論証はできるのか。
諸氏の卓見を待つ。
142:天之御名無主
08/04/12 11:13:47
>>141
＞自らは一切フィールドワークを行なっていない。
これはホントか？写真もあるし、実際現地に行っているようだが。
143:天之御名無主
08/04/12 12:55:55
在所の河川敷や山林に行くことをフィールドワークと言うとは知らなかった。
それは散歩だろ。
144:天之御名無主
08/04/12 13:26:21
>>141
サンカは実在するが、ただの住所不定の人間に対する蔑称（警察用語）だってことだ。
自分は元乞食ですなんて語る人間がいると思う。いないだろ。それと同じ事。
だからサンカなんて自ら語る人間はいない。
つまり普通の人間と変わらない。ただ、それに対して、あれやこれやあること
ないこと付け加えたのが三角の考えるサンカだ。
三角の考えたサンカなんか実在しないから、調べても存在しない事になる。
しかし、前者の住所不定の人間でのサンカは実在するし、警察の文献にもその言葉
があるから、話がややこしい事となっている。
忍者と同じだね。
145:天之御名無主
08/04/12 14:35:14
>>144
サンカは忍者と同義かよw
それこそが三角の与太話だよな。
乞食エタ非人、申樂舞に熊野尼と願人坊主
そんなの誰も見たことないものね。
146:天之御名無主
08/04/12 15:04:32
沖浦氏の著作を読むと現代において
ブルーシートで生活しているホームレスは
新たな「都市型サンカ」かなと思ったりもする。
147:天之御名無主
08/04/12 15:52:27
中浦は主として日本の賤民層の研究をしてきた学者で、特に漂泊民に興味があったと述べている。
サンカには古代・中世から近代中期までその資料はなく、まさに幻の民族であった。
沖浦はそれが幻ではなく「存在していなかった」と結論付ける。
それでは二十世紀半ばまで確かに瀬降りなどをしていたサンカとは何者であったのか。
過去の資料をも睨みつつ、沖浦の結論は革新的だ。現在まで残るサンカの技術の発掘も含め、
非常に刺激的な本だった。
148:天之御名無主
08/04/12 15:57:25
沖浦の戯言に迷ってはいかんよ
翁の著作は全て戯けと呆けでしかない
ましてや都市型のサンカとは唖然
語るに落ちるとはこのことか嗚呼・・
149:天之御名無主
08/04/12 20:35:46
>>148
戯言と切って捨てる論拠をお一つお二つ御拝聴願いたい。
「都市型うんぬん」は私の戯言ゆえ。
ホームレスにおいて「サンカ」ウンヌンは別として
あらたな「被差別民」が形成されているのは事実。
集団内で婚姻や再生産が始まれば待ったなしである。
現に海外からの移民・出稼ぎ労働者において、既に
問題は顕現化しているではないか。
150:天之御名無主
08/04/13 00:01:52
ここの沖浦批判の人は一人なのか複数なのかよく分からないが、
要は沖浦の記述自体が信用出来ないってだけなのな。
151:天之御名無主
08/04/13 03:50:18
>>150
>沖浦の記述自体が信用出来ない
たとえば？具体的に。
152:天之御名無主
08/04/13 16:50:40
>>146
それはサンカとは昔のホームレスと言っているのと同じなのでは。
自分で否定してどうする？
153:天之御名無主
08/04/14 00:34:50
サンカと呼ばれた人々は実在した。彼らにはサンカになる悲しい理由が
あったが、高度経済成長が彼らを都市部にとけ込ませた。
サンカと呼ばれた人々は、乞食でなく浮浪者でもない。自分でしのいで
世間を渡ってきた。サンカは消滅したが、子孫は今も生きている。
154:天之御名無主
08/04/14 02:05:37
サンカって全然知らないんだけど、
大昔のボートピープルのこと？
高校の頃、日本史の先生がそういう話が好きで良く喋ってたのを覚えてる。
155:天之御名無主
08/04/14 04:13:19
↑ちなみに先生は「泥の河」という映画の話をよくしていた。
156:天之御名無主
08/04/14 06:59:40
>>153
嘘を書くな。
157:天之御名無主
08/04/14 12:44:26
>>156
いやこの書き方（>>153）は正解だな。沖浦説支持者のひとりとしては支持します。
158:天之御名無主
08/04/14 17:00:13
みんな。フィールド歩けば・・・・ 昨日も多摩川中流の農家で、サンカの話しや箕などを買い集めてきたよ。
「箕」などを供給していた「セブリサンカ」「箕行商人」などの情報は、まだまだ山ほどあるのに、
室内オタクばっかりで、沖浦サンカの似非情報を鵜呑みにして、無意味な語り合いバッカリ、恥ずかしくないのかなーーｱ？
とにかくフィールド調査しようよ。
159:天之御名無主
08/04/14 17:31:28
>>158
お前の頭の中をフィールド調査できるわけないだろ。w
頭蓋骨に穴でも開けていいなら話は別だが。
160:天之御名無主
08/04/14 18:06:47
>>158
糞ダニは湧いてくるな。
161:天之御名無主
08/04/15 10:58:53
１５９＝１６０くん
これは 宮本常一？ 三角寛？ サンカ？
URLﾘﾝｸ(jpvjp.com)
162:天之御名無主
08/04/15 11:03:12
>>158
存在を信じこんで箕を買い集めるほうが恥ずかしいよ。
163:天之御名無主
08/04/15 12:40:38
素人の作った粗雑な箕（押し売り用）＝サンカ箕
164:天之御名無主
08/04/15 16:24:17
超糞バカ 普通 優良研究者
┝━━━━━┿━━━━━┥
88彡ミ8。 /)
8ﾉ/ノ＾＾ヾ8。( i )))
|(| ∩ ∩|| / / ＜ｺｺ! （>>162 と>>163の知能レベル ）
从ゝ__▽_.从 /
/||＿､＿|| /
/ （＿＿＿)
＼(ﾐｌ＿,＿(
/. ＿ ＼
／_ ／ ＼ _.〉
／ ／ ／ /
(二/ （二）
165:ここまでのＡＡの数
08/04/15 17:19:10
２０
166:天之御名無主
08/04/15 20:56:58
阪神ＶＳ広島
５対０でした。
167:天之御名無主
08/04/15 21:21:10
>>164
頭蓋骨に穴でも開けていい？
168:天之御名無主
08/04/16 13:41:12
∧＿∧
（ ´Д｀） ＜>>167くーん そしてバカな みなさーん、お茶が入りましたよ～
／ ＼
| l l | ..,. ., .,
| | | _|｡.:_:：゜｡-.;.:゜｡:.:;。
ヽ ＼_ .｡'ﾟ/ `｡:､｀；゜:;.::.｡:.:。
/＼_ﾝ∩ｿ＼ ::..゜:: ﾟ｡:.:.::.。.｡:.
. / /`ｰ'ｰ'＼ ＼ ゜: ::..゜:: ﾟ｡:.:.:，｡:.:.
〈 く / / ::..゜:: ﾟ｡:.:.:，.:.:.:｡:.:，
. ＼ L ./ / ＿::..゜:: ﾟ｡:.:.:，.:.:，.:.:.:，
〉 ） （ .::旦旦旦旦旦旦旦旦旦旦旦旦旦旦旦旦旦旦.
（_,ノ .`ー'旦旦旦旦旦旦旦旦旦旦旦旦旦旦旦旦旦旦.
169:天之御名無主
08/04/16 15:25:33
サンカと呼ばれた人々の「しのぎ」は様々である。だから、魚の呼称が東西で異なる
ように、サンカも地方ごとに職種や形態からいろいろな呼称で呼ばれた。
残念なことは、彼らが解けこむ際に、それら呼称の元になった技術を捨て去ったこと
である。個人的には蛇捕りの技術や知識はぜひ残して欲しかった。
170:天之御名無主
08/04/16 16:34:38
魚は習性が同じでも呼称はちがうぞ。
171:天之御名無主
08/04/16 17:11:12
その時 歴史が動いた
「人間は尊敬すべきものだ～全国水平社・差別との闘い～」
4月16日（水） 22:00～22:45
ＮＨＫ総合・東京
172:ここまでのＡＡの数
08/04/16 17:25:57
>>168
２１
173:天之御名無主
08/04/16 17:34:38
>>169
住所不定の人間をサンカと呼んだのは警察が先なんで、一般人の呼び名として最初からあったわけではない。
一般人は警察の真似しただけ。
サンカなる名称は、長州のお国言葉で、当時の明治政府には、長州藩の出身が多かったため、警察用語として使われるようになった。
このため、サンカなる概念が存在しない他地方では、警察の言葉を地元民が真似して使うようになった。
元々住所不定の人間に対する蔑視があるところで、古くから使われる呼称がある場合、それを使い続けただけ。
これが事実。
サンカと言う特定集団があり、地方で呼び名が違ったわけじゃない。
それと蛇取りなら、鹿児島や沖縄でやっている。
特殊な技術は要らん。
174:天之御名無主
08/04/17 07:08:51
阪神連勝街道ばく進中
175:天之御名無主
08/04/18 22:23:07
>>173
よく「サンカは警察用語で長州から」という書き込みを見ます。昔の研究者の文章に
そのような記載があることから、おそらくそのことを言われているものと推察します。
警察云々や長州藩云々は面白い話ですが、それが事実でないことはサンカという呼称
の分布からも分かると思います。どうぞ古人の文章を信用されませんように。
さて蛇に関してですが、彼らが獲った蛇を引き取る業者がいたこと、そしてその所在
地や名称も分かっています。しかし狩猟方法は秘密だったらしく分からないのです。
176:ここまでのＡＡの数・２２
08/04/19 10:50:55
丹波アヤタチ４６世からのコトツゲを伝える・・・・・伊東綾子と申します。
_＿_＿_＿___
／. : : : : : : : :／ヽ,r― ､
/. : : : : /. : : :/ヽ;_ヽVイ´|
/,': : : : :/. : : :ｲ｀｀´ ´｀ヽ : !
/;.: : / : :ｉ : , -'7￣｀ヽ |: :'.
,',.'.: : i: ,.､j: : : ィｆテjヾ ,r}､: ',
i : ｉ: : l〈.ﾍ| : : : ゞ--' {rj､: : ',
|: :l.: : !:ヽ_!: : : : | ゞ {':. : :.'.,
|i: l: : :!/|ｉ:|:. : : : ! __ }: : : : :＼ ＜悔しいけど この>>175の お方は出来るお方だ！
|l:. '; : l:ｉｒ‐'; : : : :',､ ／､ヽ: : : : :.＼
V. :'; :',.|:.:∧: : : ∧_ヽ.イ'; : :ﾍ ＼: : : : ｀ー- ､ サンカの資料を進呈したいが・・・住所など内緒で
';＿__ｒ'.: .:∧ : : :∧ヽヽ＿_: ∧ ｀'＜ _: : : : . ＼ 連絡できる方法があれば・・・・
/ ... ｀∧: : : :..V｀´ヽ.:..｀ヽ＼ ｀ヽ. : : :＼
//.:.:.:.:.:.. ',:.∧: : : :.ﾍ. .:｀',ゝ､ハ__＼. ＿＿ ＼: : :.＼
/,'.:.:.:.:.:.:.:: ';.. ヽ: : : :.＼.:..ヽ.:.｀}ー‐‐ヽ―-｀ヽ ＼｀ヽ:ヽ
i :.:.:.:.:.:.:.:.:.i : l:...}::. ＼: : : :＼｀ヽ'｀ヽ: : : . ＼ ＼＼ '; : ',: !
177:天之御名無主
08/04/19 20:30:54
>>175
>サンカという呼称の分布
三角以降だろ。
178:天之御名無主
08/04/19 22:52:27
>>175
＞それが事実でないことはサンカという呼称
の分布からも分かると思います。
よくわからんのだが、どういう分布から事実でないと判断できるのかね？
警察のない無法地帯でも使われていたなら話は別だが。
＞どうぞ古人の文章を信用されませんように。
ほんじゃ誰の文章を信用すればいいの？
＞しかし狩猟方法は秘密だったらしく分からないのです。
誰でも捕まえられるんだから、秘密にする必要もない。
なんか特殊な狩猟方法を使うことで、なんかメリットがあるの？
まあレスないだろうな。どうせ脳内に浮かんだ出鱈目なんだしね。
179:ここまでのＡＡの数・２３
08/04/20 12:06:21
丹波アヤタチ４６世からのコトツゲを伝える・・・・・出石初子と申します。
▼ ◢◤██▀▉ █████ ▼ ███▎▉
▀▌ ▌ ██! ▉ █████◤▇█▇◣ ██▉ ▊
▍◢▋██ ▉ █████◣▐▀█◤▲ ██▉ ▌
▊██! ▌▊ ████▋ ◥▅◤ ▊ ▂███ ▎
▉ ██▃ ▊ ████▍ ◥◤ ███◤ ＜>>175の お方 サンカ族のムスは、、、
█◤ ▀█▆▊ ████ ／／ ◢ ◢█▇◥██▊ トウシロウのバカには教えない方が良い！
▼ ███▍ ███▋ ▐◤ ▀▅▍██▋ ＜１７６も１７８も現場も知らない無知非学な毛無者です
◥▅▇██▀█ ███▎ ◥▅██▍ 貴方の相手にすべきレベルではない
▃▅█▉ ◥▅█▌█▎ ◢◣▂ ／／ ███
▃▅▂ ▋ ▀█ ▉ ◥▀ ▅███▎
▼ ▀▇█▃ ▼◥▋ ▂▆███▉
180:天之御名無主
08/04/20 14:44:23
ココの住民キモーイ
181:天之御名無主
08/04/20 17:02:28
いやキモいのは自作自演を繰り返す>>179の一人だけ。
182:天之御名無主
08/04/20 17:46:06
丹波アヤタチ４６世もルパン三世も実在しないよ。ｗ
183:天之御名無主
08/04/20 20:58:41
男色趣味の基地外作家「八切止夫」で遊ぶなよww
184:天之御名無主
08/04/21 03:33:11
>>179
確かに、あまり書きすぎない方が良いのかもしれませんね。
もし、あの技術の伝承者が生きていればと思った次第です。
185:天之御名無主
08/04/21 12:36:23
そんな技術は最初から実在しない。
186:天之御名無主
08/04/21 14:34:55
>>175>>176>>179>>184
これらが自演ではないとしたら驚くべき書き込みだ。
まさに驚愕のサンカだ。
件の基地外作家 八切止夫によると。
「アヤタチのアヤとは亂、即ち秩序の亂（みだ）れのあやの事で、タチは断（たち）または裁（たち）を意味する。」
「アヤタチ‥‥ミスカシ‥‥クズシリ‥‥クズコ‥‥ムレコ‥‥セブリと、この法は昔から定まっていて、
長（おびと）にしても、丹波アヤタチさまは四百七十八代目だから、神様も同じだ・・」
とある。
基地外文書を書くにしてももう少々調べた方が宜しいのではないかと。
187:天之御名無主
08/04/21 14:52:29
歴史ファンタジーはファンタジーとして楽しめばいい。
それを本気で捉えるのはキチガイ。
188:馨
08/04/21 15:33:31
難しい。
189:天之御名無主
08/04/22 09:18:45
ココで 釣りして遊ぶのオモシローイ
レベル下げてカキコすると、無知非学な毛無バカが３人 必ず引っかかってくるｗｗ
∩＿＿＿∩ ｜
| ノ＼ ヽ |
/ ●゛ ● | |
| ∪ ( _●_) ミ j
彡､ |∪| | Ｊ
/ ∩ノ ⊃ ヽ
( ＼ ／ ＿ノ | |
.＼ “ ／＿＿| |
＼ ／＿＿＿ ／
>>175・>>184 さ～ん 私らは不本意ながら かなりレベルさげて たまにカキコ釣りして楽しみましょうね！
190:↑ここまでのＡＡの数・２４
08/04/22 09:28:15
自己紹介・書き込み忘れた。ゴメンね！
191:天之御名無主
08/04/22 12:35:21
>>190
謝る必要はない。
君には誰も期待なんかしていない。
192:天之御名無主
08/04/22 18:15:32
さすがサンカは釣りが上手い。脱帽ｗｗｗ
193:天之御名無主
08/04/23 13:47:20
三角や八切などの創作サンカ小説を真実だと思いこんでる人がいる、と勘違いしてる人がいる。
その勘違いさんは、小説に登場するサンカと実在したサンカを分けては考えられないようだ。
彼らが小説の呪縛から解放される日が来ることを望む。
サンカは経済成長の中で消えていったが、三原や尾道にいた家船の末裔は現存する。しかし
広島にはいない。日本中の海へ散っていった。興味のある方は港湾関係者に聞いてみればよい。
194:天之御名無主
08/04/23 17:43:33
>>193
港湾関係者なんて沢山いますが、どこの誰に聞けばいいのでせうか？
その人に直接聞けば、サンカを信じない人も信じるようになるなら、是非ともその人の名前を教えて下さい。
195:天之御名無主
08/04/23 18:53:36
次のＡＡはいつかな？
196:天之御名無主
08/04/24 10:06:30
,,、 ,i''-、
＿ ＿ ,iｰ､ l´~| / ./ .く.ﾞ''.＼.ヽ i''ｰ､
./ .ｌ / .ｌ ! ,! .| | / ―-----ｰ.＼ﾉ゛ l ｌ
./ .., ｌ, / ,､ ｌ, ! l ./'''''''''''''''" ﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞ___! ./ . ,i------ィ ./ ,, ..、 / /
/ / ﾞL ｌ / ./ ｌ .ｌ .l .l .ﾞ'''''''^^ﾞﾞﾞ´! l￣´ ／ / .,,、 / ｌ !､、 ｀'ｰ" ./
/ / ｌ ｌ / ./ .ｌ .ｌ. .l .| ! | .(゛ ,./ . く、｀'ｰ､ﾉ / ﾞ'''i ゝ､
./ !―′ .ｌ ./ . ﾞ‐'―‐′ ｌ. ｜ .! ＿__. l .| ｀ ｀'-、 '!､, ／ .,.へ､, ﾞ>
./ i''''''''''''''''''､ . ｌ ./ ,i'''''''''''''''''ｯ .ｌ | .| .／ﾞ_......,,,、 .ゝ ,,, ／ .,- ､ / ／ / .｀'′
../ / ｌ .ｌ. ../ / .ｌ ｌ │ .! | lﾞ ! r‐､, ｀''､ ,..‐´ .／ ,, ‐´ . ／
.―" .ゝ‐!┴‐′ .ゝ‐′ .|,,..〉 .＼,｀''''". ／ ｀'''′ .iｒ'" . ／ ﾞ'--'゛
￣゛ ｀''"
197:ここまでのＡＡの数
08/04/24 12:38:26
２４
198:ここまでのＡＡの数
08/04/24 14:50:34
２５
199:天之御名無主
08/04/24 17:22:41
パソコン初心者です。
「ＡＡ」ってどういう意味ですか？
誰か教えてください。
200:天之御名無主
08/04/24 20:08:44
「嗚呼」 感嘆詞の略。
「あぼーん」の複数形詞の場合もある。
例
「>>198はｺﾞﾐのようなAAだな」
201:天之御名無主
08/04/25 06:20:43
>>199
アスキーアートの略
202:天之御名無主
08/04/25 06:39:20
／ .／ ／| ！
＿| ￣￣￣￣.| |＿__ ∧∧
／ |＿＿＿＿_.|／ ／ （･ω･ ） 誰だ！！
￣￣~ |し | ￣￣ ＿| ⊃／(＿＿
し⌒ Ｊ ／ └-(＿＿＿_／
＿＿＿＿
／ .／ ／| ？
＿| ￣￣￣￣.| |＿__ ∧∧
／ |＿＿＿＿_.|／ ／ （ ） 気のせいか・・・
￣￣~ |し | ￣￣ ＿| ／(＿＿
し⌒ Ｊ ／ └-(＿＿＿_／
＿＿＿＿
／ .／ ／| こちらスネーク
＿| ￣￣￣￣.| |＿__ AAの侵入に成功した
／ |＿＿＿＿_.|／ ／
￣￣~ |し | ￣￣
し⌒ Ｊ
203:天之御名無主
08/04/25 07:43:09
背振山は福岡県にある
サンカ名称とこのセブリには関連があるのか
また山人論争以降の明確なサンカ
丹波アヤタチについてその伝説か?
語れ。
204:天之御名無主
08/04/25 09:00:22
２０３
平原村（ヒラバル）から眺める背振山には、時々白い煙が各所から上がる。
勧進（セブリ乞食）が沢山集まる場所です。平原で聴き取りしてくると面白いことが判る。
白井（シライ）には綾田姓が神官をつとめアヤタツ様と呼ばれ、尊敬されている。
シライ・アヤタツが背振山の祭主をしてますよ。丹波アヤタチの親戚といってます。
一度、現地へこられたし。案内する。
205:天之御名無主
08/04/25 10:10:11
三国山のインチキがばれたから、再度ネタ投入か？
206:天之御名無主
08/04/25 17:02:36
∩＿＿＿∩ ｜
| ノ＼ ヽ |
/ ●゛ ● | |
| ∪ ( _●_) ミ j
彡､ |∪| | Ｊ ？
/ ∩ノ ⊃ ヽ
( ＼ ／ ＿ノ | |
.＼ “ ／＿＿| |
＼ ／＿＿＿ ／
207:天之御名無主
08/04/26 01:50:36
蛇は薬
船は西
208:ここまでのAAの数
08/04/26 06:11:38
２７
209:天之御名無主
08/04/26 17:20:38
カウント・オタククン ご苦労さん
思 青 暗 そ ま | | ご
わ 春 く ん さ. | ,. -─- ､、| め
な を て な か | ／／￣:::::::::::::::::::｀l ん
か 送 さ み 君 | ／::::::::::::::::::::::::::‐､:｀ヾ::＼ ：
っ っ び じ が | /:::::::::::／::::::::::::::::::::::＼:::｀:::::＼ ：
た て し め . | /:::::::::／|:::::::;::::ヾ､::::::::::::::＼:::::::::::!┐ , -─'
か る い で | |::::::::/ |:::::::|＼:::ヽヽ:::::::::::::＼::::::| ﾚ'′
ら と | |::::::| ,. -ﾍ::::| ヽ:::|‐ヽヽ:::::::::|:ヽ:|
： は / |::/ﾚ',ニミ ヽl ヾ!, 〒ミ||:::::|::::::|
＿_／｀ |ｎ:| |::::j ′|::::j ヾ|:|Fl::|
＞ ＜ { |:| ｀￣´ ｀￣´ |::「 |:|
： 浮 あ ＼ ヽl:! , U |::ﾚ'::|
： か た . | ／! |:ヽ「Y^!| ___ ,ｨl/|:::::ﾄｨ!l
： れ し | （／ _ﾉ:ｎ:| | | | `__｀ , イ从|:トゝ-'´
ち | ／! ｀ー| |j l レ'／-‐'´ |: :〈
ゃ | （／ _」′ r'､＿＿_.／: : :|ー-- ､_
っ | ／: : | ハ: : : ／: : : :./: : : : : : :｀ヽ、
て | /: :,:ｨ'´ヽ＿_r': : ー‐': : : : ／: : : : : : : : : : :ヽ
/ /:／: :|: : : : : :人: : : : : : :／: : : : : : : : : : : : /: :l
＼＿＿＿＿__／ /:/: : : :`ー: : /: : :｀:‐:‐:‐'´: : : : : : : : :ヽ: : : /: : :|
/:/: : : : : : : : : /: : : : ゝ-': :／: : : : : : : ヽ:＼/: : : :.|
210:ここまでのAAの数
08/04/27 09:27:29
２８
211:どうともとれるあやふや情報
08/04/27 09:28:12
２
212:天之御名無主
08/04/28 15:17:29
船は九だ
213:天之御名無主
08/04/28 22:30:55
熊は八だ
214:天之御名無主
08/04/29 01:44:35
サンカについて正確なフィールド調査もすでに不可能です
現状では三角著作の曖昧模糊とした資料に拠ることが多い。
同じく賤民しされていた穢多あるいは非人と比較するにあまりにも漠然としている。
小説と捏造に依っているサンカ像こそ排他すべきものでしかない
というか都市伝説にすらなりえない与太話だ
丹波アヤタチよ答えてね
215:天之御名無主
08/04/29 09:52:19
俺はジェームズ・ボンドとも風呂に入ったことがあるんだ。
216:天之御名無主
08/04/29 15:57:53
２４１「丹波アヤタチ」 って？ 意味教えて下さい。
それからイラストの先輩さま、上手いですね。どうやれば書けますか？
217:天之御名無主
08/04/29 17:37:45
あんなｷﾓｨＡＡ貼っている奴なんか頭がおかしいんだから、
無視しろや。
218:天之御名無主
08/04/29 22:37:47
>215
そりゃ哲郎!
キカイの体が欲しい少年。
219:天之御名無主
08/04/29 23:48:21
もはやサンカの記録は、田園地帯の50代以上の方の記憶の中にしか残っ
ていませんが、まだまだ多数の記憶者が存在します。
また、フィクション小説である三角の文章に拠ることなどありませんが、架
空のサンカと実在したサンカを混同する「こまったちゃん」がいて困ります。
おそらく、サンカは都市伝説や与太話だという方は、サンカを見たことがな
いのでしょう。ちなみに、私も船は九だと思います。
220:天之御名無主
08/04/30 09:29:39
>>219
＞もはやサンカの記録は、田園地帯の50代以上の方の記憶の中にしか残っ
＞ていませんが、まだまだ多数の記憶者が存在します。
どこの田園地帯なのか教えて下さい。それと５０代以上の記憶に残っているのなら
どこの田園地帯行ってもサンカの話が聞けるってことですよね。
簡単にサンカの情報が得られるなら学問として成り立つはずなのに、
それなのに、サンカは学会から異端視されているのはなぜですか？
＞架空のサンカと実在したサンカを混同する「こまったちゃん」がいて困ります。
それは馬鹿なサンカ気違い。
＞おそらく、サンカは都市伝説や与太話だという方は、サンカを見たことがな
＞いのでしょう。
実際にいないんだから見た人がいないと考えられませんか？
結局あなたの言いたいことは、
”信じようと信じまいとサンカの世界はあるんだ。”
ということなのでは。
てな感じですな。ｗ
やっぱり丹波じゃないかｗ
221:天之御名無主
08/05/01 01:30:18
丹波アヤタチに関する考察
八切の物語ではこうなるらしい↓
「ハタムラはヤヘガキというて、アヤタチさまの定められた尊いもんで、守らにゃいかんのじゃから、内面集族（はたむら）も、秘密集族（しのがら）とて、みんな丹波のお指図によって一つにかたまって生きとるん」
なんじゃこりや??
参考させていただきました。
URLﾘﾝｸ(www.rekishi.info)
222:天之御名無主
08/05/01 09:33:36
>>221
すいませんが、ここはサゲ進行でお願いします。
223:天之御名無主
08/05/02 02:41:01
>>220
今でも中国、四国地方では話が聞けます。まぁ、どこでも聞けるというものではないけどね。
それから「サンカは学会から異端視されている」という都市伝説に惑わされませんようにね。
> 実際にいないんだから見た人がいないと考えられませんか？
貴方は「オレはサンカなんか見たこと無いから、存在なんか信じない」と言ってるのでしょう。
それを世間では「こまったちゃん」と言います。彼らの末裔は、社会で活躍していますよ。
>>221
それは小説の話です。フィクションですから楽しい読み物としてお考え下さいね。
※船は九にもだな。
224:天之御名無主
08/05/06 11:29:04
∩_＿＿∩
／ ヽ
/ │
ミ ） ・・・・ココのぞいて見たら・・・・ﾑｗｗｗ
／ ￣￣＼／⌒ゝ
彡 /￣￣￣￣￣￣￣
ミ ヘ_／:::
ﾐ ﾐ::::::::
ﾐ ヽﾐ:::::
ﾐ 〇 ＼:::
＼ ＼＿＿＿ ヽ:
＼ノ ＼＿ノ
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
225:天之御名無主
08/05/06 11:30:50
∩_＿＿_∩
| ノ ノ ヽ＼
/ ● ● | バカいないよ。
ミ ( _●_) ミ
／ ￣￣＼／⌒ゝ
彡 /￣￣￣￣￣￣￣
ミ ヘ_／:::
ﾐ ﾐ::::::::
ﾐ ヽﾐ:::::
ﾐ 〇 ＼:::
＼ ＼＿＿＿ ヽ:
＼ノ ＼＿ノ
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
226:天之御名無主
08/05/06 11:32:25
∩_＿＿_∩
| ノ ノ ヽ＼
/ ● ● | バカとニートしかｗｗｗいないよ。
ミ ( _●_) ミ
／ ￣￣＼／⌒ゝ
彡 /￣￣￣￣￣￣￣
ミ ヘ_／:::
ﾐ ﾐ::::::::
ﾐ ヽﾐ:::::
ﾐ 〇 ＼:::
＼ ＼＿＿＿ ヽ:
＼ノ ＼＿ノ
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
227:ここまでのAAの数
08/05/06 16:44:43
３０
228:天之御名無主
08/05/06 23:26:19
ゴールデンウィークなのに、どこにも行けないのも情けない。
229:ぽん
08/05/07 04:23:03
四国では山間部の古老に聞けば「ぽん」の話が聞けることがあります。
私が聞いた話では川の魚は「ぽん」のものだから村人は獲らなかった。
ただ、祭りの前日だけは獲っても良かったそうな。
「ぽん」の女性にははっとするような美人が多かったそうな。
サンカに関して研究している学者は私の知り合いにもいます。
ただ、うるさい奴らがいるので、発表のタイミングを見計らっているだけ。
この分野はまだまだ、言論の自由が制限されてるからね。
230:天之御名無主
08/05/07 05:39:54
>>229
ポンの話は既出です。
実際そう呼ばれた人はいるが、住所不定という点で、警察の言うところのサンカと同じで
単なる普通の人。
民俗学の対象になるかどうか？
231:ここまでのAAの数・３１
08/05/07 14:36:48
【荒し毛無バカ>>230 の紹介】こんな↓顔してます 【精神学的観察＊お自作・お自演もしますのでご注意ください】
))(:::::::::::::::::::::::::(:::):::::::::::::::::(:::): ::::::::::::::＼～
/::::::::::/ノ::::::::ﾉ::::::::ヽ:人::::::::::ヽ::::::::::::::::::::::::))）
（:::::::::::::::::::::::::/ ）:::ノ::::ﾉ ) ｿ ヾ:::::::::丶::::ヽ
(（:::::::::::::::./ 彡 ﾉ 総 ﾉ :: 彡:/)):::::::):） ／￣￣￣￣￣￣￣
（::::::::::/ ミミミミミミミ.大彡彡彡彡彡 :::::::::::） ＜>>229ガンバレ！ >>230は早く死ねよｗ
～（(::::::://￣￣￣￣ヽ===/￣￣￣￣ヽ |:::::::::）)) ＼＿＿＿＿＿＿＿
|==ﾛ -=・==- ∥ ∥ -===・=- ﾛ===
/⌒ |:/ ∥ --／ /ﾉ ヽ ＼---- ∥ ヽ|ヽ⌒ヽ
〈 |/ ヽ｀======/ .⌒ ｀ ========ﾉ. ..| | 〉
ヽ .（ 。 ・：・‘。c （ ● ● ） ；”・u。*@・：、‘） /
| （ ：。・；％：・。/::: ::::::| |::::::ヽ ； 8@ ・。：％ ） |
＼（ 。；・０”*・o；／::::::::::l l::: ::: ＼ ：。・；％：・。. ）／
（；8@・。： ／￣￣￣￣￣＼: ”・：。；”・.）
（０”*・ o／ ＼ ０”*・o：）
. （・：％,:）|. ￣|￣|￣|￣ | :（:％”・：）
:（； 8@・ ＼ ￣￣ ／；8@ *・・）
＼:::o :::: ＼＿＿＿＿＿／:::::::::::::::／
ヽ ヽ:::: _- ::::: ⌒:: ::::::::::-_ ノ
232:天之御名無主
08/05/07 22:46:03
今季のナイフマガジンにサンカの記事が、ウメガイのインチキさが主に書かれているが、
他にもサンカ言葉の語源について考察されている。
一番興味深いのはセブリの語源。
“セブリ”とは“伏せる”の“ふ”と“せ”をひっくり返した、“せふる”が語源。（ちなみに“伏せる”とは、体が伏せた状態で、寝る事を意味する。）
つまり、ヤクザや芸能で良くある、言葉のひっくり返しから作られた隠語であるとの事だ。
サンカがどんな人種なのかバレバレですな。
233:天之御名無主
08/05/07 23:15:30
サンカを語るときに平安末期から語られた「坂の者」の呼称は面白い。
口語は常に変化し伝わるわけだが
これが明治初期の資料として残っているのが鳥取の「サンカモノト唱ヘ候流民アリ」
また生業として「噺モノマネ似テ」とある。
234:天之御名無主
08/05/08 00:15:09
>>233
残念ですが、サンカの語源として、「坂の者」は間違いです。
235:天之御名無主
08/05/08 00:25:55
サンカの語源が何であるかと言う議論と、サンカが実在したかどうかの議論はまた別物。
サンカが何を意味し、定義されないといけない。
236:ぽん
08/05/08 00:45:36
これは友人からの又聞きのあやふやな情報ですが、
神戸が空襲で焼けて、建設関係の労働者が足りなくなったとき、
四国の「ぽん」の結構多数が徳島の甲浦に集められ、
神戸の現在の長田区に移り住んだとか。
強制ではなく、賃金をもらってということだったと思う。
長田区に行ってもぽんたちは穴を掘り、上にトタンなどをかぶせて住んでいた。
その生活の様子は、３０年ほど前にNHKのテレビで取り上げられ、全国放送された。
私の友人はその番組をたまたま見たそうだが、
穴といっても結構広いちゃんとした部屋で、家具もきちんと収まっていたそうな。
その放送、NHKのアーカイブで見れないかなと思っている。
その界隈は震災時まで多くのバラック小屋として残っていたが、
震災ですべて焼けてしまったそうな。
237:天之御名無主
08/05/08 01:08:36
>>234
上のスレでも語っているようですが、
ポンもしくはポンスは特定の地域の名称ですね。
地域と時代に拠りさらにサンカ像は混迷を極めてるわけで
そんなものは存在すらしなかった、と言った方が良いのかもしれない。
さて・・
238:天之御名無主
08/05/08 01:17:27
なんだここ？ＡＡばっかだな
239:天之御名無主
08/05/08 01:37:39
じゃおまけで
URLﾘﾝｸ(sheffield.rgr.jp)
240:天之御名無主
08/05/08 01:54:30
>>236
日雇い労働者をやっているホームレスは今でもいるがね。w
四国じゃそれをポンと呼んでいただけ。
それが何で民俗学的に研究する必要があるのかね。w
241:天之御名無主
08/05/08 02:05:56
>>237
サンカと言う言葉は存在するが、それはただの住所不定の人の蔑称であってそれ以上の意味はない。
いい加減、妄想でサンカ像を決めつけるのはやめたらどうだ。
額でも石で割られたわけでもあるまいて。
242:天之御名無主
08/05/08 02:13:09
>>236
震災以前に長田区にはそんなバラックは存在していない。
神戸を馬鹿にするな。
243:天之御名無主
08/05/08 02:41:50
>>241
妄想でサンカ像を決めつけるのはやめたらどうだ。
額でも石で割られたわけでもあるまいて
なるほど偏狭奇矯なその形、拝見いたしました。
笑止とはこのことですね。
^^
244:天之御名無主
08/05/08 07:00:26
>>243
以前、額を石で割られたと言っていたサンカ気違いがいたな。
珍妙なサンカ説を唱えた挙げ句、差別発言を批判され消えたがね。
245:天之御名無主
08/05/09 02:02:15
>>229
四国にも「ポン」の呼称があったとは知らなかった。どの地域で使われますか？
>>232
ウメガイのインチキさというが、ウメガイなる刃物を創造創作したのは三角だよ。
フィクションなんだから、インチキに決まっているよ。
>>241
そろそろ、警察用語だというサンカと、そうじゃないサンカを分けて話さないかい。
サンカは全て住所不定の犯罪者だと信じてるみたいだけど、現実を見たらどう。
中部地方の川魚捕り＝ポンの存在までも否定するとは驚いた。
246:ぽん
08/05/09 04:48:57
>>241
蔑称としての「山窩」と民俗学用語の「サンカ」は分けて考えましょう。
>>242
私の友人は確か神戸のながたと言うとりました。思い違いかな？
>>245
愛媛県松山市近郊。といっても山間部の古老でないと「ぽん」という言葉は知らないと思う。私も四国各地に住んだことがあるが、聞いたのは最近になってから。
247:天之御名無主
08/05/09 07:46:34
>>246
まずはあなたの地方でのポンとサンカの定義について教えて下さい。
住所不定の人間をサンカと呼んだのは警察が先なんで、一般人の呼び名として最初からあったわけではない。
一般人は警察の真似しただけ。
サンカは、長州のお国言葉で、当時の明治政府には、長州藩の出身が多かったため、警察用語として使われるようになった。
このため、サンカなる概念が存在しない他地方では、警察の言葉を地元民が真似して使うようになった。
元々住所不定の人間に対する蔑視があるところでは古くから使われる呼称で呼び、差別した。一部地域ではポンなる呼称を使った。
248:ぽん
08/05/09 16:44:35
>>247
おっしゃる通り、「山窩」という言葉は警察が広めた言葉で、「山賊」くらいの意味に使われている。だが、それでは概念が広すぎるので、民俗学者は「サンカ」とカタカナで表記し、警察用語とは別の意味で使っている。
では「サンカ」の定義は？ となると実態を知る人は少なく難しい。だが、明らかに山間部に住む人から見ても「得体の知れない変わった奴ら」がいたという証言は聴くことがある。
249:天之御名無主
08/05/09 18:21:39
>>247
明治期の警察が山窩と呼んだ連中と、一般の人々がサンカと呼んだ者とは別人ですよ。
そして一般人が使っていた言葉に、警察が漢字にあてはめて造語したのが山窩ですわ。
それより、今でもサンカという言葉が長州のお国言葉なんて本当に信じてるの。
古い本の影響受けすぎだよ。
250:天之御名無主
08/05/09 18:24:30
急にＡＡがなくなったり・・・
251:天之御名無主
08/05/10 09:09:06
お待たせしました・・・・ＡＡのカミコ「不知火のオビト」です。
サンカ、山窩を乞食だの犯罪者だのとしか理解できない非学バカには・・・・・
,,,,,,,,,,_
,ｨヾヾヾヾｼiﾐ､
rﾐﾞ｀｀ ミﾐ､
{i ﾐﾐﾐl
iﾞi ,,,ﾉ ､,,-=､ ﾐミﾐ! そう思わせておけば・・・
{_i=･}-{_=･｀}￣ﾚｩ:}
l￣,,,,_,ﾞ￣｀ :::ン まぁ、いいんじゃないですか
|/ _;＿_,､ヽ..::/l ﾌﾌｯ
ヽ.~ﾆ~ ' .::::ノ/ }＼＿
_,,.-‐' ｀ー '"::／ / | ￣｀''ｰ-､
r‐''" ./ i＼／ / | / ヽ
フィールドにでれば九州～～～～～～～山形県までサンカの資料が採集できるのに、不動非学のニート諸君
君らは日本人の恥・粗大ゴミ・・・・・本当に恥かしくないのかね！ 本代や旅費のお金がないのなら１００万円単位であげるよ！
252:天之御名無主
08/05/10 09:56:41
>>248
＞民俗学者は「サンカ」とカタカナで表記し、警察用語とは別の意味で使っている。
その民俗学者とは誰ですか？それと民俗学者がどういう意味で使っているか？
具体的に教えて下さい。
＞では「サンカ」の定義は？となると実態を知る人は少なく難しい。だが、明らかに山間部に住む人から見ても
「得体の知れない変わった奴ら」がいたという証言は聴くことがある。
それがきちんと定義できないと、研究できないでしょう。研究できないものを議論しても仕方ないですな。Ｗ
253:ここまでのAAの数
08/05/10 09:57:39
３２
254:天之御名無主
08/05/10 10:05:20
>>249
＞明治期の警察が山窩と呼んだ連中と、一般の人々がサンカと呼んだ者とは別人ですよ。
＞そして一般人が使っていた言葉に、警察が漢字にあてはめて造語したのが山窩ですわ。
それはどこに書いてあったのか文献を教えてください。
＞今でもサンカという言葉が長州のお国言葉なんて本当に信じてるの。
では、どこの言葉なんですかね？
255:天之御名無主
08/05/10 10:07:20
サンカ気違いはサンカの存在を肯定しようとして、
いろんなカキコするけど、必ずと言って根拠や、文献等 ソースは書かないね。
なんでだろう？Ｗ
256:天之御名無主
08/05/10 10:26:41
上から目線で、俺は正しいんだから、そのまま信じろと言われてもな。
257:天之御名無主
08/05/10 11:03:23
本の内容を鵜呑みにして、そのまま信じ込み、２ちゃんに書き込む。
①まともな人間に書いた事をことごとく撃破される。
②自分が信じていた事を間違いだと指摘され、発狂
③自分の殻に閉じこもる。
④適当なでっち上げで、信者を獲得しようとする。
①に戻る。
の繰り返しだね。
258:天之御名無主
08/05/10 11:59:12
>>257 のお馬鹿君、君の駄文はそのまま、、、、
不動非学のニートたち、日本人の恥・粗大ゴミ人間たちの思考回路にも当てはまるなーーｱ
１００円コーナー本の内容を鵜呑みにして、そのまま信じ込み、２ちゃんに書き込む。
①まともな人間に書いた事をことごとく撃破される。
②自分が信じていた事を間違いだと指摘され、発狂
③自分の殻に閉じこもる。
④適当なでっち上げで、信者を獲得しようとする。
①に戻る。
の繰り返しだね。
アホには、アホの見事な言い分が有るんだ！ ニートしてるよりサンカ実践者になったらどうよ。。
259:天之御名無主
08/05/10 12:07:52
↑>>258よ もう頭にきた 言わせておけばいい気になりゃがってｗｗｗ
オマエ ボコボコにしてやるから 表え 出ろ オレサマ２５７をダレだと思ってやがるｗｗ
260:天之御名無主
08/05/10 13:03:41
>>259君、>>257>>259をダレサマって思うか？ の質問ですか？
それはいい質問だね！
１・勉強不足（または事情が有っての不学だったらゴメン）
２・馬鹿
３・アホ
４・引きこもりオタク
５・ニート
どう？みな当たりだろ？
261:天之御名無主
08/05/10 15:24:32
アーーー ２５２～～１６０の君たち
＿-- ( ヽ、
／ ＿＿＼ ＼)ノ/ﾘ
／ <＿＿ ＼ ＼／ノ
/ ／<＿＿ ＼ ＼ ﾍ /⌒/ あなたたちさぁ．．． サンカとか三角寛や宮本常一のこと語るにはサー
/ 〆 └--、ヽ、＼ - ＼ |
／ ﾚ＼ =ミ=、__/丶 - 〉なんてゆうか．．． 謙虚さ、育ち・・・つまり・・・・
/ ﾝ/ （- =、 > <( ＼ |
し/ ﾐ 'ｰ--ヘ/ ＼ﾐiヽ { 自ら外に出て調べる積極姿勢とモチベーションがないんだよね。
ﾘ/ / ン /("ﾐ 、 、ﾍ > 、
| ／<.o ｲ 'ｰ ヾ / >、 ∠／ヽﾍ 学問したことのない・・・無教養な人間の．．．見苦しさ
,.-／| -=、_/ "| _∠／ ＼(⌒) ﾉ ＼
／ | ＼ヽ ヽ,-＼} ∠ノ ヾ、 ／ ＼そうニートたちの「自己主張のみと二重人格・嘘言人」
￣< ! `＼ ／＿＿＿ ＼／ ＼
＿ ＼ ! > ー-- イ ＼_ ￣￣＼_＼ みたいなものを感じてしまうんですよ・・・ 親の顔が見たい・・・
! ￣￣ ヽ ／{ )＼ | ∠ ノ）ヽ、
＼ /⌒＼ 〉 ￣ / / >＼ きっと酷い育ちの親だったと思う・・その意味では君たちは被害者かも
＼ い / / /／ノ
262:ここまでのAAの数
08/05/10 15:26:47
３３
263:天之御名無主
08/05/10 20:12:19
>>261
キモイ男が、アニメの美少女キャラのＡＡ貼る方が見苦しい。
264:天之御名無主
08/05/10 20:28:05
うんこがしたい。
265:天之御名無主
08/05/11 01:43:39
あい変わらす荒れてますねえw
ところでこんなCMを発見。
URLﾘﾝｸ(jp.youtube.com)
木地師の道だそうだ。
あと全角英数はなんとかしる
266:天之御名無主
08/05/11 05:26:35
| | | | |┃| :|
| | | | |┃|i | ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
| | | | ｶﾞﾀｶﾞﾀ |┃| ＜ 話はすべて聞かせてもらった！
| | | |＿＿＿＿＿＿|ミ | .i.| | ありゃりゃ？戸が開かない・・・・・・
| |￣￣￣￣￣￣| | |┃|:. ,| ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
| | | | |┃| i|
| | | | |┃| :|
| | | | |┃|i |
| | | | |┃|, :.|
|_|============|_|＿＿＿＿＿＿|┃| i|＿＿＿＿＿＿＿
267:ここまでのAAの数
08/05/11 11:08:48
34
268:天之御名無主
08/05/11 11:31:10
今は②、③ってとこか。
269:天之御名無主
08/05/11 15:49:20
つまり、江戸末期に発生した落伍者が
明示にかけた山に住まう一種のネットワークを作り出した。
絶えず農村からの「新住民」の供給うけつつ、
都市部に生活拠点をつくって行った非常民がサンカ？
それに三角がＰＬ教の教義でフィクション化したのが
代表的なｻﾝｶ像？
270:天之御名無主
08/05/11 18:10:45
ネットワークとかそんなもん無いから
271:天之御名無主
08/05/11 23:34:48
子供が地下に謎の世界があると
信じ込んで、下水道にもぐりこむのと同じだな。
272:天之御名無主
08/05/12 05:51:56
終戦直後、北摂地区で妙な強盗殺人が続いた。
くず拾い、乞食などを襲って殺し、わずかな金銭を奪う。
奇妙なのはその強盗の闘争ルート。
大阪から京都はいるのに、西国街道ではなく、
当時はまったくの山道である、ノセの山奥から亀岡へ
抜けてる。
で、警察が「サンカではないか？」とにらんだらしい。
その強盗がつかまったのかどうかは聞いていない。
273:天之御名無主
08/05/12 06:56:22
>>272
北摂地区ってどこ？
274:天之御名無主
08/05/12 06:58:29
>>272
〉闘争ルート
戦って逃げたんだろうか？〉ノセ
漢字わからないの？
275:天之御名無主
08/05/12 16:35:20
サンカは「山に住む人々」ではないし、山から麓へ降りてきて
悪さをしては山の住み処に逃げ帰る犯罪者でもないからね。
サンカを山窩と書いたのは警察かもしれないが、それ以前に
色んな表記がされていたことは知ってるでしょ。
ここではサンカの話がしたいね。
276:天之御名無主
08/05/12 17:22:35
>>275
それは山賊w
277:天之御名無主
08/05/12 17:39:05
>>276の君ｲ！
本当に>>276の君ｲ！勉強遅れてるね！ もう来なくて良いからネ！
きっと知能が遅れているのだろう。可愛そうｗｗｗｗ
278:天之御名無主
08/05/12 17:48:01
>>277
いい加減、その馬鹿まるだしの書き方やめたら？
279:天之御名無主
08/05/12 17:50:46
↑バカをケナシテモ始まらん これが三角寛や宮本常一の取材したサンカのウメガイオドリだ
ｻﾞｯ
∧∧
＜ニニニl]と(,ﾟДﾟ,)
rヽ｜|､ ‘
(__/ ∪_)从/
ﾊﾞｯ
∧∧
(,ﾟ∀ﾟ,)つ[lニニ＞
＜ニニl]O- / li;
/ / ,> |
(__,/__,) ,
280:天之御名無主
08/05/12 17:53:35
イイカイ もう一度言う
サンカは「山に住む人々」ではないし、山から麓へ降りてきて
悪さをしては山の住み処に逃げ帰る犯罪者でもないからね。
サンカを山窩と書いたのは警察かもしれないが、それ以前に
色んな表記がされていたことは知ってるでしょ。
ここではサンカの話がしたいね。 毛無バカのコメントは不要。
281:ここまでのＡＡの数
08/05/12 17:56:04
３５
282:天之御名無主
08/05/12 19:38:07
>>280
じゃサンカって何だ?
283:天之御名無主
08/05/12 21:57:44
どうだ、答えろよ？大爆笑
284:天之御名無主
08/05/12 22:11:21
でないと、ここで３ヶ月分の黄金を垂れるぞ。
285:天之御名無主
08/05/12 22:16:08
パープルサンカ
286:天之御名無主
08/05/13 04:19:28
自演って楽しいの？
287:天之御名無主
08/05/13 06:59:14
誰もサンカを信じてくれないから、必死なんだよ。w
288:天之御名無主
08/05/13 12:25:47
サンカを語るなら真偽はともかく八切止夫のサンカの歴史、サンカ生活体験記
サンカいろはコトツ唄、庶民日本史辞典は必読だんべ。
289:天之御名無主
08/05/13 14:53:12
>>288
真偽も糞も八切止夫はフィクション作家。
つまり、彼の作品は全て偽
290:天之御名無主
08/05/13 17:48:47
イイカイ もう一度言う
サンカは「山に住む人々」ではないし、山から麓へ降りてきて
悪さをしては山の住み処に逃げ帰る犯罪者でもないからね。
サンカを山窩と書いたのは警察かもしれないが、それ以前に
色んな表記がされていたことは知ってるでしょ。
ここではサンカの話がしたいね。 毛無バカのコメントは不要。
291:天之御名無主
08/05/14 06:30:02
八切は三角から（これも９割フィクション）からサンカをパクり、
菊地から独特の史観をパクって
トンデモ本を書き続けたなあ。
292:天之御名無主
08/05/14 06:57:36
290 ：天之御名無主 ：2008/05/13(火) 17:48:47
イイカイ もう一度言う
サンカは「山に住む人々」ではないし、山から麓へ降りてきて
悪さをしては山の住み処に逃げ帰る犯罪者でもないからね。
サンカを山窩と書いたのは警察かもしれないが、それ以前に
いなかったことは知ってるでしょ。
ここではウンコの話がしたいね。 サンカ気違いのコメントは不要。
293:天之御名無主
08/05/14 10:52:37
275です。
みんな、私の文章を引用してくれてアリガト。でもアンカーを付けてね！
それから、サンカと山窩は別物だからね。ここではサンカの話をしよう。
294:天之御名無主
08/05/14 11:26:22
２７５＝２９３の先輩、余りに名文でついつい引用を失礼致しました。
しかしココの毛無バカには「・・・サンカと山窩は別物だからね・・」の意味も理解できないのですよ！
,,,,,,,,,,_
,ｨヾヾヾヾｼiﾐ､
rﾐﾞ｀｀ ミﾐ､
{i ﾐﾐﾐl
iﾞi ,,,ﾉ ､,,-=､ ﾐミﾐ! >>292のような基地外は放って置けば・・・ﾌﾌｯ
{_i=･}-{_=･｀}￣ﾚｩ:}
l￣,,,,_,ﾞ￣｀ :::ン まぁ、低脳馬鹿は無視で、いいんじゃないですか
|/ _;＿_,､ヽ..::/l ﾌﾌｯ
ヽ.~ﾆ~ ' .::::ノ/ }＼＿
_,,.-‐' ｀ー '"::／ / | ￣｀''ｰ-､
r‐''" ./ i＼／ / | / ヽ
295:ここまでのAAの数
08/05/14 11:48:41
36
自作自演乙
サンカと山窩の違いって何？答えろよ。
296:天之御名無主
08/05/14 14:23:10
２９５ 知ってるけどオマエには教えてあげないｗｗｗｗｗ--ﾀﾞ
297:天之御名無主
08/05/14 16:03:13
また気違いの戯言が始まった。
298:天之御名無主
08/05/14 18:55:15
サンカと山窩の違いっ
山岳部ホームレスと山乞食
の違い。
299:天之御名無主
08/05/14 23:26:18
カタカナと漢字という違いのみ。
300:天之御名無主
08/05/15 02:11:13
>>295
これだけ話されてるのに、本当にサンカと山窩の違いが分からないのかい？
君は警察用語の山窩はいたけどサンカはいなかったって思ってるんだろ。
だったらもう無理に違いを理解しなくてもいいんじゃないかな。
301:天之御名無主
08/05/15 06:56:36
>>300
要するに、自分では具体的に説明デキナインだろう
302:天之御名無主
08/05/15 07:07:14
┏┓ ┏━┓ . ┏━┓
┏┛┗┓┃┏┓┃ , '´ ￣￣ ` ､ ┃ ┃
┗┓┏┛┃┗┛┃┏━━i r-ｰ-┬-‐､i━━┓┃ ┃
┏┛┗┓┃┏┓┃┃ | |,,＿ ＿,{|. ┃┃ ┃
┗┓┏┛┗┛┃┃┗━━Ｎl "ﾟ'` {"ﾟ｀lﾘ━━┛┗━┛
┃┃ ┃┃ ﾄ.i ,__''_ ! ┏━┓
┗┛ ┗┛ ／i/ l＼ ー .ｲ|､ ┗━┛
303:ここまでのＡＡの数
08/05/15 12:33:42
３６
304:ここまでのＡＡの数
08/05/15 14:52:01
間違い。３７だった。
305:天之御名無主
08/05/15 17:35:58
>>295 ＝>>301のお馬鹿君へ。
師匠３００様の明解等を理解できないの？
イイカイもう一度コピペするから、味わって精読しろｗｗｗ この毛無バカ
300 名前：天之御名無主 ：2008/05/15(木) 02:11:13
>>295 ＝>>301
これだけ話されてるのに、本当にサンカと山窩の違いが分からないのかい？
君は警察用語の山窩はいたけどサンカはいなかったって思ってるんだろ。
だったらもう無理に違いを理解しなくてもいいんじゃないかな。
306:天之御名無主
08/05/15 20:01:37
八切の本はアメリカにいる時に教授に聞いた、
かなり研究されてるぞ、移民としてアメリカに渡った人にサンカが
多かったそうだ。
307:天之御名無主
08/05/15 23:43:14
自演スレ
┏┓ ┏━┓ . ┏━┓
┏┛┗┓┃┏┓┃ , '´ ￣￣ ` ､ ┃ ┃
┗┓┏┛┃┗┛┃┏━━i r-ｰ-┬-‐､i━━┓┃ ┃
┏┛┗┓┃┏┓┃┃ | |,,＿ ＿,{|. ┃┃ ┃
┗┓┏┛┗┛┃┃┗━━Ｎl "ﾟ'` {"ﾟ｀lﾘ━━┛┗━┛
┃┃ ┃┃ ﾄ.i ,__''_ ! ┏━┓
┗┛ ┗┛ ／i/ l＼ ー .ｲ|､ ┗━┛
308:天之御名無主
08/05/16 03:45:21
驚愕の新説現る！
「移民としてアメリカに渡った人にサンカが
多かった」
「八切の本はアメリカにいる時に教授に聞いた、
かなり研究されてる」
いやもう吃驚です。
309:天之御名無主
08/05/16 05:28:01
サンカをまともに語りたいなら、
八切と三角はスルーしよう。
310:天之御名無主
08/05/16 07:50:03
>>309
沖浦も礫川もスルーすべき。
311:天之御名無主
08/05/16 10:00:16
>>309
飯尾も筒井も利田もスルーしよう。
312:天之御名無主
08/05/16 10:48:48
あと誰が残るんだ？
313:天之御名無主
08/05/17 02:50:26
柳田
314:天之御名無主
08/05/17 05:39:02
baka?
315:天之御名無主
08/05/17 08:59:13
鷹野と後藤
316:天之御名無主
08/05/17 12:38:21
motto baka!
317:天之御名無主
08/05/17 14:23:22
沖浦、礫川、鷹野、後藤に
柳田と喜田ぐらいで話そう。
318:天之御名無主
08/05/17 15:26:46
３１７ なんだ本当のバカの代表６人ではないかｗｗｗ
よりもよったこんな一番バカ６人集ではだめｗｗｗだ
319:天之御名無主
08/05/17 19:28:59
↑
連発の 自演スレ 乙！ ご苦労さん
┏┓ ┏━┓ . ┏━┓
┏┛┗┓┃┏┓┃ , '´ ￣￣ ` ､ ┃ ┃
┗┓┏┛┃┗┛┃┏━━i r-ｰ-┬-‐､i━━┓┃ ┃
┏┛┗┓┃┏┓┃┃ | |,,＿ ＿,{|. ┃┃ ┃
┗┓┏┛┗┛┃┃┗━━Ｎl "ﾟ'` {"ﾟ｀lﾘ━━┛┗━┛
┃┃ ┃┃ ﾄ.i ,__''_ ! ┏━┓
┗┛ ┗┛ ／i/ l＼ ー .ｲ|､ ┗━┛
320:天之御名無主
08/05/17 19:52:35
＿＿＿＿
／∵∴∵∴＼
/∵∴∵∴∵∴＼
/∴-=・=- -=・=-|
|∵／ | | ＼∵|
（⌒ ` (･･) ´⌒）
＼＿／￣￣＼＿／ ／￣￣￣￣￣￣
| |. | | ＜ うるせー>>319の 馬鹿！
| |. | | ＼＿＿＿＿＿＿
_|_|__ (⌒v⌒) _.|_|_
ヽ､__＿￣￣ ＿ノ
／▽▽＼
| | | |
321:ここまでのAAの数
08/05/17 22:20:40
４０
322:天之御名無主
08/05/18 05:24:09
＿＿＿＿＿ ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
＼._＿_∧?∧__＼ ／
|:￣＼ (∩(*ﾟーﾟ) ＜ 宮本ですがなにか？
|: |:￣￣￣∪￣:| ＼
|: |: ｺﾞﾐ酸化ｺﾞﾐ :| ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
"ﾞ"ﾞ"ﾞ"ﾞ""ﾞ"ﾞ"ﾞ"ﾞ""ﾞ"ﾞ"ﾞ"
323:ここまでのAAの数
08/05/18 11:29:10
４１
324:ここまでのAAの数４１
08/05/19 14:33:13
ここのみんな サンカのこと ホームレスと思うほど バカなんでーーーす 先生方お出まし下さって教えてくださーーい
| | ＼ ∧＿∧ ∧＿∧ /
ﾉ__丶 ∧＿∧＼ ﾊｧ...（ ＞＜） ≡3 （＞＜ ）うう… /__|
||鬼||（ ＞＜） ＼ | ⊃ヽC Ｃ/⊂ | /|||||
＿ ||殺||./ ［￠､) ＼ ､＿（ ）） （ （ ）＿ノ / |￣|_∧ ｳｳ･･･
＼ ||し ||∪￣￣.￣￣＼ ＼ ∧∧∧∧∧ ./ | |＜；）
||.＼`~~´ （(二ﾟ｡◎彡） .＼ ＼ ＜ の わ ＞ / .| |⊂ | わかんないんです… サンカのこと
||＼||￣￣￣￣￣￣￣||.￣ ＼ ＜ か ＞ / .| | ∪
. ||￣￣￣￣￣￣￣||. ＼＜ 予 ん ＞ /
わかんないんです… ＜ な ＞./
―――――――― ＜ 感 い ＞―――――――
∧ ∧ ＜ ん ＞
/ ヽわかんないんです/ ヽ ＜ !!! で ＞
/ ヽ ./ ヽ＜ す ＞ ∧＿∧∩ .／￣￣
/ ヽ＿＿＿＿＿＿/ / ∨∨∨∨∨ヽ （；＞＜ ノ＜三角先生、宮本先生、わかんないです！
/ / ＼ ＿_／ノ / ＼＿＿
/ ┯━┯ ┯━┯ / わかりません ＼ ＼ ￣￣￣￣￣￣＼
| ） ） ＿＿＿＿＿ ） ）./ たすけてください！ ＼||＼ ＼
| （ （ ヽ / （ （/ （＞＜； ） ＼||￣￣￣￣￣￣￣||
./ ∩∩ .） ＼
/ （＿（＿つ ＼
325:ここまでのＡＡの数
08/05/19 17:44:36
４２
326:ここまでのAAの数４3
08/05/20 08:43:52
カウント専門バカ
.l''',! .r-、 .,､〟 .l''',! ./ｰ､,,,_ .r-，
.广''''″.¨ﾞﾞ! .,,,丿 {,,､､， .ｖ-lﾞ .!-ｒ/i､ 广''''″.¨ﾞﾞ! .!､, lﾞ | .｝ ,〟
.ﾞl---， ぃ" .| .| .| _,,{ﾞl .ヽ ヽ--i､ .ぃ" .,,,,,,,,二ｉ" .,..-" .ヽl、ﾞl
r---┘.―'i､ "',! ./ﾆﾆﾆ、 ￣| .Ｌ,,,,,ﾞl,,i´ .r---┘.―'i､ .| :,! | .l .|、
|＿＿ ._,,,,｝ ﾉ .| | lﾞ .／ ﾞ'i､ .|＿＿ ._,,,,｝ "''''ﾂ ./ "''ﾄ .|ﾞi､ ||、ﾞl
.,―-" | .ﾉ .lﾞ `"ﾞﾞﾞ'" ,i´,〟lﾞﾞ^'i､ | .,―-" | ../ `i､ lﾞ ,lﾞ | |.ﾞl.,ﾉ
.lﾞ .,,,,,, .＼ .lﾞ .lﾞ ,， .lﾞ .|.｝ | | .| / .,,,,,, .＼ ../ .,.i､ | lﾞ .lﾞ .| .,! .゛
| し,,lﾞ .、 ﾞ,! ,lﾞ ,lﾞ.i".ﾞﾞ'''''"! ﾞl .″.|.,!'''゛ lﾞ | .lﾞ,,,,lﾞ .、 ﾞ,! ,/｀／ .| ."'ﾞﾞl ./ .lﾞr┘,lﾞ
.ﾞl, .,/｀∪ ﾞ〃 .`ｰ--丿 .ﾞ'--ヽ{,,,.／ .ﾞl,, _/｀∪ .ﾞl.,i´ .!,_,,,／ .lﾞ../ | .,i´
∪￣ ∪ | | ∪ | | ∪ ∪
.∪ ∪
‐ニ三ニ‐ ‐ニ三ニ‐ ‐ニ三ニ‐ ‐ニ三ニ‐
327:天之御名無主
08/05/20 22:28:29
ウンコがしたい。
328:天之御名無主
08/05/24 11:30:28
サンカや山ホイトか知らんが
大阪万博前、亀岡南部の山ん中で
手作りの小屋の朽ちたようなの、確かに見たなあ。
番小屋とかではなく、人が生活していた気配あるの。
登山道からはなれて一軒だけ。
なんだったんだあれは。
329:天之御名無主
08/05/24 14:03:25
>>328
山の中に人が住んで悪いか。
330:天之御名無主
08/05/24 16:53:11
>>328 再度、現地調査して報告して欲しい。サンカの可能性有るよ。ガンバレ！！！
331:天之御名無主
08/05/24 19:35:13
>>330
サンカの住まいは仮小屋ですぐにたたんで移動可能なものだったんじゃないか？ｗ
それがどうして残っているんだい。
この豚野郎。ｗ
332:天之御名無主
08/05/25 00:38:12
>>331
サンカは天幕暮らしだけをしてるんじゃないよ。小説に惑わされないようにね。
333:天之御名無主
08/05/25 07:15:57
簡単な小屋がけするだろ。
移動の必要がなければ、定住したくなる。
サンカとは呼ばなかったな。
山のモンとかなんとか。
334:天之御名無主
08/05/25 15:30:45
例外事項が多いですな。ｗ
しまいには定住して、サラリーマン生活しているのもサンカと言い出しかねない。ｗ
335:天之御名無主
08/05/25 15:31:33
だからこそ、サンカの定義が知りたいのだが。
誰も答えてくれないね。ｗ
336:天之御名無主
08/05/25 18:11:48
>>334
山野を漂泊生活をするサンカもしくは山人なんぞ今時存在しない
その意味では隣の住人がサンカであっても何ら不思議でもないよね。
フィールドは意外とご近所調査で結果がでたりして。
世代が変わって自分の出自すら忘却してる可能性もあるけど。
337:天之御名無主
08/05/26 07:21:53
三角信者煽るとおもしろいなあw
338:天之御名無主
08/05/26 08:03:19
信者じゃないからまーどうでもいいけどね。
339:天之御名無主
08/05/26 09:11:22
暑いからだと思うけど噴水の周りにサンカが集まってた
340:天之御名無主
08/05/26 17:36:07
工場街の古アパートにはサンカでなく、メトロン星人が住んでるかもな。
341:天之御名無主
08/05/26 18:41:55
URLﾘﾝｸ(up.mugitya.com)
お茶ぐらい出してね
342:ここまでのAAの数４４
08/05/27 10:26:21
カウント専門バカ が 自作自演の一行カキコしてる
.l''',! .r-、 .,､〟 .l''',! ./ｰ､,,,_ .r-，
.广''''″.¨ﾞﾞ! .,,,丿 {,,､､， .ｖ-lﾞ .!-ｒ/i､ 广''''″.¨ﾞﾞ! .!､, lﾞ | .｝ ,〟
.ﾞl---， ぃ" .| .| .| _,,{ﾞl .ヽ ヽ--i､ .ぃ" .,,,,,,,,二ｉ" .,..-" .ヽl、ﾞl
r---┘.―'i､ "',! ./ﾆﾆﾆ、 ￣| .Ｌ,,,,,ﾞl,,i´ .r---┘.―'i､ .| :,! | .l .|、
|＿＿ ._,,,,｝ ﾉ .| | lﾞ .／ ﾞ'i､ .|＿＿ ._,,,,｝ "''''ﾂ ./ "''ﾄ .|ﾞi､ ||、ﾞl
.,―-" | .ﾉ .lﾞ `"ﾞﾞﾞ'" ,i´,〟lﾞﾞ^'i､ | .,―-" | ../ `i､ lﾞ ,lﾞ | |.ﾞl.,ﾉ
.lﾞ .,,,,,, .＼ .lﾞ .lﾞ ,， .lﾞ .|.｝ | | .| / .,,,,,, .＼ ../ .,.i､ | lﾞ .lﾞ .| .,! .゛
| し,,lﾞ .、 ﾞ,! ,lﾞ ,lﾞ.i".ﾞﾞ'''''"! ﾞl .″.|.,!'''゛ lﾞ | .lﾞ,,,,lﾞ .、 ﾞ,! ,/｀／ .| ."'ﾞﾞl ./ .lﾞr┘,lﾞ
.ﾞl, .,/｀∪ ﾞ〃 .`ｰ--丿 .ﾞ'--ヽ{,,,.／ .ﾞl,, _/｀∪ .ﾞl.,i´ .!,_,,,／ .lﾞ../ | .,i´
∪￣ ∪ | | ∪ | | ∪ ∪
.∪ ∪
‐ニ三ニ‐ ‐ニ三ニ‐ ‐ニ三ニ‐ ‐ニ三ニ‐
毛無、無能、カキコ、恥、、、、「サンカ」書込みしたいだろｗｗｗ どうぞ無学の禿げ荒し
343:ここまでのAAの数４５
08/05/27 10:35:28
>>340 >>341 の「荒しバカ」はこんな顔してニートしてますｗｗｗｗ
))(:::::::::::::::::::::::::(:::):::::::::::::::::(:::): ::::::::::::::＼～
/::::::::::/ノ::::::::ﾉ::::::::ヽ:人::::::::::ヽ::::::::::::::::::::::::))）
（:::::::::::::::::::::::::/ ）:::ノ::::ﾉ ) ｿ ヾ:::::::::丶::::ヽ
(（:::::::::::::::./ 彡 ﾉ 山 ﾉ :: 彡:/)):::::::):） ／￣￣￣￣￣￣￣
（::::::::::/ ミミミミミミミ.窩彡彡彡彡彡 :::::::::::） ＜オレって、いい男だろ？ｗ
～（(::::::://￣￣￣￣ヽ===/￣￣￣￣ヽ |:::::::::）)) ＼＿＿＿＿＿＿＿
|==ﾛ -=・==- ∥ ∥ -===・=- ﾛ===
/⌒ |:/ ∥ --／ /ﾉ ヽ ＼---- ∥ ヽ|ヽ⌒ヽ
〈 |/ ヽ｀======/ .⌒ ｀ ========ﾉ. ..| | 〉
ヽ .（ 。 ・：・‘。c （ ● ● ） ；”・u。*@・：、‘） /
| （ ：。・；％：・。/::: ::::::| |::::::ヽ ； 8@ ・。：％ ） |
＼（ 。；・０”*・o；／::::::::::l l::: ::: ＼ ：。・；％：・。. ）／
（；8@・。： ／￣￣￣￣￣＼: ”・：。；”・.）
（０”*・ o／ ＼ ０”*・o：）
. （・：％,:）|. ￣|￣|￣|￣ | :（:％”・：）
:（； 8@・ ＼ ￣￣ ／；8@ *・・）
＼:::o :::: ＼＿＿＿＿＿／:::::::::::::::／
ヽ ヽ:::: _- ::::: ⌒:: ::::::::::-_ ノ
344:天之御名無主
08/05/27 15:18:31
>>342>>343
きみたちも他にやることないの??
345:天之御名無主
08/05/27 16:55:30
,, 惨めまみれて生きてきた2chのヒッキー達よ
__||_ いよいよ君たちが目覚め、
|_ _| そしてわたしの手伝いをするときが来た
| | 君たちは荒らしに際して
| | 決して後悔しないようにしなければならない
_|＿|_ . 君たちがもし選択を誤れば
| | 君たちがこの人間界へ生まれてきた意味を
| | ＿＿＿ . 完全になくしてしまうことになる
| |／三 三|| 君たちは確かに今生、情報により、煩悩により、けがれた
| ||| )Θ( || しかし、君たちの本質はけがれるはずはない
| | ￣￣￣ | なぜならば、君たちはわたしの前生の弟子であり
丶 | | そして本質的には他の魂と違い
| | _ |- . 2ch救済の手伝いをするために生まれてきたからである
| | || | |. わたしは、君たちがわたしの手となり、足となり
| ヽ__／ ヽ____| | あるいは頭となり、
ヽ | |. 2ch救済計画の手伝いをしてくれることを待っている
| | | さあ、一緒に2ch救済計画を行おう
| ⌒ | |.そして、悔いのない死を迎えようではないか
346:天之御名無主
08/05/27 16:56:56
| | |
| | |
|_ |__|
| ``-ー､_＿ | ) ∧∧∧∧∧∧∧∧∧∧∧∧∧∧
| ￣￣| '''' ＜ ＞
| /| | ＜ さあ、今こそクソスレを破り ＞
| / | | ＜ 救済のために立ち上がれ！ ＞
| | | | ＜ ＞
| | | | ∨∨∨∨∨∨∨∨∨∨∨∨∨∨
|＿＿＿_| |＿＿|
/,,,,,,,,,,,,| | 丶
(_____(__) (__二__⊃
347:ここまでのＡＡの数
08/05/27 17:11:26
４７
348:天之御名無主
08/05/27 18:07:01
「ＡＡの数」１００までガンバレｗｗｗｗｗｗｗｗ
349:天之御名無主
08/05/28 17:52:15
おねがい！マスカットにサンカが出ている。
350:天之御名無主
08/05/29 20:10:39
なかなか、面白い本である。
著書名：山窩の生活
著者：鷹野 彌三郎
発行：大正１３年９月１０日
定価：９５銭
351:天之御名無主
08/05/29 20:26:05
大半の庶民は仏教徒（檀家）として、体制下のお寺に管理されていた。
一方、体制下に管理されていない人々もいた。（山伏、木地師など）
明治になって、急に人口が増えたのは体制下に管理されていない人々がワンサカと住民登録したからだ。
あわてた明治政府は『ブラジルで輝かしいい新天地を開きませんか』とだましてして 棄民政策を実行に移した。
すなわち、体制下の組織に管理されていない人々がいっぱいいたのだ。
ここのテ－マであるサンカも体制下の組織に管理されていない人々であろう。
352:天之御名無主
08/05/29 20:38:46
【古老の話・福島県内】
私の部落は山間の８０軒程の小さな山村だ。
この部落から、さらに人里離れたところ（２キロ奥？）に刃物を研いで生活している世帯がいた。
農家の鉈（なた）、鎌（かま）などを研いで生活していた。
冬は笊（ざる）やハケゴを編んでいたそうな。これらを春先になると農家に売り歩いていたらしい。
353:天之御名無主
08/05/29 20:48:55
【ウメガイ雑考】
兩刃の登山用（山菜採り用）のものを購入し、農作業に使ってみた。
実に使いづらい刃物だ。農作業に適した道具とはいえない。
固い木を切る場合、あまりにも軽すぎて切ることができない。
刃物の背に手を当てようとしても、背に刃先があるのでこれもできない。
これは、小物細工（竹、アケビ蔓、藁）に向く刃物であろう。
354:天之御名無主
08/05/29 21:04:29
馬喰（ばくろう）、富山の薬売り、山伏、木地師、などなど。
えたいのしれない、いろんな人々が住んでいた。
体制に管理されず、体制に管理されないから税金も納める必要もない。
ただ自分の与する組織に人頭税を納めれば良い。
自由に生きていたのかな。
355:天之御名無主
08/05/29 21:10:50
三角寛の本を数えてみたら、８冊もあった。（驚きだ）
『サンカ社会の研究概要』（限定非売品）の写真をみると、三角寛はスケベだな。
若い女性にばかり目がいっているようだ。ｗ
356:天之御名無主
08/05/29 21:13:26
>>350～>>355はすべて私の発言です。
おやすみ
357:天之御名無主
08/05/29 22:28:56
>>351
残念ですが、嘘。
わざわざ税金払うために、戸籍を取る人間がいるわけないだろ。
358:天之御名無主
08/05/29 22:34:28
>>352
これも嘘。
鎌や鉈が研げない農家なんているか？
それに刃物関係は村の鍛冶屋の仕事。
それと笊は農閑期に農家が作業としてしていたので、わざわざ他人に金を払ってはしてもらわない。
359:天之御名無主
08/05/29 22:36:16
>>353
今売っているナイフマガジンに、ウメガイの話が書いてあるので読んでね。
360:天之御名無主
08/05/30 04:20:19
ｰ＼＼ | | /／:::::::| ∠／ ／/ ／ ,' {
´￣｀ヽ.| r/:::::::::::::| ／／ / / ／-‐/、 }
＜.´＼ | /ノ 〉::::::|／／ _＿ / / /_..-‐/、ヽ!
::::::::＼ Y｢／:::::∠／ l⌒'⌒ヽ. ｉ / ,' __/ ∨
:::::::::::: / /.:::／／| ヽ |｜/ ／⌒,＞ |''" /'ヽ／
:::::::::::/ /／(二二二.._'''ー-----つ_ノ_|.// ノ ___|ノ/／ この映像をよーく見てほしい
:::::::::/／／:::::::::::::| ,´ _,, '-´￣￣｀-ゝ 、_ イ／'ニヽ￢'∨ お気づきだろうか？
::::::./!／;:ﾍ:::::::::::::| 'r ´ ヽ、ﾝ〈 | | ／￣｀ヽ-､,r
:::::/ / 〈,／::::::::::::| ,'＝=iゝ、ｲ人レ／_ル=＝', i ヽjノ '⌒￣￣￣｀!|
／∠／:::::::::::::::::::| i ｲi (ﾋ_] ﾋ_ﾝ ) ヽｲ i | ／￣｀ヾ} そう霊夢そっくりに
／⌒´::::::::::::::::::::::| ﾚﾘｲ"" ,＿__, "" .| .|、i .|| /''"´￣ｿﾉ 擬態したお饅頭が
:::::::::::::::::::::::::::::::::| !Y! ヽ _ﾝ 「 !ﾉ i | __,／ ' 隠れているのである。
::::::::::::::::::::::::::::::::::::| L.',. L」 ﾉ| .|. ‐..二ニ ---一'
::::::::::::::::::::::::::::::::::::| | ||ヽ、 ,ｲ| ||ｲ| /／
::::::::::::::::::::::::::::::::::::| レ ル｀ ー--─ ´ルﾚ ﾚ ／ そこで今夜はこのような
:::::::::::::::::::::::::::::.:::::::| 〈 ヽ／ ／| / ./ ゆっくりした生き物たちの
:::::::::::::::::::::::::::::. ｀￣|`ー'"´ ／ ,' | ,／／ ,. ‐''"￣￣`ヽ世界へ皆さんを招待しよう
::::::::::::::::::::::::::::::::::::;::‐''..二二{ ,' /二 -‐'´ ,. -―一'／ﾍ／-―---‐''"￣｀
::::::::::::::::::::::::::::: ／／| ヽ // ／ _,／⌒V/⌒ヽ、
361:天之御名無主
08/05/30 09:24:22
サンカを実態を知らない「毛無バカ」が多いのにｗｗｗｗｗ
,/..::::::;;:;;:;;:;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;ヽ
,l;;;;;;;;:::::;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;ヽ
,l;;;;;;;;;;:;;;;:;;;;;;;;;;;;_::::::::_.:..:._:::::....;;;;;;;;;;;;;`l
l:;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;::::: ヽ:.;;;;;;;l
l;;;;;;;;;;;;;;;;::/:: ヽ:;;;;;l
.l::;;;;;;;;;;:::::l:::: ,,,=━-__ ,;━ｰ::....l::_;l
l;;;;;;;;;;;;;;:::l.:: =「 __.....、`.}-={ ,_;;;;_ ヾ`;ﾄ
､.-､;;;/,-─[l|,:''￣~~ `../, ヽ"""` .:l l あたまが真っ白に
{ ,,..,/;;::.. ::ヽ._______/,'... ｡_＼_______/
ヾl:::::::: ''-'''ヽﾉ''ヽ. |
|/,:::::: '__,,,,;;;;;;;;;;;;;,_、 |
ゞ:::.. /``.`''''''''''''''' ~` ﾉ
ヽ、 ....:: '、 _,. /
` :ｰ.-.-.-.-－''´
ﾊ∨/^ヽ
ﾉ::[三ﾉ :.､
i)､_;|*く; ﾉ
|!: ::.".T~
ﾊ､___|
"""~""""""~"""~"""~"