09/08/17 19:56:33
>>698
頭だいじょうぶデスカ？
700:天之御名無主
09/08/18 09:38:13
>>699
お前だろｗ
明らかにルーツが違う顔は
全員チョンかｗ
701:天之御名無主
09/08/19 07:12:13
菊池説によると、少なくとも近畿の曲輪の
ルーツは、別所だったことになるのかな。
近畿だけは別所が卑賤視されてたとか、書いてる。
東日本にも別所は多かったけど、
元々東日本の、菊池の言う百姓は、
別所の俘囚と同じく『原住民』系なので、
しだいに「足を洗って」編戸の民になったと言うことか。
いっぽう鎌倉以降の雑色、走り周りの淵源が別所で、
その雑色が後世の曲輪になった、てなことも書いてる。
菊池自身も混乱してたみたいだな。
702:天之御名無主
09/08/19 08:12:36
関西顔に関しては明治の知識人も指摘している
他に四国顔とかあるよなｗ
703:天之御名無主
09/08/19 08:14:16
北陸も白山があるだけあって縄文顔を見られなくて笑った
704:天之御名無主
09/08/19 19:50:23
>知識人も指摘
だからなんだというの？
頭ダイジョウブですか？
705:天之御名無主
09/08/19 22:46:27
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706:天之御名無主
09/08/20 12:46:23
>>704
君は海外に行ったことは無いだろうがｗ行ったとしても韓国人としか認識されない顔の人か？
707:天之御名無主
09/08/20 22:06:26
関西顔ってのはのっぺりした、
いわゆる弥生顔だな。
近畿瀬戸内特有の。
菊池が言ってたのは、近畿以西の「曲輪」が
近畿では例外的に短頭であり、他の近畿人とはちがって
見えると言うことだ。
戦後、小浜基次が言った、「東北・裏日本型」形質な。
708:天之御名無主
09/08/21 01:40:15
小浜基次てだれだよｗｗｗ
709:天之御名無主
09/09/01 13:15:35
>>185
＞公式ニセモノ日本史の邪悪なサタニスト的猛毒
神宮（伊勢神宮内宮）の元の祭神を
罰当たりにも破壊して、自分らの祖先を人皇として据えた
サタニストであり、反キリストでもあるみたいよ！♪
710:天之御名無主
09/09/03 06:23:43
キ●ガイに誉められて、山哉はかわいそう。
711:天之御名無主
09/09/16 06:59:32
東京の至宝だと思う。
もっと地元で評価されてもいい。
津田左右吉程度に「トンデモ」もはいってる。
江上波夫だって、ある意味トンデモだ。
でも評価すべき点は多々ある。
菊池だってしかり。
712:天之御名無主
09/09/16 13:11:52
アホに評価されてもなぁ
713:天之御名無主
09/10/06 19:43:17
ということは、お前が評価しているということになるww
714:天之御名無主
09/10/07 08:27:09
八切は菊池の後継者？
715:天之御名無主
09/10/12 08:51:04
>>714
ただ引用しただけの妄想家
716:天之御名無主
09/11/08 07:56:53
八切のせいで、菊池説は不当にトンデモ扱いされていると思う。
ただし、東日本の縄文人がみんな駆逐されたわけでも、
一度に和人化したものではないってのは、いまや常識。
菊池はもっと評価されていい。
菊池の言う「農化」、つまり和人化はゆっくりと進行し、
各地域ごとに速度がちがっていた。
藤森の「かもしかみち」も似たようなこと、主張していなかったか?
717:天之御名無主
09/11/09 02:48:19
縄文人とか言ってる時点でｗ
718:天之御名無主
09/12/03 06:32:45
ひとつわからんのは、
なんで東日本人の先祖がウイルタだと主張したんだろう。
719:天之御名無主
09/12/04 05:29:22
いろんな菊池本でわからんのは、
別所と曲輪の関係。
一応別物と考えてるらしいけど、
どっちも菊池の言う「原住民系」としている。
別所が退転して、曲輪になったのか？
それとも別の理由か？
近畿に限って、賤視されてる別所もあるってんだけど、
極めてまれらしいし。