09/07/08 04:59:16
部落って、山の民の流れとも？
656:天之御名無主
09/07/08 05:20:04
弾左衛門自体が秦氏出身なんだろ？
で、江戸時代に弾左衛門と仲良くなろうとした島津も秦氏なんだろ？
657:天之御名無主
09/07/08 10:37:52
同和地区の出身者 「中傷」は自作自演 「解雇されぬため」 嘱託職員の男が逮捕される
ｽﾚﾘﾝｸ(news板)
658:天之御名無主
09/07/09 16:04:36
密入国のチョン部落
659:天之御名無主
09/07/10 02:29:54
>>657 仕事を作るために自作自演かよ・・・
やっぱ本当に差別がなくなったら困る人たちがいるんだろうなｗ
660:天之御名無主
09/07/10 20:06:03
刑務官や看守は部落の職業です。
牢屋の番人が穢多やヒニンの職業とされてきたからね。
661:天之御名無主
09/07/11 02:59:34
牢屋敷同心も部落？
662:天之御名無主
09/08/26 08:54:05
東京四谷三丁目近く荒木町の元遊郭だった河童池周辺に住む鉄筋屋は、
チョン部落出身の変態オカマだぞ。
若い頃は国立競技場のトレーニング・センターへ来ては風呂場で男達の入浴姿を
ジロジロと物色しつつ舐めるように眺め回したり、同じく国立競技場のプールの
水泳教室に潜り込んでは、競泳パンツ姿の凛々しい男たちの肉体に欲情したりしていたとか。
それだけならまだしも、親が小金を貯め込んだが為に、そして日本の底辺の大学にも入れぬせいで
アメリカの五流大学へお情けで「留学」させて貰ったコトは全く大問題だ！
こんな白痴並みの低能児にして変質者がメリケンへ行かせてもらったせいで、「日本人は阿呆ばかりか」
とUSAの連中から軽蔑される国辱モノの醜態をさらけ出したんだからな。
もちろん、この鉄筋屋は1年足らずで退学放校処分に遭って強制送還されたそうだが。
663:天之御名無主
09/09/01 10:11:20
天皇族が日本にやってきて差別制度を始めたのは
紛れもない事実。
罪障多き家系。
最期が見もの。
664:天之御名無主
09/09/03 15:18:36
関連スレ
【縄文人】 部落の女には美人が多い 【蝦夷説】
ｽﾚﾘﾝｸ(geo板)
665:天之御名無主
09/09/05 09:30:52
律令制末期に、良民の逃亡が多過ぎて、賎民を良民と同じに扱わざるを得ず、区別は意味を失った、というのが教科書だったよな。賎民って奴隷のことだが、日本に奴隷制度があんまり根付かなかったことも考えると、賎民って一度いなくなったって考えてもいいような気はする。
666:天之御名無主
09/09/10 17:51:15
age
667:仕事を休まずに働いているという屁理屈でクビ
09/09/13 13:21:41
＜週刊誌が「休みが多い！」と騒いだ会社のスキャンダル（人権侵害）＞
弁護士（東京の石嵜信憲法律事務所）までつけて揉み消し 。
↓
鳥取市のリコーマイクロエレクトロニクスは「週休４日制」つまり「休みが多い！」
ことで週刊誌で騒がれた会社だ。
僕はリコーマイクロエレクトロニクスにアルバイトに行っていた。
勤務態度不良で「休みが多い！」と叱られリコーのアルバイトをクビ同然で辞めた。
その後、鳥取最大の工場・鳥取三洋の構内にあるテスコという工場に勤め
一年半休まずに働いていた。
「休まずに働いているのはリコーに対する報復」という噂でテスコをクビになった。
リコーと三洋の２つの大手企業が関わる問題のせいか
地元ムラ社会鳥取市の人はおかしな出来事の事情を僕には教えてくれない。
668:天之御名無主
09/09/13 18:22:55
↑は？
669:天之御名無主
09/10/12 22:47:17
エタ、ヒニンは身分制度の廃止時（明治時代）四民平等（士農工商）と言ってしまったから、
それ以外は含まれないとの解釈をしてしまったため、差別が残ってしまったのだ。
四民平等は身分制度廃止を象徴的に呼称しただけであり、実際にはエタ・ヒニンも
含まれていたのだ。
670:天之御名無主
09/10/15 06:07:11
鳩山幸のスレに書き込んで下さい
鳩山幸の先祖が特殊すぎるんです
２０世紀初頭にアメリカに渡ったり、戦後に外人相手の旅館をしたり、テーラーしたり
>37の週刊文春１０月８日号が一番詳しいかと
>2の週間新潮９月２４日号と >9の週間文春９月２４日号も参考にどうぞ
ﾌｧｰｽﾄﾚﾃﾞｨｰ】鳩山幸をｳｫｯﾁするスレ 7
ｽﾚﾘﾝｸ(ms板)
web魚拓URLﾘﾝｸ(s02.megalodon.jp)
671:天之御名無主
10/02/01 03:02:33
実話ナックルズ2010年3月号での上原善広の連載『JDT全国の被差別部落を歩く』で、
会津若松の路地が取り上げられているのだが、そこで、異民族起源説について触れている。
現地には穢多町、イタカ町の二ヶ所の路地がある。中世からの皮革職人に、蒲生氏郷が
新たに連れてきた皮革職人が合流させられて一ヶ所に集められたのが穢多町。
外苗（ゲネ）、外内町（ゲナイ町）と呼ばれていたのだ、それらは共に「異民族」という意味で、
現地では、彼らを異民族と見る人が多いそうだ。
672:天之御名無主
10/02/18 01:57:41
平家の落ち武者とかが先祖の部落ってあるの？
権力闘争に敗れた残党とかが被差別部落に落ちた例とか多そうな気がするけど
673:天之御名無主
10/03/12 23:11:16
一揆農民や反乱武士や反乱貴族や落ち武者が土地と地位を剥奪されて
賎民に落ちた例はあまたあると思う
674:天之御名無主
10/03/14 01:50:20
明治時代に神武陵だと指定された域内に、
被差別部落や部落民の御墓があった現奈良県御所市 部落解放運動が産声を上げた
旧倭国一の豪族居住地域であった葛城の里の一致は
どうみても、百済死刑民族の陰謀を感じるところ。
675:天之御名無主
10/05/02 04:44:49
穢多＝皮革品製作＝武具製造ということになると、古の階層関係を再考することは興味深い。
この板にも横溢する現在の差別意識は、
所詮、社会ないし知的な最底辺層が、
自らの立場を時空の隔たりというバイアスを利用して、
近親憎悪という解かり易い構造のなかで止揚し救っているに過ぎないんだから、
無視したって構わないでしょう。人権上は重大なことですけどね。