09/02/15 00:54:05
>>360
2ちゃんの人権問題版ってほとんどあなたが1人でやってるんでしょ？
すごいねｗ
でも歴史を知らないみたいだから教えてあげようか？
363:日本＠名無史さん
09/02/15 04:00:35
>>362
病院に行ったほうがいいよｗ
364:日本＠名無史さん
09/02/15 13:37:24
被差別部落は鎌倉時代の流民が川原に住み着いたの始めでしょう。
だからそれ以前の賎民とはやや違うと思いますよ。
それから川原者の集団が分化していく。その中には賎民階層から抜け出るものも出てきた。
八瀬童子なんかの抜け出た職種でしょうね。
江戸時代に国家公務員の様な存在はないでしょう。ほとんど地方公務員でしょう。
それも上級中級武士まででその下は使い走りでしょう。下級武士だって公務員といえるかどうか。
まして穢多である長吏が役人であるはずがない。特権を許可黙認されているだけでしょう。
中級以下の武家など今の暴力団と同じ性向ですから。一般の百姓商人等と穢多は自分で自分を守る
しかない時代です。村の自冶が必須の時代に多くの穢多部落（一部を省く）は分村での差別されていた。
365:日本＠名無史さん
09/02/15 16:19:58
>>364
能書きはいいから、大阪渡辺役人村の「役人」という意味をちゃんと説明しなさいよ。
話はそれからだ。
366:日本＠名無史さん
09/02/15 18:43:51
浄め・死牛馬処理・刑吏などの「役」を負っている者＝「役人」
367:日本＠名無史さん
09/02/15 20:57:50
刑吏は行政上の役人としての仕事だろうけど、屍牛馬処理は、本業の皮屋としての仕事の一部に過ぎないし、キヨメは宗教儀礼に過ぎない。そんなもん役を負っている役人仕事とは言えない。
368:日本＠名無史さん
09/02/15 21:17:23
だから当時実際に「役人」と呼ばれてたことの意味について説明して下さいよ。
369:日本＠名無史さん
09/02/15 23:24:42
役人村って地名なんでないの？
370:日本＠名無史さん
09/02/15 23:48:27
>>7
ヒサベツ部落の定義＝同対法で指定を部落受けた地区
発生年代もルーツも職種も人種も様々
「差別されてる自分等可哀想!!インフラ整備しろ！金よこせ!!」と自ら名乗りをあげた人たち＝ヒサベツ部落民
371:日本＠名無史さん
09/02/16 01:11:09
江戸時代、皮屋が刑務担当役人で、非人が刑務役補助をやっていたと言う話は重要だと思う。
いつ、公式にお役御免になったの？
372:日本＠名無史さん
09/02/16 01:29:21
穢多や非人ではなく部落ならば近代史板へ行きなさい。
373:日本＠名無史さん
09/02/16 09:12:01
正確な名称は「渡辺村」。
でも史料によってはただ「役人村」と記されていたりする。
374:日本＠名無史さん
09/02/16 11:47:43
役は御城御太鼓張替、御城御堀浮者取片付、御城馬場の内行例死取片付、天満御勘定御屋敷迎辺行例死取片付、高津御蔵・難波蔵入堀行例死取片付、牢御屋敷にて御仕置者一件ならびに火罪・磔罪・御肆者・他国他所へ遺し逝せられ候御仕置者ならびに相対死・牢死・小屋死取片付
375:日本＠名無史さん
09/02/16 16:35:01
武士もさまざまな公務の「役」を負っていたはずだが、
俺が知るかぎり当時「役人」などとは呼ばれることは実際なかったような。
してみると、近世の「役人」というのはかなり蔑みのニュアンスが含まれていたと察せられ、
「お役人様」などになったのはやはり近代以降なのだろう。
もちろんその画期は賤民解放令で、
たとえば警察業務などから旧賤民が排除されるようになってからなのだろう。
376:日本＠名無史さん
09/02/16 20:05:34
現在の公務員の職種の中で、近世以前だったら賤民がやってたと思われるのは
交番巡査、保健所の動物処理係、ゴミ収集員、刑務官あたり？
377:日本＠名無史さん
09/02/16 21:39:59
>>375
「この不浄役人が！」などと時代劇で捕方に盗賊の親分が言ってたりしますねｗ
ただ、一方で地方文書では名主が領主役所へ文書を差し出す時には宛名に
「御地頭所様 御役人衆中様」などと云う書き方も珍しくありません。
378:日本＠名無史さん
09/02/16 22:55:58
役人なんて村役人とか地役人とかいろいろあるから役人にこだわる必要ないんじゃない？
摂津の役人村は公式に穢多役人村と言われてたわけだし
379:日本＠名無史さん
09/02/16 22:58:18
>>375
江戸時代から公儀の役人は役人と言われている
380:日本＠名無史さん
09/02/16 23:21:26
ヤクニンね
381:日本＠名無史さん
09/02/17 09:21:18
それはそうだが、「穢多・長吏だけは役人とは認めない」
となぜか一人で頑張って張り付いてるバカがいるんだよ。
382:日本＠名無史さん
09/02/17 12:38:09
>>371
明治４年 解放令
383:日本＠名無史さん
09/02/17 20:39:13
刑務関係者解任通達
384:日本＠名無史さん
09/02/18 11:02:31
「賤民解放令」というよりも「賤民特権廃止令」という方が正しいんだろうな。
つーか、見方によっては日本史上空前絶後の公務員リストラだな。
公務に携わってたあれだけの連中を一挙に首切ったんだから。
385:日本＠名無史さん
09/02/18 13:09:05
>>384
あれだけのってどのくらいの数なんだよ？
386:日本＠名無史さん
09/02/18 22:16:48
>>384
そんなに被差別民がいるわけがないだろ？
ましてや刑吏や御所掃除役とか。
387:日本＠名無史さん
09/02/19 09:11:14
現在の被差別部落は俗に6000部落、人口300万と言われてるな。
維新当時は少なく見積もっても人口はその10分の１以上はあったのでは？
388:日本＠名無史さん
09/02/19 11:36:20
行刑やってたのは部落民の一部だよ
389:日本＠名無史さん
09/02/19 18:52:55
穢多非人を現在の地方公務員に例えている人がいるようだけど、
両者は本質的にまったく違うものなんだよね
行刑でも直接行刑役に従事しない穢多にも多額の出銭があったしね
390:日本＠名無史さん
09/02/19 18:54:49
今は行刑やってるの国家公務員だしね
391:日本＠名無史さん
09/02/19 19:18:16
行刑だけじゃなく、死牛馬処理や行き倒れ人の介抱も「役」で、
それを負う者が「役人」。
そして、「役人村」と呼ばれた穢多村もあった。
このことの意味を近世という時代に歴史的に即して考えろということだ。
あと、エタ・皮多は藩という領域を超えて、直接にはエタ頭・皮多頭に、
間接的には公儀に支配を受けていた。
地方（自治体）公務員というよりは近代の国家公務員の萌芽的形態と言えないこともない。
392:日本＠名無史さん
09/02/19 20:13:45
カワタ役は課せられた義務だよ
393:日本＠名無史さん
09/02/19 20:20:39
役人村の役人と現在の役人＝公務員とはかなり意味が違うよ
394:日本＠名無史さん
09/02/19 20:24:14
公儀御用とか某何々守様御用とか何々大社御用とかも役人だね
村役人とかも同じだけど帰属する社会が違うよ
395:日本＠名無史さん
09/02/19 21:32:46
部落地図って見る事出来無いんだろうか？
396:日本＠名無史さん
09/02/19 21:50:25
こんな仕事も近世だったら、賤民しかやれないだろ。
【動物】イヌネコの殺処分に立ち会った…職員は「ここは処分施設」と言い、「この子たちの最期を看取る責任が人間にはある」と言う
ｽﾚﾘﾝｸ(newsplus板)l50
397:日本＠名無史さん
09/02/20 15:12:50
俺の認識では、それまで町の治安維持にあたっていた長吏身分の
人達が、解放令以降その職を士族に取って代わられた事で食いぶち
を失い、その後の困窮に繋がっていったという印象がある。だから
警察関係者が被差別民というイメージは無いな…
398:日本＠名無史さん
09/02/20 21:49:53
なるほど
399:日本＠名無史さん
09/02/20 23:35:48
>>312
だから「リストラ」だって言ってるんだろ。
ただ、近代警察創設した時に旧賤民を排除したのは秩序維持のためには正解だったろうな。
そうしなけりゃ、民衆が警察に威厳を感じて服従することはなかっただろうから。
400:日本＠名無史さん
09/02/20 23:59:38
室町時代の差別はどんな状態なのか知りたい。
401:日本＠名無史さん
09/02/21 11:54:46
室町では河原者が大活躍したよ
402:日本＠名無史さん
09/02/21 15:49:39
弾左衛門は元々「矢野藤原弾左衛門」と名乗ってて、
どうみても「弾左衛門」は名前なのに、
どうして維新以降「弾」を名字にしたんだろ。
俺が知るかぎり、このの謎を解明した研究は無いんだが。
403:日本＠名無史さん
09/02/21 19:28:46
>>402
維新後ではなく慶応四年に北町奉行小出大和守秀實から弾内記の名乗りを許された
だから弾なわけ
404:日本＠名無史さん
09/02/21 19:35:26
意外と知られてないけど、
刑務所の刑務官を部落から優先的に採用してるところがあるよ。
うちの出身の西日本某市の刑務所がそう。
つーか刑務所が部落の隣にある。
405:日本＠名無史さん
09/02/21 19:39:34
利権を悪用していなければ、実際どうかは別として、同和とは 思わないけどね。
>>399
士族は、その後は、いろんな分野に就職した人も多いと思うけどね。
公務員でも、同和枠ってあるらしいね。同和公務員と言うらしいね。
政治家も多いらしいね。
406:日本＠名無史さん
09/02/21 19:40:12
寛永年中、時の町奉行堀式部少輔直之賜ふ所の名を襲いで改めて弾内記といぶ
407:日本＠名無史さん
09/02/21 20:06:23
>>402
謎でもなんでもない
408:日本＠名無史さん
09/02/21 21:32:54
いや、だからさあ、なんで名前の一部の「弾」だけを切り離して名字にするようにお上が命じ、
それを弾左衛門が易々と受け容れたか、ってことが謎なんだよ。
409:日本＠名無史さん
09/02/21 22:01:44
幕府権力公認の穢多頭としての名誉を記念してじゃないの？
410:日本＠名無史さん
09/02/21 22:42:20
被差別部落の形態は兵農分離の進んだ秀吉の時代以降でしょうね。
それ以前は武士と農民は区別が難しい。農民も苗字をもっていたんでしょね。
江戸時代には農民は苗字を名乗ることはできなくなった。
苗字を名乗るのは特別の惣百姓ぐらですね。
411:日本＠名無史さん
09/02/21 23:04:05
信長の一向一揆攻めを描いた絵図に「えった」という名前が見えるけど、あれは？
412:日本＠名無史さん
09/02/21 23:16:30
大坂の陣の初戦は穢多ヵ崎砦の戦い
413:日本＠名無史さん
09/02/21 23:20:29
>>411
その絵図って版刷りのやつか？
414:日本＠名無史さん
09/02/21 23:24:38
>>408
世襲制の先祖の名前の一部だからいいだろ。
養子になる前には寺田姓だったし
矢野姓への拘りはなかったと思う。
415:日本＠名無史さん
09/02/21 23:29:38
>>411
kwsk
416:日本＠名無史さん
09/02/21 23:37:05
長島攻め絵といえば江戸時代の本の挿し絵だろ
417:日本＠名無史さん
09/02/21 23:48:00
徳川刑政史料などに刑場でのいでたちとして
「矢の者白衣帯刀」とか「弾左衞門及手代野羽織股引帯劔」と記されてあるがどんなスタイルなんだろ？
ちなみに町奉行与力の正副二人の検使は騎馬陣笠野羽織袴帯刀
418:日本＠名無史さん
09/02/22 00:02:45
そういえば木曽長島には大きな被差別部落がいくつかあるな。
419:日本＠名無史さん
09/02/22 00:07:33
信長公記の絵本にえったなんて書いてある？
420:日本＠名無史さん
09/02/22 01:20:36
>>417
白衣帯刀は白衣着流しで帯刀したスタイル
野羽織股引帯刀はヤクザの親分みたいなスタイル
こんな感じ？
421:日本＠名無史さん
09/02/23 09:06:54
？
422:日本＠名無史さん
09/02/25 21:26:23
>>408
弾左衛門〇〇とか弾左衛門▲▲とか、何代目かによって弾左衛門以下
の部分が変わるんだよね？だから弾左衛門は名字みたいなもんだとして、
でも弾左衛門が名字じゃ長いし、何より名字っぽくないから弾左衛門
から弾だけ取ってつけたとか。
423:日本＠名無史さん
09/02/25 22:04:23
URLﾘﾝｸ(slashpot.tumblr.com)
424:日本＠名無史さん
09/02/27 01:00:36
弾左衛門は苗字帯刀と騎乗の許された唯一の穢多であること忘れるな。
江戸幕府にとって３０００石程度の待遇でも穢多は穢多である。
425:日本＠名無史さん
09/02/27 01:16:03
騎乗なんて許されてないよ
三千石程度の待遇？どんな待遇なんだ？
426:日本＠名無史さん
09/02/27 09:13:40
車善七の「車」も立派な名字だろ。
こっちは維新以降名字を変えたが。
427:日本＠名無史さん
09/02/27 09:24:27
♥
428:日本＠名無史さん
09/02/27 10:01:24
車は苗字じゃない。
429:日本＠名無史さん
09/02/27 11:41:56
江戸時代は中期以降は将軍を飾りとした大名旗本の連合政権です。
弾左衛門は旗本並の収入が３０００石の待遇が許可されていただけで所詮は穢多頭でしかない。
当初は幕府も長吏頭と呼称しても、後に穢多である以上穢多頭でしかない。本人は最後まで長吏頭を名乗っていた。
ただ長吏頭として騎乗して治安のため江戸の町を見回る事は許可されていた。
弾左衛門も穢多頭として幕府の末端の団体の長でしかない。でも差別はされていた。
430:日本＠名無史さん
09/02/27 15:44:12
＞４２５みたいに基本的な知識に欠けるヤツが出てくるとうざいな。
石高を貨幣に換算することがあるだろう。
それが３０００石並みの待遇だよ。
もう出てくるな。
431:日本＠名無史さん
09/02/27 17:56:28
渡辺村も大阪町奉行の御用の時は騎乗していた。
432:日本＠名無史さん
09/02/27 21:36:45
弾左衛門がいた新町って何があったんだろ。
少なくとも死牛馬処理なんてやってなかったんだろ？
433:日本＠名無史さん
09/02/27 21:51:51
>>429
穢多頭と名乗っているよ。
ちゃんと幕府引継文書を見たのか？ｗ
434:日本＠名無史さん
09/02/27 23:07:18
弾左衛門の格式
「正月には熨斗目麻裃を着して、老中若年寄三奉行宅へ年始廻礼する格式を得、
その行列は長棒駕篭、槍、挟箱、合羽籠などを持たせ、先供徒士は羽織袴両刀、
駕篭脇近習は麻裃両刀、小者は真鍮金物付木刀など、その威儀は一万石大名の
行装に等しかった。」
『日本の近世7 身分と格式』（1992、中央公論社）
「第七章、意識のなかの身分制―頼朝の免許状と部落」より
435:日本＠名無史さん
09/02/27 23:15:44
弾左衞門が江戸で騎乗とかありえないんすけど
弾左衞門が騎乗した根拠になる史料はなんですかね？
436:日本＠名無史さん
09/02/27 23:18:19
>>434
基本中の基本だけど弾左衞門が老中を訪ねるのはわかるけど正門が開かれた例はないよね。
正門が開かれない=非公式の出来事だよね。
437:日本＠名無史さん
09/02/27 23:20:45
弾左衛門てどこで差別されたのかいな。
どう見ても立派な身分なのだが。
438:日本＠名無史さん
09/02/27 23:29:15
騎乗した例はないよね
439:日本＠名無史さん
09/02/27 23:46:29
松本順の日記に弾譲が馬術が得意とか書いていたなｗ
440:日本＠名無史さん
09/02/27 23:47:59
松本順は新町のすぐ目の前に住んでたからね。
441:日本＠名無史さん
09/02/28 00:06:52
第二次長州征伐の時に長吏の隊を創設して参戦しようとした。
交換条件で穢多の身分からの解放を要求している。
結局参戦はかなわなかった。
収入があり側室もあったが身分は穢多であることには変わらない。
側室も穢多から選ばれている。
442:日本＠名無史さん
09/02/28 00:22:03
馬場で馬を駈るのと市中を騎乗で乗り回すのは別次元の話だよ
そもそも公的に認められてないから
443:434
09/02/28 00:40:36
登城もするそうな
「毎年正月十一日江戸城西丸下厩など三カ所で各々鳥目一貫五百文を頂戴し、
西丸厩への絆綱献上などの御用を勤め、」
（前掲同書、以下前掲文に続く）
この日城中では具足祝の式日、
絆綱献上もささやか也とも儀式の内でしょう。
444:日本＠名無史さん
09/02/28 01:23:15
ソースなしの書き込み多すぎだよ
445:日本＠名無史さん
09/02/28 02:12:06
縄文
446:日本＠名無史さん
09/02/28 02:23:47
>>441
長州の方は穢多を徴兵してるが。
447:日本＠名無史さん
09/02/28 04:14:31
幕軍も長州毛利親子の軍も農民主体なわけだが
448:日本＠名無史さん
09/02/28 12:28:48
>>447
既に江戸後期では武家政権は既に崩壊し始めていた。
豊かな商人や百姓が経済的に力をつけていた。穢多も同様に差別されながら力をつけていた。
アメリカの外圧だけで幕府が崩壊した訳ではなかった。
明治の解放令以降は百姓商人と穢多の経済の自由競争で穢多は負けてさらに差別が広がった。
449:日本＠名無史さん
09/02/28 12:38:12
鈴木良さんの「地域支配論」＝近代被差別部落の起源説ってまだ有効なのかな？
450:日本＠名無史さん
09/02/28 18:35:56
毛利親子の軍って？
451:日本＠名無史さん
09/02/28 20:29:27
>>446
それで奇兵隊を使い捨ての様に解散したのか。
452:黒田如水
09/02/28 23:10:19
無知は罪
453:日本＠名無史さん
09/03/01 01:18:42
長州が徴兵？志願制だろ？
454:日本＠名無史さん
09/03/01 03:03:58
近代になって部落民が落ちぶれたというけど、それは一般論であって、
部落独立村の場合は村長は当然部落民だし、
あと大地主で県会議員やってたりする部落民てのも明治の頃から結構各地にいたよね。
今民主党（旧社会党）で代々世襲の国会議員やってる某さんも大資産家だろ。
455:日本＠名無史さん
09/03/01 04:52:34
>>454
部落とは被差別民の集落だけの固有名詞か？
456:日本＠名無史さん
09/03/01 11:52:11
>>454
確かにそんな者も居るけど大半は差別の中で没落した。
同和政策が実施されるほど悲惨であったのも事実でしょう。
ただ後に同和利権などとする不法が行われって逆差別をつくる。
やはり被差別部落は戦国時代が終わり足軽武家などが農村に戻り、時の政権が
見せしめの様に、それまでの賎民の中の職種を区別して差別が始まり穢多層を
固定してので、それ以前の賎民＝穢多ではないかもね。
457:日本＠名無史さん
09/03/01 14:51:26
同和政策なんて戦後の1960年代以降だろーが。
このスレでいつの話してんだボケ。
458:日本＠名無史さん
09/03/01 15:28:20
人権板から来ているんだよｗ
人権板に歴史を語る奴はいないしｗ
459:日本＠名無史さん
09/03/01 15:39:40
長州藩は身分に関係なくほぼ平等に兵を集めて組織してるから、
まあ近代の国民皆兵制の基礎を作ったとは言えるわな。
大村益次郎（とその後を引き継いだ山県有朋）ってのはやっぱ偉大だったな。
460:日本＠名無史さん
09/03/01 15:57:25
試しに人権板っていうのを覗いてみた。
何だってあんな雑談系２とかいうワケ分からんカテゴリにあるのか謎だが、
どうにか見つけて試しに東京スレをざっと読んだ。
ｽﾚﾘﾝｸ(rights板)l50
こりゃダメだと思った。
461:日本＠名無史さん
09/03/01 16:30:09
このスレを見ている人はこんなスレも見ています。(ver 0.20)
被差別部落マップ [社会・世評]
↑
このスレも覗いてみると笑える。
いろんな意味で社会最底辺の奴らが集結してるｗ
462:日本＠名無史さん
09/03/01 17:15:57
何がﾀﾞﾒって、その2つのｽﾚじゃ史実なんか忘却の彼方って感じだもんな
脳内妄想に忠実な連中がいがみ合ってる感じ
人権板だからそっち系の論文でも読んでそうな奴が居るかと思いきやｿﾚも無し
かといって史料当ってる様子も無し
結局、連中にとっちゃ自己満足の道具でしかないんじゃないかなあ
とまあそれはともかくとして、最近疑問に思ったのが現東京の区部の事情
大ﾎﾞｽ弾左衛門以下の集住していた現台東区の某所があったせいか、その周辺の
区でｴﾀ部落やﾋﾆﾝ部落があったことを示す史料って少ないと思うんだけど、これ
って江戸とその周辺では地方と違って極端に集住してたってことなのかね？
463:日本＠名無史さん
09/03/01 18:48:06
史実って言葉が好きなだけで歴史知らなすぎだろ
464:日本＠名無史さん
09/03/01 19:00:31
>>460のスレ覗いたけど、いわゆる貧民窟と被差別部落の違い判ってない時点で基礎知識ゼロだろ・・・
465:日本＠名無史さん
09/03/01 19:35:55
ここも同レベルだと思うけど
たぶん書いてる人のほとんどは人権問題板の常駐者だと思われ
466:日本＠名無史さん
09/03/02 03:05:37
スレタイで人権板だよｗ
被差別集落を部落と書くようになったのは
昭和初期の市町村編纂史ぐらいからだね。
土田舎なのに被差別集落だけを部落とか表記したりねｗ
同和という用語も終戦間近から公に使用するようになった。
467:日本＠名無史さん
09/03/02 03:10:50
>>462
資料にあたるのは馬鹿ではできないし
効率化は経験によって得た直感でしかない。
人権板で情報を得るのはよく資料を読んでいる人の暇つぶしのおこぼれだなｗ
468:日本＠名無史さん
09/03/02 03:20:43
>>460
人権板は元々、特殊部落差別者書き込みの隔離板だよ。
隔離しても何の効果の無いし各板荒らしや同和団体の馴れ合い板になっているｗ
穢多非人など明治以降に存在しないから雑談なのだろうｗ
469:日本＠名無史さん
09/03/02 03:29:20
スレ主真夜中の連投乙
470:日本＠名無史さん
09/03/02 06:01:44
>>469
スレ主じゃないよカスｗ
スレ主は人権板の愛知県岐阜県スレを中心に荒らしているな。
471:日本＠名無史さん
09/03/02 11:03:40
スレ主はどうか知らないが、
>>465みたいにここをなんとかして人権版からの出張スレみたいにしたい奴がわらわら常駐してるのは確かだな。
人権厨房は弾左衛門文書とかのレベルの話になると口はさめないので、
たまに流れからはずれたとんちんかんでＫＹなカキコしてくる。
同和利権がどうのこうの言ってる奴は間違いなく人権厨房だろ。
歴史やってる人間には現在の部落内の政治の話なんかどうでもいいんだけどな。
472:日本＠名無史さん
09/03/02 12:45:18
それにしてもすごい時間帯に活動してんだなｗ
473:日本＠名無史さん
09/03/02 14:28:58
>>471
弾左衛門文書なんてないよｗ
あれば凄いよ本当に
君が人権板住民だろ？ｗ
474:日本＠名無史さん
09/03/02 14:35:51
それと弾内記は
改名願出が許可されたもので
賜ったものではないよｗ
嘘ばっかり書かないでねｗ
475:日本＠名無史さん
09/03/02 14:38:47
>>406
改名許可は小出大和守だよｗ
476:日本＠名無史さん
09/03/02 14:55:20
>>406
寛永とは君はキチガイ？ｗ
477:日本＠名無史さん
09/03/02 15:11:15
>>406
内記が下されたという話な。
弾は頼朝絡みだ。
478:日本＠名無史さん
09/03/02 15:11:33
>>475>>476
日本語も読めないみたいだな
堀直之から内記の名乗りを賜る
これを襲い改めて弾内記と名乗る
479:日本＠名無史さん
09/03/02 15:21:41
>>478
内証名だろ？
その文章には内記を下されたとは書いていないよｗ
キチガイ？ｗ
480:日本＠名無史さん
09/03/02 15:25:16
>>478
弾内記を賜ったと書いているじゃんｗ
小出大和守より改名被仰渡の後の名前だろ？ｗ
481:日本＠名無史さん
09/03/02 15:41:53
堀式部少輔様町奉行の節 私先祖内記と申名被下 只今内証名に用申候事
482:日本＠名無史さん
09/03/02 15:59:12
自演うざい
483:日本＠名無史さん
09/03/02 16:00:20
>>403に書いてあるよ
484:日本＠名無史さん
09/03/02 16:09:32
私苗字の儀鎌倉幕府の砌 弾の字相用い候由に付き
此度身分御引立奉り蒙候上は矢張り弾の字苗字に用い
猶名前は内記にて御用相勤度奉存候
485:日本＠名無史さん
09/03/02 16:14:59
被差別部落=戸籍に新平民て書いてあった人
486:日本＠名無史さん
09/03/02 16:15:38
>>1
487:日本＠名無史さん
09/03/02 16:19:58
>>485
公文書の壬申戸籍に「新平民」なんて書いてあるねーだろボケ。
オマエ人権厨だろ。
488:日本＠名無史さん
09/03/02 16:24:43
>>487
たしか 小学校で。。。
489:日本＠名無史さん
09/03/02 16:26:59
488なんか、差別問題になって無くなったとか
490:日本＠名無史さん
09/03/02 16:29:31
まあ どっちにしても
そんな古い言葉じゃないよ
491:日本＠名無史さん
09/03/02 16:29:33
正親町季董とかも華族を辞して新平民になったぞｗ
492:日本＠名無史さん
09/03/02 16:34:11
>>491
悪い意味じゃなくて部落オタクみたいな人
いるんだね。
難しくて解んない まあ そうじゃないかなー
と 思っただけ
493:日本＠名無史さん
09/03/02 16:34:19
>>1
その文面、人権板で見たぞｗ
494:日本＠名無史さん
09/03/02 16:37:37
>>284と 断った人で良いかな
495:日本＠名無史さん
09/03/02 16:42:07
近代史板でやりなさい
496:日本＠名無史さん
09/03/02 16:42:37
AaAさん、こんにちはｗ
497:日本＠名無史さん
09/03/02 16:50:28
華族・士族・平民と違って「新平民」てのは俗称だからな。
エタが自分達と同じ「平民」になったことが気にくわない農民百姓が好んで使った。
ただ戸籍に「新平民」とうっかり書いちゃうバカ役人もたまにいたりはしただろう。
498:田中寛治
09/03/02 16:59:54
スパルタのエリートの養成場です。日本経済を影で支えます。
499:田中寛治
09/03/02 17:13:12
頭の悪い銀行員、証券マンの損金、取り返します。
500:日本＠名無史さん
09/03/02 17:23:13
御番所前迄帯刀御免
弾を苗字にすることで奉行所にも名乗っていたことになるな。
左衛門改メ
弾内記
右願之通り改名申し附く
501:日本＠名無史さん
09/03/02 19:21:44
真夜中の連投とか真っ昼間から伸びたりここは不自然すぎるね
502:日本＠名無史さん
09/03/02 19:53:38
弾左衞門サイドの史料ばかり書いてるけど幕府側の史料は書けないっていうか知らないしんじゃないの？
503:日本＠名無史さん
09/03/03 01:15:38
>>500
弾左衛門を世職とし特に帯刀町奉行所門内に迄るを允さる
法曹後鑑
504:日本＠名無史さん
09/03/03 01:31:32
三好伊平次の同和問題の歴史的研究に坪内能登守組小笠原六左衞門、中山出雲守組阿部彦大夫、大岡越後守組植竹藤左衞門の三人をして弾に對し「御番所前迄帯刀御免」の旨を申渡さしめたのであった。と書いてあるけどこれって町名主の格式と同様かな？
505:日本＠名無史さん
09/03/03 03:41:02
>>502
君も日本語を知らないしんじゃない？ｗ
506:日本＠名無史さん
09/03/03 17:06:09
奉行所に書いた従来の弾左衛門を弾が氏で左衛門は名と見做す
これが幕府による奇特に対しての褒美の士分扱いか？
それとも弾左衛門が子孫の脱賤化を狙った思惑よる改名願いか？
507:日本＠名無史さん
09/03/03 19:57:07
浅草の菩提寺では「矢野藤原」とお墓に彫ってあったような気が・・・
508:日本＠名無史さん
09/03/04 07:15:47
本龍寺墓地に入って左奥に矢野氏墓がひっそりとあったな。
もう子孫は寺とは関係ないかな。
509:日本＠名無史さん
09/03/04 09:42:36
墓がちゃんと維持されてるんだから、子孫がちゃんと管理料払ってるはずだろ。
住職が口が堅くて子孫の情報は絶対漏らさないと聞いた。
510:日本＠名無史さん
09/03/04 12:52:21
弾左衞門の苗字帯刀御免＝士分格ではないよね
幕府の士分格は老中の決裁が必要なはずだしあくまでも弾左衞門の世職に対しての町奉行の特例措置？
511:日本＠名無史さん
09/03/04 16:13:22
>>510
矢野を書き上げに名乗っていないから帯刀御免だけだろ。
512:あぼーん
あぼーん
あぼーん
513:日本＠名無史さん
09/03/04 17:59:21
>>512
人権板とやらに帰りな
514:日本＠名無史さん
09/03/04 21:24:52
弾左衞門のことばっかりだな
515:日本＠名無史さん
09/03/04 21:44:13
弾左衛門に役を奪われた小田原の太郎左衛門は？
屋敷跡に行ったことあるけど、あっちも結構立派な暮らししてたみたいよ。
516:日本＠名無史さん
09/03/04 21:52:30
関東ばっかりだな
517:日本＠名無史さん
09/03/05 00:50:40
地方の穢多頭で有名なのってどんな人たちがいる？
518:日本＠名無史さん
09/03/05 07:01:37
>>514
人権板に帰れ
519:日本＠名無史さん
09/03/05 07:04:15
>>516
図書館に行け
人権板に帰れ
520:日本＠名無史さん
09/03/06 14:28:05
義政は結構重用してたな
521:日本＠名無史さん
09/03/08 23:51:19
義政って誰？ 足利？
522:日本＠名無史さん
09/03/09 17:06:59
明治以降 差別が激しくなった
明治維新の立役者は、薩摩・長州を中心とした倒幕派と江戸幕府との武士階級の争いごとであったのは
史実のとうりである。
ここで、大政奉還・明治維新で、何とかしなければ封建制度の頂点であった武士階級に民衆の反撃が始まる。それは士農工商という身分制度であり、
このままで行くと、民衆をコントールし、百姓から過酷な年貢取り立ててた武士は、不利な立場となる。
そこで、百姓らを苦行の目にあわせてたのは、エタとの図式が完成する。そして、武士は華族としてまんまと生き残る。
（一説には、庄屋も同罪で、この図式を完成させ、大多数を占める小作人対策をしともいえる）
そして、片方では武士も下野し四民平等の社会が来たと、自らの身の保身のため四民から部落はずしを図ったといえる。
ここで、各城主に保存されてた書物は都合の悪いものは焼却され。明治以前の部落に関する文献は少ない。財産そっく丸儲けの庄屋と華族。
庄屋の崩壊は戦後の農地解放まで続くことは史実のとうりである。（被差別部落の存在もピンとくるだろ）
天皇家も四民にいれない、神とする。でも皇女、和宮が嫁ぐように当然みな天皇は人間って知った上での、掟つくりが正解かも。
卑弥呼は卑しいと書くが、魏志倭人伝は外国の書物ゆえ改ざんしようがない。
523:日本＠名無史さん
09/03/09 20:10:47
>>522
日本語もマトモに書けないのは人権板に帰りなさいｗ
524:日本＠名無史さん
09/03/10 00:50:01
このスレ、バカが湧いてから急にレスの質が落ちた
525:日本＠名無史さん
09/03/12 21:45:51
士農工商なんて明治政府がに華族制度を定めるためにデッテあげた制度で
徳川政権では士と農民町民と賎民程度の身分制度でしかない。
ただ明治維新以降差別が激しくなったのは事実で
被差別部落からの視点で明治維新の解釈があるはず。
明治維新以降は地主と新興資本家と成り上がり官僚社会だ。
526:日本＠名無史さん
09/03/13 12:18:30
>>525
日本近代史でどうぞｗ
527:日本＠名無史さん
09/03/13 23:41:27
>>526 人権版へ帰れ
528:日本＠名無史さん
09/03/14 02:14:27
>>527
人権板に帰りなさいカスｗ
529:日本＠名無史さん
09/03/14 18:58:21
野中氏は小渕政権で自民党幹事
長に登りつめた切れ者。京都の被差別部落出身で、それはそれで大
したものなのだが、野中氏が２００１年の総裁選出馬が取りざたさ
れたとき、時の政調会長であった麻生氏は、派閥の集会で、『あん
な部落出身者を日本の総理にはできないわなあ』と発言した（p３８５）。
また、戦前戦中に日本の植民地支配下にあった朝鮮半島出身者に日
本式に改名をさせる創氏改名という政策があったのだが、麻生氏は
『それは朝鮮人が自ら望んでやったことだ』と発言し、物議をかも
したこともあるという。このような差別意識を持つ人間が存在する
ことは悲しいが、仕方ない。しかしそういう人間が日本国の総理大
臣になるということなら、話は別である。麻生氏は失言癖があると
いうことらしいが、このような発言は、失言というより、思わず本
音が出た、ということなのではないか。南アフリカのアパルトヘイ
トではあるまいし、自国の国民や隣国の国民を露骨に差別する輩が
総理になるとしたら、世も末である。吉田茂の孫、九州の大財閥の
御曹司、とかいうことで、総理就任は『天命』だと昨日の就任演説
でも自らのたもうていたが、それが何だ！日本国民、同胞の諸君、
来るべき総選挙では断じて麻生太郎率いる自民党には投票しないで
いただきたい。
530:日本＠名無史さん
09/03/14 22:35:00
日本史版らしくしようよ。
531:日本＠名無史さん
09/03/14 23:50:04
関東の長吏の件が多いね。
でも被差別部落は京都奈良大阪の関西や九州の福岡に多いんだから
そっちの方も書こうよ。ただ残っている文献は少ないのが残念。
532:日本＠名無史さん
09/03/15 00:31:19
人権板
bbm bbx bbq 止まっていますとか
つぶれたか?
533:日本＠名無史さん
09/03/15 01:15:57
皮田村へ行きましょう。
関西方面では、皮屋の本格的な農業進出が見られた。農地を拡大し、小作人の百姓を迎え入れ、皮田村を形成していった。
江戸中期以降の人口増加、人口流入により村の内外に軋轢をつくる傾向も一部見られた。
しかし、明治維新期まで経済状態は良い村が少なくなかった。
逆に言えば、皮屋は儲かる商売で経済状態が良いから、皮屋の本家は分家を認め、小作人を雇い入れ、流民さえも受け入れたのだ。また、町人から正式に身分変更した事例も史料上確認できる。
皮田村とは、皮（皮屋）と田（百姓）の混在村である。
関東では、頭‐小頭の職人制を堅持したが、関西の皮田村では、村庄屋制をとった。
皮田村は、年貢を納めていたため、皮屋は役人としての仕事はしなかった。
経済状態は良かったが、小作人をはじめ、無産労働者的階層が多かったため、貧富の格差は色濃く持っていた。
普通の百姓村と、それほど変わらない。皮屋の地主が庄屋であることを除けば。
関西が被差別部落問題のメッカだが、この旧かわた村がその中心の一つとなる。
あくまでも、被差別化、部落問題は、近代以降の物語であるが。
534:日本＠名無史さん
09/03/15 02:16:55
>>533
中学もまともに出てない？
535:日本＠名無史さん
09/03/15 03:02:58
>>531
少ないの？結構残ってるけどね
536:日本＠名無史さん
09/03/15 03:09:58
>>533
人権板に帰れカス
537:日本＠名無史さん
09/03/15 03:11:10
>>531
人権板に帰れカス
538:日本＠名無史さん
09/03/15 11:20:59
534 535 536 537はスルーしましょう。
人権版の別人種です。 批判に値しないクズ
539:日本＠名無史さん
09/03/15 12:21:52
>>534は特にひどいね！
学歴で差別するアホは大抵大学に来ていない者が多い。ゼミのはみ出し者だ。
調査研究の評価は学歴の程度ではしない。恥ずかしい事に院にも５３４の様な恥ずべき者が
全ての阻害因子で除去の対象です。
精神病者は精神がいかれている事を認識しない。
バカはバカである事を認識できない。似たようなものだ。
540:日本＠名無史さん
09/03/15 13:23:44
人権板の低学歴は情報源がネットとそれからせいぜい週刊誌の同和利権記事ぐらいだからなｗ
541:日本＠名無史さん
09/03/15 14:12:25
>>540
週刊誌の同和記事なんかメッタにないから人権板に帰りなさいｗ
542:日本＠名無史さん
09/03/15 14:14:57
>>531
自分で書けばいいだろ？
だから人権板に帰れとやられるのだよ。
人権板のクレクレ乞食と一緒だな。
543:日本＠名無史さん
09/03/15 14:18:13
>>533
こいつは穢多は下級武士とか書いて人権板を荒らしているキチガイだからｗ
544:日本＠名無史さん
09/03/15 14:20:06
そもそもこのスレ、>>1に八瀬童子が賤民とかアホな議論が出てる時点で
まともな歴史書読んだことないバカが集まるようになってんだろ。
バカが入ってこれないような敷居の高い新スレ立ててやり直せ。
545:日本＠名無史さん
09/03/15 14:21:17
板違いだから自分で書かない奴は人権板に帰れで1000まで埋めようぜ
546:日本＠名無史さん
09/03/15 14:23:05
>>544
どうせ明治以降しか書けないのだから人権板ｗ
よくて日本近代史板なので板違いなんだよ。
547:日本＠名無史さん
09/03/15 14:25:41
>>544
八瀬は近隣の農民と婚姻関係がないのだからそうなるよ。
548:日本＠名無史さん
09/03/15 14:27:34
>>544
1のテンプレ自体は人権板で何度も見た。
人権板に帰れカスｗ
549:日本＠名無史さん
09/03/15 14:33:09
被差別部落の初出は昭和だろ？ｗ
550:日本＠名無史さん
09/03/15 14:46:25
>>544
なら、お前が書けｗ
人権板に帰れカスｗ
551:日本＠名無史さん
09/03/15 14:47:45
このスレは人権板に帰れスレになりましたｗ
552:日本＠名無史さん
09/03/15 14:47:57
とりあえず人権板が穢らわしいものとして徹底的に忌み嫌われてることはわかったｗ
553:日本＠名無史さん
09/03/15 15:03:08
548 ：日本＠名無史さん：2009/03/15(日) 14:27:34
>>544
1のテンプレ自体は人権板で何度も見た。
↑
言ってるオマエが人権板中毒じゃねーか。さっさと氏ね。
554:日本＠名無史さん
09/03/15 15:46:23
>>553
お前が人権板に帰る前に死ね人権板荒らし
555:日本＠名無史さん
09/03/15 15:49:29
穢多非人を語るなら日本史板だけど被差別部落ならば人権板だよな。
556:日本＠名無史さん
09/03/15 15:52:16
成立過程を無視した板名のために荒らしによって板違いスレを立てられているのが実情ｗ
動物の人権とかｗ
557:日本＠名無史さん
09/03/15 16:26:02
前近代と近現代では差別の概念が違うという基礎的理解ができてない奴が多い。
そういう奴には、八瀬童子もそうだが、
歌舞伎とか伝統芸能系の宗家が
今では皇族・旧華族並みの名家扱いされてることの意味も理解できんだろう。
558:日本＠名無史さん
09/03/15 16:30:44
>>557
歌舞伎を名家扱いしているのは芸能ワイドショーだけだろｗ
人権板に帰れやカスｗ
559:日本＠名無史さん
09/03/15 16:34:27
>>557
女性週刊誌の記者か？ｗ
歌舞伎に宗家なんていないしｗ
人権板に帰れや馬鹿ｗ
560:日本＠名無史さん
09/03/15 16:47:44
勝扇子のことでも書けと？
書いたら書いたで
また関東だけかと
人権板住民が出てくるからな。
561:日本＠名無史さん
09/03/15 16:49:51
携帯は視界が狭く板全体が
見えていなく馬鹿レスになっている
url張っても見れない
頭のおかしい人に見えている
IDの最後O ｵｰ
は、携帯馬鹿だ
562:日本＠名無史さん
09/03/15 16:51:38
>>561
人権板に帰りなさい人権板荒らしｗ
563:日本＠名無史さん
09/03/15 16:53:15
携帯電話では、永久にわからない
564:日本＠名無史さん
09/03/15 16:56:43
>>563
早く人権板に帰れやキチガイｗ
565:日本＠名無史さん
09/03/15 16:57:59
*// 女性監禁事件／女子高生コンクリート詰め殺人事件 //*
横山祐史（宮野裕史）と湊伸治（現在は改姓？）の２人の少年は、夜８時、工場の
アルバイト帰りの女子高生を誘拐、４０日間監禁し暴行殺害した。湊の家族も監禁を
知っており、兄＝湊恒治（Ｓ４７年１月２１日生）は彼女に時たま食パン１枚を与えた。
リンチには神作譲（旧姓は小倉）、渡邊恭史、相田孝一（旧姓は垣東）、岩井哲夫らが
加わり、陰毛を剃り、音楽に合わせ踊りながら服を脱がせ、その後に暴行した。
逃げようとしたり反抗すれば、手足に揮発油を塗り火を着け焼いた。
彼女は「いっそのこと殺してよ」と泣いて頼んでいた。東京高裁のＨＰでは、性器を灰皿
代わりにしたことが掲載されている。遺体は栄養失調で、性器と肛門にドリンク瓶が
挿入されていた。主犯以外は６年半以下服役し仮出所し、このほか２０件以上の婦女暴行
で起訴された主犯も２年前仮出所した。 URLﾘﾝｸ(wwww8.ocn.ne.jp)
横山祐史（宮野裕史）：Ｓ４５年４月３０日生 身長１６０ｃｍ
湊 伸治：Ｓ４７年１２月１６日生 Ｈ１８年ヨーロッパ女性と結婚、娘１人？
神作 譲（旧姓は小倉）：Ｓ４６年５月１１日生 身長１８９ｃｍ
渡邊恭史：Ｓ４６年１２月１８日生 母＝渡邊ヤス
相田孝一（旧姓は垣東）：Ｓ４６年生 娘２人、長女は妻の連れ子（今年３月中学卒業
566:日本＠名無史さん
09/03/15 21:10:37
みんなケチつけられるのを恐れて書かないから人権板に帰れと書けないやｗ
567:日本＠名無史さん
09/03/15 21:18:58
人に帰れ、と言われて被差別民に帰るところはあるの？
568:日本＠名無史さん
09/03/15 21:59:08
>>567
人権板に帰れカスｗ
569:日本＠名無史さん
09/03/16 07:36:39
>>568
引っ込め馬鹿ＡａＡ
570:日本＠名無史さん
09/03/16 12:25:38
>>569
人権板に帰れカス
571:日本＠名無史さん
09/03/16 18:21:32
弾左衛門のことを書いたら
何が関東だけなのか？
さっぱりわからんｗ
なら四カ所の長吏のことでも自分で書けよ。
人権板住民クレクレ厨丸出しだねｗ
572:日本＠名無史さん
09/03/16 20:25:24
部落の歴史とか興味はあるしそれなりに知ってるけどここの独特な雰囲気には入っていけないなー
バカしかいないみたいだし
573:日本＠名無史さん
09/03/16 20:59:32
>>572
図書館にも行かずｗ
何も知らんくせにｗ
人権板に帰れカスｗ
574:日本＠名無史さん
09/03/16 21:06:01
>>572
高校生か？ｗ
歯を磨けよｗ
575:日本＠名無史さん
09/03/16 21:14:48
なんだろ？この感じは・・・
なんだか怒ってるみたいだし・・・
576:日本＠名無史さん
09/03/16 21:35:47
>>575
人権板に帰れや
577:日本＠名無史さん
09/03/16 21:55:43
いま人権板のぞいて来たよ！
ここで怒ってる人みたいなのばっかりだった
被差別部落の歴史が知りたくて２ちゃんやってるみたい
２ちゃん情報収集してもどうかな？
578:日本＠名無史さん
09/03/16 22:01:49
わざわざ図書館に行かなくてもな
579:日本＠名無史さん
09/03/16 22:02:03
そもそも>>1の無知からきているので
レスを送らず落とせ
580:日本＠名無史さん
09/03/16 23:02:49
>>577
怒ってはいないと思うよ。
だから人権板に帰れカス
いつから感想文スレになったんだ？カスｗ
581:日本＠名無史さん
09/03/17 00:35:34
>>578
図書館否定こそ同和利権の人権板
人権板に帰れカス
582:日本＠名無史さん
09/03/17 18:57:09
池沼が暴れているね
583:日本＠名無史さん
09/03/17 19:04:40
>>582
人権板に帰れカス
584:日本＠名無史さん
09/03/17 19:41:22
>>582
だめだねこれは。
585:日本＠名無史さん
09/03/17 19:53:52
>>584
人権板に帰れカス
586:日本＠名無史さん
09/03/17 19:55:14
たぶん、ここに貼られた人権板のスレに常駐してた奴が居て、ここでそれが全否定されたもんだから、悔しいんじゃないかと思う。
「カス」とか書いて満足してるのを見てると、自分の中で他人を見下せていればこの人的におｋなんじゃないか？
例えそれを他人が見たら>>582のように映ったとしても。
587:日本＠名無史さん
09/03/17 20:13:54
このスレ立てたのはオレじゃないけど、いくつか書き込んだし、ちょっとは意義のあるスレにしたかった。
でも、こんなに人権版の連中が入って来たらどうしようもないぞ。
悪いけど部落関係は人権版でやってくれ。
部落史なんか日本史じゃないから。
588:日本＠名無史さん
09/03/17 20:18:19
>>587
＞部落史なんか日本史じゃないから。
これ、どういう意味で書いたのかわかりにくいぞ
取りようによってはお前が人権板にゴロゴロいる連中と同レベルの偏見を持ってるとも受け取れる文だ
589:日本＠名無史さん
09/03/17 20:21:14
ていうか自演にしか見えないんだよな
590:日本＠名無史さん
09/03/17 20:39:07
>>586
それはお前が書いたんだよ。
自演するな人権板荒らし。
日本史板で知識を得る以前に
図書館で自分で調べろやカスｗ
591:日本＠名無史さん
09/03/17 20:40:52
>>587
部落史なんてないからなｗ
日本語は正しく使えよｗ
592:日本＠名無史さん
09/03/17 20:41:37
>>588
人権板に帰れカスｗ
593:日本＠名無史さん
09/03/17 20:43:05
sageは全部自演ｗ
594:586
09/03/17 20:43:15
自演ねえ・・・
ま、ここを荒らしてる人のレベルがよく分かったよ。
595:日本＠名無史さん
09/03/17 20:48:33
>>585
人権板に帰れカス
596:日本＠名無史さん
09/03/17 20:50:05
「部落問題研究」
「部落解放研究」
この二誌の違いを一言でちゃんと答えろ。
話はそれからだ。
597:日本＠名無史さん
09/03/17 20:51:12
板違いだからな。
穢多非人猿飼とかならばわかるが。
598:日本＠名無史さん
09/03/17 20:52:03
>>596
人権板に帰れカス
599:日本＠名無史さん
09/03/17 20:55:16
>>597
日本近代史ならばいいが。
部落なんて近代以前の呼称ではない。
600:日本＠名無史さん
09/03/17 20:56:37
>>596
人権板に帰れやカスｗ
601:日本＠名無史さん
09/03/17 21:04:12
茶筅や鉢叩きはどうなったんだ？
602:日本＠名無史さん
09/03/17 21:26:16
>>601
何がどうなったんだよｗ
603:日本＠名無史さん
09/03/17 21:31:13
>>601
自分で書けばいいじゃん。
だから人権板に帰れカスと書かれるんだよ。
604:日本＠名無史さん
09/03/18 07:22:45
>>600
池沼は施設に隔離されろ
605:日本＠名無史さん
09/03/18 08:36:55
>>604
人権板に帰れカスｗ
606:日本＠名無史さん
09/03/18 20:59:09
どうでもいいけど、とにかく人権版に帰って。
607:日本＠名無史さん
09/03/18 21:19:37
部落史って、行政側が特殊部落って言い出したのが始まりで
部落解放同盟が解散して終わるような気がする。
608:日本＠名無史さん
09/03/18 21:55:47
>>607
限界集落も同和団体が無ければ限界部落と呼ばれたはずだ。
正しい日本語を使えない人は人権板に帰りなさいｗ
609:日本＠名無史さん
09/03/19 05:06:55
>>1
コピペだろ？
全部の違いを述べてみろやカスｗ
610:日本＠名無史さん
09/03/20 01:44:48
まだ池沼がいるね
611:日本＠名無史さん
09/03/20 03:13:37
>>610
人権板に帰れ荒らしのカスｗ
図書館行けやヘタレ荒らしｗ
612:日本＠名無史さん
09/03/20 07:47:40
まだ池沼がいるよｗ
>>611
病院いけば？
613:日本＠名無史さん
09/03/20 13:17:21
>>612
人権板に帰れや馬鹿荒らしクレクレ乞食ｗ
図書館で自分で調べろカス書庫請求もできないヘタレｗ
614:日本＠名無史さん
09/03/20 13:57:44
おや、まだ池沼がいますね（笑）
615:日本＠名無史さん
09/03/20 14:51:57
>>614
人権板に帰れや馬鹿荒らしｗ
616:日本＠名無史さん
09/03/20 20:07:20
まあ関東だけか？の書き込みで
隣保館の図書室にも行けない人権板馬鹿荒らしクレクレ乞食とわかったがｗ
617:日本＠名無史さん
09/03/21 01:30:30
保守
618:日本＠名無史さん
09/03/21 02:03:38
>>616
ﾌﾟｯ、隣保館の図書室とか言ってる時点でオマエも人権板厨バレバレじゃんｗｗｗｗ
619:日本＠名無史さん
09/03/21 02:46:44
>>617
人権板に帰れカス
620:日本＠名無史さん
09/03/21 02:48:04
>>618
そう書いているお前が人権板クレクレ厨じゃんｗ
人権板に帰れカスｗ
621:日本＠名無史さん
09/03/21 21:25:22
ﾌﾟｯ!!王子はヘタレだからかっこええ
622:日本＠名無史さん
09/03/21 23:13:05
このスレ、完全に人権版住人に占拠されました。さようなら！
623:日本＠名無史さん
09/03/21 23:31:11
人権版の差別の変態が住んでしまった。
過疎スレに消えろ。
日本史は穢れを理解しないと本質が見えてこない。
人権版は人より劣るクズの塊 ブタはブタ小屋にいるのが一番だ。消えろ
624:日本＠名無史さん
09/03/22 00:12:33
曹洞宗は江戸時代関東一寺院数が有ったと言われてるので現在、差別戒名に関して熱心に活動してる。
逆に、この手の活動こそが蒸し返してるとも言えるけど。
実際は寺請制の弊害で曹洞宗はただの被害者。
今の被差別の犯人は徳川。
625:日本＠名無史さん
09/03/22 10:40:51
今こそ物部家よ復活せよ!!!
URLﾘﾝｸ(homepage2.nifty.com)
626:日本＠名無史さん
09/03/22 19:23:28
>>544
八瀬童子
上杉○
三一書房
部落史が変わる
P145～P146
Wikipediaにおいては以前書かれていたものが削除。
627:日本＠名無史さん
09/03/22 20:24:52
この前、大型書店に行ったんだけど、上杉さんの本って日本史のコーナーには置いてないんだよね。
民俗学のコーナーに置いてあった。
やっぱりジャンル的には、部落史って日本史じゃないんじゃない。
穢れ云々の話にもっていきたがるから。
628:日本＠名無史さん
09/03/23 00:19:37
>>625
物部一族は天皇家の右腕の武闘派でした。 天皇氏族から分かれた蘇我大臣家によって分裂離散されました。 日本建国の功労一族に祝福あれ。
629:日本＠名無史さん
09/03/23 01:40:42
625の文章は典型的なデムパだな
論拠が全く無い酷い文章
630:日本＠名無史さん
09/04/04 20:56:42
その１ ｽﾚﾘﾝｸ(history板)
その２ ｽﾚﾘﾝｸ(history板)
その３ ｽﾚﾘﾝｸ(history板)
その４ ｽﾚﾘﾝｸ(history板)
その５ ｽﾚﾘﾝｸ(history板)
その６ ｽﾚﾘﾝｸ(history板)
その７ ｽﾚﾘﾝｸ(history板)
631:日本＠名無史さん
09/04/04 20:57:49
だんな
たのまっせ
小便スレたてんな
632:日本＠名無史さん
09/04/04 22:36:42
博士スレシリーズワロタｗ
633:日本＠名無史さん
09/04/13 23:54:28
障害者の自演スレだね
634:日本＠名無史さん
09/04/14 00:29:42
サンカは落武者・落人の末裔だよ。
四国・中国地方には、かなり多く存在して現在は部落と同扱いを受けてる。
特に香川県高松市ではサンガイと呼ばれている。
仏生山町南部・三木町・長尾町山間部には平家の落武者の末裔がいる。
また新居浜市には明智光秀の末裔である明星姓が存在している。
これはマジレスです。
635:日本＠名無史さん
09/04/15 17:33:07
>>454
学生時代の友達にここの人がいたけど、明治になってからはそれほど
貧乏でもなく、都会に働きにいって（そこで身分を偽った？）
そこそこの生活をしてたと言ってた
家もちゃんとした一戸建てで父親もリーマンで大学出
で、なぜか都会に出る前に自分の農地を持ってて
食べていくだけの米や売るほどの野菜も取れて
食うに困ったことがなかった、と言う話なんだけど
地域によってずいぶん違ったのかな？
土地もてるなんて自作農と変わらんじゃないか？
その村には戦前でも町役場の中に勤めてる人も結構いた、という話
公務員差別のなかったのか？
636:日本＠名無史さん
09/04/15 20:38:38
ただの貧乏人は貧乏人
貧乏だろうが金持ちだろうが差別されるのが被差別部落
637:日本＠名無史さん
09/04/19 21:29:22
家紋物語 ～有名人の家紋～
麻生太郎、管直人、鳩山一郎、タモリ、藤原紀香、小和田雅子、オノヨーコ、北島康介．．．
URLﾘﾝｸ(www.ippongi.com)
638:日本＠名無史さん
09/04/23 19:35:55
>>635
部落なんかの土地を一般人が買うわけないだろうが。
部落の地主は当然部落民。
639:日本＠名無史さん
09/04/24 01:11:02
うちの地方では、結構駅前の土地にビルを建てたりしているニューリッチ層が元被差別民だったり、
逆に普通の農民の末裔がニュープアー層を構成し始めていて、全国一律に差別の問題は語れない。
戦前まで数百年かけて構築された身分制度が戦後の共の序列の再編成で崩れ始めている。
640:日本＠名無史さん
09/04/24 09:12:54
大規模な国家的公共事業やる時に部落の土地に目がつけられるのはよくあること。
一番有名なのは新大阪駅だろう。
新幹線の駅をわざわざあんな辺鄙なところに作ったわけだが、
あの当時土地売って儲けた部落の地主は相当いただろう。
641:日本＠名無史さん
09/04/24 20:15:12
sageでコソコソとバカレスしてる工作員（？）を晒しage
642:日本＠名無史さん
09/04/29 07:41:10
江戸時代どこの藩でも、部落は存在した
なぜだ、それは百姓の管理。皮製武具製造の特権・・・
部落の存在しない藩はどこかにあったのか。
夜勤明けに答えてくれ。
643:日本＠名無史さん
09/04/29 14:53:26
× 江戸時代どこの藩でも、部落は存在した
○ 江戸時代どこの藩でも、賤民は存在した
日本史を基礎から勉強し直せ、人権板のカス
644:日本＠名無史さん
09/04/29 16:11:22
どうゆう意味で「部落」という言葉を使っているのか、よくわかんない者が多い。
例えば、かわた村と呼ばれた村は存在したし、村の歴史、歴史的継続性は存在する。
問題は、いつ被差別化したのか、いつ「部落」と呼ばれるようになったのか、という事だ。
それは、近代史の問題である。
そういう意味では、部落史は存在しない。
ただ、関西のかわた村の一部では、既に江戸後期、被差別化の前兆？が見られ場合もある。
かわた村の村人と近隣の百姓村の村人が共同で氏子になっている神社から、百姓村の者が、かわた村の者を排除しようと画策したりとか。
でもそれは、村と村の間のトラブルの問題だし、かわた村の経済状態は悪くはなかった。
本格的に被差別化するのは明治維新以降、基本的には明治中期頃だと思われる。
「部落」と呼ばれるようなったのは、それよりもまだ後の話。
645:日本＠名無史さん
09/04/29 19:17:30
穢多とは、皮細工、皮屋のことであり、職人系職業身分の者であり、平人と比べて身分地位が低かった訳でもなく、賤民とは言えない。
非人とは、狭義では、勧進、物乞いを収益にした公認された乞食集団の者を言い、職業身分とは言い難く、賤民と言えば、確かに賤民的存在だった思うけど。乞食だからね。
猿飼とは、猿回しのことで、現代では演芸の分野の者だけど、本来は中世から近世にかけて流行った宗教儀礼者であり、別格。平人から賤視されていた訳ではない。弾左衛門に気に入られて囲内に住んでいたからと言って、賤民扱いすんなよ、ボケｗ
646:日本＠名無史さん
09/04/29 19:23:46
つ法令
647:日本＠名無史さん
09/04/29 20:15:20
>>645
自分の好みで身分を語るな。人権板のカス
648:日本＠名無史さん
09/04/29 20:33:36
>>645
野非人の取り締まりやってた非人頭の車善七が乞食のわけねーだろバーカ
649:日本＠名無史さん
09/04/29 20:51:47
>>645
人権板に帰れカスｗ
650:日本＠名無史さん
09/04/30 03:34:59
>>645
皮細工と皮屋は違うぞ。人権板のカスｗ
弾の囲い内で全ての主張が破綻しているぞ。人権板のカスｗ
651:日本＠名無史さん
09/04/30 03:36:56
>>641
板違いの糞スレを上げるな。人権板のカスｗ
652:日本＠名無史さん
09/05/01 20:43:05
やっぱ自演なんだな
2ちゃんねるしかやることないやつって悲惨だな
653:日本＠名無史さん
09/05/02 16:29:57
>>652
前に>>458-467辺りで人権板の東京のスレッドが叩かれまくってたろう？
そのスレッドでトンデモレスばっか書いてるのがここで自演してるやつの正体だよ
今は↓に粘着して埼玉と荒川と葛飾と足立あたりを必死に叩いてるらしい
彩の国+さいたまvol28
ｽﾚﾘﾝｸ(rights板)l50
東京の被差別部落はどこにある？
ｽﾚﾘﾝｸ(rights板)l50
足立区を語ろう Volume.4
ｽﾚﾘﾝｸ(rights板)l50
654:日本＠名無史さん
09/05/02 16:31:35
↓これがここで自演してる奴のレスだよ。
512 名前： 名無しさん＠お腹いっぱい。 投稿日： 2009/04/17(金) 11:51:01 ID:O5E2gsk+0
>>511
恥ずかしげもなくアダチに住んでるなんか
いってんじゃねえんだよ！
562 名前： 名無しさん＠お腹いっぱい。 投稿日： 2009/04/26(日) 12:42:49 ID:/zSpPY2p0
分断もなにも、川からこっちと向こうでは
はなっからあらゆる意味において、なにをもってしても埋め難い差異があるんだよ。
穢らわしくて仕方ないんだよ、正直に言わせてもらうと、悪いんだけどさ。
生理的に穢らわしさを感じてしまうんだよ、仕方がないんだよ。
655:日本＠名無史さん
09/05/02 23:56:31
>>654
人権板に帰れカス
656:日本＠名無史さん
09/05/05 17:29:41
【ネット】 「日本にこんな差別的過去があったとは…」 Google Earthが「日本の秘密（部落差別の村）を暴いた」…米Yahoo!ニュース
ｽﾚﾘﾝｸ(newsplus板)
★米Yahoo!ニュースが『Google Earth』が「日本の秘密を暴いた」と報道
・米『Yahoo!ニュース』等に掲載されたAP通信の記事が、『Google Earth』が「日本の秘密を
暴いた」と報道しており、日本のインターネットユーザーのなかで話題となっている。
このニュース記事が伝えている内容は、地球上のあらゆる地域の地図を見ることができる
『Google Earth』で日本の古地図を見ることができ、その地図の時代に差別を受けていた
人たちが住む町が掲載されているというもの。その町の名は現代において差別的な用語
として使用が控えられており、好ましくない表現ということになっている。この記事では、
そんなインドのカースト制度にも似た過去が日本にもあったことを伝えている。
この『Google Earth』の古地図を確認した日本の部落解放同盟中央本部は、法務大臣の
森英介氏にこのことを伝えたという。その後、古地図の一部が『Google』によって修正される
などし、古地図を始めたはいいが迷走している感が否めない。今回問題となっている古地図の
差別用語のひとつは「（穢多）エタ」という言葉で、古地図には穢多村として書かれている。
穢多は当時「人であらず」とされており、最下層の身分を意味している。
このことについて元日本のポータルサイト勤務で、現在は中華人民共和国香港特別行政区の
IT企業に勤務しているオーストラリア人のXさんにお話をうかがったところ「僕も日本にこんな
差別的な過去があったことを知らなかった。今回の古地図が良かれ悪しかれ、僕みたいに
日本の歴史を知るきっかけになったことは確かだし、マイナスなことではないんじゃないかな」
とコメント。海外でも大きな話題となりそうである。
URLﾘﾝｸ(getnews.jp)
657:日本＠名無史さん
09/05/05 23:53:20
>>656
人権板に帰れカス
658:日本＠名無史さん
09/05/07 12:26:43
よく部落を特定する際の根拠として、同じ姓が密集している事が
挙げられています。では、どうして部落に限り同じ姓が密集して
しまうような事になったのでしょうか？私なりに推論してみたん
ですが、補足･訂正をして頂けたら幸いです。
①
明治の解放令以降、名字の必要となった旧被差別階級の人々は、寺の僧侶に
姓を付けてもらう事になるが、その際に発生する金銭の負担が大きく、結局
一つの姓を村で共有する事になった。
②
実は①のような事は部落に限らず、貧しい農民の間でも一般的な事であった。
しかしその後時代が進むにつれ、農民達は各地の農地に散って行ったり、農業
を辞め都市部に転居や就職をし、結果として同一姓の密度が薄まっていった。
しかし被差別部落では、差別や貧困により就職や転居がままならず、解放令後
も地区に留まる事になった。
※吉田向学という方のブログによりますと、農民は姓は持っていたが、名乗ることが
出来なかっただけとの事ですので②は修正が必要かもです。
659:日本＠名無史さん
09/05/07 14:12:30
一般の農民だろーが、被差別民だろうが、みんな名字持ってたんだよバーカ
日本史を基礎から勉強しなおせ人権板のカス
660:日本＠名無史さん
09/05/07 14:43:29
ドエッタ、日本史板に出現
日本＠名無史さん sage 2009/05/07(木) 14:12:30
一般の農民だろーが、被差別民だろうが、みんな名字持ってたんだよバーカ
日本史を基礎から勉強しなおせ人権板のカス
661:日本＠名無史さん
09/05/07 20:37:41
>>658
コイツ、「同じ名字で固まってれば部落」とかいうデマを信じてる時点で人権板厨バレバレだな。
そもそも「坊主が名字つけた」なんて話も小学生レベルの知識だしｗｗｗｗｗ
662:日本＠名無史さん
09/05/08 00:41:11
現代でも三代超えたら先祖の名前を知ら無い奴、普通に居る。
そもそも農村では○○の田吾作（○○は小字等）的記録がほとんど。
富農でも江戸時代、墓石そこらの石。大半が苗字どころか名前すら刻んで無い。
徳川２６０年の内に苗字が失伝したとしても必然。
部落差別とは関係ないけど。
663:日本＠名無史さん
09/05/08 01:10:30
>>661
なんでそんなに必死なの？
664:日本＠名無史さん
09/05/08 02:02:16
>>660
人権板に帰れカス
665:日本＠名無史さん
09/05/08 03:38:14
>>664
いくらアブラカスが主食だからって
そうカスカス言うなよカスｗｗｗｗｗ
666:日本＠名無史さん
09/05/08 06:40:17
アブラカスを食べるっていうから菜種油を搾って肥料にするあれを
食べるのかと思ったよ。
667:日本＠名無史さん
09/05/08 07:48:34
>>666
油ｶｽは主食というよりｵﾔﾂかな？そのへんは>>664が詳しいかもね。
668:日本＠名無史さん
09/05/08 08:07:28
朝から自演
669:日本＠名無史さん
09/05/08 14:00:36
この板もＩＤ付けるようにすればバカでもいいかげん気がつくと思うんだけどな。
「人権板のカス」ってみんなの合い言葉になってるんだぜｗ
670:日本＠名無史さん
09/05/08 15:33:13
まあこんなスレ立ててやってる事は大差ないんだけどね
たまに変な優越感もっちゃてる奴が出てくるから荒れる
あいつらはだめだけど俺らなら良しってかw?意味不明w
671:日本＠名無史さん
09/05/09 00:21:03
>>667
人権板に帰れカス
672:日本＠名無史さん
09/05/09 00:23:08
人権板に帰れカスで、この板違い糞スレを埋めようｗ
673:日本＠名無史さん
09/05/09 01:19:34
>>658さんよお。
「同じ名字ばっかりだったら部落」って説のソース出してくれよ。
「人権板に書いてありました」ってのは無しねｗ
674:日本＠名無史さん
09/05/09 01:41:16
>>1-673
人権板に帰れカス
675:日本＠名無史さん
09/05/09 14:34:15
ここに書き込みをしている時点で､同じ穴のﾑｼﾞﾅ感は否めない
676:日本＠名無史さん
09/05/11 03:51:14
バカなキチガイだな
677:もっこす2.0 ◆gBN/.dQQ7s
09/05/22 07:14:00
URLﾘﾝｸ(100.yahoo.co.jp)
678:日本＠名無史さん
09/05/23 01:16:49
>>677
人権板に帰れカス
679:日本＠名無史さん
09/05/25 14:36:41
士農工商穢多非人猿飼～
いずれにも含まれない者はどうなるんだ？
ただの貧乏なんてオチはいらねぇ
680:日本＠名無史さん
09/05/26 00:51:34
ウチの田舎でも苗字が固まってる地域は多いけど、被差別部落じゃない。
むしろ、被差別部落のほうが苗字は多用だな。
ぶらくの
681:日本＠名無史さん
09/05/26 00:58:41
間違って途中で送信しちゃった。
被差別部落じゃちょっと離れた別の被差別部落との結婚が盛んで、
被差別部落出身の友人の話では、苗字ですぐわかるけど、ある程度の多様性はあるって。
隣の地域の普通の部落で墓石の八割がたが同じ苗字の方が不気味って言ってたな。
土地持ってる農民の方が、狭い地域で近親婚繰り返しやすいのかな?
682:日本＠名無史さん
09/05/27 23:39:26
>>681
そんなことはどうでもいいから人権板に帰れカス
683:日本＠名無史さん
09/05/28 00:30:56
都会の新興住宅地しか知らないやつらなんだろうな
684:日本＠名無史さん
09/05/28 02:10:59
>>683
ageるなカス
人権板に帰れカス
685:日本＠名無史さん
09/05/28 09:27:34
被差別にしろ一般の部落にしろ、
同じ名字で固まってるところが多いということは逆に考えるとつまり、
「明治になってから慌てて坊主に名字付けてもらった」
というのがいかにドキュンの間だけで流布してる俗説、デタラメかということだな。
わざわざ付けてもらってみんな同じ名字だったら意味ねーだろ。
やはり農民でも中世末から近世にかけて土着する以前の、
つきしたがってた武士団や豪族の氏姓やら居住してたところの地名やらを
ひそかに名字として保持していたということなのだろう。
686:日本＠名無史さん
09/05/28 13:31:48
農村地域で同じ苗字多いのは先祖の代に新宅しているからです,
687:日本＠名無史さん
09/05/30 02:41:56
>>686
ageるな
人権板に帰れカス
688:日本＠名無史さん
09/06/05 17:46:32
地域によって特定の名字が固まっているのは、近代以前の農村の形態としては逆に自然。
村によっては、名字が皆同じになってしまうので、明治維新後、わざわざ，皆別の名字に変えた所もある。
江戸時代は、名字を公称出来なかっただけで、殆どの農民は名字を持っていたと言う調査もある。
そんな所では、仮に野田と言うのが共通の名字だとすると、明治維新後、全員が野田だと紛らわしいので、
村の北に住んでいるから、北野とか北村としたり、あるいは人によっては野田のままで通したりと言う形で、
明治新姓が作られて行った。
689:日本＠名無史さん
09/06/06 02:54:11
>>688
屋号もあるし余所から嫁を貰えば何も問題はない
人権板に帰れカス
明治以降の話は日本近代史でやれ
sageで書いているだけ、まだマシかｗ
690:日本＠名無史さん
09/06/08 02:47:13
アゲたる
691:日本＠名無史さん
09/06/08 09:12:42
人権板の社会最底辺ウジ虫連中の間では
「同じ名字で固まってたら部落」というデマが定説になってるのか。
おもしれーなｗ
692:豚松 ◆.5DV4fMpf6
09/06/08 09:29:29
第一、「部落」＝オール被差別部落だと
勘違いしている連中もいるほどだから参る。
今でも田舎に行けば普通の部落もいくらでもあるのに。
それはそうと人権板とハンディキャップ板は
リアルろくでなしの集まりだよな。
693:日本＠名無史さん
09/06/08 11:06:34
そもそも人権板の無知のカスは武士の帰農ってことも知らないんだろうな。
実際どれぐらいかは知らないが、近世を通じて相当な数の帰農があったはず。
農民とは言ってももと武士なんだから名字がないわけはない。
694:日本＠名無史さん
09/06/08 23:54:24
>>688
野田とか北村とか
新城市の元被差別部落について書いているのか？ｗ
695:日本＠名無史さん
09/06/09 00:06:09
>>690
人権板に帰れ死ね
696:日本＠名無史さん
09/06/09 00:22:16
>>128
＞「皮剥ぎなんかとは一緒にすんな」というプライド持ってるとこあるよ。
むしろ各藩の城下町の穢多頭が皮革業を独占。それに対して在郷の配下が訴訟を起こしてる。
上田藩と松本藩では訴訟資料も残ってる。
697:日本＠名無史さん
09/06/12 00:30:47
>>692
表現の問題かもしれんが、認識が間違ってる気がするなｗ
本来、部落ってのは集落とまったく同じ意味の一般名詞だぞ。
語の成立由来としては「ナニ」がちんこを指すのと一緒だ。
698:日本＠名無史さん
09/06/12 17:32:37
これは「被差別部落」を省略して「部落」と呼んでいるからでしょう。
江戸時代には「穢多村」とか「囲内」と呼んでいたようだ。
699:日本＠名無史さん
09/06/12 19:07:17
>>698
つまらないことでageるなカス
人権板に帰れカス
700:日本＠名無史さん
09/06/12 19:11:28
特殊部落、未解放部落、少数同胞部落の略かもしれないしｗ
部落は完全に近代史の話で人権板のカスは話にならないなｗ
701:日本＠名無史さん
09/06/12 23:24:28
>>698
おまえ、バカだろ？
702:日本＠名無史さん
09/06/13 13:39:57
>>699 >>701
お前らこそここに粘着してバカ、カスしか書かない野良犬
議論にならないから出てくんな
703:日本＠名無史さん
09/06/13 16:05:24
朝鮮の差別構造と似てる気もする。
中国はどうだったんだ？
704:日本＠名無史さん
09/06/13 16:44:14
どこが似てるんだバーカ。具体的に書いてみろ。
書けないんだったら、人権板に帰れカス。
705:日本＠名無史さん
09/06/13 18:28:53
>>702
ageるなカス
人権板に帰れ死ね
706:日本＠名無史さん
09/06/13 18:30:31
>>703
中国なんか関係ないよ
人権板に帰れ馬鹿ｗ
707:日本＠名無史さん
09/06/13 18:32:51
日本史板に板違いのスレ立ててパクろうとしている図書館にも行けない人権板の馬鹿カスｗ
708:日本＠名無史さん
09/06/13 18:35:15
>>703
＞中国語はどうだったんだ？
自分の興味は自分で調べろよ人権板のカスｗ
709:日本＠名無史さん
09/06/13 20:20:58
これが典型的な人権板バカww ｷｬﾊﾊﾊ
↓ ↓ ↓ ↓
658 ：日本＠名無史さん：2009/05/07(木) 12:26:43
よく部落を特定する際の根拠として、同じ姓が密集している事が
挙げられています。では、どうして部落に限り同じ姓が密集して
しまうような事になったのでしょうか？私なりに推論してみたん
ですが、補足･訂正をして頂けたら幸いです。
①
明治の解放令以降、名字の必要となった旧被差別階級の人々は、寺の僧侶に
姓を付けてもらう事になるが、その際に発生する金銭の負担が大きく、結局
一つの姓を村で共有する事になった。
②
実は①のような事は部落に限らず、貧しい農民の間でも一般的な事であった。
しかしその後時代が進むにつれ、農民達は各地の農地に散って行ったり、農業
を辞め都市部に転居や就職をし、結果として同一姓の密度が薄まっていった。
しかし被差別部落では、差別や貧困により就職や転居がままならず、解放令後
も地区に留まる事になった。
※吉田向学という方のブログによりますと、農民は姓は持っていたが、名乗ることが
出来なかっただけとの事ですので②は修正が必要かもです。
710:日本＠名無史さん
09/06/13 20:57:37
>>708
＞中国は
だよｗ
711:日本＠名無史さん
09/06/14 00:25:35
>>709
なるほど、ほんとにバカだな・・・
殿様の没落で、支族や家来の一族が帰農してそういう集落作ってる例が
掃いて捨てるほどあるってのに。
712:もっこす2.0 ◆gBN/.dQQ7s
09/06/14 00:38:05
>>707
それは誤解だ。
図書館に行かなければ正解はわからない書き方をするのが人権板の流儀だよ。
教えないという教え方もあるの。
713:日本＠名無史さん
09/06/14 01:07:47
たとえば私の出身地は全国的に有名な観光地でもあるが、元々は漁師町
その古くからの地区住民は「南」「西」姓ばかりだが、同和地区とは関係がない
観光地なのでよそ者が多いせいもあるが、中学の頃までは人権教育以外は異次元の世界
高校に入学して隣町に通い始めて、初めて現実を知ったね
市町村合併で今は自治体内に同和地区が2箇所、隣接自治体に2箇所の計4箇所が存在するが
最も近い地区でも20km程度離れている
道路や橋が繋がる前だと山道越えてだから実質倍以上の距離で一日がかりの場所になる
ちなみにその同和地区内の姓はどこもバラバラ
農民町民は実質姓名は公的に認められないだけで明治以前でも存在していた訳だから
>>709内の>>658の全くの無知によるレッテル貼りの恐怖がよくわかる
714:日本＠名無史さん
09/06/14 01:29:54
>>658がもし正しいとすると、３市２町１村からなるうちの地域は、
半分以上が部落民ということになるｗ
715:日本＠名無史さん
09/06/14 01:54:18
人権板のカスってなんでわざわざこの板に出張してくるんだろーな。
全然レベルが違うので、恥かくだけなのにｗ
716:もっこす2.0 ◆gBN/.dQQ7s
09/06/14 07:42:54
図書館の使い方を知らないやつだけがこんなところにきます。
高校生か中学生ですよ。
あたしは先生方に直接質問しますから。
717:日本＠名無史さん
09/06/14 08:31:27
>>712
ageるな馬鹿カス
人権板に帰れ死ね
718:日本＠名無史さん
09/06/14 08:34:01
>>713
どさくさにまぎれてageるな
人権板に帰れ馬鹿カス
719:日本＠名無史さん
09/06/14 08:47:37
文書、石碑、墓、奉納物など
近代以前に名字を持っていた実例を実名で挙げないと日本史板でやる意味はない。
ちなみに部落ごと同じ姓の特殊部落を私は何例も知っている。
地域と姓を実名で書かないなら近代の雑談でしかなく人権板でやるべきである。
720:日本＠名無史さん
09/06/14 08:56:44
被差別部落というスレタイにより昭和の範疇で近代史だよ。
日本史板住人にはわざわざageてまで書くことはないｗ
721:日本＠名無史さん
09/06/14 09:35:33
やっぱﾌﾟｯ!!王子はかっこええなあ
722:もっこす2.0 ◆gBN/.dQQ7s
09/06/14 09:51:51
>>720
被差別部落が社会問題になったのは１９００年(明治３３年）です。
明治の問題ね。
723:日本＠名無史さん
09/06/14 10:07:32
>>722
人権板に帰れカス
被差別部落は昭和だ
724:日本＠名無史さん
09/06/14 10:08:33
>>721
意味不明なこと書くな人権板のキチガイ
725:日本＠名無史さん
09/06/14 10:12:11
人権板の馬鹿荒らしだけが、しっかり覗いているなｗ
図書館行けよ馬鹿カス
726:日本＠名無史さん
09/06/14 11:00:57
>>719
おれは部落ごと同じ姓で特殊じゃない部落を無数に知っているが？
まあ、郷社や村社の玉垣でも観察してみるんだな。
長者クラスにはなるが、江戸時代の名字をいくらでも発見できるぞ。
そして具体例を2ちゃんで挙げるほど分別に欠けたバカはこの板にはいない。
727:日本＠名無史さん
09/06/14 11:03:12
>>725
馬鹿は図書館に籠もってろ
（AaA) ﾌﾟｯ
ﾉヽﾉ) =3
くく
728:日本＠名無史さん
09/06/14 12:29:54
>>726
そんなこと馬鹿のお前に言われなくてもわかるわカスｗ
2ちゃんねるだから実名で書くのだよ馬鹿ｗ
人権板に帰れカス
729:日本＠名無史さん
09/06/14 12:30:54
>>727
本も読まない馬鹿は人権板に帰れカス
730:日本＠名無史さん
09/06/14 12:32:26
人権板の馬鹿しか覗いていないのか？このスレｗ
731:日本＠名無史さん
09/06/14 12:41:04
卑怯な人権板荒らし故に日本史板のオコボレ狙いの下手でageで書いていて笑った
732:日本＠名無史さん
09/06/14 12:59:29
>>728
あれ？ｗ
719は「人権板のカス」の発言だとばかり思ってたｗ
733:日本＠名無史さん
09/06/14 15:11:04
>>719
キャハハハ
人権板のカスがなんか必死に反論してるぜ。
つーか、オマエ読解力無くてＩＱ低いだろ。
「名字持ってても公的には使用できなかった」
と何度も書かれてんだろが。
＞文書、石碑、墓、奉納物など
名字が書かれてないのは当たり前だバーカ。
734:日本＠名無史さん
09/06/14 16:04:04
>>733
公文書には使えなくても墓や庚申塔、道標、奉納物で使えるぞ人権板の馬鹿ｗ
お前が人権板に帰れカス
735:日本＠名無史さん
09/06/14 16:07:35
＞「名字持ってても公的には使用できなかった」
と何度も書かれてんだろが。
↑お前がさんざん指摘されている日本史板頼りパクリの馬鹿ｗ
人権板のカスじゃんｗｗｗｗ
人権板に帰れカスｗ
736:日本＠名無史さん
09/06/14 16:35:42
部落を作ったのは、倭国と倭人王国を滅ぼして、
ふんぞり返っていた天皇族とその眷属に
間違いはないでしょ。
歴史的に見て、
卑賤や身分差別を
制度として作ったのは、
こいつらですから。
737:日本＠名無史さん
09/06/14 16:40:16
>>628
「天皇」という呼称は、中国人どもらが
日本に持ち込んで、「大王」に成り替わったものだから、
栄誉ある祭祀・軍事・大王族の物部氏に
中国語のような敵性民族語を使うのは
「侮辱」になります。
738:日本＠名無史さん
09/06/14 16:59:56
>>713大分良くなったのよ、これでも。昔はOの付く地名はB認定していたりして、該当地区じゃない所は削除依頼されず
Html化され検索で吃驚した住人が削除依頼するが削除人が無視とか阿鼻叫喚が繰り広げられた
739:日本＠名無史さん
09/06/14 17:12:33
しかし人権板のカスはなんで
「同じ名字だったら部落」とかいう電波、妄説にしがみつくのかねーｗ
あとコイツら絶対、
「部落民は古代の陵戸、アイヌの浮囚、朝鮮帰化人の子孫」
とかいう説も信じてるだろｗｗｗｗ
740:日本＠名無史さん
09/06/14 17:50:56
>>739
菊池山哉を持ち出したり部落と書いていることでオマエは人権板のカスだとわかるｗ
人権板に帰れカス
741:日本＠名無史さん
09/06/14 17:53:18
>>736
ageるな死ね人権板のキチガイ荒らし
日本史板でネタ探さないで図書館逝ってこい馬鹿カス
742:日本＠名無史さん
09/06/14 17:54:24
>>738
自演していないで人権板で死ね荒らし。
743:日本＠名無史さん
09/06/14 18:55:12
>>742
池沼は図書館に籠もってろ
（AaA) ﾌﾟｯ
ﾉヽﾉ) =3
くく
744:日本＠名無史さん
09/06/14 19:08:40
>>742
ageるなカス
745:日本＠名無史さん
09/06/14 19:10:28
>>743
人権板荒らしがsageで書くなカスｗ
何て、下心丸見えの卑怯な奴なのかｗ
746:日本＠名無史さん
09/06/14 19:12:26
どうせ人権板のカスが図書館なんか行っても
エセ同和が購入させた「同和大観」とかのうさんくさい本見つけて
「これが噂の地名総鑑か！」とか勘違いするだけｗｗｗ
747:日本＠名無史さん
09/06/14 19:36:16
>>746
お前が人権板でコピペスレやっている人権板の張り付き荒らしのカスだが？
バレないとでも思っているのか？ｗ
748:日本＠名無史さん
09/06/14 21:07:08
>>747
池沼は図書館に籠もってろ
（AaA) ﾌﾟｯ
ﾉヽﾉ) =3
くく
749:日本＠名無史さん
09/06/14 21:56:50
>>748
人権板で死ねやカス
750:日本＠名無史さん
09/06/15 02:25:27
>>748
コイツは人権板で、ある固定に粘着して本の丸写しとか書く荒らしだが
では、何しに日本史板で張り付いているのだろうか？異常すぎて笑った
751:日本＠名無史さん
09/06/15 11:46:59
もうこのスレ落とそうよｗ
煽り合いは楽しいかもしれんけど、お２人様専用スレってのもなあ・・・
752:日本＠名無史さん
09/06/15 12:56:18
>>751
穢多とか賤民ならばいいが部落だと板違いだからな。
ageて書く人権板荒らしがいなければ自然に落ちる。
753:日本＠名無史さん
09/06/15 13:36:13
>>751
落としたいならば他スレをageて書きなさい。
200番台にまで落とせば安泰ｗ
754:日本＠名無史さん
09/06/15 15:22:28
age
755:日本＠名無史さん
09/06/15 17:17:58
>>753
命令口調とは何様だおまえ？
756:日本＠名無史さん
09/06/15 21:24:24
巣に帰りな
URLﾘﾝｸ(c.2ch.net)
757:日本＠名無史さん
09/06/15 22:58:48
>>754
人権板に帰れカス
758:日本＠名無史さん
09/06/15 23:00:01
>>755
書きなさいが何故、命令口調なんだ？チョンか？ｗ
人権板に帰れカス
759:日本＠名無史さん
09/06/15 23:01:15
>>756
お前だな。人権板荒らし
池沼の人権２
ｽﾚﾘﾝｸ(rights板)
701: 2009/06/15 20:13:19 0qobtWSH0
ｽﾚﾘﾝｸ(history板:750番)
750 名前：日本＠名無史さん[sage] 投稿日：2009/06/15(月) 02:25:27
>>748
コイツは人権板で、ある固定に粘着して本の丸写しとか書く荒らしだが
では、何しに日本史板で張り付いているのだろうか？異常すぎて笑った
760:日本＠名無史さん
09/06/15 23:03:18
>>756
お前が人権板に帰れカス荒らし
761:日本＠名無史さん
09/06/15 23:31:14
ある固定って？wwwwwwwwwwwwwwwwwwwww
762:日本＠名無史さん
09/06/16 00:14:44
「人権板に帰れカス」って連呼してる人、人権板に移動して。
二度と日本史板に来ないで。
763:日本＠名無史さん
09/06/16 00:55:09
定義論にならずに餓鬼畜生界次元の唾の吐き合いに終始する
餓鬼界は自分が低次元であることに気付かない輩同士がお互いを貶める世界
餓鬼界の諸君は相応しい場所が別にあるので、そちらへの移動を願う次第
でないと、客観的解釈を行なえなくなって、そのうち廃る
あと定義＝レッテル貼りに繋がらないことを望むよ
統治制度としての職業の限定ならばともかく
傾向を絶対的に解釈するのは危険だから、地域的傾向ならその旨記載を
764:日本＠名無史さん
09/06/16 01:11:39
>>761
ageるなカス
人権板に帰れ馬鹿荒らし
765:日本＠名無史さん
09/06/16 01:16:55
>>763
ageるなカス
766:日本＠名無史さん
09/06/28 13:12:41
被差別部落と言えば、鉄筋屋などの賤業に穢多非人が多いらしい。
四谷三丁目界隈河童池あたりの変態低能の鉄筋屋にはみんな迷惑していたらしいな。
愚鈍低劣な出来損ないの賤民の分際で国立競技場トレーニング・センターへ出入りして
男性たちに色気を出したり、プールの水泳教室へ通って男性の裸体を見ては劣情を
催したりしていた変質者のオカマだからね。
767:日本＠名無史さん
09/06/28 23:17:58
>>766
＞被差別部落と言えば、鉄筋屋などの賤業に穢多非人が多いらしい。
「～らしい」
↑これが人権板でネタ仕入れたカスの決まり文句。
いいからさっさとクビ吊って死ねよ。
768:日本＠名無史さん
09/06/29 15:16:18
矢の者
坂の者
家紋は三つ巴
769:日本＠名無史さん
09/06/29 22:05:33
>>766
人権板にも同じことを書いていたなカス
早く死ねやホモ
770:日本＠名無史さん
09/06/29 22:07:12
>>768
ageるなカス人権板に帰れ荒らし
771:日本＠名無史さん
09/06/30 03:06:47
部落マンセー
772:日本＠名無史さん
09/07/02 16:45:11
＿工＿
／×× ＼
/ ××× ﾆﾍ
｜×･∀･× ﾆ｜ ｱｷﾗﾒﾛﾝ
丶 ××× _ﾆ/
＼××_ﾆ／ 差別助長行為=あぼーん
はなまる人権学校
URLﾘﾝｸ(www.gov-online.go.jp)
インターネット・ホットラインセンター通報
URLﾘﾝｸ(www.internethotline.jp)
政治＠2ch掲示板 同和行政に物申す
URLﾘﾝｸ(namidame.2ch.net)
地方自治・知事＠2ch掲示板 同和行政に物申すOO県
URLﾘﾝｸ(society6.2ch.net)
地理学・人類学＠2ch掲示板 差別助長行為板
URLﾘﾝｸ(academy6.2ch.net)
人権問題を話し合う場所です
URLﾘﾝｸ(hideyoshi.2ch.net)
773:日本＠名無史さん
09/07/03 15:56:18
差別が無いと言う人は一度検討すれば
人権問題に関する市民意識調査 OO県
URLﾘﾝｸ(www.google.co.jp)
774:日本＠名無史さん
09/07/08 10:40:00
同和地区の出身者 「中傷」は自作自演 「解雇されぬため」 嘱託職員の男が逮捕される
ｽﾚﾘﾝｸ(news板)
775:日本＠名無史さん
09/07/08 12:15:13
>>774
人権板に帰れカス
776:日本＠名無史さん
09/07/08 21:05:33
弾左衛門
ｽﾚﾘﾝｸ(history板)l50
777:日本＠名無史さん
09/07/10 19:08:22
教育委員会がでっち上げた金の成る木。
それが被差別部落。
778:日本＠名無史さん
09/07/14 00:14:04
人権問題をなくすためには
ｽﾚﾘﾝｸ(rights板:2-50番)
山口県の同和、部落地区
ｽﾚﾘﾝｸ(rights板:410-456番)
人権でメシ食っている奴にろくなのはいない
ｽﾚﾘﾝｸ(rights板)
779:日本＠名無史さん
09/07/14 01:03:17
>>284
おまえのレスってさ
間違ってない時でも中学生レベルの知識な（笑）
780:日本＠名無史さん
09/07/14 01:05:37
巣万個
誤爆
781:日本＠名無史さん
09/07/15 08:53:23
お前ら中学理論で十分じゃ
782:日本＠名無史さん
09/07/19 20:43:59
やばい。
このスレ閉めたほうが、いい。
この類のスレ立てた人福岡地検で有罪になったらしい。立てた理由が問われた）
こういったスレで差別的な扱いを受けた住民が訴訟を起こしたらしい。
当然、投稿者も事情聴衆（？）受けたらしい。
783:日本＠名無史さん
09/07/19 21:16:12
簡単に言うと
被差別身分ていうのは旧武士身分であって、
批判を受けやすい地域行政官だった。
それが後年明治の世になって、
旧武士身分廃止の付加的存在として凋落の誹りを一手に受け、
また時のお上もそれを黙認・助長し作られた今日の存在。
つまり一般に『江戸幕府が庶民のガス抜きの為に設置した最下層身分』
と言われるのがそうではなく、
実は他でも無い現政府(明治時代)がそれを行って作られた身分。
784:日本＠名無史さん
09/07/19 22:09:32
＞被差別身分ていうのは旧武士身分であって、批判を受けやすい地域行政官だった。
これは酷いなｗ
785:日本＠名無史さん
09/07/19 22:31:20
既説を覆そうという主張に対して、
単調な否定感想ほど無意味なものは無い。
786:日本＠名無史さん
09/07/19 22:53:40
>被差別身分ていうのは旧武士身分であって、
なんだこれは・・・
787:日本＠名無史さん
09/07/20 11:01:24
別に珍しがるトコじゃない。
一般に武士認定が明確なのは旧士族だが、
これには現実の武士が全て含まれてはいないのは周知の事実。
武士には士と卒があり、また士の中にも上士と郷士がある。
士族とされたのは上士のみ。郷士は一部。
下級武士については階級位置が曖昧で、
"御家人帳に載らない武士"という存在が日本の流動層。
江戸時代の『完全身分制』というのは後年の教科書でそう書かれているだけ。
簡単な例でいうと、
坂本竜馬→数代前の株買い郷士・・・維新の功績がなければ多分士族にはならない。
伊藤博文→逃散百姓の息子。城下で牢番同心に雇われて志士集会に出入り。多分長吏身分に近い。
他に浪人・中原など侠客に近い存在もある。
特に"郷士"という身分は武士非武士中間の曖昧層を指す場合が多い。
788:787
09/07/20 11:03:03
中原・・・×
中間・・・○
789:日本＠名無史さん
09/07/20 11:08:09
>>787
お前キチガイだろｗ
人権板に帰れカス
790:日本＠名無史さん
09/07/20 11:17:39
被差別身分を低身分と言いたがるお前の方がよほど人権(差別)板向きだろう。
ここは歴史の嘘を暴いて名誉回復を試みる場所です。
791:日本＠名無史さん
09/07/20 12:25:31
>>790
キチガイは人権板に帰れ人権板荒らし
792:日本＠名無史さん
09/07/20 12:47:32
この手のスレッドってバカばかりだね
793:日本＠名無史さん
09/07/20 12:48:55
>士の中にも上士と郷士がある
これなんてアホとしか言いようがない
794:日本＠名無史さん
09/07/20 12:49:41
人間の偏見て強いモンだな。
この程度の仮説ですら拒否反応とは。
795:日本＠名無史さん
09/07/20 13:02:55
>>794
仲間がいる人権板に帰りなさいｗ
796:日本＠名無史さん
09/07/20 15:18:22
忌み言葉 人権板
797:日本＠名無史さん
09/07/20 15:23:15
過疎っぷりがハンパないからここで人権板に誘導しようとしてるんだろうな
まあここも日本史も過疎なはずんだけどねぇ
798:日本＠名無史さん
09/07/20 15:47:57
>>797
お前は人権板に同じことを書いている
人権板に帰りなさいカス
799:日本＠名無史さん
09/07/20 15:49:41
人権板しか頭にないのか・・・・
これがヒキコモリとかゆう生き物か
800:日本＠名無史さん
09/07/20 16:22:20
被差別部落の定義など板違いだからな
801:日本＠名無史さん
09/07/20 16:23:49
自演がすごい割りにはバカすぎるね
802:日本＠名無史さん
09/07/20 16:44:39
"郷士"という身分についてもっと知る必要があるな
少年たちは
803:日本＠名無史さん
09/07/20 16:54:19
少年にしても頭悪すぎるな↓
>武士には士と卒があり、また士の中にも上士と郷士がある。
804:日本＠名無史さん
09/07/20 16:58:27
>>789
おまえが住むところ
それが 被差別部落
805:日本＠名無史さん
09/07/20 17:34:25
>803 つまらん。卒くらい知らんのか。知らないことを全否定するのは子供
806:日本＠名無史さん
09/07/20 17:48:53
おいおいｗ
郷士は卒かそれ以下だろ
807:日本＠名無史さん
09/07/20 17:53:58
>>805
きみが書いていることが子供だよ
上士と郷士？
その上士と郷士とはどこの地域の話だい？
被差別部落と郷士がどんな関係があるんだい？
808:日本＠名無史さん
09/07/20 18:18:44
>>807
＞どこの地域だーい
どこでも
＞被差別部落と郷士がどんな関係なんだーい
武士の下級階層は曖昧な身分であることを表すのに"郷士"を例にとったのみ。
809:日本＠名無史さん
09/07/20 18:27:33
＞郷士は卒かそれ以下
そんなルールねえ～
大体上か下かで全部決めたがるところに差別主義者の影が見える。
『士』と『卒』は兵制上の分類。
『郷士』は身分の呼称。
なに混同してんだ。
例えば今の自衛官ってのは徴兵制になると全部『士』にあたるわけ。
一般徴用兵が『卒』になる。
士官と兵士を士と卒と呼ぶ。
これを新政府が戸籍分類する際に、
基準ごとに『士』相当『卒』相当と割り振った。
その分類根拠に決まったルールなんてない。
810:日本＠名無史さん
09/07/20 18:30:25
単純に人権板のカス荒らしは穢多は士分だったと書いているだけだｗ
811:日本＠名無史さん
09/07/20 18:47:46
部落といっても、西国と東国では意味が全く違う。
東国には事実上部落はなかった。
弾左衛門の配下の門番・下級長吏というのは、今でいうところの
上・中級職以外の公務員といった存在。むしろ世襲できたし、一定の
収入もあったから、民間委託になった現在の清掃公社職員より恵ま
れていたと思われます。
812:日本＠名無史さん
09/07/20 19:00:03
エタは士分なんて書いてないが。なに歪曲してる。
長吏は武士階層だったと仮定しただけだ。
”士分”の意味も違うしイコールで結び付けてもいない。
...
東国西国で制度が異なるのは間違っていない。
ただ恵まれていたかいないかの話はここではしていないのだが。
旧長吏身分が圧倒的に貧窮したのは明治以降であって、
本格的な差別もそこから始まる。
だがそれ以前に賎視があったかどうか。もちろん現教育的には『あった』のだが。
西国の長吏相当身分(つまり各国(藩)での呼称の者)も
本質的には同じ職業だと思う。
天領配下の方が恵まれているのはあるだろうが。
813:日本＠名無史さん
09/07/20 19:26:13
武士階層だってよｗ
馬鹿は人権板に帰れよｗ
マジで馬鹿だなｗ
814:日本＠名無史さん
09/07/20 23:34:24
このひとリア消防？↓
＞『士』と『卒』は兵制上の分類。
『郷士』は身分の呼称。 なに混同してんだ。
例えば今の自衛官ってのは徴兵制になると全部『士』にあたるわけ。
一般徴用兵が『卒』になる。
士官と兵士を士と卒と呼ぶ。
815:日本＠名無史さん
09/07/20 23:36:30
で、郷士ってのは士官に相当するのかい？
816:日本＠名無史さん
09/07/21 00:31:19
相当しないよ
817:日本＠名無史さん
09/07/21 00:54:10
郷士でも士族になったものとそうでないものがある。
正規兵外の存在だから決まったルールはない
818:日本＠名無史さん
09/07/21 00:59:31
>>817
どこの郷士？
819:日本＠名無史さん
09/07/21 01:38:05
>>818 wikiで引け。
熊本には『カネ上げ士族』なる存在がいたそうだぞ。
十津川郷士とか。とにかく引け
820:日本＠名無史さん
09/07/21 01:59:19
それがこれか？
『士』と『卒』は兵制上の分類。
『郷士』は身分の呼称。
なに混同してんだ。
例えば今の自衛官ってのは徴兵制になると全部『士』にあたるわけ。
一般徴用兵が『卒』になる。
士官と兵士を士と卒と呼ぶ。
821:日本＠名無史さん
09/07/21 02:05:18
矛盾だらけだね？
822:日本＠名無史さん
09/07/21 07:46:11
『これはなに？』とか『こんなのは』とか言いながら
ただ貼ってるだけじゃん。つまらん
823:日本＠名無史さん
09/07/21 19:33:33
勉強したんだろ
お国替えの時、藩主はエタも随行させたんだよ
なぜかわかるか、領地を統治させるための信頼できる下級武士階級＝百姓の見張り役の人選。
現部落の祖先調べると江戸時代の国替えで、元の藩出身だとなる。
たとえば、岐阜の戸田藩は尼崎から今で言う部落民をひき連れて来ている。
だから、東西によって違うは論拠が少ない。
また、部落民が下級武士であったことの否定はできない。
824:日本＠名無史さん
09/07/21 19:39:14
>>823
人権板に帰れカス
825:日本＠名無史さん
09/07/21 19:51:54
>>823
人権板の愛知県スレに同じことを書くな人権板荒らしｗ
人権板に帰れカス
826:日本＠名無史さん
09/07/21 21:03:33
貧乏武士の倅を娘の入り婿として迎えれば、孫の世代からは立派な武士の家柄として通用する。
天皇の姻戚になった清和源氏、桓武平氏でさえ、そういうやり方でのし上がったのだから、
今も昔も、金をうまく使いさえすれば、この世にあるものなら何でも手に入ったんだよ。
827:日本＠名無史さん
09/07/21 21:12:11
>>826
これは義務教育以下だなｗ
828:日本＠名無史さん
09/07/21 22:07:36
>>823
なるほど
城に属す職業身分であることはやはり否めないな。
ただ東西で違うことでいうなら
西のエタ村というのは本当に一村落規模だったりする。
いわゆる年貢のあるエタ・・・実態は農民と変わらないような。
こういう存在が東には通常ない。
西と言っても近畿限定かもしれないが