09/01/26 22:01:26
OH！ベトナーム！
そのまんま江南！
URLﾘﾝｸ(www.f3.dion.ne.jp)
URLﾘﾝｸ(www.snafkin.net)
URLﾘﾝｸ(park10.wakwak.com)
URLﾘﾝｸ(my.reset.jp)
301:日本＠名無史さん
09/01/27 08:29:56
ベトナム人かっこいい！
チョン醜い('A`)
302:日本＠名無史さん
09/01/27 09:31:33
そんな東南アジア顔した江南のクッサイ汚らしい生き物を日本人の祖先に仕立てて何か気持ちがいいの？
303:日本＠名無史さん
09/01/27 12:57:27
○。・。○。・。○。・。○。・。○。・。○。・。○。・。○。・。○
このレスをみたあなたは・・・３日から７日に
ラッキーなことが起きるでしょう。片思いの人と両思いになったり
成績や順位が上ったりetc...でもこのレスをコピペして別々のスレに
５個貼り付けてください。貼り付けなかったら今あなたが１番起きて
ほしくないことが起きてしまうでしょう。
コピペするかしないかはあなた次第...
○。・。○。・。○。・。○。・。○。・。○。・。○。・。○。・。○
304:日本＠名無史さん
09/01/27 13:57:47
>>302
チョンは性格が気持ち悪い。特にお前みたいな奴な
305:日本＠名無史さん
09/01/27 14:36:56
北方アジアから流れてきた巨大頬骨の陰湿細目人種なんか
ご先祖様じゃないやい ・ﾟ・(つД｀)・ﾟ・
九㎝チンポのクセに俺たちの親戚ヅラするんじゃねえぞゴミども
306:日本＠名無史さん
09/01/27 16:28:46
>>305 吉外チョンなんか相手にするな。
307:日本＠名無史さん
09/01/28 00:27:08
250 名前：日本＠名無史さん[] 投稿日：2009/01/07(水) 22:03:59
この人って別に日本人の祖先は現代朝鮮人と言っているわけじゃないよね？
なんで朝鮮人認定されてんの？
308:日本＠名無史さん
09/01/28 00:39:53
そんな汚らしいウンコ色したツブレ鼻の東南アジア江南広鼻土人を日本人の祖先に仕立てて何かメリットあんの？
309:日本＠名無史さん
09/01/28 07:26:05
遠交近攻ってこともあるよね。
ご先祖様に祭り上げたベトナムと組んでチョンを叩き潰すとか
いいかも。
310:日本＠名無史さん
09/01/28 12:09:17
太平洋の島々へ移住した部族の祖先は台湾の農耕民だったことが判明。
およそ6000年前、すでに農耕技術を持った人たちが太平洋に漕ぎ出し、
たどり着いた先々で農耕を始めながら島々へ移住していった姿が浮かび上がってきた。
従来は「農耕＝定住」という固定観念でとらえられがちだったが、
農耕技術が移住の原動力になったという新たな視点をもたらした。
島影も見えない壮大な海の旅を可能にしたのは、農耕の技術であった。
栽培された作物は船上での食料になっただけでなく、島での生活を支える要にもなった。
こうして人類は、広大な海に進出できたのだ。
URLﾘﾝｸ(www.nhk.or.jp)
311:日本＠名無史さん
09/01/28 12:47:31
そんなホーチミン顔したハッカクくせえ江南ホッテントットを日本人の祖先に仕立てて何か楽しいの？
312:日本＠名無史さん
09/01/28 17:24:24
他スレより
>今のところ縄文人は古モンゴロイド、
ユーラシア内陸を横断してシベリア・バイカル湖アムール流域に到達した初期型モンゴロイドの系統と考えられている。
白黒黄人種への分化があまり明確でない段階の人類の直系子孫と考えられているのはオーストラリア先住民グループ。
そして日本列島孤に流入してきた古モンゴロイドも一系統だけではなく、
アムール河口から現樺太・北海道を通って南下してきて定着したグループや、
寒冷期に大陸側を南下して華南・東南ア域あたりで暮らし、温暖化とともに北上して来て
日本列島に流入して来たグループなど、 系統も時期も幾波かが考えられている模様。
313:日本＠名無史さん
09/01/28 19:24:37
>>310>>312
グッドジョブ
314:日本＠名無史さん
09/01/29 23:20:28
そんな汚らしいラオス顔した茶色広鼻の醜悪なクッサイ生き物を
日本人の祖先に仕立てて何か嬉しいの？
315:日本＠名無史さん
09/01/29 23:26:42
つか「太伯」って金星の事でしょ？
人名ってより肩書きとかそういう意味じゃないの？
倭人が太伯の子なら、太伯ってのも倭人だよ
大陸は表音表記出来る文字を持ってないから、人名とか地名とかを大陸人が発音のまま表記したり出来ないんだよ？
316:日本＠名無史さん
09/01/29 23:32:48
そんなウンコ臭ただようただの東南アジアの醜悪な類人猿を
日本人の祖先に仕立てて何か喜ばしいか？
317:日本＠名無史さん
09/01/29 23:41:51
>>315
もんた？
318:日本＠名無史さん
09/01/30 00:03:39
>>311>>314>>316
チョンさん。
律儀にレスご苦労様。
相当顔にコンプレックスをお持ちの様で・・・。
御愁傷様です。
319:日本＠名無史さん
09/01/30 10:25:15
そんなクッセエ東南アジアの茶色広鼻の汚らしい生き物を
日本人の祖先に仕立てて何かイイ事あんの？
320:日本＠名無史さん
09/01/31 00:16:10
そんな下品で品性下劣で醜悪極まりない東南アジアの茶色広鼻の劣等土人を
日本人の祖先に仕立てて何か気持ちイイか？
321:日本＠名無史さん
09/01/31 16:00:48
そんな東南アジア丸出しの臭く醜く汚らしい江南ベトナピーノを
日本人の祖先に仕立てて何か快感か？
322:日本＠名無史さん
09/02/01 00:20:57
>>319-321
↑
みごとにさらし甲斐のある朝鮮人の醜悪さのサンプルですねw
323:日本＠名無史さん
09/02/01 16:18:55
そんなウンコ色、ウンコ鼻、ウンコ口した東南アジアのウンコ顔のヨゴレを
日本人の祖先に仕立てて何か楽しいの？
324:日本＠名無史さん
09/02/01 17:47:12
スレ破壊が目的か
325:日本＠名無史さん
09/02/01 20:37:32
そんなビエンチャン顔したハッカクくせえ江南の汚らしい生き物を
日本人の祖先に仕立てて何か胸が躍るか？
326:日本＠名無史さん
09/02/02 21:44:57
そんなハノイのスラムの公衆便所のような凄まじい屎尿臭を顔面から発する人間未満を
日本人の祖先に仕立てて何か心ときめくか？
327:日本＠名無史さん
09/02/03 21:10:38
そんなハッカクくせえ東南アジアの汚らしいウンコ色ツブレ鼻土人を
日本人の祖先に仕立てて何か萌えるか？
328:日本＠名無史さん
09/02/04 00:54:29
>>325-327
↑
みごとにさらし甲斐のある朝鮮人の醜悪さのサンプルですねw
329:日本＠名無史さん
09/02/04 15:39:57
>>315
太白=金星
太伯=句呉(後の呉)の太伯
330:日本＠名無史さん
09/02/04 21:13:02
そんな顔面から東南アジアの汚臭がただよう醜悪な江南ウンコ土人を
日本人の祖先に仕立てて何か面白いか？
331:日本＠名無史さん
09/02/05 02:02:44
何このバレバレ工作員ｗ
332:日本＠名無史さん
09/02/05 22:33:27
そんなマニラのスラムに転がっている人糞のようなニオイを顔面から発する生き物を
日本人の祖先に仕立てて何か爽やかか？
333:日本＠名無史さん
09/02/06 17:34:08
そんな、
d.パレモンゴリーデ(南蒙古人種)
茶黄色、低身短頭で、顔は丸くやや広鼻。中国南部から東南アジアに
広く分布。
を日本人の祖先に仕立てて何か嬉しいか？
334:日本＠名無史さん
09/02/07 05:27:22
台湾と共闘して韓国を潰そう
335:日本＠名無史さん
09/02/07 19:31:27
そんなハッカクくせえ、ベトナムくせえ、豚くせえ、ウンコくせえ生き物を
日本人の祖先に仕立てて何か嬉しいか？
336:日本＠名無史さん
09/02/08 11:30:46
>>335 ベトナム人の彼女にでも ふられたんか？
337:日本＠名無史さん
09/02/08 16:09:45
そんな東南アジアの茶色広鼻の醜悪でクサくて汚らしい台湾人の祖先を
日本人の祖先に仕立てて何かハッピーな気分か？
338:日本＠名無史さん
09/02/08 22:07:35
そんな汚らしいガンボジア顔したハッカクくせえ台湾人の祖先を
日本人の祖先に仕立てて何かウハウハか？
339:日本＠名無史さん
09/02/09 23:01:34
そんなウンコとハッカクを混ぜた悪臭を顔面から発射する茶色広鼻の醜悪な台湾人の祖先を
日本人の祖先に仕立てて何か気分爽快か？
340:日本＠名無史さん
09/02/10 22:24:57
そんな広鼻くせえウンコ色でウンコの香りがする東南アジア丸出しの台湾人の祖先を
日本人の祖先に仕立てて何かウキウキするか？
341:日本＠名無史さん
09/02/10 22:57:03
ちょんさん・・・。
しつこいわ。
342:日本＠名無史さん
09/02/11 06:49:58
ウンコ臭いのは朝鮮が有名なんだがな。嘗糞や道路に汚物をまいたり、国会での汚物撒き散らし事件など。
343:日本＠名無史さん
09/02/11 19:24:42
そんな熱帯雨林丸出しの顔面そのものが汚物の台湾人の祖先を
日本人の祖先に仕立てて何か心晴れやかか？
344:日本＠名無史さん
09/02/11 20:17:41
いまだに糞尿で顔を洗う訓練を続けているお隣の土人より、東南アジア人の方が文明人だ。
345:日本＠名無史さん
09/02/11 20:35:12
そんな高温多湿で町中に腐乱臭がただよう褐色ツブレ広鼻の台湾人の祖先を
日本人の祖先に仕立てて何かワクワクするか？
346:日本＠名無史さん
09/02/12 03:59:18
すげーな
このスレ
沿海州 VS 工作員
347:日本＠名無史さん
09/02/12 12:10:35
黒い！潰れた広鼻！ぶ厚い唇！土人！南方ヅラ！マニラ顔！
赤の遺伝子afb1b3。 南方モンゴロイド。
それはマニラのスラムに漂う腐った屎尿の臭い。
この世で最も不浄な臭くて汚らしい穢れた遺伝子。
台湾人、中国人、朝鮮人にもたっぷりと入っている。
赤の遺伝子afb1b3が入ると南方人になり、日本人種が穢れる。
gm遺伝子
URLﾘﾝｸ(www3.mahoroba.ne.jp)
348:日本＠名無史さん
09/02/12 22:53:34
そんな汚らしいベトナムの肥溜め臭を顔面から放つ台湾人の祖先を
日本人の祖先に仕立てて何か素晴らしい心境にでもなるか？
349:日本＠名無史さん
09/02/13 12:39:53
被害妄想で人格崩壊を起こしているようだな。早く精神病院へ行った方がいい。
350:日本＠名無史さん
09/02/13 15:02:48
>>348
印鑑などの販売会社「新世」だってよ、相変わらずだな悪党ども、
さっさと帰れよ汚らしいボケチョン、日本人のふりするな汚らしいボケチョン
351:日本＠名無史さん
09/02/14 17:50:37
そんな熱帯雨林にただよう腐臭を嗅いだような二グロ鼻をした台湾人の祖先を
日本人の祖先に仕立てて何か元気が湧くか？
352:日本＠名無史さん
09/02/14 22:30:49
そんな不快指数1000％の醜悪極まりないスマトラ顔した台湾人の祖先を
日本人の祖先に仕立てて何か気持ちいいか？
353:日本＠名無史さん
09/02/14 23:40:27
>>351 >>352
印鑑などの販売会社「新世」だってよ、相変わらずだな悪党ども、
さっさと帰れよ汚らしいボケチョン、日本人のふりするな汚らしいボケチョン
354:日本＠名無史さん
09/02/14 23:48:08
そんな粗野で品性下劣で醜悪極まりないボルネオ顔した台湾人の祖先を
日本人の祖先に仕立てて何か楽しいの？
355:日本＠名無史さん
09/02/14 23:54:58
そんなブッ潰れた鼻、ウンコ色の肌、突き出した口、ギョロ目、骨ばった輪郭の台湾人の祖先を
日本人の祖先に仕立てて何か喜ばしいの？
356:日本＠名無史さん
09/02/14 23:58:54
そんなチビ黒サンボみたいなクッサイ容姿容貌の台湾人の祖先を
日本人の祖先に仕立てて何か爽やかな風でも吹いてくるの？
357:日本＠名無史さん
09/02/15 17:38:19
そんなムエイタイみてえな顔面をしたハッカクくせえ台湾人の祖先を
日本人の祖先に仕立てて何か嬉しいか？
358:日本＠名無史さん
09/02/15 21:44:45
OH！ベトナーム！
そのまんま江南！
台湾人そっくりそっくり！
URLﾘﾝｸ(www.f3.dion.ne.jp)
URLﾘﾝｸ(www.snafkin.net)
URLﾘﾝｸ(park10.wakwak.com)
URLﾘﾝｸ(my.reset.jp)
359:日本＠名無史さん
09/02/16 22:30:58
そんなくっせえベトコンヅラした東南アジア種に分類される台湾人の祖先を
日本人の祖先に仕立てて何か殊勝な気分になるか？
360:日本＠名無史さん
09/02/16 23:03:30
朝鮮ではなぜか、顔面整形手術が流行しているらしいな。東南アジア人のような二重瞼にするのが序の口らしい。
361:日本＠名無史さん
09/02/16 23:38:20
そんな東南アジア人のような黒ウンコ肌、ニグロ鼻、ホッテントット口、ギョロ目、骨張った輪郭をした台湾人の祖先を
日本人の祖先に仕立てて何か心洗われるか？
362:日本＠名無史さん
09/02/17 22:29:55
そんなカンボジア顔したハオハオ言ってるハッカクくせえ台湾人の祖先を
日本人の祖先に仕立てて何かすがすがしい気分になるか？
363:日本＠名無史さん
09/02/18 12:24:16
そんな下品で下劣極まりないインドシナの屎尿臭が顔面にしみ込んだ台湾人の祖先を
日本人の祖先に仕立てて何かクールな気分になるか？
364:日本＠名無史さん
09/02/18 13:52:05
朝鮮人は顔面整形手術してわざわざ東南アジア顔にするのは何故なんだ？
365:日本＠名無史さん
09/02/19 12:01:12
そんなブッ潰れた鼻、ウンコ色の肌、突き出した口、ギョロ目、骨ばった輪郭の台湾人の祖先を
日本人の祖先に仕立てて何かエレガントな気分になるか？
366:日本＠名無史さん
09/02/19 22:40:14
そんなクッサイ蒸れた足の裏のようなベトナム臭を顔面から放つ台湾人の祖先を
日本人の祖先に仕立てて何か麗しい気分になるか？
367:日本＠名無史さん
09/02/20 20:22:44
そんなハッカクくせえベトナム顔した茶色豚みてえな台湾人の祖先を
日本人の祖先に仕立てて何かフレッシュな気分になるか？
368:日本＠名無史さん
09/02/21 19:28:05
そんなハオハオ言ってる豚くせえミンダナオ顔した茶色広鼻の台湾人の祖先を
日本人の祖先に仕立てて心澄みわたるか？
369:日本＠名無史さん
09/02/21 23:10:28
名古屋市北区の病院の建設現場から、日本最古となる弥生時代の舟の形をした木棺が見つかりした。
木棺が見つかったのは、北区の病院の建設現場にある平手町遺跡です。
出土したのは、長さ２．５メートル、幅８０センチの舟型の木棺で、
これまでに確認されたものより数百年ほど古く、弥生時代中期、
およそ２０００年前のものとみられます。
また足の骨や歯なども見つかり、埋葬さたのはおよそ１５０センチの成人とみられます。
学芸員「こんなきれいに見つかるのは貴重」。
この木棺は来週掘り出され、およそ１年ほどかけ保存処理されたあと、
一般公開される予定です。（21日11:57）
URLﾘﾝｸ(hicbc.com)
URLﾘﾝｸ(hicbc.com)
やはり日本人は呉の国滅亡後船で日本列島に渡ってきた証拠ですね。
死後の世界では船でまた故地に帰れるようにと願って船型の木棺に埋葬したのでしょう。
祖先の苦難がしのばれます。
370:日本＠名無史さん
09/02/22 03:22:14
電波乙
371:日本＠名無史さん
09/02/25 19:13:00
そんなマニラ臭ただよう江南ギョロ目ツブレ鼻茶色ロイドの台湾人の祖先を
日本人の祖先に仕立てて何か心地良いか？
372:日本＠名無史さん
09/02/26 12:13:34
そんな突き出したタラコ唇でハオハオ言ってるウンコ色で潰れ広がった鼻の台湾人の祖先を
日本人の祖先に仕立てて何か一服の清涼剤にでもなるか？
373:日本＠名無史さん
09/02/26 23:26:40
そんな汚らしい東南アジアのハッカクくせえ生き物の台湾人の祖先を
日本人の祖先に仕立てて何かエクスタシーでも感じるか？
374:日本＠名無史さん
09/02/27 22:54:56
そんな醜悪極まりない江南ベトナム顔土人の台湾人の祖先を
日本人の祖先に仕立てて何かメリットあるか？
375:日本＠名無史さん
09/02/28 00:45:07
>>369
たしかに紀記にも舟葬を
思わせる記述があったと
思います。
日本人はやはり海を渡ってやって来た海の民の末裔なのだと思います。
376:日本＠名無史さん
09/02/28 00:48:20
人種差別的な醜い書き込みを
している人はスレッド自体を
妨害しているつもりでしょうが
傍目に見て恥ずかしい行いですよ。
377:日本＠名無史さん
09/02/28 00:51:47
>>310
かつて日本の結婚式で
歌われていた「高砂」は
このことを歌っていたのかもしれない。
378:日本＠名無史さん
09/02/28 14:27:26
そんな顔面からハッカク臭を放つ東南アジア茶色豚の醜悪な台湾人の祖先を
日本人の祖先に仕立てて何か穏やかな気分になるか？
379:日本＠名無史さん
09/03/01 13:10:45
そんなハッカクくせえ中国語を話す東南アジア潰れ広鼻類人猿の台湾人の祖先を
日本人の祖先に仕立てて何か素敵な気分になるか？
380:日本＠名無史さん
09/03/02 03:30:31
なんなのこのキチガイ？
381:日本＠名無史さん
09/03/02 21:00:53
そんなくっせえプノンペン顔した茶色い醜悪な江南土人の台湾人の祖先を
日本人の祖先に仕立てて何か心に春風が吹いてくるか？
382:日本＠名無史さん
09/03/03 12:08:52
そんな東南アジアのくっせえ江南ベトナム顔ロイドの台湾人の祖先を
日本人の祖先に仕立てて何か誇らしいか？
383:國學院大學卒
09/03/03 21:58:21
台湾ではなく長江下流です。
弥生時代の
高床穀倉（高床倉庫）というのは
朝鮮半島にはないものです。
稲作の始まりは長江下流。
高床穀倉は稲作とセットの
建築文化なので日本で開発されたのでなければ
朝鮮半島ルート以外の
ルートで稲作とともに
伝来した建築文化と考えられます。
すなわち長江下流域からの
直接渡来の可能性も高いと
言えます。
384:日本＠名無史さん
09/03/03 22:28:09
別の研究では弥生人の渡来ルートは5つほども
あるとも言われています。
385:日本＠名無史さん
09/03/03 23:13:06
弥生人は、別に数万人規模で一斉に列島にわんさか押し寄せてきた
わけじゃあるまい。
ちいさなグループが少しずつ渡来してきて、集落を構えて来ただろう。
それは長江から沖縄渡った、南からかもしれないし、大陸を北上して
半島を経由して来たかもしれないしね。
386:日本＠名無史さん
09/03/03 23:34:49
OH！ベトナーム！
そのまんま江南！
台湾人そっくりそっくり！
URLﾘﾝｸ(www.f3.dion.ne.jp)
URLﾘﾝｸ(www.snafkin.net)
URLﾘﾝｸ(park10.wakwak.com)
URLﾘﾝｸ(my.reset.jp)
387:日本＠名無史さん
09/03/04 01:13:19
則天武后も周だけど・・・こっちはイメージが余り良くないな・・・
388:日本＠名無史さん
09/03/04 02:54:12
何かに連なりたいと思うのは万国共通なのかね
389:日本＠名無史さん
09/03/04 12:16:38
そんな臭くて醜悪で汚らしい江南茶色人種の台湾人の祖先を
日本人の祖先に仕立てて何か自慢になるか？
390:日本＠名無史さん
09/03/04 16:17:53
ベトナムでのの染色体構成は、O系統が主だが、一番影響の強いのは日本人
にある、O2ｂ系とは異なり、O2a系である。が１０％ほどO2bも持っている。
それに、おそらく昔、漢族などに陵辱された歴史背景からか、漢民族に
よく見るO3系が多くの割合で入っている。
つまり、日本人とベトナムの祖先のO2b系統は千年前いくつかに枝分かれし、
先住民と仲良く暮らせるようになったグループ。
漢民族に支配され陵辱され、元々の民族の肉体的形態を変えていったグループ。
などに分かれていった。逆に言えば、朝鮮人の祖先はベトナムに近い
といえるかも知れない。
391:日本＠名無史さん
09/03/04 16:32:19
まとめ（仮）先にあるほうが肉体的影響が大きいほう。
日本人
縄文人D2＋渡来人（O2b長江系・漢民族に追われ主に海を北上グループ）＋α
ベトナム
O2a民族＋O2b（長江系・漢民族に陵辱され南下していった）
朝鮮人
O2b＋（長江系・海を渡らず大陸を北上。漢民族に数千年陵辱されつつ半島に到着。その数千年前には日本は弥生期）
補足
朝鮮人の染色体にはO3系（漢民族など）が４０％ほど入っている。
日本人にはO3系は10～20％。
この違いから弥生人と、朝鮮人は祖は同じといえど、到来した時期は違うのではないかとも
思える。
392:日本＠名無史さん
09/03/04 19:57:50
長江から東南アジアへの
移動はもっと昔。
長江から日本への移動は
春秋戦国から漢代。
全然時代が違います。
393:日本＠名無史さん
09/03/04 20:07:12
じゃあそれ追加ね。
394:日本＠名無史さん
09/03/04 20:29:12
遺伝子的には
日本人と韓国人の遺伝距離は
ゼロとのことたので、
やはり大部分は半島経由だったのでしょうか。
395:日本＠名無史さん
09/03/04 21:32:05
そんな醜悪で汚らしい台湾人みたいな、
d.パレモンゴリーデ(南蒙古人種)
茶黄色、低身短頭で、顔は丸くやや広鼻。中国南部から東南アジアに
広く分布。
を日本人の祖先に仕立てて何か嬉しいか？
396:日本＠名無史さん
09/03/04 23:53:53
うれしいうれしくないってクソレス多いけど、それが事実だったら事実で
受け止めているだけで、
そういう色々な部分を解明しようとしてるだけだろ。
そこから朝鮮と日本の共通性とか相違性などを探っていってるんだろうが。
397:日本＠名無史さん
09/03/05 00:25:44
台湾ニグロ乙（ﾌﾟ
398:日本＠名無史さん
09/03/05 12:06:59
そんな中国語を話すクッセエ東南アジア江南ツブレ鼻ロイドの台湾人の祖先を
日本人の祖先に仕立てて何かアルファー波でも出るか？
399:日本＠名無史さん
09/03/05 23:30:25
そんな屎尿くせえ東南アジア香るウンコ色した江南カンボジーデの台湾人の祖先を
日本人の祖先に仕立てて何かファンタスティックな気分になるか？
400:日本＠名無史さん
09/03/06 12:00:37
そんなウンコ色の肌、ハオハオ潰れ広鼻、ハオハオ突き出た口元、ハオハオギョロ目の台湾人の祖先を
日本人の祖先に仕立てて何かルンルンした気分になるか？
401:日本＠名無史さん
09/03/06 23:58:57
そんなプノンペン顔した東南アジアの醜悪な江南類人猿の台湾人の祖先を
日本人の祖先に仕立てて何かうっとりとした気持ちになるか？
402:日本＠名無史さん
09/03/07 23:26:54
そんなハッカクくせえ豚くせえプノンペンくせえ茶色い生き物の台湾人の祖先を
日本人の祖先に仕立てて何か心のより所になるか？
403:日本＠名無史さん
09/03/08 15:28:24
そんな顔面からくっさいハッカク臭とベトナム臭を放つヨゴレの台湾人の祖先を
日本人の祖先に仕立てて何か清々しい気分なるか？
404:日本＠名無史さん
09/03/08 22:24:49
そんな中国語を話す茶色広鼻のベトナム人みたいな顔つきをした台湾人の祖先を
日本人の祖先に仕立てて何か微笑ましいか？
405:日本＠名無史さん
09/03/09 19:31:17
そんな中国に住む臭く醜く汚らしいただの東南アジア人の台湾人の祖先を
日本人の祖先に仕立てて何かエキサイトするか？
406:日本＠名無史さん
09/03/10 19:20:00
そんなハッカクくせえベトナム顔した汚らしい茶色豚の台湾人の祖先を
日本人の祖先に仕立てて何か気分爽快になるか？
407:日本＠名無史さん
09/03/11 19:29:40
OH！ベトナーム！
そのまんま江南！
台湾人そっくりそっくり！
URLﾘﾝｸ(www.f3.dion.ne.jp)
URLﾘﾝｸ(www.snafkin.net)
URLﾘﾝｸ(park10.wakwak.com)
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408:日本＠名無史さん
09/03/11 23:04:19
九州と半島南部で同系統の民族が分家して
住んでいた可能性も考慮せねばな
というか、そうであって当然だと思う。
ちなみに、縄文・弥生の二重構造説そのものも疑問視されてはいるが、
縄文＝南方系 弥生＝北方系というのは
「未開な南洋の土人を進んだ大陸の人間が駆逐した」という思い込みが多分に影響していて、
考古学的、言語学的なデータからは、むしろ縄文文化がシベリアと共通性があり、
水稲耕作や記紀をも含め、いわゆる弥生文化には東南アジアの色彩が濃かったりもするのだｗ
409:日本＠名無史さん
09/03/11 23:05:39
ちなみに弥生＝いわゆる渡来人ではないので、そこんとこよろすくｗ
もちろん、領域国家成立前には断続的に色んな人間が流入したことであろうが
ウリは大きく分けて三波の移民を想定している。
第一波＝シベリア系（いわゆる縄文系）
第二波＝南方系（いわゆる弥生系）
第三波＝三国時代の動乱や百済滅亡に伴う渡来人系
410:日本＠名無史さん
09/03/11 23:10:21
YAP＋ は日本ではアイヌや琉球に多く分布するんすが、
DNAデータは所詮共時的な分布しか示せないので通時的な移動を調べるにはチョト弱い。
さらに免疫グロブリンのデータでは、アイヌ東北の人間がバイカル周辺にちかいとか
ま、色々、南方北方の二元論では語れない話もでてきちゃってる
やはり考古学的なものをメインにすえて、集団遺伝学はそれをサポートする目的に使うが吉かとｗ
倭人というのは長江流域からベトナムにかけての刺青をして髪を剃る民族のことを
漢民族から呼んだ蔑称。
春秋時代の呉などは倭人とされる。
後には日本人を倭人というようになる。
411:日本＠名無史さん
09/03/11 23:16:46
百済の故地に、さしたる文化、文明の遺跡、遺構、遺物がないのだよ。
せいぜい、寺院の礎石が少し、あるだけ。じつに、お寒い現状。
そもそも、半島には日本みたいに、古代の大きな都市の遺構がないの。
それどころか、灌漑の跡すらない。
かの地は、当時の日本から比べると、はるかに遅れていたアジアの辺境なんだよ。
「支那と地続きだから、文化的に進んでいたはすだ」というのは、華北や満州の荒野
を念頭に入れていない、愚かな思い込み。
かの楽浪郡も、結局は維持できず、戸数五千戸の寒村にすぎなかったのが史実。
412:日本＠名無史さん
09/03/11 23:27:39
葬送儀礼、豊饒儀礼（新嘗祭・大嘗祭）三種の神器（航行の護符がルーツ）
等からみて、皇室の発祥地は南方海洋漁撈稲作文化圏以外にありえない。
かたや、半島は北方大陸牧畜畑作文化圏であり、真逆の異文化地帯である。
完全に文化の異なる民族が、なぜか、日本に文化を教えたと言い張り、
しつこく恩に着せてくる。そして、威張り、誇る。
大変に異常で、かつ醜い行為である。
しかも、その半島には、他国に教えるほどの文化の遺跡、遺物が存在していない。
いくら戦乱が続こうと、石組みや礎石くらいは残るものである。
もはや、あきれて、言うべきこともなし。
そもそも半島に大規模な古墳など無いだろ。
前方後円墳は、日本のほうが古いし。
なぜ朝鮮がでてくるんだ。
それに朝鮮と言う名前を名付けたのは漢だろ。
固有の名じゃない。
ヤマトは日本固有の自分で名乗った名だが。
九州の豪族の勢力範囲は半島南部に及んでいた。
古墳の規模、数を考えれば小学生でも分かる話なんだが・・・
ヒトモドキの知能指数では逆に半島の勢力範囲が日本に・・・という事になるｗ
413:日本＠名無史さん
09/03/12 00:55:25
この世で一番か二番かくらいの凄まじい限りのデムパ乙ｗ
勝手なウソコキ材料で弥生人を南方誘導し、
最後は朝鮮煙幕で総仕上げか台湾人ｗ
そんなでむぱ、食う馬鹿って実際いるの？（ｹﾞﾗｹﾞﾗ
414:日本＠名無史さん
09/03/12 01:02:00
魏志倭人伝には倭人が断髪をしていたなんて書かれていない。
倭人の男子は皆、髪を結って露わにし、木綿を頭に巻いていたと書かれている。
男子皆露？ 以木緜招頭
URLﾘﾝｸ(www.g-hopper.ne.jp)
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415:日本＠名無史さん
09/03/12 01:06:25
魏志倭人伝には倭人が断髪をしていたなんて書かれていない。
倭人の男子は皆、髪を結って露わにし、木綿を頭に巻いていたと書かれている。
男子皆露紒 以木緜招頭
URLﾘﾝｸ(www.g-hopper.ne.jp)
URLﾘﾝｸ(boat.zero.ad.jp)
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416:日本＠名無史さん
09/03/12 02:10:57
分類学的には遡れば黒白何人だろうが
ひとつの系統に収束するはずだが
分類学的・民俗学的にも
いつどこで「分化」したのか？が知りたい。
417:日本＠名無史さん
09/03/12 20:18:20
入れ墨は日本では旧石器時代からおこなわれている。
タトゥーは少なくともオセアニア大陸で新石器時代からおこなわれていました。
タトゥーをしたミイラが発見されています。日本では旧石器時代から
おこなわれていたと考えられています。その他の多くの文明でも、
それぞれ独特のタトゥーの様式がありました。
URLﾘﾝｸ(blog.livedoor.jp)
日本では旧石器時代からおこなわれていた
日本では旧石器時代からおこなわれていた
日本では旧石器時代からおこなわれていた
日本では旧石器時代からおこなわれていた
418:日本＠名無史さん
09/03/12 20:19:48
日本には世界最古の7000年前の入れ墨の証拠遺物がある。
紀元前5,000年前-日本人が世界で初めて？
日本人が最初に入れ墨を取り入れたであろうと想像できる縄文時代の土器が
発掘されています。縄文土器にあしらわれた顔には埋葬者を守る意味合いを
持つ神秘的な｢入れ墨」のようなものが認められ、これが入れ墨として記録
されている世界最古のものではないかと想像されています。
また、日本原住民族であるアイヌには優れた入れ墨技術があったものと
思われます。
URLﾘﾝｸ(www.ta2.com)
紀元前5,000年前-日本人が世界で初めて
入れ墨として記録されている世界最古のもの
紀元前5,000年前-日本人が世界で初めて
入れ墨として記録されている世界最古のもの
419:日本＠名無史さん
09/03/12 20:21:18
その入れ墨の歴史はとても古く、今から10,000万年以上前の旧石器時代の
遺跡から、人骨とともにいれずみをするのに使っていたであろうお皿や
先のとがった棒が発掘されているらしいよ。
そして世界的に「入れ墨」として認められる最も古い記録はなんと日本！！
紀元前5,000年の縄文時代の土器から、入れ墨をほどこした人面器が
発見されているんだ。
URLﾘﾝｸ(www.tnc.ne.jp)
世界的に「入れ墨」として認められる最も古い記録はなんと日本！！
世界的に「入れ墨」として認められる最も古い記録はなんと日本！！
世界的に「入れ墨」として認められる最も古い記録はなんと日本！！
世界的に「入れ墨」として認められる最も古い記録はなんと日本！！
420:日本＠名無史さん
09/03/13 12:08:21
歌垣は百済の帰化人から伝わっている。
翌宝亀元年（７７０年）３月には、男女２３０人が歌垣（うたがき）
には百済から河内の地に渡来した王仁（わに）の末孫たちが奉仕した
との記録が残されています。（続日本紀）
URLﾘﾝｸ(www18.ocn.ne.jp)
弓削の道鏡の出身地で称徳天皇がこの地に遊行されて、百済の人々が
歌垣をして慰めたという
URLﾘﾝｸ(www.shiga-miidera.or.jp)
歌垣を行った葛井氏ら六氏は百済からの渡来人を先祖としており
URLﾘﾝｸ(www.furutasigaku.jp)
421:日本＠名無史さん
09/03/13 12:10:04
歌垣は現在でも朝鮮半島に見られる。
先生は「韓の国紀行『歌垣』」のなかで、「朝鮮民族には凄味がある、
と、ほとほと思ったのは、この仏国寺の松林で野遊びを見、歌垣の
歌声をきき、そして杖鼓（チャング）のリズムをきいたときであった。
URLﾘﾝｸ(homepage2.nifty.com)
日本にも野遊びはあった。万葉のころ歌垣は絶えた。韓国ではいまも
生活の中にある。
URLﾘﾝｸ(www.ric.hi-ho.ne.jp)
韓国の山野では野遊びをする人々に出会うという。司馬さんは
「人々は強烈なリズムにのって群舞しており、さながら万葉時代の
歌垣や踏歌を現（うつつ）に見る思い」がすると書いていた。
URLﾘﾝｸ(www1.coralnet.or.jp)
422:日本＠名無史さん
09/03/13 12:12:27
次に、歌垣(かがい・歌會)について語ろう。七七〇年三月、河内の弓削の称徳離宮で歌垣が
行われた。万代にわたる帝と離宮の存続を祈り、周囲六ヶ村男女二百三十人の渡来人が夜を
通して歌い踊った。歌垣は若い男女にとって、他の部落との間の通婚の機会設定に大きな役割を
果たしていた。このころは、山麓の景勝地まで人々が出かけて、賑やかに野外舞踏会を開いた
ものであった。というよりは、日のあるうちは野に遊び、日が暮れると篝火が灯され、酒が
入って宴は佳境に入る。日野の朝鮮坊山では、毎年歌垣が行われていた。
お月見の習慣と併せて、韓半島からの伝来の風習であった。いまも扶餘や慶州あたりの野原では、
夏の夕べに月見の宴を張る。これを野遊とよんでいる。大和の民衆もこの楽しみをまねて、
農業神事に取り入れた。慶州の仏国寺の松林で、水色・桃色・緑・赤など色とりどりの袴・上衣を
着た老若男女が楽しそうに踊るのを見ることができる。杖鼓を膝の前において鞭のようなバチで
打つ。このリズムに合わせて踊る。韓国ではいまでも一般の家庭で使われている楽器である。
日本舞楽の羯鼓に似た楽器である。筑波山麓の歌會や常陸国風土記にある童子女松原の歌會が
知られている。筑波嶺の歌會で詠んだ歌一首と短歌が万葉集巻九にある。この伝統が盆踊りの形で
現在の日本に引き継がれた。
URLﾘﾝｸ(www.tmd.ac.jp)
423:日本＠名無史さん
09/03/14 03:44:50
>>420-422
また同じコピペかよキチガイｗ
とっくの昔に論破されてんだろ
日本のほうが古いし
424:日本＠名無史さん
09/03/14 19:01:45
貫頭衣は単に人類最初の服装の形で、古代から現代まで世界中に見られる。
●貫頭衣 （かんとうい）
一枚の布を2つに折り、その折り目の中央に穴をあけ、そこから頭を貫いて
（通して）衣服としたもの。エジプト時代から見られる原始的な衣服の
形式である。ポンチョやガラビアなどもこの一種。
URLﾘﾝｸ(www.frontstyle.com)
人類最初の服装の形は一枚布であったり、一枚布の真ん中に穴を開けて
被るという貫頭衣というシンプルな形であった。
URLﾘﾝｸ(homepage1.nifty.com)
人類の衣服の工夫の中で最も単純な基本形として、貫頭衣の分布は広いが、
南米アンデス諸国に見られるポンチョがその代表的なものとされている。
URLﾘﾝｸ(www.h6.dion.ne.jp)
425:日本＠名無史さん
09/03/14 19:02:29
古代ローマ時代の貫頭衣のような、一枚の布の頭の部分をくりぬいた
だけの服を着ていた。
URLﾘﾝｸ(home.att.ne.jp)
古代中国もローマもギリシャも布を纏うか貫頭衣であった。
URLﾘﾝｸ(www.lcv.ne.jp)
ローマ時代のイタリアでは男性はトーガという貫頭衣
URLﾘﾝｸ(www.psats.or.jp)
426:日本＠名無史さん
09/03/15 18:50:29
鳥居の登場は8C。
鳥居の起源については諸説あるが、確かなことは分かっていない。
天照大御神（あまてらすおおみかみ）を天岩戸から引きずり出す
ために鳴かせた「常世の長鳴鳥」（鶏）に因み、神前に鶏の止まり木を
置いたことが起源であるとする説、インドの仏教やヒンズー教に
みられるトラナや中国の華表など海外に起源を求める説などがある。
いずれにせよ、8世紀ごろに現在の形が確立している。
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)
8世紀ごろに現在の形が確立している
8世紀ごろに現在の形が確立している
8世紀ごろに現在の形が確立している
8世紀ごろに現在の形が確立している
427:日本＠名無史さん
09/03/16 23:36:54
鵜飼は満州や朝鮮半島にも見られる。
満州の京都ともいわれた古都吉林の松花江の鵜飼は6月から9月までの日中に
行われる。鵜縄をつけずに川に放った鵜が魚をくわえると網で船にすくい
あげて吐かせるという満州式の鵜飼であった。
URLﾘﾝｸ(www.jiyuu-shikan.org)
日本の鵜飼いは、鳥居氏に便乗すれば、江南よりも朝鮮や満州の
北方民族から伝わったのかもしれません。鴨緑江や松花江などでも
鵜飼いは見られます（注９）。
URLﾘﾝｸ(www.han.org)
428:日本＠名無史さん
09/03/16 23:38:31
しかも日本の鵜飼は中国よりも古い。
鵜飼いの歴史は古く、『日本書紀』神武天皇の条に鵜養部のことが見え、
『古事記』にも鵜養のことを歌った歌謡が載っている。また中国の史書
『隋書』開皇二十年（600年）の条には、日本を訪れた隋使が見た変わった
漁法として紹介されている。
隋書の書かれた時代には鵜飼いは中国人にとって珍しい漁法だったが、
その後中国においても鵜飼い漁法が定着した。
確実な記録として最古の物は、10世紀の文人・陶穀が残した『清異録』
（965年）において、当塗（安徽省太平府の都市）の漁民が「魚を捕らえる
のに非常に機敏な鵜を使う」と記述されているのが最初である。
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)
429:日本＠名無史さん
09/03/17 23:19:04
魏志倭人伝には倭人が断髪をしていたなんて書かれていない。
倭人の男子は皆、髪を結って露わにし、木綿を頭に巻いていたと書かれている。
男子皆露紒 以木緜招頭
URLﾘﾝｸ(www.g-hopper.ne.jp)
URLﾘﾝｸ(boat.zero.ad.jp)
URLﾘﾝｸ(members3.jcom.home.ne.jp)
430:日本＠名無史さん
09/03/18 23:12:05
糸引き納豆の登場は室町時代頃、なれずしは3C頃に朝鮮経由で伝わる。
平安時代の文献にも塩辛納豆の名は残っているが、一般に広まったのは
室町時代以降でこの頃から糸引き納豆も登場しており区別するために
塩辛納豆を久喜と呼び糸引き納豆を単に納豆と呼ぶようになった。
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)
なれずしの歴史は古くて、紀元前には中国で食べられていたらしいんだ。
それが三世紀頃に日本にも伝わって、奈良時代には文献にも登場する。
URLﾘﾝｸ(www.kouryu.or.jp)
「すし」のルーツは遠く東南アジア、メコン川の地域と言われております｡
メコン川周辺地域から中国へ、そして朝鮮半島から稲作の伝播とともに
日本へ伝わってきたと考えられているようです｡
URLﾘﾝｸ(www3.ocn.ne.jp)
431:日本＠名無史さん
09/03/19 20:21:11
呉服は百済経由で伝わっている。
また百済国に、「若（モ）し賢（サカ）しき人あらば貢上（タテマツ）れ」
とおほせたまひき。かれ、命（ミコト）を受けて貢上（タテマツ）りし人、
名は和邇吉師（ワニキシ）、すなはち論語十巻・千字文一巻、并（アハ）
せて十一巻（トヲアマリヒトマキ）をこの人に付けてすなはち貢進
（タテマツ）りき。この和邇吉師（ワニキシ）は文首（フミノオビト）等（ラ）の
祖（オヤ）。また手人（テヒト）韓鍛（カラカヌチ）名は卓素（タクソ）、
また呉服（クレハトリ）の西素（サイソ）二人を貢上（タテマツ）り、
また秦造（ハタノミヤツコ）の祖（オヤ）、漢直（アヤノアタヒ）の祖（オヤ）、
また酒を醸（カ）むことを知れる人、名は仁番（ニホ）亦（マタ）の名は
須須許理（ススコリ）等（ラ）参（マヰ）渡り来つ。
URLﾘﾝｸ(kamnavi.jp)
432:日本＠名無史さん
09/03/20 08:58:56
つまり呉から百済を経由して
日本へ
433:日本＠名無史さん
09/03/20 21:44:11
半月型石包丁（桂葉形雙孔石刀）は遼寧を経由している。
中国遼寧省羊頭窪遺跡. 黒陶系土器 石器(石包丁 磨製石鏃) 紡錐車 骨角器 卜骨
URLﾘﾝｸ(www.museum.kyoto-u.ac.jp)
紅山文化は北方地区の新石器文化の中で重要な文化です。ここでいう北方地区とは、
東北3省(遼寧、吉林、黒龍江)、内蒙古自治区および新彊維吾爾(ウイグル)自治区を指します。
大型石器の中で特徴的なものに、土掘具(耜あるいは犁とも呼ばれる)、桂葉形の双孔石刀があります。
URLﾘﾝｸ(kohkosai.web.infoseek.co.jp)
中国北部の文化が東北部の遼西まで及んでいるいることを知りえた。それに、石包丁が出土していた
のには目を見張った。日本に石包丁が伝わったのはそれから３千年もたった弥生時代になってからなのだ。
URLﾘﾝｸ(kyohiro.blog.ocn.ne.jp)
◆遼寧の石包丁
URLﾘﾝｸ(kyohiro.blog.ocn.ne.jp)
434:日本＠名無史さん
09/03/20 21:50:59
>>430
>朝鮮半島から稲作の伝播とともに
稲作がはたして朝鮮半島から伝播したのかどうかから問題にせにゃならんな。
ヒンツ：ジャポニカ米の存在
435:日本＠名無史さん
09/03/21 08:55:08
稗田無礼：2009/03/20(金) 15:07:20 ID:OJy8Gjq8
日本人が
＞先住系の縄文人と渡来系の弥生人のブレンド
というのはその通りなんだが、
かつては（といってもここ数年前）
古モンゴロイド＝縄文人を新モンゴロイド（なぜそういう区分があるかというと、
新は氷河期にシベリア辺りに閉じこめられ体質変化したモンゴロイドだから）
の弥生系の人々が征服して、混血し、やがて国の成立をみた、と考えられていた。
その弥生系の人々は朝鮮半島から稲作等の先進文化を持っていて、
土着の縄文人を取り込んでいった、というのが定説だったが、
その定説がこの１年ほどで覆ってしまった。
それは稲の最新のＤＮＡ鑑定の結果によって、
稲の伝播はむしろ日本から朝鮮半島へという流れが科学的に明らかになったことによる。
そしてまた人体のＤＮＡ鑑定により、日本人は現在のシベリア地方のブリアート人に近いという結果が出た。
さらに現代シベリア地方に住んでるビリアート人は新モンゴロイドではなく、
古モンゴロイドの中でも北方モンゴロイドだということがわかった。
だからシベリア＝新モンゴロイドという通念からすると、
古モンゴロイドの縄文人のＤＮＡがぬけおちてしまうのだが、これで解けたわけだ。
考古学的な発見の積み重ねもあった。
今まで弥生時代の遺跡の下から縄文の遺跡がかなりでてきていて、
しかもそれは弥生縄文ともにだいたいが縄文人の人骨が多いということもわかった。
それはどういうことかというと、
一部には確かに弥生人と縄文人との争いの痕跡があって、
それが弥生人によるが縄文人の征服の証拠とされたが、
実際は縄文人の多くは稲作を中心にした弥生文明を受け入れて、
（受け入れなかったのが蝦夷＝アイヌ人）
少数の渡来の弥生人と混血し、日本人ができ国家が形成されていった。
このことは考古学的科学的な日本の歴史にも合致しているとみなされるようになった。
文献学的にもそう。歴史的な事績云々は置いて、天孫降臨のニニギノミコト以下
稲作を持って渡来してきた（弥生系）天皇家の子孫はほとんど土着の（縄文系）の娘と婚姻して、
子が代々天皇家を継いでいる。
436:日本＠名無史さん
09/03/21 21:06:16
URLﾘﾝｸ(www.asahi.com)
> 兵庫県立考古博物館の石野博信館長（考古学）は「３世紀段階で建物が軸を
> そろえて並ぶのは極めて異例だ。建物をきれいに配列する中国の思想を既に受
> けていたのだろうか。ここが邪馬台国とすれば卑弥呼の宮殿の一角なのかもし
> れない」と推測する。
とうとう出ましたね。
邪馬台国ではないにしてもこのように方角で整然と並ぶ建物群が機内に存在したのは事実です。
私が調べた限り朝鮮半島には同時代このように方角で整然と並ぶ建物群は存在していないようです。
大陸の史書に邪馬台国が初めて登場した頃にはすでにこのような建造物が日本列島には存在していたという事です。
大陸と初めて接触したのになぜ大陸の高度な建築様式が存在するのか？
今までの日本史観ならば矛盾しますね。
この疑問は日本人が呉の国から渡ってきた移民だとすればすっきりと解決します。
大陸の史書に邪馬台国が登場したときにはすでに呉の文明を受けついだ日本人の国家が存在したということです。
437:日本＠名無史さん
09/03/21 22:00:30
朝鮮半島に稲作が伝わったのは4～5000年くらい前。
1990年金浦佳■（山と見）里泥炭層から採取された稲籾は4,010＋-25BPと
報告されており、問題もあるがもし報告が正しいとすれば韓国での稲の
出現は新石器時代中期段階にまでさかのぼる可能性がある。
URLﾘﾝｸ(inoues.net)
最近は紀元前２０００年ころ（？）とみられる種籾が、漢江の河口に面
する金浦（キムポ）と一山（イルサン）で発見されました（注）。
URLﾘﾝｸ(www2s.biglobe.ne.jp)
然し１９９２年には、それよりも早い時期の粳米を韓国の清州市における
家瓦遺跡から大量に発見された。今から４７２１年（＋－５０）年前と
推測されているが、同時に出土された樹木年輪測定からすると、
今から５０２０年前のものだと修正がなされた。
URLﾘﾝｸ(sakura-nokishita.spaces.live.com)
438:日本＠名無史さん
09/03/21 22:02:45
朝鮮半島で最古の水田遺跡は今のところ前11世紀。
弥生時代の始まりと深く関連している韓国南部だが、最古の水田は
慶尚南道蔚山・オクキョン遺跡で見つかっており、孔列文～突帯文土器が
伴っているところから、前11 世紀頃と考えられている。
URLﾘﾝｸ(www.rekihaku.ac.jp)
439:日本＠名無史さん
09/03/21 22:06:33
中国から直接日本に伝来した事にされているRM1-b遺伝子の稲の
調査が朝鮮半島の古代遺跡から出土した炭化米でなされていない。
かつては朝鮮半島にもRM1-b遺伝子の稲は存在したが朝鮮半島の自然環境に
適応できず遺伝子が消滅欠損してしまった可能性が十分に考えられる。
URLﾘﾝｸ(www.athome-academy.jp)
440:日本＠名無史さん
09/03/22 10:35:31
朝寝鼻貝塚からは6000年前の小麦のプラントオパールも稲と同時に
検出されていて、小麦が中国よりも数千年も前から栽培されていた事に
なってしまい、改めてプラントオパール調査の精度自体が極めて
疑わしいものであると言わざるを得ない。
岡山市の縄文時代の貝塚「朝寝鼻（あさねばな）」を調査している岡山理科大の
考古学チームが１９９９年４月２１日、「縄文前期の土壌から稲の細胞に含まれる
プラントオパールが見つかった」と、発表。約６０００年前に「米作り」が
行なわれていたとする発見で、稲作の歴史が縄文前期にまでさかのぼることになった。
このプラントオパールはイネ科の葉の細胞内に含まれるケイ酸体の粒子で、同貝塚の
下層（深さ２メートルの土壌）からのサンプルを採り調査したところ、３５６点の
サンプルから１０点、形状からジャポニカ（短粒種）とみられる稲のプラントオパール
が検出された。また、稲のほか小麦とハトムギのプラントオパールも見つかった。
URLﾘﾝｸ(www.local.co.jp)
441:日本＠名無史さん
09/03/22 21:14:28
見よ！
これが稲作が伝わった当時の長江江南や華北の炊飯器である。
(※色、彩文、フタ、単耳、直耳に注目！これらの要素が弥生土器には一切ない。)
鬲（レキ＝袋状の足を持つ三足土器）
URLﾘﾝｸ(infoimages.nmgnews.com)
URLﾘﾝｸ(infoimages.nmgnews.com)
URLﾘﾝｸ(www.ccnt.com.cn)
鼎（テイ＝棒状の足を持つ三足土器）
URLﾘﾝｸ(www.ccnt.com.cn)
URLﾘﾝｸ(www.sx.xinhua.org)
URLﾘﾝｸ(www.shtong.gov.cn)
442:日本＠名無史さん
09/03/23 19:56:36
高床式『倉庫』は北方アジアから直伝している。
高床式建物はシベリアやアムールにもあるけど何か？
ｽﾚﾘﾝｸ(archeology板)
443:日本＠名無史さん
09/03/24 18:55:52
入れ墨は日本では旧石器時代からおこなわれている。
タトゥーは少なくともオセアニア大陸で新石器時代からおこなわれていました。
タトゥーをしたミイラが発見されています。日本では旧石器時代から
おこなわれていたと考えられています。その他の多くの文明でも、
それぞれ独特のタトゥーの様式がありました。
URLﾘﾝｸ(blog.livedoor.jp)
日本では旧石器時代からおこなわれていた
日本では旧石器時代からおこなわれていた
日本では旧石器時代からおこなわれていた
日本では旧石器時代からおこなわれていた
444:日本＠名無史さん
09/03/24 18:56:42
日本には世界最古の7000年前の入れ墨の証拠遺物がある。
紀元前5,000年前-日本人が世界で初めて？
日本人が最初に入れ墨を取り入れたであろうと想像できる縄文時代の土器が
発掘されています。縄文土器にあしらわれた顔には埋葬者を守る意味合いを
持つ神秘的な｢入れ墨」のようなものが認められ、これが入れ墨として記録
されている世界最古のものではないかと想像されています。
また、日本原住民族であるアイヌには優れた入れ墨技術があったものと
思われます。
URLﾘﾝｸ(www.ta2.com)
紀元前5,000年前-日本人が世界で初めて
入れ墨として記録されている世界最古のもの
紀元前5,000年前-日本人が世界で初めて
入れ墨として記録されている世界最古のもの
445:日本＠名無史さん
09/03/24 18:57:43
その入れ墨の歴史はとても古く、今から10,000万年以上前の旧石器時代の
遺跡から、人骨とともにいれずみをするのに使っていたであろうお皿や
先のとがった棒が発掘されているらしいよ。
そして世界的に「入れ墨」として認められる最も古い記録はなんと日本！！
紀元前5,000年の縄文時代の土器から、入れ墨をほどこした人面器が
発見されているんだ。
URLﾘﾝｸ(www.tnc.ne.jp)
世界的に「入れ墨」として認められる最も古い記録はなんと日本！！
世界的に「入れ墨」として認められる最も古い記録はなんと日本！！
世界的に「入れ墨」として認められる最も古い記録はなんと日本！！
世界的に「入れ墨」として認められる最も古い記録はなんと日本！！
446:日本＠名無史さん
09/03/26 09:08:28
前に無くなった高円宮殿下の顔とか見ると
たしかに南方と関係ありそうだな。
447:日本＠名無史さん
09/03/27 19:24:11
南方といえば呉の国の風俗もそうでしたよね。
448:日本＠名無史さん
09/03/28 00:07:39
青銅器がどうのと貼ってるのが多いが、
日本は鋳潰して大量の銅鐸にしてるよ。
何に使ったのかは不明だが。
449:日本＠名無史さん
09/03/28 23:52:08
歌垣は百済の帰化人から伝わっている。
翌宝亀元年（７７０年）３月には、男女２３０人が歌垣（うたがき）
には百済から河内の地に渡来した王仁（わに）の末孫たちが奉仕した
との記録が残されています。（続日本紀）
URLﾘﾝｸ(www18.ocn.ne.jp)
弓削の道鏡の出身地で称徳天皇がこの地に遊行されて、百済の人々が
歌垣をして慰めたという
URLﾘﾝｸ(www.shiga-miidera.or.jp)
歌垣を行った葛井氏ら六氏は百済からの渡来人を先祖としており
URLﾘﾝｸ(www.furutasigaku.jp)
450:日本＠名無史さん
09/03/28 23:54:54
歌垣は現在でも朝鮮半島に見られる。
先生は「韓の国紀行『歌垣』」のなかで、「朝鮮民族には凄味がある、
と、ほとほと思ったのは、この仏国寺の松林で野遊びを見、歌垣の
歌声をきき、そして杖鼓（チャング）のリズムをきいたときであった。
URLﾘﾝｸ(homepage2.nifty.com)
日本にも野遊びはあった。万葉のころ歌垣は絶えた。韓国ではいまも
生活の中にある。
URLﾘﾝｸ(www.ric.hi-ho.ne.jp)
韓国の山野では野遊びをする人々に出会うという。司馬さんは
「人々は強烈なリズムにのって群舞しており、さながら万葉時代の
歌垣や踏歌を現（うつつ）に見る思い」がすると書いていた。
URLﾘﾝｸ(www1.coralnet.or.jp)
451:日本＠名無史さん
09/03/28 23:57:33
次に、歌垣(かがい・歌會)について語ろう。七七〇年三月、河内の弓削の称徳離宮で歌垣が
行われた。万代にわたる帝と離宮の存続を祈り、周囲六ヶ村男女二百三十人の渡来人が夜を
通して歌い踊った。歌垣は若い男女にとって、他の部落との間の通婚の機会設定に大きな役割を
果たしていた。このころは、山麓の景勝地まで人々が出かけて、賑やかに野外舞踏会を開いた
ものであった。というよりは、日のあるうちは野に遊び、日が暮れると篝火が灯され、酒が
入って宴は佳境に入る。日野の朝鮮坊山では、毎年歌垣が行われていた。
お月見の習慣と併せて、韓半島からの伝来の風習であった。いまも扶餘や慶州あたりの野原では、
夏の夕べに月見の宴を張る。これを野遊とよんでいる。大和の民衆もこの楽しみをまねて、
農業神事に取り入れた。慶州の仏国寺の松林で、水色・桃色・緑・赤など色とりどりの袴・上衣を
着た老若男女が楽しそうに踊るのを見ることができる。杖鼓を膝の前において鞭のようなバチで
打つ。このリズムに合わせて踊る。韓国ではいまでも一般の家庭で使われている楽器である。
日本舞楽の羯鼓に似た楽器である。筑波山麓の歌會や常陸国風土記にある童子女松原の歌會が
知られている。筑波嶺の歌會で詠んだ歌一首と短歌が万葉集巻九にある。この伝統が盆踊りの形で
現在の日本に引き継がれた。
URLﾘﾝｸ(www.tmd.ac.jp)
452:日本＠名無史さん
09/03/29 19:05:34
貫頭衣は単に人類最初の服装の形で、古代から現代まで世界中に見られる。
●貫頭衣 （かんとうい）
一枚の布を2つに折り、その折り目の中央に穴をあけ、そこから頭を貫いて
（通して）衣服としたもの。エジプト時代から見られる原始的な衣服の
形式である。ポンチョやガラビアなどもこの一種。
URLﾘﾝｸ(www.frontstyle.com)
人類最初の服装の形は一枚布であったり、一枚布の真ん中に穴を開けて
被るという貫頭衣というシンプルな形であった。
URLﾘﾝｸ(homepage1.nifty.com)
人類の衣服の工夫の中で最も単純な基本形として、貫頭衣の分布は広いが、
南米アンデス諸国に見られるポンチョがその代表的なものとされている。
URLﾘﾝｸ(www.h6.dion.ne.jp)
453:日本＠名無史さん
09/03/29 19:06:15
古代ローマ時代の貫頭衣のような、一枚の布の頭の部分をくりぬいた
だけの服を着ていた。
URLﾘﾝｸ(home.att.ne.jp)
古代中国もローマもギリシャも布を纏うか貫頭衣であった。
URLﾘﾝｸ(www.lcv.ne.jp)
ローマ時代のイタリアでは男性はトーガという貫頭衣
URLﾘﾝｸ(www.psats.or.jp)
454:日本＠名無史さん
09/03/30 23:57:31
鳥居の登場は8C。
鳥居の起源については諸説あるが、確かなことは分かっていない。
天照大御神（あまてらすおおみかみ）を天岩戸から引きずり出す
ために鳴かせた「常世の長鳴鳥」（鶏）に因み、神前に鶏の止まり木を
置いたことが起源であるとする説、インドの仏教やヒンズー教に
みられるトラナや中国の華表など海外に起源を求める説などがある。
いずれにせよ、8世紀ごろに現在の形が確立している。
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)
8世紀ごろに現在の形が確立している
8世紀ごろに現在の形が確立している
8世紀ごろに現在の形が確立している
8世紀ごろに現在の形が確立している
455:日本＠名無史さん
09/03/31 19:45:52
魏志倭人伝には倭人が断髪をしていたなんて書かれていない。
倭人の男子は皆、髪を結って露わにし、木綿を頭に巻いていたと書かれている。
男子皆露紒 以木緜招頭
URLﾘﾝｸ(www.g-hopper.ne.jp)
URLﾘﾝｸ(boat.zero.ad.jp)
URLﾘﾝｸ(members3.jcom.home.ne.jp)
456:日本＠名無史さん
09/04/01 21:53:59
糸引き納豆の登場は室町時代頃、なれずしは3C頃に朝鮮経由で伝わる。
平安時代の文献にも塩辛納豆の名は残っているが、一般に広まったのは
室町時代以降でこの頃から糸引き納豆も登場しており区別するために
塩辛納豆を久喜と呼び糸引き納豆を単に納豆と呼ぶようになった。
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)
なれずしの歴史は古くて、紀元前には中国で食べられていたらしいんだ。
それが三世紀頃に日本にも伝わって、奈良時代には文献にも登場する。
URLﾘﾝｸ(www.kouryu.or.jp)
「すし」のルーツは遠く東南アジア、メコン川の地域と言われております｡
メコン川周辺地域から中国へ、そして朝鮮半島から稲作の伝播とともに
日本へ伝わってきたと考えられているようです｡
URLﾘﾝｸ(www3.ocn.ne.jp)
457:日本＠名無史さん
09/04/02 22:28:14
鵜飼は満州や朝鮮半島にも見られる。
満州の京都ともいわれた古都吉林の松花江の鵜飼は6月から9月までの日中に
行われる。鵜縄をつけずに川に放った鵜が魚をくわえると網で船にすくい
あげて吐かせるという満州式の鵜飼であった。
URLﾘﾝｸ(www.jiyuu-shikan.org)
日本の鵜飼いは、鳥居氏に便乗すれば、江南よりも朝鮮や満州の
北方民族から伝わったのかもしれません。鴨緑江や松花江などでも
鵜飼いは見られます（注９）。
URLﾘﾝｸ(www.han.org)
458:日本＠名無史さん
09/04/02 22:30:47
しかも日本の鵜飼は中国よりも古い。
鵜飼いの歴史は古く、『日本書紀』神武天皇の条に鵜養部のことが見え、
『古事記』にも鵜養のことを歌った歌謡が載っている。また中国の史書
『隋書』開皇二十年（600年）の条には、日本を訪れた隋使が見た変わった
漁法として紹介されている。
隋書の書かれた時代には鵜飼いは中国人にとって珍しい漁法だったが、
その後中国においても鵜飼い漁法が定着した。
確実な記録として最古の物は、10世紀の文人・陶穀が残した『清異録』
（965年）において、当塗（安徽省太平府の都市）の漁民が「魚を捕らえる
のに非常に機敏な鵜を使う」と記述されているのが最初である。
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)
459:日本＠名無史さん
09/04/03 12:16:02
呉服は百済経由で伝わっている。
また百済国に、「若（モ）し賢（サカ）しき人あらば貢上（タテマツ）れ」
とおほせたまひき。かれ、命（ミコト）を受けて貢上（タテマツ）りし人、
名は和邇吉師（ワニキシ）、すなはち論語十巻・千字文一巻、并（アハ）
せて十一巻（トヲアマリヒトマキ）をこの人に付けてすなはち貢進
（タテマツ）りき。この和邇吉師（ワニキシ）は文首（フミノオビト）等（ラ）の
祖（オヤ）。また手人（テヒト）韓鍛（カラカヌチ）名は卓素（タクソ）、
また呉服（クレハトリ）の西素（サイソ）二人を貢上（タテマツ）り、
また秦造（ハタノミヤツコ）の祖（オヤ）、漢直（アヤノアタヒ）の祖（オヤ）、
また酒を醸（カ）むことを知れる人、名は仁番（ニホ）亦（マタ）の名は
須須許理（ススコリ）等（ラ）参（マヰ）渡り来つ。
URLﾘﾝｸ(kamnavi.jp)
460:日本＠名無史さん
09/04/04 20:42:38
半月型石包丁（桂葉形雙孔石刀）は遼寧を経由している。
中国遼寧省羊頭窪遺跡. 黒陶系土器 石器(石包丁 磨製石鏃) 紡錐車 骨角器 卜骨
URLﾘﾝｸ(www.museum.kyoto-u.ac.jp)
紅山文化は北方地区の新石器文化の中で重要な文化です。ここでいう北方地区とは、
東北3省(遼寧、吉林、黒龍江)、内蒙古自治区および新彊維吾爾(ウイグル)自治区を指します。
大型石器の中で特徴的なものに、土掘具(耜あるいは犁とも呼ばれる)、桂葉形の双孔石刀があります。
URLﾘﾝｸ(kohkosai.web.infoseek.co.jp)
中国北部の文化が東北部の遼西まで及んでいるいることを知りえた。それに、石包丁が出土していた
のには目を見張った。日本に石包丁が伝わったのはそれから３千年もたった弥生時代になってからなのだ。
URLﾘﾝｸ(kyohiro.blog.ocn.ne.jp)
◆遼寧の石包丁
URLﾘﾝｸ(kyohiro.blog.ocn.ne.jp)
461:日本＠名無史さん
09/04/05 17:25:13
神武天皇＝太伯
462:日本＠名無史さん
09/04/05 20:11:32
朝鮮半島に稲作が伝わったのは4～5000年くらい前。
1990年金浦佳■（山と見）里泥炭層から採取された稲籾は4,010＋-25BPと
報告されており、問題もあるがもし報告が正しいとすれば韓国での稲の
出現は新石器時代中期段階にまでさかのぼる可能性がある。
URLﾘﾝｸ(inoues.net)
最近は紀元前２０００年ころ（？）とみられる種籾が、漢江の河口に面
する金浦（キムポ）と一山（イルサン）で発見されました（注）。
URLﾘﾝｸ(www2s.biglobe.ne.jp)
然し１９９２年には、それよりも早い時期の粳米を韓国の清州市における
家瓦遺跡から大量に発見された。今から４７２１年（＋－５０）年前と
推測されているが、同時に出土された樹木年輪測定からすると、
今から５０２０年前のものだと修正がなされた。
URLﾘﾝｸ(sakura-nokishita.spaces.live.com)
463:日本＠名無史さん
09/04/05 20:12:27
朝鮮半島で最古の水田遺跡は前11世紀のオクキョン遺跡で日本よりも古い。
弥生時代の始まりと深く関連している韓国南部だが、最古の水田は
慶尚南道蔚山・オクキョン遺跡で見つかっており、孔列文～突帯文土器が
伴っているところから、前11 世紀頃と考えられている。
URLﾘﾝｸ(www.rekihaku.ac.jp)
464:日本＠名無史さん
09/04/05 20:13:28
中国から直接日本に伝来した事にされているRM1-b遺伝子の稲の
調査が朝鮮半島の古代遺跡から出土した炭化米でなされていない。
かつては朝鮮半島にもRM1-b遺伝子の稲は存在したが朝鮮半島の自然環境に
適応できず遺伝子が消滅欠損してしまった可能性が十分に考えられる。
URLﾘﾝｸ(www.athome-academy.jp)
465:敬天老師
09/04/05 22:53:20
伊勢神宮にあると言われた「三譲」の額の真偽やいかに？
466:日本＠名無史さん
09/04/06 04:00:09
コピペチョン工作員乙
467:日本＠名無史さん
09/04/06 20:41:06
朝寝鼻貝塚からは6000年前の小麦のプラントオパールも稲と同時に
検出されていて、小麦が中国よりも数千年も前から栽培されていた事に
なってしまい、改めてプラントオパールの調査自体の精度が極めて
疑わしいものであると言わざるを得ない。
岡山市の縄文時代の貝塚「朝寝鼻（あさねばな）」を調査している岡山理科大の
考古学チームが１９９９年４月２１日、「縄文前期の土壌から稲の細胞に含まれる
プラントオパールが見つかった」と、発表。約６０００年前に「米作り」が
行なわれていたとする発見で、稲作の歴史が縄文前期にまでさかのぼることになった。
このプラントオパールはイネ科の葉の細胞内に含まれるケイ酸体の粒子で、同貝塚の
下層（深さ２メートルの土壌）からのサンプルを採り調査したところ、３５６点の
サンプルから１０点、形状からジャポニカ（短粒種）とみられる稲のプラントオパール
が検出された。また、稲のほか小麦とハトムギのプラントオパールも見つかった。
URLﾘﾝｸ(www.local.co.jp)
468:日本＠名無史さん
09/04/06 20:41:51
見よ！
これが稲作が伝わった当時の長江江南や華北の炊飯器である。
(※色、彩文、フタ、単耳、直耳に注目！これらの要素が弥生土器には一切ない。)
鬲（レキ＝袋状の足を持つ三足土器）
URLﾘﾝｸ(infoimages.nmgnews.com)
URLﾘﾝｸ(infoimages.nmgnews.com)
URLﾘﾝｸ(www.ccnt.com.cn)
鼎（テイ＝棒状の足を持つ三足土器）
URLﾘﾝｸ(www.ccnt.com.cn)
URLﾘﾝｸ(www.sx.xinhua.org)
URLﾘﾝｸ(www.shtong.gov.cn)
469:日本＠名無史さん
09/04/07 22:05:31
高床式『倉庫』は北方アジアから直伝している。
高床式建物はシベリアやアムールにもあるけど何か？
ｽﾚﾘﾝｸ(archeology板)
470:日本＠名無史さん
09/04/08 20:39:15
入れ墨は日本では旧石器時代からおこなわれている。
タトゥーは少なくともオセアニア大陸で新石器時代からおこなわれていました。
タトゥーをしたミイラが発見されています。日本では旧石器時代から
おこなわれていたと考えられています。その他の多くの文明でも、
それぞれ独特のタトゥーの様式がありました。
URLﾘﾝｸ(blog.livedoor.jp)
日本では旧石器時代からおこなわれていた
日本では旧石器時代からおこなわれていた
日本では旧石器時代からおこなわれていた
日本では旧石器時代からおこなわれていた
471:日本＠名無史さん
09/04/08 20:39:55
日本には世界最古の7000年前の入れ墨の証拠遺物がある。
紀元前5,000年前-日本人が世界で初めて？
日本人が最初に入れ墨を取り入れたであろうと想像できる縄文時代の土器が
発掘されています。縄文土器にあしらわれた顔には埋葬者を守る意味合いを
持つ神秘的な｢入れ墨」のようなものが認められ、これが入れ墨として記録
されている世界最古のものではないかと想像されています。
また、日本原住民族であるアイヌには優れた入れ墨技術があったものと
思われます。
URLﾘﾝｸ(www.ta2.com)
紀元前5,000年前-日本人が世界で初めて
入れ墨として記録されている世界最古のもの
紀元前5,000年前-日本人が世界で初めて
入れ墨として記録されている世界最古のもの
472:日本＠名無史さん
09/04/08 20:40:42
その入れ墨の歴史はとても古く、今から10,000万年以上前の旧石器時代の
遺跡から、人骨とともにいれずみをするのに使っていたであろうお皿や
先のとがった棒が発掘されているらしいよ。
そして世界的に「入れ墨」として認められる最も古い記録はなんと日本！！
紀元前5,000年の縄文時代の土器から、入れ墨をほどこした人面器が
発見されているんだ。
URLﾘﾝｸ(www.tnc.ne.jp)
世界的に「入れ墨」として認められる最も古い記録はなんと日本！！
世界的に「入れ墨」として認められる最も古い記録はなんと日本！！
世界的に「入れ墨」として認められる最も古い記録はなんと日本！！
世界的に「入れ墨」として認められる最も古い記録はなんと日本！！
473:日本＠名無史さん
09/04/08 20:53:37
この板には、どうして同じ文章をあちこちに何度もコピペする輩が多いのだろうか？
洗脳でもしたいのだろうか？
学問とは客観的でなければ信用できないものだが、
問答無用の連続コピペをすればするほど
反学問的なプロパガンダと堕していく。
474:日本＠名無史さん
09/04/09 21:18:03
歌垣は百済の帰化人から伝わっている。
翌宝亀元年（７７０年）３月には、男女２３０人が歌垣（うたがき）
には百済から河内の地に渡来した王仁（わに）の末孫たちが奉仕した
との記録が残されています。（続日本紀）
URLﾘﾝｸ(www18.ocn.ne.jp)
弓削の道鏡の出身地で称徳天皇がこの地に遊行されて、百済の人々が
歌垣をして慰めたという
URLﾘﾝｸ(www.shiga-miidera.or.jp)
歌垣を行った葛井氏ら六氏は百済からの渡来人を先祖としており
URLﾘﾝｸ(www.furutasigaku.jp)
475:日本＠名無史さん
09/04/09 21:19:04
歌垣は現在でも朝鮮半島に見られる。
先生は「韓の国紀行『歌垣』」のなかで、「朝鮮民族には凄味がある、
と、ほとほと思ったのは、この仏国寺の松林で野遊びを見、歌垣の
歌声をきき、そして杖鼓（チャング）のリズムをきいたときであった。
URLﾘﾝｸ(homepage2.nifty.com)
日本にも野遊びはあった。万葉のころ歌垣は絶えた。韓国ではいまも
生活の中にある。
URLﾘﾝｸ(www.ric.hi-ho.ne.jp)
韓国の山野では野遊びをする人々に出会うという。司馬さんは
「人々は強烈なリズムにのって群舞しており、さながら万葉時代の
歌垣や踏歌を現（うつつ）に見る思い」がすると書いていた。
URLﾘﾝｸ(www1.coralnet.or.jp)
476:日本＠名無史さん
09/04/09 21:19:57
次に、歌垣(かがい・歌會)について語ろう。七七〇年三月、河内の弓削の称徳離宮で歌垣が
行われた。万代にわたる帝と離宮の存続を祈り、周囲六ヶ村男女二百三十人の渡来人が夜を
通して歌い踊った。歌垣は若い男女にとって、他の部落との間の通婚の機会設定に大きな役割を
果たしていた。このころは、山麓の景勝地まで人々が出かけて、賑やかに野外舞踏会を開いた
ものであった。というよりは、日のあるうちは野に遊び、日が暮れると篝火が灯され、酒が
入って宴は佳境に入る。日野の朝鮮坊山では、毎年歌垣が行われていた。
お月見の習慣と併せて、韓半島からの伝来の風習であった。いまも扶餘や慶州あたりの野原では、
夏の夕べに月見の宴を張る。これを野遊とよんでいる。大和の民衆もこの楽しみをまねて、
農業神事に取り入れた。慶州の仏国寺の松林で、水色・桃色・緑・赤など色とりどりの袴・上衣を
着た老若男女が楽しそうに踊るのを見ることができる。杖鼓を膝の前において鞭のようなバチで
打つ。このリズムに合わせて踊る。韓国ではいまでも一般の家庭で使われている楽器である。
日本舞楽の羯鼓に似た楽器である。筑波山麓の歌會や常陸国風土記にある童子女松原の歌會が
知られている。筑波嶺の歌會で詠んだ歌一首と短歌が万葉集巻九にある。この伝統が盆踊りの形で
現在の日本に引き継がれた。
URLﾘﾝｸ(www.tmd.ac.jp)
477:日本＠名無史さん
09/04/10 04:25:09
またチョンの論破済みコピペかｗ
バカだね～ｗ
478:日本＠名無史さん
09/04/10 11:56:46
屁理屈の域を出ない独り善がりな脳内論破な（爆
479:日本＠名無史さん
09/04/10 12:38:34
シンクーシンクー
480:日本＠名無史さん
09/04/10 23:28:06
貫頭衣は単に人類最初の服装の形で、古代から現代まで世界中に見られる。
●貫頭衣 （かんとうい）
一枚の布を2つに折り、その折り目の中央に穴をあけ、そこから頭を貫いて
（通して）衣服としたもの。エジプト時代から見られる原始的な衣服の
形式である。ポンチョやガラビアなどもこの一種。
URLﾘﾝｸ(www.frontstyle.com)
人類最初の服装の形は一枚布であったり、一枚布の真ん中に穴を開けて
被るという貫頭衣というシンプルな形であった。
URLﾘﾝｸ(homepage1.nifty.com)
人類の衣服の工夫の中で最も単純な基本形として、貫頭衣の分布は広いが、
南米アンデス諸国に見られるポンチョがその代表的なものとされている。
URLﾘﾝｸ(www.h6.dion.ne.jp)
481:日本＠名無史さん
09/04/10 23:30:50
古代ローマ時代の貫頭衣のような、一枚の布の頭の部分をくりぬいた
だけの服を着ていた。
URLﾘﾝｸ(home.att.ne.jp)
古代中国もローマもギリシャも布を纏うか貫頭衣であった。
URLﾘﾝｸ(www.lcv.ne.jp)
ローマ時代のイタリアでは男性はトーガという貫頭衣
URLﾘﾝｸ(www.psats.or.jp)
482:ビリー・ザ・マッド
09/04/11 02:49:57
スレのテーマは興味深いのに
変ななレスばっかで萎える・・・
過去の栄光（笑）にこだわるのは儒教の最もな害悪なんだろうな。
483:日本＠名無史さん
09/04/11 04:51:24
>>478
屁理屈にもなってない独りよがりな脳内電波乙ｗ
484:日本＠名無史さん
09/04/11 17:22:01
鳥居の登場は8C。
鳥居の起源については諸説あるが、確かなことは分かっていない。
天照大御神（あまてらすおおみかみ）を天岩戸から引きずり出す
ために鳴かせた「常世の長鳴鳥」（鶏）に因み、神前に鶏の止まり木を
置いたことが起源であるとする説、インドの仏教やヒンズー教に
みられるトラナや中国の華表など海外に起源を求める説などがある。
いずれにせよ、8世紀ごろに現在の形が確立している。
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)
8世紀ごろに現在の形が確立している
8世紀ごろに現在の形が確立している
8世紀ごろに現在の形が確立している
8世紀ごろに現在の形が確立している
485:日本＠名無史さん
09/04/11 18:59:37
おしっこしてはいけません
486:日本＠名無史さん
09/04/12 04:28:11
このコピペ豚はコピペすることでなんか主張してるつもりなんだろうか。
487:日本＠名無史さん
09/04/12 20:04:00
アク禁してよ
488:日本＠名無史さん
09/04/12 22:06:38
魏志倭人伝には倭人が断髪をしていたなんて書かれていない。
倭人の男子は皆、髪を結って露わにし、木綿を頭に巻いていたと書かれている。
男子皆露紒 以木緜招頭
URLﾘﾝｸ(www.g-hopper.ne.jp)
URLﾘﾝｸ(boat.zero.ad.jp)
URLﾘﾝｸ(members3.jcom.home.ne.jp)
489:日本＠名無史さん
09/04/13 19:12:31
糸引き納豆の登場は室町時代頃、なれずしは3C頃に朝鮮経由で伝わる。
平安時代の文献にも塩辛納豆の名は残っているが、一般に広まったのは
室町時代以降でこの頃から糸引き納豆も登場しており区別するために
塩辛納豆を久喜と呼び糸引き納豆を単に納豆と呼ぶようになった。
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)
なれずしの歴史は古くて、紀元前には中国で食べられていたらしいんだ。
それが三世紀頃に日本にも伝わって、奈良時代には文献にも登場する。
URLﾘﾝｸ(www.kouryu.or.jp)
「すし」のルーツは遠く東南アジア、メコン川の地域と言われております｡
メコン川周辺地域から中国へ、そして朝鮮半島から稲作の伝播とともに
日本へ伝わってきたと考えられているようです｡
URLﾘﾝｸ(www3.ocn.ne.jp)
490:日本＠名無史さん
09/04/13 20:36:25
【卑弥呼】倭迹迹日百襲媛命【邪馬台国女王】
ｽﾚﾘﾝｸ(history板)
491:日本＠名無史さん
09/04/14 04:23:34
朝鮮に寿司なんかねーよｗ
勝手に経由地に捏造すんな
492:日本＠名無史さん
09/04/14 12:10:48
どこに寿司なんて書いてある？
食酢を使う寿司は発酵食品のなれずしとは別の料理ですよ。
493:日本＠名無史さん
09/04/14 22:27:43
鵜飼は満州や朝鮮半島にも見られる。
満州の京都ともいわれた古都吉林の松花江の鵜飼は6月から9月までの日中に
行われる。鵜縄をつけずに川に放った鵜が魚をくわえると網で船にすくい
あげて吐かせるという満州式の鵜飼であった。
URLﾘﾝｸ(www.jiyuu-shikan.org)
日本の鵜飼いは、鳥居氏に便乗すれば、江南よりも朝鮮や満州の
北方民族から伝わったのかもしれません。鴨緑江や松花江などでも
鵜飼いは見られます（注９）。
URLﾘﾝｸ(www.han.org)
494:日本＠名無史さん
09/04/14 22:28:26
しかも日本の鵜飼は中国よりも古い。
鵜飼いの歴史は古く、『日本書紀』神武天皇の条に鵜養部のことが見え、
『古事記』にも鵜養のことを歌った歌謡が載っている。また中国の史書
『隋書』開皇二十年（600年）の条には、日本を訪れた隋使が見た変わった
漁法として紹介されている。
隋書の書かれた時代には鵜飼いは中国人にとって珍しい漁法だったが、
その後中国においても鵜飼い漁法が定着した。
確実な記録として最古の物は、10世紀の文人・陶穀が残した『清異録』
（965年）において、当塗（安徽省太平府の都市）の漁民が「魚を捕らえる
のに非常に機敏な鵜を使う」と記述されているのが最初である。
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)
495:日本＠名無史さん
09/04/15 04:53:03
>>492
＞「すし」のルーツは
って自分でコピペしてんだろうがｗ
コピペしか能がないのな
496:日本＠名無史さん
09/04/15 10:34:29
>>494 北方シナの隋人が南方シナの鵜飼を知らなかっただけだろう。
497:日本＠名無史さん
09/04/15 16:52:32
このコピペチョンって別のいろんなスレにも湧いてるけど
あらし行為は止めろよ。
498:日本＠名無史さん
09/04/15 20:58:02
半月型石包丁（桂葉形雙孔石刀）は遼寧を経由している。
中国遼寧省羊頭窪遺跡. 黒陶系土器 石器(石包丁 磨製石鏃) 紡錐車 骨角器 卜骨
URLﾘﾝｸ(www.museum.kyoto-u.ac.jp)
紅山文化は北方地区の新石器文化の中で重要な文化です。ここでいう北方地区とは、
東北3省(遼寧、吉林、黒龍江)、内蒙古自治区および新彊維吾爾(ウイグル)自治区を指します。
大型石器の中で特徴的なものに、土掘具(耜あるいは犁とも呼ばれる)、桂葉形の双孔石刀があります。
URLﾘﾝｸ(kohkosai.web.infoseek.co.jp)
中国北部の文化が東北部の遼西まで及んでいるいることを知りえた。それに、石包丁が出土していた
のには目を見張った。日本に石包丁が伝わったのはそれから３千年もたった弥生時代になってからなのだ。
URLﾘﾝｸ(kyohiro.blog.ocn.ne.jp)
◆遼寧の石包丁
URLﾘﾝｸ(kyohiro.blog.ocn.ne.jp)
499:日本＠名無史さん
09/04/16 04:42:30
なぜチョンはバカなのか
500:日本＠名無史さん
09/04/16 20:41:35
呉服は百済経由で伝わっている。
また百済国に、「若（モ）し賢（サカ）しき人あらば貢上（タテマツ）れ」
とおほせたまひき。かれ、命（ミコト）を受けて貢上（タテマツ）りし人、
名は和邇吉師（ワニキシ）、すなはち論語十巻・千字文一巻、并（アハ）
せて十一巻（トヲアマリヒトマキ）をこの人に付けてすなはち貢進
（タテマツ）りき。この和邇吉師（ワニキシ）は文首（フミノオビト）等（ラ）の
祖（オヤ）。また手人（テヒト）韓鍛（カラカヌチ）名は卓素（タクソ）、
また呉服（クレハトリ）の西素（サイソ）二人を貢上（タテマツ）り、
また秦造（ハタノミヤツコ）の祖（オヤ）、漢直（アヤノアタヒ）の祖（オヤ）、
また酒を醸（カ）むことを知れる人、名は仁番（ニホ）亦（マタ）の名は
須須許理（ススコリ）等（ラ）参（マヰ）渡り来つ。
URLﾘﾝｸ(kamnavi.jp)
501:日本＠名無史さん
09/04/17 04:31:07
と、いつもの捏造ｗ
502:日本＠名無史さん
09/04/17 20:22:00
まあ百済の支配層は倭人だったからね。
503:日本＠名無史さん
09/04/17 23:35:55
朝鮮半島に稲作が伝わったのは4～5000年くらい前。
1990年金浦佳■（山と見）里泥炭層から採取された稲籾は4,010＋-25BPと
報告されており、問題もあるがもし報告が正しいとすれば韓国での稲の
出現は新石器時代中期段階にまでさかのぼる可能性がある。
URLﾘﾝｸ(inoues.net)
最近は紀元前２０００年ころ（？）とみられる種籾が、漢江の河口に面
する金浦（キムポ）と一山（イルサン）で発見されました（注）。
URLﾘﾝｸ(www2s.biglobe.ne.jp)
然し１９９２年には、それよりも早い時期の粳米を韓国の清州市における
家瓦遺跡から大量に発見された。今から４７２１年（＋－５０）年前と
推測されているが、同時に出土された樹木年輪測定からすると、
今から５０２０年前のものだと修正がなされた。
URLﾘﾝｸ(sakura-nokishita.spaces.live.com)
504:日本＠名無史さん
09/04/17 23:36:36
朝鮮半島で最古の水田遺跡は前11世紀のオクキョン遺跡で日本よりも古い。
弥生時代の始まりと深く関連している韓国南部だが、最古の水田は
慶尚南道蔚山・オクキョン遺跡で見つかっており、孔列文～突帯文土器が
伴っているところから、前11 世紀頃と考えられている。
URLﾘﾝｸ(www.rekihaku.ac.jp)
505:日本＠名無史さん
09/04/17 23:37:37
中国から直接日本に伝来した事にされているRM1-b遺伝子の稲の
調査が朝鮮半島の古代遺跡から出土した炭化米でなされていない。
かつては朝鮮半島にもRM1-b遺伝子の稲は存在したが朝鮮半島の自然環境に
適応できず遺伝子が消滅欠損してしまった可能性が十分に考えられる。
URLﾘﾝｸ(www.athome-academy.jp)
506:日本＠名無史さん
09/04/18 04:39:33
コピペ豚は会話の出来ない池沼だな
507:日本＠名無史さん
09/04/18 07:25:25
>>505 かつては朝鮮半島にも鵜飼、鳥居、高低アクセント、なれずし、剣道、茶道、歌舞伎、浮世絵の原型、RM1-b遺伝子の稲は存在したが
朝鮮半島の自然環境に適応できずすべて消滅欠損してしまった可能性が十分に考えられる。
508:日本＠名無史さん
09/04/18 16:07:03
朝寝鼻貝塚からは6000年前の小麦のプラントオパールも稲と同時に
検出されていて、小麦が中国よりも数千年も前から栽培されていた事に
なってしまい、改めてプラントオパールの調査自体の精度が極めて
疑わしいものであると言わざるを得ない。
岡山市の縄文時代の貝塚「朝寝鼻（あさねばな）」を調査している岡山理科大の
考古学チームが１９９９年４月２１日、「縄文前期の土壌から稲の細胞に含まれる
プラントオパールが見つかった」と、発表。約６０００年前に「米作り」が
行なわれていたとする発見で、稲作の歴史が縄文前期にまでさかのぼることになった。
このプラントオパールはイネ科の葉の細胞内に含まれるケイ酸体の粒子で、同貝塚の
下層（深さ２メートルの土壌）からのサンプルを採り調査したところ、３５６点の
サンプルから１０点、形状からジャポニカ（短粒種）とみられる稲のプラントオパール
が検出された。また、稲のほか小麦とハトムギのプラントオパールも見つかった。
URLﾘﾝｸ(www.local.co.jp)
509:日本＠名無史さん
09/04/18 16:07:55
見よ！
これが稲作が伝わった当時の長江江南や華北の炊飯器である。
(※色、彩文、フタ、単耳、直耳に注目！これらの要素が弥生土器には一切ない。)
鬲（レキ＝袋状の足を持つ三足土器）
URLﾘﾝｸ(infoimages.nmgnews.com)
URLﾘﾝｸ(infoimages.nmgnews.com)
URLﾘﾝｸ(www.ccnt.com.cn)
鼎（テイ＝棒状の足を持つ三足土器）
URLﾘﾝｸ(www.ccnt.com.cn)
URLﾘﾝｸ(www.sx.xinhua.org)
URLﾘﾝｸ(www.shtong.gov.cn)
510:日本＠名無史さん
09/04/19 04:51:48
>>507
いいギャグだな
511:日本＠名無史さん
09/04/19 17:15:27
高床式『倉庫』は北方アジアから直伝している。
高床式建物はシベリアやアムールにもあるけど何か？
ｽﾚﾘﾝｸ(archeology板)
512:日本＠名無史さん
09/04/20 05:28:19
コピペ豚は自分が何やってるのかもわかってないな
513:日本＠名無史さん
09/04/20 19:13:50
入れ墨は日本では旧石器時代からおこなわれている。
タトゥーは少なくともオセアニア大陸で新石器時代からおこなわれていました。
タトゥーをしたミイラが発見されています。日本では旧石器時代から
おこなわれていたと考えられています。その他の多くの文明でも、
それぞれ独特のタトゥーの様式がありました。
URLﾘﾝｸ(blog.livedoor.jp)
日本では旧石器時代からおこなわれていた
日本では旧石器時代からおこなわれていた
日本では旧石器時代からおこなわれていた
日本では旧石器時代からおこなわれていた
514:日本＠名無史さん
09/04/20 19:14:43
日本には世界最古の7000年前の入れ墨の証拠遺物がある。
紀元前5,000年前-日本人が世界で初めて？
日本人が最初に入れ墨を取り入れたであろうと想像できる縄文時代の土器が
発掘されています。縄文土器にあしらわれた顔には埋葬者を守る意味合いを
持つ神秘的な｢入れ墨」のようなものが認められ、これが入れ墨として記録
されている世界最古のものではないかと想像されています。
また、日本原住民族であるアイヌには優れた入れ墨技術があったものと
思われます。
URLﾘﾝｸ(www.ta2.com)
紀元前5,000年前-日本人が世界で初めて
入れ墨として記録されている世界最古のもの
紀元前5,000年前-日本人が世界で初めて
入れ墨として記録されている世界最古のもの
515:日本＠名無史さん
09/04/20 19:15:29
世界的に「入れ墨」として認められる最も古い記録はなんと日本！！
紀元前5,000年の縄文時代の土器から、入れ墨をほどこした人面器が
発見されているんだ。
URLﾘﾝｸ(www.tnc.ne.jp)
世界的に「入れ墨」として認められる最も古い記録はなんと日本！！
世界的に「入れ墨」として認められる最も古い記録はなんと日本！！
世界的に「入れ墨」として認められる最も古い記録はなんと日本！！
世界的に「入れ墨」として認められる最も古い記録はなんと日本！！
516:日本＠名無史さん
09/04/20 20:27:42
>>515 たしかアイスマンも入れ墨をしていたがアイスマンより古かったかな？
517:日本＠名無史さん
09/04/21 23:47:54
歌垣は百済の帰化人から伝わっている。
翌宝亀元年（７７０年）３月には、男女２３０人が歌垣（うたがき）
には百済から河内の地に渡来した王仁（わに）の末孫たちが奉仕した
との記録が残されています。（続日本紀）
URLﾘﾝｸ(www18.ocn.ne.jp)
弓削の道鏡の出身地で称徳天皇がこの地に遊行されて、百済の人々が
歌垣をして慰めたという
URLﾘﾝｸ(www.shiga-miidera.or.jp)
歌垣を行った葛井氏ら六氏は百済からの渡来人を先祖としており
URLﾘﾝｸ(www.furutasigaku.jp)
518:日本＠名無史さん
09/04/21 23:49:53
歌垣は現在でも朝鮮半島に見られる。
先生は「韓の国紀行『歌垣』」のなかで、「朝鮮民族には凄味がある、
と、ほとほと思ったのは、この仏国寺の松林で野遊びを見、歌垣の
歌声をきき、そして杖鼓（チャング）のリズムをきいたときであった。
URLﾘﾝｸ(homepage2.nifty.com)
日本にも野遊びはあった。万葉のころ歌垣は絶えた。韓国ではいまも
生活の中にある。
URLﾘﾝｸ(www.ric.hi-ho.ne.jp)
韓国の山野では野遊びをする人々に出会うという。司馬さんは
「人々は強烈なリズムにのって群舞しており、さながら万葉時代の
歌垣や踏歌を現（うつつ）に見る思い」がすると書いていた。
URLﾘﾝｸ(www1.coralnet.or.jp)
519:日本＠名無史さん
09/04/21 23:50:43
次に、歌垣(かがい・歌會)について語ろう。七七〇年三月、河内の弓削の称徳離宮で歌垣が
行われた。万代にわたる帝と離宮の存続を祈り、周囲六ヶ村男女二百三十人の渡来人が夜を
通して歌い踊った。歌垣は若い男女にとって、他の部落との間の通婚の機会設定に大きな役割を
果たしていた。このころは、山麓の景勝地まで人々が出かけて、賑やかに野外舞踏会を開いた
ものであった。というよりは、日のあるうちは野に遊び、日が暮れると篝火が灯され、酒が
入って宴は佳境に入る。日野の朝鮮坊山では、毎年歌垣が行われていた。
お月見の習慣と併せて、韓半島からの伝来の風習であった。いまも扶餘や慶州あたりの野原では、
夏の夕べに月見の宴を張る。これを野遊とよんでいる。大和の民衆もこの楽しみをまねて、
農業神事に取り入れた。慶州の仏国寺の松林で、水色・桃色・緑・赤など色とりどりの袴・上衣を
着た老若男女が楽しそうに踊るのを見ることができる。杖鼓を膝の前において鞭のようなバチで
打つ。このリズムに合わせて踊る。韓国ではいまでも一般の家庭で使われている楽器である。
日本舞楽の羯鼓に似た楽器である。筑波山麓の歌會や常陸国風土記にある童子女松原の歌會が
知られている。筑波嶺の歌會で詠んだ歌一首と短歌が万葉集巻九にある。この伝統が盆踊りの形で
現在の日本に引き継がれた。
URLﾘﾝｸ(www.tmd.ac.jp)
520:日本＠名無史さん
09/04/22 09:12:49
歌垣を根拠に朝鮮起源説を主張するとは間抜けなやつだなあ。
歌垣こそ雲南～江南の先漢民族群のメルクマールなのに。
521:日本＠名無史さん
09/04/22 10:23:08
>>519 司馬さんは「人々は強烈なリズムにのって群舞しており、さながら万葉時代の
歌垣や踏歌を現（うつつ）に見る思い」がすると書いていた。
・・・歌垣がチャングのリズムにのって肩を揺すりながら踊り狂うものとは思えないがな。
522:日本＠名無史さん
09/04/22 19:22:40
貫頭衣は単に人類最初の服装の形で、古代から現代まで世界中に見られる。
●貫頭衣 （かんとうい）
一枚の布を2つに折り、その折り目の中央に穴をあけ、そこから頭を貫いて
（通して）衣服としたもの。エジプト時代から見られる原始的な衣服の
形式である。ポンチョやガラビアなどもこの一種。
URLﾘﾝｸ(www.frontstyle.com)
人類最初の服装の形は一枚布であったり、一枚布の真ん中に穴を開けて
被るという貫頭衣というシンプルな形であった。
URLﾘﾝｸ(homepage1.nifty.com)
人類の衣服の工夫の中で最も単純な基本形として、貫頭衣の分布は広いが、
南米アンデス諸国に見られるポンチョがその代表的なものとされている。
URLﾘﾝｸ(www.h6.dion.ne.jp)
523:日本＠名無史さん
09/04/22 19:23:24
古代ローマ時代の貫頭衣のような、一枚の布の頭の部分をくりぬいた
だけの服を着ていた。
URLﾘﾝｸ(home.att.ne.jp)
古代中国もローマもギリシャも布を纏うか貫頭衣であった。
URLﾘﾝｸ(www.lcv.ne.jp)
ローマ時代のイタリアでは男性はトーガという貫頭衣
URLﾘﾝｸ(www.psats.or.jp)
524:日本＠名無史さん
09/04/23 22:05:16
鳥居の登場は8C。
鳥居の起源については諸説あるが、確かなことは分かっていない。
天照大御神（あまてらすおおみかみ）を天岩戸から引きずり出す
ために鳴かせた「常世の長鳴鳥」（鶏）に因み、神前に鶏の止まり木を
置いたことが起源であるとする説、インドの仏教やヒンズー教に
みられるトラナや中国の華表など海外に起源を求める説などがある。
いずれにせよ、8世紀ごろに現在の形が確立している。
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)
8世紀ごろに現在の形が確立している
8世紀ごろに現在の形が確立している
8世紀ごろに現在の形が確立している
8世紀ごろに現在の形が確立している
525:日本＠名無史さん
09/04/24 09:54:24
>>524 鳥居のようなものは銅鐸にも描かれていて、東南アジア、シナの雲南地方にもあっただろう。
526:日本＠名無史さん
09/04/24 12:18:48
じゃあ、何で飛鳥時代の鳥居もその跡も遺物もない？
鳥居の登場は奈良時代以降。
527:日本＠名無史さん
09/04/24 20:36:09
魏志倭人伝には倭人が断髪をしていたなんて書かれていない。
倭人の男子は皆、髪を結って露わにし、木綿を頭に巻いていたと書かれている。
男子皆露紒 以木緜招頭
URLﾘﾝｸ(www.g-hopper.ne.jp)
URLﾘﾝｸ(boat.zero.ad.jp)
URLﾘﾝｸ(members3.jcom.home.ne.jp)
528:日本＠名無史さん
09/04/25 17:29:02
糸引き納豆の登場は室町時代頃、なれずしは3C頃に朝鮮経由で伝わる。
平安時代の文献にも塩辛納豆の名は残っているが、一般に広まったのは
室町時代以降でこの頃から糸引き納豆も登場しており区別するために
塩辛納豆を久喜と呼び糸引き納豆を単に納豆と呼ぶようになった。
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)
なれずしの歴史は古くて、紀元前には中国で食べられていたらしいんだ。
それが三世紀頃に日本にも伝わって、奈良時代には文献にも登場する。
URLﾘﾝｸ(www.kouryu.or.jp)
「すし」のルーツは遠く東南アジア、メコン川の地域と言われております｡
メコン川周辺地域から中国へ、そして朝鮮半島から稲作の伝播とともに
日本へ伝わってきたと考えられているようです｡
URLﾘﾝｸ(www3.ocn.ne.jp)
529:日本＠名無史さん
09/04/25 17:32:34
>>528 朝鮮半島経由といっても半島倭人から列島倭人へ伝えただけだろう。
530:日本＠名無史さん
09/04/25 17:39:18
違う。
ほとんどものが朝鮮経由で伝わってきたが、単に九州北部と半島南部の
交易や交流を通じて伝わってきただけの話。
渡来人なんか関係ないの。
531:日本＠名無史さん
09/04/26 14:49:36
鵜飼は満州や朝鮮半島にも見られる。
満州の京都ともいわれた古都吉林の松花江の鵜飼は6月から9月までの日中に
行われる。鵜縄をつけずに川に放った鵜が魚をくわえると網で船にすくい
あげて吐かせるという満州式の鵜飼であった。
URLﾘﾝｸ(www.jiyuu-shikan.org)
日本の鵜飼いは、鳥居氏に便乗すれば、江南よりも朝鮮や満州の
北方民族から伝わったのかもしれません。鴨緑江や松花江などでも
鵜飼いは見られます（注９）。
URLﾘﾝｸ(www.han.org)
532:日本＠名無史さん
09/04/26 14:51:08
しかも日本の鵜飼は中国よりも古い。
鵜飼いの歴史は古く、『日本書紀』神武天皇の条に鵜養部のことが見え、
『古事記』にも鵜養のことを歌った歌謡が載っている。また中国の史書
『隋書』開皇二十年（600年）の条には、日本を訪れた隋使が見た変わった
漁法として紹介されている。
隋書の書かれた時代には鵜飼いは中国人にとって珍しい漁法だったが、
その後中国においても鵜飼い漁法が定着した。
確実な記録として最古の物は、10世紀の文人・陶穀が残した『清異録』
（965年）において、当塗（安徽省太平府の都市）の漁民が「魚を捕らえる
のに非常に機敏な鵜を使う」と記述されているのが最初である。
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)
533:日本＠名無史さん
09/04/28 23:24:31
>>502百済の支配層は扶余では？
で、天皇家が周王室の末裔であるという根拠は？
534:日本＠名無史さん
09/04/29 13:58:33
中国人なんか全然日本人と似てないだろ・・・
535:日本＠名無史さん
09/04/29 20:28:55
半月型石包丁（桂葉形雙孔石刀）は遼寧を経由している。
中国遼寧省羊頭窪遺跡. 黒陶系土器 石器(石包丁 磨製石鏃) 紡錐車 骨角器 卜骨
URLﾘﾝｸ(www.museum.kyoto-u.ac.jp)
紅山文化は北方地区の新石器文化の中で重要な文化です。ここでいう北方地区とは、
東北3省(遼寧、吉林、黒龍江)、内蒙古自治区および新彊維吾爾(ウイグル)自治区を指します。
大型石器の中で特徴的なものに、土掘具(耜あるいは犁とも呼ばれる)、桂葉形の双孔石刀があります。
URLﾘﾝｸ(kohkosai.web.infoseek.co.jp)
中国北部の文化が東北部の遼西まで及んでいるいることを知りえた。それに、石包丁が出土していた
のには目を見張った。日本に石包丁が伝わったのはそれから３千年もたった弥生時代になってからなのだ。
URLﾘﾝｸ(kyohiro.blog.ocn.ne.jp)
◆遼寧の石包丁
URLﾘﾝｸ(kyohiro.blog.ocn.ne.jp)
536:日本＠名無史さん
09/04/30 14:21:17
>>533
魏略逸文
「自謂太伯之後」
537:日本＠名無史さん
09/04/30 17:21:03
なんだただの自称か
538:日本＠名無史さん
09/04/30 18:28:33
少なくとも倭人は呉という国や太伯という人物を知っていたんだな。
東シナ海を往来していなかったら知るはずがないんではないか。