10/01/12 00:16:01
＞両面神人頭像や大鐃に代表される多数の青銅器や玉器
＞ゲンと呼ばれる甑や一号方鼎など同時代最大級
＞伏鳥双尾虎や、従来西周時代に鐘が変化して出現したとされてきた
＞楽器の[金專]
両面神人頭像？？？？？鐃？？？？？玉器？？？？？ゲン？？？？？
鼎？？？？？伏鳥双尾虎？？？？？[金專]？？？？？
いやあ、弥生時代開始頃の長江流域の遺跡からは日本の弥生遺跡からは
さーっぱり出土しない摩訶不思議なものばかり出土するんですねえ（嘲笑）
451:日本＠名無史さん
10/01/12 00:18:27
ほーら長江青銅器だよｗ
呉城文化 B1400?～B1000?
江西地方の文化はB3000年～B2500年頃の山背文化を最後に一時停滞していたが、
良渚文化や石家河文化の崩壊後に呉城文化が抬頭した。黄河流域とはまったく
異質の造形美術を特色とし、豊富な幾何学印文陶や釉陶のほか原始磁器も出土し、
中国磁器の源流に再考を促した。また符号を刻した土器や鋳型も発見され、
符号の総数は170を超え、12個を列記したものも出土している。隣接する湖南省
では1960年代に寧郷県で多数の貴重な青銅器が発見され、人面方鼎・四羊方尊など、
商文化を凌ぐ鋳造技術と独特の造詣を示していたが、このときには商文化の一分派
と認識された。1970年代に江西省樟樹市(旧清江)で発見された呉城遺跡の城壁址は
4万㎡で、地方的な政治中心のひとつに過ぎなかったと考えられる。
URLﾘﾝｸ(home.t02.itscom.net)
452:日本＠名無史さん
10/01/12 00:19:41
＞豊富な幾何学印文陶や釉陶のほか原始磁器も出土
＞符号を刻した土器や鋳型も発見
＞青銅器が発見され、人面方鼎・四羊方尊など、商文化を凌ぐ鋳造技術
印文陶？？？？？釉陶？？？？？原始磁器？？？？？
人面方鼎？？？？？四羊方尊？？？？？
いやあ、弥生時代開始頃の長江流域の遺跡からは日本の弥生遺跡からは
さーっぱり出土しない摩訶不思議なものばかり出土するんですねえ（嘲笑）
453:日本＠名無史さん
10/01/12 01:15:55
残念だけど、それは殷の影響力が長江まで伸びてきたことを示すものであって
いわば純粋な土着の長江文明がどんどん南や西の山岳や東の海へ
追い詰められていった証左にしかならないよ
しかも、青銅器は庶民の所有物ではなく、商売とその税で運営されている、
きわめて特殊な空間である都市国家の支配者の祖先崇拝儀式に使われたもので
周辺のものは見たこともないだろうね
454:日本＠名無史さん
10/01/12 01:23:32
とにかく日本青銅器は長江青銅器とは何の関係もありませんから～
台湾ゴキブリ、
残！念！
爆ｗ
455:日本＠名無史さん
10/01/12 01:49:03
長江の民が食料たる稲をもちこんでも、青銅器をもちこまなかったことになんの不思議もないことがわかったね
かつての長江文明の担い手とされる苗族は日本人にとてもよく似ているらしいよ
456:日本＠名無史さん
10/01/13 07:03:41
熱帯ジャポニカ米は、スンダランド辺りの原産である陸稲のこと。
温帯ジャポニカ米は、揚子江中域の原産である水稲のこと。
陸稲、水稲ともに南から徐々に低温耐性を付けながら北上するのは当たり前の話。
常識も科学も通じないのが、日教組シンパと朝鮮学派。
457:日本＠名無史さん
10/01/13 19:23:30
>>455
そんなウソが通用するとまだ思ってるの？ｗ
石家河(せつかが)文化は、屈家嶺文化から発展し、B.C.2,500年頃に、湖北省天門県石家河に
大規模な都城を造営します。湖北省天門市を中心とするB.C.3,000～2,000の文化で、
長江中流域最大級の都城遺跡です。この都城壁は南北1.3Km、東西1.1Kmという大きさで、
城外から水を引き込み、運河として使用した跡があります。中心部には宮殿址と思われる
遺構もあって、土器、塑像、紡績の用具、玉器が出土しています。石家河の住民は苗族とされ、
黄河流域の部族と抗争したのはこの頃と考えられます。
URLﾘﾝｸ(www.geocities.jp)
石家河の住民は苗族とされ、
石家河の住民は苗族とされ、
石家河の住民は苗族とされ、
石家河の住民は苗族とされ、
458:日本＠名無史さん
10/01/13 19:56:50
>>455
鼎やら釜やら圏足盤やら瓶やら杯やら、
縄文弥生を通して日本にさｐっぱり無い器種ばっかりじゃねえかよｗ
◆石家河文化（紀元前2500年頃-紀元前2000年頃）
石家河文化の遺跡
陶器類（深腹罐、圏足盤、鼓腹罐、大口罐、鼎、釜、瓶、杯、平底鉢、竹節豆、甑、器座、擂鉢など）
URLﾘﾝｸ(www.tscc.tohoku-gakuin.ac.jp)
深腹罐、圏足盤、鼓腹罐、大口罐、鼎、釜、瓶、杯、平底鉢、竹節豆、甑、器座、擂鉢
深腹罐、圏足盤、鼓腹罐、大口罐、鼎、釜、瓶、杯、平底鉢、竹節豆、甑、器座、擂鉢
深腹罐、圏足盤、鼓腹罐、大口罐、鼎、釜、瓶、杯、平底鉢、竹節豆、甑、器座、擂鉢
深腹罐、圏足盤、鼓腹罐、大口罐、鼎、釜、瓶、杯、平底鉢、竹節豆、甑、器座、擂鉢
459:日本＠名無史さん
10/01/14 00:13:16
躍起になってるチョンはきっと、
スレを誘導制圧できていないとバイト代が出ないようになってるんだろうね。
460:日本＠名無史さん
10/01/14 00:58:52
チョンじゃねえし、余裕で楽しんでますけど何か？ｗ
461:日本＠名無史さん
10/01/14 01:18:01
弥生人は朝鮮からやってきた。
天皇は朝鮮からやってきた。
卑弥呼は朝鮮からやってきた。
天照大神は朝鮮からやってきた。
聖徳太子は朝鮮人だった。
日本語の起源は朝鮮語である。
なんかすごいな。
462:toki
10/01/14 02:09:59
拡散希望
私の妻は永住許可を持つカンボジア人ですが現在の外国人登録制度が
どうなっているかと申しますと、まず、永住者といえども外国人の
場合は、「外国人登録」という言葉通りに登録制なのです。
結論から先に申しますと、いくつの自治体にも登録できます
パスポート側にもどこの自治体で登録したなどの記載は残りません。
住民票にあたる「外国人登録原票記載事項証明書」にも
過去の住所録は載っていません、届けませんから。
昨年、自民党や法務省が登録法を変えようとしたときに民団、
総連が反対した理由がわかる気がします。
いくつでも現住所が持てるのです。
対馬に在日韓国人が住所をみんなで移したらどうするだ
という意見がありますが、移す必要すらありません。
新たに加えるだけです。もちろん本当に住んでいる場所以外は
収入がありませんから、生活保護の不法受給にも
悪用可能です。
横浜で暮らし、川崎で生活保護を受けて、
両方で選挙権を行使する。 現在の制度では可能です。
入国管理局で一括管理しようとしたら、民主、公明が反対して、
潰したと記憶してます。
●議員、各団体全部にメール・ＦＡＸをお願いします。
URLﾘﾝｸ(www.geocities.jp)
463:日本＠名無史さん
10/01/16 06:47:28
チョンは在日民主党分裂解体の心配でもしてろ！
464:日本＠名無史さん
10/01/20 08:26:01
チョンの先祖は日本出目の倭人ですよ♪
465:文責O2bさん
10/02/04 03:02:12
>>461
輿石はそう信じてるんじゃね？
世界の教科書 朝鮮の記述 「世界では、チョン・日教組の言い分の逆が正史とされています」
URLﾘﾝｸ(blog.goo.ne.jp)
◎ ポーランドの教科書
「AD１世紀以来、日本と中国は朝鮮半島の領有権を巡って衝突した」
◎ イギリスの教科書
「西暦３６６年から５６２年まで、日本が朝鮮半島を支配した」
◎ ドイツの教科書
「日本が大陸に最初の足がかりを築いたのは４世紀の事だった。その後３００年、
日本は朝鮮半島を支配する地位にあったが、唐との戦争に敗れ、１７世紀になるまで待たなくてはならなかった」
◎ 日本の教科書www
「任那は黒歴史」
「日本の文化は全て朝鮮半島から伝わった」
「中国が父、朝鮮が兄、日本は弟」by日教組
466:日本＠名無史さん
10/02/04 07:17:30
いまさらながら、
下関条約無効宣言をしたらどうだろう。
半島は、中国古来の領土ですとか『友愛』して。
467:日本＠名無史さん
10/02/04 16:08:54
普通は自分の祖先は何処から来たのかに興味を持つもんだと思うが
何処へ行ったかとかは気にしない
468:日本＠名無史さん
10/02/04 16:14:27
イギリス人はフランスからやってきた・・なんて誰も言わないだろ
チョンの言い分は無茶苦茶
469:日本＠名無史さん
10/02/07 14:57:09
弥生時代には朝鮮も韓国もないんだがｗｗｗ
470:日本＠名無史さん
10/02/24 18:31:50
朝鮮人＝中国人
・新羅伝
＞新羅者、其先本辰韓種也
（新羅の人々の、先祖は辰韓の苗裔である）
・辰韓伝
＞「辰韓在馬韓之東、其耆老傳世、自言古之亡人避秦役来適韓國」
（辰韓は馬韓の東、そこの古老の伝承では、秦の苦役（万里の長城の建設）を避けて韓国にやって来た昔の逃亡者）
・百済伝
＞百濟者、本扶餘之別種、當馬韓之故地。其後有仇台者、為高麗所破、以百家濟海。
＞因號百濟焉。大海之北、小海之南、東北至新羅、西至越州、南渡海至倭國、北渡至高麗。
（百済とは、本は扶余の別種で、馬韓の故地にあたる。
その後裔に仇台なる者がおり、高句麗に国を破られ、百家で海を渡った。因って百済と号する。）
・高句麗伝
＞東夷相傳以為夫餘別種、故言語法則多同
（東夷の相伝では扶余の別種とされ、それ故に言語の法則は多くが同じ）
471:日本＠名無史さん
10/03/21 11:22:12
ほほ＾
472:日本＠名無史さん
10/04/06 00:43:55
何処からやって来たかは知らんが、弥生人と朝鮮人は関係ないだろ。
諸説あるが、弥生人が日本列島に来たのはBC1000からBC400の間くらいと考えられてる。
普通、3000年程度で日本語と朝鮮語くらい基礎語彙が変わるって事はありえんだろ。
弥生人は大陸にいた頃から朝鮮人と別民族だ。