06/03/16 12:04:54 ww4i902x
最近の地図は新しい
3:名無しさん＠お腹いっぱい。
06/03/16 12:07:47 dv58Jkc6
なんだこの馬鹿スレ
でもその50年前の地図はちょっと見たい
4:金土日 ◆B/2ch/ss26
06/03/16 12:21:22 Ab+Qz/ya
>>3
アフリカなんか殆ど植民地だぞｗ
5:名無しさん＠お腹いっぱい。
06/03/16 19:16:52 DWNdP+i0
うｐしてください。
6:名無しさん＠お腹いっぱい。
06/03/18 09:56:49 F+Bi89Mf
>>1
お前はホモカッパかｗ
7:名無しさん＠お腹いっぱい。
06/03/18 13:51:46 XkYvabp/
実家に韓国が日本と同じ色で塗られている地図がある
8:名無しさん＠お腹いっぱい。
06/03/28 16:02:33 TTd4X/De
北海道 今の蝦夷が抜けてる地図をもっている。
復刻版 だけど
9:名無しさん＠お腹いっぱい。
06/03/28 17:04:59 TTd4X/De
それより 中国 ナシ族の村８００年前に建てられた建
築や石ダタミの路地
現代、日本で使われている漢字元だよ
凄い村だよ
ＮＨＫ世界遺産番組みて行きたくなっちまった！
10:名無しさん＠お腹いっぱい。
06/03/28 17:40:40 ixv/PUyo
満洲帝国の地図、３０年ほど前に復刻されたのを持っているよ
11:金土日 ◆B/2ch/ss26
06/03/28 23:55:59 d9ieFrUO
>>9
日本語を勉強してから書き込め。
>>10>>8
復刻版か…だが食指が動く。
12:名無しさん＠お腹いっぱい。
06/04/03 21:58:38 KSsDjFY9
オレの乗ってる軽トラだって昭和の古いのだけど
「ニューポーターキャブ」ってステッカーが貼ってある
13:名無しさん＠お腹いっぱい。
06/08/01 10:43:44 EB8rYvAT
昔の地図の新しい奴くれ
14:名無しさん＠お腹いっぱい。
06/08/01 19:51:55 /XJUp6cF
ちょっと昔の地図はちょっと古い
15:名無しさん＠お腹いっぱい。
06/08/21 12:32:02 38sVHUI0
おまえは早く研究室に戻れよ
16:名無しさん＠お腹いっぱい。
06/08/22 09:41:46 Kc6mjBYT
大昔の地図は大古い
17:名無しさん＠お腹いっぱい。
06/09/23 21:22:26 7TR54RM9
＞昔の地図は古い
ﾃﾗﾃﾗﾜﾛｽｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
18:名無しさん＠お腹いっぱい。
07/04/23 00:41:32 1LPieLlZ
桐生市の大室裕香を犯したい
19:名無しさん＠お腹いっぱい。
07/05/26 22:08:19 tMXRxsD9
平成の大合併が一段落ついて、気が付くと地理板にはすっかりご無沙汰だ・・・
20:名無しさん＠お腹いっぱい。
07/05/27 23:38:29 HFo55dyQ
当たり前だろう
21:名無しさん＠お腹いっぱい。
07/05/28 00:01:43 AdBsITff
デブは太ってる
22:名無しさん＠お腹いっぱい。
07/06/05 22:16:13 7hPLbCha
昔は新しかった
23:名無しさん＠お腹いっぱい。
07/06/10 11:40:32 Q8TgoPDB
30年ぐらい昔の日本地図を図書館で見た。
何か背筋がゾッとするような寒気を感じてしまった。
今時のマップルみたいな色鮮やかな地図とは違って、
昔の地図はグロテスクで気持ち悪いと思う。
24:名無しさん＠お腹いっぱい。
07/06/11 00:50:37 mm/xB/AB
カラーでやたら緑地だけ目立たせようという魂胆の最近の地図の方が
ある意味グロテスクで遥かに気持ち悪い・
25:名無しさん＠お腹いっぱい。
07/06/14 11:33:16 uiKMyEDy
>>23
反対
>>24
賛成
26:名無しさん＠お腹いっぱい。
07/11/18 14:18:13 auz0Pz/p
昭和２０～４０年くらいの市街地図が欲しいのですが、そのような地図の充実している古書店を知っている方がいたら教えていただけませんでしょうか？
27:名無しさん＠お腹いっぱい。
07/11/20 14:45:42 in5sTE4q
都内なら神保町に専門店があったと思うが（自分で検索して）、
普通に閲覧やコピーでいいのなら国会図書館の地図室にある。
URLﾘﾝｸ(www.ndl.go.jp)
後者は、子供のときに見た地元の住居表示前の町名が
ぐちゃぐちゃになっている地図を見て感動した。
28:名無しさん＠お腹いっぱい。
07/12/15 13:07:14 VitjE8dG
簡単に略地図の作成ができる「ALPSLAB 略地図」
URLﾘﾝｸ(news.ameba.jp)
29:名無しさん＠お腹いっぱい。
07/12/16 19:38:22 9z0UDrOI
ポストはイタリア語で
ポスティーノ
30:名無しさん＠お腹いっぱい。
07/12/25 23:20:27 LvcjrJ0e
兄弟スレage
ｽﾚﾘﾝｸ(retro板)l50
31:名無しさん＠お腹いっぱい。
07/12/26 02:20:56 D+wpQbBx
コロンブスがアメリカを発見する前に作られた地図なのに、アメリカ大陸らしき物や南極大陸まで描かれてる地図があると聞いたけど本当？
32:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/02/27 20:22:16 pnElDtlL
昔の携帯は古い
ｽﾚﾘﾝｸ(phs板)
昔のテレビは古い
ｽﾚﾘﾝｸ(tvsaloon板)
33:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/02/28 00:36:34 /56QZU7R
教養の低い奴らは｢今は昔｣ということを知らないらしい。
34:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/02/28 01:15:18 yeD0+gb8
教養だってさ
35:,
08/06/02 22:53:02 juwXtHW+
世界最高の精密な暦
ﾊﾟﾘでﾏﾔの専門家と夕食をともにしたﾓｰﾘｽ・ｼｬﾄﾗﾝ―「ﾆﾈｳﾞｪ定数」を研究したＮＡＳＡの
科学者―は、ﾏﾔ人と呼ばれる奇妙な民族のことをもう少し調べてみようと決意した。彼
らは紀元前3世紀にﾒｷｼｺに現れ、紀元９００年ごろに忽然と歴史から姿を消す。
ﾏﾔは文字通り逆説の塊だ。車輪すら知らなかったにもかかわらず、その暦と天文学の知識
は彼等が知的な超人だったことを示している。そしてｼｬﾄﾗﾝによれば、彼らもまた15桁に
及ぶﾆﾈｳﾞｪ定数のようなものを知っていた。
元来のﾆﾈｳﾞｪ定数と同様、ここでも考古学者たちはﾏﾔの神殿の石に彫られた巨大数を発見し
ていた、そのうちの二つは、ﾏﾔの至聖所というべきｸﾞｱﾃﾏﾗのｷｸﾞﾘｱにあった。
だがその数が発見された当時のﾖｰﾛｯﾊﾟ人は、世界が紀元前4004年に想像されたと信じてい
た。この数字は、大主教ｼﾞｪｲﾑｽﾞ・ｱｯｼｬｰが聖書にあるすべての日数を足し合わせてはじき
出したものである。そんなわけで、マヤの巨大数のような数字に注意を払う学者は一人も
居なかった。だが、ｼｬﾄﾗﾝは、これらの数字―３４０億２０００万と1474億2000万―
を見て、直ちに興味を惹かれた。
36:,
08/06/02 22:54:45 juwXtHW+
彼はこれを日数であると推定した。ﾏﾔ人は暦を日数で勘定するからだ。最初の数字はおよ
そ9300年で、もうひとつはおよそ4億3９０万年だ。ｼｬﾄﾗﾝはすぐに前者がﾆﾈｳﾞｪ定数の15
倍であり、後者が65倍であるということに気づいた。このことはつまり、当然ながらﾏﾔ人
が春秋分点歳差をよく知っていたということを意味する。
この驚くべき民族は一体何者なのか？
彼らを発見した、というか再発見したのは、ﾗﾓﾝ・ﾃﾞ・ｵﾙﾄﾞﾆｭｽというｽﾍﾟｲﾝ人修道士だ。彼
はﾒｷｼｺ南部のﾁｬﾊﾟｽにあるｼｳﾀﾞｰﾄﾞ・ﾚｱﾙという町に住んでいた。1773年、70マイル（約112
キロ）先に、ｼﾞｬﾝｸﾞﾙに飲み込まれた都があるという話を聞く。果たして彼はｼﾞｬﾝｸﾞﾙの中
に、一種のﾋﾟﾗﾐｯﾄﾞを含む壮大な遺跡を発見した。後のその遺跡はﾊﾞﾚﾝｹと呼ばれるように
なる。彼はそれを蛇の都と呼んでいた。というのも、そこには蛇の彫刻があるといわれて
いたからだ。
ｵﾙﾄﾞﾆｴｽは、その都の始祖であるｳﾞｫｰﾀﾝなる人物についての本を読んだことがあった。それ
はキチェ語で書かれたマヤの本だった。この本は1960年ごろにある神殿で発見されたもの
だが、地元の司教ﾇｴｽ・ﾃﾞ・ﾗ・ﾍﾞｶﾞはただちにこれを火中に投じてしまった。だが幸運な
ことに、彼は燃やす前にその一部の写しをとっており、ｵﾙﾄﾞﾆｪｽ修道士はその内容の一部を
発見することができたのだ。
37:,
08/06/02 22:56:07 juwXtHW+
ｳﾞｫｰﾀﾝは何世紀も前に新世界にたどり着いた、長身で髭面の男だ。彼の生まれた故郷の都
は中東にあり、ｳﾞｧﾙﾑ・ｷｳﾞｨﾑと呼ばれる。写本によれば、彼が故郷に戻ったとき（彼は少
なくとも4回は帰省している）、その都では土地の人が天に届く塔を建てようとしていた。
もしこれがﾊﾞﾍﾞﾙの塔のことなら、その都とはﾊﾞﾋﾞﾛﾝであり、年代は恐らく紀元前2500年
ごろだ。
このﾊﾞﾋﾞﾛﾝとの繋がりが事実なら、ｳﾞｫｰﾀﾝを支配者兼教師として受け入れたﾏﾔ人がﾆﾈｳﾞｪ定
数を知っていた理由もわかる。ﾏﾔ人はｳﾞｫｰﾀﾝを神と見なした。彼の象徴は蛇だった。彼は、
また別の名前でも知られることとなったー―ｳﾞｨﾗｺﾁｬ、ｺﾝ・ﾃｨｷ、ｹﾂｧﾙｺｱﾄﾙ（翼ある蛇）だ。
ﾃｨｱﾜﾅｺのｶﾗｻｻﾔの前にある「沈める寺院」の中に、長身で髭を蓄えたﾖｰﾛｯﾊﾟ人の像がある。
これは偉大な教師ｳﾞｨﾗｺﾁｬとされていつが、ﾖｰﾛｯﾊﾟ人であることは間違えない。というのも、
原住民のｲﾝﾃﾞｨｵは髭を蓄えることはできないからだ。もしもこの像が実際にｳﾞｨﾗｺﾁｬであり、
ﾃｨｱﾜﾅｺが紀元前1万年よりも以前から存在しているなら、彼が新世界に到達したのはﾊﾞﾋﾞﾛ
ﾝの建造よりも遥か以前と言うことになる。さらにもうひとつの伝説によれば、何らかの自
然の大災害の後、白い神が東からやってきたと言う。これはもしかしたら、ｱﾄﾗﾝﾃｨｽの洪水
から逃れてきたもののことかもしれない。
38:,
08/06/02 22:57:25 juwXtHW+
もちろん、すべて推測にすぎない。だが、ただひとつ動かしがたい事実があるー―ﾏﾔ人が
一種のﾆﾈｳﾞｪ定数、すなわち歳差の数を知っていたということだ。
1841年、ﾏﾔ文化はそれにふさわしい名声を勝ち取ることとなった。その直接の原因は、若
きｱﾒﾘｶの弁護士ﾖﾝ・ﾛｲﾄﾞ･ｽﾃｨｰｳﾞﾝｽﾞだ。彼はそれ以前から中東旅行記で知られていたが、
今度はﾒｷｼｺへ行って有名な遺跡を自分の目で見ようと決意した。彼の旅行記「中央アメリ
カ旅行の出来事」は、一夜にして彼に名声をもたらした。そしてまた、友人であるﾌﾚﾃﾞｨｯｸ・
ｷｬｻﾞｳｯﾄﾞによるｼﾞｬﾝｸﾞﾙの都の挿画は、ﾏﾔの建築を世界に知らしめたのだった。
ﾏﾔ人の作った世界最高の精密さを誇る暦-―1年を365日とするﾛｰﾏのﾕﾘｳｽ暦よりもはるかに
精密であるー―では、1年が３６５・２４２０日とされていた。これほどの正確さはまさに
仰天ものだ。
初期のﾏﾔ人-―つまり、ｼﾞｬﾝｸﾞﾙの中に都を築き、紀元890年にどういうわけかこれを放棄
してしまう以前の、いわゆる「古典期」のﾏﾔ人は、何ゆえにこれほど精密な暦を必要とし
たのだろうか？現代われわれの一年はｾｼｳﾑ時計に基づくものだが、365･2422日になる。1
万分の2長いだけだ。
39:,
08/06/02 22:58:28 juwXtHW+
さらに、ﾏﾔ人はｾﾞﾛの記号も発明していた。それは数字に必要不可欠な基本要素だが、ｷﾞﾘｼ
ｱ人もローマ人もｾﾞﾛを持たなかった。これはさほど重要なこととは思えないかもしれない
が、十進法がなければ、1桁ごとに十倍ずつになっていく記数法で数を表すことは困難だ。
ﾛｰﾏ人は1944と言う数字を書くのに、ＭＣＭＸＬＩＶなどと書かなくてはならないのだ。
マヤの天文学はまさに壮大だー―あまりに複雑、かつ精確で、もしも火星の学者がたまた
まそれを見ていたら、マヤ人こそが地球最高の科学者だと思っただろう。
我々は太陽の運行によって年を数える。ﾏﾔ人もそうだ。だが彼らの暦には金星、木星、土
星の周期も採りいれられている。地球の年に関しては、彼らは、3つの独立した暦を導入す
ることによって、エジプト人、ｷﾞﾘｼｱ人、ﾛｰﾏ人ですら解き得なかった問題を解決した。
彼らの太陽暦は360日、そこに定数外の5日が付加されている（とはいうものの、前述の
ように彼らは正確な太陽年の長さをしっていた）。それに加えて354日の太陰暦があり、さ
らに「ﾂｫﾙｷﾝ」と呼ばれる特別の「聖暦」があった。これは魔術や儀式に使われるもので、
1年の長さは260日。これを各２０日ずつの13月に分ける。
これら３つの暦が並行して用いられるわけだが、当然ながら、通常の年がようやく終わり
に近づいた頃には、ﾂｫﾙｷﾝはすでに二年目に突入している。ゆえに彼らの「世紀」は３つの
小周期がすべて１巡する周期で、52年である。「金星年」（５８４年）には、ほかの２つの
世紀（１０４年）が１巡する。
40:,
08/06/03 06:16:26 2F0aZjCp
さらにもうひとつ別の暦があり、これを「長期計算法」と呼ぶ。その単位は、すでに見た
ように20日である360日を「トゥン」、２０トゥンを「カトゥン」、２０カトゥンを「バク
トゥン」と呼ぶ。１バクトゥンは１４万４０００日だ。１３バクトゥンは１「大周期」も
しくは１「地球年」で、その終わりにはすべてのものが破壊され、再び始まる。現在の地
球の周期は紀元前３１１４年に始まったので、紀元２０１２年１２月に終わる。
またﾏﾔ人は天王星と海王星も知っていた。ともにﾖｰﾛｯﾊﾟでは１９世紀半ばにようやく発見
されたものだ。ﾛﾊﾞｰﾄ・ﾃﾝﾌﾟﾙは、彼等が何らかの望遠鏡を持っていたと考えられている（こ
れはｼｭﾒｰﾙ人にも言えることだ。彼らは土星の周囲に円を描いたが、それは肉眼では絶対に
見えない）。
マヤの残虐な人身供儀、、、、
奇妙なことに、文明の担い手としてﾏﾔ人は特に傑出していたわけではない。２０世紀を代
表するマヤ研究の権威であるｴﾘｯｸ・j・ﾄﾝﾌﾟｿﾝ教授によれば、この文明は書くも驚くべき天
文学知識を示しながら、車輪やｱｰﾁを知らず、１袋のﾄｳﾓﾛｺｼの重さを測ることもできなかっ
た。」さらに、多くの研究者が指摘しているように、ﾏﾔ人は進歩とか発達と言うものがない。
彼らの後期の芸術や建築は初期のものとまったく同一に見える。
41:,
08/06/03 06:17:28 2F0aZjCp
だがこれにかんしては、ﾏﾔ人自身が答を出しているー―彼らの知識はもともとｳﾞｫﾀｰﾝから
もたらされたものであり、彼は大破局の後に東からやってきたのだ。
ｳﾞｫﾀｰﾝ―別名ｳﾞｨﾗｺﾁｬ、ｸｸﾙｶﾝ、ｹﾂｧﾙｺｱﾄﾙ、ｺﾝ・ﾃｨｷなどー―に何が起こったのか？伝説に
よれば、彼は策略によって再びこの地を追われ、筏に乗って西へ去っていったいつか必ず
帰ると言い残し、さらにその場所まで特定していた。だからこそ、信じられない偶然だが、
１５１９年にｽﾍﾟｲﾝ人ﾍﾙﾅﾝ・ｺﾙﾃｽと手下たちがまさにその予言された海岸ﾍﾞﾗ・ｸﾙｽに上陸し
たとき、ｱｽﾃｶ人-―ﾏﾔ人の子孫―は彼を神の再来だと信じ、何の抵抗もせずに蹂躙され、
滅ぼされたのだ。
そしてこの信じがたい、ありえないような偶然を見れば、われわれはﾒｿｱﾒﾘｶのｲﾝﾃﾞｨｵたち
がなぜそれほどまでに星星に固執していたのかが解る。彼らは天が未来を予言してくれる
ことを信じて疑わなかったのだ。
だがもうひとつの理由もあるー―不合理な恐怖だ。ある朝目を覚ますと、太陽が地平線に
現れない。彼らはそんな日が来ることを恐れていた。そのときには風が吹きすさび、豪雨
が降る。そしてかつて何度もあったように、大地は洪水の下に沈む。彼らを暦に固執させ
たのは、この「空が落ちるときへの恐怖なのだ。なぜなら暦こそ、神を慰撫するための儀
式の正しい日付を定めるものだからだ。
42:,
08/06/03 06:18:42 2F0aZjCp
そしてその神々を慰撫する方法とは、人身供儀だった。生贄は石板の上に横たえられ、神
官は石のﾅｲﾌでその胸を切り開する。それから肋骨のしたに手を突っ込み、鼓動する心臓を
抉り出して高く掲げるのだ。
これをみれば、ﾒｷｼｺをー―そして後にはﾍﾟﾙｰをー―侵略したｽﾍﾟｲﾝ人が、この迷信深い野蛮
人を拷問したり虐殺したりすることに良心の呵責を覚えなかった理由がわかるだろう。彼
らは、生きた心臓を抉り出すような習慣を持つ連中に対しては、何をしてもかまわないと
感じたのだ。
もっともそのｽﾍﾟｲﾝ人がいかに残虐かつ冷酷だったかは、ｳｨﾘｱﾑ・Ｈ・ﾌﾞﾚｽｺｯﾄの「ﾒｷｼｺ征服
史」（１８４３）に詳しく書かれている。これは読むのに相当の心臓を必要とされる本だ。
われわれはｱｽﾃｶ人-―ﾏﾔ人の後継者―に対して申し訳なく思いがちだが、それでも次のよ
うな話を聞けばどうだろう。
ｱｽﾃｶ人の第８代皇帝ｱｳｨｿﾄﾙは、ある神殿の奉献のために８万人の捕虜を人身御供にするこ
とを命じた。水路は血で溢れた。虐殺は４日間にわたって休みなく続けられた。それから
神官たちが死体の皮を剥ぎ、その脂肪を自らの肌に塗りつけ、皮を潜水服のように身にま
とった。続いて虐殺者とその家族は人身御供を食った。これらすべては信仰心ゆえの行為
であるー―などというのは明らかにばかげている。嗜虐的な殺人は一種の中毒となること
は、どんな犯罪者でも知っていることだ。
43:,
08/06/03 06:21:05 2F0aZjCp
ｱｰﾃｨｽﾄでﾏﾔの専門家であるﾎｾ・ｱﾙｸﾞｴﾘｪｽは、「ﾏﾔの要素」（１９８７）という著書の中で、
このような行為はﾏﾔ人には当てはまらないと述べているが、捕虜を描いた図像は存在する
と認めている。だが、彼はﾏﾔ人をこう弁護する。「領事や戦争よりも大事なことは、独自の
数学的体系によって地球の周囲をたどることだったのである」。
問題は、ﾏﾔ人自身が惑星の周囲を見つけ出したのではないということだ。彼らはそれを優
れた教師から教わったー―だから本当は本当はそれを自分の手柄にすることはできないの
だ。ﾏﾔ研究の権威であるｼﾘｳﾞｧﾇｽ・ｸﾞﾘｽｳｫﾙﾄﾞ・ﾓｰﾘｰは、彼らを「地球上で最も聡明な先住
民」と呼んでいるが、それは誉めすぎというものだ。彼らは教えられたことをただ丸暗記
しただけであり、それでも世界の終末への恐怖ゆえにその知識を守ったに過ぎない。
彼等が車輪すら発明できなかったという事実こそ、彼らの実際の知的能力を物語っている。
長い大通りと広大な広場のある年に暮らしながら、牛に引かせる荷車があれば生活はずっ
と楽になるだろうということに思い至らないなんて、相当の馬鹿としか言いようがない。
ﾏﾔがどこから天文学を学んだのかという点に関しては、ｵﾙﾒｶ人という推定が有力だ。この
ﾒｷｼｺ先住民は、おそらく紀元前２０００年に遡るが、発見されたのは比較的最近のことだ。
１８８４年、考古学者ｱﾙﾌﾚﾄﾞ・ﾁｬﾍﾟﾛは、ﾒｷｼｺ湾はﾍﾞﾗｸﾙｽ南部の沼沢地で、巨大な石の頭像
を発見した。１９３０年代初頭、ﾏｼｭｰ・Ｗ・ｽﾀｰﾘﾝｸﾞは、湿地帯の中ほどの木の生えた丘で
あるラ・ベンタと呼ばれる場所にその頭像の源を発見した。さらにその下生えの中に、高
さ100ﾌｨｰﾄ（約１０ﾒｰﾄﾙ）に及ぶ円錐型のﾋﾟﾗﾐｯﾄﾞが隠されており、巨大な祭壇や頭像も見
つかった。
44:,
08/06/03 06:23:18 2F0aZjCp
１８８４年、考古学者ｱﾙﾌﾚﾄﾞ・ﾁｬﾍﾟﾛは、ﾒｷｼｺ湾はﾍﾞﾗｸﾙｽ南部の沼沢地で、巨大な石の頭像
を発見した。１９３０年代初頭、ﾏｼｭｰ・Ｗ・ｽﾀｰﾘﾝｸﾞは、湿地帯の中ほどの木の生えた丘で
あるラ・ベンタと呼ばれる場所にその頭像の源を発見した。さらにその下生えの中に、高
さ100ﾌｨｰﾄ（約１０ﾒｰﾄﾙ）に及ぶ円錐型のﾋﾟﾗﾐｯﾄﾞが隠されており、巨大な祭壇や頭像も見
つかった。
それらは、分厚く官能的な唇を持つ力強い黒人の顔だった。それはｱﾌﾘｶ人奴隷を表したも
のだと述べた考古学者もいるが、この頭像は奴隷にしては品格がありすぎる。そもそも、
重さ６０ﾄﾝもあるような奴隷の像をつくろうなんて人が居るだろうか？いずれにせよ、こ
の頭像は神か権力者の肖像だろうと考えられる。
結局、ラ・ベンタはｵﾙﾒｶ人の都であることが判明した。これはそれまで知られていなかっ
たﾒｷｼｺ住民の種族だ。この都は紀元前1200年以来のものらしい。彼らはｸｸﾙｶﾝと呼ばれる
翼ある蛇を信仰していたが、恐らく彼らの祖先が何かを教わった神なのだろう。彼らの神
のひとつがｼﾞｬｶﾞｰ人間だ。白いﾋﾟﾗﾐｯﾄﾞは天文台で、長年の間に難解か位置をかえているこ
とが判明した。つまりｵﾙﾒｶの天文学者は歳差運動による天の変化を認識していたのだ。
そんなわけで、春秋分点歳差の知識と暦の知識をﾏﾔ人に伝えたのは、たぶんｵﾙﾒｶ人だろう。
さらに、ｵﾙﾒｶ人も人身供儀を行っていたので、彼らもまた大破局の再来を恐れていたよう
だ。だからこそ、彼らはその暦をひたすら精密化することに取りつかれていたのだ。
45:,
08/06/03 17:48:14 2F0aZjCp
地球の大きさを知っていた古代人、、、
翌朝、われわれはﾅｲﾙを500マイル（約800キロ）遡ったアスワンへ飛んだ。ｱｽﾜﾝは私がこ
の目で見たいと切望していた古代都市のひとつだ。というのも、それはﾊﾌﾟｸﾞｯﾄﾞの仮説の
中で重要な役割を果たしているのだ。この街は元来はｼｴﾈと呼ばれており、ｴﾗﾄｽﾃﾈｽ（紀元
前２７４～１９４）という名の天才が地球の大きさを測定したことで知られている。
ｴﾗﾄｽﾃﾈｽは、夏至の日の正午、ｼｴﾈの街では太陽光線の深い井戸の底まで届くということを
知った。いうまでもなく、大要が真上に来るということだ。だから塔にも陰がまったくで
きない。だが、５００ﾏｲﾙ北にあるｱﾚｸｻﾝﾄﾞﾘｱでは、正午に塔に陰ができる。そこでｴﾗﾄｽﾃﾈｽ
は、6がつ21日の正午きっかりに塔の影の長さを計った。これによって、ｼｴﾈで太陽が真上
にあるその同じ瞬間に、ｱﾚｸｻﾝﾄﾞﾘｱでは太陽光線が何度の角度を取っているのかが解る。
その角度は7度だった。もし、7度が地球の外周上の500マイルに当たるなら、360度が約
2万5000マイル（約4万キロ）にあたることは容易にわかるー―紀元前240年という時代
にしては、驚くべき精確さだ。
ｼｴﾈ―ｱﾚｸｻﾝﾄﾞﾘｱ間の距離の計測に若干の計算違いがあったため、ｴﾗﾄｽﾃﾈｽは地球の大きさを
4度ほど多く計算してしまった。ﾊﾌﾟｸﾞｯﾄﾞは、もしこの誤差を計算に入れるなら、ﾋﾞﾘ・ﾚｲ
ｽの海図の精度はさらに高くなるというのだ。
地球は球体だが、地図は平面だ。今日の地図製作者は緯度と経度の玖珂にもとづくﾒﾙｶﾄﾙの
「投影法」を用いる。古代の地図製作者が用いた方法はさらに複雑で、より効果的なもの
だった。彼らはまず中心点を選び、その周囲に円を描く。それを、ちょうどｹｰｷのように、
46:,地球の大きさを知っていた古代人、、、
08/06/03 17:50:52 2F0aZjCp
さらに１６の区分に分割する。それから、このｹｰｷの円周上に、外に向かって展開する一連
の四角形を描く。
ビリ・ﾚｲｽの海図の元来の中心点はｴｼﾞﾌﾟﾄにあったが、それは地図の外に当たっている。ど
うも中心点はｱﾚｸｻﾝﾄﾞﾘｱらしいと考えられた。だが、さらに計算すると、それはもっと南の
ようだった。
実際、それはｼｴﾈであることが判明したのだ。この発見には面白い含意がある、とﾊﾌﾟｸﾞｯﾄﾞ
は気づいた。ｱﾚｸｻﾝﾄﾞﾘｱの地図製作者たちが新しい地図を作り始めたとき、実際に船を出し
て、地図に描こうとする様々な場所を測量に出かけたわけではないだろう。多分彼らもま
た、さらに古い地図を参考に下に違いない。そしてもしもその4度の誤差がなければ、そ
の古い地図は驚くほど精確だったに違いない。このことはつまり、ｱﾚｸｻﾝﾄﾞﾘｱ以前の地図製
作者たちは、ｷﾞﾘｼｱ人よりも遥かに正確で進歩した地図を製作する科学を持っていたという
ことだ。
これをうらづける興味深い証拠がある。紀元前2世紀の終わりごろ、ｷﾞﾘｼｱの文法学者で、
ﾌﾟﾚﾄﾏｲｵｽ朝ｴｼﾞﾌﾟﾄの王の家庭教師であったｸﾆﾄﾞｽのｱｶﾞﾀﾙｷﾃﾞｽという人が居た。彼が耳にし
た古い伝承によれば、大ﾋﾟﾗﾐｯﾄﾞの格底辺の長さは、精確に地球の外周の1分（すなわち1
度の60分の一）の8分の一であるという。大ﾋﾟﾗﾐｯﾄﾞの底辺は230メートル少々だ。
この話を確認するには、２３０を8倍して1分、これをさらに60倍して1度、さらにこれ
を360倍すると、地球の外周の長さになるはずだ。その答は約4万キロ、すなわち約2万
5000マイルだー―驚くほど精確に赤道周辺（4万77キロ）に一致している。つまりﾋﾟﾗﾐｯ
ﾄﾞの建造者たちは、紀元前2500年の時点ですでに地球の大きさを知っていたということに
なる。
事実その通りなのだ。このことは大ﾋﾟﾗﾐｯﾄﾞ自身が証明している。その周辺が正確に赤道周
辺に対応しているだけではなく、その高さもまた、同様に地球の「高さ」、つまり赤道面か
ら北極点までの距離に対応しているのである。多分エジプト人は地球そのものを表す巨大
なｼﾞｵﾃﾞｼｯｸ・ﾄﾞｰﾑのようなものを造りたかったのだろうが、そんな形にしてしまうと、ﾋﾟﾗ
ﾐｯﾄﾞの魅力的な幾何学の一部が失われてしまう。そこで彼らは次善の策として今の形を選
んだのだ。
47:,
08/06/03 17:53:07 2F0aZjCp
1798年にﾅﾎﾟﾚｵﾝがｴｼﾞﾌﾟﾄを侵略してきたとき、彼が連れてきた学者の中に、ｴﾄﾞﾑ・ﾌﾗﾝｿﾜ・
ｼﾞｮﾏｰﾙという人が居た。彼は大ﾋﾟﾗﾐｯﾄﾞを丹念に研究し、いくつかの重要な発見をした。ﾋﾟ
ﾗﾐｯﾄﾞの4辺は、信じられないほど正確に東西南北の4方向を向いている。ﾋﾟﾗﾐｯﾄﾞはｶｲﾛか
ら10マイル（約16キロ）の地点にあるが、そのｶｲﾛはﾅｲﾙ川でﾃﾞﾙﾀ地帯の基点である。そ
してﾋﾟﾗﾐｯﾄﾞの対角線を延長すると、それは、ナイル川デルタ地帯全体をぴったりと包含
してしまうのだ。のみならず、北面のちょうど中央から直線を引くとデルタ地帯を正確に二
等分する。
これらの事実を総合すると、古代エジプト人は長距離を測定するための何らかの極めて正
確な技法を持っていたとしか考えられない。単なるあてずっぽうでこれだけのことができ
るはずがない。
ﾌﾗﾝｽの1ﾒｰﾄﾙは、赤道から極までの距離の1000分の一に当たる。ﾋﾟﾗﾐｯﾄﾞを研究したｼﾞｮﾏ
ｰﾙは、古代エジプト人もまた、地球の大きさに基づく度量衡を持っていたに違いないと確
認したー―この場合は、赤道円周の21万6000分の一だ（21万6000は60の３乗）。
これらはいずれもたまげるような事実だ。まったく原始的な農耕文明が、どうやって地球
の大きさを知ったのだろうか？同様に理解しがたいのは、なぜこの知識が2000年以上後に
ｴﾗﾄｽﾃﾈｽによって再発見されなければならなかったのか、ということだー―だが、ｺﾛﾝﾌﾞｽが
ｱﾒﾘｶを発見するまで、一般に地球は平面だと考えられていたことを思い起こしていただき
たい。知識というものは実に容易に失われてしまうものなのである。「古代海王たちの海図」
の最後で、ﾊﾌﾟｸﾞｯﾄﾞが強調していたように。
エジプト人は、距離や単位に関するこれらすべての知識を何処から得たのか？もし彼等が
ｳﾞｧｲｷﾝｸﾞのような航海者だったなら、話はわかる。だがそうではなかった。彼らは自分自
身の土地、自分自身の海に固着する傾向があった。ということは、何らかの先行する文明
から学んだとしか考えられない。
ﾊﾌﾟｸﾞｯﾄﾞは言う。「経度に関する明らかな知識は、我々の知らない民族を物語る。それは航
海者の国であり、ｷﾞﾘｼｱ人が夢にも思わないような経度の測定技術を知っていた」。
48:,ﾐｼﾞﾝｺ
08/06/03 20:11:53 2F0aZjCp
ｽﾚﾘﾝｸ(archeology板:91番)
ｽﾚﾘﾝｸ(archeology板:89番)
/ ,' l l' ／ ／ /,､ ヽヽl ',
. / l .l ｌ.／ , ／ , ィ´ ィ ／ｨﾊ ヽヽ.! ',
! ,l. ! ! ／/ ／／／/ ／〃 ', ヽl .!
V .l ﾚ'´/／￣'`´ ./／ /＿ ', ヽl. l
/ l l _..=＝=xヽ ／ ／__ `', ,' l
. / / ,! .K{_ノ } `´ ' ´z＝=x_li ﾊ
〈 /./ l l"`ー-'- トｲ .} ﾈ,l. ,' ',
`／ /.l .l `ー'- /ｲ ,' ',
／ , ' ,l l /ノｌ !. ',
. {_ ／ /.l l 、 ′ ./ .! .l ヽ、
／ .／ l lヽ. ｀ニ ‐ , ィ´ .l .l `
. 〈. ／ ', ', ヽ、 , ィ´i. ! l
`／ ', ', `ｰ-ィ ´ l l ｌ l
／ ハ. ', ﾄ､ ｌ l ｌ !
_ノ ', i lヽ ヽ、 l l !
,, - ''ヽ、 ', ! ' `ヽ `ヽ!. ! l
49:,ﾐｼﾞﾝｺ
08/06/04 09:52:22 K9Zmfxdk
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)
ﾒｿｱﾒﾘｶから数千マイルかなたの南ｱﾒﾘｶ西岸に、もうひとつの文明が栄え、そして滅んだ。
１９８７年２月、ある墓泥棒の１団が、ペルー北部のｼﾊﾟﾝという村にある「ピラミッド」（む
しろ瓦礫の山に見えたが）に押し入った。それは「月のﾋﾟﾗﾐｯﾄﾞ」と呼ばれていた。泥棒の
頭目がﾄﾝﾈﾙの天井にﾊﾟｰﾙのようなものをつきたてると、突如天井が崩れ、黄金の雨が降り
注いだ。彼らはﾂﾀﾝｶｰﾒﾝ以後、最大の宝物庫のひとつを発見したのだ。
泥棒たちは１１袋の黄金を抱えてよたよたとうぼうした。全員が大金持ちになれるりょう
だったが、彼らは分け前を巡って争いを起こし、１人が射殺され、別の一人は警察に駆け
込んだ。隠して一味は逮捕され、その際に頭目は射殺された。だが不幸なことに、そのときにはすでに宝物の多くは売り飛ばされていたのだった。
それは誰の墓だったのか？考古学者たちは、月のﾋﾟﾗﾐｯﾄﾞで最も重要なﾐｲﾗを「ｼﾊﾞﾝの長」
と呼ぶことにした。
ﾋﾟﾗﾐｯﾄﾞ群のあるﾗﾝﾊﾞｲｴｹ渓谷のペルー人の間には、ﾅｲﾑﾗｯﾌﾟという王の伝承がある。彼は西
のほうからﾊﾞﾙｻ材の船に乗ってやってきて、信奉者たちを1ﾏｲﾙ（約１・６ｷﾛ）ほど内陸に
連れて行き、チョットという場所に宮殿を建てた。
ｹﾂｧｺｱﾄﾙやｺﾝ・ﾃｨｷと同様、彼もまた神として崇拝された。彼の死後、信奉者たちは彼をﾋﾟﾗ
ﾐｯﾄﾞに埋葬し、彼は天高く飛んでいったと宣言した。古代の伝承を記録したｶﾍﾞｰﾖという名
のｲｴｽﾞﾗ会士によれば、ﾅｲﾑﾗｯﾌﾟの後に１１代の王が続いたという。彼らもまた全員、ﾋﾟﾗﾐｯ
ﾄﾞに葬られた。
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org) 月のピラミッド
50:,
08/06/04 09:54:31 K9Zmfxdk
これらがすべて終わったのは、最後の王であるﾌｪﾑﾍﾟﾚｸが、美しい女の姿を借りた悪魔に誘
惑されたときだ。その後、神々は暴風雨を起こし、それから大旱魃がやってきた。これを
鎮めるためにﾌｪﾑﾍﾞﾚｸは縛られ、海に放り込まれたが、もはやすべては手遅れだった。
冒険家ﾄｰﾙ・ﾍｲｴﾙﾀﾞｰﾙは、ﾋﾟﾗﾐｯﾄﾞの盗掘が行われていた当時、偶然ﾍﾟﾙｰに居合わせた。ﾍｲｴ
ﾙﾀﾞｰﾙといえば、いまさらいうまでもないが、生涯をかけて「古代の航海者たち」の研究に
打ち込み、彼等が世界の大洋を航海できたということを身をもって示した人物だ。彼はｳｫﾙ
ﾀｰ・ｱﾙｳﾞｧという考古学者の案内で盗掘された墓を見学し、明るい青い眼を持つ黄金のマス
クを見せられた。明らかにペルー人ではない。これはﾅｲﾑﾗｯﾌﾟ王なのだろうか？もしそうな
ら、彼は東洋人でなかったということになる。
このﾋﾟﾗﾐｯﾄﾞを建てたのは、モチェ族と呼ばれるｲﾝﾃﾞｨｵだ。彼らはﾒｷｼｺのｲﾝﾃﾞｨｵの子孫かも
しれないが紀元100年から700年ごろに栄えた後、突然消滅した。その消滅の理由が明ら
かとなったのは1990年代後半になってからであるー―６世紀のﾍﾟﾙｰを、40年に及ぶ旱魃
が襲ったことが判明したのだ。ｴﾙ・ﾆｰﾆｮによって引き起こされていた豪雨が途絶えたのが
原因だ。モチェ族は飢え死にするか、あるいは他の土地に去った。
ｱﾙｳﾞｧは、130マイル（約208キロ）ほど北のﾄｩｸﾒというところにある、別のﾋﾟﾗﾐｯﾄﾞ群の
ことをﾍｲｴﾙﾀﾞｰﾙに教えた。そこでは１７基のﾋﾟﾗﾐｯﾄﾞがあるが、その泥煉瓦はすっかり磨耗
し、自然の丘のように見えた。そこにはｼﾊﾞﾝのような黄金の財宝はなかったが、同様に面
白いものが発見されたー―ﾊﾞﾙｻ材の筏を描いた壁画だ。つまり、ﾄｩｸﾒのﾋﾟﾗﾐｯﾄﾞを築いた
人々は航海者であったばかりか、かつて1974年にﾍﾙｴｲﾀﾞｰﾙがﾍﾟﾙｰからﾎﾟﾘﾈｼｱへわたったと
きと同じﾀｲﾌﾟの筏を用いていたのだ。
51:,
08/06/04 09:57:49 K9Zmfxdk
ﾒｷｼｺのｲﾝﾃﾞｨｵ同様、ﾓﾁｪ族もまた人身供儀を行っていた。ﾌﾜｶ・ﾃﾞﾙ・ﾙﾅと呼ばれるﾋﾟﾗﾐｯﾄﾞ
で見つかった。切断された人間の骸骨がそれを示している。奇妙なことに、これらは戦争
の捕虜ではなく、戦いに敗れたﾓﾁｪ族の戦士なのだ。彼らは一度でも敗北すると、祖先への
生贄にされてしまったのである。まずかれらをかたどった粘土板が作られ、しかる後にす
さまじい棍棒の一撃によって彼らは脳をぶちまけられ、さらに山腹に投げ捨てられた。
これはある興味深い可能性を呼び起こすー―ﾓﾝﾃ・ｱﾙﾊﾞﾝの石板に描かれた犠牲者たちもま
た、球技場での「戦い」に負け、生贄として選ばれた人なのかもしれない。最終的にﾍﾟﾙｰ
の征服者となったｲﾝｶ人もまた、「神々への使者」として子供を選び、これを山の洞窟に閉
じ込めて凍死させるという風習があった。
1988年、すなわちﾄｩｸﾒ調査の翌年、ﾍｲｴﾙﾀﾞｰﾙはもうひとつの奇妙な道に迷い込んだ。それ
は先史時代の航海者たちが、大西洋の海流を利用していたことを示すものだ。もう長い間、
彼はグアンチェ族という古代の部族に興味を抱いていた。彼らは長身のブロンドで、カナ
リア諸島のﾃﾈﾘﾌｪに黒い石のﾋﾟﾗﾐｯﾄﾞを造った。
専門家の一人であるｱﾘｼｵ・ﾄﾞｽ・ｻﾝﾄｽ博士は、彼らの言語がｲﾝﾄﾞの「ドラヴィダ語族」のそ
れに類似していると指摘している。彼等が海を嫌う羊飼いであることからして、彼らは家
族や羊を筏に乗せてカナリア諸島にたどり着いたに違いない、と博士は言う。つまり彼ら
はｱﾄﾗﾝﾃｨｽの避難民であり、ｱﾝﾄｽによればそれはｲﾝﾄﾞﾈｼｱのどこかにあったという。だがた
ぶん、彼の言っているのはｱﾄﾗﾝﾃｨｽとは別の破局だろう。恐らくグアンチェ族はﾄｰﾙﾏﾝの彗
星が引き起こしたｽﾀﾝﾗﾝﾄﾞの破局から逃れてきたと考えられる。
ｽﾍﾟｲﾝ沖700マイル（約１１２０キロ）のところにあるカナリア諸島に、重い石造ﾋﾟﾗﾐｯﾄﾞ
があると聞かされたﾍｲｴﾙﾀﾞｰﾙは、取るものもとりあえずそれを見に出かけた。
そのﾋﾟﾗﾐｯﾄﾞ群はそれまで誰一人としてﾋﾟﾗﾐｯﾄﾞだとは気づいていなかった。というのも、
それはﾒｷｼｺのものと同様の会談ﾋﾟﾗﾐｯﾄﾞだったからだそのひとつはﾃﾈﾘﾌｪの中心にあったの
だが、そう思われていなかったのは、それから６つの段丘と平坦な頂上から出てきていた
からだ。ﾍｲｴﾙﾀﾞｰﾙはﾉﾙｳｪｰの実業家を説得してこのﾋﾟﾗﾐｯﾄﾞを買い取らせ、博物館を作らせ
た。
52:,
08/06/15 09:43:22 yc4UPfDs
大金持ちになったｿﾆｴｰﾙ
ｿﾆｴｰﾙがﾋﾟﾚﾈｰの北、ﾗﾝｸﾞﾄﾞｯｸにあるﾚﾝﾇ=ﾙ=ｼｬﾄｰに赴任して6年後の1891年、村の教会が改
修された。そのとき労務者の一人が、祭台を支える四角い西ゴート様式の柱の中に4つの
木の筒を発見した。その中には巻物が入っていた。そのうちの二枚は地元の一族の家計図
で、彼らの先祖がﾒﾛｳﾞｨﾝｸﾞ家であることを示していた。ﾒﾛｳﾞｨﾝｸﾞ家というのは、5世紀から
8世紀までﾌﾗﾝｽを支配した―決して首尾よくではないが―王家である。後の二枚には、
ラテン語による新約聖書からの引用が、単語の間に空白を入れずに書き付けられていた。
これはどう見ても暗号に見えた。事実、二枚のうちの短いほうは非常に単純で、ﾍﾝﾘｰ・ﾘﾝｶ
ｰﾝはそれを一目見るなり、ｼﾞｴﾗｰﾙ・ﾄﾞ・ｾﾄﾞというｼﾞｬｰﾅﾘｽﾄが書いた「呪われた財宝」（１
９６７）と言う本に載っていたものと同じだと見抜いた。
文字の一部が上にずれており、それだけを選んで続けて読むと、（Ａ Dagobert Ⅱ roi
a Sion est ce trsort et il est la mort）すなわち「この財宝はﾀﾞｺﾞﾍﾞｰﾙ二世と
ｼｵﾝに属す、彼その地にて死す」と読めた。
ｼｵﾝはｲｪﾙｻﾚﾑのことで、最後の文字は「そは死なり」とも解釈できた。ﾀﾞﾍﾞｺﾞｰﾙとは、7世
紀のﾒﾛｳﾞｨﾝｸﾞ王朝ﾉﾌﾗﾝｽ王だ。この暗号を書いたのは多分ｿﾆｴｰﾙの前任者で、ﾌﾗﾝｽ革命のこ
ろにこの教会で司祭をしていたｱﾝﾄﾜｰﾇ・ﾋﾞｸﾞｰだろう。
ｿﾆｴｰﾙはこの暗号文を司祭に持っていった。これに魅了された司教は、ｿﾆｴｰﾙをﾊﾟﾘに送りい
ろいろな学者に相談させた。そこで彼はｻﾝ・ｼｭﾙﾋﾟｽ教会へ行き、指導者であるﾋﾞｴｲﾕ神父と
出会った。さらに彼は、ﾋﾞｴｲﾕの姪で若い見習い司祭であるｴﾐｰﾙ・ｵﾌｪにも紹介された。ｵﾌｪ
は「ｵｶﾙﾃｨｽﾄ」のｻｰｸﾙに所属していたが、980年代のﾊﾟﾘではそういう団体が花盛りだった（そ
の一部は、J・K・ﾕｲｽﾏﾝが「悪魔主義」の小説「彼方」で描写している）。
53:,
08/06/15 09:44:44 yc4UPfDs
ｽﾚﾘﾝｸ(occult板:349番)
ｵﾌｪはｿﾆｴｰﾙを作家や芸術家のｻｰｸﾙに紹介した。そこにいたのは詩人のﾏﾗﾙﾒ、劇作家ﾒｰﾃﾙﾘﾝｸ、
作曲家ﾄﾞﾋﾞｯｼｰだった。ｿﾆｴｰﾙはまた―恐らくはﾄﾞﾋﾞｯｼｰを通じて―著名なｿﾌﾟﾗﾉ歌手ｴﾝ
ﾏ・ｶﾙｳﾞｪと出会い、彼女の恋人となった（ｿﾆｴｰﾙは禁欲など何処吹く風だった）。
ｿﾆｴｰﾙはﾊﾟﾘを発つ前にﾙｰﾌﾞﾙを訪れ、三枚の複製画を買い求めた。うち3枚がﾆｺﾗ・ﾌﾞｯｻﾝの
（Les Bergers D`Arcadie （ｱﾙｶﾃﾞｨｱの牧童））で、墓の前に立つ3人の牧童と1人の
女牧童が描かれている。その墓には（ET in Arcadia Ego）の文字があり、それは
通常「我もｱﾙｶﾃﾞｨｱに在り」と訳す（この絵のﾀｲﾄﾙは「死に服従する幸福」だった）。
3週間後にﾚﾝﾇ=ﾙ=ｼｬﾄｰに戻ると、ｿﾆｴｰﾙは人を雇い、祭壇の前の床に据え付けられた石板―
―それはだいたいﾀﾞｺﾞﾍﾞｰﾙ2世の時代のもので、彼はﾚﾝﾇ=ﾙ=ｼｬﾄｰが殷賑を極めた街だった
はるかな昔にここに住んでいた―を剥がした。するとそこに、二つの骸骨と「二束三文
のﾒﾀﾞﾘｵﾝの壺」を見つけた。ｿﾆｴｰﾙは作業員を返らせ、その夜は一人教会で過ごした。
それからｿﾆｴｰﾙは、境内にある墓石の一つ―ﾏﾘ・ﾄﾞ・ﾌﾞﾗﾝｼｭﾌｫｰﾙと呼ばれる有名な女性の
墓―に奇妙な破壊行為を行う。その二つの銘を抹消してしまったのだ。
彼は知らなかったのだが、実はこの二つの銘はすでに地元の古物研究家が出版した小冊子
の中に収録されていたのだった。
そのひとつには（ET in Arcadia Ego）と、ﾗﾃﾝ文字とｷﾞﾘｼｱ文字の混合で書かれて
いた。もう一つのほうには変則的な表記の小文字があり、それは３つのｅとひとつのｐだ
った。また同様に変則的な4つの大文字Ｔ、M、R、Ｏがあった。
54:,
08/06/15 09:45:27 yc4UPfDs
4つの小文字でつづることのできる単語はひとつ―（epee）すなわち「剣」であり、大文
字のほうは（ＭＯＲＴ）、すなわち「死」しかない。そしてこの（epee）という語は、ｿﾆｴｰ
ﾙが柱の中から発見した第二の羊皮紙の暗号を解くｷｰﾜｰﾄﾞであることが判明したのだった。
そして、なぜか突然、ｿﾆｴｰﾙは大金持ちになった。村に通ずる汚い小道に代わって公道を造
り、給水塔を建てた。それから自分自身のための庭付きの別宅を建て、蔵書を収納するｺﾞｼ
ｯｸ様式の塔を建てた。著名な人々が定期的にここを訪れた。ｴﾝﾏ・ｶﾙｳﾞｪやｵｰｽﾄﾘｱ皇帝ﾌﾗﾝﾂ=
ﾖｾﾞﾌの従兄弟である大公ﾖﾊﾝ・ﾌｫﾝ・ﾊﾌﾟｽﾌﾞﾙｸなどだ。彼の客には、若い農夫の家政婦ﾏﾘ・。
ﾃﾞﾅﾙﾉｰがとびきりの食事とﾜｲﾝを振舞った。
彼はまた村の教会を建て直し、新たに装飾したが、それは悪趣味極まりないものだった―
―そのけばけばしい色彩は、ﾃﾞｨｽﾞﾆｰﾗﾝﾄﾞを思わせる。ﾄﾞｱの内側には、いきなり足の曲が
った悪魔がうずくまっている。これはおそらくｿﾛﾓﾝの財宝の守護者とされるｱｽﾓﾃﾞｳｽだ。そ
れから、ｷﾘｽﾄが人々を救っている絵の丘の麓に、わけのわからない金袋がある。
「疲れた者、荷物を負う者は、だれでも私のもとに来なさい、、、、」という言葉が引用され
ているが、その配置にも変則的な部分がある（accable）（重荷）と言う言葉の最初の二文字
が他の文字よりも小さく、薄い線によって直前の単語の最後の文字である（etes）のｓに繋
がれているのだ。
55:,
08/06/15 09:46:25 yc4UPfDs
これは（SACCABLES）と読める」。つまり（sac a bles）―-ﾄｳﾓﾛｺｼの袋、に近い。ﾄｳﾓ
ﾛｺｼは、ﾌﾗﾝｽ語のｽﾗﾝｸﾞで黄金を表す。さらに引用文字の原文では（acccables）ではなく
（afflige苦悩した）と言う言葉が使われている。ｿﾆｴｰﾙはそれを変え、金袋を表す、地口に
なるようにしたのだ。
（十字架の道行きの留）もまた、わけのわからない異常さに満ちている。たとえば、ﾎﾟﾝﾃｨ
ｳｽ・ﾋﾟﾗﾄに背を向け、金の卵を掲げている謎の人物。第二留で杖を拾い上げている若い男
はまったく意味不明だ。また、天に向かって楯を振り上げている兵士もしかり。
悪魔が半分腰掛けている玉座は、村人なら誰でも分かる近くにある「悪魔の肘掛け椅子」
と呼ばれる岩だ。この岩の側には
円の泉」と呼ばれる泉がある。悪魔は右手の親指と人差し指で円を作っているが、それは
泉の名前を強調しているかのようだ。
ｿﾆｴｰﾙは明らかに何らかのｹﾞｰﾑをしている―あるいはわれわれに何かを告げようとして
いる。新しい教会を祝福しに来た司教はそれを見て仰天、困惑し、二度と来ることはなか
った。だが少なくとも彼は好戦的だった。次の新しい司教はあからさまに敵意を抱いてい
た。この金は何処から出たのか、と問いただしたが、ｿﾆｴｰﾙはそれを明かさなかった―さ
る裕福な告解者から寄付を受けたが、その人物は匿名を希望している、と述べるに留めた
―ので、司教は彼の更送を要求した。ｿﾆｴｰﾙは更送を拒否し、彼の教区は別の司教が担当
することとなった（実に奇妙なことに、件の司教がﾛｰﾏ教皇に訴えると、教皇はｿﾆｴｰﾙの見
方をしたのだ）。
56:,
08/06/15 09:48:37 yc4UPfDs
1905年、ﾌﾗﾝｽ政府が―反教皇派だが―彼を悩ませ始めた。彼がｵｰｽﾄﾘｱのｽﾊﾟｲだという
のだ―彼の定期収入の一部は、どうやらｵｰｽﾄﾘｱから入ってきていたらしい。
1917年、ｿﾆｴｰﾙは肝硬変で死んだ。65歳だった。彼の臨終を看取った司祭は、その最後の
告白を聞いて愕然とし、彼に終油の秘蹟を授けることを拒絶したと言う。
彼の家政婦はその後も件の別宅で暮らし、1953年に死んだ。彼女は1946年にこの別宅を
売却し、その買い手にあなたの富と力をもたらす秘密をいずれ明かしましょう、と約束し
た。だが彼女は卒中の発作に倒れ、口が利けなくなってしまった。
以上が、ﾍﾝﾘｰ・ﾘﾝｶｰﾝの読んだｼﾞｪﾗｰﾙ・ﾄﾞ・ｾﾄﾞの驚くべき書物のないようだ。どうみても
多くの疑問が残る。ｿﾆｴｰﾙは財宝を見つけたのか？あるいは何らかの秘密を知り、その口止
め料をもらったのか？彼は強請だったのか、それとも厳重な秘密を共有する小集団の一員
だったのか？可能性はまだ他にもある―その財宝は、ﾌｨﾘｯﾌﾟ端麗王の手に渡らぬように
隠匿されたテンプル騎士団の財宝だったのか？ﾚﾝﾇ=ﾙ=ｼｬﾄｰからほど近いところに、ﾍﾞｽﾞの城がある。
領主はﾃﾝﾌﾟﾙ騎士団の艦隊とともに脱出したｾﾆｭｰﾙ・ﾄﾞ・ｺﾞだ。
ｽﾚﾘﾝｸ(occult板:349番)
ダ・ヴィンチ・コード ... そこでラングドンは、ルーヴル美術館館長'''ジャック・ソニエール'''
の遺体が[[猟奇殺人]]にも似た[[ウィトルウィウス的人 ... ... する見解を聞きたいと協力を要請した。
しかし、実際はソニエールと会う約束をしていたラングドンを第一容疑者として疑 ...
9 キロバイト (237 words) - 2008年6月3日 (火) 12:08
シオン修道会 ... コード]]』で殺されたルーヴル美術館の館長ジャック・ソニエールの名はここから採られている。
</ref> が発見したもので ...
57:,ﾚﾝﾇ=ﾙ=ｼｬﾄｰの聖なる地形、、、
08/06/15 18:10:52 yc4UPfDs
ﾘﾝｶｰﾝは、ＢＢＣ調査部の協力によって、（ｼｵﾝの僧院）の当時
の最有力ﾒﾝﾊﾞｰがﾋﾟｴｰﾙ・ﾌﾟﾗﾝﾀｰﾙと言う人物であることを知った。「ﾌﾟﾗﾝﾀｰﾙ」と言う姓は、
確かにﾒﾛｳﾞｨﾝｸﾞ家に連なる高貴な家名だ。会合の席が設けられ、ﾘﾝｶｰﾝはﾌﾞﾗﾝﾀｰﾙを招いて、
彼のﾚﾝﾇ=ﾙ=ｼｬﾄｰものの第二作「司祭と画家と悪魔」を見せた。
会ってみると、彼は親切で礼儀正しい老人―生まれは1920年―だった。そして彼の信
奉者の集団も現存していた。会合に同席した彼の腹心はﾌｨﾘｯﾌﾟ・ﾄﾞ・ｼｭﾘｾﾞという公爵らし
い。ﾄﾞ・ｼｭﾘｾﾞはﾙｰｳﾞﾙにある「秘密文書」の多くを手がけた人物だった。
ﾘﾝｶｰﾝは彼らの後ろに座ってそれとなく観察していた。ﾌｨﾙﾑの中に例の羊皮紙が登場した。
ﾘﾝｶｰﾝはそこに5角星型を発見していた。これを見た2人の表情がにわかに強張ったのを確
認して、ﾘﾝｶｰﾝはしてやったりと思った。
ﾘﾝｶｰﾝはまた、ﾌﾞｯｻﾝの「ｱﾙｶﾃﾞｨｱの牧童」の構成に奇妙な点を見つけた。ﾙｲ14世を不安に
陥れたという「秘密」を探していた彼は、右の牧童の持つ杖が、その腕によって正確に2
等分されていることに気づいたのだ。そして杖の頂点から牧童の人差し指までの距離もま
た、正確にこの長さに一致していた。彼はさらに、同じ長さがこの絵のいたるところにち
りばめられているのに気づいた。この絵は、明らかに幾何学的に構成されていたのだ。
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org) ニコラ・ブッサン
ｽﾚﾘﾝｸ(archeology板:69-71番)
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org) 黄金比
リンカーンは王立美術大学のｸﾘｽﾄﾌｧｰ・ｺｰﾝﾌｫｰﾄﾞ教授にこの絵を見せた。すると教授はさら
に魅力的な特徴を見出した。この絵の構造は「黄金分割」と呼ばれる（そしてｷﾞﾘｼｱ文字φ
で表される）幾何学的比例に基づいているのだ。
一見したところ、この話は幾何学の教科書に載っている退屈な定義のように思われるかも
しれない。だが実際には、それだけで一冊の本がかけてしまうほど、圧倒的かつ深遠な意
味を持つ事実なのだ。
ごく簡単に言うと、それは一本の線分を２つに分割し、短いほうと長いほうの比を、長い
ほうと全体との比に等しくすると言う方法だ。
一見、電車の中で子供をおとなしくさせておくために買い与えたﾊﾟｽﾞ
ﾙの本から取ってきた問題のようだが、これの何がそれほど重大なのか？
その理由はどういうわけか、自然が常にこれを用いるということにある。たとえばあなた
の身体。ちょうどﾍｿの位置がこの分割店に当たっている。葉序の螺旋にも、花の花弁にも、
茎の周囲の葉にも、松かさにも、ﾋﾏﾜﾘの種にも、貝殻にも―星雲の腕にまで、これが見
られるのだ。
58:,ﾚﾝﾇ=ﾙ=ｼｬﾄｰの聖なる地形、、、
08/06/15 18:12:02 yc4UPfDs
画家たちもまた、非常に古い時代からこれに気づいていた。というのも、画面をこれによ
って分割すると、非常に目に心地よいものになるのである―ちょうど音楽の和音が耳に
心地よいように。
なぜ自然はそれほどこれを好むのか？なぜならそれは無駄な空間を最小化する、充填に最
適の方法だからだ。明らかに、」この一見単純な比率には何か極めて重要なものがある。実
際にはそれは、０・６１８０３４、、、、と言う具合に果てしなく続いていく。
φのもう一つの形は、１・６１８だ。線分をφの分だけ延長するには、それを１・618倍す
ればよい。
ﾚﾝﾇ=ﾙ=ｼｬﾄｰの謎に戻る前に、もうひとつ、数学の話題に触れねばらない。それは、数学者
ﾌｨﾎﾞﾅｯﾁが発明した数列だ。ここでは、各数はその前の二つの和となっている。だから０か
らはじめるなら、次の数字は明らかに1だ。そして０＋１は１。１とその前の１の和は２。
２とその前の１の和は３．以下同様（０、１、１、２、３、５、８、１３、２１、３５、
５５、、、、）。
ここでもう一つの興味深い事実がある。ﾌｨﾎﾞﾅｯﾁ数列から任意の２つの数字を取り、前の数
を後ろの数で割るとその除はどんどん「黄金分割」０・６１８０３４に近づいていくのだ。
数が大きいほどそのようになる。たとえば、2を3で割ると０・６６６、、、。３４を55で割
ると０・６１８１、、、、だ。元の数がそれほど大きくなっても―億や兆の桁になっても―
―その数は決して黄金分割そのものにはならない。
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org) 5角形
松毬やｵｳﾑｶﾞｲの殻、そして渦状星雲に見られるのはこのﾌｨﾎﾞﾅｯﾁ数だ。何故神がこの奇妙な
比率を選んだのかは、誰にも分からない。だが面白いことに、ﾌｨﾎﾞﾅｯﾁ螺旋は五角形から求
めることができるのである。それに内接する５角星型の一辺を、その「脚」の辺と直角に
置くと、短い線の終端からﾌｨﾎﾞﾅｯﾁ螺旋を開始することができる。
まるで、５角星型もまた神のお気に入りであるようだ。
更にいうなら、ﾍﾛﾄﾄﾞｽによれば（実はこの一説は写字生の誤りを正す必要があるのだが）、
黄金分割は大ﾋﾟﾗﾐｯﾄﾞの各辺の区画にも見ることができる。
さてｺｰﾝﾌｫｰﾄﾞは「ｱﾙｶﾃﾞｨｱの牧童」に関する研究結果をﾍﾝﾘｰ・ﾘﾝｶｰﾝに報告した。彼はまず、
古典画家たちが常に用いる２つの「ｼｽﾃﾑ」を探すことから始めた。その一つは数字のｼｽﾃﾑ
で、ﾌﾟﾗﾄﾝの「ﾃｨﾏｲｵｽ」（宇宙の創造についての対話篇）に基づいており、ﾙﾈｯｻﾝｽのころに
流行した。だがもう一つは遥かに古いもので、黄金分割に基づく幾何学のｼｽﾃﾑだ。
ｺｰﾝﾌｫｰﾄﾞは、ﾌﾟｯｻﾝの絵にはﾃｨﾏｲｵｽのｼｽﾃﾑが見出されるだろう、と予想した。なぜなら当時、
黄金分割のｼｽﾃﾑは極めて古臭いものと見なされていたからだ。実際、彼は予想通りそのｼｽﾃ
ﾑの痕跡を発見した。だが、「ｱﾙｶﾃﾞｨｱの牧童」に用いられていた主要なｼｽﾃﾑは、黄金分割だ
ったのだ。さらに、この絵には五角形の幾何学が充ち満ちていた。
59:,ﾚﾝﾇ=ﾙ=ｼｬﾄｰの聖なる地形、、、
08/06/15 18:13:37 yc4UPfDs
この５つの辺（例えば辺ＡＢ）と弦（例えば弦ＡＣ）の比は１：１・６１８、つまりφだ。
さらに詳細に調べていくうちに、ｺｰﾝﾌｫｰﾄﾞは画面の外に延びる5角星型を見つけ出した。
つまり、ﾌﾟｯｻﾝの絵には５角星型が埋め込まれていたのだ。
そこでｺｰﾝﾌｫｰﾄﾞは興味深い推測をした。「ﾌﾟｯｻﾝが鍵を持つ、、、」のﾌﾚｰｽﾞは、ｿﾆｴｰﾙが財宝を
探したﾚﾝﾇ=ﾙ=ｼｬﾄｰの地形に関係があるのではなかろうか？
これに触発されたﾘﾝｶｰﾝは、彼の最も重要な発見を成し遂げた。
ﾚﾝﾇ=ﾙ=ｼｬﾄｰ一帯の陸地測量地図を見ると、あることがただちに明らかとなった。その地方
の３つの重要地点―つまりﾚﾝﾇ=ﾙ=ｼｬﾄｰ、ﾍﾞｽﾞのﾃﾝﾌﾟﾙ騎士団の城、それにﾌﾞﾗﾝｼｭﾌｫｰﾙ城は、
きれいな3角形を描いていたのだ。そしてそのいずれもが山頂に当たっていた。ﾘﾝｶｰﾝは地
図上にこの3点を頂点とする3角形を描き、その各辺を測定してみて驚愕した―それは
正確な2と右辺三角形だったのだ。すなわち２つの辺の長さがまったく等しかったのであ
る。ﾍﾞｽﾞを頂点として、ﾌﾞｽﾞからﾌﾞﾗﾝｼｭﾌｫｰﾙへ引いた直線と、ﾌﾞｽﾞからﾚﾝﾇ=ﾙ=ｼｬﾄｰへ引い
た直線は完全に等しい長さだった。
これは偶然ではありえない。はるかな昔、何者かがこの３つの頂上の測量を行い、これが
二等辺三角形を描いていることを確認した後に、これを秘密のﾊﾟﾀｰﾝの一つとして選択した
ことは間違いない。
ここでﾘﾝｶｰﾝは、可能性としては遥かに低いが、もしもあと二つ頂点があれば、きれいな５
角星型が描けるのに、と思いついた。もちろん、ないものねだりに違いない、、、、。だが、
そうやって地図を見て見ると、実際にあと２つの頂上が、まさに正確な位置に存在したの
だ。東側はﾗ・ｽﾗﾝ、西側はｾｰﾙ・ﾄﾞ・ﾛｽﾞ。そしてこれらを繋ぐと正確な５角星型が出現し
たのである。
これは極めて稀な自然の奇観だ。だが、驚きはそれだけではなかったのだ。ﾘﾝｶｰﾝが地図の
中心を調べると、そこにもう一つの山頂、ﾗ・ﾋﾟｸが存在した。
確かに地図で見るとﾗ・ﾋﾟｸはど真ん中に見えるが、実際には中心から250ヤード（約２２
９ﾒｰﾄﾙ）南にずれている。だが、それは想定の範囲内だ。結局のところ、これは人工の地
形ではないのだ。
60:,
08/06/15 18:16:07 yc4UPfDs
なのにラ・ピクが５角星形のこれほど中心に来るというのは十分驚くべきことだ。
これこそがﾚﾝﾇ=ﾙ=ｼｬﾄｰの基本的な秘密だ。つまりそれは聖なる地形の一部だった。だから
こそ、ﾀﾞｺﾞﾍﾞｰﾙはﾚﾝﾇ=ﾙ=ｼｬﾄｰに都をさ定めたのだ（そして彼の息子ｼｷﾞｽﾍﾞﾙﾄは、父が殺さ
れた後、そこから逃亡したのだ）。ﾒﾛｳﾞｨﾝｸﾞ家の聖なる血は、魔術的地形と関連していたの
である。
私も、ﾘﾝｶｰﾝの『聖なるﾊﾟﾀｰﾝへの鍵』（１９９７）を読むまでは懐疑的だったが、これ
こそ天然の「魔術的地形」だと気づいたﾘﾝｶｰﾝも同意見だ。だが奇妙なことに、ﾌﾟﾗﾝﾀｰﾙ氏はﾘﾝｶ
ｰﾝの推察に同意しなかった。ﾘﾝｶｰﾝがｿﾆｴｰﾙの暗号文書に５角形の幾何学を発見したとき、
彼とｼｭﾘｾﾞが驚愕したのは確かなのに、ﾌﾟﾗﾝﾀｰﾙは黙して語らなかった。
逆に、ここに書かれた秘密の暗号についてﾘﾝｶｰﾝがたずねたところ、ﾌﾟﾗﾝﾀｰﾙは信じられな
いことを述べたのである。つまり、それはｼｭﾘｾﾞによる「捏造」だと。いったい何のために？
何年か前に作られた10分のＴＶ番組のためだという。
当然ながら、ﾘﾝｶｰﾝはその話を鵜呑みにはしなかった。この暗号の信じがたいほどの複雑さ
を見る限り、その作成には長い時間と高度な作成技術が必要であることは一目瞭然。
では、なぜﾌﾟﾗﾝﾀｰﾙは話をごまかそうとしたのか？というのも、ﾌﾟﾗﾝﾀｰﾙの―そして（ｼｵﾝ
の僧院）の元来の目的は、この謎に衆目を集めることにあったのはほとんど間違いない。
その目的とは、恐らく、ﾌﾗﾝｽが共和制に飽きたとき、ﾒﾛｳﾞｨﾝｸﾞ家の子孫をしかるべき地位
に就ける事にあったのだろう。ﾄﾞ・ｾﾄﾞはかつてﾘﾝｶｰﾝにこう言った。「われわれはあなたの
ような人物の注意を惹こうと考えたのです」。いまや、ﾘﾝｶｰﾝはすでにこの話に食いつき、
５角形の幾何学まで発見したというのに、ﾌﾟﾗﾝﾀｰﾙはなにかちょっとやりすぎたように感じ、
引き返そうとしているように見える。
61:,
08/06/21 19:04:20 d5Y34M5X
ｽﾚﾘﾝｸ(min板:74-78番) 正規の尺度
62:,聖地を貫く直線ﾊﾟﾀｰﾝ、、、
08/06/21 19:10:18 d5Y34M5X
１９９１年、ﾘﾝｶｰﾝはもう一つ重要なことを発見した。彼は、ﾎﾞﾙﾝﾎﾙﾑ島生まれのﾃﾞﾝﾏｰｸ人
TVﾌﾟﾛﾃﾞｩｰｻｰと接触していた。ｴﾙﾘﾝｸﾞ・ﾊｰｹﾞﾝは、ﾎﾞﾙﾝﾎﾙﾑ島の１５か所の教会に興味を持
っていた。それは１３世紀（すなわちﾃﾝﾌﾟﾙ騎士団の時代）のもので、どうも古代の巨石と
関係があるらしい―事実、巨石のいくつかは教会の壁にとりこまれていた。
さてﾘﾝｶｰﾝは常々、ﾚﾝﾇ=ﾙ=ｼｬﾄｰのﾊﾟﾀｰﾝの一部は巨石時代にまで遡るのではないかと考えて
いた。一方、ﾊｰｹﾞﾝｾﾝは、ﾎﾞﾙﾝﾎﾙﾑの幾何学図形もまた５角星型だと彼に告げた。ﾘﾝｶｰﾝは彼
らがそれぞれ「同じ謎の別の部分を解き明かしつつある」と確信した。
さらにﾊｰｹﾞﾝｾﾝは、ﾎﾞﾙﾝﾎﾙﾑの幾何学にｲｷﾞﾘｽのﾏｲﾙが用いられている事を発見した。例えば、
もしもﾊｰｹﾞﾝｾﾝの幾何学が正しいなら、ｲｳﾞｽｹﾙとﾎﾟｳﾞｽｹﾙの２つの教会の距離は、正確に７
マイル（約１１・２ｷﾛ）になるはずだ。そして実際にその通りだった。
だが、なぜに「ﾏｲﾙ」なのか？ﾘﾝｶｰﾝの本の「単位」と題する章には、奇妙だが説得力ある
事実が示されている。
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org) マイル
１７９１年に使用されるようになったﾌﾗﾝｽのﾒｰﾄﾙは、北極から赤道までの距離の１０００
万分の１だ。ﾘﾝｶｰﾝによれば、ｲｷﾞﾘｽの古い単位である「ﾛｯﾄﾞ」「ﾎﾟｰﾙ」「ﾊﾟｰﾁ」（１ﾏｲﾙの３
２０分の１）「などもまた、地球表面の正確な距離に基づいていると言う。１ﾎﾟｰﾙ（１９８
インチ）を二乗すると、ちょうど１キロ（３９３７０インチ）となる。
この古代のﾎﾟｰﾙ（１９８インチ）に１･６１８、すなわち黄金分割をかけると、答は３２０。
そして３２０ポールは１ﾏｲﾙだ。つまりｲｷﾞﾘｽのﾎﾟｰﾙとｷﾛﾒｰﾄﾙ、それに黄金分割を掛け合わ
せたﾎﾟｰﾙとﾏｲﾙは、数学的に関連しあっているのである。
63:,聖地を貫く直線ﾊﾟﾀｰﾝ、、、
08/06/21 19:24:47 d5Y34M5X
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org) ロッド
ﾘﾝｶｰﾝはまた、ﾍﾞﾙﾘﾝの「歴史上の度量衡」を引用している―ｷﾞﾘｼｱのｽﾀﾃﾞｨｵﾝは、ｷﾞﾘｼｱ人
が地球の正確な大きさを知っていた示していると述べた本だ。ﾍﾞﾘﾏﾝは問う、「はるかな太
古に、地球は計画されていたのか？」。そして確かに計測されていたことを示すために、古
代エジプト、ﾊﾞﾋﾞﾛﾝ、ｼｭﾒｰﾙ、中国、ﾍﾟﾙｼｱ、その多くの古代文明の例を挙げる。彼によれ
ば、古代の度量衡は地球の計測に基づくものだ。逆に言うなら、当然ながら古代人はすで
に地球を計測していたと言うことだ。
これはもちろん、歴史は必ずしも進歩し続けるとは限らない、と言うﾊﾌﾟｸﾞｯﾄﾞの見解とも
一致する。歴史は停滞することもあれば逆行することもあるのだ。このことは、今から１
０万年前に存在した高度な科学レベルを持つ文明の存在を前提としている。
ﾘﾝｶｰﾝは、ﾊﾗﾙﾄﾞ・ﾍﾞｰﾙｹというノルウェー人と知り合った。彼はﾉﾙｳｪｰにおける距離に関し
て驚くべき発見をした。ﾉﾙｳｪｰは１０００年前まで異郷の土地で、ｷﾘｽﾄ教の進入とともに、
あちこちにあった交易場が姿を消し、より大規模な人口密集地となって都市へと発展していった。
このような新しい街―ｵｽﾛ、ﾄﾛﾝﾄﾞﾊｲﾑ、ﾍﾞﾙｹﾞﾝ、ｽﾀｳﾞｧﾝｶﾞﾙ、ﾊﾏﾙ、ﾄﾝｽﾞﾍﾞﾙｸ―
は極めて恣意的な場所に造られたように見える。たとえばｵｽﾛは、何もない単なる僻地だ。
ｽﾀｳﾞｧﾝｶﾞﾙに大聖堂があるのはなぜか、誰にも分からない。
だが、それらの街の距離は、何らかの数学的理由に基づいて造られたらしいのだ。すなわ
ちｵｽﾛからｽｳﾞｧﾝｶﾞﾙまではぴったり１９０マイル。ｵｽﾛからﾍﾞﾙｹﾞﾝも１９０マイル。ﾄﾝｽﾞﾍﾞﾙ
ｸからｽﾀｳﾞｧﾝｶﾞﾙは１７０マイル。ﾄﾝｽﾞﾍﾞﾙｸからﾊﾙｽﾉｲまでは１７０マイル等々。
さらに、古い修道院のある場所は、やはり５角星型の幾何学に基づいていた。あたかも教
会が、新しいｷﾘｽﾄ教ﾉﾙｳｪｰを作り出すために、何らかの秘密の幾何学の知識を使っていたか
のようだ。
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org) オスロ
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org) ベルゲン
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org) トンズベルク
64:,聖地を貫く直線ﾊﾟﾀｰﾝ、、、
08/06/21 19:29:07 d5Y34M5X
ﾘﾝｶｰﾝはまた、１８８メートルを基準とする単位を発見し、これを「教会単位」と名づけた。
そして５角星型の測地とともに、これをﾌﾗﾝｽの雑誌で発表した。ﾌﾗﾝｽ在住の数学教師ﾊﾟﾄﾘｼ
ﾘﾝｶｰﾝの「聖なるﾊﾟﾀｰﾝへの鍵」の最終章によれば―「われわれは謎に直面している。ﾚﾝﾇ
=ﾙ=ｼｬﾄｰの地形構造、それとｲｷﾞﾘｽのﾏｲﾙとの関連（そしてﾏｲﾙと地球の大きさとの関連）は、
豊富な実例とともに容易に示すことができる。単位と幾何学配置の存在は明らかだ。その
ﾊﾟﾀｰﾝは繰り返し現れ、その形は深い意味を持つ。これらすべては遠い過去に作られ、それ
が今明らかになりつつある」。そして彼は、歴史家や考古学者に対して、これらの証拠に目
を向けるよう訴えている。
ﾘﾝｶｰﾝの言う「ﾊﾟﾀｰﾝ」とは、山々の５角形配置や教会の円状配置だけではない。
彼はﾚﾝﾇ=ﾙ=ｼｬﾄｰ周辺に、意図的に作られたとしか考えられない数多くのﾊﾟﾀｰﾝを発見した。
彼の言う「聖地」とは、「自然の山々による５角形、およびそれをとりまくように建てられた人工の神殿」である。
この種の話は、どうもこじつけが過ぎるとおもわれがちだ。私だって、やたらと細かい線
を引きまくった地図を見せられただけで、げんなりして本を投げ出してしまう。そんな私
だけが、ﾘﾝｶｰﾝの本は実に説得力があった。例えば、ﾚﾝﾇ=ﾙ=ｼｬﾄｰ教会を中心として、周囲の
村、教会、白などに直線を引いた図。はるか彼方の教会や城からﾚﾝﾇ=ﾙ=ｼｬﾄｰにむかって引
かれた直線が、そのままﾚﾝﾇ=ﾙ=ｼｬﾄｰ教会を貫通し、遠く離れた反対側の城や教会に到達す
るのだ。中でも最も説得力ある図は、格子ﾊﾟﾀｰﾝだろう。様々な場所を繋ぐ直線を引くと」、
それらは互いに平行しているのだ―右から左だけではなく、上から下にも。そしてその
直線同士の距離も等しいのである。
それだけではない。この格子の基本単位は、ｲｷﾞﾘｽのﾏｲﾙになっているのだ（ﾘﾝｶｰﾝはﾏｲﾙで
示した距離のリストを挙げている。例えば、ﾚﾝﾇ=ﾙ=ｼｬﾄｰからﾌﾞｽﾞはちょうど４ﾏｲﾙ。ﾚﾝﾇ=ﾙ
=ｼｬﾄｰからｽﾗﾝもちょうど４ﾏｲﾙ）。
65:,
08/06/21 19:31:01 d5Y34M5X
さらに彼は、ｿﾆｴｰﾙの謎の財宝についても新しい手がかりを提示した。彼の発見した直線の
多くは、ｿﾆｴｰﾙが書庫として建てたﾏｸﾞﾀﾞﾗ塔を通過していた。それはまさに、ｿﾆｴｰﾙにとっ
ての最西端にある―彼はそれを切り立つ急斜面のすぐ上に建てたのだ。これによて、ﾘﾝｶ
ｰﾝの言う「ﾚﾝﾇ=ﾙ=ｼｬﾄｰ神殿」に、さらに重要な配置が追加された。
さらに興味深い情報がある。１９１７年の死の直前、ｿﾆｴｰﾙはもう一つの塔の建立に着手し
ていた―それも高さ６０メートルのものだ。その位置は不明だが、ﾘﾝｶｰﾝによれば、この
あたりで最も重要な配置の一つは「日の出ライン」、すなわちアルク教会からﾌﾞﾗﾝｼｭﾌｫｰﾙを
通過してﾚﾝﾇ=ﾙ=ｼｬﾄｰに至るラインだと言う。このﾗｲﾝは、ﾘﾝｶｰﾝが始めてｲｷﾞﾘｽのﾏｲﾙに気づいたﾗｲﾝで、その長さはほとんど６マイル（約９･６キロ）だった。
このﾗｲﾝを正確に６マイルにするためには、ﾏｸﾞﾀﾞﾗ塔の下の斜面に終点を置かねばならない。
だが、塔の下の斜面であるために、目印としてﾌﾞﾗﾝｼｭﾌｫｰﾙやｱﾙｸから見えるようにするため
には、ﾏｸﾞﾀﾞﾗ塔よりも高い塔でなければならない。ｿﾆｴｰﾙが新しい塔を作ろうとしていたの
はこの場所なのだろうか？
もしそうなら、それはわれわれの仮説をさらに裏づけるものとなる―このあたり一帯が、
ちょうどﾆｭｰﾖｰｸの街路のように、幾何学的原理に基づいて意図的に配置されている、と言
う仮説だ。
例の暗号文書を発見した直後から、ｿﾆｴｰﾙは長い時間をかけて周囲の丘を歩き回っている。
彼自身は岩屋を作るための石を集めていたと述べているが、多くの研究家は財宝を探して
いたと考えている。だが、さらに可能性の高い説が浮かび上がってきた―ﾊﾟﾘ滞在中、彼は「神殿」の幾何学の秘密を知り、自らこれを習得していた。その後、彼はﾏｸﾞﾀﾞﾗ塔を作
り、これによって「日の出ﾗｲﾝ」を完成させようとしたのだ。
つまり、暗号文書の発見によって彼は「神殿」の看護者に任じられていた。それを命じたのはたぶんﾄﾞﾋﾞｯｼｰで、目印を建てるための金も彼が供与したのだろう。
ﾘﾝｶｰﾝの３０年に及ぶﾚﾝﾇ=ﾙ=ｼｬﾄｰの研究によって、地球の計測に関する古代の科学の存在が
明らかとなった。中世以来、この科学は教会によって管理されてきたようだ（当然、そこ
にはﾃﾝﾌﾟﾙ騎士団も関わっていただろう）。だがﾘﾝｶｰﾝは、それがさらにはるかにふるいもの
であると感じている―まさしく、巨石時代にまで遡るものであると。これはただちに、
ｱﾚｷｻﾝﾀﾞｰ・ﾄﾑの言う「巨石時代のｱｲﾝｼｭﾀｲﾝたち」を思い起こさせる。
66:,
08/06/21 19:42:34 d5Y34M5X
ﾍﾞﾘﾏﾝもまた「歴史上の度量衡」で同じことを述べた。すでに述べたように、彼によれば先
史時代の単位は測地学に基づいていた―地球の大きさに基づいているということだ。そ
してﾍﾞﾘﾏﾝは、驚くべき事例の数々をこれでもかとばかりに集めている。例えば地球の円周
とｽﾀﾃﾞｨｵﾝの正確な対応、あるいはｲﾝﾀﾞｽ渓谷のﾓﾍﾝｼﾞｮ・ﾀﾞﾛの大浴場の面積がぴったり１０
０平方ﾔｰﾄﾞであること、等々だ。
また彼によれば、ｲﾝﾀﾞｽ渓谷で発見された貝殻に、巧みな技術で均等目盛りのつけられてい
るものがあった。そして特に印のついている目盛りの間隔は、ｼｭﾒｰﾙの１ｼｭｼにぴったり一
致していた（１ｼｭｼは１インチの３分の２）。
さらに奇妙なことがある―ﾛｰﾏにはﾕｹﾞﾙﾑと言う面積の単位があり、これはｲｷﾞﾘｽの１ｴｰｶｰの８分の５である（ﾌﾗﾝｽのﾒｰﾄﾙもまたｲｷﾞﾘｽのﾏｲﾙの８分の５だ）。そしてこれは、ぴったり
１００平方「ﾎﾟｰﾙ」に当たっている。ここでもまた、古代の測量単位というものは、昔の
王に仕えた測量士の気まぐれなどではなく、往古に遡る伝統に則るものだという観念と直
面する。そしてそれは、地球の大きさに関する正確な知識に由来しているのだ。
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org) ヤード
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org) モヘンジョ・ダロ
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org) エーカー
この「ｲｷﾞﾘｽ繋がり」について、ﾘﾝｶｰﾝは突飛だが魅力的なことを思いついた。ﾚﾝﾇ=ﾙ=ｼｬﾄ―
を研究し始めた頃、彼はｼﾞｪﾗｰﾙ・ﾄﾞ・ｾﾄﾞと一緒にﾊﾟﾘの国立図書館へ行った。ｾﾄﾞは、ｱﾝﾘ・
ﾌﾞﾃﾞ神父の「真ｹﾙﾄ語」（１８８６）と言う本を借りるよう勧めた。ﾌﾞﾃﾞはﾚﾝﾇ=ﾙ=ﾊﾞﾝの司祭
で、ｿﾆｴｰﾙの親友だった。
67:,
08/06/21 19:45:58 d5Y34M5X
事実、ｿﾆｴｰﾙに金を渡していたのはどうもこのﾌﾞﾃﾞだったらしい。ﾌﾟﾗﾝﾀｰﾙの祖父が１８９
２年にﾌﾞﾃﾞを訪ねたが、ﾌﾞﾃﾞはｿﾆｴｰﾙに（というか、ｿﾆｴｰﾙの家政婦であるﾏﾘ･ﾃﾞﾅﾙﾉｰに）３
５０万金フランを渡していたのみならず、ﾋﾞｱｰﾙ司教にも７５０万金フランを渡していた。
この司教はｿﾆｴｰﾙを任命し、また明らかにこの秘密に関わっていた人物である。１金ﾌﾗﾝは
今の３５フランに相当する（そして９フランが英貨１ﾎﾟﾝﾄﾞ）ので、ｿﾆｴｰﾙの受け取った金
はﾎﾟﾝﾄﾞで言えば１３００万ﾎﾟﾝﾄﾞ（２０００万ドル）以上、そして司教はその２倍以上の
額を手に入れたことになる。
ﾘﾝｶｰﾝはﾌﾞﾃﾞの本を手にしたが、それは不可解極まりないものだった。ﾌﾞﾃﾞは、ﾊﾞﾍﾞﾙの塔
以前の原言語は英語―というより、ｹﾙﾄ語であったと考えていたらしい。ﾘﾝｶｰﾝはﾌﾞﾃﾞの
本のこの部分を「言語学的冗談」と呼んでいる。
ﾌﾞﾃﾞは聡明な人物であったとされているので、これは彼の韜晦ではないのか、とﾘﾝｶｰﾝは考
えた。だがその後、話は遥かに面白い方向に転ずる。ﾌﾞﾃﾞはその地方の巨石構造物を論じ
始めるのだ。この本の副題は「ﾚﾝﾇ=ﾙ=ﾊﾞﾝのｸﾛﾑﾚｯｸ」―ｸﾛﾑﾚｯｸとは２個の直立する立石の
上に平らな巨石を乗せた、巨大なダイニングテーブルのような構造物を言う。
あたかもﾌﾞﾃﾞの役割は、その地方のなぞについてほのめかし、それが巨石時代にまで遡る
と暗示することのみにあるように見えた。だがﾘﾝｶｰﾝはこう想像した―彼の意図は、この
地方の謎を解く大きな鍵はｲｷﾞﾘｽ、特にｲｷﾞﾘｽ単位（例えばﾏｲﾙ）にあると示唆することでは
なかったのか、と。そしてﾌﾞﾃﾞは、人類の原単位がｲｷﾞﾘｽのもの、例えばﾏｲﾙであるといい
たかったのだろうか？
68:,絵の中に隠されていた５角星
08/06/21 19:55:43 d5Y34M5X
６７のレスはﾏｽﾞｯﾀかも、、、。ﾚﾝﾇ=ﾙ=ｼｬﾄｰの場所ってWIKIで検索できないでしょ、、。
ﾈﾝﾇ=ﾙ=ｼｬﾄｰは、自然の５角形を中心としている点で、他のすべての聖地とは異なっている。
それだけでここを聖地と見なすには十分だったのだろう。では、ここはいつから聖地とさ
れていたのだろうか？ﾘﾝｶｰﾝによれば、少なくとも１０００年間はそうだと考えている。「神
殿」―-教会、城、村から成っている―は少なくとも１０００年以上前にﾃﾞｻﾞｲﾝされたに
違いないのだから。
そこで、秋から名疑問が浮かぶ。この地方の山々の５角形の配置は、空中から見るか、も
しくは精密な地図上でしか確認できない。だが、１０００年前にそのような地図は存在し
なかった。確かにポルトラーノというものはあったが、あれはあくまでも海図であって、
陸図はお粗末極まりないものでしかなかったのだ。
だが、ﾊﾌﾟｸﾞｯﾄﾞの提示した証拠の中には、ｷﾘｽﾄ教よりも何千年も前の地図が―それも、
氷結前の南極大陸の地図までもが―存在しているのだ。
さて、ﾍﾞﾙﾘﾝの示した証拠によれば、古代ギリシアのｽﾀﾃﾞｨｵﾝは地球の正確な大きさを知っ
ていた文明の存在を示しており、どうもそれはｼｭﾒｰﾙ人らしい。彼らは６０分で１時間、６
０秒で１分という体系を作り出した。だが、そうだとすると、また別の問題が持ち上がる。
ｼｭﾀｲﾅｰはいったいどうやって地球の大きさを知ったのか？
その答は―紀元前２５０年にｴﾗﾄｽﾃﾈｽがｱﾚｸｻﾝﾄﾞﾘｱの塔の影を使って計測したのと同じ方
法だ。だが、そのためには必ずしも５０００ｽﾀﾃﾞｨｵﾝも離れた場所が必要なわけではない。
日本の垂直柱を、数ﾏｲﾙ話して地面に建てればよいのだ。古代エジプト人が同様の方法を知
っていたのは明らかだ。彼らは、大ﾋﾟﾗﾐｯﾄﾞの単位の中に、地球の大きさを組み込んでいる。
ｼｭﾒｰﾙ人が６０進数を使っていたと言う事実は、彼らもまたそれを知っていたことを示して
いる。
とはいうものの、もしも地球の正確な大きさに関する知識は何処からもたらされたのか、
とﾌﾟﾗﾄﾝにたずねることができたなら、彼は答えただろう―ｱﾄﾗﾝﾃｨｽだ、と。かつてのﾊﾌﾟ
ｸﾞｯﾄﾞも９部９里同じことを答えていたに違いない。だが晩年の彼は、ｱﾄﾗﾝﾃｨｽよりも遥か
に古い、１０万年前に遡る「高度に発達した科学」の存在を確信するに至った。
69:,絵の中に隠されていた５角星
08/06/21 19:59:33 d5Y34M5X
ｽﾚﾘﾝｸ(rikei板:239-240番) ﾆﾈｳﾞｪ定数
それは実にばかげた考えに見える。だがﾓｰﾘｽ・ｼｬﾄﾗﾝによれば、ﾆﾈｳﾞｪ定数はさらに巨大な
ｷｸﾞﾘｱ定数の約数の一つであり、「ﾏﾔ人とｼｭﾒｰﾙ人はお互いに直接のつながりを持っていたか、
あるいは共通の祖先を持っていたに違いない」。そしてｼｬﾄﾗﾝによれば、その共通の祖先と
は、６万年以上前に遡ると言うのだ、、、。
ﾚﾝﾇ=ﾙ=ｼｬﾄｰ地域の配置に関するﾘﾝｶｰﾝの研究をさらに拡大したのが、美術史家のﾋﾟｰﾀｰ・ﾌﾞﾚ
ｲｸだ。彼がこの主題に関する興味をかきたてられたのは、ﾙｲｰｼﾞ・ｼﾆｮﾚｯﾘの「ﾊﾟﾝの教育」
という絵を見たときだ。これはﾛﾚﾝﾂｫ・ﾒﾃﾞｨﾁの依頼によって描かれた。ﾌﾞﾚｲｸは、１４９２
年に依頼されたこの絵の中に５角星形を見出した。ﾘﾝｶｰﾝによる「ｱﾙｶﾃﾞｨｱの牧童」の分析
に親しんでいた彼には、その構造はひと目で明らかとなったのだ。
このことは当然ながら、ﾛﾚﾝﾂｫ・ﾒﾃﾞｨﾁもまたﾃﾝﾌﾟﾙ騎士団と（ｼｵﾝの僧院）の秘密に関与し
ているのか、と言う疑問を引き起こした。彼は偉大な人文主義の伝統に属する人物なので、
その可能性は極めて高い。さらに彼はﾀﾞ・ｳﾞｨﾝﾁのﾊﾟﾄﾛﾝでもあり、そのﾀﾞｳﾞｨﾝﾁが１５１０
年から１５１９年まで（ｼｵﾝの僧院）の総長を務めていたことを思い出せば、それはほぼ確
実となる。
ﾌﾞﾚｲｸはまた、「ﾊﾟﾝの教育」の５角星形が、ﾍﾝﾘｰ･ﾘﾝｶｰﾝがｿﾆｴｰﾙの暗号文書の中に発見した
もの同じであることに気づいた。
ﾌﾞｯｻﾝの「ｱﾙｶﾃﾞｨｱの牧童」の依頼人は、後に教皇ｸﾚﾒﾝｽ９世となる枢機卿ｼﾞｭﾘｵ・ﾛｽﾋﾟﾘｵｰｼﾞ
だった。だからこのﾛｽﾋﾟﾘｵｰｼﾞもまた（ｼｵﾝの僧院）の一員らしい。教皇にもなろうという
男がそんなはずはない、と思われるかもしれないが、「このｷﾘｽﾄの神話はわれらに役立って
くれた」と言う名言を残した教皇ﾚｵ１０世が、ﾛﾚﾝﾂｫの息子であるｼﾞｮｳﾞｧﾝﾆ・ﾃﾞ・ﾒﾃﾞｨﾁで
あることを思い起こせば、ありえない話ではない。
ﾛｽﾋﾟﾘｵｰｼﾞ枢機卿はまた、１６３８年に描かれたﾌﾟｯｻﾝの「時の音楽の舞台」の依頼人でも
ある。これは彼がﾌﾞｯｻﾝに依頼した最後の作品であり、ゆえに多くの点で最も重要なものだ
とﾌﾞﾚｲｸは睨んでいる。
70:,絵の中に隠されていた５角星
08/06/21 20:01:43 d5Y34M5X
絵の中では、ﾍﾙﾒｽが竪琴をかなで、４人の女性が手に手を取り、互いに背中を向け合いな
がら輪になって踊っている。２つの顔の彫刻、恐らくｲｴｽと洗礼者ﾖﾊﾈが、大理石の柱の上
に背中合わせになっている。画面の反対側の同じ高さのところに台座があり、それらを繋
ぐ線は明らかに５角星形の上の線だ。
彼らの上にはｵﾘｵﾝが戦車で空をかけている。「ｱﾙｶﾃﾞｨｱの牧童」とは違って、こちらの５角
星形はきれいに画面内に収まっている。ﾌﾞﾚｲｸは、「ｱﾙｶﾃﾞｨｱの牧童」の中にｲｴｽを赤で表す
色の暗号を見出した。同じことは「時の音楽の舞踊」にも当てはまる。
中央の人物の画面左にいる女性は赤と青の衣装を着ているが、これはｲｴｽと聖母ﾏﾘｱの両方
を表す。中央の人物、すなわち金のｽｶｰﾄの女性は収穫の象徴だという。ﾌﾞﾚｲｸによれば、女
性の収穫とは子供である―この解釈は右隅と左隅の子供によって裏づけられている―
そしてこの絵は、ｲｴｽと母性の両方を表す女性が、ｲｴｽとの間に子をもうけることを示して
いるという。
ｲｴｽが子をもうけたことを示す絵がもう一つある。「大洪水」だ。これは四季を描いた４枚
の絵の最終作で、冬を表している。極めて奇妙な絵で、隠された意味があると公言してい
るようなものだ。
この絵は、荒れ狂う海から岸に逃れようとする家族を描いている。赤い服を着た人物がロ
バに引っ張ってもらって騎士に近づいている。これがｲｴｽであるのは明らかだ。「時の音楽
の舞踊」と同様に金色を身につけていた女性が居て、赤ん坊を抱いている。その赤ん坊は
やはり赤い服を着ていて、ｲｴｽが父であることをはっきり示している。
岩に居る蛇はﾌﾞﾚｲｸによれば叡智の象徴で、背景のﾋﾟﾗﾐｯﾄﾞも同様だ。ｲｴｽとその家族が上陸
する見知らぬ岸辺は、ﾌﾗﾝｽを表しているのか？そのように解釈しない限り、この絵を意味
するところはまったく不明だ。
この絵を依頼したのはﾄﾞ・ﾘｼｭﾘｭｰ公爵で、彼は、ﾙｲ１３世の延臣にして黒幕であった枢機
卿ﾘｼｭﾘｰの甥だ。ﾘｼｭﾘｭｰは１６２４年に王の宰相となるが、その１７年前にﾛｰﾏで司教の叙
階を受けていた。ｽﾍﾟｲﾝ・ﾊﾌﾟｽﾌﾞﾙｸ家とｽｲｽのﾌﾟﾛﾃｽﾀﾝﾄの論争の際にはﾌﾟﾛﾃｽﾀﾝﾄ側に立ち、
ﾌﾗﾝｽから教皇軍を放逐した。王母ﾏﾘ・ﾄﾞ・ﾒﾃﾞｨｼｽは震え上がり、息子を説き伏せてﾘｼｭﾘｭｰ
を追放しようとした。だがﾙｲは母親の干渉に嫌気がさしており、ﾘｼｭﾘｭｰこそが力になって
くれると判断した。彼がﾘｼｭﾘｭｰを選ぶと、母と兄弟は当時ｽﾍﾟｲﾝに占領されていたﾈｰﾃﾞﾙﾗﾝﾄﾞ
に逃れた。
71:,
08/06/21 20:24:36 d5Y34M5X
ﾘｼｭﾘｭｰはﾌﾞｯｻﾝを高く評価していた。それゆえに彼はﾌﾞｯｻﾝの愛するｲﾀﾘｱからﾌﾗﾝｽに戻るよ
うに圧力をかけ、王立美術院の一員とした。１６４０年、ﾌﾞｯｻﾝはいやいやながら渡仏し、
２年後にようやくｲﾀﾘｱに戻ることを許された。恐らく彼はﾊﾟﾘ滞在中に（ｼｵﾝの僧院）の１
員となり、ｲﾀﾘｱに戻ると、ﾛｽﾋﾟﾘｵｰｼﾞ枢機卿の注文に取り掛かった。ﾘｼｭﾘｭｰはｲﾀﾘｱのﾌﾞｯｻﾝ
をしばしば訪問した。
このことから見て、ﾘｼｭﾘｭｰ自身もまた（ｼｵﾝの僧院）の一員であるようだ。となれば、彼が
ｶﾄﾘｯｸ教会よりもﾌﾟﾛﾃｽﾀﾝﾄの側に立った理由もわかる。いずれにせよ、ﾌﾞｯｻﾝを（僧院）に
導いたのは｣ﾘｼｭﾘｭｰだったのだろうか？もしもﾘｼｭﾘｭｰが実際に（僧院）の一員であるとして
も、彼は明らかにﾒﾛｳﾞｨﾝｸﾞ家の末裔を王位に就け様という意図はなかったようだ。という
のも、彼は、ｱﾝﾇ・ﾄﾞｰﾄﾘｯｼｭが妊娠するよう取り計らい、それによってﾋﾟﾋﾟﾝ短躯王の子孫
が王位を継ぐように画作した、とされているからだ。
何故そんなことをしたのか？たぶん、王位に就くのがﾒﾛｳﾞｨﾝｸﾞ家であろうとｶﾛﾘﾝｸﾞ家であ
ろうと、ﾘｼｭﾘｭｰにはどちらでもよかったからだろう。ﾛﾚｰﾇ家のほうがブルボン家（ﾙｲの家
だ）よりもｷﾘｽﾄ教の真実を世に公言する見通しが強いわけではない。それにﾛﾚｰﾇ家が王位
に就けば、ﾘｼｭﾘｭｰは権力を失うだろう。ゆえに彼は、世継ぎを用意することで、ﾌﾞﾙﾎﾞﾝ家
を守ったのだ。
72:,
08/06/21 20:43:56 d5Y34M5X
だが、もしもﾘｼｭﾘｭｰが字際に（僧院）の一員であるのなら、当時の傑出した人々の多くが、
教皇や枢機卿をﾍﾟﾃﾝ師の王朝とみなし、ﾛｰﾏ・ｶﾄﾘｯｸの終焉を喜んでいた、と言う驚くべき
事実が強調される。
ﾌﾞｯｻﾝの「ｱﾙｶﾃﾞｨｱの牧童」と「時の音楽の舞踊」、それにｼﾆｮﾚｯﾘの「ﾊﾟﾝの教育」の中に５
角星形を見出したﾋﾟｰﾀｰ・ﾌﾞﾚｲｸは、それをﾚﾝﾇ=ﾙ=ｼｬﾄｰ周辺の地形に当てはめようと考えた。
するとうれしいことに、ﾋﾟﾀﾘと当てはまったのだ。
ｼﾆｮﾚｯﾘの５角星形も、「ｱﾙｶﾃﾞｨｱの牧童」のそれも、多くの頂上に当てはまった。「時の音楽
の舞踊」は女性主体の絵だったので、ﾌﾞﾚｲｸはその５角星形を他の二つに対して９０度傾け
た。するとやはりその頂点は山の頂上と一致したのだった。それらの５角星形の交点は、
渓谷の終端の山頂に当たっていた。その側には山頂から突出している部分があり、ｴｽﾀﾆｮﾙ
と呼ばれていたが、それは古ﾌﾗﾝｽ語で「東の子羊」と言う意味だ。
ﾌﾞﾚｲｸは車でその場所に行ってみた。それは断崖の頂上にある長い石で、その反対側には１
０メートルの落差があった。その基部には巨大な石板があって、崖にもたれかかっていた。
その石板の片側に苔で覆われた穴があった。ﾌﾞﾚｲｸがそれをはぎとると１ﾒｰﾄﾙ４方位の隙間
があった。その中には空洞があり、そこは平坦な地面になっていた。３角形の洞窟を這い
進むと、その底の土の下に平らな石の床のようなものがあった。その一つを引っ張り出し
てみたところ、その下面はざらざらで不規則になっていた。この床は明らかに注意深く設
置されたものだ。
洞窟の反対側には出口があり、外に通じていた。さらに数ヤードいくともう一つの石板が
あり、３角形の穴に立てかけられていた。その中にはやはり洞窟画あった。ﾌﾞﾚｲｸはこの二
つの洞窟はｲｴｽとﾏｸﾞﾀﾞﾗのﾏﾘｱの墓に違いないと考えた。
73:,異界への扉を開くｼｬｰﾏﾝの儀礼
08/07/09 09:35:48 Xs7BKDvF
失われたｲﾝｶ文明の痕跡 、、、
ﾗｼﾞｵとＴＶのﾌﾞﾛｰﾄﾞｷｬｽﾀｰであるﾛｽ・ｻｰﾓﾝは、失われたｲﾝｶの世界に魅了され、かのﾊﾟｰｼｰ・
ﾌｫｰｾｯﾄ大佐のように、失われた都を見つけるたびに出た。彼は、ﾌﾟﾘﾏｽのＢＢＣで働いてい
て、私もときおりﾌﾟﾚｾﾞﾝﾀｰとしてＢＢＣには顔を出していたので親しくなったのだ。南ア
メリカの失われた都の伝説は、ﾘｵﾃﾞｼﾞｬﾈｲﾛの国立図書館にある「第5１２番手稿」に由来す
る。それは1760年代に同館の蔵書となったものだ。まるでｺﾅﾝ・ﾄﾞｲﾙの冒険物語のようだ
が―実際、ﾌｫｰｾｯﾄの探検がｺﾅﾝ・ﾄﾞｲﾙの「失われた世界」（1912年）の元ネタとなった―
―それは実際にはﾎﾟﾙﾄｶﾞﾙの財宝ﾊﾝﾀｰが10年にわたって中央ブラジルをさすらった記録だ。
手稿によれば、ﾊﾝﾀｰたちは巨大な石のﾌﾞﾛｯｸで造られた廃都を発見した。彼らは援軍要請の
ために文明社会にﾒｯｾｰｼﾞを送ることを決め、彼等の発見の話は地元の飛脚によってﾊﾞｲｱの
総督に伝えられた。だがそれに対しては何の動きもなく、以来、手稿はずっとその図書館
にある。小説家ｲｱﾝ・ﾌﾚﾐﾝｸﾞの兄であるﾋﾟｰﾀｰ・ﾌﾚﾐﾝｸﾞは、「ﾌﾞﾗｼﾞﾙの冒険」（1933）に記さ
れている遠征に出かける前に、その図書館でそれを読んだ。また、ﾊﾛﾙﾄﾞ・ｳｨﾙｷﾝｽﾞの「古
代南アメリカの謎」（１９４６）にも全文収録されている。
著名な旅行家にして冒険家であった
ﾊﾟｰｼｰ・ﾌｫｰｾｯﾄ大佐はこの手稿を読み、1925年1月、「失われた都」を求める旅に出た。し
して1925年5月、彼はﾌﾞﾗｼﾞﾙのﾏﾄｸﾞﾛｯｿで消息を絶った。ほぼ間違えなく原住民に殺され
たのだ。彼の足跡をたどろうとする試みは数多く行われているが、一つとして成功した者
はない。
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org) 巨大アナコンダ
74:,
08/07/09 09:38:52 Xs7BKDvF
とはいうものの、ﾛｽ・ｻｰﾓﾝが失われた都に興味を持つようになったのは、ﾌｫｰｾｯﾄとは何の
関係もない。第二次世界大戦中を軍隊で過ごした彼は、冒険の人生を夢見るようになり、
気がつくとﾍﾞﾈｽﾞｴﾗの牛の放牧場で働いていた。その後、彼は隣接するｺﾛﾝﾋﾞｱの放牧場を負
かされるようなった。ここで彼は、ｽﾍﾟｲﾝのｺﾝｷｽﾀﾄﾞｰﾙと、彼等が征服した部族に関する記
録を読みはじめる。山地に住むｲﾝﾃﾞｨｵに関する記録の中に、「ｲﾆｶ」と呼ばれる民が「青眼」
（白人）に追われ、ｼﾞｬﾝｸﾞﾙ奥地で生活することを余儀なくされたが、いつの日か戻ってき
て侵略者を皆殺しにする、という情報があった。「ｲﾆｶ」というのは、もしやｲﾝｶのことか？
かくして探求が始まった。
ＢＢＣ旅行番組の製作で彼はかつてｺﾁｬﾊﾞﾝと呼ばれたｲﾝｶの都市を訪ねるべく、ﾎﾞﾘﾋﾞｱに
やってきた。高い山々や乾いた河床を踏破し、彼ともう一人のｲｷﾞﾘｽ人は、ｲﾝﾃﾞｨｵの若者の案
内で都の痕跡のある場所にたどり着いた。今ではすっかり植物にに覆われている。だがそ
こで古い工芸品を見つけた彼らは、自分たちこそが世界で最初にこれを発見したと確信し
た。地元のｲﾝﾃﾞｨｵは祖先の例を恐れてそこに足を踏み入れようとはしないのだ。だが同行
者が熱のために瀕死状態となり、ｺﾁｬﾊﾞﾝﾊﾞ遠征は延期せざるを得なくなった。
というわけで、ｻｰﾓﾝが再びﾎﾞﾘﾋﾞｱ探検に出たのは何年も後のことだった。彼の目的は財宝
ではない―ただ、古代文明が存在したという証拠だけだ。
ﾎﾞﾘﾋﾞｱ・ｱﾝﾃﾞｽ東方のﾍﾞﾆと呼ばれる一帯でﾄﾞｷｭﾒﾝﾀﾘｰを撮影していた彼は、一面の運河と丘
のような塚（ﾏｳﾝﾄﾞ）のある広大な平原を発見した。これはまさしく今は亡き文明の痕跡の
ように思えた。。毎年、この平原は1ﾒｰﾄﾙほど冠水するので、ｲﾝﾃﾞｨｵたちは塚を築いて、排
水が引くまでそこで生活していたのだ。
ﾋﾞﾙ・ﾄﾞﾉｳﾞｧﾝというｱﾒﾘｶの学生が、1962年に飛行機からこの塚を発見したが、学会の機関
に調査に向かわせることは出来なかった。衛星写真によれば４０００基ほどの塚が確認で
きるが、考古学的調査はまったく行われていない。
75:,
08/07/09 09:44:19 Xs7BKDvF
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org) アイマラ族
古いｲﾝｶ遺跡の専門家であるｳﾞｨｸﾀｰ・ﾌﾞｽﾄｽ博士がｻｰﾓﾝに語ったところによれば、これらの
証拠は「塚の文明」が最終的には排水のために塚を遺棄せざるを得なくなったことを示し
ているという。それは聖書の洪水のことですか、とｻｰﾓﾝは訪ねた。「おっしゃるとおりです」
とﾌﾞｽﾄｽは言った。
「この地球全体が洪水に飲まれたことを示す証拠は、世界中に圧倒的にあります。それは
今から１万年ほど前、異常な雨の後に起こったものです」
ﾌﾞｽﾄｽによれば、それは突然の破局ではなく、何十年も続いた浸水であるという。
ｻｰﾓﾝはたずねた、「塚の文化はそれ以前のものなのですか？」。ﾌﾞｽﾄｽは認めた、「恐らくこ
こには、歴史を遥かに遡る文化があったのでしょう。洪水によって彼らはｱﾝﾃﾞｽに追われ、
そこに最初のｱﾝﾃﾞｽ文化を築いたのです。何千年も前に」。
もう一人の考古学者、ｶﾙﾛｽ・ﾎﾟﾝｾ・ｻﾝﾋﾈｽ博士がｻｰﾓﾝに語ったところによれば、紀元９００
年ごろ、ﾃｨｱﾜﾅｺ一帯でアイマラ族による帝国が最盛期を迎えたという。それは恐らく、か
つてのｷﾞﾘｼｱやﾛｰﾏ帝国よりも大規模であったらしい。
私がｱｲﾏﾗ族に興味を抱いたのは、ﾌﾚﾏｽの「空が落ちるとき」がきっかけだった。現在もな
お、ｱｲﾏﾗ語を話す人々は２５０万以上に上るが、ﾌﾚﾏｽによれば「１９８４年、ﾎﾞﾘﾋﾞｱの数
学者ｲﾊﾞﾝ・ｸﾞｽﾏﾝ・ﾃﾞ・ﾛﾊｽは、ｺﾝﾋﾟｭｰﾀｰ・ｿﾌﾄｳｪｱの発達の上で重要な一歩を記した。英語
を他の数ヶ国語に同時翻訳する際、ｱｲﾏﾗ語をその媒介言語として使うことが出来ることを
示したのである」。
ｱｲﾏﾗ語の構造は極めて厳密かつ単純で、「つまり統語法の法則が完璧に適用され、ｺﾝﾋﾟｭｰﾀｰ
によって判読可能な一種の数学的記号で書き残すことが出来る。実際、一部の歴史家によ
れば、これほど純粋な言語は他の言語のように発達して出来上がったものではなく、まっ
たくｾﾞﾛから開発されたものであるとしか考えられないという」
76:,
08/07/09 09:49:30 Xs7BKDvF
もしもﾓｰﾘｽ・ｼｬﾄﾗﾝがこのことを知っていたら、間違えなく彼は、ｱｲﾏﾗ語は異性人によって
ｺﾝﾋﾟｭｰﾀｰ言語として作られたものだというだろう。
ﾛｽ・ｻｰﾓﾝは、そのような考えを裏づけるかような興味深い発見をしている。ﾌﾞｶﾘﾗと呼ばれ
る古いｲﾝｶの砦は、一見したところ大きな自然のﾋﾟﾗﾐｯﾄﾞのように見えるのだが、彼はそこ
で２つの興味深い物体を発見したのだ。そのひとつは黄金製のｲﾝｶの外科用ナイフで三日月
のような刃がついていた。もうひとつはﾍﾟｰﾊﾟｰﾊﾞｯｸの表紙くらいの大きさの薄い胸飾りだ
った。その表面に刻まれていたのは１６の桝目で、まるで将棋版のようだった。それぞれ
の桝目の中に、角張ったｼﾝﾎﾞﾙが書かれていた。
ｻｰﾓﾝのｶﾞｲﾄﾞを勤めていたｹﾁｭｱ族のﾜﾅｸは言った、「これは私の祖先の言語です。彼らはこれ
で他の都にﾒｯｾｰｼﾞを送ったのです」。
ｲﾝｶ人は文字を持たなかったとされているが、ｻｰﾓﾝはこれを見た瞬間、それが文字であると
確信した。後に彼は、このｼﾝﾎﾞﾙを解読できる人はいませんかとＴＶで呼びかけた。すると、
ﾎﾟｰﾄﾚｽ在住のﾉｴﾙ・ﾋﾞﾘﾝｸﾞｽというｺｰﾝｳｫｰﾙ人が、夢でその答を見たと名乗り出た。彼のよれ
ばそれは数学的言語であり、優秀な数学者、測量技師、建築家によって作られたものだと
いう。ｻｰﾓﾝはこのｼﾝﾎﾞﾙのかいどくに関してこれ以上の幸運に恵まれることがなかったが、
ｲﾝｶの言語の一つであるｹﾁｭｱ語族は、ｱｲﾏﾗ語に極めて近いということは覚えておいて損はな
いだろう。そしてもしも、このｼﾝﾎﾞﾙがﾜﾅｸの祖先のｺﾐｭﾆｹｰｼｮﾝ手段であったのなら、ｻｰﾓﾝの
発見は、遠い昔のﾎﾞﾘﾋﾞｱのｲﾝﾃﾞｨｵたちがわれわれの想像以上の科学文明を持っていたこと
を示しているのかもしれない。
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)
77:,ｺﾝﾄﾞﾙの裁き
08/07/09 09:54:28 Xs7BKDvF
ｽﾚﾘﾝｸ(psycho板:411番)
私はｻｰﾓﾝの説明を聞きながら、ＢＢＣの番組を見た。
１９７９年に「わがｴﾙﾄﾞﾗﾄﾞ探求」が出ると、取るものもとりあえず一冊買い求めた。だが
これを読んだ私は驚き、当惑した。ﾜｸﾁｭの話がまったく別物になっていたのだ。
１９７９年に「わがｴﾙﾄﾞﾗﾄﾞ探求」が出ると、取るものもとりあえず一冊買い求めた。だが
これを読んだ私は驚き、当惑した。ﾜｸﾁｭの話がまったく別物になっていたのだ。
ｻｰﾓﾝによれば、ﾜｸﾁｭは「人身御供」として選ばれたのだという-―何に対するものかにつ
いては一言もない-―そして、サーモンの助手であるｹﾁｭｱ族のﾍﾗﾙﾄﾞによれば、神官たちが撮
影のためにｺﾝﾄﾞﾙの儀式を演じてくれるという。
ﾜｸﾁｭの不倫には一言も触れられていない。もちろん「この女は自ら死を選ばねばならぬ」
という叫びについてもだ。そしてｺﾝﾄﾞﾙが飛んでいき、話は唐突に終わる。ﾜｸﾁｭの自殺の話
もない。ﾜｸﾁｭが人身御供になったということに関して、それ以外にいっさいの言及がない
ために、話全体がなんだか要領を得ないものになっている。
ｻｰﾓﾝは言う、「ｶﾗﾜﾔ族に何の魔術的な力もなく、野生のコンドルを彼等の足元に着陸させ
ることなどできそうにないとすれば、それ以外の理由を探さねばならない」－-暗に、それ
が飼いならされたコンドルであるとほのめかしているのだ。
ﾌﾟﾘﾏｽのＢＢＣでたまたまｻｰﾓﾝにあった私は、一体全体何がどうなっているんだ、と訪ね
た。話によれば、彼の番組を見た「専門家」が、彼は担がれたのだと述べたという―た
ぶん、ｶﾗﾜﾔ族はカネをもらって彼を騙したのだ、と。そんんあことあるはずないじゃない
か、と私は言った。
ｻｰﾓﾝは恥じ入った様子で、私に同意した、、、、。
彼が専門家とやらの意見を鵜呑みにしたのは悲しむべきことだ。
彼のフィルムを見れば、ｺﾝﾄﾞﾙとｱﾏｳﾀの間に何らかのﾃﾚﾊﾟｼｰ的な関係が生じていたのは明らかなのだ。
78:,ｱﾄﾗﾝﾃｨｽの神像 、、、
08/07/12 08:33:30 oyjDjBdf
問い合わせ: "フォーセット大佐" (全ページ/リンク元)
移動: ナビゲーション, 検索
ウィキペディアの検索についての詳しい情報は、Help:検索をご覧下さい。
ページ内本文とは一致しませんでした
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org) ﾗｲﾀﾞｰ・ﾊｶﾞｰﾄ
ｻｰﾓﾝの先輩であるﾌｫｰｾｯﾄ大佐は、それほど疑い深くはなかった。あるときﾌｫｰｾｯﾄは、小説
家のﾗｲﾀﾞｰ・ﾊｶﾞｰﾄﾞから、黒い玄武岩でできた高さ１０インチ（約２５･４センチ）の小像
をもらった。ﾌﾞﾗｼﾞﾙのものだという。胸に飾りをつけた男の像で、そこには謎の文字が刻
まれていた。ﾌｫｰｾｯﾄによれば、この像を手に持つと、誰でも「腕を電気が流れるような感
じ」がする。中には持っていられなくなる人も居るほどだという。
大英博物館の専門家によれば、これは贋物ではないが「見たこともないもの」だという。
贋物は骨董品として売ることを目的としているが、これに似た骨董品はまったく知られて
いない。
そこでﾌｫｰｾｯﾄは、奇妙かつ異端的な方法でこれを調べようと考えた―ｻｲｺﾒﾄﾘｰだ。これは
一部の人が持つ能力で、あるものを手にすることによって、その来歴を「感じ取る」ので
ある。不合理な話と思われるかもしれないが、実際に１８４０年代に科学的研究の対象と
された。「ｻｲｺﾒﾄﾘｰ」という名称は、その発見者であるｼﾞｮｾﾌ・ﾛｰｽﾞ・ﾌﾞｷｬﾅﾝが名づけたもの
で、「精神（あるいは魂）による測定」を意味する。
ﾌｫｰｾｯﾄが訪ねたｻｲｺﾒﾄﾘｽﾄによれば、この小僧は神官を象ったもので、それが置かれていた
神殿には祭壇の上に大きな目が描かれていたという。さらにその島大陸とその住人たちに
関する長い話があり、それからその破局が語られた。海が「ﾊﾘｹｰﾝの時」のように持ち上が
ったのだという。
ﾌｫｰｾｯﾄは、この「神像」をさらに何人かのｻｲｺﾒﾄﾘｽﾄに見せたが、彼らの得た「印象は、先
のものと細部まで符合していた」。そこで彼は、この小像がｱﾄﾗﾝﾃｨｽのものであることを確
信した。彼は言う、「どれほどの空想がその物語を彩っていようと、古代人が極めて高度な
文明を持っていたという伝承が、この大陸の原住民の間に根強く存在しているという事実
は残る―そしてこれらの伝承は、今日においても白人のほとんど訪れることのない遠く
離れた場所のｲﾝﾃﾞｨｵから聞かれるのだ。その話には驚くべき共通性があり、その先の元と
なった事実があると考えるのは極めて理にかなっている」。
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org) ｻｲｺﾒﾄﾘｰ
79:,
08/07/12 08:35:25 oyjDjBdf
ﾌｫｰｾｯﾄによれば―当時としては非常に斬新な考えだが―かつて「大変動の呪い」が南
ｱﾒﾘｶを襲った。それはどうやら、ﾌﾟﾗﾄﾝのｱﾄﾗﾝﾃｨｽを滅ぼした破局であるらしい。それほど
大規模な破局が巨大な津波を引き起こし、また世界中に小規模な災害を起こすとは疑い得
ない。「それは「ｱﾄﾗﾝﾃｨｽの隆起」を引き起こし（つまりそれは最後の氷河期以後に起きた
ということだ）、南ｱﾒﾘｶに「文明の技に長けた白人種」をもたらした」。実際、ﾌｫｰｾｯﾄの結
論は、ﾁｬｰﾙｽﾞ・ﾊﾌﾟｸﾞｯﾄﾞやｼｭﾜﾚｰﾙ・ﾄﾞ・ﾘｭﾋﾞｯｸのそれに驚くほど似通っている。
この非難民たちはまた、１７４３年の探検で発見されたものに似た都市を築いたという。
「古代都市の存在については、私は人ときたりとも疑ったことはない。どうして疑うこと
は出来ようか？私自身がかつてそのひとつを目撃したことがあるというのに―だから私
は、もう一度行かざるを得ないのだ。あの遺跡は、かつて存在した最大の都市の単なる末
端に過ぎないもののようだった、、、、」
ここで一つの疑問が残る。何故彼はこんなあいまいな言い方をしているのか？答は一つだ
―その都市の残りの部分は完全にｼﾞｬﾝｸﾞﾙに覆われていたのだ。１８３０年代にｽﾃｨｰｳﾞﾝ
ｽﾞやｷｬｻﾞｳｯﾄﾞが発見した失われたﾏﾔの都もそうだった。つまり、ﾌｫｰｾｯﾄは失われた都市を
探すべき場所を知っていたということだ。しかし彼の著書によれば、彼はその場所が数多
く存在すると考えていたらしい。
彼の最後の探検の目的地は、どうも１７５３年の遺棄された都ではなかったらしい。彼は、
外界との接触を一切断絶した原住民尾うわさを聞いたことがあった。しかも、それは、ﾖｰﾛ
ｯﾊﾟ人に似た外見の衣服を着た民族であるという。「われわれの次の探検の目的地は―簡
便のために「Ｚ」と呼称するが―この内気な民族の一部が住んでいるかもしれないとさ
れる都だ」。
かくして１９２５年１月、彼はｲｷﾞﾘｽを発って再び南アフリカへ向かい、そのままｼﾞｬﾝｸﾞﾙ
に消えた。彼の著書「探検家ﾌｫｰｾｯﾄ」（１９５３）は出発前にかかれたものだ。
80:,
08/07/12 08:39:43 oyjDjBdf
ｽﾚﾘﾝｸ(archeology板:68-88番)
、、、、詳しい話しは後ほど、、、。
81:,
08/07/16 21:30:08 RQSrKfjh
ｽﾚﾘﾝｸ(archeology板:68-88番)
だが、驚くべき事はそれだけではなかった。なんとﾌﾚﾏｽは、8つ以上の聖地が、ﾊﾄﾞｿﾝ湾の
旧北極時代の北緯１０φの位置にあったことを発見したのである。（１０φは北極から4429･2海里にあたり、
北緯16・11度である）。
聖地 座標 旧北極への距離（海里）かつての緯度
ﾊﾞｰﾙﾍﾞｯｸ 北緯34･00／東経36･12 4431 北緯16･09
ﾊﾟﾗｶｽ 南緯13･50／西経76･11 4431 北緯16･09
ｸｽｺ 南緯13･32／西経71･57 4433 北緯16･09
ｼﾄﾞﾝ 北緯33･32／東経35･22 4437 北緯16･03
ﾏﾁｭﾋﾟﾁｭ 南緯13･08／西経72･30 4407 北緯16･37
ｴｰﾃﾞｨﾝ 北緯34･19／東経35・57 4406 北緯16･32
ｵﾔﾝﾀｲﾀﾝﾎﾞ 南緯13･14／西経72･17 4414 北緯16･26
ﾆﾈｳﾞｪ 北緯36･24／東経43･08 4451 北緯15･49
82:,
08/07/16 21:36:53 RQSrKfjh
はたしてこれは偶然なのだろうか。もしも偶然で無いなら、南緯１０φのﾃｲｱﾜﾅｺに対応す
る、北緯１０φ聖地があるはずだ、とﾌﾚﾏｽは考えた。しかもそれは、やはりｷﾞｻﾞの大ﾋﾟﾗﾐｯ
ﾄﾞと関係のある位置でなければならない。それにもっともふさわしいのは、北緯１０φ、
ｷﾞｻﾞ西経１２０度の位置である。
だが、そこは、一見、何もなさそうな場所だったー－中央ｱﾒﾘｶのﾍﾞﾘｰｽﾞという国にある、
ﾙﾊﾞﾝﾄｩﾑという、聞いたことも無い町だったのである。だが、ｲﾝﾀｰﾈｯﾄで調べてみると、こ
こはかつてマヤの祭祀センターであり、３つのﾋﾟﾗﾐｯﾄﾞがあったことが判明したのである。
実は私は、以前からこの町を知っており、かつて「過去と現在の解き明かされぬ謎」（邦訳
「世界不思議百科・総集編」）という書物の中で、この町のことを書いたことまであった。
というのも、ここは有名な「水晶髑髏」と関係のある町だったのた。
ｽﾚﾘﾝｸ(ruins板:74番) 水晶髑髏
83:,
08/07/19 10:37:13 q3+oeicx
数度にわたる南ｱﾒﾘｶの探検で知られるﾊﾟｰｼｰ・ﾊﾘｿﾝﾝ・ﾌｫｰｾｯﾄ中佐は、１０２０年代に謎の
失墜を遂げた。このとき彼は、ﾌﾞﾗｼﾞﾙのｼﾞｬﾝｸﾞﾙにあるという、失われた失われた都市を探
検していたのである。この都市については、ﾘｵ・ﾃﾞ・・ｼﾞｬﾈｲﾛの国立図書館の古文書にも
その存在が記されておりかつてそれが存在したことはほぼ確実と見られる。
この古文書の全訳は、ﾊﾛﾙﾄﾞ・ｳｨﾙｷﾝｽﾞの「古代南米の謎」（１９５６）に収録されているが、
それによると、１７５３年にこのｼﾞｬﾝｸﾞﾙに迷い込んだﾎﾟﾙﾄｶﾞﾙ人の一団が、かつての壮麗
な大都市の遺跡を目撃したと言う。ｳｨﾙｷﾝｽﾞがこの古文書の写しを手に入れたもは１９３９
年のことだが、ﾌｫｰｾｯﾄ中佐は少なくともその２０年以上前にこの古文書を見て、その内容
を正しいものと信じた。そこで彼は、何度も死線をさまよいながらも生涯この地の探検を
続けたのである。ちなみに、かのｱｰｻｰ・ｺﾅﾝ・ﾄﾞｲﾙの名作「ﾛｽﾄ・ﾜｰﾙﾄﾞ」は、このﾌｫｰｾｯﾄ中
佐の探検にヒントを得たものだ。
ﾌｫｰｾｯﾄ中佐はｱﾄﾗﾝﾃｨｽの存在を固く信じていた。かつて南米を大規模な洪水が襲ったが、そ
の原因こそ、ｱﾄﾗﾝﾃｨｽ大陸を海中に沈めた災厄であった、と考えていたらしい（当時として
は非常に斬新な考えである）。そしてｱﾄﾗﾝﾃｨｽの生き残りの一部が南米にやってきて、件の
謎の都市を残したのだと言う。彼の結論は、本書の結論と奇妙なほどに通っている。
中佐は言う。
「私は古代都市の存在をひとときたりとも疑ったことはない。なぜかというと、私自身が
かつてその一つを目撃したことがあるからだ。それはかつて存在した巨大都市のほんの一
部だった。私はもう一度かの地へ渡り、この目で見ないわけには行かない」
彼の言う「古代都市のひとつ」とは、彼が１９０６年の探検の際に発見したものらしい。
彼によればこの都市は、１７５３年の記録にある都市と「同じ人々が築いたもの」である、
という。
だが、彼の最後の旅の目的地は、どうもそれとは異なっていたらしいのだ。というのも彼
は、ﾌﾞﾗｼﾞﾙに今もなお、外界との接触を一切断絶した原住民の住む都市がある、という噂
を聞きつけていた節があるからである。しかもそれは、ﾖｰﾛｯﾊﾟ人に似た外見の、衣服を着
た民族であると言う。彼はこう記している。
84:,
08/07/19 10:39:37 q3+oeicx
「私の次の探検の目的地は―これを、言いやすいようにＺと呼んでおくが―非常に内
気な民族が住んでいると言われる都市である」
これを率直に解釈すれば、古代の都市と思われるものが少なくとも３つあったことになる。
「１７５３年の都市」、「かつて彼が目撃した都市」、そして「Ｚ」の３つだ。
いずれにせよ彼は、再びｼﾞｬﾝｸﾞﾙへと向かった。彼と彼の息子ｼﾞｬｯｸ、そしてその友人と言
う、たった３人のﾊﾟｰﾃｨだった。彼はﾎﾞｰﾄでﾏｯﾄｸﾞﾛｯｿ州の州都ｸｰﾔﾊﾞに辿り着き、それから
北の、未知の領域へと向かった。彼の考えでは、Ｚはこの領域のさらに東にあった。彼は
次のように手記に記している。
「もしもそのとき、状況が許せば、１７５３年の記録にある古の都市を訪ねるだろう。そ
れはおよそ南緯１１度３０分、西経４２度３０分のところにある。このようにして旅を終
え、鉄道に乗れるところまで辿り着いたら、そこからﾊﾞｲｱ市まで帰る予定である」
このように、ﾌｫｰｾｯﾄは「１７５３年の都市」の正確な緯度と経度を書き記しているのだが、
なぜか彼の息子のﾌﾞﾗｲｱﾝはこの部分に次のような脚注を入れている。
「私は個人的に父が１７５３年の都市であるときしている場所を要求したが、それは間違
いなくここではなかった」
何らかの理由で、彼はその座標を間違えていたらしい。ﾌｫｰｾｯﾄほど慎重な人間にしては、
いかにも奇妙なことではある。
１９２５年５月２０日までに、彼はｸｰﾔﾊﾞの来たにあるﾊﾞｶｲﾘと言う村に辿り着き、それか
らﾅﾌｶという村に滞在した後、ｸﾙｴﾈ川沿いのｶﾗﾊﾟﾛという村に向かった。５月２９日、彼等
のたびはこの村で唐突に終わる。
後にｶﾗﾊﾟﾛ村長ｲｻﾞﾗﾘは、自分がﾌｫｰｾｯﾄを殺したことを死の床で告白した。どうやらﾌｫｰｾｯﾄ
は土地のタブーを犯したために、死をもって償わされたらしい。だがいずれにせよ、ﾌｫｰｾｯ
ﾄがＺに辿り着けなかったのは明らかだ。
私はこの話について、ﾌﾚﾏｽに意見を聞いてみた。案の定、ﾌﾚﾏｽはすでにﾌｫｰｾｯﾄの目指した
都市Zの位置を推定していた。すなわち、もしもｷﾞｻﾞがｱﾄﾗﾝﾃｨｽ以後の本初子午線として用
聖地はｷﾞｻﾞから見て１０の倍数の緯度の位置にあるはずである。すなわちﾃｨｱﾜﾅｺｷﾞｻﾞ西経
１００度、ｷﾄは西経１１０度などだ。そしてﾌﾚﾏｽに言わせれば、ｷﾞｻﾞから９０度の位置に
は、当然重要な聖地がなければならないという。９０度は地球の円周の４分の１に当たる
重要な位置だからだ。
85:,
08/07/19 10:41:02 q3+oeicx
また、前述のように、ﾃｨｱﾜﾅｺの緯度（１６度３８分）は、一見、なんでもない数字のよう
だが、実は１０φの位置に当たっている。そこで、ﾌﾞﾗｼﾞﾙのｼﾞｬﾝｸﾞﾙで聖地にふさわしい場
所は、ｷﾞｻﾞから西に９０度、そして南に１０φの地点と言うことになる。
私はこの位置こそがﾌｫｰｾｯﾄの最後のたびの目的地であるに違いないと思って地図帳を調べ
てみたが、どう見ても無関係な地点だった。
ここはﾌｫｰｾｯﾄが停滞したｸｰﾔﾊﾞの南５０マイルほどのところで、ちょうどﾎﾞﾘﾋﾞｱとﾌﾞﾗｼﾞﾙの
国境に当たっているからである。だが、よく考えてみると、ここはﾌｫｰｾｯﾄが、最後のたび
の前に探検した地帯に当たっている。もしかしたら、ﾌｫｰｾｯﾄがかつて目撃した「ｼﾞｬﾝｸﾞﾙに
埋もれた都市」は、このあたりにあったのかもしれない。
ﾌｫｰｾｯﾄが記録している１７５３年の都市の座標は、南緯１１度３０分、西経４２度３０分
だった。ｷﾞｻを起点とすれば西に７３度３８部であり、「ﾌﾞﾙｰﾌﾟﾘﾝﾄ理論」に照らしてみても、
特に意味のある場所とは思えない。
だがﾌﾚﾏｽは、この数字に重大な手がかりを見出した。彼は、この地点から１００ﾏｲﾙ以内の
ところに、ｷﾞｻﾞ西経７２度（地球の円周の５分の一）、南緯１０度という聖地を見つけ出し
たのだ。彼は次のような手紙を書いてよこした。
ﾌｫｰｾｯﾄの言う「１７５３年の都市」の座標は南緯１１度３０分、西経４２度３０分。一方
「ﾌﾞﾙｰﾌﾟﾘﾝﾄ理論」から導き出される位置は南緯１０度、西経４０度５２分だ。さて、ﾌﾞﾙｰ
ﾌﾟﾘﾝﾄ理論の経度を四捨五入すると（ﾌｫｰｾｯﾄもやっただろうが）、西経４１度となる。いい
かい―ﾌｫｾｯﾄの座標、南緯１１度３０分・西経・４２度３０分から、南緯１０度・西経４
１度をﾏｲﾅｽすると、どちらも１度３０分ずつとなるよね。
つまり、南にも東にも、１･５度ずつ離れて居るということさ。
ﾌﾚﾏｽは、ﾌｫｰｾｯﾄが座標を偽装して、東と南に１･５度ずつｽﾞﾗした、といっているのだ。そ
してもしそうなら、ﾌｫｰｾｯﾄはｷﾞｻﾞの本初子午線のことを知っていたことになる。だが、そ
んなことがありうるのだろうか？
（ｷﾞｻﾞ本初子午線は、ｲｰｽﾀｰ島（ｷﾞｻﾞ西経１４０度）からﾃｨｱﾜﾅｺ（ｷﾞｻﾞ西経１００度）まで
を結びつける。このﾊﾟﾀｰﾝを、さらにｱﾏｿﾞﾝ流域にまで適用すると、未発見の聖地の位置が
分かる。上図の四角形は聖地、もしくはせいちの候補を示す。右からキト（赤道上、ギザ
西経１１０度）、ﾃｨｱﾜﾅｺ（南緯１０φ、ギザ西経１００度）、うしなわれたｱﾄﾗﾝﾃｨｽ都市（南
緯１０φ、ｷﾞｻﾞ西経９０度）、、ﾌｫｰｾｯﾄが消息をたった地点、聖地の候補地（南緯１０度・
ギザ西経８０度、南緯１５度・ギザ西経８０度）、ﾌｫｰｾｯﾄによるZ地点、聖地の候補地（南
緯１０度、ギザ西経７２度）。）
86:,
08/07/19 10:42:35 q3+oeicx
ｽﾏｲｽがｷﾞｻﾞに本初子午線を定めようとして、古代人もそうしていたのだという主張をぶっ
ていたとき、ﾌｫｰｾｯﾄは知識旺盛な１７歳の若者だった。また、ﾌｫｰｾｯﾄは対戦中はｶｲﾛの英国
情報部に勤務していて、ｴｼﾞﾌﾟﾄのことはよく知っていたし、さらに自ら測量も行っていた。
彼もまた南米の古代都市の位置を特定するためにギザの本初子午線を用いていたのだろう
か。
そんなことを考えながらﾌﾞﾗｼﾞﾙの地図を眺めていて、私は奇妙な事実に気がついた。ﾌｫｰｾｯ
ﾄの辿ったﾙｰﾄは、実に異常なものだった。というのも、そもそもｸｰﾔﾊﾞは彼が目指していた
座標から西に１０００マイル（約１６００キロ）、南に７００マイル（約１１３０キロ）も
離れているのである。彼の最終予定地であるﾊﾞｲｱは、「１７５３年の都市」の東わずか２５
０マイル（約４００キロ）である。なぜわざわざこんな遠回りをしたのだろう。初めから
ﾊﾞｲｱを拠点にして、直接西に向かったほうが、遥かに効率的であったと思えるのに。
その理由は、こうではなかろうか―もしも聖なる緯度が１０度ごとに存在しているなら、
実はﾌｫｰｾｯﾄは、もうひとつの聖なる緯度も計算に入れていた可能性があるのだ。それはつ
まり、ギザ西経８０度（ｸﾞﾘﾆｯｼﾞ西経４９度である。そして彼は南緯１０度線（これもまた
聖なる緯度）に沿って移動していたので、彼の最終目的地である都市Zは西経８０度、南
緯１０度の交点なのではないかと考えられるのである。
この地点は、まさにﾌｫｰｾｯﾄが消息立った地点からたった200ﾏｲﾙ（約320キロ）北西に行っ
たところに当たっている。もしもＺが聖地の一つであったのなら、ﾌﾞﾙｰﾙﾘﾝﾄ理論から見て、
その位置の第一候補はこの地点である。そしてこのＺから東へ500マイル（約800キロ）
行くと、「1753年の都市」に到達できるのだ。
それでは、なぜﾌｫｰｾﾞｯﾄは、その座標を偽ったりしたのだろうか。
恐らく彼は、ｲﾝｸﾞﾗﾝﾄﾞに帰還した後に、３つの「失われた都」を発表しようとしていたの
だ。ひとつはすでに行った事のある、ｼﾞｬﾝｸﾞﾙに覆われた都市。さらにＺと1753年の都市
を発表できれば、完璧である。だが、もしも発見できずに帰還を余儀なくされた場合、そ
の手記が入手に渡ってしまうと、非常に困った事態を招くことになる。そのため、仮にそ
れが入手に渡っても言いように、あえてその場所をごまかして書いたのではなかろうか。
現在では、ｼﾞｬﾝｸﾞﾙの下に埋もれた都市を発見するのに、わざわざその奥地まで踏み込む必
要は無い。金星の厚い雲をも透視する人工衛星を用いれば、ただ遺跡の上空を通過するだ
けで、それは容易に発見できるのだ。問題は、その高性能探査機を用いて、地球上のどの
地点を調べればいいか、ということである。ﾌﾚﾏｽの提唱するﾌﾞﾙｰﾌﾟﾘﾝﾄ理論は、まさにその
答を提供するのである。
87:,
08/07/19 10:44:36 q3+oeicx
先にも述べたように、ﾌﾚﾏｽによれば、大ﾋﾟﾗﾐｯﾄﾞから現在の北極と、ハドソン湾の旧北極に
向けて直線を引くと、その2本の直線の角度は28度となる。そして２８という数字は、ギ
ザの遺跡において重要な役割を果たしている。
これと同様の調査を、ﾌﾚﾏｽは他の聖地についても行ってみた。ｽｺｯﾄﾗﾝﾄﾞにあるﾃﾝﾌﾟﾙ騎士団
の境界ﾛｽﾛﾘﾝの場合、２極の間の角度は５０度だが、この場所はまた北緯５０度でもある。
ﾌﾚﾏｽはこれを「５０／５０聖地」と呼ぶことにした。ｽﾄｰﾝﾍﾝｼﾞの場合は北緯４６度で、２
極の角度もやはり４６度。ゆえにここは、「４６／４６聖地」である。
このような「ゾロ目」の遺跡が頻出に及んで、ﾌﾚﾏｽはこのことが古代人にとって極めて重
要な要素であったことを確信するにいたった。そしてﾌｫｰｾｯﾄの失われた都市の場所もまた
「１２／１２」聖地だったのだ。
（ﾌｫｰｾｯﾄが関心を抱いていた遺跡のうちのふたつは、ﾊﾄﾞｿﾝ湾曲時代には北緯１２度にあっ
た。失われたｱﾄﾗﾝﾃｨｽ都市から見ると、ﾊﾄﾞｿﾝ湾曲は真北から１２度に死の方向にある。ゆ
えにここは「１２／１２聖地」である。つまりﾊﾄﾞｿﾝ湾曲時代の北緯１２度と方向の１２度
が重なるからだ（上図の９０℃の位置の左側を通過している直線））
そこでﾌﾚﾏｽは、さらに冒険をしてみた。ｷﾞｻﾞで言えば、意味のある緯度でｲﾝｸﾞﾗﾝﾄﾞを通過
しているものはただ一本しかない―ｷﾞｻﾞ西経３０度ﾗｲﾝだ。もしもﾌﾞﾙｰﾌﾟﾘﾝﾄ理論が正し
いなら、このﾗｲﾝの上に何か重要な遺跡がなくてはならない。ﾌﾚﾏｽは地図を出して調べてみ
た。するとはたせるかな―このﾗｲﾝ上には、ｲﾝｸﾞﾗﾝﾄﾞで最も神聖な場所、ｶﾝﾀﾍﾞﾘｰがあっ
たのだ。
さらに調べてみると、ｶﾝﾀﾍﾞﾘｰの２極の角度は４５度であり、旧北極時代の緯度は４５度。
つまりｶﾝﾀﾍﾞﾘｰは「４５／４５聖地」に当たっている。しかもその上、ｷﾞｻﾞ北緯３０度、か
つｷﾞｻﾞ西経３０度でもある。つまり、この地点はｷﾞｻﾞから見れば「３０／３０聖地」でも
あるのだ。
ｶﾝﾀﾍﾞﾘｰは比較的新しい聖地のようだが、実際には太古の異教時代から聖地とされていた。
そしてそれが「４５／４５聖地」であるということは、この聖地はﾊﾄﾞｿﾝ湾の旧北極を知る
ものによって造られたとしか考えられない。すなわち、ｲﾝｸﾞﾗﾝﾄﾞで最も重要な宗教遺跡で
あるｶﾝﾀﾍﾞﾘｰもまた、ﾌﾚﾏｽのﾌﾞﾙｰプリント理論に当てはまっていたのである。
（ｶﾝﾀﾍﾞﾘｰ大聖堂はｷﾞｻﾞ本初子午線の３０度西にあり、かつて北極と赤道の中間、すなわち
北緯４５度に位置していた。）
ﾌﾚﾏｽの発見したﾌﾞﾙｰﾌﾟﾘﾝﾄ理論の最も重要な点は、この理論によって、聖地のあるべき場所
を見出す事だ出来る、という点だ。もしもこの理論がまったくﾃﾞﾀﾗﾒなら、その指し示す場
所に何かが存在する確率など、１００万に一つも無いだろう。まったく何も無いと思われ
た場所にﾙﾊﾞﾝﾄｩﾑを発見したことで、ﾌﾚﾏｽはｷﾞｻﾞこそが本初子午線にふさわしいというｽﾏｲｽ
の主張の正しさを、改めて実感したのである。
88:,砂の海のそこに眠る緑の大地、、、、。
08/07/26 20:54:07 1+Woy44y
砂の海のそこに眠る緑の大地、、、、。
１９５７年、ﾚﾝﾈﾙはそうした問題の専門家であるﾁｬｰﾙｽﾞ・ﾊﾌﾟｸﾞｯﾄﾞと連絡を取った。ﾊﾌﾟｸﾞ
ｯﾄﾞは王立地理学協会のﾒﾝﾊﾞｰでもあったのだ。ﾊﾌﾟｸﾞｯﾄﾞによれば、現在のサハラ砂漠は紀
元前５５００年には豊富な水があった。紀元前１万年ごろの最後の極移動の夜、数千年に
わたってｻﾊﾗ砂漠は緑をなすのどかな大地であり、多くの湖があったのだ。当時のｻﾊﾗ砂漠
の岩面彫刻の中には、家畜や牧夫を描いたものもある。
ﾚﾝﾝｴﾙとﾄﾞｰﾌｨﾝの見解は、ﾊﾌﾟｸﾞｯﾄﾞがﾎﾟﾙﾄﾗｰﾉの研究を通じて到達した結論と実にうまく一
致していた。もしも人間が紀元前５０００年に外航船を作っていたとするなら、当時すで
に専門的な知識レベルを擁する文明があったということだ。その文明は、それ以外の高度
なﾃｸﾉﾛｼﾞｰの産物も容易に作ることができただろう。
さらにﾊﾌﾟｸﾞｯﾄﾞ自身もまた、純金の首飾りを見たことがあった―－ｴｼﾞﾌﾟﾄではなく、ﾒｷｼｺ
で発見されたものだった。また、１９５６年にｼﾞｮｰｼﾞﾀｳﾝで行なわれたﾋﾞﾘ・ﾚｲｽの海図につ
いての番組に参加したｱｰﾘﾝﾄﾝ・ﾏﾚﾘｰ大佐も驚くべき主張をしている。
ﾏﾚﾘｰはｵﾊｲｵ州やｳﾞｧｰｼﾞﾆｱ州で多くの溶鉱炉跡を発掘したことがあるが、その結果、紀元前
４０００年前から鉄の訓練技術が用いられていたことを確認したというのだ。のみならず、
古代エジプト人は驚くべき超高温を用いていたが、それは「原子爆弾の製作を可能にした
ものと同じプロセス」を用いて作り出されたものである。つまりﾏﾚﾘｰによれば、科学者た
ちが２０世紀においてようやく手にすることのできた新発見だと思っている核分裂のプロ
セスを、エジプト人は５０００年前に使っていたというのだ。
だがﾊﾌﾟｸﾞｯﾄﾞは、原子力に対しては懐疑的だった。彼はエクアドル沖に水没した謎の民族
の話を聞いたことがあったが、彼らの文明では光学が高度に発達しており、太陽光線を集
めるﾚﾝｽﾞやﾌﾟﾘｽﾞﾑが作られていたという。
89:,
08/07/26 20:56:25 1+Woy44y
凹面鏡を使えば、太陽光線を集積させることができる―紀元前２１１年、ｱﾙｷﾒﾃﾞｽは鏡を
使って、ｼｭﾗｸｻｲを包囲したﾛｰﾏのガレー船を焼いたという（ﾛﾊﾞｰﾄ・ﾃﾝﾌﾟﾙは、古代のﾚﾝｽﾞを
ﾃｰﾏとする「ｸﾘｽﾀﾙの太陽」を書いた。それによれば、ﾚﾝｽﾞは一般に知られる年だいよりも
はるか以前から存在していたという）。つまりﾊﾌﾟｸﾞｯﾄﾞの考えでは、古代人は超高温の秘密
を知っていたのかもしれない―が、それは原子力ではなく、ﾚﾝｽﾞをつかったものだった
という。
この興味深い話に対して、ﾎﾞｽﾄﾝ大学のﾌｧﾙｰｸ・ｴﾙ＝ﾊﾞｽﾞ博士が面白い脚注を追加している。
ｴﾙ＝ﾊﾞｽﾞ博士はｶｲﾛの西方３００マイル（約４８０キロ）の西ｴｼﾞﾌﾟﾄの砂漠を旅して、その
奇怪な天然ﾋﾟﾗﾐｯﾄﾞに魅了された。何十もの３角形の巨石が、平坦な砂漠の高原から突き出
しているのだ。これらの天然ﾋﾟﾗﾐｯﾄﾞこそ、ｴｼﾞﾌﾟﾄのﾋﾟﾗﾐｯﾄﾞのﾋﾝﾄになったのではないか、と彼は思いついた。
西砂漠の風は、北すなわち地中海のほうから吹いてくる。ゆえに砂漠の砂は風によっても
たらされたのではない。それが岩石からできているとするなら、それは南から来たに違い
ない。では、どうやって？ 河―つまり水によってに違いない。だが、この広大な乾燥
地帯のどこにそんな河があるというのか
さて、このｴﾙ=ﾊﾞｽﾞ博士はたまたま１９６７年から７２年までの間、ｱﾎﾟﾛ宇宙計画の月着陸
作戦の０指導に当たっていた。つまりＮＡＳＡに相談するコネがあったのである。１９４
４年、彼は軌道を周回するスペースシャトルのﾚｰﾀﾞｰを使って、この砂の海の底を観測した。
出来上がってきた写真を見て、彼は驚倒した。その地域一帯は、５０００万年前に遡る網
状の河川に覆われており、中には幅２０ﾏｲﾙ（訳３２キロ）に及ぶものもあったのだ。つま
りこの巨大な砂漠は、かつて緑をなす大地だったのである。
ﾛｰﾏ大学の地質学者ﾌｪｸﾘ・ハッサンが干上がった湖床の周囲で行なった調査では、一万年前
から最後の氷河期の末期にまで遡る人間の住居跡が発見された。
当時、ここには年間を通じて豊富な降雨があった。２０００年後（紀元前６０００年ごろ）
には、降雨は夏だけになった。その３０００年後、つまり、ｴｼﾞﾌﾟﾄの王朝が現れたころ、
巨大旱魃が始まった―ｴﾙ＝バズによれば、それは太陽エネルギーの何らかの変動のため
だという。だが大ﾋﾟﾗﾐｯﾄﾞが築かれた当時はｷﾞｻﾞの平原はまだ緑地だった。
90:,
08/07/26 20:57:40 1+Woy44y
現在の西砂漠にあった湖の周辺に住んでいた人々がどの程度の文明レベルに達していたのか、
もちろん不明だ。だが少なくともｴｼﾞﾌﾟﾄ王朝の何千年も前に、文明を築く条件が整っ
ていたことは確かなのだ。彼らはｽﾄｰﾝﾍﾝｼﾞの数千年も前に、天文観測のために立石を建てて
いたかもしれない。このことは、ｼﾞｮﾝ・ｳｪｽﾄが「天空の蛇」（１９７９年）で提示した謎
を解く答えになるだろうか。つまりクフ王のｴｼﾞﾌﾟﾄの科学、医学、数学は、たかだか５０
０年程度の文化ではありえないほどの高度なレベルに達していた、という謎だ。
91:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/08/14 00:51:03 G0d5/w39
コリン