09/06/04 11:39:56 dirTRi1b
日本人どこから来たんだ？6
ｽﾚﾘﾝｸ(archeology板)menu931
新沢千塚、東漢氏・・・ヒッタイトと見るべきだろう。
URLﾘﾝｸ(www.bell.jp)
新沢千塚 ここにある提瓶
URLﾘﾝｸ(inoues.net)
この祖形は東欧にいたプロト印欧語族がドルメン文化と共にコーカサスに持ち込み後にヒッタイトとなる
URLﾘﾝｸ(archaeology.kiev.ua)
これは山東省リンシ出土人骨DNA鑑定によっても現在のドイツ方面と同じと言う結果が出ている。
牛の崇拝はマイコープ文化の特徴
3:月光仮面
09/06/04 12:05:57 dirTRi1b
インドの巨石文化とストーンサークル
南インドの巨石文化は、「舷窓」の存在などを考えると、世界の巨石文化の研究にとっても、非常に重要
な意味を持つと言えよう。
URLﾘﾝｸ(jomon.sakura.ne.jp)
♪夜のキャビンの 「小窓」を照らす 夢も通うよ あのホノルルの♪あこがれのハワイ航路 舷側窓
これはコーカサスNovosvobodnayaではお墓の拝石のようなもの↓
URLﾘﾝｸ(dmitralex.ru)
図の下方に転がっているのが、手力命的な祭司が開けたものと見られる。納骨儀式だ。
4:月光仮面
09/06/04 12:23:51 dirTRi1b
新疆 鹿石(カラスク)、注水（Globular Amphora culture=GAC）、単耳罐(GAC)、双耳罐(GAC)、
紅陶（仰韶）、GACはドルメンを伴ってコーカサスに進出、その後カラスク晩期・スキタイ前期に
中央アジアに到達したのであろう。
URLﾘﾝｸ(hi.baidu.com)
これらは戦国・漢期に四川省においても出現するが石棺墓、崖墳（インドのくりぬきと似ている）を
伴う。
5:月光仮面
09/06/04 12:30:28 dirTRi1b
物部氏がフルリ人、東漢氏がヒッタイト、そうすると秦氏はアマルナ王朝が犬戎と呼んだイラン系遊牧民
を操ったヒクソスと言うことになる。
6:出土地不明
09/06/04 12:44:47 uqEOkkNR
おお、新しいスレ、月光仮面さんが立てれた！
トリップも付けられないんじゃ無理だと思ってた…。
またスレの95㌫埋め、頑張ってください。
7:月光仮面
09/06/04 12:46:52 dirTRi1b
>>4
URLﾘﾝｸ(www.aba.gov.cn) 戦国早期から後漢までで、中期墓内双耳罐与西北地区
出土的安佛式双耳罐十分相似。つまり、中期にはヒッタイト・アンフォラが混じるということ。
8:月光仮面
09/06/04 13:15:55 dirTRi1b
支石墓の分布からヒッタイト東漢氏が例の山東省リンシ方面から遼東半島に入ることが解る。
URLﾘﾝｸ(upload.wikimedia.org)
箕子朝鮮の中身がこれだったのか、燕の召公というのがこれだったのか。
9:月光仮面
09/06/04 13:20:35 dirTRi1b
↑▲チソクムとなっているのが支石墓。しかし、南方の墓盤型のは現在ミャンマー山岳民族が作っている
のと似ている。
10:出土地不明
09/06/04 14:39:09 2JBpUmLM
>>3
南インドの文化と弥生文化の同質性
URLﾘﾝｸ(www.geocities.jp)
11:出土地不明
09/06/04 20:37:31 zXYwZP+7
おっちゃん、これ見た？
2009年4月30日（木）［朝日新聞夕刊］ ウマと人 5000年のおつきあい 家畜化の時期、毛色で分析 独・米チーム
ウマの家畜化が約５０００年前に始まった、と遺伝子から体色を割り出し家畜化時期を推定した研究が、ドイツとアメリカのチームにより米科学誌「サイエンス」に発表された。
チームが分析に用いたのは、シベリア、中東、ヨーロッパで見つかった旧石器時代末から４０００年前までのウマの骨８９点で、毛色に関する６つの遺伝子の変異の有無などを調べた。
すると約１万４０００年前～７０００年前までの骨からは、茶褐色の毛色になる遺伝子しか見つからず、当初のウマはこの毛色だけだったと推定できた。ところがその後の１０００年以内の骨からは黒毛になる遺伝子も見つかった。
さらに５０００年前頃の骨には、クリーム色や白毛になる遺伝子が検出された。４０００年前頃にはまだら模様などの多様な毛色を作る変異が見られるようになった。
黒毛の出現は、後氷期の森林増加といった環境変化に対応したもので、ウマはまだ野生だったが、５０００年前以降に見られる体毛の増加は、人がその頃に家畜化したため、と結論付けた。
野生状態では単色の方が目立たないが、家畜化されるようになると、他人の持ちウマと差別化するためにも変わった毛色の個体が現れると積極的に選択されたのではないか、と見られるという。
やっぱこんぐらいの時期かぁ。
12:白馬青牛 ◆B3h9hvY9bA
09/06/04 23:33:44 4sskRIRO
前スレの>>929のY染色体単一遺伝標識で妄想しょうカルトが
吠えよるのう。「単一遺伝標識で日本人の起源を妄想する会」の
会員かいのう。
>>931
東漢氏は、ツングース系のハラ(腹)氏族制、新沢千塚古墳の鮮卑的
要素、神牛伝説から漢人が混じっておっても、主体は北方胡族で
あろう。五胡、北朝の連中も出自を漢人に捏造しとるし、
日本の源氏や平家の出自の怪しいもんじゃ。
徳川氏の場合は近衛前久書状で新田源氏捏造がバレとるよ。
あんた、系譜を追うてゆく、Y染色体カルトじゃけぇ系譜は
正しい思うて妄想したんじゃろう。遺伝子なんか所詮偽系図と
似たようなもんじゃ。
>>5
漢、史氏系が鮮卑、百済、伽耶のアルタイ的であるのに対し、
秦氏は新羅、伽耶のアルタイ要素と共にチベット羌的要素が
ありますね。中国西北部の秦が羌系牧畜民と云うだけで無く、
秦氏の鴨川の水利技術は、森浩一氏が指摘するよう中国西北部の
技術の影響かも知れません。現代でも羌族は堤防工事と
井戸掘りに巧みなことで知られてます。
漢、史氏も秦氏も天皇家の騎馬護衛としての軍事力も、重視
されましたが、秦氏の軍神である八幡神、鍛冶師としての性格は、
アルタイ要素と羌要素の影響でしょう。羌族系部隊は戦争でも
精強の伝統がありますし。
13:月光仮面
09/06/05 10:32:50 bj3zTu0K
↑中欧の球壺文化というのは黄河の半坡文化と曹家嘴文化の中間に来るが、もし仰韶の彩陶文化が
トリポリエ・ククテニに波及し、それが更に中欧に及んで球壺文化を生んだとも考えられる。もし、秦氏が
エジプトを支配したのであれば単に馬・錫ハイテク青銅で急にのし上がったのではなく、既に半坡時代
からハイテクの彩陶技術を欧州中近東にセールスしていたと考えるべきかなと思うのですが。殷王朝
等に関して言えば秦氏は馬とか二輪車を提供して食い込んだ、つまり、エジプトに食い込んだのと同じ
手口のようですが、政権に食い込む以前に窯業、それを背後で支えるシャーマニズムといった面が
秦氏の活躍の部分かなと。
14:出土地不明
09/06/05 10:34:20 8sn5rpbN
(3番目以外は白馬の書き込み)
ｽﾚﾘﾝｸ(news4plus板:606番)
>ちなみに昔氏は新羅に財宝と奴婢を献上しとる
ｽﾚﾘﾝｸ(news4plus板:735番)
>昔氏が七宝と奴婢を満載して献上したんは、三国遺事』に出とるじゃないか。
ｽﾚﾘﾝｸ(news4plus板:743番)
>なんたって新羅は未斯欣を人質に出す属国のような
もんだからなｗ
ｽﾚﾘﾝｸ(news4plus板:748番)
>>743
>新羅が人質など、後世の文書に過ぎんし根拠が無いのう
三国遺事なんて三国史記より後代に書かれたのに ダメだ、やはりこいつ馬鹿だ
15:出土地不明
09/06/05 11:08:36 HfJ7nt1m
①ツングース系（狩猟採集民族）血縁を残すがアラスカから南米まで移動
初期の縄文人のこと（定住しないため移動速度は非常に早い）
②中国南部系（農業をもってくる）
住居を固定する民族（移動速度は非常に遅い）
③ロシア北経由（後のアイヌ）
④南方諸島経由（琉球）
⑤朝鮮や中国で進化した人の来日や、縄文人の生き残りなどの多種混血
ツングース系はアイヌ伝説で小人族とされ、その人たちは船にのって
去ったと伝えられている。
ほかにも日本古来には小人伝説があり、縄文人の平均身長からして
それは正しいとおもわれる。
紀元後には定住する民族が主流となりその遺伝子を受け継ぐが、
薄まっていったというのが妥当だろう。
16:出土地不明
09/06/05 11:13:30 HfJ7nt1m
小人族は主に固定住居を持つ民とは関係を持たず、
山や人がすくない自然豊かなことろに点在し、村などは作らない。
そして、その人とかかわらない動物的な少数で暮らす特性ゆえ
山や川の妖怪や天狗、修験者、仙人などの元になる伝説の寓話の類に
登場したりする。農業文化からは、異次元の自然に対する生活能力ゆえに
異質な存在と見えるのは必然である。
17:月光仮面
09/06/05 15:08:20 bj3zTu0K
>>12-13
秦氏と言うのはシルクロードの角番ですね。番台に立っているもんだから色々と目に入ってくる。
次第に犬戎等の扱い方とか、西方の宗教・文字等に、門前の小僧習わぬ経を読むようになる。商売を
駆け引き、戦術、戦略を覚える。人生観も変わってくるのではないでしょうか。そのうちに利益を求めて
海外市場に目が行く。鉱物資源とか大河の農業地帯とかは絶好の商売の場。言葉もペラペラになる。
ユダヤ人なのか、イラン人なのか、はたまた、豊前の人なのかもわからなくなる。
18:月光仮面
09/06/05 15:12:25 bj3zTu0K
↑角番ではなく角屋敷というべきだったか。
19:月光仮面
09/06/05 18:01:43 bj3zTu0K
アリストテレスがウニの生殖巣やカキの肉重量の変化を月令と関係づける、これが呂氏春秋にあるのは
おかしい URLﾘﾝｸ(mailstar.net) とNeedhamがいう。しかし、秦始皇帝死後に突然
兵馬俑が出来るのもおかしい。兵馬俑の付近からイラン人の遺骨が出土するのもそれなりの意味がある
と見るべきだろう。
20:白馬青牛 ◆B3h9hvY9bA
09/06/06 00:19:19 s0fLaA19
>>14
最初の方は、新羅人に奴隷を献上したことが無いじゃの云う、
独善的解釈に対する言で。それを一文のわしが云うた部分を
切り取って矛盾したように作成しよる。『日本書紀』も後世に
書かれた記述でそれより新しい時代に書かれた『三国史記』や
『三国遺事』と同様後世の自己投影に過ぎん。記紀に正直に書く
馬鹿もおらんけど。新羅が列島に人質を送った事実も日本側の
電波論以外無いしのう。駄目なんはあんたの妄想論よ。
>>15
縄文期にツングース系は無いでしょう。沿海州あたりも古アジア系
民族の時期でしょうに。
>>17
秦氏も新羅・伽耶から羌も混じった諸民族集団でしょう。
戦闘を覚えるくは、羌系が傭兵しして兵を供給した歴史でしょう
し、秦氏は商人的役割でも無かったでしょう。
渡来系が商業利益を求めるんは、秦氏に限ったことでも無いんです。
まあ、稀にイラン系の容貌の人がおっても、主力は北東アジアの
渡来系でしょう。
21:出土地不明
09/06/06 00:43:46 XHQhHD5M
>>1 大雑把に言ってシベリア、満州、朝鮮、シナ、ベトナム、インドネシア辺りから来たんだろう。
容貌も大して違いはない。
22:出土地不明
09/06/06 01:50:50 +xLq0AIV
シベリア、華南以南からは来ていないね。
縄文人が日本列島に侵入した35000年前にはまだ人類はシベリアに
進出していないし、日本人のHLAは朝鮮、華北、モンゴル、中央アジア
と、西に向かって関係が連続しているのに、華南以南の人類集団の
HLAとは全く関係が全く無くなってしまう。
これは縄文人が中央アジアから当時のゴビ湖を経て日本列島に
侵入してきた集団だったためである。
23:出土地不明
09/06/06 02:31:02 eFtv3IKM
>>20
こら、捏造するな これがスレのURL（もし落ちてたら●かモリタポで読める）
ｽﾚﾘﾝｸ(news4plus板)
591 名前：<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´ ）さん[sage] 投稿日：2009/05/08(金) 02:34:33 ID:CHzev25H
中略）
このことから、瓢公と朴赫居世は共に倭国から渡来した同族、あるいは同一人物であるとも言われている。
ちなみに金氏の祖は、件の、倭人である昔氏初代にして第四代新羅王脱解の治世時に、これまた件の倭人宰相瓢公が拾って来たとされている。
瓢公（あるいは朴氏も）や昔氏一族といった倭人たちが新羅建国に深く関わり、王、宰相として支えたわけです。非常に興味深いですね。
606 名前：<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´ ）さん[] 投稿日：2009/05/09(土) 02:36:16 ID:vuEvTQ7/
>>591
新羅の支配層はスキタイーアルタイ式の積石木槨墓人で、韓人や倭人は
被支配層。昔氏が丹波とやら電波もその時代に丹波なんか無いし。
ちなみに昔氏は新羅に財宝と奴婢を献上しとる。
倭人が新羅の王になったと言う相手に三国遺事を引用してるだろ
（この後根拠を糺されて前述の三国遺事と答えている）
>新羅人に奴隷を献上したことが無いじゃの云う、独善的解釈・・・
↑こんなもんどこにも書いてないぞ 下らん捏造するな
24:出土地不明
09/06/06 08:03:24 TKktBpk2
積石木槨墓人て何だよｗ
そんなの「人種」になるかよ。
25:月光仮面
09/06/06 08:27:53 MpBQiuBG
積石木槨墓人、↓丸木組囲の墳墓を作る民族だろうな。
URLﾘﾝｸ(history.novosibdom.ru)
26:出土地不明
09/06/06 08:45:29 TKktBpk2
>>25
それは1つの文化であって人種を意味するのか？
27:月光仮面
09/06/06 09:04:15 MpBQiuBG
URLﾘﾝｸ(en.wikipedia.org)
Timber-grave culture後期青銅器16th-9th centuries BC)文化。Yamna culture/Catacomb culture/Abashevo cultureに続く。これに続くのは前１世紀騎馬民族Scythians/Sarmatians
紀元後ではKhazars/Kipchaksとされている。従いKipchaks（金海[ハングルではキメ]、キビとも
呼ばれる）がこれであろう。木槨のログハウス技法は校倉造に、馬を装飾する習慣はチャグチャグ
ウマコに残る。
28:月光仮面
09/06/06 09:06:43 MpBQiuBG
>>26
文化であって人種は意味しない。しかし、初めはコーカソイド系人種であったものがモンゴロイド系
人種に伝わるといういきさつもあろうか。
29:月光仮面
09/06/06 09:30:39 MpBQiuBG
↑ディエネケス・人類学ブログで中欧に侵入する騎馬民族の人骨を鑑定するとコーカソイドの酋長と
モンゴロイドの家来であったというのがあり、こうした混成集団が文化の人種間移動をもたらすのであ
ろうと推測する次第。
30:月光仮面
09/06/06 10:18:56 MpBQiuBG
「新羅国ノ大王ハ日本ノ犬也（なり」
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)
新羅の騎馬民族を日本の大王の犬、つまり、臣下としたということだろう。
31:月光仮面
09/06/06 10:23:57 MpBQiuBG
現代韓国人のご先祖を犬にしたといっているのではなく、古代韓国に侵入してきた騎馬民族を平定し
日本朝廷の管理下においたといっているので誤解のないよう。
32:月光仮面
09/06/06 10:41:15 MpBQiuBG
>>20
諏訪さんの「半坡遺址(中国古代黄河文明)」では↓
「古代羌族(きょうぞく)は、陜西省から寧夏回族自治区(ねいかかいぞくじちく)にいた遊牧民族で、白狼を
崇拝し、自らを白狼の子孫一族としています。羌族との民族的関係は、定かではありませんが、北方系
の犬戎(けんじゅう)や古代匈奴のトーテムは、犬であり、後には、高車、鮮卑、突厥、契丹等も犬を、トー
テムとして崇拝します。何か民族的な、つながりか交流が感じ取れます。」
「羌族はチベット系民族ですが、その呼称文字の「羊」から知られるように、西アジア地域の遊牧民族で、
やがて、中国西部に広く勢力を伸ばしてきます。三皇五帝以前より、度々中原に進出し、葛藤と同化を繰
り返します。」
「やがて同化し、漢民族とし漢水の上流にいる羌族を南羌族、青海周辺に居る羌族を西羌族と呼ばれ
ます。南羌族は周王朝建国の功労者「太公望」の故国であり、後に漢民族の大姓となります。その時代
になると、南羌族のトーテムは「羊」に変わっています。「白狼」崇拝は、西羌族だけとなり、彼ら一族は、
時に胡人とも呼ばれるようになります。」
この太公望は斉、山東省で活躍する。現代の韓国に姜姓が多いのもこれでしょうかね。
33:月光仮面
09/06/06 11:39:31 MpBQiuBG
↑オルドス・朱開溝文化は龍山文化→二里頭・斉家文化→二里岡文化（犬戎）と流れるが、犬戎
時代に犠牲獣が羊・豚から犬に変わる。殷末にオルドス方面からの圧力をおそれ、山西省黄河
西岸から東岸に殷系部族が移住していることが同地域の鹿石調査によって確認されている。これは
殷→周への変わり目に犬戎の動きが活発化し始めることを示し、「高車、鮮卑、突厥、契丹」が犬を
トーテムとして採用することにも関係すると見られる。ボルガ・サマラ川では前スキタイと見られる犬
犠牲遺物が出土している。イラン系の犬犠牲文化がモンゴロイドに入ってくるのであろう。
34:出土地不明
09/06/06 11:58:18 ZYp4apv+
前スレ、埋めませんか？
35:月光仮面
09/06/06 12:28:11 MpBQiuBG
↑→ 日本人どこから来たんだ？6
ｽﾚﾘﾝｸ(archeology板)menu931
Takhmuraza イラン伝承による始めて犬を飼った人間、田村麿はこれと似ている。この系列は;
Kakhraman - Katil 子ないしは兄
Mervan
Aflyayun イラク ダビデの盟友 これが秦の悪来
Akhli-Khak ダビデ教徒 天使教又は真理宗 黒犬宗 黒犬 オベリスク
Akratis Yosh宗 ダマスカス建設
Karamush 神牛宗 穀倉地帯
Aflyamun クリミア、マグリブの王
Kinan
Efratim ソロモンの盟友
Takhlaish 神犬宗 ソロモン後160年目に生存 強盗殺人
シラーズに墓地
Makhlashi 神犬宗 ホレズム イリア派に改宗
Emkash ホレズム
Taglanysh トルケスタン征圧 ユダヤ教徒
これはバシコルトスタン伝承だが、sakaというのは犬ということ。
坂上田村麿は極めて犬に縁の深い名前。
36:月光仮面
09/06/06 12:37:45 MpBQiuBG
秦氏がダビデ教徒になるというのは義兄弟の盃を交わすことによるのだが、古代は犬を殺して
その肉を共に食べることでローマの兄弟のように狼の乳を飲むような関係を樹立したともされ、
おそらくはそうした秘密結社的関係にあったものと考えられる。
37:月光仮面
09/06/06 13:16:16 MpBQiuBG
>>35 これが秦の悪来
これは妄想。だが秦についての中国の伝承もあいまい。
「この時、大費も夏禹にしたがって、治水工事に活躍していた。後事が完成すると、帝舜はそれを嘉して
夏禹に「黒い玉」を賜った。夏禹はそれを受けて、「私がひとりで成就したのではありません。大費が補け
てくれたのです。」 と言った。帝舜は、「ああ、大費よ。よく夏禹の功業をたすけてくれた。汝には、「黒い
旗」を与えよう。汝の子孫は大いに興隆するものが出るだろう。」と言って、帝舜の一族の中から美人を選
んで娶らせた。また帝舜は大費に『ying』という姓を与えた。大費は２人の子を産んだ。一人は大廉、もう
１人は若木である。その子孫は時代とともに幾重にも別れて、あるいは中国に居住し、あるいは西戎の
地(中央アジア・中近東か)に居住した。」
38:月光仮面
09/06/06 14:25:15 MpBQiuBG
>>34
2CH運営の技術的制約から「ERROR! このスレッドは512Kをこえているので書けません！」
こうした警告が専用ブラウザボトムラインに表示されますがこれは、1000に達する前に512K制限に達
したと言う意味であり、前のスレッドが満杯となったことを意味しているようです。
39:出土地不明
09/06/06 14:35:10 ZYp4apv+
>>38
制限まで満杯にしたのはあなたの書き込みのせいに決まっている！
白々しい…。
まあ頑張ってじゃんじゃん書き込んでくださいな。
40:月光仮面
09/06/06 15:29:33 MpBQiuBG
>>25
これは新羅木槨墳との関係がうかがえるシンタシュタ・アルカイム埋葬形式、上から火・馬・男性・二輪車
の順になっている
URLﾘﾝｸ(www.csen.org)
URLﾘﾝｸ(www.csen.org)
アルカイム円形ビレッジ
URLﾘﾝｸ(www.gsm.miass.ru)
これと福建客家土楼とか
URLﾘﾝｸ(www1.parkcity.ne.jp)
URLﾘﾝｸ(www1.linkclub.or.jp)
滋賀県伊勢遺跡とか
URLﾘﾝｸ(f1.aaa.livedoor.jp)
佐賀県花弁状住居跡とかが似ているが
URLﾘﾝｸ(www.saga-s.co.jp)
こうしたことは姜寨遺跡の防衛的集落の構想を持った秦氏のような民族乃至は文化の足跡ではないか
とも考えられる。
URLﾘﾝｸ(www.chinaculture.org)
41:出土地不明
09/06/06 15:33:46 2EyCkggX
魏志倭人伝には倭人が『断髪』をしていたなんて書かれていない。
倭人の男子は皆、髪を結って露わにし、木綿を頭に巻いていたと書かれている。
男子皆露？ 以木緜招頭
URLﾘﾝｸ(www.g-hopper.ne.jp)
URLﾘﾝｸ(boat.zero.ad.jp)
URLﾘﾝｸ(members3.jcom.home.ne.jp)
42:月光仮面
09/06/06 15:55:52 MpBQiuBG
>>3
>インドの巨石文化とストーンサークル
>南インドの巨石文化は、「舷窓」の存在などを考えると、世界の巨石文
>化の研究にとっても、非常に重要な意味を持つと言えよう。
URLﾘﾝｸ(jomon.sakura.ne.jp)
>♪夜のキャビンの 「小窓」を照らす 夢も通うよ あのホノルルの>♪あこがれのハワイ航路 舷側窓
>これはコーカサスNovosvobodnayaではお墓の拝石のようなもの↓
URLﾘﾝｸ(dmitralex.ru)
>図の下方に転がっているのが、手力命的な祭司が開けたものと見られ
>る。納骨儀式だ。
伊勢遺跡の付近、勝部神社物部の火祭
URLﾘﾝｸ(www.biwa.ne.jp)
手力雄神社
URLﾘﾝｸ(noishiki.com)
拝火儀式はコーカサスで誕生、ウラルのアルカイム円形ビレッジ、岩戸神事として手力雄が
天の岩戸を開きホヒ（太陽・火・日）を解放する。これは物部によって広まっているようだ。
43:出土地不明
09/06/06 17:07:33 wHxKNLWS
便利リンク
URLﾘﾝｸ(en.wikipedia.org)
URLﾘﾝｸ(www.scs.uiuc.edu)
（Y and mt）
URLﾘﾝｸ(en.wikipedia.org)
44:出土地不明
09/06/06 21:30:00 Ndo7n+zy
アポロンとアルテミス
アマテラスとツキヨミ、スサノオ
祭祀をどーのこーのなんてのは、あまり現実的思考ではないなあ
文化とは常に伝承するもんであり、それを由拠とするのは妄想でしかない
要は文化伝承の流れを読むのではない
文化伝承を逆説的に科学的に推理して行くしかないのだと思う
45:出土地不明
09/06/06 22:47:32 Ndo7n+zy
ただの寄り集まりでしかないが、ただの寄り集まりが優れたものを遺すのだろう…と云うことが言いたかっただけだ
先住民は、遥か彼方の極東の土地に、土からわいて出たはずもない
「和を以って尊っとしとす」って、そう云うことなんじゃね
46:白馬青牛 ◆B3h9hvY9bA
09/06/06 23:25:57 s0fLaA19
>>23
わしゃあ>>726に対して>>735でも答えとろうに。
三国遺事で昔氏が「七宝」や「奴婢」を満載して新羅へ行った話を
隠蔽しとるけぇ指摘してやったんど。
>>24
新羅の支配層を積石木槨墓人を人種概念に還元すな。
>>30-31
後世に書かれた『日本書紀』じゃあ、百済、新羅、そして高句麗まで
支配したという電波記述ですからね。実際に渡来系の巨下になったんが、
日本の在来民である熊襲、隼人、蝦夷、土蜘蛛なんですけどね。
3世紀に生口を中華宗主国様に差し出す列島の倭に軍事力はありません。
当時は朝鮮半島も日本も中華側属州世界の中に居ったんですよ。
それを打破したんは、4世紀以降世界的北方民族南下現象ですよ。
中華文明と距離を置くことが出来たわけですが、江南崇拝の慕夏主義から
は評判が悪いですねえ。北方民族は江南の南宋朱子学じゃあ夷です。
中華主義者は、日本人の先祖が夷である事実を感情的に嫌いますから。
ちなみに諏訪さん云うて、江南派長江文明崇拝の諏訪さんですか?
諏訪さんもタイム・スリップしたら、古代の江南人に殺されるか喰われる
かでしょう。羌族は、陝西省以東の山西省あたりまででしょう。
長城地帯には、戎、羌、、狄、貊の諸民族が東西に分かれたんじゃない
ですか。
47:出土地不明
09/06/07 00:03:27 xarow5CZ
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)
朝鮮半島で書かれた書物にも、百済、新羅、そして高句麗まで
侵攻したしたという内容になってますが。
倭の軍事力も、かなりですな。
一時は朝鮮半島南部を支配していたのもまんざら嘘ではないよですな。
朝鮮人は、歴史の事実を感情的に嫌いますから、
倭への人質の話も、避けるようですな。
48:出土地不明
09/06/07 01:46:35 MT7X3Q7d
>>46
>新羅の支配層を積石木槨墓人を人種概念に還元すな。
君は日本語が不自由なようだが、
その積石木槨墓人を何人だと仮定してるのだ？
49:出土地不明
09/06/07 02:24:51 m2yK58Yh
日本語以前に支配者言語「大和言葉」とは何かを学んだ方がいい
お方みたいだ。
50:出土地不明
09/06/07 07:16:47 rORrx88D
言語、風習、その他、様々な面で日本とユダヤの文化は共通点が数多い。
日本（大和朝廷以後）はユダヤ系渡来人が作った国というのは間違いないだろう。
（白人のユダヤ人は古代の真ユダヤ人とは血統的な繋がりはない。白人のユダヤ人はユダヤ教に改宗したハザール人というのは定説）
日本進入への通過点だった朝鮮半島にユダヤと似た文化が残っていないことを考えると、ユダヤ系渡来人は朝鮮半島にはほとんど残らずに日本に渡来したようだ。
古代日本とユダヤ人
URLﾘﾝｸ(tak0719.hp.infoseek.co.jp)
天皇家とユダヤ教
URLﾘﾝｸ(tak0719.hp.infoseek.co.jp)
秦氏と日本人
URLﾘﾝｸ(tak0719.hp.infoseek.co.jp)
神社の構造、祭儀はなぜユダヤ教に酷似しているのか？
URLﾘﾝｸ(tak0719.hp.infoseek.co.jp)
ユダヤ乃間
URLﾘﾝｸ(saisaikan.hp.infoseek.co.jp)
日本の御神輿
URLﾘﾝｸ(saisaikan.hp.infoseek.co.jp)
ユダヤと日本
URLﾘﾝｸ(judea.naritacity.com)
古代日本とユダヤの謎
ｽﾚﾘﾝｸ(occult板)l50
51:出土地不明
09/06/07 07:25:40 VzJj+cPz
>>46
じゃあ何故最初に三国遺事は後世の文書で根拠が無いのうと否定しないんだ？
お前は根拠が無いと思う史料にわざわざ根拠が無いと思うあやふやな話を付け加えるのか？
591は昔氏は王、宰相となったと書いてるが >新羅人に奴隷を献上したことが無い
じゃの云う、独善的解釈 は書いてないんだから>>20はただの言い訳。
どちらにしろ後で否定してるから昔氏が「七宝」や「奴婢」を満載して新羅へ行った
話も否定すると言う事だな
52:出土地不明
09/06/07 08:51:26 MT7X3Q7d
>>46
>3世紀に生口を中華宗主国様に差し出す列島の倭に軍事力はありません。
椿井大塚山古墳からは大量の鉄の武器が出る。
嘘を言うな。
53:月光仮面
09/06/07 09:56:55 OijKphxz
「火賊とは、朝鮮固有の強盗団で、マフィアの様な秘密結社を作り、家や村を脅し金を巻き上げる強盗の
事を言う。文禄の役の時もこの火族が横行しており、秀吉軍も悩まされたと言う。韓国の歴史教科書に出
てくる義勇軍とは強盗団の事らしい。」
URLﾘﾝｸ(www.gsm.miass.ru)
↑ウラルのアルカイムは定期的に放火しては新築した形跡があると。つまり式年遷宮であり、
URLﾘﾝｸ(f1.aaa.livedoor.jp)
↑は後の倭姫巡幸のもとになるのかもしれない。上記「火賊」は古代朝鮮において古代日本の
「勝部」（勝浦とは東に向いた海岸を指しており、「勝」には太陽、朝陽の意味があると見られる）
のように国家乃至は村のLegitimateな拝火教的慣習によるものと見られる。エジプトに侵入する
ハビルにもこうした習性があったようだ。
54:月光仮面
09/06/07 10:32:05 OijKphxz
拝火教のキャラにアジ・ダハーカ竜、火炎九頭龍というのがある
URLﾘﾝｸ(homepage2.nifty.com)
広島県の葦嶽山はこれにちなんだもので鬼叫山（ききょうざん）というのは龍の恐ろしさをよく表している。
URLﾘﾝｸ(ktnr.skr.jp)
神の火を盗もうとしてとらわれカスピ海沿岸ダマヴァンド山、やはりピラミッド形に繋がれたとされる。
艮坤神（ヴリトラハン）、ヤマタノオロチ伝説とも関係するようだ。
URLﾘﾝｸ(www.mirf.ru)
纒向大神神社では藁の蛇に火をつけて村を練り歩く正月神事があるがやはりこうした拝火教の儀式で
あろう。
55:月光仮面
09/06/07 10:55:32 OijKphxz
こうした拝火教は仏教伝来時に一緒に入ったと考えられるが、それ以前からも拝火教に類似した
慣習が存在していたということが想定できる。
56:月光仮面
09/06/07 11:33:38 OijKphxz
>>46
>羌族は、陝西省以東の山西省あたりまででしょう。
>長城地帯には、戎、羌、、狄、貊の諸民族が東西に分かれたんじゃない
>ですか。
羌は非常に古い時代のチベットのYAP+で、日本のD2と兄弟分ではないかと思うんですが。すなわち、
韓国までD1が来ており、D2とは距離的にそんなに離れていなかったんじゃないかなと。
57:月光仮面
09/06/07 13:14:44 OijKphxz
>>5
間違った解釈
「火賊とは、朝鮮固有の強盗団で、マフィアの様な秘密結社を作り、家や村を脅し金を巻き上げる強盗の
事を言う。文禄の役の時もこの火族が横行しており、秀吉軍も悩まされたと言う。韓国の歴史教科書に出
てくる義勇軍とは強盗団の事らしい。」
正しい解釈
「火賊/勝部とは、朝鮮と日本にしか残っていない歴史的村落共同体であり、共同体住民の講のような
積み立て活動により共同体基本資産の減価償却を行う。外患があれば地下活動を展開する義勇軍、
自警団にも変身したものである。」
58:月光仮面
09/06/07 13:17:57 OijKphxz
濃尾平野の氾濫が地域農民に古い時代からの慣習を保持させたのかもしれない。
59:出土地不明
09/06/07 16:55:27 j2fi0IrG
「糸引き納豆」の登場は室町時代頃、「なれずし」は7C頃に朝鮮経由で伝わる。
平安時代の文献にも塩辛納豆の名は残っているが、一般に広まったのは
室町時代以降でこの頃から糸引き納豆も登場しており区別するために
塩辛納豆を久喜と呼び糸引き納豆を単に納豆と呼ぶようになった。
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)
日本最古のすしといわれる「鮒ずし」は、7世紀、近江大津宮に天智天皇が
遷都した以前からこの地にあったといいます。フナずしは、すしといっても
現在の握りずしとは違い、すしの原型といわれる「なれずし」の一種です。
なれずしは、米作民族が考え出した動物性タンパク質の原始的な保存法で、
そのルーツは東南アジアとされ、中国、朝鮮をへて日本へも伝えられました。
URLﾘﾝｸ(asamiya.sakura.ne.jp)
60:月光仮面
09/06/07 17:41:47 OijKphxz
フル族（物部）がイェニセイ・ケト語族であるとすればロシア学者の研究結果から言えることは
狛 高麗 金海（キムヘ） 吉備 熊襲（クモシ） 久米 球磨 紀伊・・・これらはイェニセイ・ケト語
により「熊」族を意味するということになるが、日下部 串木野 拘邪韓國 巨勢 久世 キサカ
熊野 久万等が熊/白鳥連合部族の意味となり、更に、イェニセイ・ケト語からチュルク語への変化を
考慮する場合、忌部 今津 ヒコイマス 日子座 シ歳貊 イマキ等はアルグン川のイミ族を意味する
ことになる。
61:月光仮面
09/06/07 17:53:19 OijKphxz
日本に入ったイェニセイ・ケトの原郷はアルタイ・サヤン、そこにAD５－６世紀キルギスが侵入、
突厥化し、西方への移動が始まるが、一部はその後も現在にいたるまで現地に残留している。
62:白馬青牛 ◆B3h9hvY9bA
09/06/07 23:55:45 aW8gVvc0
>>51
『日本書紀』も『三国遺事』も後世の史料で、歴史的事実じゃないが、
『日本書紀』電波論を信じとる、鎖国主義者のアンチテーゼとして
云うたまでのことよ。
>>52
旧石器捏造に加担した起源を古うしたい歴博の年代では、そうなるんか?
大量の鉄の原産地は何処と推定しとるんか?
>>56
単一遺伝標識では、根拠になりませんし電波論になりますよ。
63:出土地不明
09/06/08 00:26:37 J77I8Anq
>>62
>起源を古うしたい歴博の年代では、そうなるんか?
歴博の年代ではなく橿原考古研も認めてる定説です。
文句があるなら科学的根拠でそうではないと示してくださいな。
>大量の鉄の原産地は何処と推定しとるんか?
伽耶でしょう。
弥生時代から倭人が鉄を採ってます。
それが何か？
64:白馬青牛 ◆B3h9hvY9bA
09/06/08 01:46:28 INuNaEMH
>>63
マルクス左翼史観の岡村秀典氏は歴博に近うないか?
マルクス左翼史観の小林行雄氏の影響じゃろう。
岡村秀典氏の受け売りの橿原考古学になりよるけんのう。
科学的根拠など、遺伝学データと同様、個人の主観で数値が変わるが、
あんたが科学的云う言葉を使う処、科学的社会主義史観の空虚な
科学的云う宣伝標語じゃろう。
伽耶の鉄を許可のう採れるわけあるまい。鉄を供給する側が強く、
供給して貰う側が弱い立場に立つけぇのう。
65:出土地不明
09/06/08 06:41:56 f61/mUxh
>鎖国主義者のアンチテーゼとして云うたまでのことよ。
負け惜しみ乙。はいはいアンチテーゼアンチテーゼね。 誤りを認めるならそれでよし
こっちは記紀三国遺事三国史記が事実だろうが無かろうがどうでもいいからな
このスレの人らもこの白馬青牛という男は時々こういう独善的引用をやらかすから
気をつけたほうがいいよ
66:月光仮面
09/06/08 08:39:33 K6K1D72V
>>60
日下部 串木野 拘邪韓國 巨勢 久世 キサカ ・・・これらは冒頓単于に討たれた屈射に由来する
と見られ屈=熊、射=白鳥から成るとされる。こうなると越は熊・白鳥国、ク+シ+フルは熊+白鳥+鹿となる
が、一日の太陽フェーズで言えば朝/鹿=昼/白鳥=夕/熊ということになる。日下部はカを鹿とすれば
朝昼夕ということになる。
67:出土地不明
09/06/08 08:46:24 J77I8Anq
>>64
屁理屈はどうでもいい。
古墳時代が3世紀からは始まるのは定説。
それが不満なら年輪年代法や炭素測定法で異を唱えればいいだけ。
それをやらなくて、またやる気もなくて、やってる人間達を批判するな。
>供給して貰う側が弱い立場に立つけぇのう。
釜山・莱城遺跡では出土土器の94%が九州系弥生土器だ。
倭人による鉄採掘場であろう。
68:出土地不明
09/06/08 15:20:10 a3lMGBY1
彼は朝鮮マンセー！ の人ですからｗｗｗ
彼の国出身とも云われております、
69:出土地不明
09/06/08 21:02:18 oCog6itQ
「鵜飼」は満州や朝鮮半島にも見られる。
満州の京都ともいわれた古都吉林の松花江の鵜飼は6月から9月までの日中に
行われる。鵜縄をつけずに川に放った鵜が魚をくわえると網で船にすくい
あげて吐かせるという満州式の鵜飼であった。
URLﾘﾝｸ(www.jiyuu-shikan.org)
日本の鵜飼いは、鳥居氏に便乗すれば、江南よりも朝鮮や満州の
北方民族から伝わったのかもしれません。鴨緑江や松花江などでも
鵜飼いは見られます（注９）。
URLﾘﾝｸ(www.han.org)
70:出土地不明
09/06/08 21:02:57 oCog6itQ
しかも日本の「鵜飼」は中国よりも古い。
鵜飼いの歴史は古く、『日本書紀』神武天皇の条に鵜養部のことが見え、
『古事記』にも鵜養のことを歌った歌謡が載っている。また中国の史書
『隋書』開皇二十年（600年）の条には、日本を訪れた隋使が見た変わった
漁法として紹介されている。
隋書の書かれた時代には鵜飼いは中国人にとって珍しい漁法だったが、
その後中国においても鵜飼い漁法が定着した。
確実な記録として最古の物は、10世紀の文人・陶穀が残した『清異録』
（965年）において、当塗（安徽省太平府の都市）の漁民が「魚を捕らえる
のに非常に機敏な鵜を使う」と記述されているのが最初である。
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)
71:出土地不明
09/06/08 21:26:48 v2TCdQfj
南インド方面の交易海民に注目しては中国内陸文化は無視出来るよ、マドロスさんの文化だからね！
南インドには突帯文式甕棺墓、支石墓、箱式石棺、子持ち壷（楽器）、金属器（カネ）、
BC１０００年頃より鉄器、青銅器を使用。北部はナンだが南部は稲作、弥生前期の北部九州人？
[PDF]URLﾘﾝｸ(jomon.sakura.ne.jp)ファイルタイプ:
PDF/Adobe Acrobat - HTMLバージョン
⑧クダイッカル―ドーム状の石を地上に置いて、甕棺を納めた地下の墓室を閉じたもの。
⑨掘抜式墓室（ロックカット=ケイブ）―石窟墓とも呼ばれ、ラテライト岩盤中に墓室を
掘りこんだもの。 南インドの巨石文化においては、ストーンサークル（環状列石） ...
jomon.sakura.ne.jp/kiyou2-fukao.pdf - 類似ページ
台湾の海底遺跡と巨石遺跡
URLﾘﾝｸ(www.kitombo.com)
ストーンサークル,支石墓（ドルメン）,
製鉄跡がある国東半島の重藤遺跡は紀元前695年±40年
URLﾘﾝｸ(homepage3.nifty.com)
72:出土地不明
09/06/08 21:28:19 v2TCdQfj
南インドの文化と弥生文化の同質性
URLﾘﾝｸ(www.geocities.jp)
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)
支石墓 - Wikipediaまた、屈葬の採用や甕棺を伴うことなど、一定の独自性も認められる。
日本の支石墓は、弥生時代前期が終わる頃に、ほぼ終焉を ... インドには古代の巨石遺跡
が約4000箇所ほどあるが、明確に支石墓と見られるものは、紀元前1000年頃の南インドに
出現した。 ...
ja.wikipedia.org/wiki/支石墓 - 36k - キャッシュ - 類似ページ
73:出土地不明
09/06/08 22:44:25 6ALMwUeg
南インドと広州あたりは始皇帝より以前から船で行き来があったん
だよね？
そう考えると南インドから日本まで人が来たとしても
不思議ではないな。
74:白馬青牛 ◆B3h9hvY9bA
09/06/08 23:26:15 INuNaEMH
>>65
記述なんか、政治的なもので真実を述べとるわけあるまい。
独善他悪はこの板の左翼鎖国史観のあんたらのことで、
わしまで勝手に仲間に入れんとってつかい(仲間にして呉れな)。
>>67
屁理屈たぁ、あんたらの事じゃ。定説云う新興宗教者が使う用語よ。
炭素測定法をやっている人間云うより、縦社会の学界で結論を前提
条件で決めたもんに合わせるかの作為技術の問題じゃ。
出土土器の94%が九州土器とよう結論が出るもんじゃのう。
その94%云う根拠は何か?研究者とやらの個人の主観と結論ありきで
作成したデータじゃろうに。土器を伽耶系と見るか、列島系と
見るかは個人の見解で、入れるデータが異なるわけじゃし。
倭人云うて、朝鮮南部にも倭人がおったし、列島の倭人と
ご都合主義で解釈する自体電波論じゃないか。
>>68
わしゃあ、朝鮮マンセーなんぞした事も無い。あんたが反論に
困ったら、朝鮮人認定をしたがるだけじゃないか。
左翼の者が朝鮮の悲哀を上から目線で同情する裏には蔑視もあるが、
蔑視論をナチス優生学の妄想権威を借りて、カバチ垂れるんが
嫌韓ネット右翼じゃけぇのう。
75:出土地不明
09/06/08 23:46:14 J77I8Anq
>>74
>炭素測定法をやっている人間云うより、
>縦社会の学界で結論を前提 条件で決めたもんに
>合わせるかの作為技術の問題じゃ。
何言ってるの？
不満があるなら君が自分で、これこそが科学的だと思う手法で古墳時代開始は3世紀ではないと示せよ。
出来ないくせに負け犬の遠吠えは惨めだよｗ
>出土土器の94%が九州土器とよう結論が出るもんじゃのう。
>その94%云う根拠は何か?
>研究者とやらの個人の主観と結論ありきで 作成したデータじゃろうに。
はぁ？何言ってるの？夜臼Ⅱ式が出てるのだが。何が「研究者とやらの個人の主観と結論ありきで 」なんだ？
出土したものも認めないなら考古学板から消えろ。
76:出土地不明
09/06/09 00:03:12 UCnv1iDY
神戸には摩耶（マヤ）山、四国は金毘羅（コンピラ）山、恵比寿エビスっさん
などインドに関連性が感じられるし、製鉄法もインドでは砂鉄からで日本の
砂鉄たたらと同じ、（ちなみにタタラとはインドで猛火の事）中国の製鉄法
は鉄鉱石からの鋳鉄、朝鮮から来たのは韓鍛治で日本古来のは和鍛治で別種。
77:出土地不明
09/06/09 00:07:43 nSTE05u4
>75を訂正
×夜臼Ⅱ式
○須玖（すく）式
78:白馬青牛 ◆B3h9hvY9bA
09/06/09 00:51:26 1LI6WBI8
>>75
夜臼Ⅱ式、須玖(すく)式について、具体的に云うたらええのに。
標語の羅列で誤魔化す負け犬よのう。
ほいで、九州土器94%の根拠はまだか?
わりゃ、根拠を速う書けえや。
79:出土地不明
09/06/09 01:09:29 nSTE05u4
>>78
> ほいで、九州土器の根拠はまだか
須玖式が94%なんだが。
何言ってるんだおまえ。
80:白馬青牛 ◆B3h9hvY9bA
09/06/09 01:13:43 1LI6WBI8
>>79
じゃけぇ、須玖式94%云根拠をまず提示せぇや。
81:出土地不明
09/06/09 01:24:40 nSTE05u4
URLﾘﾝｸ(www.google.co.jp)
文句があるならこれ全部に反論しろ。
82:白馬青牛 ◆B3h9hvY9bA
09/06/09 01:42:10 1LI6WBI8
>>81
須玖式94%の根拠を提示せぇ云うたんじゃが、出とらん処誰の引用
かいのう。あんたが断言したんで。文句があるならこれに全部反論
せぇじゃの、丸投げしとるじゃないか。
それたぁ、早う94%の根拠を提示せにゃあ。
83:出土地不明
09/06/09 01:51:13 nSTE05u4
URLﾘﾝｸ(www.geocities.jp)
「土器の94％が北部九州の弥生時代中期前半の土器だったことです」
>丸投げしとるじゃないか。
何が丸投げだ。
だから何度も言ってる
おまえがそうではないと言う科学的根拠を示せ。
84:出土地不明
09/06/09 01:55:59 nSTE05u4
これもそうだ。
URLﾘﾝｸ(www2.memenet.or.jp)
そうではないと「科学的」に反論せいや。
85:出土地不明
09/06/09 08:02:24 0EZJHQOs
>>74
はいはい、アンチテーゼアンチテーゼ（笑
極左で大独善他悪主義のお前に書かれたかないよ
頭悪い野郎だな まともに反論できずレッテル貼りで逃げだすのか？
じゃあ、説明してもらおうか 何故三国遺事の独善的引用をやらかしたのかな？
86:出土地不明
09/06/09 08:13:51 0EZJHQOs
>>84
白馬青牛は科学的に反論なんかできません
頭が白馬青鹿なんですｗ
87:出土地不明
09/06/09 08:21:59 0EZJHQOs
>>68
なるほど、やはり在日だったか
88:月光仮面
09/06/09 12:03:00 qK+/Ixee
金海（キムヘ）、吉備（キビ）等は、ケト語の熊を表し、チュルク語に成長し、キプ（熊）＋チャク（白鳥）
で部族連合の意味となり、これがキプチャク汗国となる。拘邪韓國においても同様の倭国連合本陣
の意味があったはずで、また吉備も邪馬台国の前段階の本陣であったようだ。これは神武の本陣が
あったことからもうかがえる。拘邪韓國は魏志倭人伝による倭国北岸であり、弁韓に参加する倭国
構成諸国にあっても特に伊都国・奴国方面の「大株主」の利益を防衛する倭国平和維持軍のような
ものが駐在、この軍事組織を日下部といったのではないかと考える。こうした軍事組織に九州山間部
の部族を入れていたのが、暴走したというのが山幸・海幸戦争神話の背景でなかろうか。
89:月光仮面
09/06/09 12:26:11 qK+/Ixee
URLﾘﾝｸ(www.geocities.jp)
「群衆墓地の中の１つである点で、同時代の北部九州の福岡県前原市の三雲南小路遺跡の伊都国
王墓や福岡県春日市の須玖(すく)岡本遺跡の奴国王墓が、他と隔絶した独立墳丘墓であったのと比
べると、狗邪韓国が弁韓の有力な盟主でありながら、加羅六国をまとめ切れなかった」
これは弁韓が鉄を産し、ワイ、倭他がこれを取るといったように、諸民族の力が均衡している、市場の
様なものであることを物語る。「土器の94％が北部九州の弥生時代中期前半の土器だったことです」
これは「手弁当」で入植している姿であり、税金を辰王に納付しないとアカルヒメが天日矛に追われた
ように追っかけまわしたということではなかろうか。
90:月光仮面
09/06/09 12:41:25 qK+/Ixee
卑弥呼の時代、大問屋である公孫・楽浪、高句麗、馬韓が魏にたたかれ、ワイの南端と倭は極めて
良好な環境になった。おまけに魏が破格の援助にも似た先端商品を提供してくれることになった。
本来ならばありえない近畿邪馬台国が誕生するのはこうした背景があったからで、諏訪さんは大和に
巨大な人口は考えられないとのことであるが、魏の使いの来た頃からまさに邪馬台国の古墳時代が
はじまったのであろう。
91:出土地不明
09/06/09 12:47:35 nSTE05u4
>>89
>税金を辰王に納付しないと
辰王墓ってどこにありますか？
92:月光仮面
09/06/09 13:14:54 qK+/Ixee
馬韓人が辰王というルールがあったといわれるだけのこと。実際は不明。しかし、何らかのルールが
ないとおかしいので天日矛へのお賽銭といった上納金制度があったとしてもおかしくはない。
93:月光仮面
09/06/09 15:56:18 qK+/Ixee
諏訪HP↓で紹介されている
URLﾘﾝｸ(www.geocities.jp)
「昌原の上南支石墓は国立昌原文化財研究所によって1997年12月に発掘調査され、内部に死体を安置
するため石棺を作り、その上に多くの割石と大型の蓋石が覆い、その上さらに、支石と覆い石をのせた
独特な構造をしている支石墓が発掘されました。」
これは大塚初重先生の
URLﾘﾝｸ(www.wako.ac.jp)
URLﾘﾝｸ(www.wako.ac.jp)
「このニカゴ塚のすぐ隣りの谷間に大室古墳群がありまして、大室の五〇〇基の中で約三〇基がこうい
う合掌型をしています（図５）。現在日本には大小合わせて二〇万くらいの古墳があると言われていま
すが、この合掌型石室は善光寺平にしかなくて、あと、山梨県に一例あるだけなのです。したがって、
私たちの先輩たちはこれまで、合掌型石室は渡来系集団のお墓に間違いないだろうと言っていたわけ
です。」コーカサス・Novosvobodnenskayaドルメン遺跡ではヒッタイト王族は墳丘の下に合掌式石室
を作る慣習があり、他方、ドルメンにはいかなる形式であれ葬礼に際して火を燃やした形跡としての
炭を残していると。
94:月光仮面
09/06/09 16:01:24 qK+/Ixee
諏訪HP↓で紹介されている
URLﾘﾝｸ(www.geocities.jp)
「東三洞（トンサンドン）貝塚からも、B.C.5000～B.C.1,000年前頃の、縄文人が日本列島から齎す縄文
土器や、交易品であった九州産の黒曜石製石鏃」B.C.1,000年前頃まで沿海州でヤンコフスカヤ文化
という貝塚文化が続く。この文化は牡丹江・鶯歌嶺文化に黒曜石を供給している。沃沮文化はこの近所で
起こっている。
95:月光仮面
09/06/09 16:07:54 qK+/Ixee
>>93
ヒッタイトはルーマニア、ククテニ・トリポリエ牛に文化方面からコーカサスに入ったとされるが、トリポリエ
文化には極めて強力な牛崇拝信仰があり、「引かれて善光寺参り」というのは４０００年前のルーマニア
時代からの信仰が続いていることを意味する。
96:月光仮面
09/06/09 16:12:38 qK+/Ixee
>>94
日本に現在の戸建住宅のような四角な木造住宅とか、竈、韓国にオンドルをもたらしたのは沃沮文化
であり、日本では比恵遺跡から上陸している。中国神話によると住宅建築の発明は高氏とされ、
おそらく山東半島から満州を北進した高夷が住宅建設を伝えたのであろう。
97:月光仮面
09/06/09 16:18:29 qK+/Ixee
>>93
善光寺とルーマニアを誰がつないだのかと言うと騎馬民族・スキタイ族であり、これが朝鮮半島南端
に達したものを大和朝廷が「犬」として信濃に入れたものと考えられる。大塚先生は車馬坑のような
遺跡も飯田で発見されている。善光寺のあったところである。
98:月光仮面
09/06/09 16:27:48 qK+/Ixee
>>94
ヤンコフスカヤ・ウリル・ポリツェ・グラスコフといったアムール・バイカル水系の漁労民族は縄文人で
彼らの突帯文土器と言うものが轟B式等の日本の起源である可能性がある。そうすると弥生の渡来人
に混じって縄文人の里帰りもありえることになる。
99:月光仮面
09/06/09 16:37:49 qK+/Ixee
新疆の鹿石
URLﾘﾝｸ(hiphotos.baidu.com)
それは善光寺の御柱にたどり着くマイル・ストーンの一つだったのだ。
URLﾘﾝｸ(www.gokaicho.com)
100:出土地不明
09/06/09 22:24:57 /DN30Gs5
半月型石包丁（桂葉形雙孔石刀）は遼寧を経由している。
中国遼寧省羊頭窪遺跡. 黒陶系土器 石器(石包丁 磨製石鏃) 紡錐車 骨角器 卜骨
URLﾘﾝｸ(www.museum.kyoto-u.ac.jp)
紅山文化は北方地区の新石器文化の中で重要な文化です。ここでいう北方地区とは、
東北3省(遼寧、吉林、黒龍江)、内蒙古自治区および新彊維吾爾(ウイグル)自治区を指します。
大型石器の中で特徴的なものに、土掘具(耜あるいは犁とも呼ばれる)、桂葉形の双孔石刀があります。
URLﾘﾝｸ(kohkosai.web.infoseek.co.jp)
中国北部の文化が東北部の遼西まで及んでいるいることを知りえた。それに、石包丁が出土していた
のには目を見張った。日本に石包丁が伝わったのはそれから３千年もたった弥生時代になってからなのだ。
URLﾘﾝｸ(kyohiro.blog.ocn.ne.jp)
◆遼寧の石包丁
URLﾘﾝｸ(kyohiro.blog.ocn.ne.jp)
101:白馬青牛 ◆B3h9hvY9bA
09/06/10 01:56:17 ie6/k0ua
>>83-84
出土土器の全体の何点から94%云う結論になったんか早う提示せにゃあ。
>>85-86
日本や朝鮮に限らず、史料は独善的なもんで。三国遺事を引用したんは、
あんたら鎖国共産主義者が、昔氏があたかも列島の倭人と云う妄想で、
七宝や奴婢の献上記述を、わざとらしゅう抜かしとるけぇよ。
「科学的」云う抽スローガンが好きじゃのう。内容の無い空虚な
科学的唯物史観の連中は。>>87科学的唯物史観が好きなあんたが、在日の
北朝鮮親派かも知れんのう。
102:出土地不明
09/06/10 05:34:41 5gY/Djg8
>>101
で、"ちなみに昔氏は新羅に財宝と奴婢を献上しとる。"と根拠の無い大嘘で反論したんだよな？
やはりこいつ阿呆だ、
こっちが鎌掛けて聞けば自分から独善的引用を認めてやがるｗｗ
三国遺事は根拠が無いがとか一文入れってればいいがその下手な弁解も意味なし。
朝鮮原理主義の在日白丁はやはりダメだな。
>ちなみに昔氏は新羅に財宝と奴婢を献上しとる。
103:出土地不明
09/06/10 06:30:36 +sY/N2Wd
>>101
>出土土器の全体の何点から94%云う結論になったんか早う提示せにゃあ。
最初、94%の根拠を提示せいよと言ってて、
「倭人と鉄の考古学:村上 恭通」からだと提示すれば、
今度は「全体の何点から」とすり替えかよ。
女の腐ったようなやつだな。
釜山に須玖式土器が出る倭人の製鉄跡があると認めるのか？
おまえはその存在自体を疑ったのだから、
まずそっちが先にYESかNOで答えろ。
104:出土地不明
09/06/10 20:15:58 CDpxy3bz
呉服は百済経由で伝わっている。
また百済国に、「若（モ）し賢（サカ）しき人あらば貢上（タテマツ）れ」
とおほせたまひき。かれ、命（ミコト）を受けて貢上（タテマツ）りし人、
名は和邇吉師（ワニキシ）、すなはち論語十巻・千字文一巻、并（アハ）
せて十一巻（トヲアマリヒトマキ）をこの人に付けてすなはち貢進
（タテマツ）りき。この和邇吉師（ワニキシ）は文首（フミノオビト）等（ラ）の
祖（オヤ）。また手人（テヒト）韓鍛（カラカヌチ）名は卓素（タクソ）、
また呉服（クレハトリ）の西素（サイソ）二人を貢上（タテマツ）り、
また秦造（ハタノミヤツコ）の祖（オヤ）、漢直（アヤノアタヒ）の祖（オヤ）、
また酒を醸（カ）むことを知れる人、名は仁番（ニホ）亦（マタ）の名は
須須許理（ススコリ）等（ラ）参（マヰ）渡り来つ。
URLﾘﾝｸ(kamnavi.jp)
105:白馬青牛 ◆B3h9hvY9bA
09/06/11 02:16:30 oUVXbAmz
>>103
すり替えじゃのうて、何点かあんた自身の調査見解に対する
根拠を述べにゃあ。%の羅列じゃあ、主観的に%を教典にした
ことになろうが。すり替えで誤魔化すなや。
釜山の須玖式土器なんか朝鮮南部と九州北部が同一文化圏に
あっただけで、倭人の製鉄跡じゃあ抽象的じゃ。
その倭人たぁ、朝鮮半島南部の倭人か、列島の倭人か
解らんじゃないか。しかも倭人の製鉄跡とする根拠も
明白じゃないし。はい、いいえで答えじゃの、あんた自身の
幸せ回路の解釈を他人になすりつけよる以前に自己の根拠すら
無いんじゃろう。倭人云う標語で独善解釈しても意味が無いど。
あんたの腐ったようなとわしに云う以前に、あんたわしに対する
ヒス罵倒で人間として腐っとる云いたいんか?
そがぁな腐った連中を広島じゃあ腐れ外道云うけどのう。
106:出土地不明
09/06/11 07:45:53 gfJhf9ax
>>105
結局逃げかｗ
出雲は高句麗に征服されたと何の根拠もなく言ってたお前が、
釜山に須玖式土器が出る倭人の製鉄跡があると認めることも出来ないんだね。
こんなヘタレも珍しいな。
そがぁな腐ったお前を広島じゃあ腐れ外道おかまハゲ云うけどのう。
107:月光仮面
09/06/11 08:48:22 rcLHM0Kp
>>88
御物石器は黒海北岸の先騎馬民族・馬文化と共通する点が多い。これが飛騨高山から集中的に
出土すること、日下部氏に靫を製作したとする伝承があることを勘案すると、最終的には長野・善光寺
近辺で大きな古墳群を形成した渡来騎馬民族王族（百済王族）の移動と軌を一にすると考えられる。
日下部氏は日本原産ではなく騎馬民族の一員で武具・装備製作にも関与していたと考えるべきだろう。
108:月光仮面
09/06/11 09:19:56 rcLHM0Kp
御物石 御物石器 独鋸石 子持ち勾玉 Abstract Scepters
URLﾘﾝｸ(f1.aaa.livedoor.jp)
URLﾘﾝｸ(blog.goo.ne.jp)
御物石器に託した祈りとは？岐阜市は濃尾平野の北部に位置し、長良川に代表される豊かな水の恵み
を受けてきた｡岐阜県周辺の縄文遺跡は、椿洞･御望遺跡に代表されるように北部と東部の段丘や扇状
地に立地する。
岐阜県を代表する縄文遺物の一つが御物石器で、中部から東日本に圧倒的に多く分布し、中でも岐阜
県が全国の半分余りを占めていると云う。
URLﾘﾝｸ(www.hi-ho.ne.jp)
109:月光仮面
09/06/11 09:21:20 rcLHM0Kp
大分県竹田市教委は１日、同市田井の田井原（たいのはる）遺跡で縄文晩期（紀元前１０世紀）に祭祀
（さいし）用として使われたとみられる「御物（ぎょぶつ）石器」が完全な形で九州で初めて出土したと発表
した。御物石器は北陸などで多く見つかっており、縄文晩期に同地方と九州の間に交流があったことを
示す貴重な史料となりそうだ。約三千年前の縄文晩期の祭祀用に使われたとみられる「御物石器」出土
した御物石器は黒色粘板岩で、長さ３９．５センチ、幅１３．０‐８．２センチ、重さ４．８キロ。縄文晩期から
弥生初頭の土器や住居などが出土した田井原遺跡で、深さ５０センチの縄文晩期の地層から見つか
った。 奈良文化財研究所の岡村道雄・企画調整部長は「御物石器は材質や形を見る限り、北から持ち
込まれた可能性が高い。広範囲な集団移動をうかがわせる貴重な史料」と指摘している。御物石器は石
川県穴水町の法栄寺所蔵の石器が天皇家への御物となったことから、この名称が付いた。北陸や岐阜
県を中心に破片も含め約２００点出土している。竹田市教委は御物石器を２日から１２日まで市立歴史資
料館で展示する。
URLﾘﾝｸ(blogs.yahoo.co.jp)
縄文人の謎・ロマン “御物石器・独鈷石・異形石器”とは！
URLﾘﾝｸ(blog.goo.ne.jp)
縄文時代の「よく分からない石器」について
URLﾘﾝｸ(f1.aaa.livedoor.jp)
Pref. Gifu
URLﾘﾝｸ(www.asahi-net.or.jp)
URLﾘﾝｸ(www.asahi-net.or.jp)
25. Zastezhki iz predskifskikh pogrebeny.1, 2 - Vysokaya Mogila; 3 - Vasilyeka;
4-6, 8 - Krasnoye Znamya, kurgan - 1 (yuzhnaya grobnitsa); 7 - Krasnoye Znamya, kurgan - 9;
9 - Krasnoye Znamya, kurgan - 3. 1 - klyk; 2 - kamen'; 3, 7 - kost'; 4 - mramor; 5 - zmeyevik;
6 - mergel'; 8, 9 - bronza.
URLﾘﾝｸ(annals.xlegio.ru)
Gority i kolchany
URLﾘﾝｸ(annals.xlegio.ru)
URLﾘﾝｸ(www.asahi-net.or.jp)
独鈷石
URLﾘﾝｸ(f1.aaa.livedoor.jp)
110:月光仮面
09/06/11 11:27:44 rcLHM0Kp
伽耶・新疆・黒海方面スキタイ文化
韓国紀行19(36)補遺2・国立中央博物館(6/7)
URLﾘﾝｸ(4travel.jp)
IRANIAN MILITARY HISTORY SCYTHIAN-STYLE BOWS DISCOVERED IN XINJIANG From the photographs and drawings of Stephen Selby
URLﾘﾝｸ(www.cais-soas.com)
Ris. 98. Batalnaya stsena na antichnom sosude
URLﾘﾝｸ(annals.xlegio.ru)
Ris. 97. Ataka skifskoy konnitsy (rekonstruktsiya M. V. Gorelika).
URLﾘﾝｸ(annals.xlegio.ru)
Ris. 96. Moneta Ateya
URLﾘﾝｸ(annals.xlegio.ru)
Ris. 95. Voin iz kurgana u Novorozanovki (rekonstruktsiya dospekhov M. V. Gorelika).
URLﾘﾝｸ(annals.xlegio.ru)
Ris. 94. Izobrazheniye skifov-luchnikov i goplitov na antichnoy vaze.
URLﾘﾝｸ(annals.xlegio.ru)
Ris. 93. Izobrazheniye skifa-luchnika na antichnoy vaze.
URLﾘﾝｸ(annals.xlegio.ru)
Ris. 92. Bronzovyye zashchitnyye plastiny dlya strelby iz luka.
1 savromatskiye; 2 ananyinskiye.
URLﾘﾝｸ(annals.xlegio.ru)
Ris. 91. Bronzovoye koltso dlya strelby iz luka.
URLﾘﾝｸ(annals.xlegio.ru)
Ris. 90. Tagarskiye bronzovyye naperstki dlya strelby iz luka.
URLﾘﾝｸ(annals.xlegio.ru)
111:月光仮面
09/06/11 11:44:46 rcLHM0Kp
スキタイの戦闘装備で最も重要なものが弓矢入れであるゴリュトスであり、日下部氏はどうやら
こうした軍需産業の一端を担っていたようだ。
URLﾘﾝｸ(en.wikipedia.org)
112:月光仮面
09/06/11 13:39:06 rcLHM0Kp
URLﾘﾝｸ(millnm.8m.com)
日下部のルーツについては子孫の方が随分と研究されている。注目すべきは天火明命と関係が
あるのではないかとされていること。天火明命については系図に村雲、御影等拝火教的な概念が
含まれている。近江の勝部神社、岐阜の手力雄神社等では拝火教的演出が見られる。海外には
ないすばらしいものであり、最も古い形が残ったものではないかと考えられる。他にも新潟・静岡
には秋葉の火祭がある。
113:月光仮面
09/06/11 13:55:07 rcLHM0Kp
スキタイ文化がコーカサスから南シベリア・サヤンに入ったとする説を唱えるロシア・サイトはない。
しかし、唯一、Grigorievと言う人がBC16世紀頃にコーカサスから南シベリア・サヤンにスキタイ文化が
入り、これがカラスク・イルメン文化となったという説を唱えている。現在はオークネフ文化には箱式
石棺墓があり、これが中央アジアに入ったという説もある。要するにモンゴロイドの移動については
コーカソイドの移動に関するように熱心な議論がないようだ。しかし、形質的にヒクソスがモンゴロイドで、
ヒッタイトがケト人的であるということははっきりしている。またヒッタイトの時代モンゴロイドの本拠地は
中央アジア以東にあったこともはっきりしているので、モンゴロイド・ケトが西進し西アジアを席巻したと
見てもいいと思うんだが。
114:月光仮面
09/06/11 15:54:25 rcLHM0Kp
帽子を見ても、ズボンを見ても、テキサスに行ったアングロサクソンと同じ系統のカウボーイ
URLﾘﾝｸ(karamatsu.cocolog-nifty.com)
倭の五王のこれが長野から群馬、埼玉、千葉にかけての一帯にドッと押し寄せてくる。騎馬民族
の到来のようなシーンだが実は、長野県飯田等で見られるように地方の豪族が大和朝廷から
委託された渡来騎馬民族だ。これについては、大塚初重先生により↓
URLﾘﾝｸ(karamatsu.cocolog-nifty.com)
で詳説されている。面白いのは墓を荒らされないようにくぼ地に掘り下げて作ることで、彼らの本性が
現れていることだ。つまり、ユーラシア・ステップの住民であることを物語る。大塚先生が提起している
もう一つの問題は四隅突出型墳丘墓と同じ構想の墳丘墓が木島平に現れていることで、これは諏訪
の４本の柱を立てる御柱と関係している。鹿とか猪を神に捧げる大陸系の風習も同時にもたらされえた
ものであろう。長野県中野市では大阪湾型と九州型が同時に出土したが、れは他に類を見ない。
さらに銅鐸と同時に発見されたのは東日本初とされる。
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)
神武の長男をあっさり倒す兄の綏靖・ヌナカワミミ、名前からすると上越人である。
115:月光仮面
09/06/11 16:01:35 rcLHM0Kp
大塚先生の「最近の発掘から見た東日本」↓
URLﾘﾝｸ(www.wako.ac.jp)
116:月光仮面
09/06/11 16:17:08 rcLHM0Kp
大塚先生は東日本積石墳につき、
「北九州、福岡県の糟屋郡新宮町というところへ行ってきました。その町の波止場から船で約三〇分、
博多湾に相ノ島という島があります。その相ノ島の波打ち際に、積石塚が実に二五〇基もあるんです。
ここはいま国の史跡指定に申請しているところですが、方形の積石塚が多いのです。そのうちの一つが
一二〇号墳ですが、この積石塚は、先ほどまで私が話してきました東日本のものとまったく同じような
内部構造です。しかも相ノ島の積石塚を見てみますと、奈良県天理市の布留から出土するものと同じ、
四世紀後半の布留式土器という土器が出てきます。」・・・神功皇后の、４世紀後半に博多湾に上陸。
その出自は伽耶と言うことまで突き止めている。河内王朝による騎馬民族取り込みは存在したのだ。
117:出土地不明
09/06/11 16:34:37 gfJhf9ax
山口県見島に積石塚の密集したジーコンボ古墳群（７世紀後半から１０世紀初頭）がありますが、
そこから発掘された上半身が異常に発達した人骨は、
8世紀ごろの配置俘囚の蝦夷ではないかと言われてます。
つまり白村江の後の防人ですね。
相ノ島の画像見たことありますが、
普通の竪穴式石室や横穴式石室も多く、
これらは倭人の墓という事でしょうから、
彼らも防人かもしれません。
狭い島なので石は使ってるが土盛りしてない墓、
特に横穴式石室は、見た目は積石塚に見えます。
ま、渡来系もいたかもしれませんがｗ
118:月光仮面
09/06/11 17:01:02 rcLHM0Kp
失礼、神功皇后が犬にしたのは百済ではなく新羅でした。
「古事記には、『お船を乗せた波は、新羅国に押し寄せて、ついに国の真中まで来てしまった。それで新
羅王は、恐れつつしんで、これから後は、天皇の御意思のままに、馬飼として、毎年多くの貢ぎ物を積ん
だ船を並べて、船を送らない年はなく、天地の続く限り、怠ることなく、天皇にお仕えいたしましょうと申し
上げた。そういうわけで、新羅国を馬飼と定め、百済国を海の向こうの天皇の領地と定めた。そして持っ
ていた杖を、新羅の国王の宮殿の門に突き刺して、そこに住吉大神の荒御魂を祭って、日本の国を守る
神様として、そこに鎮め祭って、海を渡って帰って来た。』と記されている。」
URLﾘﾝｸ(www.iokikai.or.jp)
つまり、これは伽耶の騎馬民族を日本に入れて「牧」で馬の生産に当たらせる、百済を中国に対し日本の
領土と認識させることとしたということでしょうね。
119:月光仮面
09/06/11 17:12:58 rcLHM0Kp
実際にこの三韓征伐が認められたのは宋
URLﾘﾝｸ(upload.wikimedia.org)
438年これより先（後の意味以下同）、倭王讃没し、弟珍立つ。この年、宋に朝献し、自ら「使持節都督・
百済・新羅・任那・秦韓・慕韓六国諸軍事安東大将軍倭国王」と称し、正式の任命を求める。（『宋書』
倭国伝）
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)
120:月光仮面
09/06/11 17:33:09 rcLHM0Kp
>>117
現在で言えばGMのような集団が上陸するわけで、食いかねていた倭人は喜んで渡来人の仲間に入り、
雇用にありついたのでしょう。善光寺平でも渡来人だけで出世するということはありえなかったと思い
ます。
121:出土地不明
09/06/11 17:35:47 gfJhf9ax
>>118
その伽耶の騎馬民族というのは製鉄の民でもあったと思います。
時代的に秦氏との関連が考えられます。
122:月光仮面
09/06/11 17:38:05 rcLHM0Kp
鉄は馬を操縦する上でMUSTだったでしょうね。生産できなくても輸入品確保に走ったのでしょう。
123:出土地不明
09/06/11 18:46:47 sQxHy2d5
【韓国】李朝=インカ帝国説～古田博司筑波大教授「李朝には木を曲げる技術がなかった」★5
ｽﾚﾘﾝｸ(news4plus板)
124:出土地不明
09/06/11 19:47:29 HV+ck9fS
朝鮮半島に稲作が伝わったのは4～5000年くらい前。
1990年金浦佳■（山と見）里泥炭層から採取された稲籾は4,010＋-25BPと
報告されており、問題もあるがもし報告が正しいとすれば韓国での稲の
出現は新石器時代中期段階にまでさかのぼる可能性がある。
URLﾘﾝｸ(inoues.net)
最近は紀元前２０００年ころ（？）とみられる種籾が、漢江の河口に面
する金浦（キムポ）と一山（イルサン）で発見されました（注）。
URLﾘﾝｸ(www2s.biglobe.ne.jp)
然し１９９２年には、それよりも早い時期の粳米を韓国の清州市における
家瓦遺跡から大量に発見された。今から４７２１年（＋－５０）年前と
推測されているが、同時に出土された樹木年輪測定からすると、
今から５０２０年前のものだと修正がなされた。
URLﾘﾝｸ(sakura-nokishita.spaces.live.com)
125:出土地不明
09/06/11 19:49:00 HV+ck9fS
朝鮮半島で最古の水田遺跡は前11世紀のオクキョン遺跡で日本よりも古い。
弥生時代の始まりと深く関連している韓国南部だが、最古の水田は
慶尚南道蔚山・オクキョン遺跡で見つかっており、孔列文～突帯文土器が
伴っているところから、前11 世紀頃と考えられている。
URLﾘﾝｸ(www.rekihaku.ac.jp)
126:出土地不明
09/06/11 19:49:55 HV+ck9fS
中国から直接日本に伝来した事にされているRM1-b遺伝子の稲の
調査が日本に水田稲作が伝わったBC10Cより前の朝鮮の炭化米で
なされていない。
かつては朝鮮半島にもRM1-b遺伝子の稲は存在したが朝鮮半島の自然環境に
適応できず遺伝子が消滅欠損してしまった可能性が十分に考えられる。
佐藤洋一郎容疑者はただちに日本に水田稲作が伝わったBC10Cより前の
朝鮮の炭化米でRM1-b遺伝子の有無を調査し、その結果を国民に公表せよ。
考古学界を混乱させた貴方にはその責任がある。
それをしない内はペテン、詐欺と言われてもしかたがない。
URLﾘﾝｸ(www.athome-academy.jp)
127:出土地不明
09/06/11 22:48:19 diK4UiH+
>>117
相島の墓域は宗像と対面した海岸線にある
128:白馬青牛 ◆B3h9hvY9bA
09/06/12 01:17:35 N3bj+Q+J
>>106
どこが逃げよんなら。逃げとるんは%の根拠を云わんおどれのことで。
出雲は、高句麗云うか穢系が支配した可能性が、現地民が共産主義的
社会発展段階説で成長した考えるより、遥かに確率が高いわ。
>>114
高句麗はユーラシア・ステップの民ではありません。
>>118-119
神功皇后の三韓征伐は神話であって史実では無いんですよ。しかも倭の五王
の記述は『日本書紀』にはありません。事実であれば『日本書記』に
書いてもええはずですが。倭は朝鮮～日本列島の住民で倭を日本列島民限定
に解釈するんも独善的ですよ。倭の支配者は伽耶の北方から南下した
木槨墓人のことです。
>>120
渡来人云うだけで、日本の原住民よりもランクが上がったでしょうね。
信濃の高句麗人は平安期に改姓しとりますから、大和朝廷と関連づける
大塚氏の見解には同意しかねるんですよ。むしろ出雲勢力の越進攻の
一環として信濃、関東の出雲神派の移民として解釈した方がよいと
思うんですけど。
129:出土地不明
09/06/12 02:01:45 eW5epY47
>>128
>逃げとるんは%の根拠を云わんおどれのことで。
キチガイモード全開だな。
釜山・莱城遺跡の発掘は韓国考古学会が行ってるのは言うまでもないし、
村上さんはその学術論文に従ってるのだろう。
九州系土器が何点出たのかについては、
疑問を持ってるお前が直接聞くなり調べればいい。
さて自分の意見に沿わない意見にはそんな細かい事までオカマのように聞くお前が
「出雲を穢系が支配した」と言ってるのだから、さぞかし詳細な論拠があるのだろうな。
聞かせてもらおうじゃないかｗ
大笑いさせてもらいたいのでなｗ
130:出土地不明
09/06/12 02:05:52 eW5epY47
ついでに
「倭の支配者は伽耶の北方から南下した木槨墓人のことです。」
というアホ意見の根拠もお願い。
暇つぶしにはもってこいのアホだｗ
131:月光仮面
09/06/12 08:08:36 B2V9uB4W
>>128
この御酒はわが御酒ならず酒の司「常世に坐す石立たす少御神」の神壽き壽き狂し豊壽ぎ壽き廻し
奉り来し御酒ぞ飽さず食せささ 神功皇后
URLﾘﾝｸ(inoues.net)
これなどはスキタイの女神が酒盃を回す場面。神の子を宿すのは釈迦の母とかキリストの母。
魚が舟を渡すのは朱蒙神話。ふんだんに神話が駆使されています。しかし、殷の時代から東夷には
国難に際しては婦好のような司母が国政に携わるのが常で、倭国乱で卑弥呼が立ったようなことは
一貫して存在し、応神時代に神功がいなかったとするよりは、存在した可能性が高いと考えられます。
七枝刀は鹿の角を擬したものとも考えられるが、スキタイ社会で鹿の角は女王の持つものとされて
いるようです。
132:月光仮面
09/06/12 08:39:33 B2V9uB4W
>>128
武内宿禰がこの間政権安泰なんですが、タケシとは筑紫ですから、筑紫社中といった意味、つまり、
勅島、壱岐等のオフショアー市場の株主であった北部九州豪族連合といったものが背後に存在した。
これが黒幕でして、騎馬民族なんかは単なる桂馬のようなものだったんじゃないかな。今で言えば
ヘッジファンドとでもいうか、背振天孫族とでもいうか。
133:月光仮面
09/06/12 08:48:01 B2V9uB4W
モーセがアーロンの黄金の牛を投げて諭したことは、遊牧民族は固定資産を持っちゃいけない、
常に流動資産、羊、の形で資産を保有し、身軽でなくてはいけない。ということでしょう。ストックよりも
フローを優先する。キャッシュ・フロー優先の考えですね。これに引き換え縄文系統はストック優先、
土地神話優先であった。投馬国とはモバイルな渡来系集団のことでなかったかと考えています。
134:月光仮面
09/06/12 09:51:00 B2V9uB4W
>>128
>倭は朝鮮～日本列島の住民で倭を日本列島民限定に解釈するんも独善的ですよ。倭の支配者は
>伽耶の北方から南下した木槨墓人のことです。
倭を支配するほどのものなら高句麗・百済・新羅を支配していたはず。そういうことはないので、彼ら
騎馬民族は柔然・烏桓等匈奴崩れのノマドであり、倭王朝が騎馬技術を強く欲しがったために先ずは
阿蘇山麓の熊本から始まって信州、関東へと導入されたのでしょう。
135:月光仮面
09/06/12 09:54:08 B2V9uB4W
この頃の歴史がゆがんでいるのは歴史の実体がゆがんでいたのではなく、蘇我氏の頃に物部、蘇我
関連の重要な文書が失われたという原因によると考えた方が安全じゃないかな。
136:月光仮面
09/06/12 10:40:38 B2V9uB4W
>>111
第25図先スキタイ埋葬遺跡出土留具
1, 2 Vysokaya Mogila; 3 Vasilyeka; 4-6, 8 Krasnoye Znamya, kurgan 1 (南石槨墓); 7 Krasnoye Znamya, kurgan 9; 9 Krasnoye Znamya, kurgan 3. 1 牙製; 2 石製; 3, 7 骨製; 4 大理石製;
5 蛇紋岩製; 6 泥灰岩製; 8, 9 青銅製.
URLﾘﾝｸ(annals.xlegio.ru)
第24図 ゴリュトス留具（スキタイ期）.
1 Starshaya Mogila; 2 Beloglinka; 3 Prussy; 4 Zhuravka, kurgan 447;
5, 16 Zhuravka, kurgan 432; 6, 19, 20 Zhuravka, kurgan 406; 7 Tri Brata,
8 Osnyagi; 9, 10 urochishche Daryevka; 11 Perebykovtsy; 12 Koysugi;
13-15 Repyakhovataya Mogila; 17 Luki; 18 Komarovsky mogilnik;
21 Eshkakon, pogrebeniye 4; 22 Zalesye (poseleniye).
URLﾘﾝｸ(annals.xlegio.ru)
高山市郷土館保管独鈷石（上の右等）
URLﾘﾝｸ(www.asahi-net.or.jp)
高山市のは先スキタイ、カラスク時代のものであろう。
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09/06/12 11:16:29 B2V9uB4W
↑関連データ
Ris. 89. Plastina iz sobraniya Romanovicha (galvanokopiya).
URLﾘﾝｸ(annals.xlegio.ru)
URLﾘﾝｸ(annals.xlegio.ru)
Ris. 88. Skify-strelki iz luka na chashe iz Solokhi (vid speredi, vid szadi).
URLﾘﾝｸ(annals.xlegio.ru)
Ris. 87. Skify-strelki iz luka na blyashke iz Kul'-Oby.
URLﾘﾝｸ(annals.xlegio.ru)
Ris. 86. Mongolsky sposob strelby.
URLﾘﾝｸ(annals.xlegio.ru)
Ris. 85. Pervobytny sposob strelby.kolchany
URLﾘﾝｸ(annals.xlegio.ru)
Ris. 84. Sposoby nalozheniya tetivy na ushko strely (po Ye. Morzu).
1 pervobytny; 2 vtoroy; 3 trety; 4 sredizemnomorsky; 5 mongolsky.
URLﾘﾝｸ(annals.xlegio.ru)
Ris. 83. Assirysky strelok iz luka (relyef Assurbanipala).
URLﾘﾝｸ(annals.xlegio.ru)
Ris. 82. Yegipetsky strelok iz luka (Ramzes II).
URLﾘﾝｸ(annals.xlegio.ru)
Ris. 81. Polozheniye paltsev pri strelbe iz luka. Po izobrazheniyam na nozhnakh
kelermesskogo
(1) i melgunovskogo (2) mechey. gorit
URLﾘﾝｸ(annals.xlegio.ru)
Ris. 80. Natyagivaniye tetivy na luk (relyef Assurbanipala
URLﾘﾝｸ(annals.xlegio.ru)
Ris. 79. Zolotaya plastina iz Aksyutintsev.
URLﾘﾝｸ(annals.xlegio.ru)
Ris. 78. Natyagivaniye tetivy na luk. 1 olvyskaya moneta; 2, 6 kiliki;
3 sosud iz Luvra; 4 grecheskaya moneta; 5 moneta iz Fiv.
URLﾘﾝｸ(annals.xlegio.ru)
Ris. 77. Skif, natyagivayushchy tetivu (sosud iz Kul'-Oby).
URLﾘﾝｸ(annals.xlegio.ru)
Ris. 76. Nakonechniki strel iz Yagorlytskogo poseleniya. [102]
URLﾘﾝｸ(annals.xlegio.ru)
Ris. 75. Nakonechniki strel so znachkami. 1 Basovka, kurgan 482; 2 Zolotoy kurgan;
3 Maritsyno, kurgan IG; 4, 5 Osnyagi; 6-9 kurgan bliz Tsimbalki; 10 kurgan Bobovicha;
11 Kut, kurgan 21; 12 Krasnokutsky kurgan; 13, 14 Olinf.
URLﾘﾝｸ(annals.xlegio.ru)
Ris. 74. Liteynaya forma iz Novocherkasskogo klada.
URLﾘﾝｸ(annals.xlegio.ru)
Ris. 73. Chasti liteynykh form iz Severnogo Prichernomoryya. 1 stvorka liteynoy formy iz
Bukrina; 2 stvorka i sterzhen liteynoy formy iz Bukrina; 3 sterzhen iz Bukrina;
4 stvorka liteynoy formy iz kollektsii A. A. Bobrinskogo.
URLﾘﾝｸ(annals.xlegio.ru)
Ris. 72. Liteynaya forma iz Mosula. 1 dno; 2 oboyma; 3-7 otlityye nakonechniki;
4 gotovy nakonechnik; 5 prisposobleniye dlya otlivki nakonechnikov (eksperiment);
6 stvorki.
URLﾘﾝｸ(annals.xlegio.ru)
Gorit
Ris. 71. Liteynaya forma iz Mosula. 1 obshchy vid; 2 stvorki: 3 dno: 4 oboyma.
URLﾘﾝｸ(annals.xlegio.ru)
Ris. 70. Gorit na relyefe iz Olvii.
URLﾘﾝｸ(annals.xlegio.ru)
138:月光仮面
09/06/12 11:22:20 B2V9uB4W
Ris. 69. Relyefy iz Persepolya (foto R. Rolle).*
URLﾘﾝｸ(annals.xlegio.ru)
Ris. 69. Relyefy iz Persepolya (foto R. Rolle). [90]
URLﾘﾝｸ(annals.xlegio.ru)
Ris. 68. Stela iz Ternovki.
URLﾘﾝｸ(annals.xlegio.ru)
Ris. 67. Izobrazheniya skifov na Voronezhskom sosude. [89]
URLﾘﾝｸ(annals.xlegio.ru)
Ris. 66. Greben iz Solokhi. [88]
URLﾘﾝｸ(annals.xlegio.ru)
Ris. 65. Izobrazheniye gorita na chashe iz Gaymanovoy Mogily.
URLﾘﾝｸ(annals.xlegio.ru)
Ris. 64. Chasha iz Gaymanovoy Mogily
URLﾘﾝｸ(annals.xlegio.ru)
Ris. 63. Chasha iz Gaymanovoy Mogily (prorisovka G. S. Kovpanenko).
URLﾘﾝｸ(annals.xlegio.ru)
Ris. 62. Sosud iz Kul'-Oby. Detali izobrazheny voinov s lukami i goritami. [84]
URLﾘﾝｸ(www.cais-soas.com)
URLﾘﾝｸ(annals.xlegio.ru)
Ris. 61. Izobrazheniya goritov na pektorali iz Tolstoy Mogily.
URLﾘﾝｸ(annals.xlegio.ru)
Ris. 60. Pektoral iz Tolstoy Mogily (detal'). [83]
URLﾘﾝｸ(annals.xlegio.ru)
Ris. 59. Gorit iz Chertomlyka (oborotnaya storona obivki). [82]
URLﾘﾝｸ(annals.xlegio.ru)
Ris. 58. Melitopolsky gorit. 1 obshchy vid; 2 dno gorita. [81]
URLﾘﾝｸ(annals.xlegio.ru)
Ris.57. Taynik v Melitopolskom kurgane (gorit, boyevoy i paradny poyasa).
URLﾘﾝｸ(annals.xlegio.ru)
Ris. 56. Gorit iz Pyatibratnego kurgana. 1 obshchy vid; 2 dno gorita.
URLﾘﾝｸ(annals.xlegio.ru)
Ris. 55. Dnishcha goritov. 1 Ilyintsy; 2 Solokha.[79]
URLﾘﾝｸ(annals.xlegio.ru)
Ris. 54. Gorit iz Ilyintsov.
URLﾘﾝｸ(annals.xlegio.ru)
Ris. 53. Gorit iz Chertomlyka.
URLﾘﾝｸ(annals.xlegio.ru)
Ris. 52. Gorit iz Solokhi.
URLﾘﾝｸ(annals.xlegio.ru)
Ris. 51. Gorit iz Karagodeuashkha.
URLﾘﾝｸ(annals.xlegio.ru)
Ris. 50. Raspolozheniye sokhranivshikhsya chastey gorita iz Karagodeuashkha na fone
gorita iz Makedonii.
URLﾘﾝｸ(annals.xlegio.ru)
139:月光仮面
09/06/12 11:24:57 B2V9uB4W
Ris. 49. Chast gorita iz Karagodeuashkha.
URLﾘﾝｸ(annals.xlegio.ru)
Ris. 47. Dno gorita iz Makedonii (skhema).
URLﾘﾝｸ(annals.xlegio.ru)
Ris. 46. Gorit iz Makedonii (detal').
URLﾘﾝｸ(annals.xlegio.ru)
Ris. 45. Gorit iz Makedonii. (V knige pokazan vertikalno, ustyem vverkh. HF) [68]
URLﾘﾝｸ(annals.xlegio.ru)
Ris. 44. Gorit iz Mastyugino. 1 obshchy vid (rekonstruktsiya); 2 detal'.
URLﾘﾝｸ(annals.xlegio.ru)
Ris. 98. Batalnaya stsena na antichnom sosude
Ris. 43. Tsar iz Tolstoy Mogily (rekonstruktsiya dospekhov M. V. Gorelika).
URLﾘﾝｸ(annals.xlegio.ru)
Ris. 42. Zolotyye plastiny gorita iz Tolstoy Mogily.
URLﾘﾝｸ(annals.xlegio.ru)
Ris. 41. Dno gorita iz Kelermessa.
URLﾘﾝｸ(annals.xlegio.ru)
Ris. 40. Zolotaya plastina gorita iz Kelermessa. [60]
URLﾘﾝｸ(annals.xlegio.ru)
Ris. 39. Zolotaya plastina gorita iz kurgana Pastaka. [59]
URLﾘﾝｸ(annals.xlegio.ru)
Ris. 38. Zolotyye plastiny gorita iz kurgana Pastaka. [57]
URLﾘﾝｸ(annals.xlegio.ru)
Ris. 37. Gority.
1 Kelermess: 2 Arkhangelskaya Sloboda (rekonstruktsii).
URLﾘﾝｸ(annals.xlegio.ru)
URLﾘﾝｸ(annals.xlegio.ru)
Ris. 36. Plastiny ot gorita iz Arkhangelskoy Slobody
URLﾘﾝｸ(annals.xlegio.ru)
Ris. 35. Plastina ot gorita iz Semibratnego kurgana.
URLﾘﾝｸ(annals.xlegio.ru)
Ris. 34. Izobrazheniye skifa s goritom na blyashke iz Kul'-Oby.
URLﾘﾝｸ(annals.xlegio.ru)
Ris. 33. Izobrazheniya skifov s goritami na chertomlykskoy vaze. [52]
URLﾘﾝｸ(annals.xlegio.ru)
Ris. 32. Zolotyye plastiny ot gorita iz Ilyicheve.
URLﾘﾝｸ(annals.xlegio.ru)
Ris. 31. Ukrasheniye gorita iz Zolotogo kurgana.
URLﾘﾝｸ(annals.xlegio.ru)
Ris. 97. Ataka skifskoy konnitsy (rekonstruktsiya M. V. Gorelika).
Ris. 30. Zolotaya plastina ot gorita iz Aksyutintsev
URLﾘﾝｸ(annals.xlegio.ru)
140:月光仮面
09/06/12 11:25:57 B2V9uB4W
Ris. 29. Ukrasheniye gorita (?) iz Zhovnino.
URLﾘﾝｸ(annals.xlegio.ru)
Ris. 28. Ukrasheniya goritov.
1 Novaya Rozanovka; 2 Zhdanov; 3 Podgorodnoye.
URLﾘﾝｸ(annals.xlegio.ru)
URLﾘﾝｸ(annals.xlegio.ru)
Ris. 26. Detali goritov.
1 Repyakhovataya Mogila; 2 Komarovsky mogilnik;
3 Zapadnoye Velskoye gorodishche; 4 Podgorodnoye; 5 Koysugi:
6 Temir-Gora; 7 Zhuravka, kurgan 408.
URLﾘﾝｸ(annals.xlegio.ru)
Ris. 25. Zastezhki iz predskifskikh pogrebeny.
1, 2 Vysokaya Mogila; 3 Vasilyeka; 4-6, 8 Krasnoye Znamya, kurgan 1
(yuzhnaya grobnitsa); 7 Krasnoye Znamya, kurgan 9; 9 Krasnoye Znamya, kurgan 3.
1 klyk; 2 kamen'; 3, 7 kost'; 4 mramor; 5 zmeyevik; 6 mergel';
8, 9 bronza.
URLﾘﾝｸ(annals.xlegio.ru)
Ris. 24. Zastezhki goritov.
1 Starshaya Mogila; 2 Beloglinka; 3 Prussy; 4 Zhuravka, kurgan 447;
5, 16 Zhuravka, kurgan 432; 6, 19, 20 Zhuravka, kurgan 406; 7 Tri Brata,
8 Osnyagi; 9, 10 urochishche Daryevka; 11 Perebykovtsy; 12 Koysugi;
13-15 Repyakhovataya Mogila; 17 Luki; 18 Komarovsky mogilnik;
21 Eshkakon, pogrebeniye 4; 22 Zalesye (poseleniye).
URLﾘﾝｸ(annals.xlegio.ru)
Ris 23. Zastezhki goritov.
1 Makeyevka, kurgan 2; 2 Ogorodnoye; 3 Olviya; 4 kurgan Bobovicha;
5 Grishchentsy (poseleniye); 6, 7 byvshy Romensky uyezd; 8 Starshaya Mogila;
9 Obitochnaya.
URLﾘﾝｸ(annals.xlegio.ru)
Ris. 22. Zastezhki goritov.
1-3 Kelermess (zoloto); 4 Temir-Gora (bronza, zoloto).
URLﾘﾝｸ(annals.xlegio.ru)
Ris. 21. Detali goritov: stolbiki i gvozdiki.
1 Luki; 2 Popovka; 3 byvshy Romensky uyezd; 4 uroch. Daryevka; 5 Zhuravka, kurgan M
432; 6 Novoselki Grimaylovskiye; 7 Ositnyazhka; 8 Osnyagi; 9 Perebykovtsy; 10 Medvin-III,
kurgan 3; 11 Modvin-1, kurgan 3; 12 Nikopol', kurgan 1; 13 Temir-Gora; 14 Serogozy; 15 Novoalekseyevka, kurgan 17; 16 Koysugi; 17 Velskoye gorodishche; 18 Repyakhovataya
Mogila, pogrebeniye 1; 19 Repyakhovataya Mogila, pogrebeniye 2, gorit 2; 20 Repyakhovataya
Mogila, pogrebeniye 2, gorit I; 21 Eshkakon, pogrebeniye 4; 22 Krasnoye Znamya. [35]
URLﾘﾝｸ(annals.xlegio.ru)
URLﾘﾝｸ(annals.xlegio.ru)
Ris. 20. Gority iz Repyakhovatoy Mogily (rekonstruktsiya V. I. Klochko).
I vtoroy gorit; II pervy gorit. 1 gvozdiki; 2 stolbiki;
3 zastezhki; 4 nakonechniki strel.
URLﾘﾝｸ(annals.xlegio.ru)
Ris. 19. Izobrazheniye gorita na plastine iz Sakhnovki.
URLﾘﾝｸ(annals.xlegio.ru)
Ris. 18. Plastina iz Ulskogo aula.
URLﾘﾝｸ(annals.xlegio.ru)
Ris. 17. Zastezhka gorita iz Melgunovskogo kurgana.
URLﾘﾝｸ(annals.xlegio.ru)
141:月光仮面
09/06/12 12:36:13 B2V9uB4W
「おかめは竹べらを打ち鳴らすと獅子はその音にまどわされ」
「天狗の面をつけた金蔵が短棒（剣の代わり）を持って向かって行き獅子と戦い」
URLﾘﾝｸ(www.city.takayama.lg.jp)
金蔵獅子のストーリー
農作物を食い荒らす獅子を退治するため金蔵が戦いを挑む。最初は、獅子に打ち負かされて気を失って
しまう。獅子は勝ち誇り足の毛繕いをはじめる。一方、正気を取り戻した金蔵は、再度攻撃を仕掛ける。
最後は見事獅子を倒し村人から感謝される。。
URLﾘﾝｸ(www6.plala.or.jp)
この獅子舞では全く古典的尚武的で特に獰猛な獅子を退治し、国土の安穏を図ろうとする勇気溌刺とし
た金蔵の活躍は純情熱血にあふれている。
URLﾘﾝｸ(www2.ocn.ne.jp)
URLﾘﾝｸ(www2.ocn.ne.jp)
笛（４名）、太鼓（１名）、摺鐘（２名）の囃子に合わせて、獅子（二人舞）に、金蔵とお亀とが踊るのである。
飛騨から越中にかけて、この金蔵獅子は各地に伝えられている。
URLﾘﾝｸ(www2.pref.gifu.lg.jp)
獅子との戦いはスキタイのテーマ。スキタイのゴリュトス部品を製造する人々がこの踊りを残したのだ
ろう。
142:月光仮面
09/06/12 16:48:19 B2V9uB4W
「大分県竹田市教委は１日、同市田井の田井原（たいのはる）遺跡で縄文晩期（紀元前１０世紀）に祭祀
（さいし）用として使われたとみられる「御物（ぎょぶつ）石器」が完全な形で九州で初めて出土したと発表
した。御物石器は北陸などで多く見つかっており、縄文晩期に同地方と九州の間に交流があったことを
示す貴重な史料となりそうだ。」
URLﾘﾝｸ(blogs.yahoo.co.jp)
これはスキタイの獣形王笏から抽象的王笏に変わるものかな？
URLﾘﾝｸ(www.archeologia.ru)
143:出土地不明
09/06/12 21:05:08 MGIHK8td
既出？
【地域/京都】舞鶴の沖合に海底遺跡？階段状の岩、ダイバーらの話題に
ｽﾚﾘﾝｸ(newsplus板)
144:白馬青牛 ◆B3h9hvY9bA
09/06/12 23:40:35 N3bj+Q+J
>>129-130
URLﾘﾝｸ(www.kodai-bunmei.net)
URLﾘﾝｸ(www.okunomasao.com)
URLﾘﾝｸ(www5d.biglobe.ne.jp)
URLﾘﾝｸ(www.genbu.net)
URLﾘﾝｸ(www.rui.jp)
一番上の高句麗系方墳プランと四隅突出墳、日本海沿い出雲～北陸～
信濃～関東は新羅系仏教文化伝播ルートと関東の出雲系神社の存在。
二番目は、出雲の方墳とその源流高句麗・穢の古墳。
三番目は、四隅突出墳が島根、鳥取、広島、岡山の出雲を中心に中国山地、
北陸地方に及ぶ。
四番目の富山県の高瀬神社は、「祭神、大己貴命(大国主命)が、北陸平定
から出雲へ戻る時、自らの御魂を国魂神として鎮め置いたのがはじめ。」
「また、一説には、祭神は高麗より渡って来た神であり、」と、高句麗・
出雲勢力は同一で、北陸の高志のオロチたる現地民を征服し、信濃、
関東まで征服していった反映とも云えよう。
一番下、五番目は、伽耶の支配者が木槨墓人になると北方騎馬民族的、
軍事的要素が強く、北方夫餘系が伽耶から日本列島、畿内へ征服活動を
行うたんじゃろう。つまり、瀬戸内経由の大和支配勢力と前途の
日本海経由の出雲勢力云うことじゃ。
145:白馬青牛 ◆B3h9hvY9bA
09/06/13 00:13:05 bH+bXXFh
>>132-134
この時代北方民族の征服による国家形成はゲルマン、五胡、夫餘・高句麗
勢力と世界的現象で、彼らが桂馬やセブリと云えんでしょう。
ブリテン島を征服したアングロ・サクソンが桂馬ですか?
日本だけが例外と云う鎖国史観じゃあ可笑しいでしょう。
倭王朝なんてありません。ほいで信濃、関東は>>144で書いたよう出雲
勢力の影響が強いんですよ。
>>135
坂口安吾氏の云われるよう蘇我氏が天皇じゃったかも知れんのです。
記紀は、その時代の政権を奪取した側の都合で書いた歴史ですから。
記紀で出雲との関係の国譲りと云う曖昧な表現ですから、その背景を
探るんが歴史を考察する云うことでしょう。
日本海経由の継体王朝なんかも、記紀の時代に大和王権内に入れて
仕舞うたんでしょうけど。
146:出土地不明
09/06/13 00:15:36 4LwW6MwV
>>144
山陰のの四隅突出墳墓は弥生中期からだから、
そうすると高句麗の四隅突出風墳墓とやらは、
日本から伝わったわけだwww
>行うたんじゃろう。
あれ？断定調から推定調に変わったｗ
日本では伽耶的木槨墓も殉葬も見付かってないから論外だね。
消えてくれ。
さようなら。
147:出土地不明
09/06/13 05:17:18 mxDF/6ui
小麦作も約6000年前からやってたんだけど何か？（ｹﾞﾗｹﾞﾗ爆笑
岡山市の縄文時代の貝塚「朝寝鼻（あさねばな）」を調査している岡山理科大の
考古学チームが１９９９年４月２１日、「縄文前期の土壌から稲の細胞に含まれる
プラントオパールが見つかった」と、発表。約６０００年前に「米作り」が
行なわれていたとする発見で、稲作の歴史が縄文前期にまでさかのぼることになった。
このプラントオパールはイネ科の葉の細胞内に含まれるケイ酸体の粒子で、同貝塚の
下層（深さ２メートルの土壌）からのサンプルを採り調査したところ、３５６点の
サンプルから１０点、形状からジャポニカ（短粒種）とみられる稲のプラントオパール
が検出された。また、稲のほか小麦とハトムギのプラントオパールも見つかった。
URLﾘﾝｸ(www.local.co.jp)
稲のほか小麦とハトムギのプラントオパールも見つかった
稲のほか小麦とハトムギのプラントオパールも見つかった
稲のほか小麦とハトムギのプラントオパールも見つかった
稲のほか小麦とハトムギのプラントオパールも見つかった
148:出土地不明
09/06/13 05:18:01 mxDF/6ui
小麦作も約6000年前からやってたんだけど何か？（ｹﾞﾗｹﾞﾗ大爆笑
縄文時代前期とされる岡山県灘崎町、彦崎貝塚の約６０００年前の地層から、
稲の細胞化石「プラント・オパール」＝写真＝が出土したと、同町教委が１８日、発表した。
同時期としては朝寝鼻貝塚（岡山市）に次いで２例目だが、今回は化石が大量で、
小麦などのプラント・オパールも見つかり、町教委は「縄文前期の本格的農耕生活が
初めて裏付けられる資料」としている。
URLﾘﾝｸ(osaka.yomiuri.co.jp)
小麦などのプラント・オパールも見つかり
小麦などのプラント・オパールも見つかり
小麦などのプラント・オパールも見つかり
小麦などのプラント・オパールも見つかり
149:出土地不明
09/06/13 05:20:33 mxDF/6ui
見よ！
これが稲作が伝わった当時の長江江南や華北の炊飯器である。
(※色、彩文、フタ、単耳、直耳に注目！これらの要素が弥生土器には一切ない。)
鬲（レキ＝袋状の足を持つ三足土器）
URLﾘﾝｸ(infoimages.nmgnews.com)
URLﾘﾝｸ(infoimages.nmgnews.com)
URLﾘﾝｸ(www.ccnt.com.cn)
鼎（テイ＝棒状の足を持つ三足土器）
URLﾘﾝｸ(www.ccnt.com.cn)
URLﾘﾝｸ(www.sx.xinhua.org)
URLﾘﾝｸ(www.shtong.gov.cn)
150:月光仮面
09/06/13 11:00:38 GgOKOdOD
>>145 「ここの古墳は石室の天井の石が屋根型になっていて、手を両側から合わせる形に似ているの
で、合掌型石室と呼ばれています。」参考:大塚氏HP:
URLﾘﾝｸ(www.wako.ac.jp)
これはコーカサスにおいてヒッタイト王族墳とされるもの。王族クラスが平城・平安京と言うのならまだし
も、善光寺というのでは日本を征圧したとはとんでもない。朝廷の牧となったと考えるのが当然。
他にも善光寺の戒壇巡りの祖形、トンカラリンは熊本にあり、頭蓋変形も出土しています。
参考:頭蓋変形
URLﾘﾝｸ(www.iriston.com)
地下横穴墳はヒッタイトではなくスキタイでありなすが、九州に多い。このスキタイの風習は金蔵獅子と
言う形で高山にあり、スキタイ装具である御物石器も出土している。善光寺に葬られたのは九州・飛騨の
スキタイの王族と考えるのが順当。
都に最も近いのは新沢千塚であるが、新沢千塚の提瓶 URLﾘﾝｸ(inoues.net)
これはサルマート族↓
URLﾘﾝｸ(sspa.bashtel.ru)
Ris. 51. Predmety iz sarmatskikh kurganov u s. Kalmykove.
1 rukoyatka zheleznogo nozha; 2 glinyany kuvshin; 3 zheleznyye nakonechniki strel; 4, 5 zheleznyye kinzhaly; 6 podveska iz rakoviny; 7 busy; 8, 9 glinyanyye sosudy; 1,2- 1/1; 3,4 1/2; 5, 8 iz kurgana
2; 6 3/1; 7,9- 3/2.
のものに近い。
>>144 大塚氏が四辺内湾と分類される四隅突出型墳丘墓はブリャートでも同様に分類されます。同国
は西がイルクーツク、東はウランウデに広がりますが、四辺内湾は西部に限定されています。平面図は
オクネフ文化のステラ（図形付石柱）に表示されている文様に似ておりおそらく起源は南シベリアで
しょう。
四隅突出型墳丘墓は三次盆地から会津方面に、信濃路に入っては諏訪大社へと伸びます。アルタイ・Kumandin族は諏訪大社の御柱祭り、佐渡のツブラサシ踊り、熊本のコンタン踊り、越後のホダレ祭りと
同じ慣習を持っており、四隅突出型墳丘墓文化人の先祖と見られます。