08/08/18 08:42:30 TdsZfYug
「エフタルは山岳民族か、或いは、草原民族か」 1967 L.N. Gumilyov
結局、最後に問題が残る。５－６世紀にかくも広大な広がりを見せたエフタルはどこに消えたのであろ
うか？中央アジアのエフタルはチュルクの影響下に入り、インドのエフタルはラージプート
に参入、山岳に残ったものは現在アフガンと自称している。567年のチュルクのポグロムにより、彼らは
民族として存在しなくなった。 L.N. Gumilyov
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「中央アジアの芸術」
この時代の特徴的なのは鍔広帽。若干の研究者は、こうした帽子を5 - 6世紀に中央アジア農耕民を
征圧した遊牧民エフタルに関係するものとしている。
M. Dyyakonov
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千葉県千葉市／人形塚古墳（古墳時代 約1,400年前）
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「毛野における古墳の変化 大塚初重
観音山古墳の副葬品の中に銅製水瓶（すいびょう）がある。日本の古墳では唯一の出土例であるが、
中国北斉（ほくせい）の鮮卑族（せんぴぞく）の貴人・庫狄回洛墓（こてきかいらくぼ）出土例との比較
から、北斉から百済（くだら）へ百済から大和王権へ、さらに大和王権から毛野の観音山古墳被葬者
へという歴史的な脈絡を辿（たど）れるのかもしれない。実はこの古墳の副葬品の中には、直径二三・
三㌢の獣帯鏡が含まれているが、一九七一年に偶然に発見された韓国忠清南道公州市の武寧王陵
（ぶねいおうりょう）から出土した獣帯鏡と同笵鏡（どうはんきょう）であることを確認している。
すなわち観音山古墳の豊富な副葬品の中には、中国（北斉）と韓国（百済）、百済と倭（わ）の大和
王権とを結ぶ古代東アジアの歴史的な関係の糸が結び合っているように思われる。さらに大和王権と
毛野の首長との間にも緊密な政治的関係があったことは間違いない。観音山古墳の出土遺物の中には
五□（ふり）の銀装刀子（とうす）や金銀で飾った頭椎大刀（かぶつちのたち）や銀象嵌（ぎんぞうがん）の
竜文をもつ捩（ねじ）り環頭大刀（かんとうたち）をはじめ、奈良県藤ノ木古墳出土の馬具とも共通する
特徴を示す馬具が出土していて、観音山古墳が東国でも超一級の内容を持つ古墳であることがわかる。」