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ｳｪｽﾄは、秘教学者として知られるルネ・シュヴァレ・ド・ﾘｭﾋﾞﾁｭの著作に興味を持ってい
た。２０世紀半中世の大聖堂を建築した石工たちはその英知を古代ｴｼﾞﾌﾟﾄから受け継いだ
という話に興味を持ち、特にｴｼﾞﾌﾟﾄの寺院建築を詳しく研究した。
たとえば、ｴｼﾞﾌﾟﾄのﾙｸｿｰﾙ神殿の方庭は真上から見るとひしゃげたように歪んでいるが、
これは決して偶然ではない。なぜなら、ｴｼﾞﾌﾟﾄの石工たちはｶﾐｿﾘ一枚入る隙間もないほど
に巧みに石を組み合わせることができる、建築の名手だからだ。したがって、この『ゆが
みには意図的な理由があるに違いない。
ｼｭｳﾞｧﾚの代表作「人間の神殿」（１９４９）によれば、ｴｼﾞﾌﾟﾄのﾙｸｿｰﾙ神殿は、巨大な幾
何学的複合体であり、全体がひとりの人物を象徴する巨大なﾋｴﾛｸﾞﾘﾌになっている。この人
物は、ちょうど神殿の南東の隅にあるﾗﾑｾｽ２世の像と同様、片足を前に踏み出している。
先の方庭は、この人物像の中ではこの足に当たっており、ゆえにひしゃげた形で作られて
いるというのだという。
またｼｭｳﾞｧﾚは、この神殿には「黄金分割」（ｷﾞﾘｼｬ文字φで表される）がふんだんに取り
入れられていることを見抜いた。この「黄金分割」は極めて重要な概念であり、特に古代
祭祀遺跡の位置の分析にはなくてはならないものだ。
フフリーメーソン、、、、自由な石工、、、つまり、古代のｴﾝｼﾞﾆｱ。
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org) ギルド
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org) 黄金比
70:,ﾐｼﾞﾝｺ
08/05/23 08:40:41 rDsvgyyQ
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org) 文化遺産
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URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org) ｴｼﾞﾌﾟﾄの遺跡
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)古代エジプト神話
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org) 古代エジプト文明
71:,
08/05/23 08:44:50 rDsvgyyQ
「黄金分割」の実例は、自然界に無数に見出すことができる。たとえば、あなた自身の
肉体がそうだ。あなたの臍は、上半身と下半身を黄金分割する位置にある。のみならず、
小は植物の葉や花びらの配置から、巻貝の形、そして大は銀河系の渦に至るまで、自然界
のあらゆるところに黄金分割は潜んでいる。そしてまた、芸術家は古くからこの比率が人
間の目をことのほか楽しませるものであるということに気づいていた。
黄金分割を数字で表すと、０・６１８０３４、、、、と、無限に、そして反復なく続いていく
数列となる。また、これに１を加えた１・６１８も、やはり黄金分割の数字である。重要
な数学的概念にはもうひとつ、「ﾌｨﾎﾞﾅｯﾁ数列」というものがある。これは、先行する２項
の和が次の項の数となっている数列のことだ。たとえば０を基点にするなら、０、１、１、
２，３，５，８，１３，２１、、、、、と続いていく数列である。そして、この数列上の連続
する２数を取り、前の数で後の数を割っていくと、数列の後ろに行くほどその答えは黄金
分割の数である
０・６１８０３４、、、、、に無限に近づいていく。そしてこのﾌｨﾎﾞﾅｯﾁ数列もまた、自然界の
いたるところに見つかるのだ。ｼｭｳﾞｧﾚはｼｬﾙﾄﾙ大聖堂のような建築物に封じ込められた大宇
宙の調和の法則の研究に打ち込んだが、彼の研究はﾌﾙｶﾈﾘという錬金術師に盗まれてしまっ
た。ﾌﾙｶﾈﾘは１９２５年に大聖堂の秘密という著書を書いてこの法則を発表し、それはたち
まち世に知られるようになった。ｼｭｳﾞｧﾚは、こうした調和の法則は古代エジプトよりも貼
る改善の伝承に含まれていたものと考えていた。彼が１９４９年に「人間の神殿」を発表
すると、それはﾌﾗﾝｽ国内で大評判となり、彼はｻﾙﾄﾙやｶﾐユと並ぶ名声を獲得するに至った。
ｼｭｳﾞｧﾚがこの伝統を古代エジプトよりも古いものと見なしていたのは、彼が、初めてｽﾌｨﾝｸ
ｽを見たとき、その侵食は風ではなく、水によるものであると確信したからだ。ｽﾌﾝｸｽが水
による浸食を受けているとするなら、その建造年代は通常言われている紀元前２５００年
よりも遥かに古いものということになる。
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08/05/23 08:52:33 rDsvgyyQ
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org) スフィンクス
ｼｭｳﾞｧﾚが親しんでいた秘教の伝承によれば、ｽﾌｨﾝｸｽを建造したのは古代ｴｼﾞﾌﾟﾄ人ではな
くｱﾄﾗﾝﾃｨｽ人である、とされている。かれらは、最後の破局が起こる前に、ｴｼﾞﾌﾟﾄに脱出し
てきたというのだ。ｼｭｳﾞｧﾚは最後の著作となった「聖なる科学」の中でこの伝承を紹介し、
ｽﾌﾝｸｽの真の建造年代は紀元前１万年ごろであると主張した。
１９６１年、７４歳でｼｭｳﾞｧﾚは死んだ。このｼｭｳﾞｧﾚの著書に感銘を受けたｼﾞｮﾝ・ｱﾝｿﾆｰ・
ｳｪｽﾄは、通常言われているように、古代エジプトの出現がたかだか紀元前３１００年であ
る、などということはありえないと考えていた。その年代を信ずるなら、それからわずか
５世紀後にはあのﾀﾞｲﾋﾟﾗﾐｯﾄﾞが造られていたことになるからだ。それはまるで、ﾖｰﾛｯﾊﾟ人
が何もないところからたった５世紀でｼｬﾙﾄﾙ大聖堂を築いたというようなものだ。ｴｼﾞﾌﾟﾄの
科学、医学、数学、天文学を学べば学ぶほど、エジプト文明の起源は古くならざるを得な
くなるのである。
ｳｪｽﾄは「天空の蛇」とだいされた書物を書き、ｽﾌｨﾝｸｽが水による浸食を受けたものであ
ることを証明しようとした。私は１９７９年７月にこの本を贈られたが、その最終章「ｴｼﾞ
ﾌﾟﾄ―ｱﾄﾗﾝﾃｨｽの後継者」と題された章には、ｽﾌｨﾝｸｽの写真と、水の浸食を受けたﾊﾄｼｪﾌﾟｽﾄ神殿の
背後の崖の写真が比較対照されていた。私の目には、その両者は極めて似通っているように見えた。
後にｳｪｽﾄはﾎﾞｽﾄﾝ大学の地質学者ﾛﾊﾞｰﾄ・ｼｮｯｸを実際にｽﾌｨﾝｸｽの前まで連れて行き、
その浸水が水によるものであることを認めさせた。
ｼｮｯｸの見解では、この侵食の後から見て、ｽﾌｨﾝｸｽの建造年代は紀元前７０００年、すなわ
ち今から９０００年前のことであるという。１９９１年１０月、彼がこの見解をｱﾒﾘｶ地質
学会で発表すると、たちまち激しい反発が引き起こされた―。が、奇妙なことに、地質
学者の中には彼に賛同する人々も大勢いた。むしろ彼の説を頭から否定したのは、決まっ
てｴｼﾞﾌﾟﾄ学の専門家たちだったのである。