07/12/15 16:32:48 ViupF5ZD
出雲神話、記紀三貴神などはギリシャとか、スキタイとか西域の神話を拝借しているが、
これは前漢時代から始まった漢と西域の接触、唐の時代のネストリウス派キリスト教
を積極的に取り込んで国史を作った結果であるが、日本人のルーツとは全く無関係。
330:出土地不明
07/12/15 17:06:29 ThDB9nfb
台湾人犯罪が発覚しないカラクリ
２. 「中国」は、台湾を含む。
２. 「中国」は、台湾を含む。
２. 「中国」は、台湾を含む。
２. 「中国」は、台湾を含む。
２. 「中国」は、台湾を含む。
２. 「中国」は、台湾を含む。
２. 「中国」は、台湾を含む。
２. 「中国」は、台湾を含む。
２. 「中国」は、台湾を含む。
２. 「中国」は、台湾を含む。
警察庁ホームページ（平成15年度）
URLﾘﾝｸ(www.npa.go.jp)
331:出土地不明
07/12/15 21:44:06 D0ig73ZF
何かこのコピペ良く見るが、普通に考えて台湾人犯罪が多いなら区別しないか？
大陸人とさ。
まあそれも気付かない頭だから貼り付けてるんだろうけど。
332:白馬青牛
07/12/16 01:06:54 d2bRotgp
>>327-328
弥生時代に形質的に、渡来系は九州北部や山陰のごく限られた部分に
おっただけで全国拡散とはほど遠いので、弥生系渡来人が日本人の主流とは
考えられません。渡来系の拡散は古墳時代ですし、古墳時代の渡来系が
日本人の主流になったんじゃないですか。
333:ФゝФ〕Иαηα∫н！∫αη
07/12/16 02:40:28 xPgMqqAz
言葉も世界の国の中では一番似てて近いらしいから
日本人は朝鮮から来たというのが妥当
334:月光仮面
07/12/16 09:25:21 lM99C/0n
>>323 白馬青牛さんお久しぶりです。
URLﾘﾝｸ(www.kahaku.go.jp)
URLﾘﾝｸ(www.kahaku.go.jp)
URLﾘﾝｸ(www.kahaku.go.jp)
URLﾘﾝｸ(www.rekihaku.ac.jp)
URLﾘﾝｸ(www.rekihaku.ac.jp)
URLﾘﾝｸ(www.rekihaku.ac.jp)
URLﾘﾝｸ(www.rekihaku.ac.jp)
URLﾘﾝｸ(www.rekihaku.ac.jp)
日本は対馬海峡のボトルネックがあるために「騎馬民族」大移動的な民族移動では
なく、少数の人間が渡来し、農業等の生業の成功、環濠集落、高地性集落的防衛に
よって飛躍的に繁殖し、現在ある遺伝子プールのシェアーが確立したものでしょう。私は
寺沢薫のように九州北部で成立したクニの集合体から、吉備で成立する大型墳丘墓の
時代、これを飲み込む庄内土器文化の時代に記紀にある天孫、三貴神のような考えが
登場し、それまであった青銅器、ムラの時代に幕が引かれた。そしてこの時代に裏日本
の四隅突出型古墳文化域の北進、瀬戸内、表日本での高地性集落の東進に渡来人と
それを操る、成長した在地豪族の姿があったと思います。最近桜井市の高地性集落
遺跡で寺沢薫さんがお元気なのを見て安心しました。
335:月光仮面
07/12/16 09:37:41 lM99C/0n
三貴神とは九州の豪族が時代の流れを読み「どげんかせんといかんばい」という愛国の
念に駆られ、三韓の青銅祭器を津島に備蓄、この辺でアマテル、ツキヨミ的な唯一神
神話を創造、これを平原あたりに導入しようとしたのではないかと思います。そのうちに
動乱の世となり、こうした考えが出雲、吉備方面に流れ、この辺で東海・畿内方面と
ぶつかり最終的には大和纒向で妥協的共立政権国家を樹立するといったところじゃない
かと。
336:月光仮面
07/12/16 11:19:41 lM99C/0n
>>323
URLﾘﾝｸ(www.rekihaku.ac.jp)
この図を開いたあと、画像の上でマウスを右クリックし、画像拡大のメニューを選択
してみてください。弥生時代の右上に大きな空白があります。この空白域は縄文人が
住んでいたのでしょうが、いわゆるYAPであり、チベットに北方から入る鮮卑やタングート
と同じ非稲作民族が満州方面から渡来したものが上陸する可能性の高いのは北陸
であり、これが東海、関東に広がるものと考えられるのですが、かれらの生業は漁労、
商業、宗教等であり、農耕遺跡はありません。が、この地方に残る狛犬、御日射、
ジョンガラ節等は新疆ウイグル、ブリャート、キルギスなどに残ります。特にキルギスの
ジョンガラは日本のものに生き写しです。
337:月光仮面
07/12/16 11:55:33 lM99C/0n
昭和天皇、白馬青牛さんの注目される騎馬民族説の江上さんの調査された内蒙古は
世界史はおろか日本史にとっても極めて重要なところで、ここに発見される銅鐸の祖形↓
121-鐸、青銅、中国、赤峰市付近収集、前九－七世紀（西周-春秋時代）、長さ一・八
cm、文学部考古学研究室列品室
122-鐸、青銅、中国、赤峰市付近収集、前九－七世紀（西周-春秋時代）、長さ
二・〇cm、文学部考古学研究室列品室
赤峰市付近を中心として内蒙古東部に分布する夏家店上層文化の鐸である。夏家店
上層文化は、初期遊牧民文化のなかでも早い時期の文化で、スキトーシベリア動物
意匠も既に見出される。（高浜）
URLﾘﾝｸ(www.um.u-tokyo.ac.jp)
それと、近年この近辺から発見された銅鉱山遺跡↓
夏、殷(商)王朝を語ろう。
ｽﾚﾘﾝｸ(archeology板)menu418
ｽﾚﾘﾝｸ(archeology板)menu421-423
これに加えてロシアで発見された黒龍江省中流域ポリツェ邑婁鉄器遺跡は特に日本の
朝日遺跡（名古屋）と関係し、上記YAPの北陸、東海への流入を示唆するものと考え
ます。
338:出土地不明
07/12/16 12:09:05 xOaB9F9w
アフリカ中東部の大地溝帯からきたんだよ
339:月光仮面
07/12/16 15:40:12 lM99C/0n
>>327
>YAP-D-M174 34.7%日本、北東亜、大洋州
>東胡・雑穀・漁労海洋族 縄文地域・裏日本・東日本に弥生時代に入る エミシ
日本に入るYAPであるが、これはチベットに入るものと同一地方にいなくてはならない。
一方、韓国に流入するモンゴルハルハ族、ブリャート族はK*-M9というYAP-(非YAP)
である。すると日本に流入するYAPは新疆ウイグルあるいはアルタイからバイカル、
黒竜江、沿海州を経て海路日本海沿岸に達するものか、あるいは、長城の北側を
内蒙古から遼寧・渤海湾沿岸へと流れるものであったのではないか。すると東胡では
なくもはや倭人といったものであったのか。あるいはオランヘとして韓国でしられる
唐怒烏梁海の民であったのか。
340:出土地不明
07/12/16 19:23:09 lLis2jdT
台湾人犯罪が発覚しないカラクリ
２. 「中国」は、台湾を含む。
２. 「中国」は、台湾を含む。
２. 「中国」は、台湾を含む。
２. 「中国」は、台湾を含む。
２. 「中国」は、台湾を含む。
２. 「中国」は、台湾を含む。
２. 「中国」は、台湾を含む。
２. 「中国」は、台湾を含む。
２. 「中国」は、台湾を含む。
２. 「中国」は、台湾を含む。
警察庁ホームページ（平成15年度）
URLﾘﾝｸ(www.npa.go.jp)
341:白馬青牛
07/12/17 00:37:01 zrlZ3SEY
>>343
お久しぶりです。対馬海峡のボトルネック云うて、そりゃあ何ですか？
少数の人間が渡来して、繁殖力が強かったんですか？繁殖力が強い云う
根拠は何ですか？まさか「■騙されてた！弥生人は渡来人じゃなかった！
■」のＹＡＰ馬鹿と同じ意見なんですか？
上の「日本人はるかな旅展」は国立科学博物館のおそらく中橋孝博氏の
意見を元に構成した文じゃないですか。中橋氏も世界の農耕民族の
人口成長年平均０，０４％なのに、弥生時代に人口が増えたと妄想して
おられます。実際弥生時代に渡来系の人骨が多いのは、北九州～山陰の
限られた地域で、３番目の「渡来系弥生人の広がり」で、あたかも西日本
全体に渡来系が浸透しとったような作為的な図を作られておられる。
山口県宇部市の「大須賀遺跡」や広島県の弥生時代の「佐久良遺跡」の人骨
は低顔の縄文形質で、渡来系土井ヶ浜弥生人の特徴が認められませんで
した。広島県でも北部の弥生末期～古墳初期の四隅突出墳「歳ノ神遺跡」の
出土人骨は高顔の渡来系です。
URLﾘﾝｸ(www5d.biglobe.ne.jp)
片山一道氏は、「神戸のシンコウ遺跡、近畿地方の弥生時代の遺跡の骨を
調べた限り、そう（縄文系）ではないのでないか。弥生時代は朝鮮経由で
文化が輸入されましたが、実際には人間はそんなに来てない。山口県の
土井ヶ浜、北部九州は渡来人は大きな影響を持ったことは確かです。
国家というものが形成される前後に大きな影響は強くあったのではないか。
そういう意味で国家形成時期、騎馬民族はやってきたというレトリックで
書いています。渡来人は日本の歴史に大きな影響をもたらしたと思い
ますが、弥生時代の始まりではなく、国家が始まる頃、古墳時代に影響が
あったのではないかというのが私自身の仮説です。」と。
342:白馬青牛
07/12/17 01:26:43 zrlZ3SEY
>>334
わしも、４，５世紀の気候寒冷化によって世界的な北方民族南下から
北方民族による国家形成が妥当と思います。渡来系が本格的に全国に
拡散したんもこの時期です。縄文系の在地豪族が渡来系を操るなど、
確率的に低いですし、世界的に北方民族の南下で支配層は渡来系ですよ。
渡来系のアングロ・サクソンを操ったんは在地のケルト系云うような
夢物語の要素が強うなりますよ。
>>336
北陸へ渡来した人もおったでしょうが、日本で渡来系が一番多いのは畿内で
しょう。周辺部や東へ行くほど縄文系が残る。英国では、逆に東から渡来
したゆえ、西へ行くほど、ケルト形質が残り、色素の濃い髪も増える
ようですが。
>>337
北陸・東海は、古墳期に伽耶人や新羅人の渡来が多かったですね。
伽耶・新羅の角杯も北陸経由で畿内にもたらせれたんじゃないですか。
継体王朝は、伽耶・新羅系かも知れません。北陸・東海は、ＨＬＡで
韓国人に一番多い「Ｂ４４－ＤＲ１３」が、日本でも多い地方ですが、
単一標識で根拠と云うほどのものではありませんが、
初産の実家出産地域で、初産の実家出産は、朝鮮半島～北陸、東海、
南奥羽、関東、九州南北と分布してますが、モンゴル人、満州人～畿内、
中国、四国は婚家出産です。ＨＬＡの「Ｂ５２ーＤＲ２」の多い、
東部モンゴルや畿内や山陽と偶然一致するんも不思議な現象ですが。
『日本書紀』の河内の渡来人の西文氏と田辺史の婚姻もそうですし、
神話でもトヨタマビメは、山幸彦の子を夫の住む陸上で出産してます。
まあ、畿内や中国地方は渡来系が多い地域ですから、北方民族の習俗が
残ったんでしょう。
343:月光仮面
07/12/17 10:27:51 GqlE4OXc
>341 白馬青牛さん
>対馬海峡のボトルネックー
海が大陸と列島を阻んで、往来を狭めているという意味。
>繁殖力が強い云う根拠は何ですか？ー
セックスが強いんじゃなく、稲作適地に住み着くようになり、生産性で他地域に差がつき
子孫を増やしたということ。
>国家というものが形成される前後に大きな影響は強くあったのではないか。
>そういう意味で国家形成時期、騎馬民族はやってきたというレトリックで
>書いています。
九州の豪族が楽浪経由で鮮卑、高句麗など風習を吸収しようとしたのでしょう。帥升の
訪漢が大きかったのではないかと思います。
>渡来人は日本の歴史に大きな影響をもたらしたと思いますが、弥生時代の
>始まりではなく、国家が始まる頃、古墳時代に影響があったのではないかというのが
>私自身の仮説です。」と。
高地性集落、四隅突出型墳丘墓等が北に、東に伸びるのが古墳時代につながるので
しょう。邪馬台国時代の鏡作り職人等は高度なテクノクラートの渡来無しには考えられ
ない。
[続く]
344:月光仮面
07/12/17 11:01:54 GqlE4OXc
>>342 白馬青牛さん
[仮説]新疆ウイグルにあって殷末にシリア・アナトリアから鉄器文化をもたらしたトー
ラン系犬戎の流れを汲むポリツェ邑婁族は白頭山北部、新羅を経て越前に入った
白山、犬信仰を持つ安曇の犬飼は中部山岳を中心とするエクメナ、狗奴国、を成立
させた。これはイラン高原ハラフ、アルタイ・トーヴァ、ザバイカル、興隆窪（遼河文明）
にみられる山岳農業牧畜文化の流れであった。クヌはフンとも呼ばれ古代においては
犬、青銅スキタイ時代末期からは馬による機動性を帯びた集団となり、定着性の同族
をトバ、トゥマ、トマと呼んだ。投馬国というのは狗奴国周辺の定着農民国家をさす。
[続く]
345:月光仮面
07/12/17 11:36:44 GqlE4OXc
>>342 白馬青牛さん
>>337
ハルハ・ブリャートYDNAがK*-M9なので、このHLAをB52-DR2とすると畿内・山陽は
HDNAではYAP-の可能性が高い。初産の実家出産地域で、初産の実家出産は、朝鮮
半島～北陸、東海、 南奥羽、関東、九州南北と分布する、これら地方こそYAP+と見た
いですね。モンゴル東部ではなくモンゴル西部、新疆ウイグル、アルタイ方面で、
チベット、雲南にも似ているのでは。
346:月光仮面
07/12/17 11:55:45 GqlE4OXc
>>345
しからば日本に多いYAP+はHLAではどれに該当するんだといわれると、苦しいのであ
るが、彼の三苗、つまり、長江を終われ三危（敦煌）に駆逐されたものがオルドス、
内蒙に移住しこれがB48-DR9となったというのはどうだろう。ポリツェ邑婁は戦闘的
海人族であり、勇猛な三苗の末裔かもしれない。
347:出土地不明
07/12/17 23:21:10 eO9a6cDR
wikipediaの日本人バイカル湖畔起源説ってどうなの？
348:月光仮面
07/12/18 10:44:21 cyGkzcfe
狗奴国は熊野、能登、新潟、東京に囲まれた地域にあったが、熊本、鹿児島、沖縄
を中心とする方面にも、豚、シーサ、ジュリ馬、三線、陽根崇拝等ほぼ本州中部北部
と同じエクメナを形成。こうした新興地域と古くからの稲作bんかをf持つ北部九州、
瀬戸内、近畿との闘いが神武/ヒミコ/崇神/仲哀時代の政策課題であった。新興勢力
はスサノオの口から「根のカタスの国」すなわち「非稲作国土の割譲」を要求しており。
日本建国の争点は「高麗連邦」の古代版の打破にあった。それは纒向の箸墓建設で
実現を見ている。
349:月光仮面
07/12/18 10:50:30 cyGkzcfe
余談であるが、ナマハゲ、トシドンはフンによってスイス東麓、ジュリ馬はポーランド
に入っているが、ヒッタイトの鉄が新疆ウイグルに達したような燎原の野火のごとき
速さを感じる。クリスマスは日本発の可能性もあるのだ。
350:月光仮面
07/12/18 13:49:41 cyGkzcfe
ウラル、南西アジアの「犬戎（農耕犬族）」はハラフ文化から始まり、シリウスを初めと
する天体観測に優れ、南西アジア・エジプトの農耕、天文学、ミイラ処理に重要な役割
を果たしたが、人口増加、疫病蔓延のため歴史的使命を終え、アーリア時代には
カーストが落ちたり、格付け外となる。いずれにせよ古族であり、朝鮮半島近辺では
豹などの毛皮を取る特殊な商業色の強いものであったものの、朝鮮半島の体制派は
儒教的、保守的な性格であり、やがて仏教が入る頃には殺生を禁じるドグマにより
極めて不都合な立場に追いやられた。日本でも次第に仏教、儒教が始まり、朝鮮半島
の体制派の差別主義がそのままに流入した。日本史が皇国史観の毒されているという
以上に問題なのは、遺伝子地図的なものが偏見を伴って暴走することにある。日本人
の社会的成熟が今後の日本史研究の道を開いて行くことになる。
351:出土地不明
07/12/18 19:50:28 /pglqdUy
台湾人を叩く奴は全部チョン
悪い事は全部チョンのせい
李登輝を日本の総理大臣にしよう
日本人は台湾人が大好き
日本人は台湾が好き！朝鮮嫌い！
日本に来る台湾人歓迎！朝鮮人出て行け！
台湾人はマジでかわいい
ヴィック・チョウは日本女性に大人気
日本人種は在日チョン用語
金美齢は絶世の美女
352:白馬青牛
07/12/18 23:06:43 HtvU/vwG
>>343-344
対馬海峡の往来は、海路の軸線ですし、甕棺も九州北部と朝鮮南部に
共通しております。対馬なんか釜山へ行くほうが近いでしょう。
ほんとうに日本が稲作適地なんですかねえ。東南アジアのようなイネ二期作
は無理ですし、寒冷期には飢饉が頻発してます。倭国大乱も、黄巾の乱の
人口減少と同じように、寒冷化により列島倭人も人口を減らしたことも
考えられます。九州の豪族は、鮮卑、高句麗より楽浪の漢文化の吸収
でしょう。古墳期の列島の習俗、胡服などは、北方民族が支配層に
ならにゃあ広まらんと思います。
？婁（ゆうろう）が、中央アジアの流れかどうか解りません。
投馬国、狗奴国との関連も。
>>345-346
ＨＬＡで、韓国で３番目に多いＢ１３－ＤＲ７ならモンゴル西部に繋がる
可能性はありますし、新羅の文化もアルタイ以西の西方文化的ですが、
Ｂ１３ーＤＲ７は日本人に少ないので、どうですかね。
？婁と苗族は共に勇猛な性質ですが、苗族は華北から南下した可能性が
あるとしても、ＨＬＡじゃあ南方系の集団（ヤオ族）に属します。
353:出土地不明
07/12/18 23:29:06 /pglqdUy
ふーん、だから現代の列島の習俗、英国調スーツなどは、
英国民族が支配層になったから広まったんだね～
354:白馬青牛
07/12/18 23:51:19 HtvU/vwG
>>347
ＨＬＡでは、バイカル湖畔に住むブリアート族と東アジアの集団は比較的
遠い関係にあるようじゃ。
URLﾘﾝｸ(www.saga-med.ac.jp)
>>348
狗奴国の場所まで解りませんが、多分九州でしょう。『隋書』ですら、
飛鳥や難波など出てきません。九州の阿蘇山は出てきますが。
神武天皇とか実在した可能性が低いので解りません。
>>350
犬戎は中国西北部の民族で、チベット羌系かトルコ系。農牧民、あるいは
牧主農副民でしょう。朝鮮半島の新羅貴族による内陸思考、張保皐の
ような黄海、東シナ海の親分は粛清され、海洋王国新羅の挫折云うこと
ですか？日本も東日本は内陸思考の傾向にあります。儒教の朱子学、
水戸学ですね。徳川江戸政権も儒教国家でした。日本人の隠蔽、
捏造体質は伝統ですし、今後も改善は難しいと思いますよ。
355:白馬青牛
07/12/18 23:52:32 HtvU/vwG
>>347
ＨＬＡでは、バイカル湖畔に住むブリアート族と東アジアの集団は比較的
遠い関係にあるようじゃ。
URLﾘﾝｸ(www.saga-med.ac.jp)
>>348
狗奴国の場所まで解りませんが、多分九州でしょう。『隋書』ですら、
飛鳥や難波など出てきません。九州の阿蘇山は出てきますが。
神武天皇とか実在した可能性が低いので解りません。
>>350
犬戎は中国西北部の民族で、チベット羌系かトルコ系。農牧民、あるいは
牧主農副民でしょう。朝鮮半島の新羅貴族による内陸思考、張保皐の
ような黄海、東シナ海の親分は粛清され、海洋王国新羅の挫折云うこと
ですか？日本も東日本は内陸思考の傾向にあります。儒教の朱子学、
水戸学ですね。徳川江戸政権も儒教国家でした。日本人の隠蔽、
捏造体質は伝統ですし、今後も改善は難しいと思いますよ。
356:出土地不明
07/12/19 01:57:23 u/6MQl9e
>>347
WIKIEPEDIAは知らんが、DNA研究の成果で日本人の起源は先ず
沖縄を経由して南から入ってきたスンダランド系列の旧石器人（海洋民族）
樺太から細石人を携えて入ってきた縄文人、
朝鮮経由で入ってきた弥生人（中国南方の人種）がある。
この縄文人（胴長短足扁平顔）こそバイカル湖付近で成立したモンゴロイドである。
357:出土地不明
07/12/19 07:33:35 Jem+B5zk
>>1
日本で生まれた人を日本人という。
358:月光仮面
07/12/19 14:23:36 hMnBFIS3
>>352
黒竜江中流北岸ウリール及びポリツェ文化に付、地元ロシア学会は後漢書東夷伝
粛慎・邑婁に比定はするも、後漢書の信頼性を低いものと見ている。が、朝日遺跡で
出土する農具と同様鍛鉄プロセスがあり、西方の原突厥系（匈奴と言うか）との交易
で得たものと見られます。
359:出土地不明
07/12/19 14:47:44 6fk6Hp2t
★南京大虐殺のウソ
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
元兵士の証言
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
360:出土地不明
07/12/19 15:47:26 Ov8RZqA5
↑？？？
青筋ちゃん、お前さん確か倭人は全滅し渡来人に取って代わられたと言っていたんだが・・
ど～した、もう違う張ったりか？
後になって、あれは言葉のあやで誤魔化すなよ
日本は儒教国？？
確かにお前さんを見ているとそう思う、（隠蔽、捏造、誤魔化し、火病）
361:月光仮面
07/12/20 08:39:40 10Qruo98
>>354
>『隋書』ですら、 飛鳥や難波など出てきません。九州の阿蘇山は出てきますが。
昨夜NHK「そのとき歴史が動いた」で津島の宗の苦しい外交を見るに付け、聖徳太子
と隋にはさまれた日本外交当局は阿蘇の付近に隋使を招いたものと見られますね。
「翌年、上（天子）は文林郎の裴世清を使者として倭国に派遣した。百済を渡り、竹島に
行き着き、南に○羅国を望み、都斯麻国を経て、遙か大海中に在り。また東に一支国に
至り、また竹斯国に至り、また東に秦王国に至る。そこの人は華夏（中華）と同じ、以て
夷洲となす。疑わしいが解明は不能である。また十余国を経て、海岸に達した。竹斯国
より以東は、いずれも倭に附庸している。」筑紫どまりの待遇であしらわれたのでしょう。
362:月光仮面
07/12/20 09:20:44 10Qruo98
URLﾘﾝｸ(www2.odn.ne.jp)
「推古十六年（６０８）（四月）妹子帰国。裴世清筑紫に至る。天皇、難波吉士雄成を
遣わして、裴世清等を召す。（六月）裴、難波津に至る。（八月）裴、京に入る。中国
側の国書「皇帝、倭皇を問う」
（六月）裴、難波津に至る。（八月）裴、京に入る-この難波は難波吉士が筑紫の津
に至り、京に入るとは筑紫の京、すなわち豊前の秦王国、アヤハタ付近かに入ったと
も読めますがね。
363:月光仮面
07/12/20 10:27:44 10Qruo98
魏使、隋使、いずれにせよ、寒風肌を刺す大和で受け入れることは国際儀礼上
不可能なことであり、宮崎、熊本方面の仮設迎賓館でエキストラの女官、なぞ
めいた立入禁止の王宮のセットを背景に行われるということもありえるでしょうね。
364:ＸＹＺ ◆PH4Mje0jPU
07/12/21 00:05:12 bjgbmkva
>>360
支那・朝鮮と同様に、日本も儒教（儒学）の影響はかなり強い国だよ。
特に江戸時代以降現在に至るまでは、仏教などよりもはるかにね。
でも、べつにそれが日本人や朝鮮人の隠蔽・捏造体質を作り上げたとは
わたしは思わないな…。
365:白馬青牛
07/12/21 01:06:35 3egD2+DJ
>>356
ＤＮＡの研究の成果云うて誰の？篠田謙一氏は、縄文人の遺伝子に
最も近いんは遼寧・山東・朝鮮で、他にブリアートや雲南の広範囲の
遺伝子も混じっておると、云われたけど。北方新モンゴロイドが
南方人種？そりゃあ初耳じゃが、誰の見解か？
>>358-361
＞『後漢書』東夷伝の信頼性を低いものとして見ている。と云われた
ロシアの学者とは誰ですか？
聖徳太子が実在の人物かどうか解りませんが、当時の中国人の考える
倭国は、九州まででしょう。
>>359
チャンネル桜か。慰安婦問題で、南京虐殺少数派、まあ肯定派になる
秦邦彦氏を出演させたんは、可笑しげなのう。まあ秦邦彦氏は、
軍上層部の人たちの南京虐殺を肯定する証言や手記がある以上、
軍上層部を弁護するには、南京事件を肯定せにゃあ、軍上層部の証言は
嘘つきになるけえ、軍上層部を弁護する立場として苦渋の選択よのう。
出来るだけ中国人の犠牲者を少数に止める努力はされたが。
>>360
はあ、捏造しとるじゃないか。わしが黄巾の乱の人口減少は、列島倭人
も人口を減らしたんじゃないか云うて、岡田英弘氏が漢民族の絶滅と
云われるんなら倭人絶滅じゃ云うたんを、勝手に誤魔化し捏造すな。
日本が儒教国じゃない云う根拠は何なら？まあ、浄土真宗王国の我が広島は
儒教的影響が関東や九州に較べ薄いが、全体的に儒教の影響は強かろう。
米国人のドナルド・キーン氏の要約じゃが、「私は、徳川時代儒教が
ひろまったし、現在でも相当根強いものだと思います。日本に道徳が
あるとすれば、明らかに儒教的道徳でしょう。日本の世間の哲学は儒教で
しょう。義理人情は仏教や神道の言葉でなく、儒教的な言葉でしょう。」
と云われる。もっとも、日本人でも儒教王国鹿児島県人の作家、
海音寺潮五郎氏は、中庸を至高とした儒教の教えは、今後の世界に
大いに参考になる。と云われ、日本の儒教の影響を否定出来んと思うど。
366:ＸＹＺ ◆PH4Mje0jPU
07/12/21 02:39:53 bjgbmkva
ちなみに近年の日本人（男子）が好きな「武士道」だの「～道」だのは、
ほとんどがその江戸時代の儒教（儒学）の精神を元にしているものだよね。
嫌支・嫌韓（朝）の人達は「自分達日本人は彼らとは違う」とでも思いたい
のだろうけれど、日本も大して変わらないよ。
孔子の教えの本質を理解していない点もね…。
367:出土地不明
07/12/21 04:18:02 iPdZ6UBy
>>366
>孔子の教えの本質を理解していない点もね…。
そんなもんどうでもいいだろうえ
昔の流しの政治コンサルタントの言ったことを
ありがたがるヤツがバカ
368:出土地不明
07/12/21 09:15:28 zY6gbiGf
台湾人を叩く奴は全部チョン
悪い事は全部チョンのせい
李登輝を日本の総理大臣にしよう
日本人は台湾人が大好き
日本人は台湾が好き！朝鮮嫌い！
日本に来る台湾人歓迎！朝鮮人出て行け！
台湾人はマジでかわいい
ヴィック・チョウは日本女性に大人気
日本人種は在日チョン用語
金美鈴は絶世の美女
369:月光仮面
07/12/21 10:23:39 nnQDeIzT
>>365
ロシアアムール州州政府公報サイトです↓
URLﾘﾝｸ(www.amurobl.ru)
ウリル及びポリツェ文化の民族的帰属についての情報は非常に少ない。漢籍により
「東夷」、粛慎及びその子孫の可能性がある邑婁が知られており、これに結び付けら
れている。粛慎については、中国統治者の使者の訪問はごく稀であっただろうとするの
が学界の定説である。[後漢書東夷伝についてのロシアの検討は極めて詳細に渉って
おり、考古学事実と検証されている]
370:月光仮面
07/12/21 17:30:44 nnQDeIzT
>>363
裴世清等が阿蘇の見える方面に立ち寄ってことは後の琉球侵攻作戦に備えた
偵察行動であったのかも。
371:ＸＹＺ ◆PH4Mje0jPU
07/12/21 20:31:58 8N/w8slv
>>367
> そんなもんどうでもいいだろうえ
> 昔の流しの政治コンサルタントの言ったことを
> ありがたがるヤツがバカ
あらあら。そういう所が現代人の終わっている所だ…。
その台詞はあなた達の大好きな、昔の“侍”などが大事にしていたものを
馬鹿にしている事になるのだよ。そのくせ武士道だのを持ち出して粋がるのは
滑稽だね…。昔の人々の純粋な感性に比べたら大違い。
なぜ彼らがそうしたものに敬意を払ってきたか分からないようでは
武士道などを語る資格は無いぞ！ こんな感じだからクリスマスだの何だのと
西洋の“形”だけをヘンテコに取り入れた、中身の無い、又は中身は全く違う
滅茶苦茶な国が形成されるのだよな…。本当に終わっている。
その点では支那などのほうがまだマシだぞ。そして何でも都合の悪い事は
他国の所為にしていないで、そういう自分達の“死んだ感性”を省みるべきだね…。
それが出来るのが本当の“侍”だぜっ！？
372:月光仮面
07/12/22 13:43:36 5FPusZsR
>>361-363
九月,辛未朔乙亥,饗客等於難波大郡.
辛巳,唐客-裴世清罷歸.
則復以小野妹子臣為大使,吉士雄成為小使,福利為通事,副于唐客而遣之.
爰天皇聘唐帝,其辭曰:「東天皇敬白西皇帝.使人鴻臚寺掌客裴世清等至,久憶方解
.季秋冷薄,尊何如?想清?.此即如常.今遣大禮蘇因高、大禮乎那利等往.謹白,不具.」
是時遣於唐國學生,倭漢直-福因、奈羅譯語-惠明、高向漢人-玄理、新漢人-大國
,學問僧,新漢人-日文、南淵漢人-請安、志賀漢人-慧隱、新漢人-廣濟等,并八人也.
推古天皇の名文は下司のカングリを吹っ飛ばして余りある。
其辭曰:「東天皇敬白西皇帝.使人鴻臚寺掌客裴世清等至,久憶方解
.季秋冷薄,尊何如?想清?.此即如常.今遣大禮蘇因高、大禮乎那利等往.謹白,不具
373:出土地不明
07/12/22 14:57:34 Vq2f+drn
日本人バイカル湖畔起源説
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)
374:月光仮面
07/12/22 15:53:58 5FPusZsR
>>372
下司のカングリではあるが、煬帝の書簡は正本が2通あり、小野妹子、裴世清がそれ
ぞれ1通を携行した。小野妹子は自分が携行した正本は百済において盗難にあって
紛失したと述べた。（おそらくは秘密裏に朝廷に奏上、裴世清の正本奏上に対する
対策を練るため裴世清ミッションを肥後、阿蘇、豊前に迂回させ時間を稼ぎ） 秋八月,
辛丑朔癸卯,唐客入京に際しては国書を御前にて書紀にある文面のものにすり替え、
盛大なパーフォーマンスを演じたのではなかろうか・・・とも思う。
375:月光仮面
07/12/22 16:02:35 5FPusZsR
小野妹子も裴世清もプロの外交官僚だからお互いに馴れ合いであったということも
あろう。宮中宴会の後は海柘榴市のおでんやで二次会、三次会とあったんとちゃー
うか？
376:月光仮面
07/12/22 20:27:28 5FPusZsR
>>373
東モンゴル 朝青龍、白鳳
西モンゴル 安馬
どうも日本、チベットは西モンゴル、朝鮮、沿海州、樺太は東モンゴルと文化的に近い。
決め手は高地性集落、山岳宗教、YAP+遺伝子だ。ロシアのイェリツィンは東モンゴル
と似ているが。
377:出土地不明
07/12/23 01:52:03 A/QKS3bq
地理学誌111(6) p.832-839 2002
遺伝子から見た東ユーラシア人
斎藤成也
URLﾘﾝｸ(www.geog.or.jp)
378:月光仮面
07/12/23 13:26:09 gT9xkt3y
>>376
隋書琉球伝 熊や羆（ひぐま）、豹狼もいる。
URLﾘﾝｸ(w1.nirai.ne.jp)
安馬 公平（あま こうへい、1984年4月14日 - ）は、モンゴル国ウランバートル市出身
(呼び出しではモンゴル・ゴビアルタイ出身、父の出身地、ここには豹がいる
URLﾘﾝｸ(gate1.pmis.gov.mn)
つまり、ゴビアルタイと日本は豹で結ばれている。この豹、パンダを商品とする狛人、
これは高句麗から日本に入るが、高句麗というのは唐怒烏梁海の古称なのだ。
URLﾘﾝｸ(www.geocities.jp)
「しかし、唯一アルタイ地区に住み図瓦語を話すモンゴル人だけは、古代チュルク族と、
唐努烏梁海地区、アルタイ地区の先住居住民が長期間生活をともにし、融合する
ことで形成されたとされている。彼らは長期間にわたってモンゴル族の支配を受けた
ため、モンゴル語に精通し、モンゴル文字を使用している。また相互に婚姻を行ったり、
チベット仏教を受け入れるなど、言語がわずかに異なること以外は、経済、文化、
信仰、生活習慣など、モンゴル族との差異は比較的少ない。
また、モンゴル族は彼らを「図瓦語を使うモンゴル人」と呼んで、モンゴル族と見て
おり、彼らもまたモンゴル族であると思っている。しかし本来は、彼らとモンゴル族とは
同じ起源ではないと考えられている。」
URLﾘﾝｸ(www.gesanmedo.or.jp)
379:月光仮面
07/12/23 13:30:11 gT9xkt3y
実際高句麗より早く、邪馬台国時代に投馬国、狗奴国に流入し、高地性集落、
積石古墳文化を形成したのがこれで、遺伝子的にはチベットに入る同系統と
共通する羌系遺伝子YAP+のキャリアーであったというのが私の説である。
380:月光仮面
07/12/23 13:37:28 gT9xkt3y
もちろん日本人の全てがYAP+ではなく稲作文化は
「空壕を巡らした「環壕」集落とは別ルーツとして
○長江下流域を起源とする周囲に水をたたえた水濠をめぐらした「環濠」集落があ
った。」
URLﾘﾝｸ(toron.pepper.jp)
これが主流で、Y遺伝子では日韓共通のO47zなどであろうが、YAP+の古墳・奈良時代
の流入も相当なものであったと見なければなるまい。
381:月光仮面
07/12/23 13:53:37 gT9xkt3y
>>377
隋書琉求（琉球）國伝
「人は深目長鼻で胡（中国北方種族）によく似ている。」
「凡そ宴会があると酒を摂るものが、名を呼ぶのを待ってから飲む。
王に酒を奉る者も亦王の名を杯で一緒に飲むこと。突厥（西方の種族）
と全く同様である。」
URLﾘﾝｸ(w1.nirai.ne.jp)
「煬帝は兵を義安郡（広東省潮安県）から派遣し、これを攻撃させた。高華嶼に至り、
また東行二日でクヘキ嶼に至り、更に一日で流求に至る。南方諸国の人を従軍させ
ていたが、その中で崑崙人が流求の言葉を非常に良く理解した。」
URLﾘﾝｸ(boat.zero.ad.jp)
隋が流求国から持参した戦利品を見た倭国人は此夷邪久（琉球)
國人所用也る物だと言ったのを記録しているのである。
このあと倭国は隋国との国交が絶えてしまう。
URLﾘﾝｸ(w1.nirai.ne.jp)
言えることは、推古、斎明朝に渡来する、トカラ、舎衛（印度）人が琉球を基地にしていた
ことであり、白人・西部モンゴル人のSymbioseが形成されていたということだ。ポーランド
の沖縄のジュリ馬があり、スイスに甑島のトシドン、ナマハゲが残るのはタタール、フン
による沖縄と同一遺伝子プールが移動したであろうが、それが春秋戦国期のスキタイ
文化の斉、中山方面への流入とも関係して柄いるのであろう。
382:月光仮面
07/12/23 13:58:18 gT9xkt3y
話は変わるが最近の奈良県・桜井公園遺跡群 高地性集落３重の防御溝
URLﾘﾝｸ(osaka.yomiuri.co.jp) これって
しき嶋のやまとごゝろを人とはゞ朝日にゝほふ山ざくら花 本居宣長
で本居宣長が磯城の山城と島と呼ばれる唐古・鍵環濠集落の関係を看破していた
のではないかと思うのだが。
383:月光仮面
07/12/23 15:30:41 gT9xkt3y
>>375
日出ずる処の天子
URLﾘﾝｸ(www2.odn.ne.jp)
日本側は天皇、摂政の称号、呼び名を中国側にdiscloseせずに、偽情報を
与えている。これは隋に対する警戒が敵国並に高かったことであり、外交交渉も
息詰まるほどに緊迫していたことを物語ると見るべきかも知れない。
384:月光仮面
07/12/24 09:27:00 T9wrBZ5J
駮馬は爾雅にあり、駮は斑。パミール周辺ソグド人、おそらくは崑崙人等のトーテムで
ある雪豹に通じる。唐怒烏梁海方面については、「人の容貌は多く結骨と似ているが、
言語はたがいに通じない。」と、『新唐書』にある通り、駮馬、結骨（ハカス・キルギス
）いずれかがウグロフィン、イランのいずれかの言語であった可能性がある。
故ロシア反体制派歴史学者グミリョフによれば「髪赤く、瞳は緑色」である白人種とし
てはイェニセイ上流域のキルギス、バイカル周辺の丁霊（イェニセイのオスチャク-羯族
を含む）、ロプノール天山北麓の烏孫、サヤンアルタイ北麓の駁馬があるが、駁馬は
「遊牧、針葉樹林山間居住を好み、桧皮葺、校倉（ペトログリフでは千木をもつ）住居を
建築し、駁馬のみを養い（騎乗用ではなく搾乳用）、よって駁馬と呼ばれる（斑の毛皮を
生産していた可能性も考えられる）。」春川の牛頭山に降臨し、斑の毛皮を天照大神に
献上し、熊野に籠もる牛頭天皇、須佐之男命は気多の神を越前に迎えているがこれは
羯族のことか。須佐之男命は駁馬、發、穢系統だろう。
グミリョーフ氏は、旧石器時代に欧州人とは分岐したコーカソイド、南シベリア長頭系
丁霊、北支短頭型狄が実際に存在したと主張。丁霊の子孫はイェニセイ・キルギスだ
が、紀元2000年紀に南方からのモンゴル人、北方からのウゴル人の混血を受けた。
その子孫戎テイは紀元1000年紀に東部西蔵人に部分的に同化され、混血してタング
ートを形成。ステップ丁霊はフンに入り、それに西欧人形質、高い鼻、豊かなあごひげ、
を与え、ステップのテイ、烏孫、鉄勒はウイグル汗国崩壊後9-12世紀にモンゴルに同化
されたとする。
385:月光仮面
07/12/24 09:43:43 T9wrBZ5J
URLﾘﾝｸ(upload.wikimedia.org)
このキルギスのKomuzという三弦楽器の曲調にジョンガラ節とよく似たものがある。
ジュンガリアン・ラプソディーとでも言おうか。津軽に到達するまでのその歴史。瞽女、
恐山そして石積文化に一脈のものを感じる。
386:月光仮面
07/12/24 12:38:16 T9wrBZ5J
唐怒烏梁海の考古学的編年によれば、
カラコルスカヤ (多色絵画・鳥・太陽人/動物像)BC2100-1900
オークニェフスカヤ (人面動物石柱・石板墓・円形石囲い) BC1900-1500
アンドローノフスカヤ(幾何学模様土器)BC1500-1100
カラスク(箱式石棺墓)BC1100-800
パジリク(盛土クルガン墳)以下の２時期に分かれる：
パジリク・クルトゥースカヤBC800-600
パジリク・マイェミルスカヤBC600-500
パジリク・ボリシェレチェンスカヤ（パジリク最盛期）(石囲い・積石土盛クルガン墳
)BC600-200
パジリク・シビンスカヤ BC200-0
また、トゥーヴァ人は以下#18の通り
図1. 遺伝子移動データによる北アジアポピュレーションの民族的構造
(Yu.G.Rychkovu, 1973)
ツングース
（中核）1- evenki; 2 - eveny;
3 - khanty; 4 - komi; 5 - nentsy; 6 - selkupy;
7 - chukchi; 8 - eskimosy; [9 - aleuty; ] 10 - koryaki;
11 - ulchi; 12 - nivkhi; [13 - nanaytsy;] 14 - negidaltsy;
[15 - buryaty; ]
16 - tofalary; 17 - todzhintsy; 18 - tuvintsy;
アルタイ族
19 - kumandintsy; 20 - tubalary; 21 - telengety; 22 - altay-kizhi; 23 - lebedintsy;
24 - shortsy
URLﾘﾝｸ(mion.isu.ru)
387:月光仮面
07/12/24 12:43:10 T9wrBZ5J
トゥーヴァ人はバイカル湖のエベンキ族と関係を有している。これは岩石絵
ペトログリフでオークニェフスカヤ期の唐怒烏梁海にバイカル方面のそれと
同様のタッチで陽根崇拝が描かれることでわかる。この陽根崇拝は半月の
形で表される場合があり、いわゆる弓月国というのはこの辺かなと思われる。
388:月光仮面
07/12/24 12:48:46 T9wrBZ5J
日本では男体山、土佐の月山神社御神体、盾築遺跡、そして東北各地の
月山信仰、邪馬台国においては夕月ガ嶽-箸墓にその意味が見られる。
389:月光仮面
07/12/24 13:02:36 T9wrBZ5J
夕月ガ嶽は兵主神を武器、戦争、護国、金属加工等の神、蚩尤と見て、銅鐸の表面に
描かれる３本指のシャーマンのような像も同様のものとみなしてのことであるが。
小河墓遺跡でも女性の墓碑は男根であり、頭に尖った帽子を被っている。死装束
のヅキンが三角であり、尖っているのも、更に、小河墓女性ミイラが鼻の尖った
マスクと共に埋葬されていたことも夕月が男根であることを示す。・・・ブリャート
学会の情報も同様のことを言っている。
390:月光仮面
07/12/24 13:38:03 T9wrBZ5J
中締めではあるが、YAP+遺伝子を持つ日本人の山岳民ルーツはバイカル→唐怒烏
梁海→綏遠（内蒙）と移動した後、チベット、遼東へと分岐。遼東に入ったものが高句麗
となったと見られるのである。チベットに向かうのはタングートの時代であったのかも
知れない。
391:ユーラシア史ファン
07/12/24 14:24:50 XXZZ5siI
なかなかお詳しいですね。いつもどんな本で勉強してるんですか？
392:月光仮面
07/12/24 15:03:19 T9wrBZ5J
>>391
YDNAについては米国、中国、ロシアのウェブサイト情報ですね。発掘については
CESSという米国の学会。地域考古学情報としてはバシコルト、トゥーヴァ、ブリャート
そしてロシア・アムール、沿海、樺太考古学情報です。樺太等は日本の白鳥博士
を参照していますね。いえることはYAP+Dは中国以外ではほとんどないという事実で
すね。
393:ユーラシア史ファン
07/12/24 15:19:15 XXZZ5siI
すごいですね。英語ばかりか中国語やロシア語も読まれるんですか。
自分もいろいろ勉強しようと思いました。ありがとうございます。
今日はこんな本を読んでいます。中古で購入したマンガなんですが。
URLﾘﾝｸ(www.amazon.co.jp)
394:月光仮面
07/12/25 14:33:19 GinGAtyd
>NHKスペシャル 新シルクロード COMIC Version 遥かなるシルクロード ~四千年の旅
>(コミック)
私は関口くんのシルクロードをよく見ますが（NHK）、彼の人柄が憎めないですね。
生まれ付いて、身についた芸人根性というか。ただ、自費で万里の長城を修復された
現地の富豪に対してオジサンなんて呼ぶところにはらはらしましたが。もう少し人生も
勉強してもらいたいですね。
395:月光仮面
07/12/25 14:45:49 GinGAtyd
ついでだが、日本人のDNAの流れには万里の長城を築いた秦始皇帝の流れが
実在しています。これは秦氏と呼ばれるもので、自論ですが、エジプトでヒクソス
諸ファラオとして君臨、ヒッタイト、パレスチナ、マリ共和国、更にはアンデスにも
入っているのではないかと思うのですが、日本には夕月の君として入ってきて
いるようです。秦族の祭るマダラ神は唐怒烏梁海の月牛の神MAADYRで、これは
トルコ・モンゴルの軍神ですが、唐怒烏梁海MAADYRモンゴルBAATORイラン
MITRAとなっているようです。やはり秦氏も唐怒烏梁海の出自のようですね。
396:月光仮面
07/12/25 15:08:11 GinGAtyd
ローマとペルシャが交戦、ローマクラッスス軍がペルシャに抑留されていた。これを
漢軍が捕らえ甘粛に住まわす。この時にミトラス教、ローマの石造技術が新羅に流れ、
花郎もこの影響かと考えていました。各地の牛相撲等もこのせいかなどとも。しかし、
そうではなく、実はローマ建国も唐怒烏梁海の侵攻によるものでないかと考えるに
いたりました。ローマの狼僧、日本の犬神人は同一でしょう。
397:月光仮面
07/12/25 15:12:53 GinGAtyd
つまり、パルテノン神殿と高良玉垂宮は同じ発想の山城であるということなんですが。
原印欧語で*teikosという言葉であったと思います。
398:月光仮面
07/12/25 15:38:19 GinGAtyd
>>395
白山、九頭竜川、倶梨伽羅峠、そしてこれ↓
URLﾘﾝｸ(www3.starcat.ne.jp)
冒頓単于、信長、そしてチベットをつなぐもの↓
URLﾘﾝｸ(forumnews.exblog.jp)
サラセンの髑髏で山を築き欧州を席巻したタタールモンゴルそこに何らかの
共通点が見られます。
399:ユーラシア史ファン
07/12/25 17:06:15 PSu6e6tb
秦氏は秦始皇帝の子孫ではないかというお話は、WEB上で何度か見かけ
たような記憶があります。秦というのはペルシャを意味しているそうですね。
ご存知かもしれませんが、先日あるブログを読みかじっておりましたところ、
秦氏の祖というのは、天神様とも呼ばれる高木神（タカムスビ）という人
のことだと書いてありました。そしてこの人は自分の権力を守るために孫を
大和に派遣するのですが、これが神武天皇であったということです。また、
高木神は月読尊とも呼ばれているそうですが、夕月の君というのはこの人
のことなんですか？
400:月光仮面
07/12/25 17:33:02 GinGAtyd
高木神は世界中にある神で、最高神のことでしょう。一神教でゴッドという場合
みたいな。天神様は例の学問の神菅原道真の奉じたもので、タンカンサー、
タギリ、タケルの宮なんかに含まれているものですが、神武の奉じた神かもしれ
ませんね。トルコ・モンゴルのテングリ、タングリ、タンリ、朝鮮の檀君等も同じで
現在はTengrianismという宗教の神と規定されているようですが。
401:月光仮面
07/12/25 18:45:04 GinGAtyd
森林が田畑に変わり高木神は天神となりますが、神武の時代の縄文の神は
製塩の神シオツチという、塩釜方面の神様がポピュラーで、三貴神にはまだまだ
だったのでしょう。
402:出土地不明
07/12/25 19:24:15 Ze39s+WV
台湾人を叩く奴は全部チョン
悪い事は全部チョンのせい
李登輝を日本の総理大臣にしよう
日本人は台湾人が大好き
日本人は台湾が好き！朝鮮嫌い！
日本に来る台湾人歓迎！朝鮮人出て行け！
台湾人はマジでかわいい
ヴィック・チョウは日本女性に大人気
日本人種は在日チョン用語
金美齢は絶世の美女
403:月光仮面
07/12/26 13:21:01 tqfythbo
>>399
テングリアニズム、テングリズムとは何かを示すのは、シャーマン太鼓面に描かれた
テングリ世界観の構図、中央に、アンダーワールド、ミドルワールド、アッパーワールド
という三つの世界を結ぶ世界樹がある
URLﾘﾝｸ(upload.wikimedia.org)
アッパーワールドを太陽とするとアンダーワールドは月、夜となり、この限りにおいて、
月は太古より女性。軍神月牛における月とは「同じ胎から出た」兄弟、母系兄弟という
意味の言葉。高木の神と月神の一体性というのは太陽と月、昼と夜の世界観。
こんなことのようですね。
404:月光仮面
07/12/26 13:30:31 tqfythbo
>>399
>秦というのはペルシャを意味しているそうですね。
イラン系と森林地帯にいたと思われる秦系は実は、農耕･牧畜以前の
狩猟・鹿飼い時代からイニシエーションによる兄弟（はらから）秘密結社
を結成していたようです。米国大学調査団がウラルで発掘したアーリア
の井戸から叩きつぶされた犬の毛皮骨付出土物から犬を叩き潰して共食
していたことが伺えます。
405:月光仮面
07/12/26 13:40:27 tqfythbo
三重塔とかでは住吉系統のウワツ、ナカツ、ソコツ、古墳とかではオキツ、ナカツ、
ヘツとか、オキナカとかはこうしたテングリズムを展開したものでしょう。
406:ユーラシア史ファン
07/12/26 13:59:37 o4Oi9S7W
>>400
Tengrianismなんていう宗教があるんですね。テングリと檀君では確かに
音が近いような気もします。檀君のダンはダン族のダンだという面白い
説などもありました。
秦氏は新羅（日本書紀では百済）の豪族であったということですが、
有名なユダヤ教との関係はどうなのか気になるところですね。
秦始皇帝というのはペルシャ系のイスラエル人だったのでしょうか。
407:月光仮面
07/12/26 14:48:25 tqfythbo
>>406
チベット西北にアレクサンダー以後の南西アジアの地名情報が残っていますが、
それをトレースするとイスラエル・ダン族ではないかとされるプントランドが浮かぶ↓
URLﾘﾝｸ(www31.ocn.ne.jp)
現在のプントランド
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)
そこにはベータイスラエルと呼ばれる失われたユダヤ支族のダン族の国があった。
URLﾘﾝｸ(en.wikipedia.org)
URLﾘﾝｸ(en.wikipedia.org)
The Wonderful Land of Punt
URLﾘﾝｸ(touregypt.net)
秦氏はJew同様交易の民であり、プントランドの知識情報があって不思議ではないで
しょう。
408:月光仮面
07/12/26 15:00:13 tqfythbo
ビルママナセ族、タイバンチェン青銅器及び彩色土器、三星堆を考えるとJewと秦族
が共同でこれら地方を結ぶ貿易に参加していたことがありえると思いますが、そうした
線上でプントランドもあったのかなーとも。ビルママナセ族はチン族というらしいし。
409:ユーラシア史ファン
07/12/26 15:32:44 o4Oi9S7W
ビルマにもイスラエルの末裔がいたんですね。
検索していたら面白いページを見つけました。
URLﾘﾝｸ(www.k2.dion.ne.jp)
秦氏はマナセ族のイスラエルという可能性がある、とのことです。
410:月光仮面
07/12/26 16:07:00 tqfythbo
中東系というアラブ、イスラエル、クルドなどに共通する遺伝子はあるが、コーヘン
（祭司職、アロンの子孫）の特徴あるＤＮＡ配列がＹ染色体がイスラエルに限定される
ということはない。パレスチナに聖書に記述される国家があったとは考古学的に
立証できないとするのがイスラエル学会の見解です。しかし、秦氏の一族として
マナセがあったとするのはいえるかも。
411:月光仮面
07/12/26 16:10:26 tqfythbo
アヌビス
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)
荼枳尼天
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)
これは共に中央アジア・南シベリアから出たもので、出どこは同じだが、最終的に
日本に到達したようですね。
412:出土地不明
07/12/27 01:50:18 noXj7dgP
グリーンランドが寒冷化したので、地下鉄に乗って日本にきました。
料金がよくわからなかったのでテキトーにしてたら、キセル乗車と
いうことで捕まった仲間もたくさんいたようです。
413:月光仮面
07/12/27 09:30:49 R0JUUY45
>>408
秦、ペルシャ、ダン族のキーワード、これは、マリ共和国、上ナイル、ユダヤ、
鰐、メノラー、プントランド、舎衛人、崑崙人、彩色古墳、太陽の舟、那智の火祭り、
天日鷲命等エジプト、ユダヤ、日本の裏街道を黙示しているのではないかとの
インスピレーションを与えてくれました。ありがとうございます。
414:月光仮面
07/12/27 10:23:57 R0JUUY45
エジプト的なものとしては東北に残るオシラサマ・オセンダク説話、クロマンタの
ピラミッド等もあります。そして日本以外の極東では高句麗の将軍塚ぐらいです。
つまり、エジプトと日本・高句麗の間は天の磐船あるいは崑崙・舎衛人の脳内
にあったかのいずれかということになります。
415:月光仮面
07/12/27 10:29:28 R0JUUY45
小河墓遺跡は白人女性のミイラが多く、アクセサリーには崑崙の蛇紋石（東北の岩手
の裸祭りで有名な黒石寺の付近にもある）を身につけておりましたが、崑崙人といった
実体は不明で逆にペルシャの一部であるソグド人というのはタジク人であろうが、なんと
中国データではタジク族はYAP+です。
416:月光仮面
07/12/27 10:40:35 R0JUUY45
スサノオは日本上陸と共に朝鮮半島では達し得なかった狛人国を稲作不適地方に
建国する許可を申請、刑に処せられ、所払いとなる。これを拾って共立倭国の転覆
を図ったのは多分尾張・海部であり、江戸時代まで隠然とした狗奴国は続いた。
これが伏見、豊川稲荷となる。お稲荷さんの狐は明らかにジャッカルです。大和の
環濠集落が河内環濠集落に対抗して天下を取ってイワレに建国したくには九州の
勢力からも攻撃を受け終に東軍、狗奴国を背後に持ち九州ともコネをつけた河内
勢力に降る。こんなことかなー。
417:月光仮面
07/12/27 10:50:19 R0JUUY45
崇神はイニエ、豚の供物、といった意味でご公務は御製から察するに、日の出の一番
遅い三輪神社の宮殿に朝日がさすまで飲んで飲んで飲みまくれといった感じの方で
あらせられたようですが、日本で豚を食うのは九州、沖縄、群馬等ですね。
418:出土地不明
07/12/27 14:45:48 2Cgro5Yb
台湾人を叩く奴は全部チョン
悪い事は全部チョンのせい
李登輝を日本の総理大臣にしよう
日本人は台湾人が大好き
日本人は台湾が好き！朝鮮嫌い！
日本に来る台湾人歓迎！朝鮮人出て行け！
台湾人はマジでかわいい
ヴィック・チョウは日本女性に大人気
日本人種は在日チョン用語
金美齢は絶世の美女
419:月光仮面
07/12/28 12:10:03 5HH7CzoH
「およそBC2000-BC1800年代、忽然として文明の急激な前進が起きたことが見られる。
国内における最近の発掘作業によってその痕跡の発見されたその他の前進のステップ
と同様、それは国外からの干渉に起因するものであった。アモル、ヘブライ、ないしは、
アラブのセム系国家はいまだかって何かを創造したということはなく、彼らの文明はゼロ
から全てを同化して行ったものであった」とパレスチナの著名な研究家マカリスター
教授は述べている。・・・
われ捨て去られたものを興し、
投げ捨てられたものは立ち上げたり。
アジア人北国アヴァリスに至りて、
その蛮夷なるもの、あるいは館を壊し、
ラーを祀らずに国を治めし時よりこのかた、
エジプト１２王朝女王ハトシェプスト
ヒッタイトを馬韓とするとアヴァリスは辰韓、大和の王が鰐胎を娶るは北方の
軍神吐焔飛天龍神の代わりに当時ナイルに流行った鰐信仰を当てたものだろう。
新羅の王冠、トルクメニスタン、マリ共和国の遺物から鰐を表すのが山と巾を
合成した図案であったことがわかる。
URLﾘﾝｸ(upload.wikimedia.org)
URLﾘﾝｸ(www.flavinscorner.com)
URLﾘﾝｸ(ikokunotabi.web.infoseek.co.jp)
420:月光仮面
07/12/28 12:17:18 5HH7CzoH
逆説的に鰐腹から妃を娶るのをヒクソスと大和の王以外に地球上で見つけるのは
不可能に近い。
421:月光仮面
07/12/28 12:31:48 5HH7CzoH
軍神-魔多羅神、鰐淵寺、スサノオが一体となるのは出雲である。
URLﾘﾝｸ(www.geocities.jp)
URLﾘﾝｸ(www5a.biglobe.ne.jp)
ヒッタイトにあった欧亜軍事連盟の征エジプト総督府ヒクソスとしての秦氏は実在した
のであろう。サマーワ駐屯部隊よりも「防衛商社」的であり、撤退も上手であったようだね。
422:月光仮面
07/12/28 12:37:32 5HH7CzoH
しかし、現実の日本には黒人のダン族、白人のソグド人もいない。すべては秦氏の
社会身分制度という政治思想に基づくものであったとも言える。アンダーワールドとは
寺社、葬祭、遊技場支配の口実であったのか。
423:月光仮面
07/12/28 14:30:05 5HH7CzoH
>>421
やや遅れ夏王朝にも龍のデザインが登場している。
URLﾘﾝｸ(images.china.cn)
神話的に夏王朝時代は羌系が活躍しており、もはやこのアジア系の実体は秦でなく
羌というのがいいのかもしれない。夏王朝の駐ヒッタイト武官・通商参事官といったものが
さらにエジプトに転出しヒクソスであったのかも。砂漠の蜃気楼に近い。
424:ＸＹＺ ◆PH4Mje0jPU
07/12/29 01:55:05 DXUiLqOQ
昨日の夜中に、ＮＨＫの『解体新ショー』という名前だったかな？
その番組で、みんなも知っているだろう日本人の耳垢について、
どこかの大学の人類学の教授も出てきて解説がされていたけれど、
とある東京の商店街での調査では、８：２ くらいの割合で、乾燥型の耳垢を
持つ人のほうが多かったみたい。そしてこれは、やはり弥生時代以降の
渡来系の人々の影響によるものなのだそうだよ。
またこれの、世界中の人々の状況を表した分布図が出ていて、中でも
モンゴル辺りの北東エイジャには、乾燥型の人が１００％の地域が
あるみたい。
つまりこの事からも、渡来系の人々は北東エイジャに居た人々だと
いえるようだよ。今日までの民族の移動があったとしてもね。
わたし個人としては、これはやはりスィベリア方面に居た人々の
ものなのではないかと勘繰っているところ…。
ちなみに現在この性質の違いで、あるヴァイルス（ウイルス）に対する
抵抗力の違いが判るらしく、それがこれから医療などに活かされそうだとか。
425:ＸＹＺ ◆PH4Mje0jPU
07/12/29 02:05:25 DXUiLqOQ
△日本人の耳垢
○日本人の耳垢の性質
426:ＸＹＺ ◆PH4Mje0jPU
07/12/29 04:18:59 DXUiLqOQ
寝る前にもう一発日本語の訂正を‥。＾＾；
△勘繰っている
○推測している
427:出土地不明
07/12/29 10:24:56 YUavIasa
■在日朝鮮人の分類―――みなさん、どういうわけか自分は（２）だと主張しています。
（１）日韓併合後、日本に出稼ぎに来て滞在許可がすぎても祖国に帰らなかった人達←←←←日本に帰化した人、何十万人。
しかし2世3世になっても帰化せず在日特権にどっぷり浸かっている人も多い。
（２）昭和十四年以降「戦時徴用」で来た人達←←←戦時徴用で来たので終戦後、喜んで帰った（日本に残ったのはごく少数）
（３）昭和十四年以降「出稼ぎ」で来た人達←←←ほとんどが祖国に帰らなかった、もちろ不法滞在。
（４）戦後、朝鮮戦争などから逃げてきた人達←←←←←旅券はなく密入国、日本は戦争難民として受け入れる。
朝鮮戦争は休戦になり平和になったのに、祖国に戻らず日本に居ついている。
（５）戦後、一旗あげようと日本に密入国してきた人達←←←←←武装スリ団などほとんどが犯罪者、いわゆるニューカマー。
自分は（２）だと主張していた韓国民団の前団長は（４）の密航者だと朝鮮総連に暴露されてしまいました。
428:月光仮面
07/12/29 11:53:21 mf+mQpw4
氷河期の後、豊穣の半月、レバント、ヒマラヤの東方に起こった農業は新石器時代の
幕を開き、農業は東アジア、欧州に拡大を始めた。他方、ウラル、アルタイ、東北アジア
の針葉樹林帯で旧石器時代を謳歌したものの、北米への移住に乗り遅れていたマン
モスハンターの後裔は鹿などの遊牧から、小型有角獣の牧畜に転じ、同時に山岳高地
条件下における農業を開始した。温帯性農耕文化と亜寒帯性農耕牧畜文化の衝突は
青銅器時代の資源獲得をめぐり、先ず、コーカサス地方から始まり、東部地中海、中国
西北部へと拡大する。縄文、櫛目文、長江・黄河文化が興隆窪文化の影響を受け
始め、殷商から周、高句麗、三韓、そして、日本列島に古墳時代が到来、国家群が
創られる。この時代言語と民族の移動は一致せず、エジプトに侵入したアジア人は
ヒッタイトの言語、宗教を信じ、日本においてはアルタイ・ツングース・縄文の混合した
言語を話したようであるが、彼らは興隆窪文化の西端部の出自であった。
429:月光仮面
07/12/29 12:54:55 mf+mQpw4
「臣下の前では注意せよ。彼らは無に等しい者であり、その尊敬など気にかける必要は
無い。一人で彼らに近づいてはならない。兄弟を信頼するな。友人を知るな。腹心を作
るな。何にもならぬからだ。」・・・
エジプト第12王朝（紀元前1991年頃 - 紀元前1782年頃）
第12王朝の初代王はアメンエムハト1世である。第11王朝最後の王メンチュヘテプ4世
の治世第2年に王のための石棺の材料を得るために派遣された遠征隊の司令官の
名前が宰相のアメンエムハトであることから、このアメンエムハトとアメンエムハト1世が
同一人物であり、クーデターによって王位を簒奪したのであろうと言われている。『アメン
エムハト1世の教訓』は、アメンエムハト1世の死後、センウセルト1世の治世に成立した
と考えられる文書である。暗殺されたアメンエムハト1世がセンウセルト1世に王者として
注意すべきことを語るという体裁をとっており、文書の形式は墓などに刻まれる自伝に
近いと言われる。ここでアメンエムハト1世が語る内容は、ある程度実例に沿っていると
もいわれ、非常に厳しい内容である。
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)
秦始皇帝、冒頓単于、織田信長の祖であろう。一夫一妻、万系一統とは縁遠い連中だ。
430:月光仮面
07/12/29 13:05:17 mf+mQpw4
ハルシュタット鉄器・火葬墳文化地方から南下してイタリア半島の先住地地中海文化を
破壊したものもこうした針葉樹林・ステップ地帯から侵入し印欧語をもたらしたもので、
まさに「義兄弟」社会である。
URLﾘﾝｸ(upload.wikimedia.org)
431:月光仮面
07/12/29 13:50:33 mf+mQpw4
>>423
2005年11月1日に新華社でリリースされえた記事によれば、「BP3700年とされる二里頭
において発掘された 厚さ0.1 cm長さ0.2から0.9 cmの2,000個のトルコ石（当時は
エジプトの独占）装飾品で儀式において供献儀式用職杖の飾に使用されていたものを
後において職杖を冥界に携えることを夏王にに許可されていた祭司と共にその墓に
肩甲骨と耀骨の腰骨の中間部分に埋葬されたものと推定される。これは以後の夏文明
において龍が権力の象徴となることにおける、その発端を表すのではないかとされる。」
しかし、三星堆、バンチェン等のアジア青銅器文化が西アジア青銅器文化の羌系遊牧・
通商民族によって媒介されたということ、それがエジプト文明と中国文明をつないでいた
という事実に目を向けることが重要ではなかろうか。
URLﾘﾝｸ(english.people.com.cn)
432:出土地不明
07/12/29 17:43:56 y+Q+QJEI
台湾人を叩く奴は全部チョン
悪い事は全部チョンのせい
李登輝を日本の総理大臣にしよう
日本人は台湾人が大好き
日本人は台湾が好き！朝鮮嫌い！
日本に来る台湾人歓迎！朝鮮人出て行け！
台湾人はマジでかわいい
ヴィック・チョウは日本女性に大人気
日本人種は在日チョン用語
金美齢は絶世の美女
433:出土地不明
07/12/29 19:48:42 Kq4Y13f8
URLﾘﾝｸ(www.avis.ne.jp)野尻湖
ナウマンゾウの化石が含まれる地層から、旧石器人類のつくった道具がいっしょに見つかりました。
434:月光仮面
07/12/30 12:43:10 k/X18MKy
フォローの判然としていないものとしては、
「複合ロマにて調査を行なうドイツ隊からは、昨年の放送を上回る巨人の人骨の数々が
発掘されました。そして、それら巨人たちのルーツの謎を解くかもしれない驚くべき人骨
が現れてきたのです。この発見はアマゾンの歴史をいや世界の歴史を揺るがすかもし
れません。」
URLﾘﾝｸ(www.tbs.co.jp)
URLﾘﾝｸ(shop.kodansha.jp)
「著者は、古代モホス文明の解明にとどまることなく、アメリカの原住民の起源に思いを
はせます。この分野でも、従来の説、モンゴロイドが欧州を北まわりのルートで、凍結
したベーリング海峡を経由して、北米から南米へと到達したという説が、遺跡、石器の
年代判別や、遺伝子分析の新たな方式によって既に破産している状況を説明してくれ
ます。（このルートでは、常に北米の遺跡や石器の方が南米より古くなければならない。
しかし逆である。また、DNAに欧州系モンゴロイドとの共通性はなく、むしろアジア系モン
ゴロイドの兆候を示すものがある）」
URLﾘﾝｸ(www.cec-web.co.jp)
リャノス･デ･モホス
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)
435:月光仮面
07/12/30 13:05:48 k/X18MKy
モホスの出土人骨には形質的に弥生東北人、DNA的に山東・遼東人のものがあった。
しかし、モホス文明を興したのは誰かについてその後のフォローはされないままである。
これはロシアアムール州・沿海州の鉄器文化、邑婁・粛慎 ・シ歳貊が高度な天文学・
天測海洋航行・山岳探査・海洋漁業・海獣・毛皮獣狩猟・山岳農業・鉄器青銅器冶金を
もっていたことが考古学的データとして十分に整備されていないことに問題があるのでは
ないかと思われる。さらにまた彼らに天文学的知識と巨石文化の技術があり、ナイル型
農業の効率的実施能力があったことの立証の難しさもあると見られる。管錐穿孔あたり
からでも研究を掘り下げる必要がある。
436:月光仮面
07/12/30 13:22:45 k/X18MKy
北九州甘木朝倉地方と大和の地名が鳥形陣形のように配置されているという考察が
ある。古代の高地性集落、国見という儀式、日置部という職能を考えるとナスカ地上絵
は天測に長けた山岳民族が行ったとも考えられる。世界のその他に地域に同じような
類似がないため、日本列島に渡来したシ歳貊系とは別に米州太平洋岸を南下したシ歳
貊系海洋山岳民族があったのではなかろうか。
437:出土地不明
07/12/30 18:04:31 aia61EwN
●タイワン広鼻ブラック（台湾ニグロ）
URLﾘﾝｸ(www.tfjhs.ntct.edu.tw)
アハハハハハハ
アハハハハハハ
438:月光仮面
07/12/31 12:17:30 upw5duoE
>>434-436
「同文明がいつ頃のものかに関しては、発掘された人骨の中に7000年程前のものが含
まれていたことから、エジプト文明等と同時期から存在したのではないか、という意見が
ある。また、今まで発見された文明の痕跡から考えれば、最大で数100万人規模の
文明圏が築かれていた、という説もある。尚、発掘されたもの中に、地中海地域のもの
と推定される陶器等が多数存在している。従って、定期的なものでは無いにせよ大航海
時代以前から、旧大陸・新大陸間の物流があった可能性も指摘されている。」
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)
これが解明すれば文明がウロボロスの蛇のごとく地球を回っていたことになる。タイフーン
・ヤマタノオロチを倒すヒッタイトの神セテク・スサノオ・バアルとはこの交易路の覇者の
神であったのかも。
439:月光仮面
07/12/31 12:21:52 upw5duoE
その神の心は↓
「孫子雑話 ～人は石垣 人は城～」
URLﾘﾝｸ(www.dmp-net.co.jp)
「兵は詐（さ）をもって立ち、利をもって動き、分合（ぶんごう）をもって変をなす者なり。
其の疾（はや）きことは風のごとく、其の徐（しず）かなることは林のごとく、侵掠
（しんりゃく）することは火のごとく、動かざることは山のごとく、知りがたきことは陰の
ごとく、動くことは雷の震うがごとく、郷を掠（かす）むるには衆を分ち、地を廓（ひろ）むる
には利を分ち、権をかけて動く、先（ま）ず迂直（うちょく）の計を知る者は勝つ、此（こ）れ
軍争の法なり。」
URLﾘﾝｸ(www.mizz.jp)
440:出土地不明
08/01/01 22:52:47 U/mDpmkR
白馬青牛、月光仮面、ＸＹＺ。
こいつら誇大妄想狂か。
それとＸＹＺよ、士族でもないくせに武士道を語るな。
441:月光仮面
08/01/02 12:36:50 NJ0IR2fh
URLﾘﾝｸ(www.mega-pages.ru)
「黒竜江河岸の古代埋葬遺跡で珍しい刀が出土」出土物年代は紀元前５-６世紀であ
るが、刀身形状製作技術はより晩い中世初めの製品よりもはるかに複雑。この剣は
ウリル文化に属する古代武人の埋葬施設において発見されたが、当時この地方では
既に農耕牧畜は始まり、部族移動が軍事衝突を引き起こしていた。直剣、両刃であり、
刀身、柄頭付、全長62cm。武人埋葬の際に同族の民が故人の胸の上に供えた。遺骨
で保存されたのは脛骨と歯の断片だけであったが、考古学者には葬礼様式と埋葬の
季節の特定ができた。この武人が誰かは不明だが、歴史学Ph.D.Igor Shevchenkoは
当時この辺には古アジア民族が優勢であった中に移住してきたツングース・満州族の
先祖であったと見ている。剣は現地の匠の製品ではありえず、南シベリアあるいは中央
アジアから黒竜江流域に飛び込んだものと見るべきであろう。当時の中国は統一以前
であり、諸国に分かれ、武器は青銅製であった。中国の鉄器到来は黒竜江沿岸より
遅い。発掘はハバロフスク州グロデコフ郷土学博物館と東京都立大学が共同で
行った。学内研究の後、剣とその他出土品はハバロフスク考古学博物館に展示され、
同博物館の研究員は今年度の現場作業においてその他のセンセーショナルな発見を
した。
442:月光仮面
08/01/02 12:54:14 NJ0IR2fh
「鮮卑は連戦連勝をしながらも食料難に陥ってしまったという。そこで檀石槐は肥沃な
土地を求めて秦水方面に移動した。秦水は四方の河に分かれ、中に魚がいるものの
鮮卑には魚を捕獲する技術が皆無だったために、不可能だった。そこで檀石槐は一案
を出して、現地にいた倭人（または汗人）を奴隷として、魚を捕獲させ、食料難を解決
したという。秦水が現在のどの辺りかは確認はできないが、おそらく現在の北朝鮮に
当たる地域だったと思われる。」
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)
443:月光仮面
08/01/02 13:04:47 NJ0IR2fh
東京龍原府（吉林省琿春市八連城に比定）
穢貊の故地に設けられ、上京府の東南に位置し「柵城府」とも言った。慶州、塩州、
穆州、賀州を管轄していた慶州が府治であり、龍原、永安、烏山、壁谷、熊山、白楊の
6県を管轄していた塩州は現在のポシェット湾岸のクラスキノ南方の城址に比定され、
日本への出発港が設けられていた。下部に海陽、接海、格川、龍川の4県を管轄して
いた穆州は府の南方120里に位置し、会農、水岐、順化、美県の4県を管轄していた
賀州の位置は不明であるが、洪賀、送誠、吉理、石山の各県を管轄していた。
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)(%E5%9B%BD)
この辺の地形は虹の松原、志賀島、天橋立と同じで陸繋島、貝塚文化、ウリル・ヤン
コフスカヤ文化で黒竜江漁労民族ポリツェの影響も受け、マグロ漁を行い、布留式
土器のようなタカツキを使用している。
444:月光仮面
08/01/02 13:07:26 NJ0IR2fh
「『後漢書』孝安帝紀東夷伝に、安帝の永初元年（107年）、倭国王帥升等が生口160人
を献じ、謁見を請うてきた（「安帝永初元年 倭國王帥升等獻生口百六十人 願請見」）と
の記述があり、これが帥升に関する史料の全てである。帥升以前に日本史上の個人名
は史書に見られない。そのため、帥升が日本史上に現れる最初（最古）の人物とされて
いる。帥升の次に現れる人物は卑弥呼である。」
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)
倭面土国は末羅のようだ。
445:月光仮面
08/01/02 13:09:11 NJ0IR2fh
「「伊都県主の五十迹手は『筑前国風土記逸文』に、「高麗の国の意呂山（おろやま
尉山（うるさん））に天から降ってきた日桙の末裔」と名乗ったと記載されている。 また
白水社『日本の神々４大和』の中の糸井神社の項に「糸井造は、考合の結果、三宅連
あるいは伊蘇志臣と同祖で新羅国天日槍の後裔と見られる。」と出てくる。 これらを
勘案すると、『記紀』には出てこない天道根命とは新羅国天日槍命のことであると推論
できる。 伊孑志のお宮の祭神は須佐之男命（迦具土神は後に合祀された）となって
いるが、伊蘇志臣の祖神と考えれば、天道根命もしくは天日槍命と考えることが
できる。 同時に天日槍命（天道根命）は新羅の王子とされていることからその祖神と
して須佐之男命が考えられたのかも知れない。 紀氏の秘密系図には、祖神を須佐之
男命とされているようだ。」
URLﾘﾝｸ(kamnavi.jp)
446:月光仮面
08/01/02 13:10:54 NJ0IR2fh
>>441
URLﾘﾝｸ(www.mega-pages.ru)
これは草薙の剣または布津の御霊ということになるのだ。
447:月光仮面
08/01/02 17:11:33 NJ0IR2fh
>>443
鉄器はBC11-12世紀にウラジオストック地域に、その貝塚文化時代に到達という情報も
あるがChard (1974)これではヒクソスエジプト撤退の第20王朝の頃となる。
URLﾘﾝｸ(www.staff.hum.ku.dk)
448:月光仮面
08/01/03 13:12:41 hBVMbVt5
「神鏡」は《籠神社》では辺津鏡、息津鏡と称されてきたもので、この名称は『先代旧事本紀』にある「十種の神宝」の中の筆頭の二面の鏡と同じです。
つまり、神話にある「神鏡」が神社の本殿に伝世されていたわけです。
有名な樋口隆康教授らの学術調査団によりますと、これは前漢鏡と後漢鏡で、辺津
鏡は約２１００年前の前漢鏡で学問名を「内行花文昭明鏡」（直径９５ミリ）で、息津鏡は
約１９５０年前の後漢鏡で学問名を「内行花文長宜子孫鏡」（直径１７５ミリ）ということが
分かりました。」
URLﾘﾝｸ(www.kenkenfukuyo.org)
「倭面土国王帥升の訪漢は内行花文鏡時代であり、元伊勢籠神社社務所で発売されて
いる書籍において内行花文鏡が福岡/佐賀・丹後に集中することが示されている。この
福岡/佐賀の集中地域こそ倭面土国であったと考えられる。]
↓これはその場所を示している。
URLﾘﾝｸ(home.p07.itscom.net)
449:月光仮面
08/01/04 10:49:38 pYgk0pD6
URLﾘﾝｸ(home.p07.itscom.net)
↑これって読みずらい、わかりにくいがポイントは↓
「 須玖岡本遺跡は「奴国」か？ ～ 前漢鏡の岡村編年の検証 ～」 ・・
「 従って(1)～(4)までの前漢鏡だけが信頼できる出土鏡ということになりますが、
そうなると今度は、この遺跡を（後漢書に出てくる倭奴国であると考えるのは特に
問題ないのですが）魏志倭人伝に出てくる奴国でもあるとする説はあやしくなります。
なぜなら、倭人伝によれば、奴国は３世紀卑弥呼の時代、すなわち中国の三国時代
に戸数二万の大国だったわけですが、それならば、前漢鏡は大量に出土しているの
に、なぜ前漢と三国時代の間の王朝である後漢の鏡が出土しないのでしょうか。
特に後漢鏡の中でも日本で出土の多い方格規矩鏡や内行花文鏡が一枚も混じって
いないのは不可解です。
このように須玖岡本遺跡を倭人伝に出てくる奴国の地と見做すのは、鏡の編年問題
から見ると大いに問題があるのです。同じ理由で、ここを倭人伝の他の大国である戸数
五万の投馬国や戸数七万の邪馬壹国に比定する説も疑問です。 」
450:月光仮面
08/01/04 10:53:19 pYgk0pD6
未だ、わかりにくいなー。要するに委奴国の後、政権は大和に移動、その後倭人伝の
奴国という邪馬台国の属国が生まれたってことだ。
451:月光仮面
08/01/04 11:00:46 pYgk0pD6
もう一つ大事なポイントは↓
「また、一口に「漢式鏡」といっても、まず前漢鏡と後漢鏡の区別は重要です。これは、
鏡の形式が前漢と後漢で時代が異なるというだけでなく、日本列島での出土の仕方も
異なっているからです。 まず異体字銘帯鏡などの前漢鏡は、ほとんどすべてが九州
北部の弥生の甕棺墓から出土していますが、これに対し、方格規矩鏡や内行花文鏡な
どの後漢鏡は、弥生の九州中～北部の箱式石漢墓と古墳からの出土が大勢を占めて
います。ところが「層位学」から立てられた土器の相対編年によると、「鏡を伴わない
箱式石棺」→「前漢鏡を伴う甕棺墓」→「後漢鏡を伴う箱式石棺」といった流れが存在
しており、前漢鏡が日本列島に入ってきた年代と後漢鏡が日本列島に入ってきた
年代は、確かに鏡の年代どおりの順番に年代差があることがわかっています。 また、
古墳から出土する後漢鏡は、大変面白いことに、出土の中心が九州北部と畿内に、
ほぼ二分するように分かれているのです。 」
452:月光仮面
08/01/04 11:09:10 pYgk0pD6
「鏡を伴わない箱式石棺」→「前漢鏡を伴う甕棺墓」→「後漢鏡を伴う箱式石棺」
更にこの前には甕棺墓があったはずであり、これは箱式石棺に対し前漢鏡を伴う
甕棺墓が巻き返したものの、更に又、後漢鏡を伴う箱式石棺に巻き返されたという
歴史を物語るのであろう。この箱式石棺墓は四隅突出型に吸収され、それが伯耆
丹後方面から石積墳として南下し、阿讃播・大和に入るものと考える。
453:月光仮面
08/01/04 12:49:00 pYgk0pD6
もし、初代共立女王を擁く九州邪馬台国があったとすれば
この辺↓
須玖岡本遺跡Ｂ地点 甕棺 弥生４ | |１ |
井原鑓溝遺跡 甕棺 弥生４ | |19 |
立石遺跡 甕棺 弥生４ | | １ |
立石遺跡 甕棺 弥生４ | | １ |
飯氏遺跡群２区 甕棺 弥生５ | | ２ |
＊須玖岡本遺跡Ｄ地点 甕棺 弥生４/５ | | １ |
宝満尾遺跡４号 土壙 弥生５ | １ | |
平原遺跡 割竹 弥５/古墳 | １|32 １ | ５
上り立遺跡 箱式 弥生 | １| |
五穀神社遺跡 箱式 弥生５ | |１ |
馬場山遺跡Ｓ５号 箱式 弥生５ | |１ |
汐井掛遺跡４号 箱式 弥５/庄内 | |１ |
高津尾遺跡17区13号 土壙 弥５/古墳 | |１ |
高津尾遺跡16区北40 土壙 弥５/古墳 | |１ |
亀の甲遺跡95号 箱式 弥生 | |１
それは平原を中心としたものであり
454:月光仮面
08/01/04 12:52:57 pYgk0pD6
魏志倭人伝の一大率等の高官は
汐井掛遺跡６号 箱式 弥５/庄内 | | １ |
汐井掛遺跡203号 土壙 弥５/庄内 | | １ |
汐井掛遺跡175号 組合 弥５/庄内 | | １ |
平塚古墳 箱式 弥生/庄内 | | １ |
三雲遺跡イフ地区４号 箱式 弥生/庄内 | | １ |
三雲遺跡寺口地区２号 箱式 弥生/庄内 | | １
この辺となるのだろうか
455:月光仮面
08/01/04 14:27:03 pYgk0pD6
丹後籠神社は息津後漢内行花文長宜子孫八葉鏡/辺津前漢内行花文昭明鏡であるが
「前漢鏡を伴う甕棺墓」→「後漢鏡を伴う箱式石棺」といった流れが存在するのなら、
後漢鏡が前漢鏡の上位におかれるということは後漢鏡による前漢鏡の地位の簒奪が
見られるのではないか。同時に籠神社はこの時代を通じて部族抗争を超越した公共の
神社であり、政権の中心は大和にあったのかとも思われる。
456:出土地不明
08/01/04 16:58:06 eOAyKyUQ
URLﾘﾝｸ(jp.youtube.com)
台湾VS韓国
457:月光仮面
08/01/05 13:09:51 kLdpLIBv
布留式土器開始、箸墓古墳が倭人伝の卑弥呼没年と科学的に一致するかどうかを
歴博データで見ると
(1)邪馬台国が大和であることは決定的だし、
(2)名古屋朝日遺跡の鉄器、青銅器文化の古さを考えるとこの邪馬台国に政治的に
対抗しえる狗奴国を名古屋朝日遺跡でなく、有明海沿岸に求めるのは難しい。
この2点を除くと
URLﾘﾝｸ(homepage2.nifty.com)
この情報はその他の点では極めえて見事に当時の状況を描き出している。特に
古墳時代後期に起こる横穴式装飾古墳・蘇我時代につながる点がいいなー。
458:出土地不明
08/01/05 17:11:39 OyejTqOP
台湾人を叩く奴は全部チョン
悪い事は全部チョンのせい
李登輝を日本の総理大臣にしよう
日本人は台湾人が大好き
日本人は台湾が好き！朝鮮嫌い！
日本に来る台湾人歓迎！朝鮮人出て行け！
台湾人はマジでかわいい
ヴィック・チョウは日本女性に大人気
日本人種は在日チョン用語
金美齢は絶世の美女
459:出土地不明
08/01/06 01:31:14 IOu5wSaN
>>456
笑えるけど、事実だね
韓国人や北朝鮮人は
目元も醜いけど
鼻から上唇にかけてが
ひどく醜いね
460:月光仮面
08/01/06 12:19:11 bx90j3CS
「雀居遺跡・・・早期古段階から営まれはじめ，東北地方の晩期の土器である[大洞C2
式]の浅鉢が出土するなど，東日本との関係をもっていた人びとの集落である。水田は
見つかっていないが，大溝から出土した大量の木製品や農工具などからみて，水稲
農耕をおこなっていたことは間違いない。彼らが晩期に居住していたことを示す遺構や
遺物は出土していないことから，那珂・板付遺跡と同じく早期に進出してきた農耕民と
考えられる・・・」
URLﾘﾝｸ(www.rekihaku.ac.jp)
併行関係では[大洞C2式]=[夜臼1]=[先松菊里]=[西周]
URLﾘﾝｸ(www.rekihaku.ac.jp)
結果、東北にはBC400年頃には稲作が到来している↓
URLﾘﾝｸ(www.rekihaku.ac.jp)
URLﾘﾝｸ(www.rekihaku.ac.jp)
461:月光仮面
08/01/06 12:19:54 bx90j3CS
「鬼が築いた999の石段（男鹿の鬼伝説のルーツ）昔々、漢の武帝が五匹の鬼を従えて
男鹿に渡ってきました。」
URLﾘﾝｸ(homepage2.nifty.com)
鹿すなわち鹿島、春日は塩釜を経由鹿島・香取そして春日大社に入る。これは夫余系
の鹿石・ケレクスル文化で秋田唐松神社、八丈島立石遺跡等に
バイカル湖そのままの姿を残しているが「湯殿山神社御神体」
URLﾘﾝｸ(www.genbu.net)
URLﾘﾝｸ(www.genbu.net)
において「鹿の角の間の太陽」を見ることが出来る。これほどのものはもはやバイカル
湖方面には残っていないようだ。志賀島志賀海神社、求菩提山に足跡を残している。
462:月光仮面
08/01/06 12:35:37 bx90j3CS
つまり、神武説話と高句麗朱蒙説話に共通点があり、玄菟・集安における高句麗の
立地と大和における国見であるとか、新羅の高天原故地
「古墳群のある丘陵の尾根から伽耶邑の望む」
URLﾘﾝｸ(www.bell.jp)
とかがあっても、それはバイカル湖・アルタイ唐怒烏梁海から拡散した諸民族に共通
した戦略が普遍的に具現化したものであり、騎馬民族とか、ゲルマン民族の大移動
とは根本的に異なっていることであり、銅鏡の比較のみで民族移動を立証することは
間違いだ。縄文パワーにも十分な注意が必要だ。
463:月光仮面
08/01/06 13:32:17 bx90j3CS
卑弥呼は倭迹迹日百襲姫でないかと思って箸墓を暴くと「いきなりかよ」とナイキの神の
ご先祖が出てくるかもしれない。
URLﾘﾝｸ(www.metmuseum.org)
ユーラシア女性シャーマンのドレスは百襲、縄のれんのようなもので
神功皇后が臨月の時に召されたもののようであったらしい。しかし、このシュメール人系
の女性はBC3000年紀のトルクメニスタンの印章である。ギリシャではニキという勝利の
女神、米国ではナイキといってスニーカーのブランドネーム、ニギハヤヒという物部の神
も非常に似ている。
464:月光仮面
08/01/06 13:56:02 bx90j3CS
箸墓に近い三輪の繞道祭、出羽の松の例大祭では火のついた蛇を彷彿さすものがある。
他方、吐焔飛天龍蛇はイラン語でAzhi-Dakhaka、 ブリャートモンゴル語で
Azhiray-Bukhe、モンゴル語- Avyrga-Mogee、トルコ語 - Amyrga-Chylanと呼ばれ、
戦闘遊牧階層とその秘密軍事連合であり、烏梁海、ウイグル民族によって信奉された
ようであるが、この地域は後に兜跋毘沙門天等も生まれる。仏教に毘沙門天を持ち込
んだ文化圏かもしれない。
465:月光仮面
08/01/06 14:04:39 bx90j3CS
箸墓の稜線上には兵主神（蚩尤）、夕月が嶽、竜王山があるが全て軍神がからむ。
又、石上神社にも近くこの周辺は国家鎮護の聖域であり、邪馬台国の首府にふさわ
しい。
466:月光仮面
08/01/06 14:39:42 bx90j3CS
神武が東遷航海中に羽人が羽根をバタバタさすのを目撃しているが、これとは全く
別に、出雲方面ではセサミストリートのビッグバードのようなキャラも登場している。
これはヤマトタケルが白鳥になったり、古墳で鳥型のまといのような葬具を使用する
のと同様、霊魂が鳥になるということで、鳥居とか、箱型石棺墓、前方後円墳とか
（重い石とかの横穴古墳と違う）と関係があるのであろう。しかし、倭迹迹日百襲姫
とは関係はないだろう。
467:月光仮面
08/01/06 15:42:55 bx90j3CS
>>464 ウイグル関連
トゥーヴァ共和国モンゴル国境海抜1300Mの山中にあるTere-Khol湖Por-Bazhyn城塞
遺跡が発掘された。
全景、在位AD747-759年ウイグル王Moyun-Churが中国より降嫁した妃Ningoの夏の
離宮に建設したのではないかとされる。
URLﾘﾝｸ(www.kp.ru)
城壁の厚さは9M、高さは8.4
URLﾘﾝｸ(www.kp.ru)
石碑
URLﾘﾝｸ(www.kp.ru)
平面図は平安神宮、京都御所のようである。玄宗皇帝、聖武天皇時代。
URLﾘﾝｸ(www.kp.ru)
468:月光仮面
08/01/07 09:50:24 o0rC2Wop
支石墓（ドルメン<地母神[マグナ・マーテル]）/横穴古墳vs鳥葬/石板・箱式石棺墓/
前方後円墳、こうした対立があると同時に甕棺墓、卵になって鳥に生まれ変わる、
とか、太陽の舟に乗って天空を回る磐舟、割竹舟形木棺とかがあった。石板墓の
メンヒルが開いた花弁の磐座のようになっているのは霊魂の飛揚であろうが、甕棺も
鳥にからむことで、あわせて飛翔型とすると、支石墓・クルガン・ピラミッドは全体的に太
陽を対象とする大地、日月型となる。この図式で日本の墓様式を見ると、鳥葬的な前方
後円墳が盛行するのは、平原の日鏡破壊が蛇祭祀と日鏡祭祀の矛盾で崩御した倭迹
迹日百襲姫で決定的となってから、神功によって八幡神が生まれ支石墓が変態した
横穴装飾古墳・亀甲墓・現代日本の標準的お墓に変わる一世紀少々の間に過ぎずこ
の間が岩戸隠れと言えるのかもしれない。
469:月光仮面
08/01/07 10:07:50 o0rC2Wop
しかし、イランのフラワシ、エジプトのIb (heart)日本の直霊の人間と天をつなぐ霊の
考えは前方後円墳時代の鳥型木製品祭祀を通じて日本に入り、エジプトにも北方森林
地帯（西シベリア方面）から入ったのではないだろうか。
470:月光仮面
08/01/07 10:43:46 o0rC2Wop
「日は又昇る♪」が流行り、「千の風にのって♪」が流行り、またレトロで「日は又昇る♪
」が流行る。そしてユーラシアは砂漠が進む。
471:月光仮面
08/01/07 11:53:16 o0rC2Wop
地中海マルタ島マグナ・マーテル（地母神）神殿遺跡
URLﾘﾝｸ(www.missgien.net)
ドルメンの神
塑像は高度に様式化されているが、通常まぎれもない女性であり、バストがあり、
ネックレス、一般装飾品を備えている。義眼モチーフと呼ばれる一対の目又は眉毛
からなるものもある（月光仮面注：チベット寺院にもあるが）。最も詳細な表現は
Courjeonnet等のフランスSeine-Oise-Marne文化立像メンヒル・装飾壁画墳に出現
している。それらは地母、冥界女王、生殖の象徴と解釈される。
URLﾘﾝｸ(en.wikipedia.org)
URLﾘﾝｸ(en.wikipedia.org)
URLﾘﾝｸ(commons.wikimedia.org)
472:月光仮面
08/01/07 12:33:39 o0rC2Wop
高祖文帝、倭国の労働基準法違反を糾弾！！！
「隋書によれば、６００年（開皇二十）、倭王が使者を派遣してきた。
高祖文帝は、はじめて使節を派遣してきた倭国に関心を示し、その風俗習慣を尋ねた。
倭国の使者は、
「倭王は天を兄とし、日を弟としています。
天がまだ明けぬうち（夜明け前）に王宮を出てきて、あぐらをかいて座り、政治を執り
ます。日が昇ってくると、あとは弟（日＝お天道様）に任せるといって、政治を執る事を
やめます。」と答えた。
倭国側としては、倭王が天や日と兄弟だと言えば、隋の皇帝も一目置くだろうと思った
のかも知れない。
しかし、文帝の反応は「これ大いに義理無し（全く道理にかなっていない）」であった。
天や日と兄弟だとか、夜明け前に政治を執り、
夜が明けると後は弟のお天道様に任せるなどと言うのは、
中国人の常識から見て、野蛮人の理屈に合わない考えにしか映らなかったのだろう。
文帝は、使者を諭して政治の執り方を改めるように命じた。」
URLﾘﾝｸ(toron.pepper.jp)
倭迹迹日百襲姫もこうした倭国のサービス残業の犠牲かも。
473:出土地不明
08/01/08 02:21:45 /9ILNCzh
>>456
笑えるけど、事実だね
韓国人や北朝鮮人は
目元も醜いけど
鼻から上唇にかけてが
ひどく醜いね
474:月光仮面
08/01/08 13:55:58 6VnX33J7
>>468-469
「刻目突帯文土器成立以降は，新しく出現した埋葬専用の長胴壺を棺として主に使用し他の器種と組み合わせた複式棺も登場する。また支石墓の内部主体としで営まれたり，
支石墓に隣接して営まれて群集した墓地構成をとり，生活域とも分離されていること
など縄文的な埋葬形態からは脱却している」
「土器を含めて弥生的な埋葬形態が成立した時点をもって甕棺墓の開始と考える」
URLﾘﾝｸ(www.rekihaku.ac.jp)
「弥生前期の中部・関東では、一度遺体を土壙して骨化させてから小型の甕や壺に
埋納する再葬が行われていたが、方形周溝墓が伝わると墓制の主流となった。方形
周溝墓はその後、東北地方へも広がった。」
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)
チベット死者の書-死後、死者の意識は中陰という中間段階に49日間留まる。
URLﾘﾝｸ(www.deathonline.net)
475:月光仮面
08/01/08 13:57:00 6VnX33J7
拝火教は宇宙二元論を信じ、この世は善悪の闘いとする。空、水、地、植物、家畜、
人、火の7つの創造物を守るのが人の務め。火は光源、熱源、生命源であり、人と神
を仲介する故に特に偉大。腐敗によって汚染されていると考えられる遺体はナッセサ
ラルという特定の人々によって処置を施し、運搬されるべきである。遺体は最も迅速、
効率的に処理し、火、水、地と触れぬことが望ましい。拝火教のすすめる処理方法は
天日及び猛禽に曝すことであるが、これは印度において沈黙の塔を使用することに
よって許可される。イランでは沈黙の塔が20世紀初めから禁止されコンクリート密封葬
が行われ、豪州では拝火教とは火葬も行う。印度では近年猛禽が激減、代替の埋葬
方法が急務となっている。
URLﾘﾝｸ(www.deathonline.net)
476:月光仮面
08/01/08 14:04:01 6VnX33J7
「伝説によれば、神農氏の体は脳と四肢を除き透明で、内臓が外からはっきりと見えたと
言う。神農氏は百草を嘗めて、毒か薬かを調べ、毒があれば内臓が黒くなり、これで毒
の有無および影響を与える部位を見極めたという。その後、あんまりに多くの毒草を
服用したために、体に毒素が積もり、そのせいで最終的に亡くなったという。
神農氏は中国における始めての部落連盟の名前ともなり、その首領は“炎帝”と呼ば
れた。神農部族の最後の炎帝は黄帝と連合し、華夏族（漢族の主体）を成した。
薬祖神社 （堺市戎之町）堺天神菅原神社の摂社として少彦名命とともに祀られ毎年
11月23日に「薬祖祭」が斎行される。
少彦名神社（大阪市中央区）には少彦名命とともに奉られ、毎年11月22日・23日に
「神農祭」が行われる。
神農はまた「神農皇帝」の名称で的屋の守護神として崇敬されており、儀式では祭壇
中央に掛け軸が祀られるほか、博徒の「任侠道」に相当するモラルを「神農道」と
称する。」
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)
これは、ナッセサラルという特定の人々ではないのか。
477:月光仮面
08/01/08 14:05:32 6VnX33J7
そして彼らはエジプトから帰還し、イラン、印度、チベット、日本にも来たのと違うか。
478:月光仮面
08/01/08 14:09:26 6VnX33J7
日本の天皇が山岳を縦走し、魔術を行い、鳥を伴うことは、東アジアの東夷、鳥夷が
ヒクソスの群れに入っていたのではないかと思わせるのだ。それは中国では山戎
と呼ばれたものとも似ている。商業・武芸・神道に強い秦氏も同類でないのか。
479:月光仮面
08/01/08 14:43:41 6VnX33J7
東北伝説：おしらさま おせんだく
URLﾘﾝｸ(maoda.hp.infoseek.co.jp)
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)
URLﾘﾝｸ(www.jtng.com)
オシリス、弟のセトに謀殺された。尚、この際、遺体はばらばらにされて、ナイル川に
投げ込まれたが、妻であり妹でもある、イシスによって拾い集められ、ミイラとして復活
・・・と似ており更に馬頭観音が挿入されるが、要するに、腹帯、蚕の白い布、糸が生命
を再生するということであり、これはエジプトと南西シベリアを結ぶものであろう。
アンデスにも関わるのかも。
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)
十和田湖の伝承：女神、黒神、赤神トリオはゾロアスターの二元論にプラス１であり、
ズールバン教に似るも、これは更に千年前のオークネフの埋葬儀礼に出てくるクロノス
的マグナマテルを女神とし、光明と蝕を天文的に配置する思想に似ている。
URLﾘﾝｸ(home.netyou.jp)
480:月光仮面
08/01/08 15:09:45 6VnX33J7
>>467 ←これに似ているのは↓
神々の山高良山
URLﾘﾝｸ(www.kourataisya.or.jp)
「神護石と装飾古墳の分布が概ね一致し、装飾古墳の分布は磐井の勢力圏と重なる。
神護石は、磐井がヤマト王権や朝鮮半島からの侵攻に備え、磐井の版図の要所に
築造されたものではないだろうか。有事における里人の避難場所であり、陣地にもなっ
たのではないか。女山や高良山の神護石を眺めていると、磐井の反乱でヤマト王権が
派遣した麁鹿火（あらかび）の侵攻が迫り、神護石に避難する里人の姿がみえるよう
である。
「神護石」の名称は、それが最初に発見された久留米の高良山の神護石が高良大社
を囲むように配されていたことから命名された。呼称とイメージが必ずしも一致しない。
何か良い名称が付されてもよいように思うが、いかがなものであろうか。」
URLﾘﾝｸ(www.k2.dion.ne.jp)
URLﾘﾝｸ(www.k2.dion.ne.jp)
481:月光仮面
08/01/08 15:36:32 6VnX33J7
>>467 Por-Bazhyn城写真
URLﾘﾝｸ(amazingfiltered.blogspot.com)
URLﾘﾝｸ(www.tuvaonline.ru)
URLﾘﾝｸ(en.tuvaonline.ru)
482:月光仮面
08/01/08 16:01:16 6VnX33J7
全てのことは中国西南・チベットと日本に局在するYDNA YAP-Dハプログループを
列島原住民とするよりは弥生時代に日本に流入し北端、南端、山岳、海浜を中心に
拡散したのではないかとする、私の仮説を立証しているようだ。
Now you know the rest of the story!
483:月光仮面
08/01/08 17:34:02 6VnX33J7
(1)最近トルクメニスタン、イランからの出土が目覚しい甕棺墓は、拝火教の遺体埋葬
禁忌体系において鳥葬と同一例外的に許可しえる埋葬形態であった、と考えることのが
できるが、弥生時代の日本における「再葬」、「甕棺墓」も同一のものとみなされるのでは
ないか。ただ、日本では天日明命、天村雲命のニ柱以外に御影命というエジプト的な
古いものも見られる。
(2)ロシアから中欧にかけての骨壷火葬墳もこの思想によるものとすれば、その担架者
であり、クルガン文化人と呼ばれるものはボルガ下流域ポルタフカ文化人であるが、
これもイラン人系統と見ていいだろう。
484:出土地不明
08/01/08 20:07:27 UevBrG5B
台湾人を叩く奴は全部チョン
悪い事は全部チョンのせい
李登輝を日本の総理大臣にしよう
日本人は台湾人が大好き
日本人は台湾が好き！朝鮮嫌い！
日本に来る台湾人歓迎！朝鮮人出て行け！
台湾人はマジでかわいい
ヴィック・チョウは日本女性に大人気
日本人種は在日チョン用語
金美齢は絶世の美女
485:出土地不明
08/01/08 20:49:42 7Jd5l8JW
だれそれ？
486:月光仮面
08/01/09 12:36:53 vaxKc8Mv
>>483
ゾロアスターはBC1100年頃とするのが現在の通説であることからして甕棺とか、
BC1300年頃の骨壷火葬墳と拝火教の関連付けられない。他方奥州市黒石寺
などでは火の清浄性を守る戒律は生きているし、修験道を始め日本における
拝火教の影響は大きなものがある。
URLﾘﾝｸ(www.aoki.cc)
URLﾘﾝｸ(www.genbu.net)
URLﾘﾝｸ(www.pref.shimane.lg.jp)
このミタニ遺跡はミタンニの青銅器文化との関連性も疑わせるが、十字の
壺は沈黙の塔の四方デザインと共通し、犬を埋めたりするイラン甕棺墓の
起源に迫る。これは多分奈良平安時代に到来したものであろう。甕棺、再葬は
コーカサス・カタコンベ墳時代のイラン・アーリア系文化、又は、ヒクソス･ユダヤ
出エジプトに伴うエジプト文化のスピン・オフによるものかもしれない。
487:月光仮面
08/01/09 13:06:27 vaxKc8Mv
これを日本に持ち込んだのは秦氏ではなかろうか。
「島津氏は、秦の始皇帝の末裔と称する渡来人の秦氏の子孫である惟宗氏の流れを
汲み」
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)
摂河泉の秦氏の分布
URLﾘﾝｸ(kamnavi.jp)
グノーシス主義
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)
マニ教の教義は、ユダヤ教、ゾロアスター教、キリスト教、グノーシス主義、さらに
仏教、道教からも影響を受けている。
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)
488:月光仮面
08/01/09 13:18:29 vaxKc8Mv
「秦は伝説によれば殷の紂王に仕えた奸臣悪来の末裔とされる。しかしこの始祖伝説は
おそらくは秦が中国に入った後に作られたものと思われる。秦の本当の出自は後に
穆公が西戎の覇となることから考えて、西戎そのものではないかと考えられる。紀元前
900年ごろに周の孝王に仕えていた非子が馬の生産を行い、功績を挙げたので羸の姓
を賜り、大夫となり、秦の地に領地を貰ったと言う。しかしこれも実際にあったことなの
かは不明である。」
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)
「ミタンニ（ヒッタイト語：Mi-ta-an-niあるいはMi-it-ta-ni）はフルリ人が紀元前16世紀
頃メソポタミア北部のハブル川上流域を中心に建国した王国である。戦士階級に支配
される封建的国家であり、支配階級は元来インド・ヨーロッパ語族系の出自を持つと
推定される。フルリ人（フリ人、旧約聖書でホリ人と呼ばれる人々と言われている）の
言語、フルリ語は系統不明の膠着語（コーカサス諸語との関連を主張する説もある）
であり、ヒッタイトのボアズキョイ、エジプトのアマルナ等から出土した楔形文字による
文書（外交文書など）によって知られる。フルリ人は紀元前18世紀頃から活動した
らしく、同じ頃エジプトに侵入したヒクソスと関係があるとの見方もある。特に馬を用いる
技術に長け、ヒッタイトにおける馬の技術もフルリ人から導入されたと考えられる。」
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)
489:月光仮面
08/01/10 07:52:32 OYg4g+sM
スポーツ選手、芸能人、占い師にはいくら支払ってもいいが、介護、看護、汚物、
レンダリング、清掃等は人間が卑しいのだから外国人にやらすとかで金は払わない
ようにしたいといった風潮はエジプト、印度、朝鮮半島日本列島の古代社会にあった。
犬を神と信じ、遺体、墓場を守り、伝染病の蔓延を防いだ民は火賊だとか、野賊とか
いわれたが本来は勝部、物部とか呼ばれるべきもので、中国では西戎、山戎、犬戎
等と呼ばれた。光明皇后がらい病患者のうみをすって看護士を務めるのは聖なる
ことと卑なることが同一であることを示している。
490:月光仮面
08/01/10 08:05:50 OYg4g+sM
本来ユーラシア遊牧民族の防衛の神であったイランタタールモンゴルの毘沙門天の
類の信仰がタタールモンゴルからイワン雷帝の秘密警察となるが、ギリシャに入っては
地獄の犬ケルベロスと化す。サラセンの髑髏で山を築くタタールモンゴルは十字軍の
頼もしい助けになると期待されたのだろう。軍国主義のコントロールは今日の日にあっ
ても重要な国家の機能である。
491:月光仮面
08/01/10 08:19:05 OYg4g+sM
社会の格差、差別が深刻化すると拝火教、グノーシス教、一神教、キリスト教、
原理主義のような世直し、革命、無差別テロ的なものが生まれてくる。社会というのは
高速でカーブを回るようなものでなかなか急変は難しいが、しかし、それが起きると
破滅的な高速道路自動車事故の様相を呈することにもなる。
492:月光仮面
08/01/10 08:41:32 OYg4g+sM
ご臨終には犬を放って検視させ、遺体は磐舟に運んで骨肉粉に変え、猛禽に
食わすという鳥葬は甕棺に密閉するのと同様環境経由の汚染が最小化される
ということで、極めて合理的である。シリウスの天体観測でナイルの農事サイクル
を管理することと合わせて古代の北方マンモスハンターの子孫が転進した犬族が
エジプト文明を築いたという説には説得性がある。マスタバ、方形周溝墓、平城・平安
京をつなぐのもこの古代文化ではなかろうか。
493:月光仮面
08/01/10 10:16:34 OYg4g+sM
「欽明が幼少のおり、夢に人が現れ、「秦大津父（はたのおおつち）という者を寵愛すれば、壮年になって必ず天下を治められるでしょう」と言った。
使者に捜させると、秦大津父は山城国紀郡の深草の里にいた。 欽明が彼を呼び寄
せると、彼はこんな話をした。 伊勢より商売をしての帰り、山で二匹の狼が闘っている
のを見ました。私は口手を洗い禊（みそぎ）して拝み、あなたがたは尊い神でいらっしゃ
るのになぜこんな荒々しいことをなさるのですかと言って争うのをやめさせ、血を拭いて
放してやりました。 欽明は夢のお告げ通り、秦大津父を手厚く遇し、秦大津父は大いに
富を重ね、欽明即位後は大蔵の司に任じられた。」
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現在で言えば秦大津父は丸暴対策を天皇に奏上するような感じだが、この犬族を
配下において行動する秦族のパターンはアーリアに付いてはミタンニ、アモルに
ついてはパレスチナ方面、そしてエジプトではヒクソスになった当時においても同様
であったと見られる。
494:月光仮面
08/01/10 12:57:24 OYg4g+sM
日野宮神社 口碑伝説
当社は俗に王神様あるいは狼神社と称し、欽明天皇第三皇子臘嘴鳥皇子（あとりの
みこ）の創立である。
皇子は始め、山城国、紀伊の名草の邑に在りしける時、大蔵の司・秦大津父
（日本書紀十九欽明天皇の条に大津父及び猛狼の事を詳記せり）の事により、勅命を
奉じて、佐飛、和田、恩地の三臣をそなえし。 伊勢の国、鈴鹿の山中に入りて猛狼を
獲給いき。 天皇深く感じ入り、六畜の主命を下だし犬王と号し給い、遠国に連れ下だり
て守護すべし。 これより、上分米と称し四方馬船の立ち次第、諸国より初穂を持ち運ば
しむべし、との綸旨あり。 皇子はこれを三臣にひかせ、山々を巡り谷々を渡り、深山
幽谷を求めて当庄内に入り、まず荒谷に着き遂に常安に出て給いて、彼の猛狼を山中
なる岩窟に封して犬王霊神と称し、その麓に草殿を築き、天照大神を祀りて日野宮と号
し給いき。
此において皇子は、さらに地を相し川を隔てて宮居し給う。 後、敏達天皇十二年
（５８３）、遂に薨去し給いしかば、宮の山西の峰先に葬り、日野宮に合わせ祀りて家臣
等かさねて宮に掌をなせり。 しかるに、恩地は応永の頃に、和田は天正の頃絶亡せ
り、佐飛家のみは今に連続し其の職にあり。
延喜十年（９１０）九月五日、神階を進められ従五位下を授けらるる。 かくして往古
は、神前に鈴音の絶ちし事なくすこぶる繁栄して、世々国主領主の参拝、および諸国
武士の帰依篤く、中にも福井藩主累代崇敬し毎年奉幣の事あり。 又、嘉永年中に二
条関白殿より代参ありて提灯その他の寄付あり。
（補足）
宝歴九年（１７５９）十月に、日野宮神社の祝部（神主）佐飛三郎右衛門が鯖江藩に
提出した由緒書によると、狼は 「体長二丈（約６メートル）で異国からやってきて日本
国中を徘徊、人民牛馬に害をなすこと甚大」 だった。 このため 「欽明天皇が紀州
日宮に遷座していた第三の皇子・臘嘴鳥皇子に退治を命令。 鈴鹿山で三臣が立ち向
かうと、王命に恐れてたちまち平伏」 した。
「秘密の祭礼では、巌中霊神犬王の御神前に三石三斗三升の御供を捧げた」 と
いう。
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