08/12/07 22:17:52 jJMoUQTy
しかし、これでもまだ、一番よくわからない疑問が残されている。もしそうだとしたら、
なぜエジプト人はｽﾌｨﾝｸｽを紀元前１万５００年に建造し、ﾋﾟﾗﾐｯﾄﾞをその８０００年後に建
造したのか？
「創世の守護神」によると、その答えは、天文学にあるという。彼らは、ある重要な出来
事が天空で起こるのを、さらに８０００年間待たなければならなかったということだ。そ
れが何かということについては、すぐ後に詳しく述べる。
さて、ﾎﾞｰｳﾞｧﾙとﾊﾝｺｯｸの仮説はかなりの議論を呼ぶものである事ははっきりしている。二
人の見解によると、最初の「神官」たちは、紀元前１万５００年よりある程度前にｴｼﾞﾌﾟﾄ
にやってきたが、彼らは歳差運動についてはよく知っており、紀元前１万５００年の時点
にオリオン座が天空の最も低い位置に来ることも解っていた。東側を向いたｽﾌｨﾝｸｽは、こ
の時代の幕開けを印すための記念碑として建てられたのだ。
こういうと、私が第３章で述べた反対意見が出てくるだろう。古代の神官たちが、８００
０年も先のことを計画し、かつその計画を壮麗華美に実行したと私たちは本気で信じるよ
う求められているのか？どうもこれは可能性が低いように思われる。
ﾎﾞｰｳﾞｧﾙとﾊﾝｺｯｸがこれを立証する試みの第一歩は、まず古代エジプト人の精神構造につい
ての基本的な事実から始まる。つまり、彼らはｴｼﾞﾌﾟﾄの地を、地上で天空と対を成すもの
と考えていた。そこに流れる天の川は、天のﾅｲﾙ川であり、エジプトは展開の再現された像
であったのだ。
それでは、ｽﾌｨﾝｸｽを建造した神官たちと彼らに秘伝を受けたものたちは、基本的に一体何
を目的としていたのか。それは、ｼｭﾜﾚｰﾙ・ﾄﾞ・ﾘｭﾋﾞｯｸが、なぜあれほど古代エジプトの精
神に精通していたのかを理解させてくれるものでもある。つまり、不死の探求である。錬
金術師たちが、「賢者の石」を作り出そうとする試みと同じ探求の道なのだ。
52:、
08/12/07 22:18:45 jJMoUQTy
「創世の守護神」の見解は、かなりの部分、「死者の書」やﾋﾟﾗﾐｯﾄﾞ・ﾃｷｽﾄ、あるいは「ﾄﾞｩ
ｱｳﾄにあるものについての書」など、ｴｼﾞﾌﾟﾄの文献をそのよりどころとしている。こういっ
た文献は、星座の配置から私たちが推論できるものを、しばしばきわめて正確に教えてく
れる。「ﾄﾞｩｱｳﾄ」はふつう「天界」と訳されているが、ﾎﾞｰｳﾞｧﾙとﾊﾝｺｯｸは、これが天空のと
くていの領域、紀元前２５００年に、ｵﾘｵﾝとシリウスが天の川の「右岸」に見られた部分
を指しているとする、きわめて説得力のある議論を展開している。そして、それが重要な
意味を持っていたのは、シリウス星が夜明けとともに地平線に昇り、ﾅｲﾙ川の氾濫の季節が
音連れﾀことを知らせる夏至のときだけであった。
彼らの議論の次の重要な一歩は、「ｾﾞﾌﾟ・ﾃﾋﾞ」と呼ばれる、始めの時代、あるいは、より
正確に言うと、この、言わば「エジプト版ｴﾃﾞﾝの園」があったとされる場所に関すること
だ。さまざまな文献から、これが大ﾋﾟﾗﾐｯﾄﾞ群のある地域、それにﾅｲﾙ・デルタのすぐ南側
のメンフィス、ﾍﾘｵﾎﾟﾘｽという古代都市であったことは明らかになっている。そこは、ｵﾘｼｽ
とイシスがともに治めていた場所であったが、ｵﾘｼｽの兄であるセト（闇の神）がｵﾘｼｽを殺
害し、園身体を切断すると、異国の地にそれを撒き散らしてしまったのだ。イシスはこれ
を再び一つにすることに成功し、ｵﾘｼｽﾉﾍﾟﾆｽを自分に挿入する事で、妊娠する事もできた。
この二人の息子がﾎﾙｽであり、の地に乳の敵を討つのである（ちょうどﾊﾑﾚｯﾄのように、、、）。
イシスとｵﾘｼｽの父であるｹﾞﾌﾟは、最初セトと彫るｽにｴｼﾞﾌﾟﾄの国を半分ずつ与えた。だがそ
の後考えを変えて、すべてをﾎﾙｽに与え、エジプトを統一したのだった。北ｴｼﾞﾌﾟﾄと南ｴｼﾞﾌﾟ
ﾄの統一が起きたのは、歴史学者によると、ﾒﾈｽ王の時代、紀元前３０００年頃だという。
しかし、ｴｼﾞﾌﾟﾄの神話を読むと、それがこれとは別のときに起きたという事をはっきりと
示唆しているのだ。ｴｼﾞﾌﾟﾄの南部にあったｵﾘｼｽの身体は、ﾅｲﾙ川に浮かべられ、南のアビド
スにあった墓地から「ソカールの地」、つまりﾛｽﾀｳ（ｷﾞｻﾞの古代の名）の地域、そして北の
ﾍﾘｵポスへと移される。これでやっと、ｵﾘｼｽはオリオン座にある天の天国の故郷へと旅立つ
事ができるのだった。そして、園旅立ちはｷﾞｻﾞからとなる。
53:、
08/12/07 22:19:31 jJMoUQTy
これは一体いつ起きた事なのだろうか。著者の二人は、天文学の証拠が紀元前２５００年
を示していると論じている。
ではどこに向かってなのか。ﾊﾝｺｯｸによれば、ソカールの地を描いたあるﾋﾟﾗﾐｯﾄﾞ壁画があ
り、そこに描かれた回廊や通路は、大ﾋﾟﾗﾐｯﾄﾞのものを思わせるという。そしてもちろん、
ﾎﾞｰｳﾞｧﾙは、「ｵﾘｵﾝ・ﾐｽﾃﾘｰ」で、ｵﾘｼｽと同一視されていた王は、「通気孔」がオリオン座に
向けられていたときに、大ﾋﾟﾗﾐｯﾄﾞの王の間から旅立っていった、と論じているのだ。
さてこれをじっくり考えてみよう。ﾎﾞｰｳﾞｧﾙとﾊﾝｺｯｸによれば、ｵﾘｵﾝ星（ｵﾘｼｽ）が歳差周期
の天底にあった、紀元前１万５００年に一つの周期が始まっている。そして、もしﾊﾝｺｯｸが
正しいとしたら、大洪水の生存者である彼らは、この天変地異が、一つの時代の終わり（そ
してもちろん、別の時代の幕開け）を告げたと考えた。この次の周期は、２万５９２０年
間続き、一周期の半分（オリオン座が再び下降し始める時点）は、西暦２４６０年に起き
る。
かなり現実離れはしているという事を充分意識しながらも、紀元前１万５００年にｽﾌｨﾝｸｽ
を建造した天文学者／神官が、やはりﾋﾟﾗﾐｯﾄﾞの建設も計画し、その配置にオリオン座のベ
ルトを正確に反映させ、それを通して、いつかの未来の時代に重要なﾒｯｾｰｼﾞを伝えたかっ
たと仮定してみよう。明らかに問題となるのは、園検察がいつ行われるべきかという事だ。
もうひとつ、これはもうほとんど確実ではあるが、彼ら神官たちは歳差運動のことを知っ
ていたと仮定してみよう。つまり、春分／秋分は、いつも同じ星座を背景に起きるわけで
はなく、時計の針のように、星座から星座へと動いていき、一つの星座から次に行くのに
２２００年かかるというのを知っていたという事だ（ややこしいことに、この時計の針は
逆方向に動く）。最も重要と考えられてきたのは、やはりｴｼﾞﾌﾟﾄ暦の都市発に起きる春分で
ある。そして、「春分点」とは、天空の黄道帯で、その「針」がさしている正確な位置のこ
とを言う。紀元前一万５００年には、これはしし座であった。
54:、
08/12/07 22:21:00 jJMoUQTy
レベルの高い天文学者であった彼ら神官たちは、その時点から先の１０００年ほどの間に
何が起こるのかもわかっていた。まず第一に、春分点は逆方向に動き、しし座からかに座、
そしてふたご座、おうし座と続き、私たちの時代には魚座となり、それがみずがめ座に入
ろうとしているところとなる。
この間、ｵﾘｼｽの身体、つまりオリオン座は、天空を上昇して行き、天の川の「右岸」を北
に向かって漂っていくように見える。
さて、いずれは、ｵﾘｼｽが天空での「ソカールの地」に到達する時点がやってくるはずだ。
この地とは、地上ではｽﾌｨﾝｸｽが建造されている場所である。そして、正しい式典を行う事
によって、ｵﾘｼｽは遂に天空の主としてふさわしい場所に収まる事ができるのだ。
では、遂に園式典が最高潮に達するとき、偉大な星の神殿を建設するときが来たとしよう。
園時点での春分点はどこにあるのだろうか。歳差時計の針は、正確にどこを指しているの
か。
紀元前３０００年から２５００年の間、春分点は天の川の「西岸」にあり、おうし座の牛
の頭の部分をゆっくりと通過していた。この「頭」は冷でｽ性ﾀﾞﾝと呼ばれる星星によって
形作られており、その中でも二つの星が特に明るい。
天から地上に目を転じると、ﾅｲﾙ川、それにメンフィス、ﾍﾘｵﾎﾟｽ、ﾛｽﾀｳ（ｷﾞｻﾞ）を擁する「ソ
カールの地」がめにはいる。
そして、もし今日の私たちが、冷でｽ性ﾀﾞﾝの二つの明るい星が地上に反映される位置を見
ると、そこにやはり２つのﾋﾟﾗﾐｯﾄﾞを見ることができる。ｹｵﾌﾟｽ王の父であるｽﾈﾌｪﾙ王が建設
した、ダシュールにある、俗に「屈折ﾋﾟﾗﾐｯﾄﾞ」と「赤ﾋﾟﾗﾐｯﾄﾞ」と呼ばれるものだ。
55:、
08/12/11 16:38:06 qYKpzo6m
ﾎﾞｰｳﾞｧﾙとﾊﾝｺｯｸは、ｽﾈﾌｪﾙがその場所にﾋﾟﾗﾐｯﾄﾞを建設したのは、ある目的があってのこと
だと論じているが、これはきわめて妥当な考えといえるだろう。つまり、ある遠大な計画
の始まりを知らせるためなのだ。
では、ｵﾘｼｽ（オリオン座）は、この時点ではどこにいるのか。もうほぼ「ソカールの地」
に到達しようというところであり、ｼﾘｳｽ星（ｲｼｽ）も、天空の同じ領域にある。
だが、紀元前１万５００年にはこうではなかった。しし座に向かって、東、つまり、春分
点のある位置を向くと、ｵﾘｵﾝ座を見るためには、きっかり９０どかいてんしなくてはなら
なかった。８０００年後のこの時点で、その二つの星が一緒になってきたのだ。
これこそ、大ﾋﾟﾗﾐｯﾄﾞがなぜｽﾌｨﾝｸｽの８０００年後に建造されたかの理由である、とﾎﾞｰｳﾞｧ
ﾙとﾊﾝｺｯｸは言う。「天界」で、遂にその準備態勢が整ったのだ。
二人のこの説明を論破するのは不可能なように思える。古代エジプト人が歳差運動につい
てすべて知っており（今ではこれを疑うものはまずいないが、、、、）そしてオリオン座が彼
らにとって最も重要な星であったと思うのならば、春分点がオリオン座と同じ領域に入っ
た辞典こそが、おそらくｴｼﾞﾌﾟﾄ史上最も重要な瞬間であったはずだという見方に異議を唱
える事は不可能である。
その後に続いたのは、ﾛｽﾀｳにﾋﾟﾗﾐｯﾄﾞ群を建造する事であり、その位置が、「始めの時代」
である紀元前１万５００年をはっきりと指し示すようにすることだ。
そしてこんどは、王がｵﾘｼｽをその本来の故郷に送り帰す儀式を執り行う事であり、それは
同時に、彼とその臣民を付し不滅の存在としてくれるのである。
この儀式は、ｼﾘｳｽが夜明けとともに地平線から昇るときに行われた。しかし、実際にそれ
は１０週間前に始まっていた。ｼﾘｳｽは、７０日間、地平線の下に隠れていたのだ（もちろ
ん、これは地軸が傾いているためである）。もちろん、園近くに位置するオリオン座―ｵﾘｼｽ
も同じであった。
56:、
08/12/11 16:38:56 qYKpzo6m
ｵﾘｼｽを「救う」儀式が毎年行われていたのはおそらく間違いないだろう。しかし、ﾅｲﾙ川の
氾濫を知らせる出来事である夏至、それも大ﾋﾟﾗﾐｯﾄﾞの完成後に行われた儀式は、絶頂を極
めるものであった事だろう。
ﾎﾙｽ王（ｹｵﾌﾟｽが園役割を演じたとかんがえられる）は、父ｵﾘｼｽの生命をよみがえらせるた
びに出なくてはならなかった。太陽という姿で、ﾎﾙｽ王は太陽船に乗り、偉大なる川、天の
川を渡り、ｵﾘｼｽが幽閉されている東の地平線へと旅たたなくてはならなかった。園地上で
の追うという姿では、海に乗ってﾅｲﾙ船を渡り、ｷﾞｻﾞに旅して、ｽﾌｨﾝｸｽの面前に立たなくて
はならなかったのだ。
ﾎﾞｰｳﾞｧﾙとﾊﾝｺｯｸは語る。
「ｵﾘｼｽの息子」として、彼は、イシスの子宮、つまりｼﾘｳｽ星から、夏至の夜明けに生まれ
出てこなくてはならなかった、、、。その瞬間、そしてその位置で、天の地平、そして地上の
「地平線」の両方で、ﾎﾙｽ王がﾛｽﾀｳの入り口に立つよう定められていたのである。地上の地
平線では、入り口を守っているライオンの像、偉大なるｽﾌｨﾝｸｽに彼は遭遇する。そして、
これと対を成す、天空の地平を守っているのは、一体何か？
答えはもちろん、しし座である。
ﾋﾟﾗﾐｯﾄﾞテキストは、ﾎﾙｽの地下世界へのたびの始まりは、偉大な儀式の７０日前に起こる
と説明している。その２５日後、太陽は既に「川」、つまり天の川を渡り、東のしし座のほ
うへと向かっている。そして４５日後、つまり７０日の期間の終わりに、太陽はししの前
足の間に来る。
地上では、王がﾅｲﾙ川の東岸に立ち、太陽の船（１９５４年に大ﾋﾟﾗﾐｯﾄﾞの近くで発見され
た船だった可能性もある）で川を渡り、ﾀﾞｼｭ―ﾙの２つのﾋﾟﾗﾐｯﾄﾞを通り、ｽﾌｨﾝｸｽの面前に
立つ。
57:、
08/12/11 16:40:40 qYKpzo6m
文献によれば、この時点で、王は儀式的な試練に直面しなければならない。それは、ﾓｰﾂｧﾙ
ﾄの「魔笛」に登場するﾌﾘｰﾒｰｿﾝのようでもある。父を救うために地下世界に旅立つのに、
陸上か、あるいは水上の道筋かの二つの選択を与えられるのだ。陸の道とは、海岸神殿と
大ﾋﾟﾗﾐｯﾄﾞを繋げている大規模な通路（その一部が現在も残っている）であると著者の二人
は考える。かつてそれは、石灰岩の石板の屋根が付けられており、天井には星が描かれて
いたという。
「水上の道」のほうは、まだ未発見だが、ﾅｲﾙ川の流れを利用して引き込まれた水で、常に
半分（あるいはそれ以上）満たされていた地下水路だったと二人は考えている（ｽﾌｨﾝｸｽは、
大ﾋﾟﾗﾐｯﾄﾞに繋がっている７００メートルを越える長さのﾄﾝﾈﾙの上に建てられているとす
る、フランス人のｴﾝｼﾞﾆｱ、ｼﾞｬﾝ・ｹﾘｾﾙを引用している）。
それから何が起きるかは、まったくの推測となる。ただ、その儀式が、オリオン座とｼﾘｳｽ
星が東の地平に再び登場する事で終わったことは間違いないだろう。ﾎﾞｰｳﾞｧﾙとﾊﾝｺｯｸは、
この儀式は来たｴｼﾞﾌﾟﾄと南ｴｼﾞﾌﾟﾄの象徴的な統一、つまりは天と地の統一であると考える。
はっきりしているのは、神官たちが、これを、エジプト史の中で、「始めの時代」以降、最
も重要な催し事と見ていたことだ。
では、彼ら神官たちとは、一体誰だったのか？ﾎﾞｰｳﾞｧﾙとﾊﾝｺｯｸはこう書いている。
私たちが主張したいのは、「真剣で知性の高い男たち」、それに女たちが、有史以前のｴｼﾞﾌﾟ
ﾄの舞台裏で活躍していたという事だ。そして、彼らが呼ばれていた多くの名前の一つが、
「ﾎﾙｽに従うものたち」というものだったと提唱したい。また、その後何千年にもわたり、
数多くの世代を経ながらも、救世主の再来を信じるｶﾙﾄのごとき厳しさで守ろうとした彼ら
の目的とは、ある遠大な宇宙的規模の青写真の完遂であった可能性があるとも提唱したい
と思う.
58:、
08/12/11 16:41:20 qYKpzo6m
二人はさらに論を進め、現在残っている形では紀元前２３７年から５７年の間に建造され
てはいるが、その一部はﾋﾟﾗﾐｯﾄﾞ時代までさかのぼるという、ｴﾄﾞﾌの神殿について述べてい
る。その「建造文書」は、「始めの時代」までさかのぼる昔について語っており、当時の賢
者の語る言葉は、ﾄﾄ神によって文字に記録され、奇妙なほど現代的なだいの「原初の時代
の塚に関する詳細」という本にまとめられている。その中には、そこで世界が創造された
という「偉大なる原初の塚」についてふれてある。ｲｵﾃﾞﾝ・ｴﾄﾞﾜｰｽﾞ教授は、この丘の上に
大ﾋﾟﾗﾐｯﾄﾞが建てられたと考えている。
この建造文書によると、各神殿や塚は、すべて「７人の賢者たち」によって設計されたも
のであり、その中には「神の館」（大ﾋﾟﾗﾐｯﾄﾞのことと考えられる）もあるが、これは、大
ﾋﾟﾗﾐｯﾄﾞがｽﾌｨﾝｸｽと同じ時期に計画されていた（そしてひょっとすると建設作業の一部が行
われていた）とする、ﾎﾞｰｳﾞｧﾙの考えが正しい事を示しているようにも思える。７人の賢者
は、天変地異に伴う大洪水の生存者たちで、ある島からやってきたという。彼ら７人は、
ﾋﾟﾗﾐｯﾄﾞ・ﾃｷｽﾄなど、他の文献で「建造神」「目上の人たち」あるいは「ﾎﾙｽに従う者たち」
（ｼｪﾑｽ・ﾎﾙ）などと呼ばれているのと同一の人物であるように思われる。ﾎﾙｽに従うものた
ちは神ではなく、大規模な天変地異の後、世界を再建した人間であり、これに先立って神々
の時代があったのである。
つまり、「創世の守護神」の基本的な仮説はこういうことだ。私たちの知る古代エジプトは、
何らかの天変地異を生き延びた神官の一段によって実質的には想像されたのである。この
本は、「ﾊﾑﾚｯﾄの臼」や、ｼﾞｪｰﾝ・B・ｾﾗｰｽﾞの「古代エジプトの神々の死」の続編とも言える。
後者は、古代エジプト人は、やはり歳差運動についてよく知っていたという強力な議論を
展開している。しかし、「創世の守護神」は、数学と天文学による議論において、これらの
本よりもさらに進んでいる（それについては、ここではお粗末な概略だけを紹介できる紙
数しかない）。ｽﾌｨﾝｸｽとﾋﾟﾗﾐｯﾄﾞ郡の天文学的な配置についての議論は、まさに力作そのも
のだ。ｼﾞｪｰﾝ・ｾﾗｰｽﾞが既に数字の「歳差暗号」について論じており、ｸﾞﾗﾊﾑ・ﾊﾝｺｯｸがかの
じょの研究成果を「神々の指紋」で要約している。しかし、ﾎﾞｰｳﾞｧﾙによるｺﾝﾋﾟｭｰﾀ・ｼｭﾐﾚｰ
ｼｮﾝは、これらをすべてさらに精度の高いﾚﾍﾞﾙにまであげ、その結果、たとえば何千年と続
く神官の系譜という考えに疑いを持つものでさえも、数学的にはこれに反論の余地がない
ことを認めざるをえないほどなのだ。
59:、
08/12/11 16:41:56 qYKpzo6m
著者の二人は、今ひとつ興味深い結論に達している。２人は、ｺﾝﾋﾟｭｰﾀに、紀元前１万５０
０年には、春分点が一体どこにあったのかを訊ねたのだ。答えは次のようなものだった。「そ
れは、紀元前２５００年の位置よりも、１１１・１１度東の位置にあった。紀元前２５０
０年には、天の川の右岸に近い位置、おうし座とﾋﾔﾃﾞｽ星団の頭の部分にあったが、その８
０００年前には、しし座の後ろ足の真下にあった。」
もしも、これに相当する「地上の存在」があるとしたら、ｽﾌｨﾝｸｽの後ろ足の地下に何か未
発見の秘密があることを暗示しているようには思えないだろうか。棺文書には、「封印され
たﾙもの、暗闇にあり。周りを日が囲むその物は、ｵﾘｼｽよりの流れを内包し、それはﾛｽﾀｳに
措かれたり」とある。ｽﾌｨﾝｸｽの後ろ足にある地下室に置かれているというその「隠された
る物」とは、古代エジプト人に関する私たちの知識を根底から変えてしまうような「宝物」
であるという可能性はあるだろうか。ｴﾄﾞｶﾞｰ・ｹｰｼｰは、２０世紀が終わりに近づく頃、ｽﾌｨ
ﾝｸｽの地下に「記録の殿堂」が発見されると予言した。ﾊﾝｺｯｸとﾎﾞｰｳﾞｧﾙは、ｽﾌｨﾝｸｽに近づく
ことができるのは「正規のｴｼﾞﾌﾟﾄ学者」たちだけが、彼らは今これを調査する事さえして
いないのではないかと推測している。
このため、無理からぬ事なのかもしれないが、「創世の守護神」は疑問符で終わる。という
のも、ｺの遠い過去の探求の裏にある真の疑問とは、ただひとつ、それは一体どういう意味
があるのか、ということだからだ。私たちが認識しなければならないのは、エジプト人の
歳差運動に関する暗号についてのきわめて正確な知識をもってしても、私たちは彼らの偉
業に関する最も単純な疑問に対する答えにさえ、少しも近づきはしないということだ。彼
らが一体どうやって２００トンもの重さの石を持ち上げたのかという、これ以上単純なも
のはないという疑問さえもである、、、、。
60:、
09/04/06 22:38:24 rMTUD+fs
,
61:出土地不明
09/05/28 14:04:46 g3WdahUo
ピラミッドはトランスフォーマーじゃねぇの？
変態してキンニクマンのサンシャインみたくなるんだよ。
62:,
09/06/09 09:51:53 G24brIIG
,
63:出土地不明
09/07/05 21:59:56 E+WwGcQL
>>61
キングピラミッダーに変形することは周知の事実。
64:出土地不明
09/07/22 10:00:07 KTa8olRr
前方後円墳が宇宙船であるという事実も隠されてるよなぁ
本当は、前円後方分が正しいんだが、悟られないように逆にしてある。
65:出土地不明
10/01/14 00:38:50 9OkyPcYM
高橋克彦の小説に確かあったよな・・・
66:出土地不明
10/01/16 18:45:27 VJhpMPIH
三十年くらいまえに、ビデオ屋に古墳は神々の宇宙船だというアニメイトがあったな
非常に見ごたえがあり、続編も出るとかで期待していたけれども、見ることできなかった
題名はなんだったかな？
続編はクライシス1999とかだったとおもう
67:出土地不明
10/01/17 22:30:57 l3+/bLex
↑単なるアニメの変換ミスです
68:出土地不明
10/03/10 10:28:06 zxGwjjct
「アニメイト」も「宇宙船」も同名の雑誌があるから、紛らわしいじゃまいかｗ。
69:。
10/04/22 20:40:09 5MbrEkyt
ピラミッドは、夜、空全部の星座のを測って記録するために、側面で角度を測るため
に作って（側面から水平に空を見て測る。）昼は、太陽の光の動きを見て日時計にし
て使ってたのではないかと思うのですが。船を逆さに埋めたのは、空が海みたいにな
ってると思ったのでは？と思うのですが。
70:出土地不明
10/06/13 08:32:30 Cfqxp1YD
ちょっとだけワロタ
71:出土地不明
10/07/14 02:02:20 2RkOxu3N
ばかじゃねえ？
あの下にマクロスの１０倍位ある本体が埋まってるの知らねえの？
３大ピラミッドはソイツの艦橋部分がちょこっと突き出ちゃっただけだよ。