06/09/20 02:37:17
>>635
> いや、教皇の「発言」をあれこれ出せなどいうことをせずに、
> 宗教的「寛容」や他宗教の「尊重」にかかわる現代カトリック教会的範囲を
> 確定しろと言えばいいだけじゃないの。
んん？
そのように君が思うのであれば、君自身がそう主張して議論すれば良いのでは？
ここは油ハム氏と私だけの禅問答道場ではないのでｗ
傍観者ではなく戦闘員？としてこの弁の戦場に繰り出しては？ｗ
私が知りたいのは前述の通り「教皇の他宗教尊重発言に関するソース」であって、
これに対する確かな回答が得て、その確度や信憑性を確かめなければ、
次なるステップ・・現代カトリックの意向等についても言及できないので・・。
> 第二バチカン公会議において（キリスト教全体ということではWCCのそれも射程にいれていいけど）
> カトリックは、少なくとも1950年代までの排他的宗教観の転換（それが包摂論なのか多元論
> なのかは別にして）があったっていう＜事実＞は周知なんだから。
第二バチカン公会議・・例えば、アメリカ、日本、中国、ロシア、韓国、北朝鮮という
主義（資本・共産・社会・全体）の違う国家同士の話し合いの場である六カ国協議に
おいて、自国と他国（の国益）を尊重し、協力しあい、各国間の問題を解決する
とした声明を全会一致で可決することは十分に考えられます（し現にあります）が、
果たして、周知（かどうか知りませんが）であるその声明を鵜呑みにしてよいのか？
という疑問が当然沸くんですよ。
現実に、北朝鮮が日本と協力・協調する意志があるのか・・という疑念について、
北朝鮮の代表者である国家主席・金日成の発言を調査すること・・が私は
重要であると考えるわけです。
第二バチカン公会議の声明においても同様、カトリックと他宗教について
仮に建前上、尊重しよう協調しようなどと述べていても、実際のカトリックの教皇の
発言について調べてみなければその意向はわからないわけです。