06/04/28 12:09:50
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「的を得る」の根拠は中庸の「失諸正鵠，反求 諸其身。」で
「これを正鵠に失（うしな）う」と読むことに基づくが、
実は「失」を「うしなう」と訓んだ事から誤解が始まった。
「失」は「逸」と同じだ。
筍子、哀公に「其馬将失」とあり、註に「失，讀爲逸」としている。
「逸（そ）らす」と読めば、矢が的をはずれてあらぬ方向へ飛んでいったということが実感できるであろう。