04/06/14 11:49
戦争 上下巻 血と涙で綴った証言
朝日新聞テーマ談話室・編 朝日ソノラマ
第十二軍団土橋中将のある部隊に従軍した朝日新聞の記者が
山東省済南・斥水県の屯営で
（音楽で戦意を高揚させる）女性兵士２人を乱暴もせず釈放した話が
載っている。
ロシア兵に公衆の面前で毎日集団レイプされた叔母さんが
隙を見て逃げ出して行方不明になって日本に帰らなかった話が
載っている。
・・・etc。
801:o157
04/06/14 11:52
★日本の賠償★
中国（今の台湾政府に） ２０００万ドル分の日本軍需施設の解除分として受領。
賠償請求権は放棄するが
共産党大陸政府との国交回復（1972）でＯＤＡで毎年１７億円を受領。
ソ連・ロシア 賠償請求権放棄
千島（クリール・北方四島を含む）と南樺太（南サハリン）を占領。
約５６万人のシベリア労働（約１０年間・抑留者の帰国あり）
満州の日本人物資のシベリア輸送（１９４８年に終了。
毛沢東はスターリンに文句を言ったがクレムリンに一時監禁され
周首相と連絡が取れなかった。
北満州の撤兵をし全満州の返還と毛沢東の帰国を許した。
朝鮮半島での軍事緊張には中国側が犠牲を払うように命じた）。
朝鮮・韓国 賠償請求権の放棄
敵産として日本人資産を没収。１０年間に１０８０億円（３億ドル）無償供与。
７２０億円（２億ドル）の借款。民間信用供与１０８０億円（３億ドル以上）。
北朝鮮 敵産として日本人資産を没収。日本人収容所での労働と帰国の禁止。
無償の２億円の人道援助、８億円分の米有償援助（未返済）
ベトナム・ラオス・カンボジア・タイ・ビルマ・マレーシア・シンガポール・
フィリピン・インドネシア・ミクロネシア・インドに
条約では賠償放棄と明記して、別途の賠償を要求された分を賠償済み。
802:o157
04/06/14 11:53
これって詐欺だよね。契約書にお金を貰いません。と書いて
口頭で金を要求して実際貰っている。相手方に受領の証拠書類がない。
まだ貰ってない。とやる。タカリだよね。
このような不景気な失業の多い時期に旧社会党と公明党の議員関係は
未だに日本国籍者の税金による「迷惑をかけた国へ賠償」させる事に加担している。
在日朝鮮人が祖国に帰るのを嫌がって「朝鮮人差別につながる」とごねて
日本では犯罪を犯しても「朝鮮人です」と報道させなかった。
賠償の実際の報道も払った事は 少ないか払ってない部分を強調し
なるべく報道させなかった。
外国人の女性被害を報道し賠償や謝罪を大々的にしているが
日本女性の被害の報道は「人権侵害」だから報道させなかった。
日本女性被害が出ると日本人男性の女性加害を報じて
目をそらせ去る効果がてき面である。
庶民の日本女性がお金以外で抗議しないのは国際的に有名である。
そのあと芸者や風俗嬢やバリ島のビーチボーイの話など出て
ヤリマの民族で女性被害でなく日本女性から求めて来た
酒に酔っていたから記憶になく証拠に乏しい
からかっただけだから スケベ話題の後だったから
ミニスカートだから気があったし と ごまかされている。
803:the000
04/06/14 12:00
脈絡なく朝鮮ねた １／３
強大な中国と日本に挟まれた小国の朝鮮は
１８００年代の後半まで世界の秘境で完全な鎖国体制をとっていた。
許可なく国外に出ようとする者また密出国で帰って来る者は全て死刑であった。
中国へは貢で北京に使者を送り、平壌で中国使節を歓待した。
日本へは釜山で応対し、
釜山の租界は数百人の兵隊の他に労働者が多数居り対馬藩主の支配下にあった。
釜山３～４ｋｍ沖合いの草梁という島には対馬の日本人しか住まなかった。
タイコサマ（秀吉）が死んで次の国の頭（家康）は
人間の皮３０体分を貢げば出兵を止め和睦すると言い朝鮮王は要求を飲んだ。
数年後に人参・米・衣類の貢に取って代わられ
毎年の貢は釜山で
重要なものと国王や幕府の将軍の交代の挨拶は対馬でと言う事になっていた。
フランス人神父によってローマ字がもたらされ
フランス人が朝鮮を理解するために
漢字とハングルとローマ字併用の辞書が作られた。
それはキリスト教のお祈りを読み書き出来るように
神父が工夫した事から始まった。
それまでに朝鮮にはハングルや漢字を併せた辞書が存在せず
中国での応対と同様な態度を貴族から求められ
漢字の読み書きによる筆談で意思疎通の翻訳をしていた。
これでは庶民にキリスト教を広められないので
フランスがバチカンへの報告を兼ねて
世界に先駆けて朝鮮語の研究を創めた。
804:the000
04/06/14 12:01
脈絡なく朝鮮ねた ２／３
両班自身と両班の子弟の常民が漢字を読め
両班は科挙試験の為に書堂で
秦・漢に出来た千字文（実際は南朝・梁の武帝時代）によって
読みと書きの両方を覚えた
一般常民と奴婢（貧しい民と婦女子）は文字を書けず
漢字一語に一音をたどって読んでもらう。
慣用読み・俗読み・当て字は常民と奴婢では読めない。
常民と奴婢はハングルで言われないと読みは判らない。
祖廟・王宮・店の看板や額に御触れ書きは全て漢字で書かれている。
（１８００年代後半から現在までの韓国・朝鮮の祖廟などの写真）
（１８９４年ごろ 東学党が占拠した全州の役所の垂れ幕やお触書の写真）
両班はハングルは知っていても使わない。
当時の１級の道： 地方の役所に王宮から赴任する長官（・令、・・・使）が
人間が４人横並び程度の幅の道で・徒歩か馬が通る程度
馬車・荷車・カゴ・橋はない お神輿のような板の担架による場合がある
（１８９４年ごろ 東学党の乱の頭目のチョン・ボンジュの写真）
野菜： カブ・白菜・ワラビのほか目ぼしい物がない
肉： マトン（羊肉）はない 牛は農耕牛で殺して食べるのは珍しい
犬の肉や山の禽獣を農耕牛の屠殺業者（白丁）に潰してもらう
焼いて食べるより鍋にして煮て食べる。粥など人参を使うのは貴族の料理。
飲み物： 中国のような茶がない 釜湯を飲料として飲み
多数の牛をから少量取る牛乳は国王しか飲まない。
「 酒幕 」という女のいる店で 大量にタバコを吸う客が
マッカルリ（濁酒）と濁酒より高い度数の焼酎[・・・密輸品と思われ]を飲む。
805:the000
04/06/14 12:04
脈絡なく朝鮮ねた ３／３
女性は不貞（男女間の間違い・盗み・うそ等）を働くと
身分の低い夫の場合は気が済むまで殴られて晴らされる。
身分の高い両班の場合は
儒教上手出しは出来ず裁きに掛ける様に役所に申請する。
たいていは夫が我慢する裁きの結果が多い。
我慢ができず思い余って女性の飲料に睡眠薬が入れられて
起きた時に見知らぬ男性達（よその下僕達）に囲まれており
不貞と気づく場合がある。
その場合の女性は下僕達の妾として生きる他なくなる事になる。
不貞など気に病んで自殺したり或いは処女で無念で死んだなどで
果てた女性などの恨みを晴らす
女性の呪術師（巫檀：ムーダン）のする宗教がある。
仏教は迫害されて殆ど寺などなく仏教の人は紙や靴を作る宗教である。
身分の低い人の先祖の墓所を
取り上げる貴族もおり殺人にいたる場合がある。
仏教のように火葬ではなく
先祖の遺体を葬るに良い土地に埋葬し祀る風習の民族である。
806:the000
04/06/14 12:11
脈絡なく朝鮮ねた ３ の補足：
これといった絵が存在しない。
紙のお金（紙幣）に大切な王の肖像を描く事はない。
身分の卑しい者まで手に取り、地に落とし泥を掛け兼ねない内容の品であり
かしこくも王の顔に泥を塗られる事を非常に気にする。
紙幣は全て漢字や漢字の判により作られている。
靴の製作と、紙は歴代の朝鮮王の実録の書き記しと
保管や日本向けの大蔵経木版の為に朝鮮国内の４つの寺で作られている。
李朝末期に製造が伝わった飴など食料品は行商人が売る。
農民は焼畑（ヒエ麦などの餅（トック）の材料）や
山菜取り（朝鮮人参の採取も含む）に
犬鍋（ポシンタン）やサンゲタン（人参煮込み料理）の材料になる。
鍋物をチョンゴルと呼ぶ。犬は食われる為に中国よりなつかないし
屠殺臭や漬物臭など風呂の習慣もなく街中は非常に臭い。
荷背負い人足（チゲ）が町には多くいる。
店を出しているのは日本と争って最近できた清国の商いの出来る者である。
807:o157
04/06/14 12:44
遅ればせながら 訂正：
亀甲船 の読み
× コブツソン
○ コブクソン
× 千文字
○ 千字文
朝鮮文化は大まかに
チャンゴ[は鞨鼓：かっこ、に似ている]・ビルシャナ仏は華厳経[けごんキョウ]・亡命者の押し付け体の良い流刑（新羅）
キーセン[妓生]・中国磁器ブローカー・船に拉致して集団レイプ殺人に身代金要求（高麗）
キムチ[コチュ＋トンチミ：倭芥子＋漬物]・朝鮮人参・倭人を殺して南中国文化を得る（後期李氏朝鮮）
しか知らない。
増補
前 倭人を殺して南中国文化を得る（後期李氏朝鮮）
後 倭人を殺して南中国文化[と、英米文化]を得る（後期李氏朝鮮）
再補正
前 倭人を殺して南中国文化[と、英米文化]を得る（後期李氏朝鮮）
後 倭人を殺して南中国文化[と、南蛮・英米文化]を得る（後期李氏朝鮮）
および独伊・ヘブライ・ギリシア・イラン・パキスタン・東南アジア等の文化を得る（朝鮮総督府以降）
朝鮮・韓国にある剣術や唐辛子に鉄砲や煙草は、
太閤サマの足軽たちが朝鮮半島に侵略で持ち込まれ
降倭（降参倭人）から取り上げたり教わったものである。
808:o157
04/06/14 12:45
福建・台湾（福建の福州やショウ州の２箇所が大半の移民出身）や
広東・香港（達磨大師の禅を引き継ぐ６祖慧能の出身）の
漁民や海賊で
禅家は海の守り神で女性の神様としての観音信仰
道家は海の守り神で女性の神様としての媽祖（マーヅ）信仰であった。
儒家は役人となるべく科挙試験の為の神を祀っていた。
仏壇は禅家の飾り方の仏具だが
道家や儒家は机の上に神や先祖の位牌を立てて
その両脇を灯明やメデタイ句や戒めを書いた看板や屏風や旗を飾り
位牌の面前に酒を含む供物を皿や杯に盛る。新鮮な果物や菓子が多い。
道家の場合は香を焚き、儒家は香を焚かない。茶は禅家のしきたりである。
その供物壇も上等のになると彫刻が派手である。
朝鮮は山海関から遼の先に女真がおりその先の川を隔てた所にある。と
三才図会？という明代の地図が描かれており、当時は国教が儒教であった。
日本や琉球は北京の南に黄河の先に淮があり、揚子江があり
南京と蘇州が書かれ杭州の先に福建が書かれてその海の先に書かれている
日本と朝鮮の間は中国の淮の海上で東海と記されてある大海である。
儒教の科挙試験は四書五経など孔子や子弟の書５７万文字を暗記し
詩（四句対句韻踏みなど決まりがある）と論策（政策や判決文の用例）を
起承転結のような八股文という小論文形式で回答して合格する試験である。
その出身地での下級から上級の役所（貢院という試験場）での
６次もの試験段階があり皇帝の北京の礼部？の採用による殿試
と言う所まで合格を進める必要があった。
合格者を挙人（阿Ｑ正伝にも書かれている）という。士大夫とは日本での呼び。
809:o157
04/06/14 12:47
キリスト・イエスへの信仰熱心で
聖書的には
[日本人を裁く韓国－朝鮮人が]人を裁くな、自分が裁かれない為である。。。
という事を日常に見聞きしないし
[自分を裁いて]吟味して主の血と体である『聖餐』に預かる事を
しているようには見受けられない。
聖書的には
福音書で言う取税人ザアカイが主イエスに４倍返しの約束をしたが
韓国－朝鮮人のキリスト教徒が
[日本人に対して無償で４倍返しの]善行をした事を聞いた試しがない。
聞くのは
『日本には文化が無い』『慰安婦謝罪しろ賠償がもっと欲しい』
『無条件のＯＤＡ増額』『無償の人道援助』『強制収容所は亡命者のでっち上げ』
『生体実験や拉致は無いと言ってくれ』『核兵器をナゼ持ってはイケナイ』
『朝鮮に引き上げない。日本に住みたいので差別反対』
『朝鮮人と報道するのは差別』
『終戦直後に日本の駅前を不法占拠し朝鮮で日本人を虐殺した覚えは無い』
『帰化しないで、地方参政権と地方公務員就職で、戸籍の記述を緩和しろ』
という事だ。
810:世界＠名無史さん
04/06/14 14:33
↑と、延々と書き込まれてスレが重くなっているけど、
要するに何を言いたいの？
３行以内にまとめてくれ。
811:世界＠名無史さん
04/06/14 14:50
要は「朝鮮は劣等」という事です。
812:世界＠名無史さん
04/06/14 16:42
だから何？
813:世界＠名無史さん
04/06/14 19:24
>>1
なんでそんなに朝鮮コンプなの？
814:世界＠名無史さん
04/06/14 20:07
>812
俺ら特攻Ａチーム！
815:世界＠名無史さん
04/06/14 22:58
>>814
「野郎」を抜かないでくれ・・・頼む・・・・
816:世界＠名無史さん
04/06/14 23:23
雑記帳＞クマに襲われた飼い主を守った犬
◇山梨県南アルプス市芦安の大馴鹿（おおなじか）峠で１３日、
下山途中の同県韮崎市本町、自営業、三上浩文さん（４３）が、
前方のクマザサのやぶから飛び出してきた体長約８０センチのクマに
襲われた。
◇足でけるなど抵抗したが、手足をかまれて約２週間のけが。
連れていた愛犬「ナナ」が激しくほえて走り出したため、クマはナナを
追って走り去った。
◇捨て犬だったナナは５歳の雌。三上さんは「恩返しをしてくれた」と涙ぐみ、ナナの帰宅を
待っている。【佐野勝】（毎日新聞）
朝鮮人はほんと犬以下ということがよくわかる記事だよね。
犬でも恩を感じるのに朝鮮人は近代化に日本がいい事をしてあげたのに
逆恨みして従軍慰安婦など出鱈目いって金をおどそうとしている。
しかも犬を食うくせに犬のやさしさは受けついでいない。
なぜかというと奴らは犬の寄生虫なんだからな・・・。、
817:世界＠名無史さん
04/06/14 23:32
おい！
大変だ！ダイエーとロッテの合併話をぶちあげているぞ！
URLﾘﾝｸ(sports.nifty.com)
818:世界＠名無史さん
04/06/15 01:40
朝鮮の年表
URLﾘﾝｸ(www.coo2.net)
819:世界＠名無史さん
04/06/15 04:06
ここは一応学問板なんだが、学問に関係ない連中が集まるスレでな。
820:世界＠名無史さん
04/06/15 05:27
朝鮮の捏造された歴史がすでに学問の範囲じゃないからね。
821:世界＠名無史さん
04/06/15 05:34
韓国が日韓基本条約の内容を 「日 本 の せ い に し て」
自国民に隠し続けているのは周知の事実だが、
■「日、韓日協定文書の“非公開”を要請」
URLﾘﾝｸ(japanese.chosun.com)
…アメリカに同じ事をしたらアメリカは激怒しました。どう言い訳するんだろ…？
■【米韓】 「米軍削減 、米が公開反対」 韓国側発表に米政府反発 [06/13]
URLﾘﾝｸ(japan.donga.com)
822:世界＠名無史さん
04/06/15 09:55
いっそのこと、捏造学と言う分野を作ってそこで論じた方が良いかも w
823:世界＠名無史さん
04/06/15 12:57
URLﾘﾝｸ(www.soutokuhu.com)
824:世界＠名無史さん
04/06/15 13:09
献茶の儀式は、朝鮮南部の山間地の名刹の禅宗が行っていたが
日本人のする仏教や禅宗は朝鮮の儒教礼儀に反するので倭寇同様に弾圧され
献酒の儀式で、マッカルリ（マッコリ・濁り酒・法酒：ポプチュ）を
儒教に則り行った。
閔妃（ミンピ）は朝鮮の西太后と言われ
対馬の宗氏の使節と売春した朝鮮女性をノコギリ引きで死刑にし
明治維新の新政府の使節と売春した朝鮮女性を仰向けに寝かせて
首筋に刃物を当てて木槌で打ち首の死刑にした。
また自分の王様との間に生まれた子供が幼くして死ぬと
王様の妾を拷問に掛け、ムーダン（巫檀）の祈祷にこっていた。
親日派や朝鮮人キリスト教徒を迫害し虐殺した。
日本との折衝に当たった朝鮮人高官も死刑にした。
郵政局（郵政事業）を朝鮮に準備してパーティーを開いた
開化派のクーデター（カポ政変）の失敗で、
金玉均は上海で暗殺され朝鮮全国にバラバラ死体で晒しまわされた。
この時、終戦直後の朝鮮人暴動のように無政府状態が起こり
貿易や近代化の技術援助の日本人達を朝鮮全土でジェノサイドした。
日清戦争の終わった後で
この残虐な朝鮮の西太后のミンピは日本人浪人の一味に暗殺され
股剥き出しで引きずり出され当時の朝鮮の民衆の同情も買わなかった。
825:世界＠名無史さん
04/06/15 13:12
族譜と童蒙先習の儒教礼儀で、
禅宗寺は義天や均如の華厳教学に知訥の教禅一致思想などが弾圧された。
名刹は、新羅法興王（５３５）の時に立てられた慶尚南道慶州の仏国寺と
慶尚北道栄豊郡の浮石寺が新羅華厳宗の開祖・義湘と
慶尚北道陝川郡で洛東江の海印寺が大蔵経が有るが献茶の儀式が無く
新羅末期に出来高麗初期に知訥（チヌル）の拡張による
朝鮮禅の根本道場としての全羅南道昇州郡の順天の松広寺と
求禮の華厳寺と全羅南道の海南の大興寺
献茶の儀式がある。
儒教は献茶を廃止している。
よって李氏朝鮮５００年に茶道は存在しない。
826:世界＠名無史さん
04/06/15 13:17
URLﾘﾝｸ(www2.odn.ne.jp)
URLﾘﾝｸ(www2.odn.ne.jp)
まさしく終戦直後に起こった事はこの事だ。
日本は、朝鮮や中国やロシアに対して、
日清戦争や日露戦争で勝っても、捕囚（捕虜）は帰国させたし、
捕虜の宗教の礼拝を禁止したり拷問や強制労働はさせずに、
芸者衆をあてがった。食事も出来るだけ満足させ、
赤十字に傷や病気の治療にあたった。
しかし朝鮮総督府の管轄で終戦直後に また日本本土で
鮮人は恩を仇で返し いまでも３８度線上の従軍慰安婦は存在するし
繁華街や駅前での朝鮮人集団による男女を問わない
日本女性への集団レイプは存在するし日本男性への集団暴行は存在する。
北朝鮮には今でも日本人をジェノサイドした強制収容所も存在するし、
ロシアがソ連の頃にはシベリア抑留とシベリア強制収容所が存在した。
そして日本にありながら日本の警察は
軍隊だけ無条件降伏のポツダム宣言を知らず警察は軍隊で無いのに武装解除で
武器の携帯は武術が出来るを含むと言いがかりで終戦直後朝鮮人暴動で
手足を切り落としてまたは使えなくなる骨折や打撲で動けなくしてなぶり殺しにした
在日朝鮮人達（朝鮮でも奴隷[あるいは奴婢と呼ぶ]階級「白丁[ペクチョン]・
[男]寺[党の居士：ナム・サ・ダムのコサ]」）であった。
そのトラウマで日本警察は取り締まる法律がありながら
休戦中で戦争終結していない朝鮮戦争の敵国人および成りすましのスパイでありながら
[しょショしょ。ショコーしょーこ。アサハラしょうこう。証拠がない。と]
舐められていて殆どの場合は取り締まらないし[法律が甘く]現場処分[でき]ない。
827:世界＠名無史さん
04/06/15 13:26
>閔妃（ミンピ）は朝鮮の西太后と言われ
西太后は少なくとも実務的には有能な人だったが、
閔妃は全く無能、権力欲以外には取り柄がない。
828:世界＠名無史さん
04/06/15 13:31
URLﾘﾝｸ(www2.odn.ne.jp)
ある在日朝鮮人のテレビでの発言
ゾフマン氏
日本はあなた方に対して、植民地政策はやらなかったと思う。
あれは、同化政策ですよ。
リュウヒジョン氏
同化政策と皇民化政策をもっと勉強しておいで。
在日韓国人の名前と何が違うの！？
いいかげんにしろ！
この馬鹿野郎！
いいかおまえ！この野郎
いつも一言いいたい。
ゾマホン！
いつも我慢してた！
もっと勉強してから
トピック（論題）の話をしろ
知らないこと
メチャクチャ言うなバカヤロウ！
TBSここが変だよ日本人１９９９年６月３０日放送のテレビ映像より
829:世界＠名無史さん
04/06/15 13:52
朝鮮事情 フランス神父ダレ著 東洋文庫 平凡社？の
報告書の原文フランス語
あるいは予想でバチカンのラテン語？を紹介してください。
どれくらい日本語翻訳とズレがあるかを。
あるとき[覚えていないので仮名]キムさんの子供が殺されたが
容疑者（かならずしも犯人と言えそうにない）が村の集会で引き出され
息子が手斧で殺されたように
容疑者の[仮名]パクさんをミンナの前で手斧で殺せ。と村オサに言われる。
村オサは当時の朝鮮の呼び名では道長の下の郡長の下の面長（めんチョウ）の
その下の行政区の亭長（ちょんチョウ）・里長（イちょう）・洞長（ドンちょう）と
呼ぶのもなのだろう。
朝鮮人にしては乱暴でなく心やさしいキムさんはパクさんを殺せず
逆に村の衆（面・里・亭の衆）に軟弱者、子不幸者と罵られ
子供が殺されたのは冤罪とギャク切れで村の衆に殺される。といった
人民裁判（感情の多数決・偏見の多数決）まがいで村から消されてしまったという。
フランス人神父が朝鮮の心やさしい人の為に布教し
信者の朝鮮人以上に残虐に殉教させられた事を考えると
日本の迫害以上にいたたまれない気がしてならない。
830:柳 輝相 ？？？
04/06/15 13:55
Yahoo!掲示板 ホーム>地域>世界の国と地域>韓国（大韓民国）> レイプ事件発生率日本の10倍（人口比）
< 前のメッセージ | 次のメッセージ > [ 最初 | 最新 | 一覧 ] No. 返信
日本でのレイプ事件も在日チョンが多い
投稿者: alpain_00 2002/ 6/30 23:07 メッセージ: 743 / 812
ひどい。。。
人口比率で僅か１％にも満たない在日韓国人（朝鮮人）が
刑務所の囚人の比率でなんと３割を占める。
また、以下に示すとおり、最近国内で発生した凶悪犯罪の大半が
韓国・朝鮮系の人間による犯行である。
いかに在日朝鮮人が日本の治安を脅かしているかが判る。
●麻原彰晃 ＠オウム真理教 父親が朝鮮籍。ちなみにオウムの幹部には在日が多数
●織原城二 ＠レイプ魔 元在日朝鮮人で大学在学中に日本人に帰化。家族は本人以外全員朝鮮籍
●宅間守 ＠大阪池田小学校の児童殺傷 朝鮮人部落出身の密港在日
●東慎一郎（酒鬼薔薇聖斗）＠神戸の首切り小僧 元在日
●林真須美 ＠毒入りカレー事件 元在日、帰化人
●関根元 ＠埼玉の愛犬家連続殺人事件
【おまけ】
●金原加代子 ＠遺伝子情報スパイ
●金允植 ＠韓国人の強姦魔 日本で主婦を連続強姦 被害者数１００人以上
●李昇一 ＠韓国人の強姦魔 「ガキの使い」語り１４０人以上の少女を強姦
韓国に行くなとゆうＨＰの掲示板にこんなのあった。
日本でのレイプ事件も在日さえいなければもっとレイプ発生率は少ない筈！
これは neteruinu さんの 1 に対する返信です
スレッド [ 表示 ] < 前のメッセージ | 次のメッセージ > [ 最初 | 最新 | 一覧 ] No.
831:柳 輝相 ？？？
04/06/15 14:05
満州鉄道の駅周辺に日本人の開拓団を終結させて
満州侵略したのを見習って
日本の駅周辺に朝鮮人の在日集団を結集させて
日本侵略を画策した
アメリカの容認の朝鮮人を日本で貴族的に扱う支配。
その協力者・創価学会と旧社会党系・朝鮮総連系の日本人・帰化人
という事になる。
あるいは満州での石井細菌部隊の人体実験を持ち出して
北朝鮮の強制収容所や病院で行われる人体実験の容認と
国際的な取り締まりもみ消しと、放置。の加担者という事か。
満州の日本支配は
１９３１年７月７日から１９４５年８月１５日まで。
すでに裁かれ謝罪も賠償も外務省を通して終わっている。後ゴネは別として。
しかし日本の在日支配と北朝鮮の存続は
１９４５年８月１５日から２００４年６月１５日現在までで。
その犯罪が裁かれず放置されている。
ユダヤのホロコーストにはすぐ反応する日本や欧米の人権団体の人権感覚は
明らかに日本人差別だ。
832:世界＠名無史さん
04/06/15 15:34
民主・岡田代表「日韓両国で共通の歴史教科書を持つ必要がある」[06/15]
URLﾘﾝｸ(www.yomiuri.co.jp)
【ソウル＝遠藤剛】民主党の岡田代表は１４日、青瓦台（大統領府）で盧武鉉（ノ・ムヒョン）
大統領が開いた昼食会に出席し、盧大統領に対し、東アジアの非核化について「日本や韓国で核を
持とうという議論が出てくる可能性はゼロとは言えない。日本と韓国が核武装しないことを約束し
あうことは非常にいいことだ」と提案した。大統領は「評価する」と応じた。
この後、岡田氏はソウル市内で大統領の実質与党ウリ党の辛基南（シン・ギナム）議長と会談
し、「日韓両国で共通の歴史教科書を持つ必要があるのではないか。議論の場を作るべきだ」と語った。
馬鹿もここに極まったな…
833:世界＠名無史さん
04/06/15 15:57
URLﾘﾝｸ(blog.livedoor.jp)
hermitage akihabaraの6/11の記事によると、先日RADEON X800
XT Platinum Edition搭載VGAが\86000～\89800で発売され、
入荷したショップの多くで完売したそうだが、 6/10夕方から発売される
予定のRADEON X800 XT搭載VGAカードが、実はX800 XT Platinum
Editionと同一ということが発覚したらしい。
RADEON X800 XT Platinum Editionの価格で利益をどっさり稼いでいた
のは、ショップではなく、日本かアメリカの卸だろう。ひどい話だ。
オレの勘では多分在日や在米韓国人の仕業ニダ。
ウリは笑いがとまらないニダ～～！！
ウエーハッハッハッハ！
834:世界＠名無史さん
04/06/15 16:37
>日韓両国で共通の歴史教科書を持つ必要があるのではないか。
その教科書を日本語で書くか、韓国語で書くか、それが問題だ。
日本語で書けば韓国の青少年に日本語を強制することになるし、
韓国語でならば日本の青少年に韓国語を強制することになる。
835:世界＠名無史さん
04/06/15 16:41
続き
さらに教科書検定か国定教科書かの問題もある。
日本に合わせるなら、韓国は国定教科書制度をやめなければならないし、
韓国に合わせるなら、日本は国定教科書制度を復活させなければならない。
836:世界＠名無史さん
04/06/15 16:45
>>832
>日韓両国で共通の歴史教科書を持つ必要があるのではないか
無理だろ。だってこういう↓国だぜ？
日本がこれ↓に合わせないといけないなんていうのは最悪のジョークだ。
【歴史問題】日韓「歴史共同研究委」 政治性強い韓国学者に戸惑い[06/08]
ｽﾚﾘﾝｸ(news4plus板)l50
（略）
＞日本側の研究者たちの間では政治性の強い政治家志向の韓国の学者たちとの“歴史共同研究”
＞には当初から戸惑いがある。
＞そのため逆に韓国側では、研究委員会で一つの目標になっている
＞資料の発掘・収集と共同利用という客観的な作業についても不満がある。
＞韓国側は当初から国内世論を意識したかたちで日本に対し歴史認識の共有と研究結果の
＞教科書への反映を主張しているが、日本側は研究者レベルでの実証的研究の積み上げや
＞研究支援を主張している。
837:世界＠名無史さん
04/06/16 06:10
「気をつけ、礼…」、号令が学校から消える
URLﾘﾝｸ(japanese.joins.com)
今後、ソウル市内の小中高校で、授業時間に学級委員の号令で行われた教師へのあいさつがなくなる。 また朝礼の際の「校長先生への敬礼」もなくなる。
ソウルの小中高 「起立」「礼」廃止 教育庁 「日本の慣習一掃」 教育 秩序より自由を
URLﾘﾝｸ(headlines.yahoo.co.jp)
韓国・ソウル市の教育庁は七月から、小中高校を対象に日本の「起立」「礼」にあたる、児童生徒の教師へのあいさつを廃止する運動を始める。「自由で多様な価値観」を大事にする立場で、学校現場から権威主義的慣習を取り除くことを目的としている。
838:世界＠名無史さん
04/06/16 06:51
投稿日：03/06/23 06:22 ID:akNBXQe4
ロスの黒人の話が出たので、俺の恥ずかしい体験も加えてくれ
当時頭が逝かれてた俺は、留学早々に一発決めたままダウンタウンに出たんだよ
商店の軒先で倒れてる(実は喧嘩したらしい､凄いパワーだ)黒人少女を
助けようとして、どうしようかと㌧だ頭で色々考えてた時
前からゴツイ黒人が４．５人歩いて来たんだ。
しかも、アフォな俺でも分かる位明らかに怒っている！！
「ちょっと待ってくれ！！」何か言おうとして立ち上がった瞬間にボコボコにされて
路地裏に引きずりこまれた。何だか分からんまま殴られて
アイヲントゥヘルプハァ。。アイヲントゥヘルプハァ。。(情けな過ぎ)
彼等が何言ってるのか全然分からなかったんだが、ふと korean ･･ gook みたいな
フレーズが耳に入った、ん？こいつ等俺をｶﾝｺｯｸんと思ってるのか？
アイ。。アイアムジャパニーズ。。アイムジャパニーズ。。
するとどうだろう。さっきまで鬼の様だった奴等が、何だかくたばり掛けの
俺を抱かかえて、一生懸命謝ってる？？
遂に一番ゴツイ奴が泣き出してしまった、これは神に謝罪してるのか
何だあ？？？？？？
ゴツイ奴＠アルが言うにはこうだ、
コリアンらしき男が倒れた女に手を掛けてる → こいつ人殺し野郎だな
→ よっしゃ半殺しにしたろ (怖
それ位ロスの韓国人は嫌われてるらしい、腐れ犯罪者かいけ好かない小金持ち
(これが暴動で襲われた商店主)以外の韓国人は居ないと。
つーか彼等の生活圏ともろにバッティングしてるだけなんだが、
839:世界＠名無史さん
04/06/16 06:51
その差別振りと言うか選民思想と言うか、白豚野郎は勿論ヒスパニックや
チャイナよりも遥かに酷いらしいんだ朝鮮人のそれは。
で、日本人はどうかと言うと、マルコムXの影響か教会で教わるのか
アルは日本の兵隊は良い兵隊だと言ってたよ。
俺はこの時ほどご先祖様に感謝した事は無いね。
かくして俺は前歯一本と引き換えに、アルの兄弟として上物のブツと
最高なレイブを満喫して一年を過ごしましたとさ （ｗ
日本に戻ってから、日本にはその昔、牧野何とかなる偉人が居て当時の単一
有色人種唯一の第一等国家として色々奔走したらしい事を知って驚いた。
840:世界＠名無史さん
04/06/16 06:53
民主党、参院選で朝鮮日報支社長の白氏を擁立へ
ｽﾚﾘﾝｸ(news4plus板)l50
ＴＢＳサンデージャポン（2003/11/02）
白「石原妄言は日本国民の声なのか？！」
「日本はアジアの一員としてどうなのか？！心配だ！！」
「（石原人気は）我々韓国国民にとって、不思議な現象にしか見えない」
↑
※2003年1月に帰化してるんですけどね。この放送は2003年11月2日です
民主党・比例区候補 白眞勲 45 1958/12/08 朝鮮日報日本支社長
URLﾘﾝｸ(www.dpj.or.jp)
841:世界＠名無史さん
04/06/16 06:55
231 ：<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´ ）さん ：04/06/14 18:23 ID:GdUNrqAh
ロバート・キムさん、出所控え自宅生活へ
URLﾘﾝｸ(japanese.chosun.com)
ロバート・キムさんは誰か？
URLﾘﾝｸ(japanese.chosun.com)
「ロバート・キム事件」とは？
URLﾘﾝｸ(japanese.chosun.com)
その年の９月２４日、当時、米海軍の情報局に勤務していたロバート・キムさんはスパイ容疑で米連邦捜査
局（ＦＢＩ）に逮捕された。駐米韓国大使館の海軍武官だったペク・トンイル大領に米国の“国家機密”を漏らし
たということだった。
キムさんが伝達した情報は主に北朝鮮関連の高級情報だった。
８年ぶり自宅に戻ったロバート・キムさん 「母国のためにしたこと…後悔していない」
URLﾘﾝｸ(japanese.chosun.com)
ロバート・キムさんに「祖国」を取り戻させるべき
URLﾘﾝｸ(japanese.chosun.com)
クライン孝子さんの日記で、アメリカの原発メンテナンス要員から韓国系の人間が外され、
日系アメリカ人や台湾系アメリカ人に置き換わってるんだとか。
日系人は命を掛けて、信頼を得たわけだけど、韓国人は米国には忠誠を誓わないんだねぇ・・・
JOG-Mac No.347 日系米兵の二つの戦い
URLﾘﾝｸ(macky.nifty.com)
アメリカの市民権を取得して、アメリカに忠誠を誓った（嘘）ってこれじゃ、在日なんて信用できるわけが無い。
842:世界＠名無史さん
04/06/16 06:57
228 ：<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´ ）さん ：04/06/10 00:12 ID:Iwyq7lJ4
民主党支持者は外国人参政権の話題をそらすな！
ｽﾚﾘﾝｸ(giin板)
議員板の外国人参政権のスレです
843:世界＠名無史さん
04/06/16 11:27
出てないみたいだしリンクもってきとく
朝鮮人の娯楽として嘗糞が流行した
ｽﾚﾘﾝｸ(korea板)
844:世界＠名無史さん
04/06/16 15:34
2001年にヒットした、アニメ映画「千と千尋の神隠し」を見た人は、千尋（ちひろ）が
名前を奪われて千（せん）という名でしか生きられない世界から、どのようにして抜け
出してきたのかの物語だったことを思い出して下さい。映画を見ていない人は、
もしビデオなどで見る機会があれば、そのへんにも注目すると物語がよく理解
できるでしょう。本当の名前を奪われて「神隠し」にあったように別の世界で生き
なくてはならなくなった千尋は、最後には元の世界にもどることが出来ました。
しかし、昔の日本は韓国・朝鮮人の名前を奪い、今もその頃の名前でしか日本
では生きていけないと考えている韓国・朝鮮人もいるのです。差別の歴史が
名前を奪い続けているのです
845:世界＠名無史さん
04/06/16 15:49
本来、余所者は周囲から軽んじられて当たり前なのであって、
まずその前提に立ってから話を進めない愚か者の寝言に付き
合う価値は無い。そして日本は移民を欲してきた国じゃない。
増してや、乱暴で野蛮で愚かなだけの奴を厚遇するなど愚の
骨頂だ。
846:世界＠名無史さん
04/06/16 15:53
｢￣ ｀ヽ､ ＿_＿_＿_
Ｌ -‐ '´ ￣ ｀ヽ- ､ 〉
／ ヽ＼ /
／/ / / ヽヽ ヽ〈
ヽ､レ! { ﾑ-t ﾊ li ､ i i }ﾄ､
ﾊＮ | lヽ八l ヽｊﾊVヽ､ｉ j/ l !
/ﾊ. ｌ ヽｋ=＝ , r= ､ﾉﾙｌ lＬ」
ヽN､ﾊ ｌ ┌‐┐ ﾞl ﾉl l
ヽﾄjヽ､ ヽ_ノ ノ//ﾚ′
r７７７７７７７７７tﾉ｀ ｰ r ´ﾌ/′
ｊ´ﾆゝ. ├ ｌ|ヽ _/｀＼ r┐
〈 ‐冫 ┌┴┐ ｌﾄ、 / 〃ゝ、 l:::ｌ
〈､ ﾈ. └─┘ .ｌＦ Ｖ=＝"／ ｲl. ヒ!
ト |ｌ ナニ とニヽ二／ ｌ []
ヽ.|l. ノ├┤ 〈ｰ- ! ｀ヽ. ｌ ||
|l. ├┤ ｌﾄﾆ､_ﾉ ヾ、 ! ||
|l_＿_＿_＿_＿__ｌ| ＼ ソ !!
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣||￣￣￣￣￣￣
ｆ二'二ﾕ
847:世界＠名無史さん
04/06/16 15:55
ようやく行政首都を南方に移すようです。
今のソウルじゃ米軍基地で揉めるし、北朝鮮に近すぎる。
西ドイツは、フランスに近いボンに定めていたというのに。
848:世界＠名無史さん
04/06/16 16:02
南方ってぇと済州島か。
849:世界＠名無史さん
04/06/16 18:37
慶尚北道辺りかと・・
候補は４都市。
850:世界＠名無史さん
04/06/16 18:38
516 ：世界＠名無史さん ：04/05/06 21:20
アメリカでの韓国のイメージはハン板の内容に近いんだよね。
映画とかPOPカルチャー系の側面が取り上げられても、「誰かやつらに80年代は
終わった、と言ってやれ！」とか当然の酷評をされてるし、
俺にはそのアメリカでの評判こそが、妥当な評価に思える。
つーか、そういうもんだと思っていた。「韓国がクール」なんてかなり悪質な皮肉
アメだと。なんつーか、ダサさやイタさを表す時に、
韓国がらみのネタを使うのはあたりまえの話法だから、、、
裸で道で踊っている精神障害者を、直接指さして笑うような冗談に聞こえるだよね。
無視がベストという感もある
俺は日本に帰国したとき、雑誌とかに「今韓国がクール」みたいな記事見て仰天。
最初はトワイライトゾーンの話に入り込んだような感覚だったよ。
サウスパークで、住民がTVの「今これが凄い」って言う煽りに乗せられて、
尻から物食って口から糞を出すようになるエピがあるんだけど、今の日本はまさにそう。
日本人としてこんなことで笑われたり、恥ずかしい思いはしたく無い。このままいくと、
851:世界＠名無史さん
04/06/16 18:38
日本は「痛々しい程かっこ悪い韓国」を崇める国として紹介されて、
自身のイメージを大きく傷つけることになると思う。
新しい分野を開拓する精神は必要だと思うが、やっぱり口からウンチ出してたら、誰かが指摘
してやった方が良いだろう。
852:
04/06/16 18:40
韓国人が死んでも隠したい真実の韓国の歴史
URLﾘﾝｸ(maa999999.hp.infoseek.co.jp)
853:世界＠名無史さん
04/06/16 18:46
>>852
いや、これが 韓国の首都ソウルの本当の姿だ。
韓国が先進国なんてのは真っ赤なウソ。
一部の富裕階級のみが裕福な暮らしをしているだけで、残りは満足な生活
すらできていないのが本当の姿。
ソウルは先進国の首都なのに、いまだにコレラが流行ることがあるのも
当然だ。
こんな状態じゃ、疫病が流行らない方がおかしい」
「政府は何やってんのよ。こーいうときに国がなんとかするのが福祉
でしょうに」
「基本的に、韓国は福祉にはまったく力を入れない国なんだ。
だが、社会的弱者は徹底的に虐められる腐敗社会だから誰も何とかしよ
うと思わないんだ。
いや、それは言いすぎだな。
誰かが『なんとかしよう』と言い出すと、全てを押し付けられてしまう
。そーいう社会なんだな、韓国は」
854:世界＠名無史さん
04/06/16 18:55
日本は「痛々しい程かっこ悪い韓国」を崇める国として紹介されて、
自身のイメージを大きく傷つけることになると思う。
新しい分野を開拓する精神は必要だと思うが、やっぱり口からウンチ出してたら、誰かが指摘
してやった方が良いだろう。
韓国人が死んでも隠したい真実の韓国の歴史
URLﾘﾝｸ(maa999999.hp.infoseek.co.jp)
>>852
いや、これが 韓国の首都ソウルの本当の姿だ。
韓国が先進国なんてのは真っ赤なウソ。
一部の富裕階級のみが裕福な暮らしをしているだけで、残りは満足な生活
すらできていないのが本当の姿。
ソウルは先進国の首都なのに、いまだにコレラが流行ることがあるのも
当然だ。
こんな状態じゃ、疫病が流行らない方がおかしい」
「政府は何やってんのよ。こーいうときに国がなんとかするのが福祉
でしょうに」
855:世界＠名無史さん
04/06/16 19:45
だからこそ、日本人と違い、自国が駄目なら中南米に移民しようとする
者が後を絶たない。
856:世界＠名無史さん
04/06/16 20:08
>>844
日本で通名を名乗ってるのは何故～？
朴さんがアメリカでParkって名乗ってるのは何故～？
857:世界＠名無史さん
04/06/16 20:23
>>856
名前を奪われたは、現在の在日や韓国移民にはあてはまらない。
858:世界＠名無史さん
04/06/16 20:31
363 名前：『ホタル』は退屈 ：04/06/16 20:20
［防衛弘済会ニュース］第１８５号より
試写会が終った後、くだんの老韓国人（元［●］帝国陸軍戦車兵）が「戦後の価値観による反戦・
反日映画だね」と言い、当時の人は、自分も含め「日本人に負けない朝鮮人の魂を見せてる」とい
うものではあったが「自分は大日本帝国のために死ぬのではない」とはっきり映画で言わせたのは
どこか「ずれ」を感じる。「反戦・反日では彼らが浮かばれないねぇ」と言ったという。
また、映画のように朝鮮人の上官の下に日本人の部下がいるという姿は欧米の植民地には見られな
かったことで日本軍のいいとこだったとも言っておられる。
859:世界＠名無史さん
04/06/16 20:32
ロシアや中国ではどうだろうか？
860:世界＠名無史さん
04/06/16 21:28
>>855
沖縄人が移民しているんですけど
861:世界＠名無史さん
04/06/16 21:42
URLﾘﾝｸ(tanakanews.com)
↑
極東に米軍基地が必要なのは確かだね
862:the000
04/06/17 00:37
平壌は明の使節を歓待する施設があった。
日本軍の小早川が戦勝した碧蹄館は漢城（ソウル）の北の細長い渓谷で
朝鮮王のいる漢城に明の使節が入る前日の距離にある駅（宿場）である。
大同法（後期李氏朝鮮[1600年代以降]の貢納制度）では
北は黄海道・江原道～南は全羅道・慶尚道までの間で
道という行政区分より細かい行政区分の地域割りによって
官船で運送をする作業（人足の供出”役”が税金）・
私船で運送をする作業（人足の供出”役”が税金）・
陸運で運送をする作業（人足の供出”役”が税金）・
主な蔵にしまい込んだり運び出す作業（人足の供出”役”が税金）・
穀倉品を差し出す事（物産を収める税金）・
布を差し出す事（物産を収める税金）・
材木を差し出す事（物産を収める税金）・
銭を差し出す事（貨幣を収める税金）を
税金として収める法律であった。
李氏朝鮮の海運は
東海岸では政治犯・凶悪犯の流刑地の為に船による脱走を警戒して航路なく
釜山から西海岸沿いに江華島・仁川への海路と
黄海道の沿岸から江華島・仁川への海路とがあった。
咸鏡道は基本的に流刑地で流刑自体が土地自前の運営の税金で
平安道は中国との緩衝地帯としての漢民族と朝鮮民族が雑居した地域で
朝鮮王の命令を聞く必要のない地域で自治をしていた。
863:the000
04/06/17 00:39
中国と緩衝地帯の境で鴨緑江の渡しに中国人との「湾商」という行商人集団があり
朝鮮民族と中国人との雑居地（平安道）の中心的な町の
平壌（ピョンヤン）に「柳商」という行商人集団があり
開城（ケソン・古くは松岳という町の呼称）に「松商」という行商人集団があり
漢城（漢陽・現ソウル）に「市？」「京江商人」という行商人集団があり
東莱（現プサン）に日本人との「莱商」という行商人集団があった。
会寧に女真（満州）と朝鮮の豆満江の国境番で流刑地用の市があった。
漢城から西北に江原道の外（咸鏡道）は「元山から会寧」まで流刑人の屯衛地である。
864:the000
04/06/17 00:45
＞咸鏡道は基本的に流刑地で流刑自体が土地自前の運営の税金で
それゆえ罪人は天[帝]の道[理]など知らぬ無宗教であり
＞平安道は中国との緩衝地帯としての漢民族と朝鮮民族が雑居した地域で
それゆえ朝鮮は儒教が国教なのに満州族の地に文殊菩薩の寺がある様に
この地域だけ仏教が容認され僧侶がおり僧兵のように武装している。
＞東莱（現プサン）に日本人との「莱商」という行商人集団があった。
それゆえに禅宗系の僧侶なみの知識をもつ両班（儒教貴族）がいた。
865:世界＠名無史さん
04/06/17 11:25
今の韓国・朝鮮の服（韓服と呼ぶそうだが、むしろ高服と呼ぶべきで）
チマ・チョコリは
高句麗のタイプで新羅の服装が消滅し継承していない。
後高句麗から高麗の国名に変えた時代に
高麗の初期まで残っていた新羅や百済の時代の１文字姓でない名前も
中国風の１文字姓に替え
系図を昔にさかのぼって１文字姓に当てはめ
人民に歴史的に代々教えてきている。
李氏朝鮮の時に中国の朝廷に合わせるために
周辺異民族もする半島でそれまでしていた仏教を中国風でないとして排斥し
周辺異民族との折衝役（外交官・翻訳者）に人数を減らして役割を落とし
国内的に儒教文化の扶植に勤めた。
そのため、お盆（７／１５）に代わり
中元の秋祭り中秋（７／１５）の行事が起こり
朝鮮の古い家（両班や常民）では、この祀りを行っている所もある。
総督府時代に風水竜脈に鉄杭を打ち込んで回った時
里や洞（ようは村）の風水見の古老は、祖先から断たれた我々子孫の朝鮮は滅びる。
（杭打ちに対立ち会っている近くの日本タイプの警察服を来た者達を見て）
奴婢から日本の風習に（日本人に）なっていく、奴婢に国を取られた。
と村の人々に語って泣いたと言う。
彼らは朝鮮では憎むべき仏教を、弾圧するべきキリスト教をやっている。
といって恨んだと言う。
866:世界＠名無史さん
04/06/17 11:31
＞しかし、昔の日本は韓国・朝鮮人の名前を奪い、今もその頃の名前でしか日本
＞では生きていけないと考えている韓国・朝鮮人もいるのです。差別の歴史が
金（こん）さん・関（せき）さん・西（にし）さん・
林（はやし）さん・畑（はた）さん・神（かみ）さんなど
一文字姓の人が日本にはいて
江戸時代や室町時代以前から「日本人」ですけど。
読みが「音読み」だったり「訓読み」だったりで
朝鮮の音読み「キム」でないですけどね。日本に帰化したとかでないし。
日本国籍を取得した朝鮮民族と
日本民族に帰化した韓国国籍の人の区別をドウつけますか？？？
日本人は学校教育でも歴史の授業は普及しているが
異民族や外国との摩擦や問題や解決事例を代々伝える気もないし
問題を自覚しないせいか民族と国の違いが今現在でも判らず定義がわかっていない。
公用語や宗教規定に国旗・国歌の態度や批評を見ると判る。
フランス共和国・フランス語で役所に提出・日常はドイツ語で会話し生活・プロテスタント
イタリア共和国・イタリア語で役所に提出・日常はドイツ語で会話し生活・カトリック
ロシア連邦・ロシア語で役所に提出・日常はドイツ語で会話し生活・ロシア正教
という
アルザス・ロレーヌ（エルザス・ロートリンゲン「普仏戦争の時のドイツ領」）
トレンティーノ・アルト・アディジェ（南チロル「第一次世界大戦前のオーストリア領」）
旧プロイセン北部地方・ドン川近辺のザクセン人入植者地域「独ソ戦以前のドイツ人共和国」。
ドイツと言えばナチスが悪い。といわれる以前から存在している「問題」であり
彼らは待ちの名前を、国の公用語と生活でかたるドイツ語で使い分け
「問題」を起こさないように心がけつつ「民族」も「国」も守っている。
867:世界＠名無史さん
04/06/17 11:37
中華人民共和国・漢字で役所に提出・日常は広東語で会話し生活・道教－禅宗風習。
中華民国（台）・漢字で役所に提出・日常は福建語で会話し生活・道教－禅宗風習。
シンガポール・漢字で役所に提出・日常は中国語で会話し生活・道教－禅宗風習。
復帰前の香港・漢字で役所に提出・日常は中国語で会話し生活・道教－禅宗風習。
中国人（漢民族）の中にもクリスチャンはいるにはいるが
漢字で生活の会話や意思伝達をし、道教－禅宗風習で生きている。
民族というのは
日常生活の言葉（自分の頭の中で日ごろ考えている時に使っている言語）
誕生・成人・結婚・年月サイクルの行事・葬式などの通過儀礼がドノ宗教（民族風習）で
民族の大多数が採用する宗教行事なのかで決まっている。
帰属意識とか所属と言うのは日ごろ付き合う共同体の仲間であるかということ。
食文化、日ごろ日常常用する飲み物や食べ物の種類や多用さ
に
育ちの躾の文化、諺や罪や恥の感じ方。あるいは祭りの時などの着る服装。
集団の中にいる時の立居（たちい）振舞（ふるまい）。
あるいは挨拶の仕方や上下関係上の言葉の使い方。
これらは
自分がドノ民族に帰属しているかの意識につながっていますよね。
868:世界＠名無史さん
04/06/17 11:43
国というのは
「税金・年金」と「兵役・対外敵意・共同防衛」
あるいは「生活共同体の老人・弱者の福祉ほか」ですよ。
年金を払わないと老後や障害者になった時の保護がない
税金を払わないと治安（犯罪者の取締りと安心して生活する）の保護の対象でない。
対外敵意・共同防衛がなければ
治安の保護の対象にならないで「内乱協力や外国通謀」で刑務所に入れて置くですよ。
例は、オウム真理教の北朝鮮の麻薬密輸や拳銃やサリンの密造。
サティアンでの信者殺害や世間一般人への事故に見せかけた拉致や殺人を重ねた団体。
教祖の父は朝鮮国籍だったしロシアへの出入りが自由だったのも
日本人としてより日本に敵対する朝鮮人としての優遇だったから。
身体障害者（色弱）である事から免罪にされる利点を大いに利用したと言う事。
それを理解してないから
「”北朝鮮の”拉致」「終戦してないのに”北朝鮮人を”住まわせている」
「”韓国籍なのに”日本の二重国籍で自衛隊入隊・警察官採用や竹島（独島）の問題に加担する」
「”朝鮮国籍・韓国籍による”日本国籍女性への集団強姦などを取り締まらない」
「日本民族らしいのだが”日本の漬物屋を潰して、キムチ屋を広めている”
「日本民族らしいのだが”牛丼に日本名称を使わず、
焼肉にはキムチ汁をすぐ入れられる嫌がらせができるようにしている”」
「日本民族らしいのだが”日本へのキリスト教の渡来や外国先生を語らないで
韓国のキリスト教の習慣や渡来ばかり教えている”」
という諸問題を起こしている。
日本人（大和民族）なのに日本人被害や日本の習慣を教えないし伝えないように心がけている。
日本人（日本国籍）なのに沖縄のアメリカ軍被害やアイヌのロシア人（ロシア国籍）被害を語らない。
ようは「共同防衛や対外敵意」を共有していない。
869:世界＠名無史さん
04/06/17 11:48
× 彼らは待ちの名前を、国の公用語と生活でかたるドイツ語で使い分け
○ 彼らは「町」の名前を、国の公用語と生活でかたるドイツ語で使い分け
870:世界＠名無史さん
04/06/17 12:05
ぼたんほう牡丹峰名詞
もらんぼんモランボン名詞
ぼっかい渤海名詞
871:世界＠名無史さん
04/06/17 12:28
× 中華人民共和国・漢字で役所に提出・日常は広東語で会話し生活・道教－禅宗風習。
× 中華民国（台）・漢字で役所に提出・日常は福建語で会話し生活・道教－禅宗風習。
○ 中華人民共和国（広東省）・漢字で役所に提出・日常は広東語で会話し生活・道教－禅宗風習。
○ 中華民国（台湾省）・漢字で役所に提出・日常は福建語で会話し生活・道教－禅宗風習。
-------------------------------------------------------
中国の仏教で宋代以降は
仏教と言えば基本的に天台山の「禅宗（南宗禅「日本では臨済宗・曹洞宗・黄檗宗」）」か
河北省の北にある熱河の承徳などの寺や山西省の五台山に見られる
チベットの護摩焚きをする「ラマ教（密教「日本では真言宗」）」しかない。
臨済宗の栄西が天台山に中国留学で学んでいる。
天台山の天台宗と言うのは消滅したようなもので
天台山は臨済宗になっていた。
戦前に上海のカポネといわれた中国ヤクザの頭目の家の宗派も羅教という
臨済宗の祖師から分派した教祖までの７祖を祀っていた。羅漢の羅教。
内訳で考えられるのは中国に座禅と功夫（カンフー）を伝えた
印度人の達磨を含め前３祖
広東人の６祖を含め後３祖そして
上海人の教祖の１人を加え、達磨から教祖まで７師
872:世界＠名無史さん
04/06/17 12:46
統一 協会の活動やいかに？
873:世界＠名無史さん
04/06/17 12:46
茶は湖北省の禅師によって書かれた「茶経」から判るように
湖北省の玉泉寺の天台宗大師チギに関係が出て来ている
桃の板に目出度い句を書く風習など桃がらみが多い地方で
揚子江中流から下流の呉の地方
またそこから天台山脈にそって照葉樹林帯の
越の地方の杭州から福建～広東沿岸に広まっている。
遣唐使の時に魏晋南北朝の南朝（呉越）から
茶の風習を持ち込んで茶を知ってはいたが
日本で自前で飲料の為に栽培し製成し
一般人民に流布するように大量生産するまでにいたっていなかった。
座禅修行をやる為に天台山に留学した栄西は
平安末期から鎌倉時代に将軍家に「喫茶養生（きっさ・ようじょう）」を説き
江西～福建から南中国産の茶の苗木を日本に持ち込み
湖南～浙江の麹から「味噌」「醤油」の醸造技術を輸入し
「茶」を「禅」とともに禅寺で作り広めた。
後期高麗と李氏朝鮮は「倭寇」による荒廃から「禅宗敵視政策」を採り
仏教を排斥
四書五経など孔子の思想を中心に「漢民族国粋」の「儒教政策」を採用し
その儒教風の食風習や価値観・行事儀式を広めた。
874:世界＠名無史さん
04/06/17 12:52
＞内訳で考えられるのは中国に座禅と功夫（カンフー）を伝えた
＞印度人の達磨を含め前３祖
伝承場所は河南省・洛陽郊外の崇山（すうざん）少林寺（しょうりんじ）。
仏教坊主（禅宗羅漢）のする少林拳とも少林寺拳法ともいう。
河北・槍州八極拳？？？ 山東・義和団の義和拳・太極拳にも影響か？
875:世界＠名無史さん
04/06/17 12:59
＞統一 協会の活動やいかに？
チマ・チョゴリを着て集団結婚式でマンセーと絶叫するセックス教団
朝鮮人教祖のオウム真理教もセックス教団
リトル・エンジェルズだか踊り省とか
教祖の血を飲んだりセクースすると宗教的に偉くなるヤバイ宗教ですよ。
健康食品商法や霊感商法だし。。。その走りだったな。
団塊世代のシューキョー。原理運動（統一協会）。
新人類・バブリーマンの新新シューキョー。オウム真理教。
どっちも創価学会（公明党）とのスパイ合戦だった。
日本に最後に生き残った最大の朝鮮人宗教ソーカがかーい。
推定１７００万人のチョガ信者。
876:世界＠名無史さん
04/06/17 13:09
冨士大石寺顕正会は？
877:世界＠名無史さん
04/06/17 13:14
仙台の商店街や公的機関に学校関係は
ガカーインに負けて店舗や土地などを食われている。
東北大学本部・東北学院中学高校も町の中心から引っ越すらしいし。
白百合学園（有名女子高）も引っ越して東北電力ビルになってしまった。
駅前の雑居ビルは銀行が統廃合でテナント消え。
入れ替わりに入るテナントは
関東財務局管轄のクレジット会社やピンサロ・マッサージ・テレクラなど
風俗の牙城になってしまった。
仙台駅前は
動物美容やホテルなどの専門学校だらけになってしまった。
地元予備校も同じような名称のが分割された会社のように林立し
地元デパートも潰されつつある。
仮に予備校名を「青杜会」としよう。
別会社で「青杜スクール」「代々木青杜」
「青森会（何かモリの字が違う。。。）」とか
本来あった地元予備校「青杜会」と違う「もどき学校」が林立。
ほとんど嫌がらせ。
学都仙台の実態。その内実は。
国立有名大学から職業訓練校に、公的金融機関から風俗回収のマチ金にレベル落ち。
現在の仙台市長に仙台伝統に対する保護意識・維持能力なし。
878:世界＠名無史さん
04/06/17 13:36
この、
延々と書き込んでいる
方向の解らない書き込み、
作者はなにを言いたいのか、
２５字以内でまとめよ。
879:世界＠名無史さん
04/06/17 14:08
仙台も在日も創価の嘘を百編聞かされ本当にしている。
１２３４５６７８９０１２３４５６７８９０１２３４５
880:世界＠名無史さん
04/06/17 14:14
草加は亡国のみなもと
881:世界＠名無史さん
04/06/17 20:48
今度の参院選で、自民党に切り捨てられるかな？
882:世界＠名無史さん
04/06/17 21:55
自民党が大勝さえすれば、公明党は切られる運命にあります。
あんな連中が国会運営のキーパーティなど我慢がならんというのは
自民党内でも同じ事です。裏も表もアレな社民党と組んだときよりも
三倍くらいマシなのは確かですが。
883:人間の欲望が船を
04/06/18 11:55
偶像崇拝の起こり
12節 偶像を考えつくことから姦淫が始まり、／偶像を造り出すことによって生活が堕落する。
13節 偶像は初めからあったものではなく、／いつまでも続くものでもない。
14節 それは人間の虚栄によって世に入って来た。だから速やかに滅びるように定められている。
15節 息子の予期せぬ若死にに打ちのめされた父親が、／
あまりにも早く取り去られたわが子の肖像を造り、／
死んでしまった人間を今や神としてあがめ、／家の者たちに儀式や犠牲を義務づけた。
16節 時とともに神を汚すしきたりが力を得、／法として守られるようになった。
こうして、刻まれた像が支配者たちの命令で／礼拝されるようになり、
17節 遠くに住んでいるために、直接支配者たちを／見て敬うことのできない人々は、／
離れたところにいる彼らの姿を表すために、／尊敬すべき王に生き写しの肖像を造り上げた。
その場にいない者を、あたかもいるかのように／熱心にへつらいあがめるためである。
18節 偶像造りの野心は、／王を知らない人々をも駆り立てて、／偶像崇拝を広めさせた。
19節 彼は権力者に取り入るため、腕を振るって／肖像を実際よりも美しいものに造り上げた。
20節 多くの人は職人の見事なわざに引かれ、／先程まで人間として敬っていた者を、／
今や、礼拝の対象と見なすようになった。
21節 このことは人の生涯にとって罠となった。
災難や権力に支配された人々が、／神聖な名を石や木に与えたから。
知恵の書14章
URLﾘﾝｸ(religion.ten.thebbs.jp)
知恵の書15章
URLﾘﾝｸ(history.ten.thebbs.jp)
884:世界＠名無史さん
04/06/18 12:00
「コスタリカも完全に非武装というわけではない」
コスタリカとは中米に位置する人口３５０万ほどの小国で、「軍隊を保持していない非武装中立国」ということになっている。
だから日本の左翼の方々にも、「コスタリカに学ぼう」とおっしゃる方がいるらしい。
だが、それは本当なのだろうか？
第一に、コスタリカも完全に非武装というわけではなく、
８０００人ほどの国境警備隊を有している。
そしてその国境警備隊は、アメリカ軍からの指導を受けている。
そして、総人口３５０万人中の８０００人ということは、
仮に人口が１億３千万だとすると、３０万ほどになる。
つまり人口比で考えると、コスタリカの国境警備隊は、
日本の自衛隊と同程度の規模ということになる。
ちなみにGDP中の軍事費は、コスタリカの場合０．７パーセント程度。
これまた日本と同程度といえるだろう。
そしてまた、コスタリカは米州機構に属している。
だから実際問題として、アメリカの勢力圏内にあると見なすべきだろう。
したがって、コスタリカに軍事的危機が訪れた場合、
それは間違いなくアメリカの介入の対象となる。
ということは、コスタリカとは国家非武装の理想を実現した国ではない。
単に強力な軍隊を持つことができない小国であり、
そしてアメリカの影響下・庇護化にある国である。 そのようにみるのが妥当だろう。
そのほかリヒテンシュタインは本当に非武装らしいが、
こちらはスイス軍が防衛を担当している。
アイスランドという国もあるそうだが、こちらはNATOに加盟している。
したがって、本当に非武装中立を実現した国は、少なくとも現時点では地球上に存在しない。
すなわち、自国の平和・安全・独立を、
軍事力の裏付けなしに達成できている国はただの一つも存在しないということだ。
それが、この現世の事実である。
885:世界＠名無史さん
04/06/18 13:21
ニュージーランドはどうよ？
絶海の孤島ですが。
886:世界＠名無史さん
04/06/18 13:26
日本の国民的スポーツプロ野球の夢の祭典オールスターゲームが
韓国人に乗っ取られようとしています。
彼らは韓国でスターだったものの今はロッテの二軍暮らしであるイ・スンヨプを
集団投票でパリーグの代表に選ぼうとしているのです。
こんな横暴を許すことはできません。2ちゃんねらーの力でイ・スンヨプを引きずりおろしましょう
☆イ・スンヨプのALL STAR選出を阻止するスレ☆
ｽﾚﾘﾝｸ(base板)
887:世界＠名無史さん
04/06/18 13:31
>>885
どうよと聞く前にまず調べろ。
URLﾘﾝｸ(www.mofa.go.jp)
2.軍事力
（1）予算 約11.5億NZドル（2003/4年度予算）
（2）兵役 志願制
（3）兵力 正規9,343名（本部163、陸軍4,599名、海軍1,967名、空軍2,786名）
（ミリタリーバランス2000／2001）
第二次大戦でもニュージーランド軍はけっこう活躍してるぞ。
あとANZUSでぐぐれ。
888:416KB
04/06/18 13:54
【 朝鮮半島の宗教の流れ 】
新羅：華厳宗（法華経と華厳経で仏教の教学体系を二分している）
高麗：曹渓宗（朝鮮禅 華厳の教判で頓教と呼ぶ）
高麗：高麗天台宗（天台教学で華厳を説く。本来一乗真実は法華経だが禅教一致の為。）
李氏朝鮮：儒教－朱子学
李氏朝鮮：民間道教
李氏朝鮮：弥勒信仰（末法が終末思想にヘンゲし朝鮮キリスト教へ）
李氏朝鮮：東学党（日帝の時期に天道教へ）
★仏教用語を賤業民の階級名や行事名に当てはめ貶め仏教を弾圧する。
大韓帝国：北京からの天主教（フランス－カトリック）
大韓帝国：アメリカ－日本からの基督教（プロテスタント）の開化党
日帝（総督府時代）：檀君信仰
★儒家・道家の観・祠に風水竜脈に鉄杭で破壊する弾圧をし行事を神道式に代える。
大韓民国：統一協会（北朝鮮生まれ文鮮明・教祖）
大韓民国：長老教会（アメリカ－プロテスタント）
大韓民国：聖霊派教会（バプテスマと按手の強調の教会）
大韓民国：サレジオ会のイタリア－カトリック教会
大韓民国：天道教（東学党の末裔）
大韓民国：太古宗（曹渓宗の禁忌を再考した妻帯許可の古いタイプの禅宗）
889:418KB
04/06/18 13:56
【 韓国の宗教 】
１９９８年 現代韓国 総人口約４千万人
儒教 １７％ 先祖供養・法要・葬式[・風水土葬]をする。
仏教 ３７％
５大宗派 日本のような寺請制度（宗門改め）はなく墓の管理や葬式はしない。
○曹渓宗（宗祖・知訥１１５８－１２１０ 慧能を尊ぶ朝鮮禅）
○太古宗（曹渓宗と違い 妻帯を許す朝鮮禅）
○大韓法華宗（日蓮宗って名乗れないから？ 大韓毎日新聞[大韓SGI創価]ってあるよね。）
○総和宗
○天台宗（高麗天台宗の祖・義天１０５５－１１０１華厳も説く）
ほか○華厳宗（新羅の王室の宗派・慶尚道）○浄土[宗]○真[義宗]などニ十数派。
キリスト教
プロテスタント ２５％
カトリック ４．５％ 推定２００－１８０万人
諸教
円仏教
天道教（東学党の末裔・三一独立運動－暴動の拠点）
中村元先生の選集などによる。
道教は廃れており、
総督府時代に全国にあった道観（道教の寺）は幾つも残って無い。
一つの境内を使った関帝廟はなく、寺などに付随して、
小さな社（やしろ）や祠（ほこら）形式で存在する。
韓国の仏教とくに禅宗について
総督府時代に李氏朝鮮で儒教時代の禅教二宗のみと指示され
曹渓宗・天台宗・総括宗？の３宗に統合された。
曹渓宗はタバコを吸わないし食事は菜食主義で卵も食べないという。
臨済宗・曹洞宗は韓国にはない。
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04/06/18 13:58
ダイソーポケット辞書シリーズ１６ 日常会話韓国語 監修：牛尾恵子 大創出版
ｐ１９８ ●ソウルと釜山に人口が集中
・・・南北間が約１０００ｋｍ、・・・人口は４，６００万人程ですが
首都ソウルに全体のおおよそ４分の１おり、釜山の６５０万人を合わせると
半数がこの２つの都市に集中しています。・・・
ｐ２１０ ●今も健在な儒教の心
１４世紀末（１３７０年以降）に成立した朝鮮王朝は、
それまで共存していた仏教を排除し儒教の朱子学を国教としました。
現在では仏教徒、キリスト教徒（プロテスタント、カトリック合わせて）
それぞれ１１００万人ぐらいで、宗教人口（約２，４００万人）を２分しており、
儒教信奉者は数字の上ではごく少数にしかなりません。・・・
・・・秋夕（チュソク）・・・ この先祖を祀る・・・祭祀（チェサ）・・・
・・・日本の法事のように・・・親戚が集まります。・・・
・・・独楽鼠（こまねずみ）のように運び役・・・
・・・私絶対韓国の男性とは結婚しないわと決心する若い日本女性たちが・・・
・・・今は・・・お嫁さんのご機嫌を伺って・・・人さえいます。
カキコ註： 若い日本女性＝在日朝鮮？創価？帰化女性？
とすると、ソウル１０７７＋プサン６５０＝１７２７万人で、
４６００万人中の３７．５％の人口。
仮にキリスト教徒が都市部だけを制圧して約４割もいたとしても、
韓国の農村部は依然として儒教と仏教の混合の習俗で生きていると思われる。
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04/06/18 14:00
ビジネスガイド 韓国 ジェトロ ￥２０００ １９９３年１０月３１日発行
ｐ７ 表３ 宗教人口比率
＿＿＿＿＿＿＿ １９８５＿ １９９１＿ 推定換算
プロテスタント＿ ３７．７％ ３４．４％ 約１６００万人
カトリック＿＿＿ １０．８％ １０．６％ □約４４０万人
仏教＿＿＿＿＿ ４６．９％ ５１．２％ 約２２００万人
儒教＿＿＿＿＿ ０２．８％ ０１．８％ □□約８５万人
円仏教＿＿＿＿ ００．５％ ００．６％ □□約２２万人
天道教＿＿＿＿ ００．２％ ００．３％ □□約１１万人
その他＿＿＿＿ ０１．１％ ０１．１％ □□約４３万人
在留邦人 １９９２年１０月０１日現在 □□□６，８６４人
在日韓人 １９９２年１２月３１日現在 ６９万３，０５０人（北朝鮮国籍含む）
韓国全土の人口が4326万8000人(1991) ジェトロ版
＿ソウルの人口が1077万6201人(1995) 紹介ホームページ版
ちなみに日本のカトリックは約４４万人で、韓国のカトリックの十分の一の人口。
日本の人口。
総人口：1億2,753万人 男性：6,229万人 女性：6,524万人
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04/06/18 14:10
＿＿＿＿＿＿＿＿日＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿韓
西洋学問：＿長崎・大阪・江戸・＿
＿＿＿＿＿＿佐倉で蘭学・横浜で英語＿＿北京でフランス学問
カトリック：スペイン・ポルトガル＿＿＿フランス・イタリア
＿＿＿＿＿＿室町時代末期＿＿＿＿＿＿＿李氏朝鮮末期・日帝末期
儒家：＿＿＿陽明学＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿朱子学
仏教の教判：法華一乗＿＿＿＿＿＿＿＿＿華厳五教
民間信仰：＿天照ほか＿＿＿＿＿＿＿＿＿檀君ほか
＿＿＿＿＿＿伊勢神道の巫女（みこ）＿＿巫壇（ムーダン）
＿＿＿＿＿＿怨霊は平将門・菅原道真＿＿恨（ハン）は崔榮（チェよん？）
＿＿＿＿＿＿真光（大本教）＿＿＿＿＿＿天道教（東学党）
役人：＿＿＿公家・武士（文武両道）＿＿両班（ヤンバン）文班が上位優越
下層民＿＿＿穢多・非人（部落民）＿＿＿白丁（ぺくちょん）・チゲなど
上流階級＿＿家[系]図・仕官・寺子屋＿＿＿族譜・科挙・養子[入りによる書堂での]教育
漢文＿＿＿＿訓読の漢字かな混じり＿＿＿＿＿＿真読の漢字のみ諺文（おんもん・[大きい字]ハングル）軽視
墓：＿＿＿＿骨壷・火葬（荼毘）＿＿＿＿円墳・土葬[人工の洞]
＿＿＿＿＿＿墓石・墓苑＿＿＿＿＿＿＿＿自然地形[の人工の洞に埋葬]・風水[竜脈上の洞]
先祖供養：＿法事・法要＿＿＿＿＿＿＿＿祭祀（チェサ）・茶進（茶礼）
位牌：＿＿＿漆塗り板・仏壇・線香・茶＿紙・屏風囲みの祭壇・マッコリ
＿＿＿＿＿＿畳床・出身の一族で＿＿＿＿板床・本貫の門中で
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04/06/18 14:13
＿＿＿＿＿＿畳床・出身の一族で＿＿＿＿板床・本貫の門中で
食その１＿＿みそ（蔵・内気・寝かす）＿メージュ（瓶・外気・天日干し塩漬け）
食その２＿＿漬け物（大根は沢庵）＿＿＿トンチミ（小さい－大根キムチはチョン－カクトゥギ、干し漬け）
食肉＿＿＿＿いのしし・鴨・ニワトリ＿＿犬・ヤギ・アヒルなど
主食＿＿＿＿ご飯（てんぷら刺身）＿＿＿粥（かゆ）作法・鍋物（チョンゴル）
＿＿＿＿＿＿炊き上げコネ突く餅＿＿＿＿穀物の粉を固め蒸かす餅（ぴょんトック）
庶民飲料：＿お茶＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿釜の底の焦げ潤おかし湯（タン）[釜湯という]
酒：＿＿＿＿清酒（日本酒）ソバ焼酎など＿マッコリ（どぶろく：屠蘇）・法酒（ポプチュ：醸造酒）
調味料ほか：しょう油・かつお節・＿＿＿コチュ・トンチミ（キムチ）・[朝鮮]人参・冷麺
＿＿＿＿＿＿[日本]カマボコ・ハンペン・蒟蒻・
焼き海苔（寿司用の浅草のり）・ところてん・寒天・
落雁・砂糖・飴・豆腐・お麩（ふ）・湯葉・
麺（大名お抱えの麦切り[ソバ切り]・倭寇由来の手延べウドン）など
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04/06/18 14:17
★箕氏朝鮮（古朝鮮・遼東）から新羅（慶州）の歴史が始まる。
ＢＣ１９５ 胡服の衛氏（衛満・衛氏満州）が漢服の箕氏を滅ぼし朝鮮王となる。
ＢＣ１０８ 前漢（西漢・劉漢・長安）が衛氏朝鮮を滅ぼし楽浪郡を置く。
楽浪郡の外界を東夷・韓と呼ぶ。
ＡＤ５３ 高句麗の太祖が王に即位。
ＡＤ２０６ 後漢（東漢・劉漢・洛陽）の遼東の守・公孫康が帯方郡を置く。
ＡＤ２４４～２４６ 魏（曹魏・許昌）が高句麗など東夷を征伐。
ＡＤ２８０ 晋（西晋・司馬晋・洛陽）に馬韓（百済）・辰韓（新羅）が朝貢する。
ＡＤ３１３ 楽浪郡を高句麗が占領する。
ＡＤ３１４ 帯方郡を高句麗が占領する。漢民族の統治が終わる。
ＡＤ３４６ 百済（馬韓）で近肖古王が即位。
ＡＤ３５６ 辰韓（新羅）で奈勿王が即位。
ＡＤ３７１ 百済が平壌を攻め高句麗王を戦死させる。
百済が漢山城（現ソウル）に遷都。
ＡＤ３８４ 東晋の僧・摩羅難陀により百済に仏教伝来。
ＡＤ３９１ 高句麗の広開土（好太）王が即位。
ＡＤ４００～４１４ 高句麗が百済（馬韓）・任那（弁辰）に出兵し倭人を討つ。
ＡＤ４０５ 百済の阿直岐、博士王仁シキなど倭（日本）に渡り漢学を伝える。
ＡＤ４１４ 高句麗が「広開土王碑」建立。
ＡＤ４７５ 高句麗が漢山城（ソウル）を陥し王を殺す。
百済が熊津城（公州）に遷都。
ＡＤ５０３ 辰韓が新羅の国号と王号を定める。
ＡＤ５３２ 新羅が南加耶（任那）の金官国を併合する。
ＡＤ５３８ 百済が泗比城（扶余）に遷都し、国号を南扶余とする。
ＡＤ５６２ 新羅が高霊加耶（任那の日本府）を滅ぼす。加耶諸国（任那）の消滅。
ＡＤ６６０ 新羅が唐と連合して百済を滅ぼす。
ＡＤ６６２ 新羅と唐が百済再興の日本軍を白村江の海戦で撃退する。
ＡＤ６６８ 新羅が唐と連合して高句麗を滅ぼす。
895:425KB
04/06/18 14:18
ＡＤ６６８～６７６ 新羅が唐に対して抗争し、新羅が三国を統一する。
ＡＤ６８７ 新羅が九州五京の郡県制を設置。
ＡＤ６９８ 大祚栄が震国（渤海）王と称する。
ＡＤ７１３ 大祚栄が唐から渤海郡王に封じられる。
★高麗（開城）は異民族の侵寇で文臣より武臣により政権が交代する。
ＡＤ８９６ 松岳（開城）の豪族の王建が弓裔に帰服しその武将となる。
ＡＤ９００ 新羅の真聖（チンソン）女王の混乱期に
「キョ萱」が全羅道一帯で後百済国を建国する。
ＡＤ９０１ 弓裔が松岳で漢江以北で後高句麗を建国し後三国時代が始まる。
後に鉄原（チョロン：現在の江原道）に遷都し
後高句麗を泰封と国号を改称する。
ＡＤ９１８ 王建が弓裔を倒し高麗を建国。翌年に開城を都に定める。
ＡＤ９２６ 契丹（遼）が渤海国を滅ぼす。
ＡＤ９３５ 新羅の敬順王が高麗に投降し新羅が滅亡。
ＡＤ９３６ 高麗が後百済を滅ぼし後三国を統一。
ＡＤ９５８ 高麗で科挙制度を実施。
ＡＤ９７６ 高麗で田柴制度を実施。
ＡＤ９９３ 契丹（遼）が高麗を第一次侵略。
ＡＤ１０１８ 契丹（遼）が高麗を第三次侵略。
ＡＤ１０１９ 女直（満州）の刀伊が高麗の東海岸と日本へ侵寇。
ＡＤ１１４５ 金富軾が「三国史記」を編纂。
ＡＤ１１７０ 庚寅の乱で鄭仲夫ら武臣が王から高麗の政権を奪う。
ＡＤ１１９６ 崔忠献が武臣から高麗の政権を奪う。
ＡＤ１２３１ 蒙古軍が高麗を侵略し義州と開城を占領する。
896:427KB
04/06/18 14:23
ＡＤ１２５９ 高麗が蒙古軍に降服。
ＡＤ１２７０～１２７３ 降服に従わない高麗の民の三別抄の乱。
ＡＤ１２７４ 蒙古指揮下で第一次日本侵略（文永の役）。
ＡＤ１２８１ 蒙古指揮下で第二次日本侵略（弘安の役）。
ＡＤ１３５０ 倭寇の襲来が激化。
ＡＤ１３５９～１３６１ 中国の紅巾賊が平壌や開城を占拠。
ＡＤ１３６３ 文臣の文益漸が中国の元王朝から綿の種を持ち帰る。
★李氏朝鮮（漢城）は日本[釜山]と中国[平壌]に窓口一つで文班の鎖国。
ＡＤ１３８８ 李成桂が明王朝を討伐の為に遼陽へ出撃する途中に引き返し
高麗の政権を奪う（威化島回軍の事件）。
ＡＤ１３９２ 李成桂が王位に就き高麗が滅亡する。
ＡＤ１３９３ 国号を朝鮮とする。
ＡＤ１３９４ 都を漢陽（現ソウル）に定め、漢城と改称する。
ＡＤ１４２３ 「高麗史」を編纂。
ＡＤ１４９２ 日本人の朝鮮半島での不法滞在と密貿易の禁止。
ＡＤ１５１０ 日本人による三浦の乱。日本の対馬と断交。
※ 三浦：富山浦[釜山]・齋浦[熊川]・塩浦[蔚山]
ＡＤ１５１２ 熊川のみ開港を許可する。
ＡＤ１５９２～１５９７ 壬辰倭乱（文禄の役）。日本の太閤が朝鮮へ第一次侵攻。
ＡＤ１５９７～１５９９ 丁酉再乱（慶長の役）。日本の太閤が朝鮮へ第二次侵攻。
ＡＤ１６０７ 日本の江戸幕府と国交回復。釜山開港と沖合い島の草梁倭館を許可する。
897:428KB
04/06/18 14:24
ＡＤ１６２７ 丁卯胡乱。満州（後金）軍の第一次侵攻。
ＡＤ１６２９ 明火賎集団が漢城を攻撃。
ＡＤ１６３６ 丙子胡乱。満州（後金を改め清）軍の第二次侵攻で漢城が陥る。
清に朝貢する。
ＡＤ１６４５ 昭顕世子が清王朝からカトリックや西洋書籍を持ち帰る。
ＡＤ１７６３ サツマイモの伝来。
ＡＤ１７８６ 西洋学を禁止する。
ＡＤ１８３２ イギリス船が通商を求めに来る。
ＡＤ１８６０ 崔済愚が東学を創始する。
ＡＤ１８６６ 丙寅邪獄。シャーマン号事件。フランス艦隊が江華島を攻撃。
ＡＤ１８７１ 辛未洋攘。アメリカ艦隊が江華島を攻撃。
ＡＤ１８７６ 江華条約（日朝修好条規）調印。日本の明治・新政府に釜山開港。
★近代は西洋開放で米英仏の軍艦外交に押されて日本の進出がある。
ＡＤ１８８１ 辛巳の年に「衛正斥邪」の運動がはじまる。
ＡＤ１８８４ 郵政局設置。開化党の朝鮮人と日本人を虐殺する甲申政変。
ＡＤ１８８５ イギリス艦隊が巨文当を占領。仁川－ソウル間で電話開通。
ＡＤ１８９４ 「斥倭洋昌義」をスローガンの東学党の乱（甲午農民戦争）から
日清戦争が始まる。
ＡＤ１８９５ 日清で下関条約。閔妃殺害事件（乙未事変）。
898:428KB
04/06/18 14:26
ＡＤ１８９７ 国号を「大韓帝国」に改称。
ＡＤ１９０４ 日露戦争。釜山－ソウル間に鉄道開通。
ＡＤ１９０５ 日露でポーツマス条約。
ＡＤ１９０６ 日本が「韓国統監府」を設置。東学党あらため天道教が設立される。
ＡＤ１９０７ ハーグ密使事件。韓国軍解散。
ＡＤ１９０９ 伊藤博文がハルピンで安重根によって暗殺される。。
ＡＤ１９１０ 日韓併合。日本が「朝鮮総督府」を設置。会社令の布告。
ＡＤ１９４５ ポツダム宣言受諾。朝鮮総督府から「アメリカ軍政庁」に代わる。
ＡＤ１９４８ 「大韓民国」の独立。
ＡＤ１９５０～１９５３ 韓国動乱（朝鮮戦争）～休戦。
ＡＤ１９６５ 日韓条約。国交正常化。
ＡＤ１９７０ セマウル運動はじまる。釜山－ソウル間に高速道路が開通。
ＡＤ１９７９ 朴大統領暗殺事件。
ＡＤ１９８３ 大韓航空機撃墜事件。ラングーン事件。
ＡＤ１９８６ 金浦空港で爆弾テロ事件。
ＡＤ１９８７ ソウル大学生の拷問死亡事件。
★在日朝鮮人の宗教（オウム・創価）や韓国料理（キムチ）が無理やり日本で流行
ＡＤ１９８８ ソウル・オリンピック。
ＡＤ１９９４ 北朝鮮で金日成が死去。
ＡＤ１９９５ 日本でオウム真理教による地下鉄サリン事件。
899:世界＠名無史さん
04/06/18 14:28
＞＞887
空軍を廃止してオーストラリアに委託するらしいよ。
日本も中国と統合すればコストが削減できる。
900:430KB
04/06/18 14:31
平壌（ぴょんやん）は明王朝の使節を歓待する施設があった。
日本軍の小早川が戦勝した碧蹄館は漢城（ソウル）の北の細長い渓谷で
朝鮮王のいる漢城（現ソウル）に明の使節が入る前日の距離にある駅（宿場）である。
大同法（後期李氏朝鮮[1600年代以降]の貢納制度）では
北は黄海道・江原道～南は全羅道・慶尚道までの間で
道という行政区分より細かい行政区分の地域割りによって
官船で運送をする作業（人足の供出”役”が税金）・
私船で運送をする作業（人足の供出”役”が税金）・
陸運で運送をする作業（人足の供出”役”が税金）・
主な蔵にしまい込んだり運び出す作業（人足の供出”役”が税金）・
穀倉品を差し出す事（物産を収める税金）・
布を差し出す事（物産を収める税金）・
材木を差し出す事（物産を収める税金）・
銭を差し出す事（貨幣を収める税金）を
税金として収める法律であった。
李氏朝鮮の海運は
東海岸では政治犯・凶悪犯の流刑地の為に船による脱走を警戒して航路なく
釜山から西海岸沿いに江華島・仁川への海路と
黄海道の沿岸から江華島・仁川への海路とがあった。
901:431KB
04/06/18 14:33
咸鏡道は基本的に流刑地で流刑自体が土地自前の運営の税金で
平安道は中国との緩衝地帯としての漢民族と朝鮮民族が雑居した地域で
朝鮮王の命令を聞く必要のない地域で自治をしていた。
中国と緩衝地帯の境で鴨緑江の渡しに中国人との「湾商」という行商人集団があり
朝鮮民族と中国人との雑居地（平安道）の中心的な町の
平壌（ピョンヤン）に「柳商」という行商人集団があり
開城（ケソン・古くは松岳という町の呼称）に「松商」という行商人集団があり
漢城（漢陽・現ソウル）に「市？」「京江商人」という行商人集団があり
東莱（現プサン）に日本人との「莱商」という行商人集団があった。
会寧に女真（満州）と朝鮮の豆満江の国境番で流刑地用の市があった。
漢城から西北に江原道の外（咸鏡道）は元山から会寧まで流刑人の屯衛地である。
＞咸鏡道は基本的に流刑地で流刑自体が土地自前の運営の税金で
それゆえ罪人は天[帝]の道[理]など知らぬ無宗教であり
＞平安道は中国との緩衝地帯としての漢民族と朝鮮民族が雑居した地域で
それゆえ朝鮮は儒教が国教なのに満州族の地に
文殊菩薩(満州菩薩)の寺がある様に
この地域だけ仏教が容認され僧侶がおり僧兵のように武装している。
＞東莱（現プサン）に日本人との「莱商」という行商人集団があった。
それゆえに禅宗系僧侶なみの知識をもつ両班（儒教貴族）がいた。
902:433KB
04/06/18 14:35
今の韓国・朝鮮の服（韓服と呼ぶそうだが、むしろ高服と呼ぶべきで）
チマ・チョコリは
高句麗のタイプで新羅の服装が消滅し継承していない。
後高句麗から高麗の国名に変えた時代に
高麗の初期まで残っていた新羅や百済の時代の１文字姓でない名前も
中国風の１文字姓に替え
系図を昔にさかのぼって１文字姓に当てはめ
人民に歴史的に代々教えてきている。
李氏朝鮮の時に中国の朝廷に合わせるために
周辺異民族もする半島でそれまでしていた仏教を中国風でないとして排斥し
周辺異民族との折衝役（外交官・翻訳者）に人数を減らして役割を落とし
国内的に儒教文化の扶植に勤めた。
そのため、お盆（７／１５）に代わり
中元の秋祭り中秋（７／１５）の行事が起こり
朝鮮の古い家（両班や常民）では、この祀りを行っている所もある。
総督府時代に風水竜脈に鉄杭を打ち込んで回った時
里や洞（ようは村）の風水見の古老は、祖先から断たれた我々子孫の朝鮮は滅びる。
（杭打ちに対立ち会っている近くの日本タイプの警察服を来た者達を見て）
奴婢から日本の風習に（日本人に）なっていく、奴婢に国を取られた。と
村の人々に語って泣いたと言う。
彼らは朝鮮では憎むべき仏教を、弾圧するべきキリスト教をやっている。と
いって恨んだと言う。
903:434KB
04/06/18 14:39
みーんなぁ。おれの話[くそレス]を、よーく聞けぇ～ぃ。
腐れ儒者な事に
礼儀正しきウリナラ（きょんぽ・ちぇいるハングギン）の為に
”正しい歴史認識”を広めてあげているのに。。。
904:世界＠名無史さん
04/06/18 15:27
高宗がおくりなの光武帝ではなく廟号で呼ばれるのってなんで？
905:世界＠名無史さん
04/06/18 17:47
地図帳スレッド
ｽﾚﾘﾝｸ(whis板)
48 名前：世界＠名無史さん 投稿日：04/06/18 17:32
成地文化社発行の『Atlas of Korea』は欧米並みの水準を達成した地図帳。
図割や美術センスなどどれをとっても日本の地図帳を遥かに凌駕している。
はじめて見たときは本当に韓国人がつくったのか疑わずには居られなかった。
ただし外国人向けの英文版しかないところに韓国社会の歪んだ一面が垣間見える。
906:世界＠名無史さん
04/06/19 08:11
>>905
日本でも国土地理院に日本人向けのナショナル・アトラスがそれよりずっと前からありますが。
どちらがより良くできているか比較のために是非お買い求めください。
907:世界＠名無史さん
04/06/19 10:15
>>906
レスはってきてやったぞ。
回答待ち
908:世界＠名無史さん
04/06/19 20:01
スイスが一番定評なかったっけ？
909:世界＠名無史さん
04/06/19 20:08
教科書が教えない朝鮮の歴史
サイズが512 KBを超えるか。レス1000を超えようとしている
ので 自主的に２代目の
教科書が教えない朝鮮の歴史２（２ちゃんねる）
ｽﾚﾘﾝｸ(whis板)l5
を つくります。
910:世界＠名無史さん
04/06/19 20:10
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次期スレッド
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教科書が教えない朝鮮の歴史２
ｽﾚﾘﾝｸ(whis板)l5
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911:世界＠名無史さん
04/06/19 20:12
まだ９０レスあるけど。。。 フライングかも。
912:世界＠名無史さん
04/06/19 20:23
kakikomemasuka?
913:世界＠名無史さん
04/06/19 21:17
>>906
地図帳スレッド
ｽﾚﾘﾝｸ(whis板)
55 名前：世界＠名無史さん 投稿日：04/06/19 20:52
帝国書院の地図帳は何種類かありますけど、どれがいいんですか？
914:世界＠名無史さん
04/06/19 21:41
一番美しいの(σ゜∀゜）σ
915:世界＠名無史さん
04/06/20 06:30
>>906
56 名前：世界＠名無史さん 投稿日：04/06/20 00:51
>>53
『Atlas of Korea』はナショナルアトラスではないから比較のしようが無い。
藻前は一般図集と主題図集の区別もつかないのか？
だってさ。
916:世界＠名無史さん
04/06/20 17:17
朝鮮通信使って日本への朝貢だったって本当ですか？
それを隠蔽するために「通信使」という名でごまかしているという話を聞いたが･･･
917:世界＠名無史さん
04/06/20 18:51
>>906
返答がきたぞー
60 名前：sage 投稿日：04/06/20 18:49
ナショナルアトラスの定義は、
一つの国の公的な機関が、自国の自然、社会、経済、文化などの地域的な諸相を、
体系的に多数の主題図に表現したアトラスをナショナルアトラスという。
今日までに、日本を含め、80以上の国々でナショナルアトラスが刊行されている。
ということである。
したがって、>>53がさしているあろうところの、
90年に出た『新版日本国勢地図』でも235図中3図のみ所謂一般図で、
残りの232図はすべて主題図である。
ナショナルアトラスは製作動機も機関も扱う対象も通常の地図帳とはかけ離れているわけだが、
これを民間の、一般図を中心とした『Atlas of Korea』とどう比較しろと？
918:世界＠名無史さん
04/06/20 23:20
＞くさい原始人のいる島に渡って文明ン文化を作り上げた偉い 渡来人
＞ナラ（国）、キョウトを就学旅行するのは彼らへの感謝の念を育てていいことだ
その渡来人は、まず華北から朝鮮半島に侵入し、
君らの愛する朝鮮半島を完全に征服し、
直轄領4郡という植民都市を築いて、君らを植民支配していましたね。
君らは征服者にムチで打たれて、ただひたすら、アイゴー、アイゴーと
泣き叫んでいるだけで、何もできない無脳だった。
そして、逃げ惑うアガシたちのいたいけな肉体は、
ついに、その侵略者たちによって征服されたのである。
919:世界＠名無史さん
04/06/20 23:30
>>916
日本側は朝貢と受け取り、朝鮮側は通信使とした。
920:世界＠名無史さん
04/06/21 00:51
>>916
世界史なんでも質問スレッド１３
ｽﾚﾘﾝｸ(whis板)
その質問をここでも転載してみた。
そこでの回答がこれ。ご参考までに
793 名前：世界＠名無史さん 投稿日：04/06/20 18:04
>>789
その問には正解というものが存在しないから、質問そのものがあ
まり意味がないな。
朱子学的なイデオロギーからは「どちらが格上か」が重要になる
のだが、今日的な見方では意味のない論争だ。
当事者もあいまいな形で扱っていたのだと思うよ。日本側からは、
将軍の代替わりに対する慶賀使としてみなしていたのだが、少な
くとも冊封はないのだから、朝貢とは捉えていないだろう。
ただ、将軍交代に対して隣国の王が慶賀の使を送るということは、
華夷秩序的な見方をすれば、隣国の王は将軍と同格か格下とい
うことになり、皇国史観的に言えば、当然に天皇の下ということに
なるのだが、この論理を強調するようになるのは後年のことだろう
な。
921:916
04/06/21 21:30
転載ありがとうございました。
向こうの総合質問スレッドも拝見しました。
922:世界＠名無史さん
04/06/21 23:18
朝鮮やチャイナは日本の幕府と朝廷の関係を理解していたの？
923:世界＠名無史さん
04/06/21 23:27
>>922
一番確実なのは山野か、あやめに聞くこと。
あの２人ならまず信頼性高い返答がくる。
924:山野野衾 ◆UJr4Al4ZYM
04/06/21 23:37
足利義満は当初日本国王の臣であるという理由で皇帝との使節の謁見を拒否
していましたが、『海東諸国紀』や『老松堂日本行録』では、将軍＝国王と天皇
は分けられていますね。どこまで理解していたのやら。
戦国時代に来日した西洋人の残した記録でも、この違いについて言及して「通常
我々が皇帝と呼んでいるものは皇帝ではなく・・・」などと記して説明を試みた
のは『日本王国記』ぐらいでしょう。天皇をローマ教皇に擬えています。
（フロイスも書いていたかもしれませんが・・・どうだったかな。）
925:世界＠名無史さん
04/06/21 23:43
>>924
日本史板で将軍慶喜が大政奉還後も諸国の公使を集めて
奉還後の日本国の主権は私の元に帰属すると宣言したが、
パークスらはまだ天皇と将軍の関係を把握できておらず
王政復古後にようやく関係を理解できたという人の意見をみた
覚えがあるのですが、幕末頃までは東洋西欧いずれも朝廷と
幕府の関係を把握した人材は皆無と見てよいという事でしょうか？
926:世界＠名無史さん
04/06/21 23:50
>>924
一度聞いてみたいと思っていたのですが、天皇は華夷秩序の中で
国書ではどう表していたのですか？
日本国王なんでしょうか？
また中国の歴代政権や金、遼、渤海や秀吉がルソンに親書を送る際は
どうだったんでしょうか？
927:世界＠名無史さん
04/06/21 23:52
>>924
あと朝鮮の歴代政権などは中原の政権と天皇の自称に差異が見受けられる
でしょうか？
928:五十川卓司
04/06/21 23:55
現在でも、個人であり私人である旧皇族や旧貴族や旧武族の人々
が、朝廷や幕府を妄想している様子は、醜悪ですね。
「不良債権問題」（不正融資事件、不正投資事件等）や保険詐欺
事件や年金流用事件での犯罪行為（詐欺、窃盗、横領、背任等）
の温床でも有りそうです。
929:山野野衾 ◆UJr4Al4ZYM
04/06/21 23:59
× していましたが
○ されていましたが
なお「日本国王」になったからといって、皇位簒奪に結びついたとは言えません。
上にもある通り、天皇とは対立しなくてもよい対外的な呼称でしたから。
早い話、義満の「日本国王」＝通交名義という事です。
江戸時代初期に李氏朝鮮と通交を再開する時にも問題がありましてね。対馬の宋
氏が「日本国 源秀忠」と書かれた国書を、それに相応しいものにしようとして
「日本国王」と書き換えて後日発覚して・・・お家騒動も絡んでゴタゴタになるので、
詳細はこの頃の歴史をお調べになって下さい。柳川一件（１６３５年）と言います。
これ以降日本側は将軍の国際的称号を「日本国大君」であると明言し、署名も「日本
国 源某」を使い続けました。年号も明のものではなく、日本独自のものを使用し
ています。つまり、朝鮮側とは別個の秩序下にあると宣言したもの。
国書に「日本国王」と記すことは新井白石の提言で家宣・家継の時代にも行われ
ていますが、吉宗の代（１７１９年）になって元に戻っています。
礼楽復興を求めた白石の提言は、「これまでの署名「大君」は、日本では天皇を、
朝鮮では国王の嫡子を表す言葉であるから」改めて国王とするというもの。
要するに幕府の権威を高めようとしたもので、朝鮮びいきの儒者らの反発をかっ
ています。白石の失脚で霧散しましたが。
それに対し、朝鮮側がどのような感情を抱いていたのかまでは分かりません。
そもそもここまで日本側が自己主張を貫いたにも関らず通信使を送り続けたの
は何故であったのか（東夷に文化を見せ付けるのが狙い？）。
朝鮮史を専門にやってらっしゃる名無しさんがいらっしゃった筈なのですが、
これ以上は分かりませんね。
930:山野野衾 ◆UJr4Al4ZYM
04/06/22 00:12
>>925
江戸時代以降は専ら「皇帝（＝将軍）」が外交の対象とされていたようですが、
レザノフの『日本滞在記』の中に、日本人の説明として「精神的な皇帝と言って
もいいと思いますが」と天皇の事が出ており、そこでは勅許無しでは外国使節
を受け入れられないものとして天皇が登場しています。
要するに日本人にも巧く説明出来なかった権力構造を理解するのは一通りの事
ではなく、幕末にも「タイクン」と「ミカド」のどちらを支援すべきなのか混乱
していたようです。＞欧米人は
>>926
１０世紀に滅んだ渤海はともかく（こちらは「天皇」の筈）、金や遼とは正式な
国交は無かったでしょう。秀吉の国書については不明。
931:世界＠名無史さん
04/06/22 00:15
>929
ええとちょっと分かりません。
幕府が1935年以降に天皇＝日本国王とし、将軍＝日本国大君（日本国
源某）とし、年号も明暦ではなく和暦で国書に記したという事ですよね。
それはつまり朝鮮側の華夷秩序とは別の体系にあると幕府が言下に
表明した。それはわかりました。
ですが、通信使派遣を幕府側の暗喩にもかかわらず送ってきたという意味が良く分からんです。
短絡すると日本とは別に李氏側も朝鮮側と同様の秩序に日本が存在しているという示威目的で
日本に派遣したという事でしょうか？
932:山野野衾 ◆UJr4Al4ZYM
04/06/22 00:20
余談ながら、国交が無い＝交流が無かったとは言えない訳でして。
平将門は渤海が滅んで東丹国が成立したと聞いて「新皇」を名乗ったという
『将門記』からしても、それなりの情報は伝えられていたのでしょう。
日本海を越えて交易を行った人々も同様です。ただ唐や渤海が滅んでからの
朝廷や幕府はお世辞にも対外志向が強かったとは言えず、『吾妻鏡』に写しが
描かれていた、漂着した「高麗船」から押収されたという銀符の正体が金の
通行許可証であると判明したのは近年になってからの事です。
宋に対しては「僧しか来ていない」と『宋史』にある通り。ここでは「天皇」と
いう称号が使用されています。姓はアメと書かれていますが、姓なしというの
は違和感があったのでしょう。
933:世界＠名無史さん
04/06/22 00:21
>>930
高句麗はどうだったんでしょうか？
天皇という呼称は天智・天武朝以降の名称だったように記憶しているのですが
天智朝期に滅んだから大君名義で国書を交わしたんでしょうか？
934:山野野衾 ◆UJr4Al4ZYM
04/06/22 00:24
＞短絡すると日本とは別に李氏側も朝鮮側と同様の秩序に日本が存在しているという示威目的で
＞日本に派遣したという事でしょうか？
いえ、朝鮮側からすれば「蛮夷に文化・文明を伝えてやる」つもりで「通信使」を
派遣していたのであろうかと。単なる想像です。
遠方からも使節がやって来ている＝皇帝の権威の賜物という発想があったようです
から、この場合もそれと似たようなものではないかと。
（「遠方」に権威があったものだから、邪馬台国が実際よりもかなり遠くにあること
になってしまったという説があります。）
935:世界＠名無史さん
04/06/22 00:30
>>934
なるほど。
そういう意図があったのですか。
では最後にもうひとつだけ。
李氏は将軍代替わりの度に祝賀の使節を派遣していますが、
これはどう解釈してよいのでしょうか？
過去レスで
ただ、将軍交代に対して隣国の王が慶賀の使を送るということは、
華夷秩序的な見方をすれば、隣国の王は将軍と同格か格下とい
うことになり、皇国史観的に言えば、当然に天皇の下ということに
なるのだが、この論理を強調するようになるのは後年のことだろう
な。
とありますが、朝鮮側の意図はどういうものであったのでしょうか？
>>934の意識では格「下」だから日本に祝賀に派遣したという訳では
なさそうですし。
936:五十川卓司
04/06/22 00:37
追記>>928
そういう上だとか下だとかに固執してしまうのは、域内における
身分差別な階級制度の固定に固執していた無知無能な貴族や武族
が形成する官僚社会の弊害です。>>929-935
歌舞音曲だけで、政府として行政をする才能も無く努力も無い、
という状況において、職業としての政治を行動する自信が無いの
であるから、身分や階級に固執してしまっていたのでしょう。
937:山野野衾 ◆UJr4Al4ZYM
04/06/22 00:42
>>933
『日本書紀』だと「君王（きみ）」などと呼ばれていますが、そんなところ
じゃないか、としか言えませんね。『続日本紀』だと新羅や渤海に天皇と呼
ばせたことになっています。
>>935
上にも書いた通り、朝鮮史の専門家ではないのであちら側の細かい意図につ
いてまでは分かりません。
938:世界＠名無史さん
04/06/22 14:12
>>892-893
939:世界＠名無史さん
04/06/22 14:16
>>900-902
940:世界＠名無史さん
04/06/22 14:17
>>894-898
941:世界＠名無史さん
04/06/22 14:26
>>780-808
ｽﾚﾘﾝｸ(whis板:254-276番)n
942:世界＠名無史さん
04/06/22 14:48
漢＿＿＿＿＿＿＿東海の先の島・衛氏朝鮮（古朝鮮・衛満）・漢四郡（楽浪郡など）・韓
魏晋南北朝＿＿＿倭（邪馬台）・高句麗・馬韓・辰韓・クヤ・弁辰
隋唐＿＿＿＿＿＿倭・百済・高句麗・新羅
唐・五代十国＿＿日本（律令国家[全国統一国]）・遼（契丹）・渤海（東丹）・新羅
北宋＿＿＿＿＿＿日本（幕府）・金（女直）・新羅→後高句麗（高麗・元号問題）
南宋・元＿＿＿＿日本（幕府）・高麗→前期李氏朝鮮（国都改名・国号問題）
明＿＿＿＿＿＿＿日本（幕府）・前期李氏朝鮮
清＿＿＿＿＿＿＿日本（幕府→明治政府[全国統一国]）・後期李氏朝鮮→大韓帝国
中華民国＿＿＿＿日本（大日本帝国）・朝鮮総督府（大日本帝国・日帝時代）
中華人民共和国＿日本（日本国）・遼寧省（中国）・朝鮮民主主義人民共和国・大韓民国
----------------------------------------------------------------
三才図会（明王朝時期の百科図鑑）大雑把のイメージ
-------------------------------------------------
蒙古 遼 女直
山海関 朝鮮
北京 山東
淮 東海
揚子江
南京 浙江 日本
福建 琉球
広東
南海
-------------------------------------------------
朝貢（倭人伝）・遣隋使（小野妹子など）・遣唐使（空海・最澄→円仁など）・
日宋貿易（栄西・道元など僧侶留学）・日元貿易（博多の貿易商人の謝氏）・
遣明船（足利義満の勘合貿易・倭寇）・
朱印船（徳川幕府の長崎－出島の貿易）・
文明開化－明治開国（条約締結による貿易・対外戦争）
943:世界＠名無史さん
04/06/22 14:53
増補：
＞南宋・元＿＿＿＿日本（幕府）・高麗→前期李氏朝鮮（国都改名・国号問題）
＞明＿＿＿＿＿＿＿日本（幕府）・前期李氏朝鮮
＞清＿＿＿＿＿＿＿日本（幕府→明治政府[全国統一国]）・後期李氏朝鮮→大韓帝国
＞中華民国＿＿＿＿日本（大日本帝国）・朝鮮総督府（大日本帝国・日帝時代）
南宋・元＿＿＿＿日本（幕府）・金・高麗→前期李氏朝鮮（国都改名・国号問題）
明＿＿＿＿＿＿＿日本（幕府）・遼西（明）・遼東の後金→清（満州）・前期李氏朝鮮
清＿＿＿＿＿＿＿日本（幕府→明治政府[全国統一国]）・東三省（中国）・後期李氏朝鮮→大韓帝国
中華民国＿＿＿＿日本（大日本帝国）・関東州（租借地）・東三省（中国）・朝鮮総督府（大日本帝国・日帝時代）
944:世界＠名無史さん
04/06/22 15:08
政府レベルの国交（経済的な貿易や学術的な宗教留学は別として）
朝貢： 奴国？（金印の発掘）
朝貢： 邪馬台国（魏志倭人伝）
挨拶： 聖徳太子・大化の改新・平城京・平安時代（遣隋使・遣唐使）
親交なし： 鎌倉幕府（元寇）
冊封： 室町幕府（足利義満・親王の衣服の授与・遣明船・勘合貿易・朝貢１０年が反故で無礼の国に）
冊封： 安土・桃山時代（豊臣秀吉・郡王の衣服の授与[天皇を親王と見立てた従属関係から]）
親交なし： 江戸幕府（朝鮮通信使（朝鮮王は親王）[対馬藩]・琉球の使い（琉球王は郡王）[薩摩藩]・
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿アイヌの使い[松前藩]・小笠原の流刑地開発・朱印状貿易[満州人総督の地方分権]）
親交なし： 明治初年（台湾出兵・征韓論・江華島条約など）
945:世界＠名無史さん
04/06/22 15:26
ＮＨＫ（梨元放送協会）出演：芸能リポーター梨元勝 他
【国内】ＮＨＫハングル講座は朝鮮総連の工作[06/20]
ｽﾚﾘﾝｸ(news4plus板)
■2004/06/20 ヤクザ？リセッション？（収録時間：約25分）♪音声版
URLﾘﾝｸ(nikaidou.com)
２０分あたりから
ＮＨＫハングル講座は朝鮮総連の工作
「朝鮮総連の奴がね、かなり幹部だけどさ、ＮＨＫにハングル講座を作ったでしょ、かなり前にね。
あの時に「しめたーっ」と叫んだそうだよ。工作がね、総連サイドの工作が効いたんだよ。
だから淵源をたどればヨン様に至る振り出しと俺は見てるね。」
「実は諜報活動」
「だからそれはね、それはいわゆる南北共通の悲願、日本におけるね。」
「マスコミの中枢にもう総連もみんな送り込んでて、
実質的にもう牛耳れるぐらいまで来ているからねって。
その一つの中に出てきたのが、だから、シンナン（？）」
「文化交流っていうかな、これは日韓の文化交流ね。
これも極めてほら日本は下手だけど向こうは上手だからね。
それからはっきりした(日本工作の）意志がある」
「それから日本で（国籍を）隠してて言わない人たちも裏ではお金のことを
結構援助しているかもしれないからね。」
「それ（資金）がやっぱり参政権とかね、そっちのほうにまで入ってきているから
民主党あたりから今度、白（ペク）さんが立候補するでしょ。」
「確かになんで冬のソナタをやったのかっていう背景を考えてみると変だよね。」
946:世界＠名無史さん
04/06/22 15:37
ようは外交は出鱈目なのよ。
中国や朝鮮・琉球のような主従関係は「明らかに」無い。
中国（明の皇帝）－冊封－琉球（朝貢は毎年[琉球馬の貢馬あり・郡王の任命の儀式あり]）
中国（明の皇帝）－冊封－朝鮮（朝貢は３年ごと[親王の任命の儀式あり]）
中国（明の皇帝）－冊封－安南（朝貢は３年ごと[ベトナム史の不勉強で詳細不明]）
中国（明の皇帝）－冊封－日本（朝貢は１０年ごと。[足利義満だけ日本国王の任命を受け親王を授かる]
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿しかし、その後の朝貢を反故にした無礼の国として
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿明は朝貢も受けないし、王位（親王・郡王）も与えない。）
中国（清の皇帝）－冊封－琉球（朝貢[郡王の任命の儀式あり]）
中国（清の皇帝）－冊封－朝鮮（朝貢[親王の任命の儀式あり]）
中国（清の皇帝）－冊封－安南（朝貢[ベトナム史の不勉強で詳細不明]）
中国（清の皇帝）－冊封なし－日本（朝貢なし）
中国→朝貢により冊封された親王としての朝鮮王→朝鮮通信使が交代した徳川将軍を拝謁し
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿郡王の豊臣秀吉の後継として
＿＿＿＿＿＿＿＿江戸幕府の将軍を下に見て任命した気になっていた。
妄想：
× 朝鮮（小・中華）→ 朝鮮[対馬藩] → 日本[江戸幕府]
× 朝鮮（小・中華）→ 中国（衛満・古朝鮮）
実際：
○ 中国（清王朝）→朝鮮 ←日本[対馬藩]－日本[江戸幕府]
○ 中国（清王朝）→琉球 ←日本[薩摩藩]－日本[江戸幕府]
○ 中国（清王朝）→安南
○ 中国（清王朝）× フランス[安南・朝鮮]
○ 中国（清王朝）× イギリス[ビルマ]・アメリカ[朝鮮]・インド[対チベット]
○ 中国（清王朝）× 日本[台湾・琉球]
○ 中国（清王朝）× ロシア[朝鮮・外モンゴル・内蒙古・満州・ウイグル]
947:世界＠名無史さん
04/06/22 15:59
創価学会員や情報を得る仲良し知人は、朝鮮人・韓国人による日本侵略の手先。
スーフリーの事件よりスカート覗きの方が目くらましに良い。
酒を飲ませて 靴・服・財布を盗んで集団暴行しても
日本の警察は 強姦でも強盗でもないという。
まじめに取り調べない。創価学会の介入が怖くて。
酒を飲んで記憶がアヤフヤだから 起訴の罪名が「準強姦」だって。
酒を飲ませて昏睡状態にしたら 強盗も強姦も「刑法に触れない」んだと。
「証拠」が挙がらない上に
朝鮮人や創価学会員が中に加わっていれば「植民地が差別だから無罪」なんだと。
自民党や自民党を割った民主党議員は
創価学会による朝鮮の日本侵略を放置している。
948:世界＠名無史さん
04/06/22 16:01
創価学会の名によって
韓国や朝鮮を非難し続け悪事の証拠をあげた報道や出版著作を
トンと聞かない。
949:世界＠名無史さん
04/06/22 16:15
３件の一つが先の９４７レスの被害者で
加害者は便所スリッパーでガウンだか一枚で１０００円だけ渡して電車で返した。
被害者は夏の暑い時期に寒いと言っては暖房を入れたり
風呂場でゲロ吐いて配管がつまり
ネズミやゴキブリの徘徊する中を生活していたらしい。
近所が異変に気づき実家に連絡。両親が病院に連れて行って
重度の精神障害や感覚異常だと分かったそうだ。
それで被害届となったが
警察は被害者を痴女扱いで証言証拠に取り上げなかったようだ。
つまり日本の警察は腰抜けで朝鮮のイヌ。キムチ食いで頭がイカレタらしい。
警察がまともに取り合わず、弁護士が出てきて怯えて捜査する気になったらしい。
スーフリー事件は１００件以上の被害なのに
３件しか起訴していない。というより起訴できなかったらしい。
何回も何人も被害で、本件は２０人以上に強姦されたのに
数名（１０名もいない）が起訴で 何人（まだ２人）か結審があったが
求刑が４年数ヶ月なのに 実刑２年数ヶ月程度。
近々刑の免減があるかワカランらしいが。
ほか主犯や幹部格の加害者に対して
被害者側の弁護士が１５年や最大１７年にする方法を求めたのに
検察は求刑８年で手を打ったそうだ。裁判では３年くらいに見込まれ
加害者の厳罰が出来ないので女性に関する治安は絶望的だ。
950:世界＠名無史さん
04/06/22 16:19
日本語が流暢な 日本国籍の朝鮮民族。呼ばわりでも
反応や内容が十分な創価学会。在日朝鮮人（北朝鮮国籍など）に行動様式が
ほとんど同じ。
951:世界＠名無史さん
04/06/22 16:24
朝鮮人や創価学会による中国人やアメリカ人・イギリス・フランス・
ロシア・インド人などの被害を宣伝するのも、
その被害者側の付き合いがあるのも朝鮮侵略を防ぐ手立ての一つだと思う。
創価学会が朝鮮を裏切り、
日蓮系本来の日本を取り戻した高麗～韓国の扱き下ろしを期待する。
952:世界＠名無史さん
04/06/22 16:33
学会員には日本女性がいないらしい。日本女性を助けようという心が無いらしい。
学会員女性は朝鮮女性になりたがっているようだ。
その昔、後期李氏朝鮮の貴族の両班（ヤンバン）は
唐辛子を倭芥子（わげし・ウェケジャ）と呼び馬鹿になる食べ物として嫌っていた。
953:世界＠名無史さん
04/06/22 16:40
唐辛子に限らず、タバコ（煙草）も焼酎も日本から渡来した毒物と見なしていた節がある。
酒幕（ちゅまく？）と呼ばれる場所は女性が世話をしており
ヘビー・スモーカー（重度の喫煙者）がマッコリ（朝鮮の濁酒）や焼酎を煽っている。
という記述がフランス人カトリック神父のパリやバチカンへの報告書にあるそうだ。
酒幕はアヘン戦争時代の中国の悪習の様に、アヘン窟や売春窟を思い起こさせる。
窟（くつ）は朝鮮風の呼び名では洞（どん）なのだろうか。
ミョンドン・テポドンな話である。