03/12/28 08:49
併合以前の李氏朝鮮の真の姿、併合後の日本の統治などについて。
朝鮮民族の７割がﾌﾟｰﾀﾛｰだった！【李朝】
ｽﾚﾘﾝｸ(korea板)
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2:世界＠名無史さん
03/12/28 08:50
儒教は生活全般を統制する宗教で、李朝末期には国民の７割にも達した両班階層は
仕事もせず、税金も払わず、軍隊にも行かない。長男は１２代前まで、ちょっと位の高い
家では２０代前まで、先祖の命日に祭祀を行う。つまりしょっちゅう法事というわけで他に
何もできない。これに限らず韓国社会は儒教にがんじがらめにされていた。この儒教の
呪縛を破ったのが日韓併合であり、これが市民革命の役割を果たして近代化に寄与した
というのだ。
西尾幹二のインターネット日録 2003年07月27日
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3:世界＠名無史さん
03/12/28 08:51
本書の著者の一人、金完燮氏は前著『親日派のための弁明』(草思社)において、韓国側
には市民革命を起こして李王朝の封建体制を打ち倒す力がなく、日本による韓国併合は
市民革命の役割を果たしたもので韓国の近代化のために有用であったとの斬新な主張を
展開した。
このように書けば、金氏の論は韓国でも突飛なものと受け止められているように思われる
がそうではない。本書によれば、韓国では１０年以上にわたって、経済学者を中心に「植民
地近代化論」なる学派が形成され、朝鮮総督府を日帝の弾圧機構ではなく、古い李氏朝鮮
を代替した近代的な国家だったとする論文が相次いでいるという。金氏は学者たちが保身
のために自分たちだけで通用する難しい学術用語を用いていたのを誰にもわかる言葉で
語ったというのだ。
4:世界＠名無史さん
03/12/28 08:52
このような「植民地近代化論」が韓国で展開されるのは、李氏朝鮮が小中華主義から
本場の中国以上に固陋な儒教社会に陥り、近代社会への脱皮が自力では不可能だった
との認識が彼らにあるからである。
儒教は生活全般を統制する宗教で、李朝末期には国民の７割にも達した両班階層は
仕事もせず、税金も払わず、軍隊にも行かない。長男は１２代前まで、ちょっと位の高い
家では２０代前まで、先祖の命日に祭祀を行う。つまりしょっちゅう法事というわけで他に
何もできない。これに限らず韓国社会は儒教にがんじがらめにされていた。この儒教の
呪縛を破ったのが日韓併合であり、これが市民革命の役割を果たして近代化に寄与した
というのだ。
5:世界＠名無史さん
03/12/28 08:53
現代韓国人が知らない日本統治以前の奴隷社会
金完燮 ＳＡＰＩＯ 03/02/26
死亡当時、すべての朝鮮人にとって呪いの対象だった閔妃が、今になって自主独立の
殉教者として華麗に復活した現象は、韓国人が直面しているアイデンティティーの混乱を
端的に示すものだ。
韓国人が朝鮮王朝を慕い、日本の統治を受けず朝鮮王朝が継続したならもっと今日良
くなっていると考えるのは、当時の朝鮮の実態についてきちんと分かっていないためだ。
特に子供と青少年は、きれいな道ときれいな家、整った身なり、上品な言葉遣いのテレビ
の歴史ドラマを観ながら、朝鮮もそれなりに立派な社会で、外勢の侵略がなかったならば
静かで平和な国家を保てたろうと錯覚する。
しかし日本が来る前の朝鮮は、あまりに未開で悲惨だったという事実を知らねばならない。
朝鮮は典型的な奴婢社会であった。全人口の３０パーセント以上が奴婢であり、首都漢城
の場合は人口の７０％以上にも及んだ。奴隷は物のように売買され、主人のために生涯
奉仕しなければならなかった。
6:５
03/12/28 08:53
平民や中人階級は奴婢に比べて若干自由があったが、貴族や官吏たちに略奪される
立場にあるのは同じだった。両班とも呼ばれる貴族たちは無為徒食しながら、下の階級に
対し無慈悲に権力をふるった。
ある学者はこのような朝鮮を、２０％のヒルが残りの８０％の血を吸う社会構造だと喩えた。
朝鮮は当時、世界中で最も未開で残酷な社会であり、このような社会が自力で改革を行
って近代化するということは到底考えられなかった。
だから、日本が朝鮮に進出しなかったら、朝鮮は文明の恩恵を受けられないまま世界
で一番遅れた地域として残ったことだろう。
したがって、今日韓国がある程度、民主主義の実現と経済開発に成功し、他の開発途上
国から羨望される水準に発展したことは、全面的に、朝鮮のために働いた日本人のお陰で
ある。
7:５
03/12/28 08:54
当時の朝鮮人はこのような事実を熟知していたために、独立以降も朝鮮王朝に対しては
何の郷愁も恋しさも持たなかった。だから今日朝鮮の王室を再建することによって自分たち
のアイデンティティーを獲得しようとする一部の韓国人の試みは、まったくもって間違ったこ
となのである。このような行動の背景には、韓国と日本を離間させることで利益を得ようとす
る集団の意図も存在しているのだろう。
韓国は日本が生み育てた息子のようなものである。韓国人は日本との同質性を回復し、
心のこもった友好関係を追及することに自らのアイデンティティーを求めなければならない。
8:世界＠名無史さん
03/12/28 08:55
日韓の植民政策研究は、政治やイデオロギーに振り回されてきた
◎クリシュティン・リー
アメリカ・ポートランド州立大学教授。１９６０年生まれ。梨花女子大卒業後アメリカに留学、
ラトガ－ス大学で博士号取得。教育学を専攻後、教育哲学に転向した。現代思想が専門。
ポスト モダ二ズムやジェンダー、日韓の女性法などについて多数の論文を書いている。
著書の「滅亡の 帝国－日本の朝鮮半島支配」は、欧米の研究書の間で話題を呼んだ。
「搾取と抑圧の下、ひたすら犠牲を強いられた暗黒の３６年」という植民地史観が今なお
韓国では根強い。それどころか、決して疑義を差し挟んではならない絶対の真実にすら
なっている。だが、日本の植民地経営は、世界史的にみてどうだったのか。コロニアリズム
というキーワードをも とに理論的、実践的にこの問題に取り組んだのが、在米の韓国人
女性研究者、クリスティン・リー氏 である。リー氏はイデオロギーに振り回され学問的方法
論に依らないこれまでの研究を厳しく批判する。
9:８
03/12/28 08:55
私は、アメリカの大学院で指導教授たちに言われた次の言葉を、今なお忘れる事ができ
ません。
「日本の植民地は、その後いずれも経済発展したではないか。そんな結論の出ている
問題を今更どうして研究するのか」
米国の名門ラトガース大学のローデン教授は、私が博士論文の主題について日本が
朝鮮半島を植民地支配した時代の教育と女性問題について研究したいとの計画を説明
すると、このように反問しました。
「文明のシステムを、日本の植民地主義は朝鮮半島に導入したのではないか。スペイン
やアメリカ、イギリスは日本のように、本国と同じような教育システムを植民地に導入しよう
とはしなかった。当時の朝鮮半島の人々は、文明のシステムを独自の力で導入するのに
失敗した。日本の植民地主義を経ずに、あれほど早く文明の世界システムに入れただろ
うか」
10:８
03/12/28 08:56
私は、この発言に怒りが込み上げ懸命に反論しようとしたが、頭の中が真っ白になり感情
だけが高ぶったのを覚えています。そんな論文を書いたら韓国に戻れなくなる、との不安
が一瞬心をよぎりました。
論文の相談をした別の経済学専攻の教授は、「植民地化された国家の中で韓国と台湾
ほどに発展した国家はない。アメリカやイキリスの植民地で、台湾や韓国ほど発展した国
があるか」とまで言うのでした。
私の不満そうな表情を見たローデン教授は、次のようにも問いかけました。
「日本の植民地支配を非難する韓国人の留学生の一人が、自分の父親が東京帝国大学
出身であると自慢げに話した。これは、暗黙のうちに日本が導入した文明のシステムを
評価していることになる。本来なら、東京帝大を卒業した父親を非難すべきではないか」
こう言われてみると、確かに東京大学はもとより、京都大学、早稲田大学、慶応大学を
卒業した事を誇りにする韓国人は、少なくないのです。
当然韓国の側に立ってくれると思った第三者のアメリカ人学者の発言は、SHOCKでした。
11:８
03/12/28 08:58
こうして私は1997年に『The Doomed Empire:Japan in Colonial Korea』（滅亡の帝国：日本
の朝鮮半島支配）を、英国で出版しました。日本の植民地支配下での女性と教育問題を、
学問的に整理し、感情論でなく客観的に理解する素材を提供したいと考えたからです。
この本は韓国で出版するのは、まず不可能でしょう。韓国で生活出来なくなるかもしれま
せん。それをあえて覚悟したのは、近代史をめぐる日韓の対立を解消し友好な関係を築く
のに、微力ながら貢献したいと考えたからです。政治や経済などの他の分野はともかく、
女性解放と女性教育の面では日本のコロニアリズムは、朝鮮半島への近代化の導入に
決定的な役割を果たしました。その一方で、韓国の教育が日本の戦前型の教育から、今も
抜け出せないでいるのも否定できない現実です。
韓国で女性教育に手をつけたのは、アメリカの宣教師たちでした。また、日本人による
相次ぐ学校開設が、女性教育を促進しました。アメリカの宣教師たちが、女性教育のため
の民間の学校を設立したのは、日本が植民地化する直前の１９世紀末でした。
URLﾘﾝｸ(japanese.joins.com)
上記の文章は『ＳＡＰＩＯ』に掲載された。
12:世界＠名無史さん
03/12/28 09:00
実は「韓国人と韓国社会」は、「イスラム教徒とイスラム社会」と同程度か、
あるいはそれ以上に、日本からはへだたる異質な社会なのである。
（中略）
絶対的な身内優先、独善的な防衛意識とその裏返しである強固な村八分意識、
さらには自らを常に他人より優越する身分であろうとする強い上昇意識と
その裏返しであるよそ者に対する険しい蔑視、無関心、差別意識、そういったもの
が混在して、今日の社会に引き継がれている。
この社会では、他人を見下し、自らを高しとする立場に立たんとする闘争は、
日常的に目に見えぬところでも激しく行われている。相手の立場を少しでも
立てたり、自己反省したりすることは、一族末代までの恥として絶対に許されない。
実証性、客観性とはおよそ無縁の世界であり、自分たちのメンツが立てられたか
否かを争点として、何百年でも執念深く争っている。
元東京銀行ソウル支店長の湯澤甲雄氏からうかがった話だが、韓国の
旧第一銀行で韓国人職員のストが収まらず、組合側の要求を全部容れても
解決せず、加藤清正がどうの日帝３６年がどうのと訳のわからないことを
言っている。そこで内情をよく調べてみると、彼らはオフィス内の座席の
配列が気に入らなかった。それまでは日本の常識に従い、カウンター近くには
すぐサービスのできる人を、機器のそばにはその操作に長けた人をと、
能力や職種に応じて配置し、能率第一を考えてなにも問題はないと思っていた。
これがトラブルの原因だった。
職員の古株は部屋の奥、新米は外という風に儒教的序列に直したら、ストは
たちまち止んだ。旧東京銀行で韓国人次長に職員の採用を任せたら、自分の
親族ばかりを入社させる。別の次長が意義を唱え、話し合いでこの人の親族も
入れるようにした。こうして75人の職員の内訳構成は、3人の次長の系列で
全部埋められたというのである。給与支払日に職員の親戚縁者が続々と集まって
きて、ロビーを埋め、職員は老若を問わず、なにがしかの小遣いを彼らに
分け与えている光景には目を見張ることがあった、と。
他者としての朝鮮半島 西尾幹二 「諸君」03年7月号より URLﾘﾝｸ(nitiroku.hp.infoseek.co.jp)
13:世界＠名無史さん
03/12/28 09:01
長時間討論の中で、聞いていてえっと驚くような主題や、あぁそうだったのかとあらため
て納得するような内容が幾つかあった。1392年に高麗が滅亡して李氏朝鮮が成立した。それ
以後の李王朝の実在は動かない。そして、歴史的に現在の韓国人とつながっているのが李王
朝の国家と国民であることは疑いを容れない。しかしそれ以前の半島の歴史は正確にはなに
も全くわかっていないのだ、と金完燮氏は言うのである。韓国人は、だから自らの民族のア
イデンティティに大きな不安を抱いている、と。
通説としては、676年に新羅が半島を統一したというような話になっているが、そういう
歴史的展開はぜんぶ現在の大陸東北部で起こった出来事であって、半島の歴史ではない、と
いうのである。古代史に関する彼の大胆な「仮説」は、２７日にあらためて聴くことになっ
ている。ともかく、半島における高句麗、新羅、百済の三韓の葛藤劇もことごとく歴史的実
在が疑わしい。要するに1392年より以前の半島の歴史で確実なことは何もわからないので、
韓国人の歴史への自信喪失は根が深いのだという話である。
URLﾘﾝｸ(nitiroku.hp.infoseek.co.jp)
14:世界＠名無史さん
03/12/28 09:03
私たちは歪曲された教育によって、韓日保護協約（1905年）と日韓併合（1910年）が日
本の強圧によって締結されたものであると思っているが、事実は全く違う。日本と合併
することだけが朝鮮が文明開化と近代化を達成できる唯一最善の道であった点について
は当時朝鮮の心ある改革勢力の間に暗黙の合意があったと思われる。この大韓帝国内部
の強力な世論に従い、日本は合法的な手続きを経て統治権を接収したとみるのが妥当で
はないだろうか。
その最も有力な証拠は1904年に結成された一進会である。この団体は東学と独立協会が
連合して朝鮮王朝と守旧反動勢力を倒し、日本と連帯して文明開化という朝鮮革命の時
代的課題を成し遂げるために結成された、我が国の歴史上最初の近代的な大衆政治組織
であった。しかしこのような事実は韓国社会で徹底して隠蔽され、韓国政府は一進会に
対して日本が少数親日派を糾合して結成した御用エセ団体と歪曲して教育している。
1904年初めに起きた日露戦争で、東学教徒は教主孫秉煕の指示により五万の兵力が参戦
し日本と共に戦った。東学教徒と行商人たちは進歩会を結成し、初年だけで全国で38万
の組織人員を数えるに至った。進歩会はその後名称を一進会と変え、独立協会系の開化
勢力と連合して日韓合併と開化啓蒙運動を展開した。一時期百万人を超える膨大な組織
を持った彼らは、自ら黒い服を着て髪を短く刈り、外見で簡単に区別がついたため、保
守反動勢力の集中攻撃の対象となったのである。一進会は結成以来日本との合併を推進
したが、それによって反革命勢力と内線で多くの会員が殺害され建物が破壊されるとい
う犠牲を払わなければならなかった。今日韓国で一進会を「親日団体」だと非難し、反
動暴徒を義兵と褒め称えることは歴史を逆に解釈する過ちといえる。
15:１４
03/12/28 09:03
自ら韓日保護協定締結を主導し朝鮮の初代統監となった伊藤博文は政治的、財政的に日
本に負担になる朝鮮合併を決して望まなかった。合併は一進会などの朝鮮の革命勢力が
請願したことであったが、安重根の伊藤暗殺により日本の世論は急速に合併に傾いた。
安重根は自分が望まない方向に愛国を実現したわけだ。
日本の統治により朝鮮は多くの発展を成し遂げた。30年余りの間に一千万人足らずの人
口が二千五百万人に増え、平均寿命は24歳から45歳に伸び、未開の農業社会だった朝鮮
は短期間に近代的な資本主義社会に変貌した。日本本土からは優秀な教師が赴任し朝鮮
人を教育し、年毎に日本政府からの莫大な規模の資金が流入し各種社会基盤施設が建設
されたのである。1920年代には日本へのコメ輸出で朝鮮には大金持ちが続出し、その基
礎の上に民族資本が現れるようになった。
1920年代の朝鮮の文芸復興は日本とちょうど同じ時期に始まったものであり、今日、李
光洙や崔南善から始まり金東仁、李孝石、金ヨンナン、尹東柱、洪蘭坡ら我々が記憶す
る数多くの作家と芸術家は大部分この時期に登場した人物である。
韓国人は日本のこのような貢献を認めようとせず、認める人でもそれが日本という外勢
によって起きた他律的な成果だという理由でその意味を過小評価している。しかし振り
返ってみると朝鮮は人類の歴史上唯一無二の儒教原理主義社会であった。その儒教的戒
律の精巧さと厳格さは今日のイスラム原理主義など比較の対象にならないほどである。
従って今日イスラム原理主義がイスラム社会に与えている悪影響について少しでも認識
が及ぶ人であれば、朝鮮の儒教原理主義が外勢の影響が排除された状態で自発的に消滅
しただろうとは言えないはずだ。
読されたい『親日派のための弁明』金完燮（キム・ワンソプ）正論６月号より
（同書は草思社から発刊。その序文の一部が正論６月号に掲載されている。）
山岡コラム URLﾘﾝｸ(www.asahi-net.or.jp)
16:世界＠名無史さん
03/12/28 09:09
石原慎太郎氏の発言に寄せて
２０世紀の初頭までの朝鮮半島は、法の公正も富の合理配分もない今の金正日体制のような極貧劣悪な
非人間的状態であった。予算の編成能力もなく、1906年の歳入は700万円余、予算を組むには3000万円以上
を要し、日本からの持ち出しだった。韓国人はこのまま保護されて生きるより、併合し世界の一等国民として
日本人と同じ待遇を受けた方がよいと100万人を超す一進会が合邦を要請し、政治的運動を展開した。これ
は巨大運動だった。
日本は1910年から終戦までに、今のお金で約63兆円を空しく注いだ。単に対露防衛のためなら、保護国の
ままにして、この金を南満州に用いるべきであった。
いかに韓国人が併合を歓迎したかは、帝国軍人になりたい韓国人志願兵の競争率が1938年で7.3倍、戦争
たけなわの43年に30万人余が応募し、倍率47.6倍であったことに表れている。
もちろん、1910年の時点で韓国内には併合に対する抵抗者もいた。だから「彼らの総意で」とは言えない
かもしれないが、それ以外の石原氏の指摘していることは、すべて正しい。韓国の歴史に弱みがあったことは、
現在の韓国人の罪でもなければ、悪でもない。彼らが自己の弱みを見ようとしないことが罪であり、悪である。
（毎日新聞１１月１日付）
17:１６
03/12/28 09:10
[毎日新聞 １１月１日付 ソウル市立大学教授鄭在貞氏のコメント]について
（１）の韓国を代表するのが「反発する義兵」で、それを日本の軍隊が鎮圧する中で併合がなされた。
（２）一進会は日本の手先のような団体である。（３）日本とロシアのどちらにつくのがいいのかという
議論は外交路線をめぐる議論で、国を預ける議論ではなかった。
以上三点が鄭氏のポイントであるが、すべて当時の歴史事実と一致しない。当時の朝鮮にどのよう
に味方する研究者でも、この国が国家の方針を自己選択できるほどにしっかりした主体性をもってい
なかったことを、歴史客観的に認めざるを得ないはずである。家族集合体のような当時の朝鮮は
国民国家ではまだなかった。
義兵はたしかに存在したし、抗日ゲリラ活動もあった。けれども、抗日が唯一の動機で義兵団が
発生したのではない。自浄能力を失い、腐敗した特権階級に支配された当時の韓国政府への怒りが
まずあった。政府軍は外敵と戦う実力も、内乱を鎮圧する力もなく、規律ある組織ですらなかった。
そのため軍をいったん解散すると決めたとき、一少佐が抗議のピストル自殺をして、それがきっかけ
で義兵運動が起こった（名越二荒之助『日韓2000年の真実』参照）。
日本の圧力に対する反発は勿論あったと思うが、自国政府への憤りと絶望が義兵団結成の
大きな動機だった。1907年から1910年末までに駐留日本軍との衝突回数は2819回を数え、参加した
義兵も延べ14万人余と多いが、これに対する駐留日本軍はわずか2千数百名で、日本側の犠牲も
少なかった。何千人かの大規模の義兵団が日本軍と衝突したケースはない（呉善花『韓国併合への道』参照）。
義兵団は結集力も組織力もなく、散発の小ぜり合いにとどまった。金完燮氏によれば、「義兵」は
日本に抵抗する純粋に政治的な目的をもつ組織であったかどうか疑問がもたれており、実際には
馬賊団（武器をもつ略奪集団）の暴行を防ぐために日本の軍隊が使われただけで、韓国では戦後
それを独立軍と称しているだけかもしれない、と言っている。真相は韓国人の利己心を排した冷徹
な歴史研究に委ねられる。
18:１６
03/12/28 09:10
いずれにせよ、韓国の民族主義が家族を超えて地域的な連帯へ、地域を超えて国家的な連帯へ
という大きな流れをなすのは、日本による併合に至るまで起こらなかった。義兵を先頭に国をあげて
日本と対決し、日本軍に力でつぶされて併合が強引に進められた、といわんばかりのロマンチックな
鄭氏のコメントは、間違いである。
次に一進会が100万を超える巨大な団体であったというのは当時の彼らの自称であって、たしかに
もう少し数は少いかもしれない。しかし義兵の数よりはるかに多く、韓国政治の未来への絶望から
自己選択されたもう一つの愛国運動であって、鄭氏が言うような「日本の手先のような団体」ではない。
いつまで待っても独自の指導原理も連帯への道をも示すことのできない韓国政治世界の頽廃の中で、
ロシア、清国、日本の中から当てにできる国を一つだけ選ばなくてはならないと自覚されたときに、
日本を選ぶのが最も合理的と判断し、しかも保護国のままではかえって日本の奴隷に終わるので、
合邦による同一国民の平等な権利を享受するほうが救いがあるし、未来の可能性もあると考えた彼ら
の正当な愛国的主張が基本にある。
こういうことなら日本が負担を背負うことになるだけなので、日本はむしろ併合政策を選ぶべきでは
なかったのではないか、というのが『日韓大討論』における私の主張であった。
であるから、韓国が日露のどちらを選ぶべきかが「外交路線をめぐる議論」のレベルであったはずは
ない。日本に依存したくなければロシアの属国となり、1917年のロシア革命で、必ずや共産主義国家
になったであろう。鄭氏は日露のどちらを選ぶかは外交論議であって「国を預ける議論ではなかった」
などと、よくもまあ自分を買い被る自己幻想を言い立てるものだと呆れてしまう。
西尾幹二のインターネット日録 平成１５年１１月１日 URLﾘﾝｸ(nitiroku.hp.infoseek.co.jp)
19:世界＠名無史さん
03/12/28 09:13
明治42（1909）年12月4日、一進会が百万会員の名において、韓国皇帝（高宗）・
曾禰荒助統監・李完用（イ・ワンヨン）首相宛に、「韓日合邦」の奏上文
（請願書）を提出したのです。この一進会は、宋秉畯（ソン・ピョンチュン）
・李容九（イ・ヨング）等によって明治37（1904）年8月8日に組織された政治
結社で、その会員の多くは東学党教徒・独立協会員・農民で構成され「百万会員」
を称しました。彼らは日韓両国が共同でロシアの南下を防ぎ、韓国の独立を保障
してくれる（「日朝修好条規」で実証済）日本に多大な期待をし、日露戦争に際
しては、京義線（キョンウィ：ソウル－義州間）臨時軍用鉄道建設と北進輸送隊
への支援を惜しみませんでした。彼ら一進会の考えでは、「韓国の衰微は外国か
らの圧迫ではなく、自らの反省と自覚の欠如に原因がある。韓日は古来より同文
同種（文化・民族の元は同じ）であり、政治経済的利益も一致している。
URLﾘﾝｸ(www004.upp.so-net.ne.jp)
20:世界＠名無史さん
03/12/28 09:14
ではなぜ金日成将軍による抗日バルチザンが組織され、行動したのかを教えてくれ。
21:アメリカ外交５０年より
03/12/28 09:15
・・・・同じ講演において、次に私は、アメリカ人の日本に対する否定的で
批判的な態度を取り上げた。それはもちろん、我々が中国に対して取った
後援者的・保護者的態度の裏返しであった。我々が日本に対して持っていた
不満は、日本が当時東北アジアにおいて占めていた地位（朝鮮と満州で
占めていた支配的地位）に主として関わっていたと思われる。それらの地域は
正式には日本の領土ではなかったのだから、日本による支配は、法的にも
道徳的にも不当であると、我々は考えたのである。私はそのような態度に異を
唱え、それは我々自身の法律家的・道徳家的判断基準を、それらの基準とは
実際にはほとんど全く関係の無い状況に当てはめようとするものであったと
批判した。
そして私は、この地域における活動的な力である、ロシア・中国・日本
という三つの国は、道徳的資質という点ではそう違わなかったのだから、
我々は、他国の道義性を審判する代わりに、それら三者の間に、安定した
力の均衡が成り立つよう、試みるべきであったと論じたのである。
22:アメリカ外交５０年より
03/12/28 09:16
日本をアジア大陸において占めていた地位から排除しようとしながら、
もしそれが成功した場合、そこに生ずる空白を埋めるものは、我々が排除した
日本よりもさらに好みに合わない権力形態であるかもしれないという大きな
可能性について、我々は何ら考慮しなかったのだと、私には思われた。
そしてこれは実際に起こったことなのである。
このことに関連して、私が今言及している講演が、朝鮮戦争中に行われた
ものであることを指摘したい。私は当時、朝鮮半島において我々が陥って
いた不幸な事態の中に、我々が以前日本の国益について理解を欠いていた
ことへの、また日本に代わる好ましい勢力があるかを考えもせずに、
日本をその地位から排除することにのみ固執したことへの、皮肉な罰と
いうべきものを認めないわけにはいかなかった。
この例によって、私は外交政策における我々の選択が必ずしも
善と悪との間で行われるのではなく、むしろより大きい悪とより小さい悪
との間で行われることが多いことを指摘しようとしたのである。
「我々は、大陸からの圧力を防ぎ止めるために、この地で戦うこととなった。
思えばこの圧力こそ、他の誰かが防ぎ止めていた時には、なんということは
ないと思っていた圧力なのだ。」 （朝鮮戦争勃発に際して）
ウォルター・Ａ・マクドゥーガル著 『太平洋世界』 （共同通信社）
ジョージ・Ｆ・ケナン
ｽﾚﾘﾝｸ(whis板:11-24番)
23:世界＠名無史さん
03/12/28 09:33
韓国人は、遺伝と教育とによって、その大部分が、おおげさな物言いをする人間か
厚顔無恥の嘘つきかである。それで、日本人の非行についての彼らの陳述は、
検証なしに、これを受け入れることはできない。
（ジョージ・ケナン、ニューヨーク・アウトルック紙の論説から引用している）
「朝鮮の悲劇」 F.A.マッケンジー 1908年 （渡辺学訳 1973年 平凡社東洋文庫）
*アウトルック紙に寄稿のジョージ・ケナンは有名な大外交家ジョージ・Ｆ・ケナンの
祖父のいとこらしい 。ケナン回顧録によると本人と同じくロシア関係に従事し
アジアでは日本の地政学的利害をアメリカ人に対して説明したと書いてる。
法政大学出版会から「シベリアと流刑制度」という著書の翻訳が出てる。
朝鮮人は本当に怒ると、正気を失うといえるかもしれない。
自分の生命がどうなってもいいといった状態になり、牙のある動物になってしまう。
口のまわりにあぶくがたまり、いよいよ獣めいた顔つきになる。
遺憾なことだが、この怒りの衝動に我を忘れるといった悪癖は男だけの独占ではない。
朝鮮の女はすさまじい凶暴さを発揮する。女は立ち上がってひどい大声でわめくので、
しまいには喉から声が出なくなり、つぎには猛烈に嘔吐する。
精神錯乱に陥るこうした朝鮮の女たちを見るたびに、私はどうして
脳卒中で倒れずにすんだのかと不思議に思う。
どうも朝鮮人は、幼少のころから自分の気分を制御する術を学ぶことがないらしい。
子どもは親を見習って、自分の気に入らないことがあると、
まるで気が狂ったように暴れだし、結局、我意を通すか、
それとも長くかかって鎮静にもどるかそのいずれにか落ち着く。
「朝鮮亡滅亡」 ホーマー・アルバート
24:資料サイト（>23などのコピペ元）
03/12/28 09:35
『２０１５年までに日韓断交を実現する会』NAVER JAPAN支部電子渉外局 ＮＪ観測室
URLﾘﾝｸ(www.geocities.co.jp)
>
資料庫＆リンク
URLﾘﾝｸ(www.geocities.co.jp)
>
「隣の人たち…」 日韓問題の論争点を簡単理解
URLﾘﾝｸ(www.geocities.com)
>
5. 現代韓国の文化と社会、政治と外交、日本と韓国
d) 韓国と外国
URLﾘﾝｸ(www.geocities.com)
>
日韓併合前の李氏朝鮮社会
021022 日 : 外国人の記録にある朝鮮人の姿
URLﾘﾝｸ(www.geocities.com)
【ジオの言論弾圧】大日本史番外編朝鮮の巻閉鎖３
ｽﾚﾘﾝｸ(korea板)
25:世界＠名無史さん
03/12/28 09:36
「受降壇で三叩九拝」
明との主従関係は、女真族から起こった清朝にも引き継がれた。
後金は勢力を強め、国の名称を清とかえ、朝鮮王朝に対しては君臣の礼を要求して再び侵入し、漢陽を占領した。
そのため仁祖は臣下とともに南漢山城に移り、４５日間抗戦したが、ついに清の要求を受け入れて講和を結んだ。
この戦争を丙子胡乱という（１６３６）。
「講和」の結果、清は王子一族をはじめ、３公６卿とその家族数百人を人質にし、民衆５０万人を北方に連行した。
その後１６３６年から１８８１年までの２４４年間に、朝鮮から清への朝貢使は５００回以上に及んだ。
また清の勅使を迎えるたびに、朝鮮国王は漢城郊外の迎恩門に至り、土下座して恭しく勅使を迎えた後、
慕華館で勅使の接待をすることを余儀なくされていた。
「君臣の礼」とは、このように過酷なものであった。
26:世界＠名無史さん
03/12/28 09:37
ビショップ夫人著「３０年前の朝鮮」より
「ソウルは汚いことと臭いことでは世界一である。」
細井肇 著「漢城の風雲と名士」（『政治史』第７７巻、豚犬的生活五より）
「韓国内地を旅行すれば、路傍や街路中に累々たる黄金の花（人糞の比喩）が
場所も構わず にあちらこちらに咲き乱れいて、足の踏み場もなく
元京城控訴院判事 山口真昌氏の１９０８年６月の証言
「道路は非常に狭く、しかも糞尿は至るところ道ばたに落ちているという有様でした。
URLﾘﾝｸ(members.at.infoseek.co.jp)
「路上に脱糞するなかれ！」
「商家などは一定の便所がないので、屋内に鉄筒あるいは木器をおいて放尿し、
それを自家の門前路上に棄てるので通りがかりの警官は打水かと信ずるという具合である。」
これは1911年6月8日付の「毎日新報」の社説の一部であるが、「路上に脱糞するなかれ」は
日韓併合後の一大社会運動であったが、この悪習はなかなか直らなかった。
朝鮮軍司令部１９０４～１９４５ 古野直也著 国書刊行会より抜粋 (P25)
URLﾘﾝｸ(ime.nu)
27:世界＠名無史さん
03/12/28 09:59
★1905年、米ジャーナリストのジョージ・ケナンによる報告
日本から朝鮮に行った旅人がまず驚くことは、
日本の清潔、秩序、勤勉、繁栄に対して、
朝鮮の不潔、混乱、怠惰、荒廃との間の著しい差異である。
1897年、ソウル南大門路
URLﾘﾝｸ(www2.nhcc.go.kr)
日本統治前と日本統治中の南大門路。
URLﾘﾝｸ(japanese.joins.com)
日本に統治される前の朝鮮の市場
URLﾘﾝｸ(www1.harenet.ne.jp)（着色）
参考比較 幕末の江戸パノラマ写真（上記写真の30年以上前）
URLﾘﾝｸ(www.mid-tokyo.com)
≪１８６４年、イギリス人のF・ベアトにより撮影された江戸のパノラマ写真≫
愛宕山という２０メートル位の小さい丘から撮影されました。
韓国では５０年代まで、跡継ぎを産んだ母親の女性はオッパイを出して外を歩いていた。
URLﾘﾝｸ(photoimg.enjoyjapan.naver.com)
URLﾘﾝｸ(japanese.joins.com)
28:世界＠名無史さん
03/12/28 10:02
なんだ。
また同じことのくりかえしか。
もういいよ。
29:世界＠名無史さん
03/12/28 21:32
◎韓国朝鮮人の過短頭 （横から見た図）
／￣￣|
／ |
|／ Ｃ|
/ ＞ | ←ゼッペキ頭で耳から後ろがない！
~|＿＿＿ |
|
頭部は短頭で、長径の短い特異な短頭が多い
頭部は短頭で、長径の短い特異な短頭が多い
頭部は短頭で、長径の短い特異な短頭が多い
頭部は短頭で、長径の短い特異な短頭が多い
30:世界＠名無史さん
03/12/28 22:43
あれ、朝鮮史が教科書に載ってないって意味じゃなかったの！？
31:世界＠名無史さん
03/12/28 22:46
日本からの解放後に樹立された「朝鮮人民共和国」で全てまるくおさめりゃよかったんじゃねぇのか？
米ソが侵略しやがったせいで今の朝鮮半島問題や拉致問題が出てきたんだ。大韓民国？ 朝鮮民主主義人民共和国？
超大国とかいって調子ぶっこきやがって、同民族の分断の歴史を今までにいくらつくってきたと思ってんだっ！
所詮、白人国は我らアジア人を「イエローモンキー」としか思わず、自分達だけで世界を支配しようと思ってんだろ?! クソ虫どもめ!
32:世界＠名無史さん
03/12/28 23:43
ソ連が中立条約無視して侵攻してきたんだから、
連中が一番悪いんだよ。
ヤルタの密約で米がけしかけたのは事実だけど、
最終的には破った国が悪いに決まってる。
ヤルタの頃とは違って、もう日本の降伏は時間の問題だったんだし、
火事場泥棒みたいなもんだ。
ソ連がヤクザみたいに侵攻してこなければ
原爆投下の必要もなかった。
北に南進させたのもソ連だしね。
33:
03/12/29 00:03
>>20
ソ連の手先だったからだろ
34:世界＠名無史さん
03/12/29 01:08
>>20
金日成って本物のこと？
それとも、パチモンで北朝鮮の独裁者になった方？
35:２０
03/12/29 08:44
幻の存在であるところの「キム・イルソン将軍」。
36:世界＠名無史さん
03/12/29 12:09
金日成というのは何人もいて、
全てを併せて伝説上の人物になってる。
要するに馬賊的な対日抗戦の戦果を投影してるだけだ。
勿論、元になる人物が実際いたことは確かだが、
所詮は散発的なゲリラ部隊であって、無視されるべき存在だ。
伝説は日本の敗戦後持ち上げられ、それに乗っかる形で、
台頭してきたのがソ連のエージェントだった初代北朝鮮独裁者の金日成。
日本の敗戦がなければそもそも半島北部で伝説が広まることもなかったはず。
伝説が支配正当化の道具にされてただけだ。
それと朝鮮が「解放」後、独立国家として生きていくことなどそもそも不可能。
朝鮮は毎年日本の予算の１０％の援助を受けて成り立ってる“地方”でしかなかった。
いずれ、中国かソ連、アメリカの庇護の元に入ってたのは確実。
37:世界＠名無史さん
03/12/29 23:01
いまもって電気は水豊ダムに頼ってる・・・
38:例の１７０ ◆vBOFA0jTOg
03/12/29 23:14
重複と板違いで削除依頼。
高麗・李朝スレッド＠世界史
ｽﾚﾘﾝｸ(whis板)
大韓帝国について語ろう＠世界史
ｽﾚﾘﾝｸ(whis板)
39:世界＠名無史さん
03/12/30 01:24
重複ではないよ。
40:世界＠名無史さん
03/12/30 01:50
朝鮮人は、人種的にはモンゴル系の黄色人種で、形質的には日本人に
もっともよく似ている。身長、頭形、顔形、血液型、指紋などでは、
日本人と満州族とにもっとも関係が密で、中国人とはそれほど類似して
いない。北部の朝鮮人は満州族に、南部は日本人に似ているが、
例外として、モンゴル帝国の占領下にあった済州島人の頭形は満州族に
近く、平安南道・南北黄海道人の頭形はもっとも華北型に近い。
ツングース族に属する満州族や東部シベリアの古アジア諸族などが、
前40世紀ごろから朝鮮半島に移住し、これより前に南方から移住してきた
人々と共存していたとも考えられている。（世界大百科事典/平凡社）
北部の朝鮮人は満州族に、南部は日本人に似ている
これより前に南方から移住してきた人々＝縄文人
北部の朝鮮人は満州族に、南部は日本人に似ている
これより前に南方から移住してきた人々＝縄文人
41:世界＠名無史さん
03/12/30 10:42
大朝鮮帝国史
URLﾘﾝｸ(members.at.infoseek.co.jp)
42:世界＠名無史さん
03/12/31 15:54
>>38
それらはそれぞれ、高麗・李朝、大韓帝国史スレだろ。
ここは古代～現代に至る、全朝鮮史スレであって、
「教科書」に記述し難い朝鮮にまつわるタブーに挑むスレだからな。
重複でも何でもない。
43:例の１７０ ◆vBOFA0jTOg
03/12/31 21:55
>42
ウゼェな、啓蒙活動したけりゃゴー板でも逝けよクズ。
その貧弱な知識じゃ他に語れる話題なんざ欠片もねぇのは分かるがな。
44:例の１７０ ◆vBOFA0jTOg
03/12/31 21:59
ついでに>>38の追加。これで全時代とトンデモ説のスレが揃った。
古代新羅帝国を語ろう＠世界史
ｽﾚﾘﾝｸ(whis板)
古代高句麗帝国を語ろう＠世界史
ｽﾚﾘﾝｸ(whis板)
古朝鮮王国の歴史について教えてください。＠世界史
ｽﾚﾘﾝｸ(whis板)
【歴史】奈良百済って一体何？？？【捏造】＠世界史
ｽﾚﾘﾝｸ(whis板)
古代史におけるアジアの覇者「大朝鮮帝国」 Part2＠世界史
ｽﾚﾘﾝｸ(whis板)
45:世界＠名無史さん
04/01/01 10:32
>>44
とんでも史と、事実に基づいた知られざる通史とは違うでしょ。
教科書に掲載されることのない脚注扱い、あるいは“正史”に反する事実や解釈を
紹介していきましょう、という趣旨のスレですから。
また、ハングル板向きというのも違います。
“罵倒”“侮蔑”が目的ではなく、「歴史」を扱ってるに過ぎません。
朝鮮がテーマだと全てハングル行きなら、この板から大量にスレが消滅してしまいますよ。
46:世界＠名無史さん
04/01/01 10:34
2 韓国の前方後円墳 被葬者は列島人か？ 伊藤秋男教授の講演から
URLﾘﾝｸ(www.hpmix.com)
ところが1983年、ソウルに近い韓国精神文化研究所の姜仁求先生が、大學の新聞に韓国にも前方後円墳が
あることを発表され、慶尚南道の固城にある松鶴洞1号墳をその代表例にあげられた。
以後、韓国における前方後円墳の発見は相次ぎ、現在までに全羅南道から発見された１１基が日韓双方の
学者により前方後円墳にほぼ間違いないと認められるにいたっている。
ところが、不思議なことに姜先生が代表例としてあげられれた松鶴洞１号墳はその１１例の中に入っていない。
後からの調査で、それは前方後円墳ではなく、一つの円墳の横にもう一つ円墳をくっつけた、いわば双円墳
であるとが判明したからであった。
ところが、また、この松鶴洞１号墳はやはり前方後円墳であるという学者が現れたから面白い。
名古屋の南山大学の伊藤秋男教授がそれである。先生は日韓の学者らが前方後円墳として認めた１１基を
つぶさに観察し、これらが持っている①石室の内部構造、②石室の内部を丹（酸化鉄）で赤く塗ってあること、
③円筒埴輪、きぬがさ埴輪、ハソウなど周濠など周囲からの出土品などの特色を抽出し、それらがいずれも
韓国には見られない日本の前方後円墳固有のものであることを確認した上で松鶴洞１号墳もこの特色を備え
ている以上、外見の相違はどうであれ、まぎれもない前方後円墳である､と断定されたのである。
47:４６つづき
04/01/01 10:35
そしてさらに、これらを踏まえて、その披葬者についても、日本から帰国した韓国人が、滞在中の見聞に基づき、
それを模して造ったとする韓国人学者の説を不自然である、として退け、この地に派遣されて、この地の高級官僚
となった（たとえば中国での阿倍仲麻呂のような）列島の人が死に臨んで故国の墓制を半島に持ち込んだもの､
と推定された。
たしかに、葬制という伝統的な色彩の濃い習慣を廃し、わざわざ自らの国で、異った葬制を採用することは不自然
であり、列島人が死に臨んで故国の葬制を持ち込んだとするほうが自然である。
先生はまた、１１基の古墳すべてが全羅南道のものであり、松鶴洞１号墳のみが慶尚南道のものであることに
ついても、近い将来、朝鮮半島の南岸、ことに伽耶といわれた洛東江の西側に前方後円墳が発見される可能性はき
わめて高い､と期待されている。
48:世界＠名無史さん
04/01/01 10:38
韓国南部の古代遺跡（１） 閑話休題 韓国の前方後円墳
URLﾘﾝｸ(www.nishida-s.com)
日本固有の墓制と考えられている前方後円墳が韓国にも存在し、これが日本の前方後円墳の源流であると
韓国の研究者が主張し、話題になったことがある。その後の調査でこの古墳は３基の古墳が連接したもので、
前方後円墳でないことが分った。しかしその後、確実に前方後円墳であると考えられるものが１１基も確認され、
新たな議論を呼んでいるという。これらの前方後円墳は、１つを除いて全羅南道にあり、５世紀後半から６世紀
中葉までの限られた期間に造営されたという。また、日本固有ともいえる円筒埴輪（韓国では円筒型土器という）
も出土している。現在では前方後円墳日本起源説が定説となっているようである。では、なぜある時期ある地域
で前方後円墳が造営されたのだろうか。
*「在地首長の墓」説
全羅南道は栄山江流域に当り、百済に領有されるまでは政治的に自立していた。高句麗に攻められた百済は
４７５年に今のソウルから公州へ都を移すと、南方へ進出を図った。この結果、独自性を保っていた栄山江流域
も百済の圧迫を受けるようになった。そこで、かねてより倭（日本）と交流が深かった在地の有力首長が、百済の
領有化に抵抗するため、倭の勢力と通じていることをアピールしようとして採用したのが前方後円墳だったという
説である。
*「有力倭人の墓」説
当時百済に移住して百済王の臣下になった倭人が多数いた。百済は直接支配はしていなかったが、拠点的に
領有地には有力倭人が派遣されていた。彼等が故国の墓制にしたがって、前方後円墳を作ったという説である。
どちらの説を取るにしても、当時の日本と韓国の間の密接な交流の証拠として、前方後円墳の存在は興味深い。
（土生田純之氏 2002.11.3 シンポジウム 、朝日新聞 2000.10.21 奈良版 などを参考にした）
49:世界＠名無史さん
04/01/01 10:56
（７） 百済王子貴須が倭王に七刀を贈った意味
URLﾘﾝｸ(www.max.hi-ho.ne.jp)
一方『日本書紀』は次のように記す。
甲子の年（364年・新羅出兵の翌年）、百済の久ていが卓淳国（とくしゅこく）を訪れ、倭との接触を求めた。
神功四六年（366年）斯摩（しま）宿禰が、卓淳国を訪れた際。先の久ていの伝言を得て、従者爾波移（にはや）
を百済にやる(日本書紀)。ここに百済と倭の同盟が成立する。
更に、神功四十九年春三月の事として、倭は荒田別（あらたわけ）、鹿我別（かがわけ）を将軍として、
百済の将軍木羅斤資（もくらこんし）等とともに、新羅南部及び伽耶諸国を攻めた。
この戦で、比自ほ（火+本）（ひしほ）、南伽耶（ありひしのから）、喙国（とくのくに）、安羅（あら）、多羅（たら）、
卓淳（とくじゅん）、加羅（から）の七国を平定した。更に西部に転戦し、忱彌多礼（とむたれ・済州島）を平定して、
百済に賜ったとする。干支二順120年繰り下げれば、369年三月となる。七支刀が造られたとされる、
二ヶ月前である。
この高句麗の侵攻に対する百済の勝利、倭との共同作戦を、368年から369年3月までの事とすると、
作刀の年月、泰和四年五月（369年）という年次から、同盟や共同作戦に対する答礼となる。
百済王子、貴須が倭王の為に作刀した意味が明確になる。そしてこの七支刀は七子の鏡とともに、
372年に使者久ていによって倭にもたらさた。これが石上神宮に伝わる七支刀である。
50:世界＠名無史さん
04/01/01 10:57
韓国全羅道にに存在している前方後円墳は、年代的に日本のより新しい世代のもんであり、
ルーツを日本に持っていると見て間違いないようです。
発見当初、韓国内では、全羅道のそれが日本の前方後円墳のルーツであると主張していて、
それゆえ、「日本の天皇家は全羅道出身である」と訴えておりました。
ですから、日韓外交において障害の多い、天皇の訪韓に関して、
「故郷への帰還なのであり、歓迎しましょう」などという韓国内での一部例外的な容認・支持論
はまさにそうした背景を持っていたわけです。
しかしながら、今日、発掘調査の進展に伴い、日本こそがルーツであると判明してしまい、
むしろ日本の半島侵攻の根拠にすらなってしまったため、
以来、そのような主張は消滅してしまったようです。
今ではほとんどタブー扱いされています。
その意味では、今ではもう淘汰されましたが、かつて旧日本軍部による改竄説が韓国内で
強固に主張されていた好太王石碑の発見に通じるものがあると言えましょう。
古墳の発見はかなり前の話で、考古学者の間では一般的な認識なのですが、
かつて朝日新聞がかなり後になって一面トップに「韓国で前方後円墳発見」とやってしまった
ことがあり、日韓古代期の“知られざる”いや、“知らされざる歴史”の現実を垣間見る思いがしました。
51:
04/01/01 19:32
どうでもいいが、好太王石碑がチーズケーキに見えたのは
漏れだけだろうか…？
52:世界＠名無史さん
04/01/01 20:23
>>51
漏れだけですぜ。
53:世界＠名無史さん
04/01/03 03:14
むしろ棒アイスに見えｗ
54:世界＠名無史さん
04/01/03 03:48
漏れの息子の全盛期のようにも
55:世界＠名無史さん
04/01/03 04:08
宦官は朝鮮にもいた。しかし、なぜかウリナラ起源と主張しないようだが、
李氏朝鮮の時代までいたそうだ。ウリナラ起源を主張してホスイネ。
56:世界＠名無史さん
04/01/03 10:40
百済の子孫って本当に今の韓国内に存在してるのかな？
滅亡後、王族・貴族はほとんど日本に逃亡し、
遺民も新羅・唐連合軍に虐殺されたんじゃないの？
金大中（だっけ？）など百済の子孫と称している人たちって
後百済の子孫なんじゃないの？
57:世界＠名無史さん
04/01/03 11:01
むしろ、半島内に住んでいた倭人の子孫は多いと思う。
新羅に任那は併合された際に虐殺があったとは考えられないし。
そもそも、新羅の成立自体、倭人の関わりがあったわけだし。
58:世界＠名無史さん
04/01/03 11:41
１はコピペだけか・・・。
59:世界＠名無史さん
04/01/03 17:14
596 名前：名無しさん[] 投稿日：04/01/03 08:14 ID:zKht+wUa
URLﾘﾝｸ(www.koreanhistoryproject.org)
>Prince Homuda proclaimed the creation of his new kingdom, taking
>its name from the surrounding region and giving the country its first
>official "name" - Yamato.
百済の王子が大和を建国したことになってるぞ
60:世界＠名無史さん
04/01/03 18:14
中国の、チベット大虐殺について考えよう。
チベットの知人が殺されたので他人事ではない。
61:世界＠名無史さん
04/01/04 12:42
★驚くなかれ！戦前からこの有様！悪行は戦後の火事場泥棒だけにあらず！
・朝鮮人詩人の金素雲の自伝より抜粋
日本人所有の家を借りたなら、家賃は一切払わなくてもよいというのが、その当時（昭和の
初期）同胞の間では常識化していた風習だった。
「お前らは国まで盗んでいったじゃないか。家賃ぐらい何だ！」
―こちらにはこんな腹があったが、引っかけられた日本人の側では恨み骨髄にならざるを
得なかった。家賃をもらうどころか５，６ヵ月分の家賃に当たる金を＜立退料＞という名
目で払わなければならなかった。こんなとき、その仲介の役割を果たすのが、いうなれば叔父
の職分だった。（同胞が集団居住する町には、こんなブローカーが必ず何人かいた）
１，２年ただで住んでは＜立退料＞をせしめて家を空けてやることもあったが、時には引っ
越した次の日に大家から立退料を取ってまた引っ越していく、そんな場合もあった。
その立退料の半分ぐらいにあたる金が叔父のようなブローカーの懐に入ってくる。もちろん
これは４，５０年前の昔話ではあるが、こんなやり口がその後長い間い年月を通じて、大多数
の日本人の生活感情の底に＜チョーセンジン＞を敬遠し蔑視する後遺症の種となったことも事
実である。
URLﾘﾝｸ(www2.realint.com)
＞家賃をもらうどころか５，６ヵ月分の家賃に当たる金を＜立退料＞という名目で払わなければならなかった。
＞時には引っ越した次の日に大家から立退料を取ってまた引っ越していく、そんな場合もあった。
『家賃を払はぬ／鮮人連脅す』 神戸新聞 1925/10/18 〔8/8〕 神戸・兵庫 【住宅】
『家賃を払はぬ鮮人に明渡し判決（飾磨郡津田村）』 神戸又新日報 1927/12/6 〔2/8〕 姫路・兵庫 【住宅】
『封印を破って勝手に住み込む／家賃払はぬため明渡しを執行された男（飴行商）』 神戸又新日報 1929/8/23 夕 〔2/5〕 神戸・兵庫 【住宅】
『家賃を払はぬ鮮人追ひ出されて暴行／大挙して空家に押入る（林田）』 大阪毎日 1930/2/26 神毎 〔9/7〕 神戸・兵庫 【住宅】
『家主泣かせの「糞小路」の鮮人長屋／家賃を払はず立退きにも応ぜぬ／市で善後策を協議（林田）』 大阪毎日 1934/7/26 神版 〔1/15〕 神戸・兵庫 【住宅】
62:６１つづき
04/01/04 12:44
『蛇を吊し煙で燻べ家主をいやがらせて立退料四万円余をせしめた／鮮人連の組織的恐喝』 大阪朝日 1926/11/14 夕 〔2/3〕 大阪・大阪 【社会】
『悪辣な鮮人の家主泣かせ／新進会長が仲に入って立退料六千円を取る』 福岡日日 1926/12/2 〔1/2〕 大阪・大阪 【住宅】
『家主泣せの鮮人／立退料の強請』 大阪朝日 1926/5/7 〔5/10〕 大阪・大阪 【住宅】
『立退料目あてに借家を渡り歩く／内地人を手先に使った家主泣かせの鮮人』 大阪毎日 1928/10/4 〔7/5〕 大阪・大阪 【住宅】
『貸家へ無断で住み家具一切を薪に／立退料をうけ高架下を追はれた乱暴な朝鮮人十名（須磨）』 神戸又新日報 1930/10/22 〔7/4〕 神戸・兵庫 【住宅】
『「借りた以上はおれのもの」／替玉を住せて立退料を／被害各方面に及ぶか（武庫郡精道村）』 神戸又新日報 1931/12/3 〔4/9〕 芦屋・兵庫 【住宅】
『風采と巧言で偽り／鮮人の借家荒し／立退料取りの常習／湊川署に元兇検挙さる』 神戸新聞 1931/6/6 夕 〔2/5〕 神戸・兵庫 【住宅】
『僅か一ヶ月に四軒から立退料／ペテン師鮮人の凄腕／悪運つき芦屋署へ検挙』 神戸又新日報 1932/12/17 〔6/2〕 芦屋・兵庫 【住宅】
『家主泣かす悪鮮人の群／替玉使って家を借り、立退料を恐喝』 神戸新聞 1932/2/27 〔7/7〕 神戸・兵庫 【住宅】
『立退料ばかり二千余円／鮮人を手先に使ふ／うるさい借家人（林田）』 神戸又新日報 1932/3/20 夕 〔2/8〕 神戸・兵庫 【住宅】
『替玉で立退料（林田）』 神戸又新日報 1932/5/31 〔7/11〕 神戸・兵庫 【住宅】
『悪鮮人の借家戦法／目指すは立退料／囮を使って巧みに家主泣かせ／同時に二組検挙さる』 神戸新聞 1932/8/31 夕 〔2/9〕 神戸・兵庫 【住宅】
『蛇を吊し煙で燻べ家主をいやがらせて立退料四万円余をせしめた／鮮人連の組織的恐喝』 大阪朝日 1926/11/14 夕 〔2/3〕 大阪・大阪 【社会】
『悪辣な鮮人の家主泣かせ／新進会長が仲に入って立退料六千円を取る』 福岡日日 1926/12/2 〔1/2〕 大阪・大阪 【住宅】
63:６２つづき
04/01/04 12:47
『家主泣せの鮮人／立退料の強請』 大阪朝日 1926/5/7 〔5/10〕 大阪・大阪 【住宅】
『立退料目あてに借家を渡り歩く／内地人を手先に使った家主泣かせの鮮人』 大阪毎日 1928/10/4 〔7/5〕 大阪・大阪 【住宅】
『貸家へ無断で住み家具一切を薪に／立退料をうけ高架下を追はれた乱暴な朝鮮人十名（須磨）』 神戸又新日報 1930/10/22 〔7/4〕 神戸・兵庫 【住宅】
『「借りた以上はおれのもの」／替玉を住せて立退料を／被害各方面に及ぶか（武庫郡精道村）』 神戸又新日報 1931/12/3 〔4/9〕 芦屋・兵庫 【住宅】
『風采と巧言で偽り／鮮人の借家荒し／立退料取りの常習／湊川署に元兇検挙さる』 神戸新聞 1931/6/6 夕 〔2/5〕 神戸・兵庫 【住宅】
『僅か一ヶ月に四軒から立退料／ペテン師鮮人の凄腕／悪運つき芦屋署へ検挙』 神戸又新日報 1932/12/17 〔6/2〕 芦屋・兵庫 【住宅】
『家主泣かす悪鮮人の群／替玉使って家を借り、立退料を恐喝』 神戸新聞 1932/2/27 〔7/7〕 神戸・兵庫 【住宅】
『立退料ばかり二千余円／鮮人を手先に使ふ／うるさい借家人（林田）』 神戸又新日報 1932/3/20 夕 〔2/8〕 神戸・兵庫 【住宅】
『替玉で立退料（林田）』 神戸又新日報 1932/5/31 〔7/11〕 神戸・兵庫 【住宅】
『悪鮮人の借家戦法／目指すは立退料／囮を使って巧みに家主泣かせ／同時に二組検挙さる』 神戸新聞 1932/8/31 夕 〔2/9〕 神戸・兵庫 【住宅】
いわゆる戦後の駅前等の一等地不法占拠問題については、国土一面焼け野原になってて、
区分所有権が不明になってたから、起こり得る問題だったんだろうが、家賃不払いは、
戦前から存在してたから、それでは説明不可。歴史を見る限り、ほとんど民族的信念にすら
思えてしまうほどに集団的で本能的に思えるのだが、一体、朝鮮での部屋や土地の貸し借りは
どういうシステムになっていたのだろうか？
64:韓国の“伝統”武術・テコンドーの歴史
04/01/04 14:37
テコンドーがカラテの影響を受けたのは事実
- テコンドー初期の元老たちのほとんどがカラテ修練者
キム・ジュンソン記者 (2001/03/07)/
３月６日付の東亜日報の報道によれば、国政広報処が韓国関連の外国のサイトを調べた結果、韓国情報がある外国の
サイト６５４個を検索した結果、このうちの５６．４％にあたる３６９個で５１５件の間違った情報を捜し出したという。 この中
で我々の関心を引くのはテコンドー関連部分だ。
国政広報処は米国モンタナ大学の格闘技サイト（www.bstkd.com）がテコンドーの起源が日本のカラテだと紹介している
と明らかにした。 報道によれば、国政広報処はさらにこのサイト運営者に間違った情報を是正するよう要求し、関連
資料を送るらしい。
しかし、国政広報処のこのような措置は適切ではないのだ。 なぜなら、テコンドーがカラテの影響を受けたのは明らかな
事実であるのみならず、はなはだしくはテコンドーがカラテから派生した武術だという主張をしたとしても、これを根本的
には否定できないからだ。
青涛館創立者の李元国（イ・ウォングク）翁など１９４０年代中後半にテコンドーを広めるのに先頭に立った多くの元老
たちが日本でカラテを修練した人々であることは既に広く知られた事実だ。 いまだにこの事実を知らない人はこのこと
についてこれ以上あれこれ言い立てるべきではない。 実際、李元国（イ・ウォングク）翁は日本の松涛館の系譜に今でも
その名前が登録されていると知られている。
松武館を建てた盧秉直（ノ・ビョンジク）翁も日本の松涛館カラテを修練したと知られているが、自身が建てた松武館の
「松」の字がまさに松涛館の「松」であると知られている。 李元国（イ・ウォングク）翁が建てた青涛館の「涛」も松涛館の
「涛」だ。 これは名前を明らかにしないよう頼んだテコンドー元老から直接聞いた話だ。 この元老はテコンドーはカラテ
の「イミテーション（imitation）」だと言った。
65:６４つづき
04/01/04 14:37
いまは故人になった青涛館出身のウ・ジョンニム将軍は記者との対話で、「私は空手道（コンスド）をしていて、のちに
崔泓煕（チェ・ホンヒ）将軍などが主軸になって名前を変えただけだ」とも言った。 米国テコンドー発展に大きな貢献を
したＡＴＡの故イ・ヘンウン会長も、自身がはじめて米国に行ったとき「コリアン カラテ」として自身の武術を紹介して教え、
実際テコンドーとカラテの差はなかったと証言した。 これらはすべて、テコンドーという武術がもともと存在せず、カラテ
を学んだ人々が解放後に道場を開いてカラテの韓国式発音である「空手道（コンスド）」を教え、後になって「テコンドー」
という名前を使うようになったことを物語っている。
このことはカン・ウォンシク テコンドー新聞社社長とイ・ギョンミョン 忠清大教授が共同執筆した「テコンドー現代史」でも
紹介されている。
ヤン・ジンバン龍仁大教授やキム・ヨンソン延世大講師、アン・ヨンギュ韓国体育大教授なども一様にテコンドーがカラテ
の影響を受けたという事実は認めるべきだという主張をしてきたし、彼らの立場はかなり妥当性を認められている。
カン・ウォンシク テコンドー新聞社社長も、自身が講義している大学院の授業でそのように教えていると話していた。
これらの主張の核心は、１９４５年以前に我が国に「テコンドー」という武術が存在したといういかなる証拠もなく、現実的
に初期のテコンドーの元老たちがすべてカラテ修練者だという点を見れば、現在、国技院、世界テコンドー連盟が採択
している「２０００年の歴史のテコンドー」という公式的な立場は正しくないということだ。 それで、ヤン・ジンバン教授は
かつて、解放以前の「テコンドー史」は「伝統武芸史」に修正されるべきだと主張したことがある。
解放以後にテコンドーを修練した元老たちの話を聞いてみると、テコンドーの用語や技など全てのものがカラテと違わ
なかったという。 ある元老はそれがカラテだという事実も知らずに習ったが、後になってそれがカラテと全く同じだという
ことを知って驚いたとも言った。
66:６５つづき
04/01/04 14:38
もちろん、テコンドーは50余年の時間を経過しながらカラテを「克服」してきた。 固有の蹴り技を持続的に発展させて
きたし、競技化部門ではオリンピックに正式種目として採択されるなど注目に値する成果も収めた。 しかし、テコンドー
がカラテから出てきたということは明らかな事実だ。 これを否定しようとすることは「歴史を歪曲すること」だ。 既に
テコンドーは独自にアイデンティティを確保し、カラテに臆しなくなるほど世界的に広まった。 そして、テコンドーの宗主国
が韓国であることを否定する人は誰もいない。 これ以上「伝統コンプレックス」に陥る必要はないということだ。
最後に老婆心で追加すれば、テコンドーとカラテの関係問題を論ずるとき、数千年前の古代史を調べるのはやめよう
ということだ。 地政学的に見れば、中国から韓半島を経て日本に文化が伝わったのだから、日本の物の源流は結局
すべて我が国の物だとか、カラテの源流が誕生した沖縄のような小さな島で騎馬姿勢が出てくるはずがないから、これは
馬を乗り回していた大陸から伝わったことを証明するものだとかいう話のことだ。 これは全く別な論題になるからだ。
ＭＯＯＴＯ
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67:世界＠名無史さん
04/01/04 17:06
１さんはよっぽど挑戦がきらいなんだね
68:
04/01/04 17:09
好きな人の方が少ないと思う。
69:１
04/01/04 22:02
>>67
私の心理を「嫌悪」という切り口だけで説明するのは適切ではない。
嫌いなだけだったら一切、関連情報の収集に努めたりはしない。
無視するのが本当だ。
私は朝鮮について独特の関心を持っている。
彼らの民族性は日本人の対極にあり、
ある意味、日本のそれと合わせ鏡になっているため、
反面教師であると感じている。
従って、朝鮮の歴史に「学んで」いるのである。
日本人の多くにとって、朝鮮の真の姿ははある意味珍獣にすら映るだろうが、
そう切って捨てるのは残念極まりない。
70:世界＠名無史さん
04/01/05 19:35
>>2
> 李朝末期には国民の７割にも達した両班階層
>>5
> 全人口の３０パーセント以上が奴婢であり
素朴な質問。
>>6の
「平民や中人階級」って人口の何パーセント？
71:世界＠名無史さん
04/01/06 01:10
こうした研究成果から想像をたくましくすれば、同じ人種の海洋民が朝
鮮南部沿岸と対馬、西北九州一帯に住んでいたとも考えられます。実際これを
裏付けるかのように、韓国の煙台島から縄文人とそっくりのたくましい人骨が
発掘されたと、釜山大学・鹿児島大学の共同作業チームが報告しています。
韓国の煙台島から縄文人とそっくりのたくましい人骨が発掘された
韓国の煙台島から縄文人とそっくりのたくましい人骨が発掘された
韓国の煙台島から縄文人とそっくりのたくましい人骨が発掘された
韓国の煙台島から縄文人とそっくりのたくましい人骨が発掘された
72:世界＠名無史さん
04/01/06 17:54
>>70
時代の変遷を考慮に入れてるか？
73:世界＠名無史さん
04/01/06 22:29
奴婢=北朝鮮の敵対階層（在日含む）
74:世界＠名無史さん
04/01/07 20:30
＞古代朝鮮人の中でも特に優秀で海を渡る気概のあった人
＞＋南洋の海洋性民族の中でも特に運が良かった人＝現代日本人の祖先
＞古代朝鮮人の残り滓＝現代朝鮮人の祖先
↑これ、実は在日特有の日本人洗脳表現
日本人は朝鮮系なんだから、在日が住んでも、同化しても良いじゃないか、
という下心らしい。全部嘘だが。
あたかも大量の半島人が古代の日本に渡ってきて日本人の祖先に
なっていったかのようなレトリックだが、事実は逆で、
半島人など、古墳期に関西へほんの数千人しか来ていない。
大量に海を越えていったのは縄文期や古墳期の日本人の方。
日本人種と満州人種の混血人種が朝鮮人。
古代日本人こそが朝鮮人の祖である。
75:世界＠名無史さん
04/01/07 20:36
>>74
２chは学術論争の場ではないが・・・
多少怪しいものも含め、根拠を示しながら書け。
脳内妄想を文字にしてネットリソースを無駄遣いするな。
日本人種？ 満州人種？ 形質人類学の本を1冊でいいから読んでから言えよ。
76:世界＠名無史さん
04/01/07 21:47
>>74
こぴぺやろういいかげんにシル！
77:世界＠名無史さん
04/01/08 19:30
天皇一家こそ在日の走りとちゃうの？
78:世界＠名無史さん
04/01/08 20:36
>>77
あのね～
釣りとは思いながらコメントすると
天皇＝朝鮮人 ってのは在日活動家の十八番のデマなんよ。
天皇は否定したくない。
だけど朝鮮人はきらい。
という心理をついた巧い反撃だと信じ込んでいるの。
でも、もともとは、戦前のウヨクが
天皇家は朝鮮と同祖→朝鮮人も日本人？の子孫
という文脈でつかってたデマ。
朝鮮人が形成された歴史を考えると、
日本の方が本家になってしまうので、自爆なんだけどなあ
79:軍事板よりコピペ
04/01/08 22:15
韓国の言葉には対人関係において同格の表現が無いそうだ。
人間関係は全てにおいて上下関係において成り立っている。
優越と劣等により構築された文化
つ ま り 文 化 自 体 が 差 別 な の だ
尊ばれるのは他者に対して外面的に優越すること。
外面的とは地位とか血筋とかお金とかが優先される社会だ。
ぼろは着てても心は錦などという考えは存在しない。
このような文化ゆえに韓国人の価値観を日本人から見たら差別としか思えないものが多い。
たとえば国家間においてでさえ、日本は弟という認識があるのだ。
このグローバリズムの時代において、である。
世界史を韓国政府は国民に教育しない弊害なのだが
これは彼らの儒教的価値観を端的に表している。
小中華思想というヤシなんだが、こんな思想を持つ文化圏など朝鮮文化圏以外に存在を聞いた事が無い。
全く異質な文化を持つ彼らとの関わりは特に注意する必要がある。
80:世界＠名無史さん
04/01/08 22:28
朝鮮人は、人種的にはモンゴル系の黄色人種で、形質的には日本人に
もっともよく似ている。身長、頭形、顔形、血液型、指紋などでは、
日本人と満州族とにもっとも関係が密で、中国人とはそれほど類似して
いない。北部の朝鮮人は満州族に、南部は日本人に似ているが、
例外として、モンゴル帝国の占領下にあった済州島人の頭形は満州族に
近く、平安南道・南北黄海道人の頭形はもっとも華北型に近い。
ツングース族に属する満州族や東部シベリアの古アジア諸族などが、
前40世紀ごろから朝鮮半島に移住し、これより前に南方から移住してきた
人々と共存していたとも考えられている。（世界大百科事典/平凡社）
北部の朝鮮人は満州族に、南部は日本人に似ている
これより前に南方から移住してきた人々＝縄文人
北部の朝鮮人は満州族に、南部は日本人に似ている
これより前に南方から移住してきた人々＝縄文人
81:
04/01/09 02:28
>>79
ウリマルには謙譲語の対を成す「尊大語」が存在する。
目上が目下に話す時用の言葉遣い。日本語で例えていうならば･･･
「･･･してつかわす」てな調子か。
82:世界＠名無史さん
04/01/09 05:48
こうした研究成果から想像をたくましくすれば、同じ人種の海洋民が朝
鮮南部沿岸と対馬、西北九州一帯に住んでいたとも考えられます。実際これを
裏付けるかのように、韓国の煙台島から縄文人とそっくりのたくましい人骨が
発掘されたと、釜山大学・鹿児島大学の共同作業チームが報告しています。
韓国の煙台島から縄文人とそっくりのたくましい人骨が発掘された
韓国の煙台島から縄文人とそっくりのたくましい人骨が発掘された
韓国の煙台島から縄文人とそっくりのたくましい人骨が発掘された
韓国の煙台島から縄文人とそっくりのたくましい人骨が発掘された
83:世界＠名無史さん
04/01/09 22:29
＞８１
金丸が訪朝したとき金日成がつかってた言葉ね
84:世界＠名無史さん
04/01/09 23:35
朝鮮人は、人種的にはモンゴル系の黄色人種で、形質的には日本人に
もっともよく似ている。身長、頭形、顔形、血液型、指紋などでは、
日本人と満州族とにもっとも関係が密で、中国人とはそれほど類似して
いない。北部の朝鮮人は満州族に、南部は日本人に似ているが、
例外として、モンゴル帝国の占領下にあった済州島人の頭形は満州族に
近く、平安南道・南北黄海道人の頭形はもっとも華北型に近い。
ツングース族に属する満州族や東部シベリアの古アジア諸族などが、
前40世紀ごろから朝鮮半島に移住し、これより前に南方から移住してきた
人々と共存していたとも考えられている。（世界大百科事典/平凡社）
モンゴル帝国の占領下にあった済州島人の頭形は満州族に近く
平安南道・南北黄海道人の頭形はもっとも華北型に近い
モンゴル帝国の占領下にあった済州島人の頭形は満州族に近く
平安南道・南北黄海道人の頭形はもっとも華北型に近い
85:世界＠名無史さん
04/01/09 23:35
BC1Cに来た土井ヶ浜弥生人は山東半島から朝鮮半島を経由せずに
海路で来た華北系の漢人と見られる。
同じ頃、朝鮮半島北西部の今の平壌あたりに楽浪郡が置かれている。
それからまもなくして朝鮮北東部から高句麗が侵入してくるが、
面白い事に、両者には形質的に大きな違いがあった。
弥生人骨は中頭である。朝鮮人が短頭なのは有名だが、今も朝鮮北西部、
平壌周辺の平安南道・南北黄海道のあたりの頭形だけは異質で華北型に
近く中頭であり、その他の地域から孤立している。
つまり、弥生人骨は漢人が支配した朝鮮北西部の頭形とは近いが、
高句麗が侵入した朝鮮北東部を含めたその他の地域の頭形とは
異なっているという事である。
高句麗は弥生人骨の頭形とは一致しない人々だったのである。
86:>>64-66 関連
04/01/10 00:42
また書かざるを得ないテコンドーの歴史 （転載）
幼い頃、テコンドーはひとつの憧れの対象だった。絢爛な蹴り、世界的な我々固有の武術、日本人たちが習って行き
カラテを作った我々の武術・・・・・・・・・・これが幼い頃のテコンドーの印象だった。実際、テコンドーは我々の固有武術
として世界に広がり、他の何よりも韓国の存在を知らしめることができる道具になった。
今やテコンドーを知らない人はほとんどいないほどに世界的な我々の武術になった。今のスポーツ化されたテコンドー
が明らかに我々のものであることは間違いない。
テコンドーの歴史は、テコンドー側の主張どおりに高句麗の花郎とかいうものに言及できるほど古い伝統性のある
武術ではない。国内にある数多くのテコンドー書籍や数多くのテコンドー関連論文は、テコンドーの歴史を歪曲している。
誰か本屋に行ってテコンドー書籍の歴史の部分を見てみなさい。高句麗壁画や石窟庵の金剛力士像や海東竹枝、
朝鮮上古史などに触れていない本がほとんどない。東亜大百科事典を見ても例外ではない。「・・・・・・・このような我々
の伝統武術が日本の空手道（コンスド）とか唐手道（タンスド）の亜流だと思われているが、まことに残念なことである
・・・・」と言って、伝統武術であることを一層強調している。
しかし、大部分の本で引用している高句麗古墳壁画や過去の記録の中の我々の武術は、すでに私が「また書かざる
を得ない韓国武術の歴史」で明らかにしたように、韓国の全体的な武術歴史であっても、それがテコンドーなどのある
特定の武術の歴史として引き入れてはならない。
87:８６
04/01/10 00:42
テコンドーの歴史の主張方法は一般的に三つに分類できる。一つ目はテコンドーが元々あったが、日帝時代を通じて
日本人が我々の伝統武術、すなわちテコンドーを唐手（タンス）、または空手（コンス）と呼ばせたという主張と、二つ目
は解放以前までの韓国武術の歴史をそれがまるでテコンドーの歴史であるかのように記述する場合と、三つ目に
カラテの流入事実を認めつつ、同時にそれが伝統武術テッキョンと結合したと主張するものである。
三つの主張はすべて、結局はテコンドーは我々固有の武術だというのが結論だ。はたしてそうだろうか？
残念ながら、テコンドーという武術は1945年以前にはこの地に存在もしなかった武術であり、テッキョンの長所を結合
させたりもしなかったし、テッキョンから派生したものでもない。テコンドーは解放後、日本から留学生たちが戻ると
ともに、彼らが留学時代に習った空手道（コンスド）すなわちカラテを普及したのが韓国テコンドーの母体だ。
黄琦（ファン・ギ）、李元国（イ・ウォングク）、盧秉直（ノ・ビョンジク）らがその代表的な人物であり、韓国テコンドーの
父と呼ばれる「蒼軒 崔泓煕（チェ・ホンヒ）」氏もやはりそのような部類の一人だった。当時の名称は空手道（コンスド）、
唐手（タンス）、拳法などを使い、以後に手道（テスド）と呼ばれてから、1960年代に入って拳道（テコンドー）という名称
の下に統合されて、黄琦館長は「手道」という名称を持って渡米し、今でも「手道」という名称で活動しているのだ。
（以下略
テコンドーの歴史をもう少し詳しく知りたい方に推薦図書:
キム・ヨンオク教授の「テコンドー哲学の構成原理」
ヤン・ジンバン教授の「解放以後の韓国テコンドーの発達過程とその意義」
(ソウル大学体育教育と修士学位論文、1988)
金槌日報（掲示板ベスト）
URLﾘﾝｸ(members.at.infoseek.co.jp)
テコンドーの歴史
URLﾘﾝｸ(homepage1.nifty.com)
88:世界＠名無史さん
04/01/10 01:29
・・・・・
注）朝鮮八路軍
中国の八路軍（共産軍）に対して、当時朝鮮の義勇軍をそう呼んだもの。手記の前後には、
金日成に率いられた「李紅光支隊」とある。朝鮮八路軍に捕らえられた日本人は防空壕の中
に放り込まれ飢えと寒さと拷問で殆ど死んだ。朝鮮八路軍のやり方はヒステリックで「３６年
の恨みだ！」と殴る蹴るの乱暴の限りを尽くし、男が拘置されている間、女を陵辱した。
このため自殺した主婦もいたと言う。
避難民の多くが日本を目指した中継地点に通化の街があり、筆者の親戚はここで八路軍
（中国共産党）に捕らえられた（通化というのは、中国と朝鮮の国境付近で中国側の都市）。
国境に近かった為、武装した朝鮮人義勇軍が日本人狩りをしていたという。
・・・・・
通化事件
戦争が終わっても、引揚者が無事に日本へ帰ることは容易でなかった。日本人の一部が
国民党と組んで八路軍（共産軍）を攻撃したという理由で、昭和２１年２月３日早朝、大規模
な日本人狩りが行われた。・・・３千人とも４千人ともつかない日本人が、零下３０度の寒さの
中、両手を上げさせられて八路軍（共産軍）に銃剣で追い立てられていた。日本人の男１６歳
から６０歳が連行され、先頭から氷の上で射殺され川に投げ込まれたと言う。この列は途中
で方向転換したが、親戚は旧通運会社の社宅に１００人近くの人と押し込まれた。八路軍は、
身動きできず酸欠で口をパクパクしている人達を、窓からライフルで撃ち、足元が血の海に
なったが死体を外に出すこともできなかった。一週間にわたる拷問と銃殺、あるいは凍死に
よって軍とは何のかかわりもない民間の２千人近く殺された。戦争が終わって半年経っても
大陸ではまだこのような日本人に対する虐殺が平気で行われていたことを今の日本の若者
は知らずにいる。・・・
89:８８つづき
04/01/10 01:29
通化にはもともと１万４千人の日本人居留民、１０万人以上の他の地域からの避難民が
いたが、武装解除された日本兵が次々とシベリアへ送られていくのを虚脱した目でながめ
唖然とするだけだった。ソ連兵は日本軍が提出した武器を、その場で八路軍（共産軍）に渡し
武装させた。国家から見放され、後に残された日本人に対して支配者八路軍（共産軍）と
朝鮮義勇軍によって掠奪、暴行、拉致、殺戮の地獄が繰り広げられた・・・
これらは、私一人が聞いた事例のほんの一部を紹介しただけであり、終戦後、無抵抗の
日本人に対してこのような掠奪と暴行、殺戮が、中国人、朝鮮人によって行われたことは
事実である。これは「日本人がやったからやられたのだ」というレベルを超えている。
５）日本の行った戦争とは結局何であったのか
URLﾘﾝｸ(wwwi.netwave.or.jp)
90:世界＠名無史さん
04/01/10 02:11
コピペで啓蒙気取りかよ。
気持ちはわからんでもないが、
他人の受け売りだけじゃ説得力が無い。
91:世界＠名無史さん
04/01/10 04:07
大学入試ネタだが、この入試問題ってこの板的にはどうよ？？
2000年度 東大（前期）世界史 大問２ 小問（3）
URLﾘﾝｸ(www.yozemi.ac.jp)
92:世界＠名無史さん
04/01/10 04:42
>>91
「原因の一つ」ということなら無問題だと思う。
93:世界＠名無史さん
04/01/10 07:14
スレ違いで恐縮だが、このスレの人は姜徳相『関東大震災』（中公新書）について
どのような読後感を持っているかお尋ねしたい。
94:世界＠名無史さん
04/01/10 07:26
>>93 「ウホッ！ 良い電波」
95:よろずこ
04/01/10 08:27
やっぱり強制連行されたと言ってるわけですか？
96:世界＠名無史さん
04/01/10 13:08
高句麗 ： 淵蓋蘇文、乙支文徳
百済 ： 鬼室福信、木羅斤資
倭 ： 蘇我馬子、藤原鎌足（日本の場合３文字～６文字まで幅広い）
新羅 ： 金庚信、金春秋
高句麗、百済、倭を見ると多くの名前が４文字。
だが新羅のみが、３文字だ。
しかも新羅はほぼ１００％金か朴しか存在しない。 ８０％とか９０％じゃなくてほぼ１００％だ。
^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
名前を見るだけで高句麗がチョソと何も関係ないことが即、わかる。
97:世界＠名無史さん
04/01/10 14:30
>96
それは、早い時代に新羅が漢化して改名したってことにしかならない。
新羅は漢族ではないのだから、一文字姓が新羅本来のものだとは考えにくい。
98:世界＠名無史さん
04/01/10 15:22
>>97
しかし韓族が一文字姓以外を名乗ったことは一度もない。
実質、将軍や歴代の王たちはほぼ１００％と言えるくらい「金」であることから、それ自体が根拠になるし、
漢化したから改名と言うのは根拠がない。
一文字姓以外を名乗った時期を教えてください。
証明してください。
99:世界＠名無史さん
04/01/10 15:45
＞漢化したから改名と言うのは根拠がない。
記録された自分の先祖の姓を書き換えるのはできる。
天皇家が神武天皇以下を命名したように。
100:世界＠名無史さん
04/01/10 16:44
>98
韓族って何？ チョウセン族のことですか？
それはさておき、現在の韓国には南宮とか司空 って姓がありますね。
これらは中国の役職風ですが、岡田、長谷、小峰、東方 といった
中国由来とは考えにくい姓もありますから、これらが民族固有の姓の漢字化で
金、朴 などは中国から下賜された姓なのでは無いでしょうか？
古代朝鮮について記録した同時代史料がほとんど無いのに、
新羅だけ別扱いするのは乱暴です。
歴代の王や将軍がほぼ金姓だということも不自然で、
他国と比較して新羅の漢化を強調するための改名と考える方が
無理がないのではありませんか？
101:世界＠名無史さん
04/01/10 18:09
天皇家が神武天皇以下を命名したように。
↑意味不明
102:世界＠名無史さん
04/01/10 18:11
仮に一文字姓でなかったとしても
高句麗 ： 淵蓋蘇文、乙支文徳
百済 ： 鬼室福信、木羅斤資
のような名前が普通だったとは思えないよね。
これは歴史じゃなくて常識から考えて。
103:世界＠名無史さん
04/01/10 18:15
>>100
＞歴代の王や将軍がほぼ金姓だということも不自然で、
何が不自然なのかわからない。
実際新羅の系図（あまり当てに成りませんがね）を見てください。全部、金ですよ。
活躍する将軍もほとんど金姓ですよ。
金姓じゃないって言うほうが不自然。
貴方は淵蓋、乙支、鬼室、木羅などが新羅の一般苗字だと思うのですか？
104:世界＠名無史さん
04/01/10 19:33
王名はともかく、将軍がほとんど同じ姓って世界史で他に例があるかね？
史書や系図が金姓ばかりなのが不自然なんだよ。
そして史料に不自然な点があるならば、改竄・捏造の可能性があるので
そうした史料のみに基づいた仮説は砂上の楼閣。
そもそも、みんな金姓だったら姓を名乗る意味がないだろ。
105:世界＠名無史さん
04/01/10 19:45
新羅王家ってもともと持ち回りで３つ姓があったはずだよね。
残りの王族はアボーン金一族に一本化？
106:よろずこ
04/01/10 19:45
>>100
東方は中国由来ですよ。
史記にも「東方 朔」って載ってる。
107:世界＠名無史さん
04/01/10 19:57
>>105
三つの姓も全部一文字だよね
108:世界＠名無史さん
04/01/10 19:58
>>104
いや、現実世界の朝鮮人はほぼ金なんだが・・・・・・・・・・
109:世界＠名無史さん
04/01/10 20:01
>>104
中国では苗字は約１０００しかない。
ベトナムは阮がほとんどらしい
チョソは金がほとんどらしい
110:１０８＝１０９
04/01/10 20:02
思ったんだが、
こんなに同じ苗字で、苗字つける意味なんてあるのか？
111:世界＠名無史さん
04/01/10 20:30
言うまでもないとは思うんだが。。。
苗字と姓は別物だぞ。
112:世界＠名無史さん
04/01/10 20:32
金正日が工作員たちに指示した日本人拉致。
113:世界＠名無史さん
04/01/10 20:44
>>111
みょうじ みやう― 1 【名字】
(1)（「苗字」とも書く）その家の名。姓。
＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾
(2)同じ氏族から出た家々が、その住所・名田などによって付けた名。
「源」は氏の名で、その分かれが「新田」「足利」と称した類。
三省堂提供「大辞林 第二版」より
114:世界＠名無史さん
04/01/10 20:46
111 名前： 世界＠名無史さん [sage] 投稿日： 04/01/10 20:30
言うまでもないとは思うんだが。。。
苗字と姓は別物だぞ。
115:世界＠名無史さん
04/01/10 21:07
？？？？？
苗字の発生経緯をしらんのか？？？
氏は氏族集団を表すもの、姓は血縁集団を表すもの（「かばね」と
混同されやすい）、苗字は土地、名田由来のもの。
で、韓国というか大陸のは姓（「かばね」ではなく「せい」）って事だ。
この辺の違いをちゃんと認識しない奴らが「創氏改名でﾐﾝｼﾞｮｸの
姓を奪ったﾆﾀﾞ!」とかﾌｧﾋﾞｮったりするんだよな。。
116:世界＠名無史さん
04/01/10 21:09
補足すると、現在「氏・姓と苗字に意味上の違いはない」からといって、
過去の話をする際にそれが常識と思いこむとトンデモな状態になる
って事だな。
117:世界＠名無史さん
04/01/10 21:14
氏姓は日本だけでしょうが。
私なら上で出てきた苗字が姓のことだって即わかるけど。
118:世界＠名無史さん
04/01/10 23:07
>>117
必死だな（ｗ
>>115は明確に「かばね」と「せい」を峻別しているのに
＞氏姓は日本だけでしょうが。
「うじかばね」かい。
ﾌﾟ
姓（せい）の本質を知らないから>>110みたいなとんちんかんなﾚｽが
出るんだが。
119:世界＠名無史さん
04/01/10 23:37
だな。その辺を理解していないと、同姓同本が結婚できなかった（最近は
大丈夫だそうだが）ってのが理解不能になるもんな。
120:世界＠名無史さん
04/01/14 13:36
「高句麗は中国の歴史の一部」に韓国が猛反発
URLﾘﾝｸ(www.yomiuri.co.jp)
現在の北朝鮮と中国東北部、韓国の一部を支配した古代王朝「高句麗」（紀元前３７―６６８年）の位置づけを
巡り、中国が「自国内の少数民族による地方政権で、高句麗史は中国史の一部」という認識の証明につなが
る国家プロジェクトを推進していることに、韓国が反発している。
・・・
韓国が問題視しているのは、中国政府直属の研究機関である社会科学院が２００２年３月に始動させた
「東北プロジェクト」。東北３省（遼寧、吉林、黒竜江）とともに遺跡の発掘、保存整備を推進、さらに中朝、
中露関係史なども見直す。
プロジェクトに関連して、韓国マスコミなどは、中国紙、光明日報が昨年掲載した論文「試論・高句麗史研究
の諸問題」に注目している。論文は、高句麗を中国内の少数民族政権とし、〈１〉隋、唐が高句麗と戦った目的
は国家統一〈２〉高麗（９１８―１３９２年）王朝は高句麗の継承者ではなく、３世紀前後に朝鮮半島南部を支配
した３韓（馬韓、弁韓、辰韓）の後継政権〈３〉朝鮮（１３９２―１９１０年）王朝は古代中国の一部をなした箕子朝鮮
の国号を“盗用”した―などとしている。中国では従来、４２７年の中国東北部の国内城（現・集安）から平壌
への遷都までを中国史としていた。論文には遷都以後の半島北部の歴史も中国史に取り込む意図があると
見られている。
韓国の歴史学会は、「論文の主張通りなら、韓国史は新羅、百済の領地だった（ソウルなどを流れる）漢江
以南の地域に限定され、期間も約２０００年に過ぎなくなる」とし、「高句麗史を一方的に中国史に帰属させる
覇権主義の歴史観だ」と危機感を強めている。
121:世界＠名無史さん
04/01/16 00:51
＞韓国史は新羅、百済の領地だった（ソウルなどを流れる）漢江
＞以南の地域に限定され、期間も約２０００年に過ぎなくなる
そのとおりではないかｗ
122:世界＠名無史さん
04/01/17 13:38
韓国人は自分たちの姓が２千年まえからあると主張しているけど
それは捏造だとして実際はいつ頃一般人にも姓がついたの？
で、そのとき族譜はどんなふうにつくられたんだろう？
123:世界＠名無史さん
04/01/17 21:11
>>120
第三者から見ても、中国のほうが正しいと思うんだが。
124:世界＠名無史さん
04/01/17 23:50
北朝鮮が文句言うなら（それもおかしな話だが）解るんだが
なぜ韓国史なんだ？
125:世界＠名無史さん
04/01/17 23:51
「高句麗史を一方的に中国史に帰属させる覇権主義の歴史観だ」
覇権主義だって。（プ）
語るに落ちるとはこのことだよね。
ここで問題。
それでは、中国東北区を支配していた高句麗を全面的に韓国史としてのみ認識させようとする韓国の歴史観とは……？
126:世界＠名無史さん
04/01/21 08:00
米教授の名著「日本帝国の申し子」日本で出版
日本の朝鮮半島支配は朝鮮（韓国）に近代的変化をもたらした－日本統治時代の朝鮮におけ
る資本主義経済の形成と発展を研究、分析することで歴史の「暗」だけではない「明」も明
らかにしたカーター・Ｊ・エッカート米ハーバード大教授（朝鮮史専攻）の“幻の名著”で
ある「日本帝国の申し子」が近く、日本の出版社（草思社）から翻訳出版される。
エッカート教授は著書で、日本統治時代に関する韓国側の従来の研究について「陳腐な通説と
歪曲（わいきょく）された歴史認識によって歴史的意義が覆い隠されてきた」と批判。朝鮮に
対する過去の日本の役割について「圧制者であると同時に社会経済の変化の推進者でもあった。
帝国主義による植民地支配はすべての朝鮮人に苦痛をもたらしたわけではなく、人々の階層に
よってその影響はさまざまだった」とし、歴史に対し「正と負の遺産の両面」を含む多角的な
見方を強調している。
URLﾘﾝｸ(news.goo.ne.jp)
127:世界＠名無史さん
04/01/21 08:00
・およそ100年前の小汚い朝鮮と，それを「美しくした」日本
URLﾘﾝｸ(bbs.enjoykorea.naver.co.jp)
URLﾘﾝｸ(bbs.enjoykorea.naver.co.jp)
URLﾘﾝｸ(bbs.enjoykorea.naver.co.jp)
URLﾘﾝｸ(japanese.joins.com)
128:世界＠名無史さん
04/01/21 20:33
朝鮮人は形質的に日本人と最もよく似た民族である。同じく黄色人種
（モンゴロイド）に属し、皮膚は黄色、毛および瞳（ひとみ）は暗色で、
特有な偏平な顔と、ひいでた頬（ほお）骨と、あまり高くない鼻の持主
で、蒙古皺襞（しゅうへき）のために、つり上がったような目を有する
ものが多い。身長は大部分が世界諸民族のうちでの中の下を示し、小部
分が中に入る。そこで大部分が中の下、小部分が小の身長の日本人より
も、大きいことになる。頭部は大部分が短頭、小部分が超短頭に属する。
日本人は大部分が短頭、小部分が中頭であるから、朝鮮人のほうが短頭
の程度が強いということになる。頭高は、世界中で最も高頭の部に入る。
頭が前後に短くて高いために、後頭部の円味をかき、横から見れば偏平
なのが多く、また他の周辺民族よりも頭の左右にゆがみのあるものの
出現率が高い。頭髪はモンゴロイド共通の性質として、かたく真直で
ある。朝鮮人の頭髪以外の体の発毛状態ことにあごひげと口ひげや陰毛
は、日本人と比較すれば一般にうすく、アポクリン腺の発達が不良なの
で、腋臭（わきが）は日本人よりも少ないとされる。
129:世界＠名無史さん
04/01/21 20:35
南北に長い朝鮮半島は、南と北、北はさらに山脈でへだてられて東の
日本海側と、西の黄海側とに分けることができるが、この地理的区分
にしたがって、住民の形質にも若干の差異が見られる。大ざっぱに
いって、朝鮮人の身長は北部で高く南部で低い。頭形は南北両端で
著しい短頭を示し、中部から北西黄海沿岸にかけては、比較的に中頭
のほうに近づいている。中国人とは関係が密ではないが、朝鮮地方型の
中では平安南道、黄海南・北道の頭形が最も華北型に近い。済州島は
最南にありながら、北方の咸鏡北道、咸鏡南道とともに満州人に近い。
同島が長期間、元の占領下にあった歴史的事実を考えれば興味が深い。
以上で明らかなように、朝鮮人は日本人、満州人の両方に最も関係が
密であって、両民族をつなぐ橋の役目をしている。しかし朝鮮人は
漢民族の華北型とは案外に密接せず、後者とは、日本人のほうが
むしろ縁が深い。
130:世界＠名無史さん
04/01/21 20:35
ABO式血液型の調査結果によれば、O型27.9％、A型32.3％、B型29.5％、
AB型10.3％を示し、日本人とくらべてA型が少なく、B型が多い。
民族指数（A＋AB）/（B＋AB）は、蒙古、満州、北朝鮮、中部朝鮮、
南朝鮮、九州と地理的に南下するにしたがい、それぞれ0.75、0.91、
0.99、1.05、1.25、1.62としだいに大きくなる。朝鮮人のMN式、Q式、
およびE式血液型はほとんど日本人に大差がない。生体測定で、特別の
地位を示す済州島資料はABO式血液型においても、また北朝鮮型を
呈する。指紋調査の結果では、各型の出現頻度（ひんど）が、日本人と
蒙古・満州人との中間を朝鮮人は示し、その北方は蒙古・満州人に、
南方は日本人に近似する傾向を示している。（世界大百科事典/平凡社）
131:日本＠名無史さん
04/01/22 22:11
韓国と日本人（アイヌとその血の濃い東北人）に白人の血が入っている！！！！。
URLﾘﾝｸ(www.pubmedcentral.nih.gov)
URLﾘﾝｸ(www.pubmedcentral.nih.gov)
URLﾘﾝｸ(www2.hama-med.ac.jp)
結局韓国人、日本人、インディアン（アメリカ大陸の）は縄文人の末裔ってことで一件落着か？
こうなると日鮮同祖論を唱えた明治の先達の偉大さが逆に良く分かる？
言語も日本語、韓国語、アイヌ語共に古極東アジア語（日本海周辺の言語）の子孫で落着？
ロシアを挟んで遠いヨーロッパの地に住む沢山の先祖民と合流するために日本と韓国共にEUに入るのがベストでは？
韓国の皆様の得意なサイバー攻撃でEU諸国に上記URLをコピペして日本、韓国のEU同時加盟をかちとろうではないか。
132:世界＠名無史さん
04/01/24 14:50
満州事変が起こった直後、リットン調査団というのが満州にやってきます。リットン調査団の
米国代表をつとめたマッコイという人が満州へ行った帰り道、鉄道で満州・朝鮮国境を越えて
釜山まで下りてくるんです。そして朝鮮半島を車窓から見る。その時に、ソウルにいた時の
朝鮮総督の宇垣一成さんにこういうことを言っています。
「自分は昨夜来、東洋における一つの驚異を発見した。……同時に自分の今日までの
研究不足を沁々と愧じている。何であるかといえば、朝鮮に対する全般的な認識の相違
である。 吾々は、朝鮮という所は地理的には大体満洲の延長であるから、相変らず匪賊が
横行し、産業も振るわず、赭土色の禿山の下で民衆は懶惰な生活を送っているものとばかり
思っていた。然るに、列車が一度鴨緑江の鉄橋を越えるや、車窓に隠見する事々物々、皆
吾々の予想に反し、見渡す山野は青々として繁茂し、農民は水田に出て孜々として耕作に
従事している。そして、平壌その他工業地帯の煙突は活発に煙を吐き、駅頭に見受ける民衆
は皆さっぱりした衣服を纏い、治安はよく維持されていて何ら不安はなく、民衆は極めて秩序
正しく行動し且つその顔に憂色がなく、満洲に比べて別世界の観がある。
これは取りも直さず、貴国の植民政策が妥当であって、歴代の総督が熱心に善政を施され
た結果であることを率直にお喜びすると同時に、今後における吾々の朝鮮観を根本から改め
るであろう」と。
URLﾘﾝｸ(www3.ocn.ne.jp)
133:世界＠名無史さん
04/01/25 04:24
【捏造】韓国の歴史の誇張や捏造を暴こう！【ｲｸﾅｲ】
ｽﾚﾘﾝｸ(korea板)
134:世界＠名無史さん
04/01/25 05:25
そもそも韓国史なるものが、朝鮮戦争以降にしか定義できないんだが。
三韓時代はアジア史の一部
統一新羅から日清戦争までは中国史の一部
大韓帝国は独立早々外交権を日本に預託し、世界規模でみれば、日本の領土と
同等る
135:世界＠名無史さん
04/01/25 14:32
それはちょっと違う。
韓国史と言うのは単に現在韓国である土地の歴史と言うに過ぎない。
トルコ史という場合にビサンチンやそれ以前の話をしてもおかしくない様に、
韓国史で三韓から始めてもおかしくは無い。
おかしいのは中国や日本のように国体が維持されていると主張する事。
トルコがヒッタイトから連なる国体を維持していると言ったらおかしいように、
韓国も三韓時代から続いている訳では無い。
136:世界＠名無史さん
04/01/25 15:01
何このスレ？嫌韓妄想コピペスレ？
137:世界＠名無史さん
04/01/25 23:53
＞１３５
日本は８世紀以降は続いていると言って良いのでは？
普通の意味での政治史も１Ｃからはほぼ続いていると言えると思うが。。。
138:世界＠名無史さん
04/01/26 21:19
「上：日本語版 下：ハングル版 清国の属国であることを隠蔽されてますよ」
本国 URLﾘﾝｸ(www.chosun.com)
日本 URLﾘﾝｸ(japanese.chosun.com)
大清国属の文字が本国では消えているよ！
誰か指摘してあげて！
それと太極旗はもともと日本の旗を塗りつぶしたものです
まあ朝鮮旗が日本の日の丸を元にしているなんて、韓国政府は国民に向けて宣伝できるわけがないよ。
例えば、在日の学者、鄭大均の「韓国のナショナリズム」（岩波書店）でも読め。これは左翼系出版社から
出版されている本で、決して反韓の本ではない。しかし、きちんと事実が書いてある。
要するに、日本の国旗（日章旗）を元に、船上で即席に創作されたのが朝鮮の国旗なんだが・・・w
しかも、中国の思想と日本の国旗の合体所産。kimchiの絵柄でも国旗に載せればよかったのに・・・・pu
韓国人はは日本国旗を生理ナプキンとか言うけど、韓国国旗なんてさらに脱糞の上に陰毛まで散らばってる
んだから。
終戦後の45年、日の丸を上から塗りつぶした朝鮮旗が朝鮮のあちこちで見受けられたそうだ。日本の国旗
を元に創作された国旗だから日の丸から朝鮮旗の変容は容易だったんですねw 日の丸は意味がありますよ。
日の本の国、日出国をそのまま簡潔に表していますが、なにか。 、事実を知らされることがない朝鮮人が
哀れだな。気付いたときにでも泣くがよい。永遠に真実から目を背けているのもよいだろうw
信じたくない心境は理解するよpu
URLﾘﾝｸ(bbs.enjoykorea.naver.co.jp)
最古の太極旗の絵が発見
ｽﾚﾘﾝｸ(news板)
139:世界＠名無史さん
04/01/29 23:08
自民、教科書議連を再開 来月総会
公正な歴史教育の実現などを目指し、自民党有志議員でつくる「日本の前途と
歴史教育を考える若手議員の会」は二十八日、安倍晋三幹事長も参加して幹部会
を開き、（１）二月初旬に総会を開いて活動を本格的に再開する
（２）当面、大学入試センター試験の世界史で朝鮮人の「強制連行」が選択肢として
出題され、確定的な史実として扱われた問題を取り上げる－ことなどを決めた。
また、代表の中川昭一経産相の大臣就任に伴う今後の体制について協議し、後任
には古屋圭司党副幹事長が内定。このほか安倍、中川両氏が顧問に就任するほか、
座長＝中山成彬党副幹事長▽幹事長＝衛藤晟一衆院厚労委員長▽事務局長＝
下村博文党副幹事長－などの役員人事を固めた。
「議員の会」は平成九年、中学歴史教科書に慰安婦の記述が載ることに疑問を持った
若手議員が集まり結成。メンバーは約百人を数えるが、最近は休眠状態にあった。
URLﾘﾝｸ(news.goo.ne.jp)
140:日本＠名無史さん
04/01/29 23:24
>>137
１３５が言いたいのは韓国が数千年来
「中国や日本のように国体が維持されている」
と主張するのはおかしいってことだろ。
141:世界＠名無史さん
04/01/29 23:34
日露戦争で日本と死闘を演じたロシアのジュルナル・ド・サン・ペテルスブール紙
「1904年から1905年の[日露]戦争当時には、あらゆる意味において未開の国であり、絶え間
ない混乱の温床であり、隣接国による競争の対象であり、その結果、中日、露日の戦争の
第一の原因ともなった朝鮮は、日本の保護統治下に入って以来、夢のような変化の道を歩ん
でいる。見る見るうちに、広大な鉄道網や電信電話網が敷かれた。公共建築物や工場が建ち
並び、日増しに増え続けている子供たちは学校に通っている。農業も盛んになっている。輸出
は5年で3倍以上になった。財政は、輝かんばかりの状態にある。港は活気に満ちている。
司法制度が改革され、裁判の手続きもヨーロッパの裁判所に決して引けをとらない。唖然と
する世界の予想外に、満州の平原や旅順や対馬で発揮された日本の活力の魔法の杖がもた
らす変革により、4、5年後には古い朝鮮の遺物は跡形もなくなっているだろう。文明とは
平和主義の道におけ進歩のことであり、この観点に立てば、朝鮮の日本への併合は極東の
繁栄と発展の新た要素となるだろう。」(1910年8月26日付）
URLﾘﾝｸ(www.tsukurukai.com)
日韓併合は日本の歴史上の最大の過ちだ
ｽﾚﾘﾝｸ(history板)
142:世界＠名無史さん
04/01/30 18:16
★三国人暴動の歴史★
ｽﾚﾘﾝｸ(history板)
URLﾘﾝｸ(ruku.qp.tc)
★★★戦後朝鮮人暴虐録【２】★★★
ｽﾚﾘﾝｸ(korea板)
URLﾘﾝｸ(ruku.qp.tc)
143:世界＠名無史さん
04/01/30 18:23
そうそう、そうやって大朝鮮帝国をつくり、
日本の藩屏にして、
中国や東南アジアを一緒に文明化しようと思っていたんだよな。
で、実際にそうなりつつある。
東南アジアの韓国人ビジネスマンで地元受けがいい紳士はみんな親日派だし、
地元労働者をぶんなぐってばかりいるニダ野郎は当然反日で、そいつらはまったく影響力がないので
無視してよし。
善良な韓国人・香港人・台湾人・シンガポール人及び一部の大陸人とともに
アジアをどんどんよくしていこう。
144:うわらば
04/01/30 20:34
韓国人でも老人は話せるんだよ。反日洗脳教育受けていないしね。俺の知っている
爺さん「日本には、恨みはない。日本に併合されたから韓国は滅亡を免れ、
今の発展がある」って断言していた。その日本がちゃんとした教育を与えてくれた
から貧困から抜け出せたとも行ってた。
145:世界＠名無史さん
04/01/30 21:08
カーター・Ｊ・エッカート著 小谷まさ代・訳
「日本帝国の申し子 高敞の金一族と韓国資本主義の植民地起源 1876-1945」
OFFSPRING OF EMPIRE / The Koch'ang Kims and the Colonial Origins of Korean Capitalism, 1876-1945
草思社 ２００４年１月３０日発行 ２４００円＋税
本書を読まずして日本の朝鮮統治を語ることはできない。
日本統治の経験は朝鮮の工業化にいかなる影響をおよぼしたのか。それは戦後
韓国・朴正熙政権時代の驚異的な経済成長とどのようにつながっているのか。朝
鮮史研究の第一人者、ハーバート大学のエッカート教授が、史上初の朝鮮資本に
よる大規模企業「京城紡織株式会社」の発展と拡大、そしてこれを経営した高敞
（全羅北道）の金一族が産業資本家として成功をおさめるにいたったプロセスを精
緻に検証。日韓近現代史における最重要のテーマである日本の植民地統治の「遺
産」を初めて公正に評価し、欧米で高く評価された労作。日韓近現代史に根本
的な書き換えを迫る、真に革新的な研究！
146:世界＠名無史さん
04/01/30 21:23
>>145の目次
日本の読者へ
序文
第Ⅰ部 朝鮮における資本主義の誕生
資本主義発展の原動力となった帝国主義
第一章 商人と地主○資本の蓄積
第二章 産業資本家○胎動と誕生
第Ⅱ部 発展のパターン
朝鮮資本主義と帝国資本主義との緊密な協力関係
第三章 資本家階級と国家○金融面での結びつき
第四章 資本家階級と国家○経営上のパートナー
第五章 本国と後背地のはざまで○原料と技術獲得
第六章 本国と後背地のはざまで○市場を求めて
第Ⅲ部 資本階級と市民社会
第七章 「文句をいわずに」○資本家は労働者階級をどう扱ったか
第八章 祖国よりも階級の利益を○内鮮一体と朝鮮の資本家階級
結論 植民地時代の遺産
付録１ 統監府と総督府
付録２ 「正義のために死す－皇国臣民の責任は重大なり」
147:世界＠名無史さん
04/01/30 21:30
>144
聖水大橋崩壊の時に、「日帝が造った橋は壊れないのに・・・」と口を滑らせて
袋叩きにあった老人がいたとか聞きまする。
148:世界＠名無史さん
04/01/30 21:34
水豊ダムより大きいダムもまだ造っていないし。
149:世界＠名無史さん
04/01/30 22:22
|| ＿＿_
||. /γ＼ ＼ヽ
||└/_@└‐》_］ ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
|| .`（´∀｀）0）＼ ＜ や～い、全共闘の生き残りめ！
|.| /|日Ｖ日||￣￣￣| ＼
（⊃))】.| |： .|| ━ |
［ﾆ回ﾆ.|| ﾟ ﾟ｜
|__人＿|| ﾟ ﾟ｜
|＿|＿|| ﾟ ﾟ｜
（__.（＿||＿＿__.|
赤い思想に 想いをよせて 語り尽せぬ 青春の日々
時には闘い 時には傷つき 議論を交わした あの日･･･
あれからどれくらい 経ったのだろう
逃げる同士を いくつ数えただろう
マルクス主義は 今でも君の心の中にいますか？
完敗！ 今、君は人生の 大きな大きな節目に立ち
はるか辛いリストラを 語りはじめた 君に反省あれ！
作詞：小田マコト 作曲：大江ケンちゃん 演奏：よど号ｸﾞﾗﾝﾄﾞｵｰｹｽﾄﾗ
元歌：長渕剛／乾杯！
150:世界＠名無史さん
04/02/03 00:18
★中国の冊封国の中で、琉球よりも低い地位だった朝鮮！
そもそも、中国の属邦の中でも朝鮮の地位は最も低く、下国のなかの下国であった。
天朝の朝賀の席では、千官が赤色の礼服を着ていたのに対し、朝鮮の使臣だけは異
色の丸首の衣である。
また、琉球の使臣は籠に乗って宮廷に入るのに対し、朝鮮の使臣は籠に乗ることを
禁じられていたこと、「渓陰漫筆」に書かれている。そして、李朝時代の臣民は琉
球以下の扱いを受けたと嘆いている。
韓国は日本人が作った 黄文雄 徳間書店
151:世界＠名無史さん
04/02/03 00:50
俺はプチ右翼だが、それでも>>141の冠に
「日露戦争で日本と死闘を演じたロシア」と書いてあるのはチト
恣意的な印象だな。
日露戦争の後、日露両国は、一転して深い友好関係を結んだんだ
し。
152:世界＠名無史さん
04/02/03 00:55
>>151
＞日露戦争の後、日露両国は、一転して深い友好関係を結んだんだし。
はあ～？
日露両国は、戦争後も一貫して互いを仮想敵国と想定してましたよ。
ノモンハン戦争は忘却したんですか？
第二次大戦後、中立条約を無視して満州に侵攻してきたのは
ソ連（ロシア）ですよ。
友好関係なんて、日露両国間で、かつて一度も結ばれたことなどありまへん。
この先もないですな。
153:151
04/02/03 01:17
ロシア革命後のことは言ってないよ。日露協商のことだよ。
だって、>>141の引用元は1910年じゃん。
URLﾘﾝｸ(www.google.co.jp)
154:世界＠名無史さん
04/02/03 01:28
>>153
つかの間の平和と友好ならナチスドイツとソ連との間にも存在してたよ。
それに、日露戦争が激戦だったことに間違いはない。
旅順攻防戦なんて陸軍は捨て身の自爆攻撃してたんだからな。
155:世界＠名無史さん
04/02/03 01:43
sageでやれ
156:世界＠名無史さん
04/02/03 03:27
友好国であることと仮想敵国であることは矛盾なく両立できるだろ。
だいたい仮想敵国の定義は自国に侵攻し得る「能力」をもった国でしょ？
自国を侵攻する「意志」を持った国ではなくて。
まあ日露戦争後のロシアが友好的かといわれるとちとどうかなと思うが。
157:世界＠名無史さん
04/02/05 15:30
>>154
日露戦争後～ロシア革命までの間、日露関係は良好で
この日露の友好関係が満洲を安定させていたんですよ。
第一次大戦の時には日本は冬季ロシアの唯一の補給ルートとして
（オスマン帝国が連合側についたため黒海ルートが使えなかった。）
夥しい物資を供給しています。
日露戦争が激戦であった事とその後の友好関係は関係の無いことです。
つかの間の平和も何も戦争が無く関係が無い状態の時を友好関係にあると
表現するのだから期間的要素は関係ないですね。
ちなみにドイツとソ連はナチスの前、ワイマール共和国時代から極めて関係良好でした。
ワイマールドイツの兵器開発がソ連領内でも行われたのは有名な話。
158:世界＠名無史さん
04/02/08 10:25
拉致被害者5人は北朝鮮に戻させない、なぜなら彼らは日本人だから
ｽﾚﾘﾝｸ(giin板:423番)
朝銀処理への税金投入7800億円追加、総額は1兆4千億円か!!!
ｽﾚﾘﾝｸ(asia板:223番)
戦後混乱期を馬鹿にして朝鮮に逃げた連中を支援とはとんでもない
ｽﾚﾘﾝｸ(seiji板:573番)
日本に寄生虫の卵を産みつけようとしているＮＧＯ加藤
ｽﾚﾘﾝｸ(kokusai板:216番)
大阪朝銀救済に野中広務が「面倒見てやれ」の一言で3100億円の公的資金が出され
ｽﾚﾘﾝｸ(seiji板:29番)
●●●河野洋平は1200億円を国に賠償せよ●●●
ｽﾚﾘﾝｸ(kokusai板:97番)
外務省「たった１０人の拉致日本人と日朝国交正常化とどっちが大事だ。」
ｽﾚﾘﾝｸ(seiji板:661番)
自民党や社民党の大半の議員は、完全に朝鮮の賄賂で拘束されているよ。
ｽﾚﾘﾝｸ(mass板:25番)
横田めぐみさんの母、早紀江さんがTVで土井と野中を批判
ｽﾚﾘﾝｸ(asia板:14番)
【拉致】社民／共産 名指しで批判されたシーン（増元るみ子さんの弟、照明さん）
ｽﾚﾘﾝｸ(mass板:633番)
密航で来たのに強制連行されたと怒る在日
ｽﾚﾘﾝｸ(asia板:553番)
横田めぐみさん宅に石を投げ窓を割り、自作自演のチマチョゴリ事件をする在日
ｽﾚﾘﾝｸ(kokusai板:30番)
終戦時、駅の一等地に住む日本人を殺し土地を奪った在日
ｽﾚﾘﾝｸ(asia板:442番)
【快挙】花田紀凱夕刊フジで吼える【総連に告ぐ】
ｽﾚﾘﾝｸ(soc板:384-386番)n
「我々は二等国民で、日本国民は四等国民となった。制裁を加えなければならない」
ｽﾚﾘﾝｸ(kokusai板:335番)