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の罪穢を祓い，災厄を除いて清浄を回復し，1月と
7月の祖先の霊魂を迎えるさまざまな行事の中で
新しい生活を開始した。仏教が伝えられて，7月の
行事は仏教的な形をとって盆の行事になった。日
本人の間には，1年を1月と7月の行事でくぎる習
慣と，4月と10月の祭りで分ける習慣があり，二つ
が複雑に重なり合っている。
共同体の祭り以外に，人々は生活の中で竈(か
まど)の神や井戸の神をはじめさまざまな神をまつ
ったが，一般に水稲耕作は定住性と結束の強い
共同体を生み出し，そこでまつられる神々は，共
同体の祖先神であり，土地の守り神と考えられる
ことが多かった。集団の信仰である神道は，個人
の信仰としての性格が希薄であったから，個人の
救済が求められるようになると，仏教との習合が
進むことになった。
［神社と神官］ 祭りのたびに神々を迎える信仰
のもとでは，神々が来臨する磐座(いわくら)･磐境
(いわさか)，祭りが行われる森や山などが神社で
あり，神殿は作られない場合が多かった。しかし，
建築の発達につれて，神体，御霊代(みたましろ)，
神宝などを安置する秀倉(ほくら)や，神をまつる
人々がこもって潔斎をするための建物が建てられ
るようになると，前者は本殿へ，後者は幣殿･拝殿
つづく