11/12/16 22:48:21.32 gs8T50Ea
>>190 ：神も仏も名無しさん：2011/12/16(金) 16:35:43.08 ID:RU9XIVbn
> ７月に事情が変化したと思うのだがね。
御霊諭と写真の２点だけでも本にでも出されたら、いったいどうなりますか。
信者も収入も激減します。
Ｅ川さんは週刊誌だけで護摩木の三分の一を吹き飛ばした。
すごい女性です。
この十年間、批判側の批判で護摩木が減ったなんて聞いたこともないが、
彼女一人で三分の一を減らしたのです。
アゴン宗を辞めた信者もいるだろうし、その数は、これまで２ちゃんねるを
読んで辞めた信者数とは桁違いでしょう。
十年に及ぶ批判も、Ｅ川さんの一撃から見たら、芥子粒のようなものです。
「恐れ入りました」です。
信者時代から、彼女は普通の人とは違う才能を持っていると思っていたが、
そこだけは当たった。
私は、仮に彼女と関わるなら(それ自体ありえないが)、敵に回そうなんて
気はさらさらなく、敵になる前に脱兎のごとく逃げる。
一年前、裁判が終わった時、失望したのは金で和解してしまったことです。
あまりに平凡な幕引きに、Ｅ川さんらしくないと失望した。
だが、失望は間違いだった。
やはり彼女はただ者ではない！！
197:深山 ◆Y0jS4ug6fQ
11/12/16 22:57:53.21 gs8T50Ea
>>190 ：神も仏も名無しさん：2011/12/16(金) 16:35:43.08 ID:RU9XIVbn
> ７月に事情が変化したと思うのだがね。
７月の例祭に姿を現したと聞いて、私は仰天した。
まったく予想もしない行動です・・・さすがはＥ川さん！
想像してください。
Ｅ川さんのことだから、いつものケバイ服装で、
あの大きな目でじっと愛しい桐山ゲイカを見続けたことでしょう。
桐山ゲイカのシドロモドロの反応を聞いて、私はその現場を
見られなかったことを心底残念に思いました。
これは元信者たちの共通した感慨で、関西の元信者の中には、
「７月まで信者でいればよかった」と深い後悔の念に浸った方もいるでしょう。
この場面に比べたら、そのへんの爆笑映画やお笑い芸人などかすんでみえる。
俳優も芸人も顔色を失い、桐山ゲイカにはかなわないと白旗を揚げる。
お笑いの神髄は、本人がマジでやっていることです。
桐山ゲイカは脚本を書き、舞台にも立ちたいと願っていたが、
もう十分にお笑い役者として不動の地位を確立した。
ブッダ様が元愛人ににらまれてシドロモドロになる実写版なんて、
こんな抱腹絶倒の話は筋書きすら誰も思いつきません。
198:深山 ◆Y0jS4ug6fQ
11/12/16 23:06:35.87 gs8T50Ea
>>190 ：神も仏も名無しさん：2011/12/16(金) 16:35:43.08 ID:RU9XIVbn
> ７月に事情が変化したと思うのだがね。
これだけの証拠を持っているＥ川さんにはアゴン宗はうっかり手も出せない。
腕力で排除しようとしたら、また暴力事件になって世間を騒がせるだけでなく、
信者たちの知るところとなる。
信者たちも、なんで除名にして、しかも裁判まで起こしたＥ川さんが
例祭に堂々と姿を現すのか、不思議に思うはずです。
桐山さんもＷ田さんも手も足もでない。
私は信者時代、Ｅ川さんが愛人だとは、推測の候補には挙げたが、
結論としては否定した。
彼女は私の予想を外したのです。
桐山さんを裁判に訴え、週刊誌に売り込むのも予想しなかった。
そして、例祭に出て来るなど、考えもしなかった。
こういうこちらの予測もできなかった行動に出るＥ川さんに
決して近づきたくはないが、対岸から見ている分にはワクワクします。
桐山ゲイカの前に現れて、その大きな目で彼に愛の念波を送り続けてほしい。
そうすれば、このブッダ様から死ぬまで金を引き出せる。
Ｅ川さん、愛を貫くのだ！！
199:神も仏も名無しさん
11/12/16 23:27:02.96 MCsyxx2i
>>190 ：神も仏も名無しさん：2011/12/16(金) 16:35:43.08 ID:RU9XIVbn
> ７月に事情が変化したと思うのだがね。
御霊諭と写真の２点だけでも本にでも出されたら、いったいどうなりますか。
信者も収入も激減します。
Ｅ川さんは週刊誌だけで護摩木の三分の一を吹き飛ばした。
すごい女性です。
この十年間、批判側の批判で護摩木が減ったなんて聞いたこともないが、
彼女一人で三分の一を減らしたのです。
アゴン宗を辞めた信者もいるだろうし、その数は、これまで２ちゃんねるを
読んで辞めた信者数とは桁違いでしょう。
十年に及ぶ批判も、Ｅ川さんの一撃から見たら、芥子粒のようなものです。
「恐れ入りました」です。
信者時代から、彼女は普通の人とは違う才能を持っていると思っていたが、
そこだけは当たった。
私は、仮に彼女と関わるなら(それ自体ありえないが)、敵に回そうなんて
気はさらさらなく、敵になる前に脱兎のごとく逃げる。
一年前、裁判が終わった時、失望したのは金で和解してしまったことです。
あまりに平凡な幕引きに、Ｅ川さんらしくないと失望した。
だが、失望は間違いだった。
やはり彼女はただ者ではない！！
200:神も仏も名無しさん
11/12/16 23:29:06.16 MCsyxx2i
>>190 ：神も仏も名無しさん：2011/12/16(金) 16:35:43.08 ID:RU9XIVbn
> ７月に事情が変化したと思うのだがね。
御霊諭と写真の２点だけでも本にでも出されたら、いったいどうなりますか。
信者も収入も激減します。
Ｅ川さんは週刊誌だけで護摩木の三分の一を吹き飛ばした。
すごい女性です。
この十年間、批判側の批判で護摩木が減ったなんて聞いたこともないが、
彼女一人で三分の一を減らしたのです。
アゴン宗を辞めた信者もいるだろうし、その数は、これまで２ちゃんねるを
読んで辞めた信者数とは桁違いでしょう。
十年に及ぶ批判も、Ｅ川さんの一撃から見たら、芥子粒のようなものです。
「恐れ入りました」です。
信者時代から、彼女は普通の人とは違う才能を持っていると思っていたが、
そこだけは当たった。
私は、仮に彼女と関わるなら(それ自体ありえないが)、敵に回そうなんて
気はさらさらなく、敵になる前に脱兎のごとく逃げる。
一年前、裁判が終わった時、失望したのは金で和解してしまったことです。
あまりに平凡な幕引きに、Ｅ川さんらしくないと失望した。
だが、失望は間違いだった。
やはり彼女はただ者ではない！！
201:神も仏も名無しさん
11/12/16 23:45:37.38 MCsyxx2i
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202:神も仏も名無しさん
11/12/16 23:48:52.89 MCsyxx2i
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203:神も仏も名無しさん
11/12/17 03:06:43.08 JLcDqhXl
彼女は桐山師を憎んでいるか？
心中のことは不明だが、案外両者和解しているかも。
詰まり法廷は無関係でね。
来年に期待しよう、黒蛇が出るか大金龍さまがお出ますか？
政界と世界は大変動の年だろうからね。
204:神も仏も名無しさん
11/12/17 05:49:00.82 kpPILQpM
>>203
来年桐山師とE川女史和解して結婚なんてありでつかあ？
後任人時E川管長猊下とか？ありえますかね(大金龍)
205:神も仏も名無しさん
11/12/17 06:26:31.73 kpPILQpM
>>203
企業も組織も若返りが必要でつ
今の阿含宗は老人の集まりでつ
E川管長猊下仰天就任人事で若返るでつ
LOVEラブナンパ御霊示も
バスローブでハグハグイチャイチャ仰天証拠写真も
結婚すればま～スキャンダルな証拠としての効力無くなるでつ
それしか再生の道は無いでつ。
来年は辰年でつ＝大金龍でつ。
206:ユビキタス ◆18iA.mwnDU
11/12/17 08:31:43.86 J0Whqby5
>>203
Ｅ川さんにあるのが貪愛ならば、桐山さんにあるのは憎悪です。
面白い煩悩劇になってきました。
207:ユビキタス ◆18iA.mwnDU
11/12/17 08:33:44.47 J0Whqby5
>>203
桐山さんには献身的な愛は無い。貪り求める愛と自己愛です。
この自己愛がスキャンダル記事によって滅茶苦茶に傷つけられてしまった。
百年の恋も冷めるというものです。
冷めるだけでなく絶対に許すはずがない。
208:ユビキタス ◆18iA.mwnDU
11/12/17 08:36:45.30 J0Whqby5
>>203
Ｅ川さんの方は相変わらずでしょう。こちらは諦めるはずがない。
今後どう展開するか楽しみです。
209:神も仏も名無しさん
11/12/17 12:21:14.77 hDyPiVyL
>>207
「我愛」ですね。「貪愛」とも言うようです。
この「貪（むさぼり）」は「瞋（いかり）」「癡（まよい）」とともに三毒煩悩といわれています。
「貪」は仏の世界から遠ざけるもっとも根本的なものの一つです。
聖者にはこの煩悩は絶対にありません。
210:深山 ◆Y0jS4ug6fQ
11/12/17 18:32:08.25 o838R0cr
>>203 ：神も仏も名無しさん：2011/12/17(土) 03:06:43.08 ID:JLcDqhXl
>彼女は桐山師を憎んでいるか？
>心中のことは不明だが、案外両者和解しているかも。
>詰まり法廷は無関係でね。
>来年に期待しよう、黒蛇が出るか大金龍さまがお出ますか？
>政界と世界は大変動の年だろうからね。
相変わらずの礼儀知らずですね。
他人には質問するが、自分は質問されても答えない。
あなたの目的が質問することではなく、妄想から来る自説があたかも
本当であるかのように見せかけるためのハッタリだというのがよくわかる。
こういう態度があなたの発言の信頼性を下げるのです。
誠実な態度で質問や回答をすれば、「Ｅ川さんは資金提供を受けていたという
疑惑には、本当に何か裏があるのかもしれない」と読者の賛同や共感が得られる。
だが、あなたの目的は質問や議論ではなく、自分の信じるアゴン宗礼賛と
御霊示などの自己顕示欲から書き込んでいるにすぎないから、読者なんか見えていない。
211:深山 ◆Y0jS4ug6fQ
11/12/17 18:37:30.51 o838R0cr
>>203 ：神も仏も名無しさん：2011/12/17(土) 03:06:43.08 ID:JLcDqhXl
>彼女は桐山師を憎んでいるか？
>心中のことは不明だが、案外両者和解しているかも。
>詰まり法廷は無関係でね。
「心中のことは不明「・・・いるかも」と推測にすぎないのに、
どこから和解しているという結論が出てくるのだ？
何の根拠も脈絡もない。
和解したはずの桐山さんが「言いたいことがあるなら、言ってみろ」なんて言うか。
読んでいる信者さんたちも他人事だと思わず、この宝生さんの
脈絡のないこの頭を良くごらんください。
Ｅ川さんが例祭の最前列にいて、桐山さんをじっと見つめ続けたという
事実から推測するのではなく、先に、「桐山ゲイカは正しい。
ゲイカを支持するオレ様は正しい」という結論があり、それに合わせて話を作っていく。
現実と合わないから、そのギャップを希望的妄想で埋める。
その希望的妄想こそが彼の御霊示や予言です。
212:深山 ◆Y0jS4ug6fQ
11/12/17 18:42:37.36 o838R0cr
>>203 ：神も仏も名無しさん：2011/12/17(土) 03:06:43.08 ID:JLcDqhXl
>心中のことは不明だが、案外両者和解しているかも。
>詰まり法廷は無関係でね。
これがあなたが私に質問した時から言いたかったことでしょう。
自分の信仰に都合が良いように、二人は実は和解しているのだと思いたい。
裁判そのものもよその教団などが金を出してＥ川さんを煽り立てたのだと
あなたは言いたいから、私に資金のことを質問したのです。
Ｅ川さんが裁判を起こすのに資金を提供してもらう必要などどこにあるのだ？
一流弁護士だから、安くはないだろうが、極端に高いわけでもない。
仮に、誰かが資金を出したら、桐山さんの愛人問題が消えてなくなるのか。
誰が裁判の資金を出したにせよ、桐山さんの愛人問題には変わりない。
それをあなたは誰かが資金提供したばかりでなく、愛人問題自体が
他教団の捏造だという被害妄想を作り上げているのでしょう？
あなたの守護神の女神の観音様がそう御霊示を垂れているのなら、
「守護する相手にふさわしい頭の悪いバカ女だ」と私が言っていたと、
その観音様に伝えておきなさい。
213:深山 ◆Y0jS4ug6fQ
11/12/17 18:46:07.35 o838R0cr
>>203 ：神も仏も名無しさん：2011/12/17(土) 03:06:43.08 ID:JLcDqhXl
>心中のことは不明だが、案外両者和解しているかも。
>詰まり法廷は無関係でね。
アゴン宗を攻撃したいよその組織が金を出したとすれば、
Ｅ川さんと桐山さんの愛人関係を確信したから金を出したのです。
愛人関係にないなら、よその教団がわざわざ金を出すはずがない。
また、一流の弁護士と言われる人たちの多くは金にならない裁判は引き受けない。
つまり、Ｅ川さんの弁護士も金になると見込んだから、引き受けたのです。
実際、２００９年初頭の調停ではさっそく５００万円を獲得した。
２０１０年末も、Ｅ川さんに金を払うとこで和解したのでしょう。
このようにお金がとれるとわかっているから弁護士は引き受けた。
逆に言うなら、それくらいＥ川さんが示した証拠は
明瞭に桐山さんとの愛人関係を示すものだということです。
そんなことは、「今夜にでも」の御霊諭一つを見てもあまりにはっきりしている。
これで愛人関係にないと言うのは、あなたみたいに桐山さんに脳味噌を
ご供養している信者以外にはいない。
214:深山 ◆Y0jS4ug6fQ
11/12/17 18:49:32.13 o838R0cr
>>203 ：神も仏も名無しさん：2011/12/17(土) 03:06:43.08 ID:JLcDqhXl
>心中のことは不明だが、案外両者和解しているかも。
>詰まり法廷は無関係でね。
潔白なら、和解などする必要はなく、勝っても負けても、堂々と裁判で
争えばいいのです。
現実の桐山さんは、「病院が住まいだ」などと、こそこそと逃げ隠れして、
最後に裁判所に引きずり出されて、ようやく金を出して和解した。
信者さんたちが敬っている大聖者様の姿を見てください。
なんという見苦しい、みっともない、男らしくない奴だ。
大作さんが国会喚問されそうになって見苦しく逃げ惑うのを
桐山さんはあざ笑っていた。
「おれなら、堂々と出ていって自分の信仰の大演説をぶつ」などと
偉そうに吠えていたのに、現実に自分の番になると
これまでにただの一度も信者に説明をしたこともなく、
自分のしたことからコソコソと逃げ隠れしている。
しかも、例祭にまで元愛人に押しかけられ、追い詰められて、
シドロモドロになっている。
聖者以前の問題として、男として、人間として、本当にみっともない。
215:深山 ◆Y0jS4ug6fQ
11/12/17 18:52:44.26 o838R0cr
>>203 ：神も仏も名無しさん：2011/12/17(土) 03:06:43.08 ID:JLcDqhXl
>政界と世界は大変動の年だろうからね。
あなたはこれまで、あれだけ御霊示を外しまくっても、
まったく懲りることもなく、また予言を始めた。
それも予言だというと批判されるから、それとなく、
何か自分はわかっているのかのような口ぶりで書く。
何の力もないのに、自惚れたくて、自慢したくて、自分が大物であると
思ってほしくて、うずうずしているのがよくわかる。
そういう汚い心を他人に知られたら恥ずかしいという羞恥心すらない。
だから、何度御霊示を外しても、こうやって同じことを繰り返す。
私が信者さんたちに宝生さんの醜態を指摘するのは、彼が「プチ桐山」だからです。
桐山さんもまったく同じ事をもっと大規模にやっている。
宝生さんと違い、桐山さんのほうが人を騙すのがうまいだけで、
していることは同じです。
216:深山 ◆Y0jS4ug6fQ
11/12/17 18:56:39.54 o838R0cr
「さらに秘伝の運命学を使って鑑定すると、２０００年から２００５年くらいまでが
最も危険になります。要するに、いまが一番危険な時期なのです。」
(阿含宗報、１９８号、２００２年)
「わたくしのインスピレーションでは、ここ三、四年が正念場であり、
中でもこの一、二年が最も危険な時期だと感じます。
それを乗り切ることができれば、あとは大丈夫ではないかと思います。」
(阿含宗報、１９８号、２００２年)
「平成十六年は五黄中宮の年です。五黄には地震、災害、戦争、疫病などの意味があり、
それが中央に廻座します。したがって、日本の中央で災害が起きる可能性が高いです。
阪神大震災も五黄中宮の年に発生したことからも分かるように、
五黄中宮だからと言って、必ずしも東京だけが危険なのではありません。
来年は、日本中のどこにいても、大地震などの災害に遭う可能性が高くなります。
しかし、中央の東京は特に注意を要します。」
(『阿含宗報』、２１６号、２００４年、２頁)
217:深山 ◆Y0jS4ug6fQ
11/12/17 19:00:29.78 o838R0cr
「一度目は広島、二度目は長崎でしたが、三度目は東京だと直感していま
す。日本を覆う業をこのまま放っておけば、必ずミサイルが東京に打ち
込まれるでしょう。」
(『阿含宗報』２２６号、２頁、２００４年)
「わたくしは、この文章中、「この三０年のうちの、あと１０年に、
人類の限界を見るのである」と言っている。
この「あと１０年」とは、まさしくいま、２００１年から２０１０年を
指しているのである。」
(『守護神を持て』１６９頁、２００５年)
218:深山 ◆Y0jS4ug6fQ
11/12/17 19:03:51.01 o838R0cr
>>203 ：神も仏も名無しさん：2011/12/17(土) 03:06:43.08 ID:JLcDqhXl
>来年に期待しよう、黒蛇が出るか大金龍さまがお出ますか？
>政界と世界は大変動の年だろうからね。
>>216-217の桐山さんの予言も宝生さんの予言も同じだと気がつきませんか。
どちらも適当に言ってみて、１０個に一つくらい当たったかのように
解釈できるのだけを取り出して、「当たった、当たった」と大仰に騒ぐ。
「卯年より辰巳にかけて土動き 水わきたちて 世は変わるべし」
これのどこが東日本大震災の予言になるのだ？
時間幅は三年もあるというだけでなく、十二支は十二年で一周するから、
適当に言っても当たる確率は１／４もあるのですよ。
サイコロを振るよりも当たる確率は高い。
こんなものが予言なはずがない。
しかも、日本で地震や洪水なんて毎年あり、災害内容も曖昧です。
当時の桐山さんの正月の大予言は、数年内の話をしていたのであって、
二十数年も先の話でありません。
それはこの時詠まれた他の歌を見ればわかる。
219:深山 ◆Y0jS4ug6fQ
11/12/17 19:07:32.66 o838R0cr
「卯年より辰巳にかけて土動き 水わきたちて 世は変わるべし
UFOの 警告いよいよ始まりぬ 天災地変 戦火ひろがる
UFOの 警告よそに人類は 滅亡の道 ひた進むらむか
世を救う大光明を身にうけて 阿含の子らよ 光となるべし」
これらの歌は四つ一組で公開された。
これを見て、信者さんたちは最初の歌が、二十数年後を指していると思いますか。
１９８７年の卯年に詠まれたのだから、その後の三年間、
つまり１９８７～１９８９年に起きる出来事だと普通解釈する。
私は生で聞いたから記憶しているが、桐山さんもずっと先のことだなんて言っていなかった。
その後の、ＵＦＯの歌にある「天災地変、戦火、滅亡の道」というのと
同じ内容だと解釈した。
ＵＦＯとは初護摩の一ヶ月ほど前、ＪＡＬの機長がＵＦＯを見たという話です。
ノリの良い桐山さんはたちまちこれを取り入れた。
つまり、四つの歌は、ＵＦＯが現れたことが、ここ三年の災害と
地球壊滅の危機を知らせているのだから、アゴン宗はこれを救うための
光になるのだ(書いていて恥ずかしくなる)、という意味です。
期限を最長のばしても、当時桐山さんが言っていた１９９９年までです。
それがなんで２０１１年に延びるのだ？
220:深山 ◆Y0jS4ug6fQ
11/12/17 19:12:04.42 o838R0cr
「卯年より辰巳にかけて土動き 水わきたちて 世は変わるべし
UFOの 警告いよいよ始まりぬ 天災地変 戦火ひろがる
UFOの 警告よそに人類は 滅亡の道 ひた進むらむか
世を救う大光明を身にうけて 阿含の子らよ 光となるべし」
四つ一組の歌として見た時、これはどう当たったのですか。
「「UFOの 警告」だという。
ＪＡＬの機長が光を目撃したというだけで、「我々は宇宙人である」と
警告を出したのではありません。
また、その後もＵＦＯによる地球壊滅の警告なんてありません。
いや、地球壊滅そのものがなかった。
四つを一つ一つ検証しても、一つだけ取り出しても、予言はバカ外れです。
不思議大好きなヂイチャンが時流に乗って、地球壊滅をでっち上げて、
信者たちを脅かしたにすぎない。
信者さんたちがどう「光になるべし」なのだろう。
光どころか、死者たちに霊障のホトケと因縁を付けて、世の中を暗くしている。
予言や御霊示と称する妄想を見るのではなく、現実を見ることです。
現実は、愛人になった信者はいたが、光になった信者なんていない。
221:神も仏も名無しさん
11/12/17 20:20:46.91 KIhftf5r
○川さん、婦人公論あたりから独占手記を出さないかなぁ。『煩悩即菩提～私と猊下の赤裸々な日々』とか。
222:襦彙厳錘
11/12/17 21:23:10.55 axfJ0MQG
これは異星人の大艦隊なのか？
計算によれば地球に到達するのがマヤのカレンダー終わりの日だという。
↓
URLﾘﾝｸ(www.myxnews.com)
223:神も仏も名無しさん
11/12/18 00:08:21.80 BId11pzw
テスト
224:◇阿含宗管長桐山靖雄氏がe川さんに贈った恋詩です◇
11/12/18 00:18:30.70 U1xQ//2h
こんばんわ>>185のメリークリスマスです
>>186さん
>>188さん
そしてご興味のあるお方
お待たせ致しました！
♡♡阿含宗管長桐山靖雄氏がe川さんに贈ったロマンチックな恋詩です♡♡
【1】押し花の額縁の裏に書かれた詩
高原の千草の影の風さやか
そぞろに君のしのばるるかも
靖．
1993.9.12
【2】料亭吉兆にて桐山氏、e川姉妹、他1名での会食時
割り箸包み紙に書かれた詩
吉兆で君の名を問う 春の醉
優雅ですね～ぇ♬
以上
阿含宗内弟子愛人裁判資料より
225:◇阿含宗管長桐山靖雄氏がe川さんに贈った恋詩です◇
11/12/18 00:30:07.72 U1xQ//2h
こんばんわ>>185のメリークリスマスです
>>186さん
>>188さん
そしてご興味のあるお方
お待たせ致しました！
♡♡阿含宗管長桐山靖雄氏がe川さんに贈ったロマンチックな恋詩です♡♡
【1】押し花の額縁の裏に書かれた詩
高原の千草の影の風さやか
そぞろに君のしのばるるかも
靖．
1993.9.12
【2】料亭吉兆にて桐山氏、e川姉妹、他1名での会食時
割り箸包み紙に書かれた詩
吉兆で君の名を問う 春の醉
優雅ですね～ぇ♬
以上
阿含宗内弟子愛人裁判資料より
226:神も仏も名無しさん
11/12/18 00:40:31.39 ZIMQpPRC
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:2番)
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ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:2番)
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227:神も仏も名無しさん
11/12/18 00:59:43.15 9vWkMMFu
奥飛騨の千草赤影忍びより
金目教を桐堕とす
指．
2011.12.18
228:神も仏も名無しさん
11/12/18 01:02:31.35 V9S6nwrm
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229:神も仏も名無しさん
11/12/18 13:35:49.58 mXR0V3xa
えろゲイカもそろそろ寿命だろう。返金訴訟を進めやすいように、二代目にしっかりしてもらわないと。まだ分裂するなよ。
…で、二代目は誰なんだ？
230:ユビキタス ◆18iA.mwnDU
11/12/18 15:53:40.24 wd/lTHiY
さいたまスーパーアリーナに全国マーチングバンド大会鑑賞に朝から来ています。
一般の部、グランプリは創価ルネサンスバンガード、第二位は天理教愛町分教会吹奏楽団。
大教団強し。
アゴンキリヤマコミックバンドも頑張れ。
演目は「千景がいないとサミチイ。今夜にでも」
高校の部は夜まで続きます。
231:ハットリ・孔孔富準・エンタープライズ（株）
11/12/18 17:23:41.42 DIIJU2N9
ユビキタス・メソッドの実践
ユビキタス管長
人呼んで、つるつるメソッド！
法具はセーラー服と麦わら帽子です。
URLﾘﾝｸ(bbs.thebbs.jp)
232:神も仏も名無しさん
11/12/18 23:58:40.65 rjLHhziE
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233:神も仏も名無しさん
11/12/19 00:10:05.88 QhDrqPDX
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234:神も仏も名無しさん
11/12/19 00:19:44.89 SFw5EuvQ
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235:孔孔富隼 ◆D2KHk1/Emc
11/12/19 09:46:41.29 S2/qt+/B
>>
231
社長今まで辛抱して寝てたのに勝手に、私のＨＮ使って起こすなよ！！
236:神も仏も名無しさん
11/12/19 10:21:53.65 GG1s2tOI
>>225
ポー！
なんちゅー恋歌！
呵々大笑（超爆）
これは１００％恋歌っすな（笑）
1993年とあるので完全解脱した後の恋歌です。
仏陀になったと言った後に残した恋歌です。
237:◇阿含宗管長桐山靖雄氏がe川さんに贈った恋詩◇貴重◇
11/12/19 20:33:00.28 HMiK72Ei
こんばんわ>>185のメリークリスマスです
>>186さん
>>188さん
そしてご興味のあるお方
お待たせ致しました！
♡♡阿含宗管長桐山靖雄氏がe川さんに贈ったロマンチックな恋詩です♡♡
※{モチロン桐山氏の直筆です}※
【1】押し花の額の裏に書かれた詩
高原の千草の影の風さやか
そぞろに君のしのばるるかも
靖．
1993.9.12
【2】料亭吉兆にて桐山氏、e川姉妹、他1名での会食時
割り箸包み紙に書かれた詩
吉兆で君の名を問う 春の醉
優雅ですね～ぇ♬
本当に桐山氏は若く華やかなe川さんのことが好きだったのでしょう
以上
阿含宗内弟子愛人裁判資料より
238:神も仏も名無しさん
11/12/19 20:42:53.97 uFjEtE62
>>232
>>233
>>234
君たちは、(一人か？）死んだ刹那、次の瞬間桐山や和田と同じ所に真っ逆さまだ。
二度と這い上がってこれないよ。その覚悟で嫌がらせをしているとは思うが。
つまらん！お前の(お前ら？)の行為はつまらん！
239:神も仏も名無しさん
11/12/19 21:30:09.42 A3lIfd8x
俗人だね
もしたち婦人が聞いたら何と言ったか？
墓場の影で泣いているよ
240:神も仏も名無しさん
11/12/19 21:56:43.94 dZ4JWjGB
なので、解体ショーのつづき。
まず、皆さん名刺を一枚用意してね。それを縦に持ちます。すると、約縦10センチ
横、5.5センチですね。縦をプラス1センチ、横はマイナス４ミリの新聞紙色のこれまた和紙ですね。
そこに縦書きで三段、横に１６列のメイトク解脱の戒名と家系名と、施主名が新聞の文字より小さい文字で
びっしり印刷されている。ただそれだけ！一枚につき大体３８体から４０体の戒名が上段、中段、下段
に書いてあるだけ！我が家の場合はその紙切れが5枚、前回書いたのし袋の中に入っているだけ。
これの何が守護神なんだ？メイトク解脱でおりてきた戒名が全部印刷されてるだけじゃねーか！
こんなもんのために、こんなもんのために、人生二十数年と、6000万以上の金と、家族関係、対人関係を犠牲に
して来たのかと思うと血の涙と血尿がでるぜ！
これを見ている守護神を買おうとしている全国のお馬鹿さんたち！
アゴンの中身はこんなものだよ！やめなさい！こんなくだらん霊感商品買ってはダメだよ。もっと有意義なお金の使い道があるから。
後悔先に立たずだよ。アゴンの最高峰の霊感商品の解体ショーでした！皆さん、これを読んで、洗脳から覚めますように。
241:オムネク・オネク
11/12/19 23:10:39.83 XyFkg3Q8
千景達に贈る虚空蔵菩薩求聞持法の金星
URLﾘﾝｸ(www.tudou.com)
242:神も仏も名無しさん
11/12/20 00:24:27.81 /ck0mEq1
>>240
ありがとうございました
あなたの解体作業ショーのお陰で
守護神洗脳から完璧抜けました
目が覚めました。
(守護神の正体は戒名帳だった？アリガタヤ～アリガタヤ～)
守護神なんてアホ臭い(キッパリ！)
桐山靖雄にも守護神にも依存しない！
守護霊神で多額の金を集めている阿含宗には絶対洗脳されない依存しない！
243:神も仏も名無しさん
11/12/20 01:36:23.79 xBJE7ghN
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244:神も仏も名無しさん
11/12/20 02:01:42.57 p1lTdnOx
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245:神も仏も名無しさん
11/12/20 06:51:21.52 d+aElQXj
こういう人にこそ真実を教えてあげましょう
URLﾘﾝｸ(detail.chiebukuro.yahoo.co.jp)
246:内閣総理大臣野田竜兵 ◆18iA.mwnDU
11/12/20 08:29:34.56 0TcGTUSK
【アゴン宗スレ大賞選考会開催のお知らせ】
今年も年の瀬が迫ってきました。
今年も懲りもせずやります、アレを。
第７８回アゴン宗スレ大賞選考会です。
今年は最高グランプリに輝く賞に対しては、内閣総理大臣杯として、野田竜兵総理
自ら表彰状を手渡します。
247:内閣総理大臣野田竜兵 ◆18iA.mwnDU
11/12/20 08:33:58.38 0TcGTUSK
【アゴン宗スレ大賞選考会開催のお知らせ】
まずはいろんな部門の賞を各自考えて投票ノミネートして下さい。
投票期限は昨夜より始まっており、１２月２５日（日）２０時までとします。
投票場所は２ちゃんねるのこことしたらばの「阿含宗と桐山氏について」の２箇所です。
どちらで投票してもかまいません。
248:内閣総理大臣野田竜兵 ◆18iA.mwnDU
11/12/20 08:41:41.95 0TcGTUSK
【アゴン宗スレ大賞選考会開催のお知らせ】
投票は同じ部門、同じ賞であっても対象が異なれば一人でいくつ投票してもかまいません。
ただし同一内容の投票はいくつ投稿しても一人一票とさせてもらいます。
名無しの方は二重投票のないように、その点は各位の良心におまかせします。
249:内閣総理大臣野田竜兵 ◆18iA.mwnDU
11/12/20 08:48:19.80 0TcGTUSK
段取りとしてはノミネートをしてもらい、ノミネート作品の中から部門別に再投票してもらい、
得票の多いものを授賞する方式も考えましたが、それではご多忙の皆さんの手間もかけるので、
１回のノミネート投票（一人複数）を以てカウントは特別審査委員長ユビキタス氏にしてもらいます。
「聞いてないよ～。」（ユビ管長）「それは俺のセリフだ！」（竜兵）
250:内閣総理大臣野田竜兵 ◆18iA.mwnDU
11/12/20 08:53:58.96 0TcGTUSK
昨年までの投票はスレ参加のコテさん個人に贈られるものでした。
天照さんとか無関係な人間ですさんとかラシンさんとかですね。
今年は趣向を変えて、そういう個人功労賞も新人賞含めて残しながらも、
参加者個人ではなく話題を集めたトピックを対象としたいと考えています。
251:内閣総理大臣野田竜兵 ◆18iA.mwnDU
11/12/20 08:56:27.48 0TcGTUSK
例として早速民主党でもドジョウ党でもダチョウ党でもないユビキタス氏が
見本も含めてノミネート投票をしますので、参考にして倣ってください。
どんどんノミネートしてください。
252:内閣総理大臣野田竜兵 ◆18iA.mwnDU
11/12/20 09:00:03.80 0TcGTUSK
他人の投票したノミネートに、これはいいと思ったら、これを自分も推すと表明の投票をしてください。
くれぐれも他の人が書いてしまったから自分は書かないというのは避けて、その票集めに協力してください。
部門別に大賞を決め、その中から総合グランプリを決めます。
これは基本は得票数ですが、ユビキタス特別審査委員長の裁量も入るかもしれません。
253:内閣総理大臣野田竜兵 ◆18iA.mwnDU
11/12/20 09:03:34.20 0TcGTUSK
とにかくそうして選ばれた栄えあるアゴン宗総合グランプリには、私、内閣総理大臣
野田竜兵より表彰を致します。
254:ユビキタス ◆18iA.mwnDU
11/12/20 09:10:19.21 0TcGTUSK
野田総理から見本を示せと言われましたので、早速ノミネートします。
まずは個人に贈られる賞。
【新人賞】
アゴンさん
理由：今年当初参加した際は批判側にもかみつく信者さんでしたが、我々批判側との
対話をして、桐山さんの醜聞やデタラメな教義実践、嘘などの情報から、今では
すっかり批判側になってしまった関西総本部所属の女性です。
255:ユビキタス ◆18iA.mwnDU
11/12/20 09:12:28.66 0TcGTUSK
二世信者として親御さんやご親戚のしがらみあって簡単に退会はできなくても
心はすっかりアゴン宗信仰から離れており、更なる努力を期待したいものです。
256:ユビキタス ◆18iA.mwnDU
11/12/20 09:16:36.06 0TcGTUSK
【功労賞】
資料収集に奔走された無名の方々。
理由：東京地裁などに足を運び、Ｅ川裁判の資料を記録して深山さんなどにも
情報をくれた方々。
こういう分類にしたからには実は私ユビキタスも入ります。
金剛院派さんの発見により国会図書館まで幻の著書を閲覧、複写し、スレに画像のうｐ含めて
内容発表をした私もその一人として加えての投票です。
257:ユビキタス ◆18iA.mwnDU
11/12/20 09:18:39.52 0TcGTUSK
817:神人同行 ◆3R1a2NAxr.
11/12/20(火) 05:28:24
私はスレ上ではありませんが、裁判起こされた方々に
「勇気ある者で賞」で１票
258:ユビキタス ◆18iA.mwnDU
11/12/20 09:25:49.47 0TcGTUSK
●事件部門
・「今夜にでも」裁判資料に暴露された桐山御霊諭
・「仏陀の真実の教えを説く」に幻の下巻が国立国会図書館に納本されていた！
「三福道は私が命名した」
・「言いたいことがあったら言ってみろ」Ｅ川女史の例祭正面席参拝に、桐山ゲイカしどろもどろ。
259:ユビキタス ◆18iA.mwnDU
11/12/20 09:28:01.48 0TcGTUSK
●事件部門
・東日本大震災に本人行死者数ゼロ？桐山ゲイカ、東北に一度も見舞いに寄らぬ大慈悲心
・究極の成仏法四神足法の伝法会開かれるも中身はグッズ販売説明のみ？
260:ユビキタス ◆18iA.mwnDU
11/12/20 09:30:04.76 0TcGTUSK
●流行語大賞
・「今夜にでも」
・「言いたいことがあったら堂々と言ってみろ」
・「ワケワカメ」
●桐山靖雄文芸賞
・千の景に宛てた恋文二歌
261:内閣総理大臣野田竜兵 ◆18iA.mwnDU
11/12/20 09:32:53.49 0TcGTUSK
以上、例でもあり、本投票でもあるノミネートが上がりました。
皆様方は投票したい項目を複数選んで投票してください。
同時にノミネートも 加えてみてください。
また選考会運営にあたりましてご意見あれば自由にお寄せください。
262:神も仏も名無しさん
11/12/20 12:31:37.84 Glo/33VQ
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263:神も仏も名無しさん
11/12/20 14:28:13.71 8CX4jw02
●桐山靖雄文芸賞
・千の景に宛てた恋文二歌
に一票＼(^◇^)／
264:神も仏も名無しさん
11/12/20 14:52:50.43 pJ0Ek1EM
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265:ユビキタス ◆18iA.mwnDU
11/12/20 15:38:56.15 0TcGTUSK
>>165
>あとユビ嘘吐いたな。 オマエ反省したばっかだったよな チンピラとか言って。
これ記憶にないんだよなあ。チンピラを訂正、反省お詫びなんかしたことあったっけ？
訂正したとしたら信者の自作自演である可能性だけなんだが。
俺は今でもただのチンピラの無能猿と思ってるのは変える気がない。
266:ユビキタス ◆18iA.mwnDU
11/12/20 15:43:05.19 0TcGTUSK
>>165
>あとユビ嘘吐いたな。 オマエ反省したばっかだったよな チンピラとか言って。
それともチンピラなんか相手にしてスルーしなかったのを皆さんにお詫びしたことを
言ってるのかな？
267:神も仏も名無しさん
11/12/20 16:18:28.31 vfrJLff2
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268:神も仏も名無しさん
11/12/20 18:00:07.66 dLqzeq/d
お遍路前総理に一票
269:神も仏も名無しさん
11/12/20 18:08:20.88 8CX4jw02
●桐山靖雄文芸賞
・千の景に宛てた恋文二歌
に２票ヾ(≧▽≦)ﾉｷｬﾊﾊ☆
>>237
270:神も仏も名無しさん
11/12/20 18:41:40.25 d+aElQXj
>>237
この歌は、テンプレ化して、退会マニュアル、エロ御霊示、批判ダイジェストとともに定期的に貼って欲しい
271:内閣総理大臣野田竜兵 ◆18iA.mwnDU
11/12/20 19:52:33.58 0TcGTUSK
>>263
>>269
投票ありがとうございます。
合わせて桐山靖雄文芸賞１票にカウントさせていただきます。
ってか何で総理が集計人やってるんだ？
272:神も仏も名無しさん
11/12/20 23:51:01.99 9q155dUj
肝心の指摘に堪えられない場合の逃げ方のパターンとしては色々あるが、
この場合は、相手が工作員だの猫を蹴っている単なる憂さ晴らしだの友達が居ないだの、適当なことを言って誹謗して落とし、
それが実証されないまま（そもそも適当な誹謗なので説明できるわけが無い）
「相手はチンピラでしたので、相手した私が悪かったです ごめんなさい」と、「反省」し帰結させる。 どこがどうチンピラなのかの説明もできぬまま。
よくある低脳カルトメンバーの手口だ。 そしてその下の根が乾かないうちにまた反応する。
こいつらの反省とはこの程度のものである。 誠実さが無い。
チンピラが居り、それに対しその迷惑行為をそのまま返す。これは愉快である。 自らが撒いた毒で自らが苦しむのを見るのは愉快である。
カルトメンバーの逃げ口上としては、他には「意見がコピペだから悪質だあ」というのもあった。
ｗｗｗ そもそも既存の伝統宗教のエッセンスをコピペして改竄して悪用するのが破壊的カルトの特長であるのにだ。
しかしまぁ 毎日毎日よくもまあ阿含宗駐在してどんだけ暇なのか。あるいはそれしかできないのか。
日本が平和だってことだな。 あんな震災があってもまだ目覚めない。
273:ユビキタス ◆18iA.mwnDU
11/12/21 00:03:01.27 0TcGTUSK
>>272:神も仏も名無しさん :2011/12/20(火) 23:51:01.99 ID:9q155dUj
>「相手はチンピラでしたので、相手した私が悪かったです ごめんなさい」と、「反省」し帰結させる。 どこがどうチンピラなのかの説明もできぬまま。
説明しましょう。ここのスレの批判者が他宗教スレに桐山さんの前科を馬鹿の一つ覚えで
貼っているとの誤解は誤解として認めます。
しかし報復手段として毎日欠かさず長期にわたり貼り返すなんてやり口は
街のチンピラヤクザと変わりません。
274:ユビキタス ◆18iA.mwnDU
11/12/21 00:06:41.53 crI66joc
>>272:神も仏も名無しさん :2011/12/20(火) 23:51:01.99 ID:9q155dUj
>「相手はチンピラでしたので、相手した私が悪かったです ごめんなさい」と、「反省」し帰結させる。 どこがどうチンピラなのかの説明もできぬまま。
反省はあなたに対しては一つも向けたことはありません。
このスレがチンピラに荒らされてもスルーして本来の趣旨で進行しようと願っている
住人たちに対してです。
275:ユビキタス ◆18iA.mwnDU
11/12/21 00:10:23.34 crI66joc
>>272:神も仏も名無しさん :2011/12/20(火) 23:51:01.99 ID:9q155dUj
>チンピラが居り、それに対しその迷惑行為をそのまま返す。これは愉快である。 自らが撒いた毒で自らが苦しむのを見るのは愉快である。
この文章はあなた自身を指しているのですか？
迷惑行為をそのまま貼り返して愉快がるという。
276:ユビキタス ◆18iA.mwnDU
11/12/21 00:14:41.39 crI66joc
>>272:神も仏も名無しさん :2011/12/20(火) 23:51:01.99 ID:9q155dUj
>しかしまぁ 毎日毎日よくもまあ阿含宗駐在してどんだけ暇なのか。あるいはそれしかできないのか。
私から見ると、あなたなどよくもまあアゴン宗に在籍したこともないはずの人が
毎日毎日飽きもせず、時間帯拘わらずここに現れて、嫌がらせの貼り付けを繰り返せる
ものだと思う。暇人であるだけでは説明がつかない。
277:神も仏も名無しさん
11/12/21 00:20:43.18 6U2jZYyj
まあ、スレに関係のコピペをし、批判者を低脳とあざ笑っている者は
一人であるし、どこから見ても性格のねじ曲がった信者でしょう。
オウム真理教も、表向きは「麻原とは関係無い」と言いながらも、
裏ではガッチリと信じています。
カルト洗脳化された信者は、何でもやります。
批判する者をあらゆる手段で攻撃もします。
彼もそうでしょう。
278:ユビキタス ◆18iA.mwnDU
11/12/21 00:27:44.33 crI66joc
カルト批判者を自認するのであれば、自分はどうしても正義を貫く必要がある。
相手のカルト団体を悪とみなすわけですからね。
その正義とは世の中の当たり前のルールを守るという立場です。
これなくして自分もルール違反の悪者になったらカルト批判も説得力を失います。
279:神も仏も名無しさん
11/12/21 00:59:23.24 avizRXi6
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280:神も仏も名無しさん
11/12/21 01:17:34.71 zAubeHmN
＞説明しましょう。ここのスレの批判者が他宗教スレに桐山さんの前科を馬鹿の一つ覚えで
＞貼っているとの誤解は誤解として認めます。
誤解だという説明になっていません。 つまり、根拠も何も示されてないので無駄な書き込みになっています。
それ以前に、＞真っ先に相手になった私が悪かった。 皆さん。すみません。
反省すると言っておきながらまたすぐやる。 低脳批判者とはこのような者です。
＞どこから見ても性格のねじ曲がった信者でしょう。
またまた根拠皆無。 これだから、いつまでも単調な言葉遊びが続けられるのでしょう。成長も無くじくじくと。
この様態は、カルトメンバークリソツである。
彼らもまた、組織内でのステータスの上に安住しようと希求し、有頂天になるゲームに没頭し続ける。
＞カルト批判者を自認するのであれば、自分はどうしても正義を貫く必要がある。
さあどうかねえ。詐欺師を壊滅させるには、詐欺師を騙すことだと思うがねえ。 それが愉快な道筋である。
カウンターて奴だね。
低脳のクセに指図すんなよ ｗｗｗｗｗ
チンピラが居り、それに対しその迷惑行為をそのまま返す。これは愉快である。 自らが撒いた毒で自らが苦しむのを見るのは愉快である。
281:神も仏も名無しさん
11/12/21 01:18:24.93 zAubeHmN
＞しかし報復手段として毎日欠かさず長期にわたり貼り返すなんてやり口は街のチンピラヤクザと変わりません。
またまた説明になっていません。 それでは死刑執行する裁判官も、原爆を落としたエノラ・ゲイ
の操縦者も、チンピラということになります。
長期連載されたバカボンの主人公、バカボンのパパも、チンピラだということになります。 説明する能力が無い者は、ここを去るべきでしょう。
＞反省はあなたに対しては一つも向けたことはありません。
そんなことは知りません。 完全に的が外れています。それがあなたの実力なのです。
＞このスレがチンピラに荒らされてもスルーして本来の趣旨で進行しようと願っている
＞住人たちに対してです。
その住人たちに、おまえは謝罪した。そしてすぐその謝罪を反故にする。
そこにはまったく誠実さは無い。
低脳でもこれくらいは理解できるだろうがオマエには理解できないようだ。 そして明日も朝から阿含宗に書き込む。
どんだけ平和なんだ。日本。 こんな老人に年金やりたくない。ｗ
282:神も仏も名無しさん
11/12/21 01:20:08.00 zAubeHmN
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283:神も仏も名無しさん
11/12/21 01:26:32.62 N/0lOgrD
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284:神も仏も名無しさん
11/12/21 01:39:55.33 zAubeHmN
こんな低脳のユビキタスさんですが、ここの皆様、どうか今後もよろしくお願い致します。
285:神も仏も名無しさん
11/12/21 01:52:42.97 UFQR3z1S
しかしどいつだかが、
ｵﾚが信者なので阿含宗の本質的な批判ができない。と言っていたが、どういうのが本質的批判なのかなあ。 まどうせ答えないで逃げるんだろうけど
結局勝てないからそういう「言い掛かり」を言うしかないんだろうな。
本質的ねえ。。。ｗｗｗ 低脳のクセに難しい言葉知ってんだな ｗ 表面的な批判というのは、「勧誘が迷惑」とかだな。 逆に本質的な批判
といえば、そりゃ桐山の意図や教義や発言の矛盾とかを指摘することじゃね～の？ そんなのユビとか深山がもうやってんだろ？
だってコイツらにはこれしかもう残されてねえんだからそれくらいちゃんとやってるだろうさ。 ｗｗｗｗｗ
286:神も仏も名無しさん
11/12/21 05:47:57.97 ybb2t6IB
>>285
>まどうせ答えないで逃げるんだろうけど
おまえのレスでまともに答えてるレスなど一つも見たことないぞ？
どれもこれもみな短文ＷＷｗｗばかり（爆笑）
287:神も仏も名無しさん
11/12/21 06:50:37.59 aOocz3LL
見たこと無いなら見ろよ ｗｗｗ 爆笑とか書いてるが、書いてるだけだろ？
書くだけなら泣き顔でも書けるわな ｗｗｗｗｗ しかしこんな返しが限界かよ ｗ
288:神も仏も名無しさん
11/12/21 07:08:03.37 PckZcZZR
かまってちゃん、かまってほしけりゃもっとまともな文章書けよww
289:神も仏も名無しさん
11/12/21 07:24:22.24 lZUVOUfC
オマエが勝手に話し掛けてんだろうが ｗｗｗ ↑ 証拠多数 ｗ どんだけ自爆好きなんだ ｗｗｗｗｗｗｗｗ
ある意味長所 ｗ
290:神も仏も名無しさん
11/12/21 07:39:53.89 ybb2t6IB
>>287
おまえのレスは屁理屈ばかり（爆泣）
291:ユビキタス ◆18iA.mwnDU
11/12/21 08:03:34.31 crI66joc
>>280
>誤解だという説明になっていません。 つまり、根拠も何も示されてないので無駄な書き込みになっています。
それを言うなら桐山前科を他スレに貼ったのが、ここの住人であるという根拠にも
なりません。可能性の一つというだけです。
ここの住人の書き込みと貼り付け者のその日のIDが一致でもしない限り
報復の理由とするには勇み足で明らかに行き過ぎです。
292:ユビキタス ◆18iA.mwnDU
11/12/21 08:14:51.23 crI66joc
>>280:神も仏も名無しさん :2011/12/21(水) 01:17:34.71 ID:zAubeHmN
>反省すると言っておきながらまたすぐやる。 低脳批判者とはこのような者です。
その反省がもう二度としませんなんていうものとも違うからです。
荒らしはスルーが原則とは言うが、時には相手にしてでもこちらのスタンスを
はっきりさせておく必要性もあるという信念もあります。
そうは言っても同じ批判側でもそれぞれ考えの違う人もいますから、
こちらはあちこちに気遣いの発言も必要なんです。
293:ユビキタス ◆18iA.mwnDU
11/12/21 08:24:25.58 crI66joc
>>281
>またまた説明になっていません。 それでは死刑執行する裁判官も、原爆を落としたエノラ・ゲイ
>の操縦者も、チンピラということになります。
チンピラという表現を敢えて使ったからにはそれなりの差別化があります。
マフィアの大親分を私はチンピラとは言いません。
あなたには原爆など落とせません。ウンコを撒き散らしていくのが関の山です。
だからチンピラしかないのです。
294:ユビキタス ◆18iA.mwnDU
11/12/21 08:33:23.56 crI66joc
>>281
>低脳でもこれくらいは理解できるだろうがオマエには理解できないようだ。 そして明日も朝から阿含宗に書き込む。
>どんだけ平和なんだ。日本。 こんな老人に年金やりたくない。ｗ
あなたのリクエストには関係なくマイペースで朝から書いているが、↓にはレスを付けられないでいるねえｗ
>私から見ると、あなたなどよくもまあアゴン宗に在籍したこともないはずの人が
>毎日毎日飽きもせず、時間帯拘わらずここに現れて、嫌がらせの貼り付けを繰り返せる
>ものだと思う。暇人であるだけでは説明がつかない。
295:ユビキタス ◆18iA.mwnDU
11/12/21 08:42:19.72 crI66joc
>>281
>どんだけ平和なんだ。日本。 こんな老人に年金やりたくない。ｗ
これでアゴン宗スレ以外への書き込みなどをしているのなら羨ましいほどの暇人だ。
片手間ではなく日課にまでしているのならどれだけアゴン宗のことが好きなんだかｗ
私にはそんな関わったこともない宗教には執着はない。
296:神も仏も名無しさん
11/12/21 08:58:12.08 dcwiL+wK
来年は辰年
世界経済は激動必至です。
皆様の祈願を叶える、先祖供養の総本山、御本尊は応供の如来様。
アゴン宗の護摩札を頂き家門の無事と繁栄を祈りましょう。
合掌
297:神も仏も名無しさん
11/12/21 09:08:54.77 78SalvtC
来年は辰年。愛人がいないと成仏法を成就できないというエロゲイカは、タツのでしょうか？
298:神も仏も名無しさん
11/12/21 09:19:41.52 N6x/+CfR
(ﾉ∇≦､)ﾉ彡☆ ｷｬﾊﾊ!!ﾊﾞﾝﾊﾞﾝｯ!!ﾊﾗｲﾃ｡｡｡
299:神も仏も名無しさん
11/12/21 09:23:20.93 /CmXc+x9
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300:神も仏も名無しさん
11/12/21 09:25:18.73 6U2jZYyj
>>297
私も爆笑しました。
しかしゲイカは、辰年にいよいよ冥途へ旅タツのですｗ
301:深山 ◆Y0jS4ug6fQ
11/12/21 12:34:06.10 +mgpJ51D
>>296 ：神も仏も名無しさん：2011/12/21(水) 08:58:12.08 ID:dcwiL+wK
> 世界経済は激動必至です。
> 皆様の祈願を叶える、先祖供養の総本山、御本尊は応供の如来様。
桐山さんの口まねですね。
来年でなくも今年はかつてないほどの激動だった。
だから、何なのだ？
激動だと、どうしてそこでアゴン宗の木ぎれと焚き火が出てくるのだ？
木ぎれにお願い事を書いて、焚き火をすると、どうして経済が良くなるのだ？
ヨレヨレの色ヴォケぢーさんが祈ると何がどう良くなるのだ？
>>59のような御霊諭を垂れる桐山さんが護摩を焚くと、
世の中が、Ｅ川さんのピンクのリボンのように幸せになるのか。
あなたは阿含経を呪文のように唱えるだけで、意味を理解して読んだこともない。
釈尊は、自己を見つめることを勧めた。
世間の経済を考える前に、自分を見ろと説いたのです。
木ぎれにお願い事を書いて、焚き火をすると自分の運が良くなり、
問題が解決するなどという無知無学な原始人みたいな
ことを信じている自分を良く観察しろと説いたのです。
302:深山 ◆Y0jS4ug6fQ
11/12/21 12:41:21.75 +mgpJ51D
>>296 ：神も仏も名無しさん：2011/12/21(水) 08:58:12.08 ID:dcwiL+wK
> 皆様の祈願を叶える、先祖供養の総本山、御本尊は応供の如来様。
「応供の如来」なんて、あなたは何も知らないから堂々と
書いているが、ものすごく恥ずかしい言葉です。
仏教を少し学んだら、こんな馬鹿な言葉は使えない。
応供も如来も意味は同じです。
応供の如来など、「山に登山する」「馬に乗馬する」と書いているのと変わりない。
無知丸出しの表現です。
「私は仏教のブの字も知らず、オカルトを信じています」と
わざわざ表明しているようなものです。
桐山さんは漢文の素養があるつもりで、応供を「供養に応える」と読んだ。
また、応供の如来というと発音として調子が良いから、標語のように使った。
桐山さんはこういう唱えやすく、覚えやすい造語がお得意です。
だが、応供は供養に応えるではなく、「供養に値する」という意味です。
桐山さんは、供養に応える、なとど、いかにも金や人を差し出すと、
オシャカが徳を返してくれるかのように説いた。
そして、三供養品を出して、さも経典に説かれているかのように錯覚させた。
だが、釈尊は供養に何かを返すなど説いたことはありません。
303:深山 ◆Y0jS4ug6fQ
11/12/21 12:49:39.18 +mgpJ51D
>>296 ：神も仏も名無しさん：2011/12/21(水) 08:58:12.08 ID:dcwiL+wK
> 皆様の祈願を叶える、先祖供養の総本山、御本尊は応供の如来様。
三供養品を出して、いかにもこの経典の中で、供養すれば
その見返りに、解脱への道を歩めるかのように話をすり替えた。
だが、三供養品にはそもそも供養という言葉が出てこない。
あれは供養を説いた経典ではなく、三善根という、煩悩を断ちきることを
説いた普通の経典です。
三供養品の功徳を積むとは、煩悩を断ちきるという意味です。
供養の見返りに徳を求めるような、さもしい欲望をなくせと説いた経典です。
三善根と三福道では意味がまったく逆なのだ。
だが、あなたみたいな欲を煽られた信者たちは、
オシャカに供養すれば功徳が得られると信じている。
自分のあさましい餓鬼の姿に気がつかないのはお幸せなことだ。
私は信者時代に気がついて、ギョッとし、自分の愚かな姿に嫌悪し、
祈願をすべてとりやめた。
304:深山 ◆Y0jS4ug6fQ
11/12/21 12:53:25.75 +mgpJ51D
>>296 ：神も仏も名無しさん：2011/12/21(水) 08:58:12.08 ID:dcwiL+wK
> 皆様の祈願を叶える、先祖供養の総本山、御本尊は応供の如来様。
あなたが信じている応供の如来とやらは、あの護摩の写真ですよね。
桐山さんによれば、あれは釈迦、大日、準胝の三位一体なのだそうだ。
大日如来は、釈尊からはるか後期の密教で作られた空想の如来です。
準胝に至っては、ヒンドゥー教のシヴァの妃の一人、ドゥルガーという女神です。
もちろん、ドゥルガーも空想上の存在です。
この三者が一体になる？？
まるで、釈尊がスーパーマンとマリリン・モンローと一体になったと
言っているような荒唐無稽な話です。
しかも、釈尊は護摩を禁止した。
護摩を禁止した釈尊が、後世の空想上の仏や、ヒンドゥー教の女神と
一体となって護摩に姿を現すなんて本気で信じているのですか。
そもそもあの写真のどこが仏の姿なのだ？
正面すら向かず、横を向き、寒そうに背を丸めている。
しかも、その足下からは後ろにきれいな白い煙がたなびいている。
あれが如来の立ち姿なら、足下から、長くて白いシッポが出ているかのように見える。
シッポの生えた応供の如来です。
305:深山 ◆Y0jS4ug6fQ
11/12/21 12:58:09.32 +mgpJ51D
>>296 ：神も仏も名無しさん：2011/12/21(水) 08:58:12.08 ID:dcwiL+wK
> 皆様の祈願を叶える、先祖供養の総本山、御本尊は応供の如来様。
釈尊がこの世界に戻ってきて、姿を現すなどと信じること自体が
あなたの無知なのです。
オシャカは仏界にいて、この世界を見守っていると信じているのでしょう？
それは桐山小説です。
釈迦仏教には仏界なんてありません。
解脱者たちが亡くなった後どうなるかは、無記といって、説かなかった。
この釈尊が「ワヒは仏界にいるから、供養せい」なんて言うはずがあるまい。
釈尊はじめ解脱者たちは二度とこの世界には戻ってこないからこそ、解脱なのです。
釈尊は臨終ではっきり「おまえたちを捨てて行く」と宣言している。
釈尊は、桐山さんやあなたの希望的妄想と違い、
存命の時も供養しても何も返してくれないし、
ましてや入滅してからは、金や人などの供養そのものを受け付けてくれません。
彼が受け付けてくれるとすれば、煩悩を断ちきるという供養のみです。
「ワヒはオシャカじゃ」などと出てくるのは偽者です。
応供の如来は、如来を語る偽者です。
あれが霊的な存在なら、シッポが生えているのだから、動物霊です。
306:深山 ◆Y0jS4ug6fQ
11/12/21 13:06:56.15 +mgpJ51D
>>296 ：神も仏も名無しさん：2011/12/21(水) 08:58:12.08 ID:dcwiL+wK
桐山さんの嘘を指摘される前は錯覚していても仕方ないが、
あなたは、>>61-64でこれだけ説明されても、頑迷に事実を受け付けず、
針の飛んだレコードみたいに、桐山さんの口まねをしている。
単なる批判ではなく、きちんと証拠を示しながら、アゴン宗の教義の
嘘デタラメを指摘している。
批判がおかしいと思うなら、自分で調べてみたらどうか。
応供に供養に応えるという意味があるかどうか、
三供養品に三福道があるのかどうか、
三善根とはどんな意味なのか、自分で調べてみなさい。
あなたはこれだけの情報を提供されても自分では調べてみようともしない。
桐山さんに完全に頭を預けてしまっているからですよね。
釈尊の教法を鵜呑みにするのではなく、自分の頭で考えるように説いた。
だから、知恵の宗教と呼ばれたのです。
自分で考えることを説いた仏教を信じると称して、
あなたは自分の思考を停止させ、桐山さんの口まねをする。
他人に愚かなカルト宗教を勧める前に、今すぐに、自分の脳味噌で現実を見直すべきです。
307:深山 ◆Y0jS4ug6fQ
11/12/21 13:12:42.94 +mgpJ51D
>>296 ：神も仏も名無しさん：2011/12/21(水) 08:58:12.08 ID:dcwiL+wK
>合掌
信者たちがしばしば使うこのやり方に、私は強い嫌悪を覚えるから指摘します。
あなたの書いたことは嘘デタラメであり、桐山さんの受け売りであり、
他人を騙す内容にすぎない。
それを「合掌」と何なのだ？
いかにも自分は敬虔であり、他人を尊重し、敬っているかのように
合掌してみせているが、実は他人を騙しているだけではないか。
自分の狂信、盲信を他人に押し売りしている。
自分の姿の醜さにも気がつかず、合掌と書くことで、
何か自分がとても高尚なことをしているかのように錯覚しているのでしょう？
他人の幸せを願い合掌する自分の姿が美しいと思いこんでいる。
それも知らずにやっているのなら、人間としてまだ許されるだろうが、
すでにここでそれが宗教的な犯罪行為だと何度も指摘されても、
それでもあなたは合掌しながら繰り返す。
308:深山 ◆Y0jS4ug6fQ
11/12/21 13:16:47.28 +mgpJ51D
>>296 ：神も仏も名無しさん：2011/12/21(水) 08:58:12.08 ID:dcwiL+wK
>合掌
ここで繰り返しているということは、現実世界でも
あなたは知り合いに護摩木を売り、応供の如来などというインチキや
釈尊が先祖供養や護摩を説いたかのように世間の人々を騙している。
人々に嘘を伝えて物売りして金を騙し取っている。
あなたは自分が合掌することで、まるでお釈迦様のお使いであるかのように
錯覚して、自惚れ、自分が徳を積んだことでオシャカが喜んでいると思っている。
サリンをまくことが他人を輪廻から救う手段だと信じた連中と何が違うのだ？
オウムは犯罪者として裁かれ、あなたは社会的には裁かれない。
だが、それは宗教的な犯罪です。
釈尊への裏切り行為です。
あなたは桐山さんという宗教詐欺師の手下の物売りです。
托鉢でもなんでもなく、ただの物売りです。
その証拠にあなたは護摩木を売れば、徳という利益が得られると信じている。
立派な取引信仰です。
私はかつてあなたと同じ事をしたから、それをとても恥じている。
合掌する自分の姿に惚れ惚れとしていないで、御利益ほしさにインチキ宗教を
他人に売り歩いている自分の姿の醜さを早く自覚することです。
309:神も仏も名無しさん
11/12/21 14:51:16.16 dcwiL+wK
来年こそ深山さんの念願が叶うように祈りましょう。
有難い仏様に合掌！
所詮は凡夫の願いじゃよ 叶うか叶わぬか兎に角も。
合掌！
310:神も仏も名無しさん
11/12/21 14:57:55.40 /HaRB/+P
>>309
霊感商法に精進して、本当にありがたいの？
桐山さんが作り上げたニセ仏教を布教することで幸せになれるの？
バカが作った宗教を信じるなら、自分もバカになるだけですよ。
311:Rashin
11/12/21 16:28:31.23 /gR3SnE2
>309 ：神も仏も名無しさん：2011/12/21(水) 14:51:16.16 ID:dcwiL+wK
来年こそ深山さんの念願が叶うように祈りましょう。
有難い仏様に合掌！
深山さん含め批判側が、あなたの言うような念願など込めて祈らない。
批判側が桐山教団の崩壊を願って祈っているなんて、
頼むからあなたの異常な価値観を押し付けないでくれませんか。
そんな妄想をお釈迦に祈念するほど批判側はオバカじゃない。
たのむからあなたたち信者妄想と一緒に考えないで欲しい。
祈願など認めないから、現実のなかで批判を書くという作業を
継続しているのです。
あなたは、深山さんの>>301-308に、反撃の一つも加えられない有様ですよね。
だから、合掌なんて他人のために祈る振りをして余裕をかましてみせた。
だが、反論の一文も書けないという体たらくをミジメに晒しただけです。
それも、「叶うか叶わぬか」？なんて自信も無い予言だと自ら認めてコケた。
312:Rashin
11/12/21 16:33:55.28 /gR3SnE2
>309 ：神も仏も名無しさん：2011/12/21(水) 14:51:16.16 ID:dcwiL+wK
来年こそ深山さんの念願が叶うように祈りましょう。
あなたも「来年こそ」なんて言われ続けて、実りがあったのですか。
来年などと長延ばしせずに「今夜にでも」と約束してもらってはどうか。
批判側は、あなたのような宝の雨が降り注ぐ生活など夢見て祈願などしない。
宝生を夢見て財布の中身を減らす愚行などとは、とうの昔から無縁なのです。
その「応供の如来様」が、妄想と依存症と慢心と自惚れ、当らない占い以外に、
いったいあなたに何をもたらしてくれたのだ？
あなたはその有り難い「応供の如来」様から搾取され続けている身分なのです。
何度も深山さんが教示している通り、「応供」とは如来の呼称の一つです。
供養を受けるに相応しいから「応供」なのです。
だから如来で意味が通じるのに、桐山さんの仏教無知から”滑降して滑り墜ちた”。
桐山さんの見事な”滑りっぷり”をあなたもマネてスベって見せてくれた。
煩悩をすべて滅して煩悩から解放され、輪廻が止んだ如来がどうして、
現世に転生などできるのか、お笑いのネタ振りにもならないタワケです。
313:Rashin
11/12/21 17:16:49.00 /gR3SnE2
> 皆様の祈願を叶える、先祖供養の総本山、御本尊は応供の如来様。
桐山さんは、伝統(大乗)仏教を高見から馬鹿にしながら、
自らの仏教無知にさえ気づかないグモンジノーの持ち主です。
その信者といえば、桐山さんに息を吹きかけられてお脳が固まっている。
その意味では、桐山さんは神通力を遺憾なく発揮されているようだ。
ただアゴン宗では、いまだに現形された「応供の如来様」であると、
言い続け、崇めている？
それはまるでアゴン宗教団もその信徒も、仏教の基本も知らないことを
世間に露呈して恥を知らない？岩波仏教辞典より抜粋してみましょう。
【応供】[s:arahat]供養を受けるにふさわしい者の意.ー中略ー
仏教でも如来の別号たる十号の一つに数えられ、仏そのものを
指したが、部派仏教では如来(仏)とは区別され、－後略－
【十号】〈仏十号〉〈如来十号〉ともいう.仏を指す10種の呼び名.
1)如来,2)応供(阿羅漢),3)正遍知(あまねく正しく悟った人)－後略－
応供の如来という表現で通るなら、語呂は悪いが阿羅漢の如来で可笑しくないか。
確認作業一つ出来ない者は、社会でも職場でも非常識な人間として疎まれる。
アゴン宗信者とは、これ一つでも確認作業すら怠る無精者、怠け者だと思われます。
314:Rashin
11/12/21 17:48:33.45 /gR3SnE2
> 皆様の祈願を叶える、先祖供養の総本山、御本尊は応供の如来様。
アゴン宗の「応供の如来」様が現証の一つなら、
桐山さんはホッケ行者ということになる。
それって法華経の久遠実成仏が輪廻転生してきているという考え方と、
なんら変わらないことになるのですよ。
法華経を六年学んで来世成仏と気づいて去った桐山さんが、
実はいまだにホッケ信仰に囚われて、恥をさらしている。
それも三身即一なんて言いのけ、ヒンドゥ教の神まで持ち出しご満悦している。
阿含仏教では、解脱者が輪廻転生するなんて考えはありません。
大乗仏教の諸仏諸菩薩を架空の産物と非難した桐山さんが、
ジョーブツリキを使って念をこめたら、ホンモノに変化した？
ならば真正仏舎利など必要ないはずだが、なぜスリランカから”異”骨を購入したのだ。
ホンモノを拝みたいなら、唯一考古学上で認知されているウイリアム・Ｃ・ペッペが
発掘した真骨が祭られている日泰寺へ行けばいいでしょう。
そして応供の如来が、焚き火の中から現形した話しが通じるなら、
法華経の釈迦が説法時に大地が割れて出て来た地涌菩薩と同じ次元ということになる。
315:阿含宗の会員しか助けない応供の如来様
11/12/21 21:06:29.27 GYG5vg6C
阿含宗の会員になって供養を差し出さなければ助けてくれない如来さま？
そんなチンケな如来さまならこちらから御断り申し上げます。
316:神も仏も名無しさん
11/12/21 22:45:45.60 PckZcZZR
つまり、えこひいきする如来様なんですね。
それも供養と言う名のお金を差し出さないと助けてくれないんですって。
金に執着する如来って、まるで煩悩丸出しの如来だな。
これは仏教の如来ではありませんね。多分、しっぽが生えた外道の如来もどきでしょうw
317:神も仏も名無しさん
11/12/22 01:14:05.72 89YVwXhe
>>299と会話をするのにふさわしいスレがあります。
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
こちらで思う存分、語り合ってください。
318:神も仏も名無しさん
11/12/22 14:07:18.74 YtZ/3T0D
仏陀の真実の教えを説く 中 阿含経講義 桐山 靖雄 (単行本 - 2011/12/26)
新品: ￥ 2,625
近日発売 予約可。 この商品は2011/12/26に発売予定です。
URLﾘﾝｸ(www.amazon.co.jp)
319:神も仏も名無しさん
11/12/22 21:41:48.02 4mMy9seN
仏陀の真実の教えを説く【 下 】が読みたいなあ
(･_･)ヾ(^o^;) ｵｲｵｲ
320:神も仏も名無しさん
11/12/22 22:09:56.19 TolQwQ4s
いよいよ新しい本に基づいた指導を開始しようと思います。諸君も待った甲斐があったわけですねぇｗ。
来月の例祭はこの本をもとに講義しますから、会員諸君は買って読んでおくようにｗ。
321:神も仏も名無しさん
11/12/22 22:18:34.11 eDZ9NOSc
↑で一、二回本を読んで、まんま解説しただけで終わり・・・
本を信者に買わせるためのいつものパターンです。
結局、本の中身などありゃしないしｗ、騙しですねぇ～
ほんと信者時代だまされましたわ！
322:神も仏も名無しさん
11/12/23 00:15:06.74 ZUuZvbnn
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323:Roshin
11/12/23 05:55:21.57 z/zi0hq6
>>320-321
批判内容のネタ探しに批判派も購入するんですよね。
まいどあり～♪
324:神も仏も名無しさん
11/12/23 10:14:14.58 Bhyq0/Wc
>>323
「投資」という考え方がありましてね。
１５００円で本を買って、その本を元に批判を書いて、
これを読んだ信者の中で一人でも退会すれば、教団側は
最低でも年２４，０００円（１年間の会費）の損失です。
むしろよくもまあ本を出すなと思ってしまいます。
叩かれて木っ端微塵に粉砕されるだけで、自滅する道を
あえて選択しているとしか思えません。
まあ、これも本当の仏様のお手配でしょう。
悪業三昧の桐山さんに対する神霊達のお怒りです。
325:神も仏も名無しさん
11/12/23 11:39:20.64 +EcgUEB+
えろゲイカったら、初誤魔でとんでもない失態をやらかしそうでｗ…楽しみにしてるぜ。
326:神も仏も名無しさん
11/12/23 22:45:44.34 DdRWABk1
いやもう失態どころか、いつものようにフリーズして
場違いな（お正月、初護摩という時と場所を考えない）変な昔話をしはじめたら
あわててF田とか法務部の坊主がゲイカの両脇かかえて退散終了。
という感じになると思います。
327:神も仏も名無しさん
11/12/23 23:18:22.81 FwPBkT86
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328:ユビキタス ◆18iA.mwnDU
11/12/24 20:01:08.22 9uXSJ3tc
今月の例祭ってのは今日明日なんでしょうかね？
明後日発売の中巻の発表は桐山さんからされているのでしょうか？
売り上げに影響するから当然宣伝するようにｗ田さんなどから言われているでしょうね。
これにどれだけ意欲的に発表するかがこの著書に対する桐山さんの関わり具合が推定できます。
私が退会を果たす直前がやはり今頃年末の例祭で｢変身の原理」平河復刻版が出た時。
この復刻版の発表宣伝では桐山さんは意欲的でした。
若い高校生の二世信者から成るYANの｢管長猊下が我々若者の必読の著書を勧める
としたらどれか？」との質問に、桐山さんは｢今度復刻の変身の原理を読みなさい」
と答えていた。
私は桐山さんのかつてを彷彿させる饒舌に嬉しく感じたのが当時の偽らざる気持ちだった。
それまでの桐山法話は脳梗塞から言葉をようやく選び出すように繋げたもので力がなかったから。
饒舌ではあっても桐山節の復活を喜んだものだ。
当時ユビキタスとしてこのスレに擁護側信者として参加書き込みしていたが、
例祭法話報告サービスなんて書き出すと深山さんから｢ユビキタスさんはなぜか
いつになく嬉しそうだ」と見透かされたものです。
329:ユビキタス ◆18iA.mwnDU
11/12/24 20:14:14.24 9uXSJ3tc
この日は土日例祭の土日両方を参拝しました。
これは私にしては仕事的にも珍しいことで土曜日の休みなどあまりないところを
連休がとれたので、両日参拝を果たしたものです。
初日の法話での変身の原理発売の宣伝ではこんなことを言っていた。
当時密教界に彗星のごとくデビューした桐山さんはこの著書あってのものです。
周囲から｢桐山靖雄とは何者ぞ」といろいろ噂が立ったとか。
あれは陸軍中野学校の出身ではないか？とか。
果たして桐山靖雄の正体はいかに？桐山靖雄が密教からアゴンに転じ、今また密教を
説く真意はいかに？とか期待を持たせる話だった。
陸軍中野学校は相当お気に入りのようだった。特殊部隊の選りすぐりの訓練生
であると誤解されたことに、その実結核だということに偽り、懲役忌避した桐山さんに
とっては、光栄な噂だったようだ。
私は初日の桐山漫談を聞いてから思った。
この人のこれまでの性格からすると著書の内容をペラペラしゃべっちゃうぞ、と。
話したくて話したくて仕方がない気持ちが見えたわけです。
私の予想通り復刻版の発売を待たず、翌日日曜日の法話でその復刻版のあとがきの
全文を読み上げてしまった。
330:ユビキタス ◆18iA.mwnDU
11/12/24 20:31:28.17 9uXSJ3tc
初日の変身の原理の宣伝に期待を持った私が聞いたその翌日のあとがき解説に
私は正直ガッカリした。
私の報告も読んで、復刻版を買い求めた深山さんをして｢2100円払ってでも読む価値がある
桐山煩悩のよく現れたあとがき」と言わせたものです。
成田山でお宅は何坪ですか？と質問すると〇万坪だよ！と言われて、よし！俺は
もっとでかい総本山を立てて見返してやると心に誓い、成田の不動さんにお詣りしたとか。
志茂田さんに書かれた｢バナナの叩き売りのような文章」に｢俺がバナナの叩き売りなら
おめえはチンドン屋じゃねえか」とか。
これらの憎しみの煩悩丸出しのところで私も笑ってしまった一人です。
しかし笑いながらも本気では笑えなかった。
この批判スレに参加して抵抗を試みていた私にとっては脳天気に笑えなかった。
笑いながら、私の左斜め前方にたまたまいた会場係のＧ田職員とかＫ野職員の顔色を
窺っていた。女性職員はニコニコ笑っているだけだが、コイツラはどうなんだ？と。
私は首を傾げながら笑う部分があったもので。
331:ユビキタス ◆18iA.mwnDU
11/12/24 20:47:07.26 9uXSJ3tc
最後に桐山さんはいろいろ叩かれたけど私は勝ったんですと言って涙を流した。
その涙を自分で肯定していた。
人間悔しさを乗り越えて勝った時は泣けばいいんですよと。
道場内から最初はチラホラと拍手も沸き起こった。
しかし私はこの拍手だけはできなかった。
涙は演技でもなく、本当の感情のものだとわかったのだが、本当の感情であるならば
なんて安っぽい涙なんだかと首をひねったからだ。
私のアゴン宗道場参拝はこの日曜参拝が最後になる。
その後初護摩があったが私はこれをサボった。
批判スレに参加していてどうしても初護摩に参拝する気が起こらなかった。
でもそれじゃいかんなと思い、１月５日の桐山生誕祭が日曜日だったんで
申し込んであった５万円の初護摩札を受け取りに行くのも兼ねて関東別院に
参拝しなくちゃと思い、家を出た。
なんか桐山ヨイショ、おべっかだらけになりそうな生誕祭に出るのも憂鬱で
遅刻覚悟で大型書店に寄り道して、変身の原理復刻版を立ち読みした。
法話で話したそのまんまである。
なんか馬鹿馬鹿しくなってきて、生誕祭に行くのをやめた。
地下街で足の裏マッサージを受けると、ネットカフェに向かい、批判スレの過去スレを読んだ。
批判を受け入れる自分を自覚できた。
この２日後に二夜連続でアゴン宗に対する自己批判を暴発させ、４日後には完全に
退会決意を表明することになる。
332:ユビキタス ◆18iA.mwnDU
11/12/24 20:59:13.42 9uXSJ3tc
>果たして桐山靖雄の正体はいかに？桐山靖雄が密教からアゴンに転じ、今また密教を
>説く真意はいかに？とか期待を持たせる話だった。
思い出した。正確にはこういう言い回しだった。
アゴンの原点となった密教とは？という提示でした。
これまでの桐山教義だと密教の源流源泉であるアゴン経と示していたのが
逆の論法なので興味あった。
なるほど桐山さんは当初密教を極め尽くした目にはアゴン経が成仏法の宝庫である
ことが再発見できたと述べていたのだから、この観点から桐山密教を再度見直す
ことは有意義かもしれないと、私は期待したのです。
ところが蓋を開けてみると、密教界から偽阿闍梨と叩かれて、そんなに俺を嫌うなら
出て行ってやるよと訣別したのだと言う。
昔聞いた話と違うじゃんと、この安っぽい憎しみの感情の吐露に呆れたものでした。
333:神も仏も名無しさん
11/12/24 22:38:57.16 xVns+5Xt
つまりは自分を叩き出し受け入れてくれない密教界（まあ偽物というのは
本当なんですから、腹たてるのもどうかと思うのだが）に対しての
復習というか腹いせのため。「おまえらの密教だってホンモノの仏教じゃねえ
偽物じゃねえか！アゴン経こそ本物なんだよ！オレはこれをたてるんだ！
おまえら土下座しろ！」というような心境で阿含宗を立てたのでしょうね。
トラの威をかりるキツネというかう威張るためだけなので当然中身など
なかったわけなのですね。合点がいきました。
334:ユビキタス ◆18iA.mwnDU
11/12/24 23:01:44.28 9uXSJ3tc
>>333
それまでは、密教界では一定のスタンスを築いていたし、いたずらに争わないで
皆と仲良くやっていくという選択肢もあったが、しかしそれに妥協してしまうと
一生の悔いであり、密教の垣根を超えてその源流たるアゴン経にまで遡って
これを前面に打ち出したアゴン宗でなければダメなんだ、知ってしまった身として
シャカに申し訳が立たないという理由、信念から、これまでの友を敵に回してでも
アゴン宗でなければならなかったという論調でした。
ところがあのあとがきではそんなに出て行って欲しくば出て行ってやるよ、
あいにくこちらもアゴン経に興味を持ち出したばかりだからという。
このニュアンスは相当かけ離れてますよね。
アゴンでなければならないなんてのは臭い芝居だったのか？
335:神も仏も名無しさん
11/12/24 23:11:35.51 6+UYEWg+
桐山さんの性格だいたい理解してたから
どうしても質問答えて欲しい時なんか
猊下さま、猊下さまって出来る限り持ち上げて
気分良くさせる文章書いて読んでもらったものです
だいたい癇癪持ちだから気に障る質問されたらすぐ頭にくるし
都合の悪い質問は全てスルー
自分は織田信長と同じで瞬間湯沸かし器だとかよく言ってたけど
ようはタダの短気、脳障害の因縁の典型的な性格(桐山因縁理論)
負けん気が強くて勝気で短気で飽きっぽい。
腹立てて頭にきたその一念で一冊の本を書いてしまうという
仏陀にはホトホト縁遠い性格の持ち主？
どうでしょうか、私の桐山人格(霊格)分析？当たってますか？