08/05/19 07:47:23
>>81
近所の神社でいいですよ。
83:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/19 09:20:16
おはようございます。憑きもの落としスレに最初相談したのですが、
こちらを教えていただきました。憑きものスレでは長文になってしまい、
しかもフェイクも入れて自分でもややこしくなったので、簡略して
相談内容を書かせていただきます。宜しくお願い申し上げます。
主人の祖母宅敷地内にお稲荷様が祀られております。家の者だけのお社です。
地域のお稲荷様の分社です。主人の祖母がお供えや掃除は欠かさずにしておりましたが、
病に倒れてしまいました。家は祖母だけが住んでいたので、今は放置状態になっているみたいです。
祖母が倒れた頃から、舅の周囲では良くないことばかり続きました。
今までこの悪い流れは舅自身の性格が引き起こしたものと思っていましたが、
お稲荷様や家の中にあるお妙見さんなどを顧みなくなったこともあるのでは、と
思い始めています。お稲荷様は江戸時代から祀っていたそうです。
そして、このたび行政から道路拡張に伴い、敷地の分断を通達されています。
お稲荷様も移動する話が出ているそうです。
不安なのは、ずっとお供えなど欠かさずにいたお稲荷様を、ある時から放置したら
どうなるのでしょうか。お稲荷様は主人の家を見捨ててしまわれたのでしょうか。
私たち夫婦は仕事の関係で日本におりません。遠く離れていても出来ることは
ありますでしょうか。舅と主人は家族関係悪化のため、絶縁しており連絡すら
取っておりません。主人実家の良くない事との連続と関わりはあるのでしょうか。
お稲荷様は犬を嫌うと聞きますが、主人の親の家では長年犬を飼ってましたが
お稲荷様のある祖母の家では飼ったことはありません。あとは舅は戌年です。
やはり長文になってしまいました、すみません。宜しくお願い申し上げます。
84:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/19 10:09:36
物知りな>>830よ
困っている人>>83氏に答えてやりな
普段偉そうにしているんだから答えられるだろう
それとも空威張りかい？
85:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/19 11:21:26
>>81
郵送でお返しすればいいじゃん。
86:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/19 12:38:03
>>84
稲荷神を祀るに方法には内祭宮と外祭宮があります
主に内祭の神棚は一社宮で外祭は祠を安置します
稲荷を祭るお社は屋根が流造りと呼ばれる形状が特徴です
神具は提灯、のぼり、朱の鳥居狐の置物、稲荷紋の神前幕が
昔から神具店で販売されています
原則として稲荷を祭るのであれば、お札であっても神璽であっても
伊勢神宮や氏神とは別に社を設けるのが正式な祭祀法です
これも俗説ですが稲荷神や眷属の稲荷は犬を天敵としております
従って狛犬を社の前に安置するのは好ましくありません
87:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/19 12:41:27
>>83
『憑きもの落としスレ』も読みましたが、貴方がどうしたいのかをもう少し
明確にして戴かないと、お答えしても無意味ではないかと・・・・
また、お尋ねの件、文面だけではハッキリこうだとは言えないと思います。
仮に、こうしたほうがいいと言っても、貴方は海外に、そして身内にも
そのお社を何とかしたほうがいいのでは？と思っていらっしゃる方は
おいでにならない。
つまり、対処の仕様が無いのが実情ともいえます。
88:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/19 12:42:57
補足、伊勢神宮や氏神と一緒に稲荷神社のお札を神棚に安置するなどと
いうのは廃仏毀釈によって成立した明治国家神道はそれで良いと言いますが
宗教家に言わせれば邪道です
89:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/19 12:54:08
稲荷信仰は民間伝承を無視できない側面があります、それは
祭祀法もしかりです、意味があるから稲荷用の神具が昔から
販売されています
旧家や昔の遊郭などは普通の神棚に加え、稲荷用の神棚や大黒恵比寿棚
恵方棚、縁起棚、台所に荒神棚が祭られていました、また井戸には
水神も祭られていました
しかし、このような詳しい民間祭祀や伝承は神社本庁では詳しく
教えてくれません、神仏分離令の影響や西洋列強から馬鹿にされ
ないために浄土真宗の宗教学者に霊や民間伝承は嘘であるデタラメ
である家相や方位学は迷信であると全国公演まで明治政府はさせて
いました
また、現代の僧侶や神主は鬼門に神仏を祀る事は災いを呼ぶ事や
床の間には神様がみえることもあまり知りません
90:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/19 12:57:58
東京や京都では鬼門除けに寺社を建立していますが神棚や仏壇とは
話が別なのです
91:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/19 13:47:33
>>89
＞鬼門に神仏を祀る事は災いを呼ぶ
ﾎﾝﾏかいな？ワシャそうは思わんが・・・
92:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/19 13:59:24
>>91
家相学ではそのようになっております
93:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/19 14:03:06
>>87
あちらのスレの文までお読み下さりありがとうございます。
ほんとそうですね・・・すみません、少し焦ってしまっていて。
今は一時帰国しているのですが明日にはまた日本を離れるので、
今いる間にお札を買ったり何かできないか、と思ったのです。
どうしたいか、ということは、極論主人の実家なので、所詮他人で嫁の私には
積極的に動くことは出来ません。
ただ、主人が連絡を取り合っている親戚を通して、主人の父親に伝えることは出来ます。
それまで大切に扱われてきたお稲荷様が、急に見向きされなくなっても
お稲荷様は怒りもせずにその祠に居つづけて下さるものでしょうか。
扱いが悪くなっている上、居慣れた場所から移転されてしまうのですが、
ちゃんと移転の神事さえ行えば大丈夫でしょうか？
移転したり、ちゃんと扱えないのなら、お稲荷様は本社にお返しする方が良い、
などありますでしょうか？
また的を得ない相談みたいになってしまってすみません。
遠いからどうしようも無いのが残念です。
94:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/19 15:30:36
>>92
それ、どう言う家相学？ 京の京に対する比叡山も鬼門だし
鬼門に神仏を祀る事は災いを其処で防ぐ為に祀ったんじゃないの？
95:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/19 15:36:13
>>82
ありがとうございました
さっそく今から行ってお返ししてきます
96:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/19 15:42:13
>>93
一般的に「稲荷」はお社を設けて勧請するとその地に根を生やす。
つまり、その地に居着くといわれます。
大切に扱われてきたお稲荷様が、急に見向きされなくなったからといって
一月や二月で急に怒る訳ではありませんが、長い間放置するというのは
眷族の狐が「荒らびる」て障碍を為す可能性は十分あります。
今回、幸いなのは元々何処から分祀されたものかハッキリしていることでしょう。
ハッキリしているからといって素直に元の稲荷神社にお帰り下さるかどうか、判り
ませんが、道路によって移転の必要もあると云う事ですから、元の稲荷神社の
宮司様か然る方にお願いしてお帰りいただくのが一番無難かと思います。
97:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/19 15:50:42
96の追記
道路の拡張工事によって移転しても十分にお世話できるならば、専門家に
お願いして移転ということも在り得ます。
しかし、その自信が無いならお帰り願ったほうが良いとおもいます。
眷族が一旦荒れると、後々面倒です。
96一部訂正
眷族の狐が「荒らびる」て障碍を為す ×
眷族の狐が「荒らびて」障碍を為す ○
98:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/19 16:38:37
>>94
神棚と仏壇は神社仏閣とどうも家相学では解釈が違うようです
99:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/19 16:42:53
家相学では一般に鬼門や裏鬼門に神棚、仏壇、トイレ、浄化槽
玄関などを設けるのを大凶としています
昔の大工さんは弟子入りして一番最初に教わる事は鬼門に床の間や
仏間を建築しないことでした
100:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/19 16:54:10
>>98-99
自分の見た限りでは家の中心から敷地を見て、鬼門、裏鬼門
巽、乾の四隅に神仏の祠が祀られている例が多い。
多分、蓄財などの意味合いを強めたい場合は乾に祀り。
発展や進歩の意味合いでは巽。
夫々の鬼門は鬼門除けだとオモ。
だから>>91の
＞鬼門に神仏を祀る事は災いを呼ぶ
は到底しんじられない。
101:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/19 17:30:52
>>100
830氏の脳内妄想だ。生暖かく見守ってやれ
102:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/19 17:30:54
>>96>>97
わかりやすいアドバイス、ありがとうございます。
ほぼ1年以上放置状態です。この先も誰も住まない家になるので
ちゃんと誰かがお世話できるか、というと自信ありません。
主人から親戚を通して、移転しても祖母のようにお世話出来るのかどうか等
頂いたアドバイスを舅に伝わるようにいたします。
江戸時代からずっと主人の家を見守ってきて下さったお稲荷様なので、
おかえり頂くことになったとしても、円満解決ありたいと思っています。
本当にありがとうございます。これでとりあえず落ち着いた気持ちで日本を離れられます。
103:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/19 17:41:47
>>102
道路の拡張工事という止むを得ない事情もあることでもあるし、
お帰り戴くに際し、十分にお持て成ししてから専門家にお願い
したら良いでしょう。
104:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/19 18:32:21
>>100
田舎の一軒家ならともかく都市部じゃ無理だよね。
中心から見て鬼門の方角に神棚・仏間・水周りを作らないなんて無理。
土地の四隅に柱を立てないようにしているのはあるけどね。
京都市内だと土地に対して道路側と家の奥に対してわずかに空き地を作って
鬼門の部分を踏まないようにしていることが多いよ。
(建ぺい率100％の違法建築は除く)
105:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/19 20:38:42
>>89
床の間に神様が見える、というのはどういうことなんでしょうか？
詳しく教えてください。
>>83
稲荷様がどこの出身なのか分かるなら、そこに通ってどのようにすればいいのか
お尋ねなさっては？答えてくれるのは早いですよ。
106:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/19 21:40:54
以前、赤坂の豊川稲荷にいったら、赤い提灯に
ジャニーズとか堂本剛さんとかやくまるさんとかいろいろ名前がありました。
豊川稲荷は人気商売にご利益あるんですか？
一般人だと何にあたるんでしょうか？職場や学校での人気でしょうか？
人気そのものではなくて、安全に舞台ができるようにとかの
どちらかというと、安全祈願にご利益があるからなんでしょうか？
107:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/19 22:17:30
芸能人でなくても、商売してる家は割合にお稲荷様をお祀りしてる場合が多いよ
人気じゃなくて、商売繁盛ね
だから、職種も限られてないし
安全祈願も勿論入ってると思う
御祈祷をお願いする時、社務所で用紙に記入するけど、人の願いが殆ど網羅され
てるよ
108:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/19 22:22:13
>>106あそこで有名な御利益は、人気とお金と縁切り。
本殿が人気、手前の融通稲荷がお金、奥の叶稲荷が縁切り、って感じの役割分担ぽい。
大岡越前もあそこに通っていたから、江戸のスーパースターになったと思う。
ただ、立地がかなり影響してるね、収録スタジオが近くにあるから、
赤坂別院と花園神社（稲荷神合祀）は必然的に、芸能人御用達になってる。
アイドルと歌手は赤坂主体、役者と芸人は花園主体に集中はしてるけどね。
109:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/19 22:27:14
寺社から寄進をお願いすることもあるしね
その場合は信仰どころか一度もお参りしたことない神社に提灯が出る
松下電器の創設者なんて「当寺の熱心な信者であった松下幸之助氏の御寄進によって建てられた石塔」
みたいなのが日本中の寺社に建ってるよ
110:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/19 22:42:19
>その場合は信仰どころか一度もお参りしたことない神社に提灯が出る
確かに・・・花園は芸能人の名前だらけだけど、いつ行っても会ったこと無いw
111:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/20 07:47:16
>>105
おはようございます。アドバイスありがとうございます。
電話等を私たち夫婦がするのは越権的行動になるので、
舅に伝えて、どうするかは舅にまかせます。
では失礼します。ありがとうございました。
112:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/20 09:14:39
稲荷では初午の日に行事があったり、
どこかで、午の日に参拝してきましたとか見ます。
午の日と稲荷は相性がいいんですか？
お稲荷さまは午が好きなんでしょうか。ご利益が得やすいとか‥。
私は真逆の子年の子日に初参拝してるんですが‥。
来月午月ですが、ここらでしっかり参拝しておけばいいでしょうか？
(しっかりといっても今までの参拝と何が違うんだかわかりませんが)
113:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/20 10:15:28
>>112
初午の日に行事があったりするのは、伏見稲荷の神が初午の日に
現れたからに起因する。
初午は祭日だから兎も角、それ以外の午の日は余り気にする必要は
ないかと・・・・
子の日、子の刻なら大黒さまだね。
114:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/20 11:41:20
>>112
113氏の説明にプラスして前スレで紹介した古神道の浅見宗平さんによると
初午（はつうま）＝お稲荷さんの眷属狐（元は白龍だったのを神様が形を変えた）
その後で午（馬）を作られたので区別するために狐を初午と言うそうです。
115:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/20 13:48:21
>>113>>114ありがとうございました。
大黒様‥知らなかったです。大黒様は稲荷に関係するのかな。
116:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/20 14:11:32
大黒様と稲荷様は特段のつながりは無いとおもわれる。
片や元々は仏教の破壊と創造の神様。
稲荷神は日本神道の農作物の豊穣の神様
（豊川稲荷はダキニ天を祀る佛の神様。だから寺）
こちらを読めば大黒様のことが・・・
▼▲▼大黒天・三面大黒天について ２スレ目▲▼▲
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
117:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/20 19:32:26
>>115
大黒天とダキニ天なら密接すぎる関係がある。
118:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/20 23:18:31
母親と縁切りたい。
119:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/20 23:29:15
>>115
大黒天は元々はヒンズー教のシバ神で、それが密教に取り入れられ、>>116の言うように
破壊と創造の神、そして富貴の神となった。
日本へ伝来した時は、中国で富貴の神である面が強調され、厨房や食堂の神としての性格が
強められて伝わった。
だから、大黒天の側には常に米俵が有る事が多い。
稲荷神と大黒天の繋がりは、この米によるものだ。
ダキニ天と直接の繋がりはない。
120:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/21 11:53:32
>>115
119とは別の方位から見てみる。
大黒様は日本では大国主命と同体と見られています。農業振興の御神徳もあり
奥方様のお一人「美穂津姫命」が神話では高天原から稲穂を持って地上に降りてきたと
されています。稲つながりで間接的にですがお稲荷様と関係ありですね。
121:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/22 01:07:18
○ッキーなんかは層化信者なのに赤坂にチョウチンだしてるよね
122:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/22 04:24:35
>121
ああ！ありました、ありました！相方さんも。
ジャニーズはみんな豊川信仰なのかと思いました。
ていうか、本当に草加なのですか？大体噂だと思っちゃうタチなんで。
しかし、ジャニーズがあれだけ人気あると、豊川稲荷すごい！と
思っちゃいます。ご利益あるかも！みたいな。
123:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/22 12:48:31
>>122
家がたまたまそうだったら、本人信じて無くても勝手に親が名前登録してる。
信じてないけど義理としがらみで名前だけ入ってて、
自分は他の、好きな神社や寺に行っている人の方が多い、タレントにも。
彼がもしそうだったとしても、集会だ財務だってタイプの信者ではないと思われ。
124:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/22 17:03:52
穴守稲荷神社に彼が二股相手と別れるようお願いしてきたけどダメかな？
お砂も頂いてきた。
何所へ撒けばいいんだろ？
125:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/22 17:14:17
彼氏の顔面
126:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/22 17:55:50
>>124
使い方に書いてある通り、障りが来る方角へ。
障りは恋敵。
彼氏の家だかアパマソだかの玄関付近の土の上。
土の上じゃないと風でとんじゃうから。
127:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/22 18:25:00
>>126さん
ありがとうございますm(__)m
遠恋の彼なので来月じゃないと行けないけど
この願いが叶うと信じて、必ず撒いてきます。
私の自宅にもお稲荷さんがあるけど
そこにも願掛けして撒いたら行けないでしょうか？
128:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/22 19:41:53
>>127
どこから勧請したお稲荷さんかが問題。
穴守さんから勧請したのじゃないと撒いたら障りになるとおも。
129:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/22 20:36:52
朝から赤坂のイメージがあって久しぶりに行ったらお祭りでした。おみくじ引いたら、意見された。。ビミョーな気分ですが、、悪いことは書いてなかったけど。。
ホント久々だから、スッキリ気分！
行った人います？
130:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/22 23:34:58
>>128
ありがとうございます。
穴守稲荷じゃないことだけは確かなので
やめておきます。
131:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/23 07:55:04
赤坂って、豊川じゃなかった？
132:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/23 10:41:34
豊川に縁切りにいったら、そいつのおばあちゃんが体調不良に。
そいつがいなくなってほしいんだけど、
おばあちゃんの体調不良からそいつがいなくなる方向になるのか、(序章)
そいつの厄をおばあちゃんが身代わりになってる状況なのかわからない。
豊川さんって、遠回しにやったりするとかわかる方いませんか？
身代わりなら、いくらやってもまだ本人には効かないて事ですか？
ちょっと稲荷に関係ない質問だったらすみません。
133:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/23 12:54:58
>>132
漏れも御参り仲間も、豊川さんは直球派だと確信しているところだ。
豊川さんと関係ないんじゃないかな？他に行ってない？
134:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/23 13:34:21
>>133返事ありがとうございます。
他の所で縁切り願いをしたかという事ですか？
縁切りは豊川稲荷に２回だけです。
縁切り願い自体が今回はじめてで、
過去に他の縁切り願いをした事があるわけでもありません。
今回豊川さんが初めてです。
直球なら待つべきですかね？先月と今月なので。
ただ、身代わりとかあるのか気になって。
そいつがかなり守られてるとか。。そういうのあるのかと思ってしまって。
直球なら、信じてみます。
そいつの行い見てたら、因果応報で生き霊でやられるくらいだと思いますし、
本人に全く効かないとも思えない過ごしですので。
しかし、なかなかいいとこのやつのようで、何か信仰とかやってたら
効かないとかあるのかと思っていまして。
おじいちゃんおばあちゃん子だし、
何かあるなら身代わりにってそいつの祖父母が
信仰してたらとか思ってしまって。
効力が効く効かないについて稲荷スレで質問していいかが
わからないんですが…。
ただ、豊川さんは直球と聞けてよかったです！
やる気出てきた～～！
135:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/23 14:18:56
>>134 「あいつと縁が切れて幸せな日々がやってきますように。」
っぽく、普通の縁切りなら、関係ないかと・・・
そこまで嫌っているんだったら、距離を取った方がお互いのため、
相手の信じている神仏も応援するでしょう。
もしかして「職場（学校）からいなくなりますように。」って頼んだ？
それだと、祈願者本人の呪詛のパワーが出るから周囲への巻き添えありえるよ。
136:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/23 14:24:41
縁切りは豊川稲荷霊験あるね
今仕事中だから夜にでも書くね
137:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/23 14:55:41
>>135
確かに後者の願い方です。これだと周りを巻き込むんですか？
つまり本人に直接ではなく、そいつが居なくなったら困る存在から影響する
って事ですか？
職場や学校からいなくなってほしい願いに限りなぜなんでしょうか？
という事は、周りに影響がおきたのは確実に効いてるって事ですね？
効いてきたと過程するなら、２回目いって何日かです。早い。
序章だと思っていいんでしょうか？
祈願者本人のパワーが出るのとこも詳しくお願いします。
回答はいつでもいいですから。気になさらず、空いたときに。
138:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/23 15:13:05
日本語でおｋ
139:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/23 15:21:25
横レスだけど
>>137
＞職場や学校からいなくなってほしい願いに限りなぜなんでしょうか？
たぶん、そのねがいだと相手に対して直接の「働きかけ」だからじゃないのかな？
>>135さんの
＞「あいつと縁が切れて幸せな日々がやってきますように。」
なら、相手を学校から排するという力を働きかけてない。
極簡単に大雑把だけど、攻撃性があるか、専守かの違いかと・・
140:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/23 15:24:20
>>139ありがとう。
確かに、相手か自分かが違いますね。
141:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/23 17:02:19
穴守稲荷のお砂を彼の車に撒く事にしました。
絶対二股カノも乗せてるハズ。
カノ写真もってるんだけど、写真にも撒いてみる。
何とかカノと別れて欲しい。
142:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/23 17:08:37
＞何とかカノと別れて欲しい。
恋愛ならそんな気持ちも分るけど、必要以上に執着しない事を奨めるよ。
長い目で見て分れたほうが良い彼かもしれないしね。
平気で二股かけるような彼と添った所で行く末も同じような事が
あるかもしれない。
あなた自身の気持ちを切り替えるほうがいい。
神様には、情況だけをお話して、「どうかよい方向に
お導き下さい」がいいのでは？
143:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/23 17:24:17
>>137 135です。
>>139さんの言うとおり。
で、何故巻き添えが出るか、あなたが書いているから知識はあると思うけど、
>そいつの行い見てたら、因果応報で生き霊でやられるくらいだと思いますし
攻撃的祈念は神仏に関係なくあなたの ↑ が相手にね、それを呪詛と言う。
あなたの呪詛のパワーが効いているのであって、願いを叶えてくれているわけじゃない。
呪詛は相手が何かに守られていると、その人と仲が良い人の中で、
弱い順番にバタバタと・・・ってシステム、お稲荷さんとは関係ない。
ここから先は板違いだからストップね。
専守の願いでお稲荷様にまかせる、助けてくれる、それであなたも幸せになる。
年寄りも巻き込まずに済む。
お稲荷様は、恣意的かつ攻撃的な願い事だとスルーしちゃうよ。
144:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/23 17:34:11
>>141
いろんな意見が出るだろうから、答えは自分で選んでね。
その二股カノをやっつけるみたいなことしたら逆効果、
穴守さんだって幸せを呼ぶ砂を、呪いみたいなことに使われたら困っちゃう！
車に撒いて玄関にも撒いて、
「彼と私が誰にも邪魔されずに結ばれますように。」
「私以外の女性はこの部屋に寄せ付けないで、
私以外の女性はこの車に乗せないで下さい！」
って方が助けてくれるよきっと。
それに、一回浮気する男はまたやるw
ピンポイントでその彼女をやっつけるよりも、総合的な願いが良いよ。
145:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/23 17:55:27
東の住人が増えてきたのが、単純に嬉しい。
146:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/23 18:34:21
>>141
結構毛だらけ猫灰だらけ穴守稲荷は不思議だらけ。
賽銭箱の横に万病に効く米がある。
夜泣き泣き虫疳の虫にも効くってぇ評判だ。
もちろん浮気の虫にも効く筈さ。
You!彼氏の家で手料理作っちゃいな！
147:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/23 19:02:42
>>143ありがとうございます。
呪言且(読めないので)ですか。それが効いてるだけだったんですね。
そいつは好きな人がなくなったり、身の周りばかりみたいです。
なぜかそいつが気に入った途端、気に入られた人は怪我したり、
気に入った人の家族が病気したり。へんな力もあるやつです。
気に入った人ってのがミソですが。
とにかく本人には起きてないんじゃないかと思います。
効力関係については、質問スレかそういう専門スレを探してきいてみます。
お稲荷さんには、何々の目にあわせてやって下さいとは言わず、
形は任せてきました。私の環境から離れるなら。
やりたい分野でいいとこに就職とかでいいからと。
信じてまってみます。
148:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/23 20:23:55
>>147
守るのは神仏だけじゃぁない。
善人は神仏に、悪人は悪魔や憑き物に、守られる。
皆から怨まれているのなら、他の誰かが呪ったり生霊出してもおかしくない。
他の人が自ら身代わりになるのではなく、そいつが盾にしている。
そいつにはそんな力があると思った方がいいな。
多分なんか憑いてるw
149:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/23 20:27:18
>お稲荷さんには、何々の目にあわせてやって下さいとは言わず、
>形は任せてきました。私の環境から離れるなら。
>やりたい分野でいいとこに就職とかでいいからと。
Good!
150:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/23 23:26:02
136だけど縁切り霊験聞きたい？
151:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/24 01:23:40
>>150
き期待！
152:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/24 01:42:48
>>151
ずっとスルーだったから教えない
と思ったけどはなしてやろうｗ
惚れた女が彼氏持ち
でもどうしようもない気持ちが恋ってもんだ
ダキニ天さんは愛染明王と同体とも言われているから色恋沙汰で拝むのは効果覿面
愛染明王を意識してご真言を一緒に唱える
おんしらばったにりうんそわか21回
おんまからぎゃばぞろしゅにしゃばざらさとばじゃくうんばんこく7回
このブレンドで一月拝んだら
二人っきり食事に行く
↓
いい雰囲気になる
↓
「どうしようか迷ってる」と言い出す
↓
思い切って「別れて俺と付き合え」と言ってしまう
↓
「別れてくるから」と突然言い出す
↓
すんなり別れられて熱い夜をすごす
豊川稲荷の東京別院の話
こういう縁切りも拝み方しだいだと思うよ
153:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/24 01:45:31
で？ そのカノとは今はどうなってんの？ 順調？
154:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/24 02:20:54
>>153
うまくいかなかったら書き込みする？
野暮な話は言いっこ無しで頼んだよｗ
155:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/24 02:35:54
>>154
了解でつ。 どぅぞ末永くお幸せに・・・
156:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/24 05:21:42
>>152
他参拝せずここだけのご利益ですか？
なんにせよ、おめでとうございます。
一昔前のトレンディドラマみたいだな。
愛染明王がダキニ天？
(´･ω･`)
157:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/24 05:37:29
愛染様は様々な神仏と習合してる。
158:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/24 06:21:32
>>156
ダキニ天伏見稲荷が私に憑いてるとか言ってるおかしなヤツが、この間から伏見稲荷
関係のスレにいるんだ
相手が何でも、ダキニ天様がどうこうって話に持って行く
オカ板の龍スレへ行って、龍神よりダキニ天の方が位が上だって言い立てて、スレを
荒らししたり
まともに取り合わなくていいよ
159:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/24 06:34:03
赤坂豊川様もやるじゃない。
あんたもかっこいいよ>>152。
160:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/24 07:45:20
>>152
あやかりたいけど、地元じゃないから１ヶ月も通えない・・泣
161:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/24 16:25:37
>>160
近所のお稲荷さんでもOKですよう
162:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/24 20:41:55
>>156
愛染さんは仏になる前はダキニ天さんだったらしいよ
豊川稲荷東京別院でもお祀りされています
163:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/24 21:06:11
>>162
ホントかよ？ 愛染さんって明王だよ。
164:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/24 21:28:03
>>163
明王だから？
明王は仏ですよ
165:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/24 21:41:10
>>162
じゃあ、その説の元になってる経典とその箇所を挙げてごらんよ
おそらく言えないと思うけど？
㌧でも説の大部分は誰かの霊感とか、啓示を受けたって言う思い込み、もしくは元になる
経典の恐ろしいまでの曲解によって起っている
あなた自身、「だったらしいよ 」と言ってるって事は、ソースの確認をしていないんじゃ
ないのかな？
根拠もない話を又聞きで広める事を、世間では無責任って言うんだよ
166:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/24 21:42:12
追伸、豊川稲荷は元々ダキニ天であって、伏見稲荷とは全く系列が違うものだ
167:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/24 21:43:19
>>166
誰かと勘違いしてないか？
168:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/24 21:59:01
URLﾘﾝｸ(homepage3.nifty.com)
『荼吉尼天の原型はインドの夜叉神ダーキニーから来ている。ダーキニーは愛染明王の前身であり、
その起源はインドのパラマウ地方（ベンガル地方の南西部）に居住していたドラビタ族の一部族、
カールバース人が地母神の配偶者として信仰していた女神であり、元は農業神だった。
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)
愛染明王の起源
愛染明王（あいぜんみょうおう）の起源は、学説的には不明だが、
愛染明王の真言のひとつ「フーン タッキ フーン ジャハ フーン」から推察するに、
後期密教における十忿怒尊のタッキ・ラージャ（カーマ・ラージャ）と関連あると思われる。
タッキは愛とか死を意味するとも言われるが、正確な語源は不明。
タッキをダーキニー（茶枳尼天）に求める説もある。
ダーキニーはしばしば魔女とされることから、タッキ・ラージャを邦訳するならば魔女の王といったところか。
タッキはあるいは、失われた神格か俗語なのかもしれない。
URLﾘﾝｸ(myhome.cururu.jp)
ダーキニーは、同時に「愛染明王」でもあるといわれている。
愛染明王とは、密教における「五大明王」の１柱であり、「愛」の神である。
169:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/24 22:01:07
習合って知ってるか？
170:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/24 22:03:45
>>168
ウィキは全然あてにならないよ
171:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/24 22:05:04
>>170
神仏習合って知ってる？
両部神道とかって聞いた事ない？
172:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/24 22:07:19
習合を知らないバカが暴れているようですね
173:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/24 22:09:19
また830が現れたと聞いてすっとんできましたｗ
174:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/24 22:17:21
>>173 Mr.40?
175:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/24 22:19:50
>>174
No I am different
176:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/24 22:21:15
>>171
それ以前の問題だよ、判らない？
>>168を良く読んでみて
「タッキをダーキニー（茶枳尼天）に求める説もある」
「ダーキニーは、同時に「愛染明王」でもあるといわれている」
まず、この２つは定説では無い事と、根拠になる経典には一言も触れられていない
密教の諸尊には細かい規定があり、それは経典の上にちゃんと述べられている
それが明らかに出来ないと言う事は有り得ないんだ
177:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/24 22:24:19
>>176
URLﾘﾝｸ(homepage3.nifty.com)
『荼吉尼天の原型はインドの夜叉神ダーキニーから来ている。ダーキニーは愛染明王の前身であり、
その起源はインドのパラマウ地方（ベンガル地方の南西部）に居住していたドラビタ族の一部族、
カールバース人が地母神の配偶者として信仰していた女神であり、元は農業神だった。
これ稲荷行者のHPだよ
178:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/24 22:25:13
>>176
以前も何も仏教の習合は避けて通れないだろ
179:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/24 22:35:47
習合はずっと時代が下がるだろ？
>>176の言ってるのは、それ以前の話じゃないか
180:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/24 22:37:05
なんだ、またﾀﾞｷﾆ天伏見稲荷ｸﾝの自演が始まったのかｗ
181:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/24 22:37:49
前スレ>>830の人気に嫉妬するスレはココですね？
182:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/24 22:41:12
古代仏教でもヒンドゥーやバラモンと習合しているのだが
所謂天部と言われる神々はほぼ全て習合なのだが
183:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/24 22:44:20
>>180
ダキニ天伏見稲荷ｸﾝは何を主張していたんだい？
184:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/24 23:06:07
伏見稲荷大社講務本庁の第四十三回普通指導者講習会を
受講される方はいらっしゃいますか？
185:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/25 00:02:44
>>183
ﾀﾞｷﾆ天＝伏見稲荷
それで寺社板・民神板・ｵｶ板を荒らした
が、却下され続けたので、今度はﾀﾞｷﾆ天＝愛染明王
186:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/25 00:07:45
>>185
だからさ俺は伏見稲荷信者じゃないから別人
187:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/25 00:19:28
>>185
要はオマエは国家神道信者なんだろ
神仏習合や仏教色のあった神仏分離令以前の祭祀を認めたがらないのはわかるが
歴史事実と向き合えよ
188:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/25 00:54:47
>>165
例えば東照大権現が薬師如来だとかは経典根拠ってどうなんだろう
189:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/25 01:17:37
・・なんか空気違う感じで気遅れしますけど・・
>>144さん
ありがとうございますm(__)m
彼と会えるのは随分先になるので
今は彼の写真に私と結ばれるようお願いしてみます。
190:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/25 06:18:44
>>187
国家神道って……
マジで言ってるんなら、「おまえはアホか？」
歴史的事実云々ではなくて、根本的な問題を言ってるんだ、こっちは
論点がずれてるってわからんか？
ダキニ天と言うのは元々インド神話の神であり、そいつが仏教に取り入れられて、現在の
ような形や能力が確定された訳だ
俺の言ってるのはこの時点での話
おまえの言ってるのは、その後のｇｄｇｄだろうが
191:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/25 08:32:20
>>187ではありませんが横レスします
＞ダキニ天と言うのは元々インド神話の神であり、そいつが仏教に取り入れられて、現在の
＞ような形や能力が確定された訳だ
＞俺の言ってるのはこの時点での話
↑（１９０の主張も歴史的事実である為に辻褄が合わない）
＞（歴史的事実云々ではなくて）、根本的な問題を言ってるんだ、こっちは
↑ （ココ）
＞論点がずれてるってわからんか？
アンタは論点どころかピントもズレズレみたいですね
192:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/25 10:15:26
>>190
鳥付けて
193:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/25 10:28:58
>>190
例えば東照大権現が薬師如来だとかは経典根拠ってどうなんだろう
194:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/25 10:59:11
前スレ830はさっさとトリップ付けるかコテハン名乗れ！うっとおしいんじゃ。
195:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/25 11:08:45
まだやってるの？
どうせ、どんなに言い争っても絶対に自分の意見を変える気は無いんでしょ？
相手の揚げ足を取る為だけに、相手の書き込みを読んでるんだよね？
このスレには、君達と違って、真面目にお稲荷さんを信仰している人が大勢います。
争いを好まないお稲荷さんの御心をズタズタに踏みにじって喜ぶような行為は、
君達に験が出ないのは当然として、他の住人の迷惑にもなるので、そろそろやめようね。
196:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/25 11:22:47
＞相手の揚げ足を取る為だけに、相手の書き込みを読んでるんだよね？
はあ？氏神（産土）と相殿持ち出されて論破されてないってどんだけ～ｗｗｗ
自分の説に自信があって神様に後ろめたい事が無いならコテハン名乗れば？
伏見神宝神社だと御祭神は天照様と稲荷大神さまだけどここのお札ってどうやって祭祀すんのよ？
神社本庁の言う所の氏神様と一緒に祀るとまずいのかｗｗｗ
197:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/25 13:23:46
観光稲荷神社スレ
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)l50
バトルは1すら逃亡した廃墟でやって下さい。
もちろんsageで。
198:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/25 13:32:29
ダキニ天＝愛染明王でも、全然違っても、んなこたぁ、どっちでもいいから、
>>152さんの話がもっとききたい。
>>189さんみたいな真剣な話を、一緒に考えてあげたい。
199:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/25 13:37:12
>>196
>伏見神宝神社だと御祭神は天照様と稲荷大神さまだけどここのお札ってどうやって祭祀すんのよ？
>神社本庁の言う所の氏神様と一緒に祀るとまずいのかｗｗｗ
原則として神宮大麻と氏神とは神棚とは別々に祀るべきでしょう
相殿というのは、明治政府が行った神仏分離政策や神社合祀など
色々な事情によりそのようになっていると思われる
稲荷勧請をすれば内祭外祭という祭祀方法があり専門の祠や神棚を設ける
のが正式な方法です
荒神棚や大黒恵比寿棚なども昔からありますが神社が相殿にされているから
何でも一緒くたで構わないというのはおかしいですね
200:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/25 13:38:15
>>193
＞例えば東照大権現が薬師如来だとかは経典根拠ってどうなんだろう
全然無い
薬師如来が東方浄瑠璃世界におわすと言う事に、東を照らすと言う働きを重ね合わせただけ
201:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/25 13:43:06
>>200
それでは東照宮自体が「根拠もない話を又聞きで広める、無責任」となりますがそう解釈してよろしいのですね
202:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/25 13:45:53
そうだよ
203:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/25 13:49:12
>>202
参考までに貴方はどちらで教学を学ばれましたか？
宗派などを教えてください。
宗派によって一概に片付けられない問題も含みますので
204:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/25 15:25:00
>>196
>伏見神宝神社だと御祭神は天照様と稲荷大神さまだけどここのお札ってどうやって祭祀すんのよ？
↑
伏見稲荷には天照皇大神は祀られていないと思いますが、本殿とは
別に豊受大神ならば祀られています
＞はあ？氏神（産土）と相殿持ち出されて論破されてないってどんだけ～ｗｗｗ
＞自分の説に自信があって神様に後ろめたい事が無いならコテハン名乗れば？
相手の主張が完全で間違いで成立するのが論破です
論破という言葉を何度も使えば良いというものではありません
205:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/25 15:38:33
>>203
教える権利はあるけど、義務はない
206:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/25 15:51:17
>>205
逃げ出すか？ｗｗｗｗｗ
207:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/25 15:56:11
,
＿, -ｰ"´|
＼ﾌﾉﾘﾊﾘﾙ
ｲ从ﾟ ｰﾟﾉi､
⊂i) ｀y'〉つ
,,-'''ん､ﾊゝ
.,;',_,,_;:'(ノ ヽ )
208:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/25 16:25:20
脳内妄想だけを根拠とした電波飛ばすのもええかげんにしろ
相殿というのは、100年以上前から、ごく普通に行われているぞ
209:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/25 16:27:25
>>208
× 100年以上前から
○ 1000年以上前から
210:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/25 17:07:25
稲荷大神は大いなる御霊です。一つ二つと数えられない宇宙遍在の霊体そのものです。
小さな人間では全貌は捉えられません。
稲荷神社で毎日唱えられている稲荷神拝詞には『限りなき御霊の御光』と表現されています。
この存在は宇宙意識そのものであり、八百万の神達とは全く次元を異にします。
稲荷信仰の中で明確にこの事を認識している人はそう多くはありません。
◆稲荷五社大明神
稲荷五社大明神という場合は明らかに神様が五つに数えられています。
これは普遍的に照り輝く御霊の御光とは異なる角度から眺めた場合の名称です。
様々な光の波動を別個に扱おうとするときにこの名称があらわれます。
五つには限らないため、何が五社なのか、一つ一つあげて行くと昔から一定しないのです。
211:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/25 17:08:19
◆伏見の五社
伏見稲荷大社では、宇迦之御魂大神、佐田彦大神（猿田彦大神）、大宮能売大神、田中大神、四之大神を稲荷五社大神としています。
稲蒼魂命は日本書紀の神、宇迦之御魂大神は古事記の呼び名、保食命は佐田彦大神、大宮姫命は大宮能売大神、大己貴命が田中大神、大田命が四之大神と考えられなくもない。他に稲荷五社に組み入れられる神としては須佐之男命もあります。
伏見稲荷大社の五社も明治以前と以後では名称が異なる。
現在の稲荷五社大明神は明治以後に確定したものです。
神様には様々な呼び名があります。同じ神様を別の名前で呼ぶことも多いのです。
早い話、古事記と日本書紀でも神名が異なります。
稲荷五社の場合、名称が様々に違っていますが、稲荷信仰の場合、名称の違いにあまりこだわりがないのです。
五社は、ここでは多くの専門家の意見で確定している伏見稲荷大社に合わせておくのが適当でしょう。
212:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/25 17:08:56
◆中心は三柱の大神
稲荷信仰の中心はあくまで稲荷大神です。
神仏習合の考え方で、稲荷大神は真言密教の大日如来に比べられています。
宇宙全体を覆うものが稲荷大神なのです。
このことは秦伊呂具が創建した時から稲荷大神という考え方は変りません。
はっきりしているのは、平安時代には五社ではなくて、三社だったことです。
伏見稲荷は三つ峰とも上御前、中御前、下御前とも呼ばれていました。
その中心となる神が宇迦之御魂大神です。この神は女神です。
次にその父親となる神が佐田彦大神、その母親が大宮能売大神です。
父と母と子という構造になっておりますが、この三角構造に稲荷信仰の原型があると考えられます。
国津神の中心である猿田彦と天津神のエネルギッシュな大宮能売大神、又の名天鈿女命アメノウズメミコトが中核にあります。
田中神、四之神が加わったのです。しかも加わった時代はかなり古いのです。
後白河法皇が撰述した古代の歌謡集「梁塵秘抄」に次のような歌があります。
「伊奈利おば 三つのやしろと 聞きしかど
今は五つのやしろなりけり」
後白河法皇は一一九二年に崩御されているので、それ以前から五社になったことがわかります。
神仏習合の考え方で、五社の神を仏になぞらえると、中心の宇迦之御魂大神は釈迦如来、佐田彦大神が阿弥陀如来、大宮能売大神は薬師如来、田中神が不動明王，四之神が毘沙門天がそれぞれ本地仏と言われてきました。
213:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/25 18:40:08
豊川さん行きましたが、何か味方が現れるような気がしてなりません。
職場に新入社員が急に入ることになりました。
一人も社員いらない状態からです。いきなりです。
その人との相性を調べたら、２つの占いで私は新入社員と両方いい相性。
居なくなってほしいやつからみたら新入社員は両方悪い相性。
この人が救世主になってくれる予感でならない。
これをやってくれた人が、前から助けてくれてた上司。
事情は話してないし、新入社員なんて状況じゃないからビックリです。
まだお目にかかっていませんし占い判断ですが
何か状況が好転している気がするのです。
嫌いなやつの悪い所が明るみに出るような気がしてならない。
いきなり居なくなってほしかったんですが、
悪いとこをさらけだしてからいなくなるようにしてくれてるのかな？
お願いにはしていませんが、そいつが悪いとこをさらけだし嫌われてほしい
とは、どこかで願ってはいました。
奥底の感情を見破られたかな？
しかし、そんな願いはかなえてくれないだろうと思いましたしやめましたが、
奥底を見破られて叶えられるってあり得る事でしょうか？
まだ結果でてないのに先走ってますね…。そうなるとは限らないのに。
214:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/25 19:06:48
＞伏見稲荷には天照皇大神は祀られていないと思いますが、本殿とは
＞別に豊受大神ならば祀られています
もうね、でんぱゆんゆんもおなかいっぱい。
伏見神宝神社と書いてあるのに脳内妄想で勝手に伏見稲荷に変換してるし・・・。
215:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/25 19:13:17
>>213
ごちゃごちゃと恣意的な注文を出すと、状況は全く動かなくなるけど、
全て任せて待っていれば、本人にも、相手にも、
一番良い形で豪速球の験を出してくれるのが、豊川様の特徴。
あとは、余計なことを願ったりしないで感謝だけするようにね。
もしそうなったら、そいつが嫌われるように仕向けてるんじゃなくて、
改心するように仕向けているだけ、頼んでいる相手は神仏ですからね。
長い目で見れば相手にとってもそれが良いんでしょうね、
って、思ってないと、ザマミロって思ったら進展しなくなるかも。
216:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/25 19:20:40
>>215
なるほど。確かに相手にもチャンスかも。
改心するかわからないけど。相手が改心しなかったら、どうなるの？
でもなんとなく、あなたのいってる事を状況と合わせたらわかるなぁ。
217:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/25 19:27:16
>>213 215
逆に詳細を説明して、細部にわたってお願いしないと、
希望通りにしてくれない、お任せじゃ験が出ない社寺もある。
全部が全部おまかせがいいわけじゃなくて、寺社別の特徴だから、
今度別のところ行く時には、その社寺に御参りしている人の意見を、
参考にしてね。
218:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/25 19:36:27
>>206
見取の輩と話した所でレスを消費するだけの事
それではつまらん
219:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/25 19:41:35
>>205
どこの宗門？
220:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/25 19:58:02
>>216
>相手が改心しなかったら、どうなるの？
友達じゃないんだから、そこまで心配してやらんでもw
今改心しなくても、何年かして改心するかも？
そのための布石かも知れんよ。
221:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/25 20:04:54
>>216
どこかに転職してそこでもまれて、数年後に人格が丸くなってから、
ふと昔を思い出して、「昔は皆に迷惑かけたなぁ。」って思うかも？
222:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/25 21:25:04
ぼうやはオカ板へ逃げたぜｗ
みんな、追跡ヨロ！！
5 本当にあった怖い名無し New! 2008/05/24(土) 21:41:35 ID:vPr/XAZc0
伏見稲荷大社の奥社にあるろうそくには、
三種大祓が描かれていましたが、
伏見稲荷大社では、公式に三種大祓を奏上するのでしょうか？
↑神社仏閣板で上記の質問が出ているけど、どうなんだろうな？
223:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/25 21:26:05
おっと、ぼうやの居場所はここだ
稲荷さまを考えるスレッド
ｽﾚﾘﾝｸ(occult板)
224:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/26 00:21:46
来週は峰中行なので5日程仕事を休む
お金が足りなくなるといけないので明後日豊川稲荷東京別院で拝みこんできます！
225:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/26 19:57:04
稲荷が近くにないが、定期的にいってる人は
どれくらいの周期、またはいつと決めて参拝していますか？
お稲荷さんにいくにはどれくらいに一回は行った方がいいとかあるんですか？
お願い事がない人でも、どれくらい行っているんでしょうか？
226:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/26 20:24:00
>>225
人によってかなり違うと思うけど、特に願い事は無いが縁を繋いでおくなら1年に1回以上
お参りに行くべきだと思う。出来るならば一ヶ月に1回月参りするべきなんだろうけどね。
227:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/27 20:33:59
>>226
ありがとうございます
遠方までいかない距離ですが、一年に一回は大丈夫です。
現在はお願い事があり１ヶ月に１回です。
まだ数回で、月一と決めたわけではありませんが
これを突如３ヶ月に１回にしたりしたら、何かあるんですか？
祟られますか？
228:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/27 21:05:24
>>227
＞祟られますか？
なんでそんな風に思えるの？
そう言う考え方、気を付けないとカルトに付け込まれるよ
もし、今まである程度決まった周期でお参りさせて頂いていたのが、都合でそうはいかなく
なったのなら、それが前もって判っていたならあらかじめ、突然そうなったのならその次の
時に、ちゃんと理由を述べてお詫びすればいいだけのことだよ
229:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/27 21:38:01
そうですか。では、次からはいついつになりますって言えばいいですかね。
伝えて「ちょっとちょっと今までと違うじゃなーい」ってならないですよね。
では先にいうか、あとになったら詫びて周期かわりますと言います。
ありがとうございました。
230:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/27 21:58:27
何か根本的にお参りを誤解してるような気がする・・・
231:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/28 06:45:16
>>229
「次からはいついつになります」なんて、特に言わなくていいんだよ。
次に報告やお礼に行かなくてはならような時は、次にきた時に・・・のほうがええ。
232:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/28 07:02:36
>>229
根本的にあなたみたいな人は参拝しなければいいと思う
向いていない
233:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/28 07:14:17
向いていないんじゃ無くて、親にお参りに連れて行って貰って無いとか
しらないだけかと思う。
234:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/28 12:38:56
向いてない人なんかいない。適当な事言うな。
235:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/28 14:29:11
>>229
願掛けで約束した時は基本的に必ず行くべきだが、日頃のご加護のお礼でご挨拶のお参りだったら
そんなに杓子定規に考えなくてもいい。
お参りを毎月一回を三ヶ月に一回にしたからといって怒られたり祟られたりする事は無い。
（願掛けした場合などで神様と約束したら必ず守るべし。守れない約束はしない。
守れなかったら謝ってお詫びする）
236:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/28 20:07:46
稲荷神社が倒れてきた死人が出たと聞いて飛んできたのですが。
237:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/28 20:22:18
ｽﾚﾘﾝｸ(newsplus板)l50
238:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/30 12:22:32
>>86
これも俗説ですが稲荷神や眷属の稲荷は犬を天敵としております
従って狛犬を社の前に安置するのは好ましくありません
伏見稲荷大社にも狛犬さんがいるけど、どうして？？？
おしえて。
239:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/30 12:44:58
ググれカス
240:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/30 13:08:30
＞稲荷神や眷属の稲荷は犬を天敵としております
してないけど？
241:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/30 15:00:04
>>238
つーか、前スレ830の妄想なんだから華麗にスルーがよろしい。
伏見神宝神社の御祭神は天照さんとお稲荷さんなんだけどわざと伏見稲荷と間違えたふりして
都合が悪い部分は答えてないからね。
（つーか相殿と氏神（産土）持ち出されていまだに論破されてないって無理がありすぎる）
242:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/30 17:03:40
↑スルーとか書きながら噛みつく人ｗ
243:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/30 17:11:32
>>241
大黒恵比寿棚、荒神棚、恵方棚、縁起棚なども昔からありますよ
相殿にしている神社があるからと言って現実にある物が間違いなのですか？
昔から現実に存在しているものを論破できているのですか
相殿は明治政府の神仏分離令や神社合祀などの政治的混乱や神社に
よっては祠を設ける予算などがない場合はそのように祭っているだけ
何度、説明してもわからん人だな
神社本庁の主張する氏神は住所から概ね割り出していますよね
伏見稲荷は神社本庁に属していないけれども君の氏神様なんだよね
それでお馬鹿な君のアンサー伏見稲荷と神社本庁は仲良くしている
ので問題ないのさだよね、論破！論破！アホの一つ覚えみたいに
ウルセーなー頭おかしいんじゃないの？お前が論破されとるのだよ
244:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/30 17:11:36
知らない人に教えてあげるのは悪い事ではありませんよ。
嘘は駄目だけどなｗｗｗ
245:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/30 17:12:32
>>243
238には答えてないのなｗｗｗ
246:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/30 17:12:35
豊川稲荷いって家族と縁切りしてもいい？
他のスレかで、家族との縁切りしたら、自分に帰ってきたとみた。
自分が悲惨な目にあったと。それ見て、家族縁切りはやめようと誓ったが、
やはりキチガイなんで縁切りたい。
家族だけにやはり今後の人生にまとわりつく問題だし、家族って。
影響でかいし。縁切りしたい。死んでほしい。
今やつが末期がんだったらいいのに。
明日事故で死んだらいいのに。
247:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/30 17:16:47
途中までは神社本庁の指導する神宮大麻、氏神様、崇敬神社の神棚祭祀に
従いながら、何で神社本庁に所属していない伏見稲荷を氏神♪産土♪
相殿♪だから一緒に祭るのさ、伏見稲荷と神社本庁は仲良しさ
だから一緒に祭るの、だから君は論破←アホか？お前
248:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/30 17:18:25
ごめんなさい。書いてる内に感情高まって聞きたい事を聞かなかった。
家族縁切りをしたら、自分が悲惨になるんですか？
この場合、神様が家族縁切りなんて！こいつはどうしようもない奴だって
怒ってこらしめようとしてんでしょうか？
確実に早々に近々死んでほしい。もしくは、離婚だかで
名字かえたり、実家家族兄弟とこに帰ってほしい。
兄弟に引き取ってほしい。
向こうも家庭あるから無理かな。とにかく、かえれ。もしくは死んでくれ。
この縁切りはありでしょうか？こんな縁切りをする人っているんでしょうか？
249:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/30 17:21:55
>>238
>伏見稲荷大社にも狛犬さんがいるけど、どうして？？？
>おしえて。
稲荷神は稲荷神でも副神がみえるからです、猿田彦大神など狐を眷属としない
蛙などを眷属としてみえる神様も鎮座してみえるからです
250:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/30 17:25:07
>>248
縁切りに関しては↓
【縁切り】安井金毘羅宮に祈願している人【３拝目】
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
で聞いたほうが答えは早いと思う。
>>249
うわっ、でかい釣り針。針が大きすぎて飲み込めないわｗ
251:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/30 17:35:22
(W)タブリュ君よ、お前がいるとスレが荒れる
いちいち、文末にWとか気持ち悪い奴だな
縁切りとかろくでもない人生歩いているんだね、２ちゃんねる
だけじゃなくて実生活でもトラブルメーカーってか
252:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/30 17:40:02
スレが荒れるって？蛙が眷属で狛犬とはひどすぎるよｗｗｗ
253:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/30 17:43:22
>>250
安井～スレで大丈夫なんでしょうか？スレ違いだと思うんですが。
安井～について語っていくスレって事ですよね。
254:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/30 17:45:22
>>252
それが君が無知過ぎるよ、WWWWってアホなら黙っててよ
猿田彦大神を祭神としているが手水舎などは蛙が安置されている
場合があるが本殿は狛犬を安置してある
眷属を本殿の前に安置するのは稲荷神独自の風習であり春日大神は
鹿を眷属としており、八幡大神は鳩を眷属としているが、いずれも
本殿の前には狛犬が安置されている事が多い
255:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/30 17:48:31
お稲荷様のスレは複数あります。
あなたの目的に応じて棲み分けてください。
◎お稲荷さんを真面目に信仰してる人達と、良い神社や御利益を紹介し合いたい
【参拝】稲荷神社仏閣総合スレ【観光】
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
◎自分で勝手に捏造した“お稲荷さんネタ”を、さも真実であるかのように書き込んでケンカしたい
【神社】稲荷信仰霊験スレその２【寺】
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
◎>>830を馬鹿にして遊びたい
稲荷さまを考えるスレッド
ｽﾚﾘﾝｸ(occult板)
256:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/30 17:48:35
>>252
＞スレが荒れるって？蛙が眷属で狛犬とはひどすぎるよｗｗｗ
眷属を本殿の前に安置するのは稲荷神特有の祭祀方法なの
他の神様はほとんどが何が眷属でも本殿の前は狛犬を安置
するの、わかった、Wダブリュな相殿おじさん
257:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/30 17:50:54
>お稲荷様のスレは複数あります。
>あなたの目的に応じて棲み分けてください。
>◎お稲荷さんを真面目に信仰してる人達と、良い神社や御利益を紹介し合いたい
>【参拝】稲荷神社仏閣総合スレ【観光】
>ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
>◎自分で勝手に捏造した“お稲荷さんネタ”を、さも真実であるかのように書き込んでケンカしたい
>>【神社】稲荷信仰霊験スレその２【寺】
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
>◎>>830を馬鹿にして遊びたい
>稲荷さまを考えるスレッド
>ｽﾚﾘﾝｸ(occult板)
あーあーでた！でた！でちゃったよ、いつもの病気が
258:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/30 17:51:26
>>254
いや、君の言いたい事は良く判るんだが。
しかし猿田彦大神以外のお稲荷さんの場合は？
（故実に沿って狐でも狛犬でもどっちでもいいって多分言うんだろうけど）
259:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/30 17:53:26
>>256
相殿を言い出したのはオレじゃないってば。
いい加減自説を貫き通すならコテハン名乗れよ。
260:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/30 17:54:16
>>258
稲荷神には主祭神と副神があるんですよ、それによって眷属も
変ってくるようです
261:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/30 17:58:06
>>259
＞相殿を言い出したのはオレじゃないってば。
＞いい加減自説を貫き通すならコテハン名乗れよ。
↑ 嫌！プッ（笑）
言いだしっぺじゃなくても「相殿」を使って逆に論破されちゃった
あっ痛！どこまでも行くよ！相殿、伏見稲荷が氏神な、４０過ぎのWタブリュな
論破おじさん
262:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/30 18:08:00
>>261
論破ww
だから、小学校行って、必要条件と十分条件について教わってこい。
263:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/30 18:17:27
>>261
君はある意味ランボー氏を越えてるなｗｗｗ
264:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/30 19:23:17
もしかして、奉職したばっかりとか
265:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/30 19:49:56
どう見てもトウシロの電波ヲヂサンだろ
266:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/30 20:01:54
>>262
だから、小学校行って、必要条件と十分条件について教わってこい。
じゃから、 保育所行って、以下同文
267:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/30 20:15:54
>>266
ほほう。
保育所のカリキュラムに、必要条件と十分条件なんてのがああるっての？
268:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/30 20:49:00
>>249
なんで猿田彦大神さんがお稲荷さんなのさ？
238が「どうして」かって聞いてるのは、犬を天敵とするお稲荷さんの前に狛犬を置くのは
良くないと言われているのに、伏見稲荷大社に狛犬がいるのはどうしてか？って事だろう。
伏見稲荷大社に狛犬がいる訳を聞かれてるのに、「副神が見える」とか「猿田彦大神など
狐を眷属としない 蛙などを眷属としてみえる神様」の話してどうすんの？
で、副神って何よ？
あんた、一体どこのカルトに頭突っ込んでんの？
御眷属とお使いさんの区別もついてないじゃん
勉強するなら正規の学校なり神社なりへ行って、ちゃんと勉強してから出て来なよ
269:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/30 21:04:41
>>268
>なんで猿田彦大神さんがお稲荷さんなのさ？
伏見稲荷の祭神である佐田彦大神の別名が猿田彦大神である
こんな事も知らんでえらそうに反論するな
＞勉強するなら正規の学校なり神社なりへ行って、ちゃんと勉強してから出て来なよ
おい、相殿、伏見稲荷が氏神な適当さんよ！神社の正規の学校って何さ？
皇學館大学か？
270:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/30 21:12:13
>>268
＞238が「どうして」かって聞いてるのは、犬を天敵とするお稲荷さんの前に狛犬を置くのは
＞良くないと言われているのに、伏見稲荷大社に狛犬がいるのはどうしてか？って事だろう。
＞伏見稲荷大社に狛犬がいる訳を聞かれてるのに、「副神が見える」とか「猿田彦大神など
＞狐を眷属としない 蛙などを眷属としてみえる神様」の話してどうすんの？
何なの副神が見えるってはあ？馬鹿じゃねえの
わけもわかってないくせに偉そうに反論するな、ボケッ
自分で調べろや
伏見稲荷には豊受大神も荒神様も鎮座されてもみえるから、ただし
得意技の相殿ではなく別宮で祀られている
271:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/30 21:14:06
突っ込まれると自分で調べろ？
半端な事しか書けないから逃げるんだｗｗｗ
272:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/30 21:16:07
要は伏見稲荷の別宮や境内社に稲荷神以外の神も鎮座されている
から狛犬も安置されているっていう単純な理屈
273:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/30 21:20:24
>>271
いいよなあ、自分は適当で馬鹿馬鹿しいカキコばかりして
人のカキコに文句ばかりつけてればいいんだから
それで文末にWWWWWタブリュとかつけていればいいんだから
自分の間違いや無知は一切認めず、昔のカキコで論破された
事を根に持ってシツコイ、馬鹿、適当、反論するふりをして
人に質問、自分では何も調べない
274:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/30 21:28:11
>>271
神社本庁に属していない伏見稲荷を氏神と定義する根拠まーだー？
神社本庁は住所から氏神を割り出しているで氏神になりようがないよ
稲荷と一般神と相殿としている神社があるからと言って、稲荷用の神具
を用いて神棚や野外の祠に祀るのが嘘だと言う根拠はまーだー？
それじゃ稲荷神と境内社や別宮で祭祀している神社も嘘か？
猿田彦大神と佐田彦大神が同一神と言う基本的な事も知らないのに
何で反論してくるのさ
文末Wダブリ野郎！お前は基地害
275:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/30 21:47:48
あの、流れ無視して質問いいですか。
稲荷でググったら、稲荷は祟られるといいますが、伏見系の稲荷ではなく、
祟るのは豊川系とありました。
Wikipediaか何か忘れましたが、そういう説明的なとこで見ました。
これってマジですか？豊川は有名なのに、こんな事あるんですか？
有名という事は、高い位の稲荷神様ですよね？
なんか、調べればこんなかんじで少々不安になりました。
しかし頼りにしていきます。
豊川さんのおかげか？と思われる事態に なってきていますし。
お礼参拝をしなかったときに怒るのが豊川さんって事ですか？
でも、それなら伏見でもあり得ると思うんですが。
稲荷以外の他の系統ではお礼参拝しなくて祟られるとかないんですか？
だから稲荷ばかりいわれるんですか？
そして、稲荷の中でも、なぜ豊川さんばかりこんな説明なんでしょうか？
噂ですか？豊川が祟られるっていわれる所以はでてこないんですが。
何で豊川さんだけ？がこんな事をいわれるようになったのかが
知りたいんですが。わかる方おられますか？
叶った暁には何々持ってきますとか御願いしといて持っていかなかったら
怒られますよね？約束ですから。
しかし約束して参拝してる人ばかりじゃないですよね。
だから、何ゆえ祟りとかいわれるのかと思います。
276:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/30 21:55:33
>>275
豊川稲荷はダキニ天そのものだから怖がられるんじゃない
277:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/30 22:07:35
>>275
豊川稲荷は元々ダキニ天、カーリー女神の眷属で、人のを殺してその心臓を食物としていた。
けれど、大黒天が化けた人間に責め立てられ、調伏されてから仏法守護の神様になったんだ。
ダキニ天の眷属が霊狐だから、ダキニ天も稲荷神の中に含めて考えられるようになったんだよ。
お礼参りをしないと祟られる、と言うのはどうか判らないけど、人間同士でも世話に成りっ放しで
全然なんとも思わない人は、周囲から決して快く思われないよね。
それと同じだと思うよ。
神様はおおらかで、しようがないなあと思って苦笑するだけでも、その眷属達が無礼に対して
お仕置きするって言うのも有りだと思う。
それを祟りと取るか、お叱り・お導きだと思うかで、反応が違うんじゃないかな。
でもね、何かをお願いしたなら、叶っても叶わなくても「お骨折り頂いてありがとうございました」
って言う気持ちがあっていいと思うんだけど。
278:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/30 22:07:35
>>276ありがとうございます
人を襲ったんでしたっけ？(よくわかりませんが似たかんじで狂暴な事？)
でも改心したんですよね？豊川さんはかわいい女の人でしたっけ？
で、以前の狂暴？なイメージで言われてるだけだという事ですか？
279:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/30 22:25:01
>>277ありがとうございます。
読み方がわからないですが、何々が霊狐って事で稲荷に入ったみたいな辺りが
なんとなく疑問だった事もわかりました。
じゃあ、立派な稲荷じゃないですか！
自分でも書こうと思ってたんですが、人間でもそうですよね。
礼儀がなってない！っていうのは普通ですよね。
じゃあ、お叱りや気付かせがあるのは稲荷に限らないんですかね？
稲荷ばかりいわれますよね。他の神様はお叱りや気付かせをなさらないの？
そういえば、高校入学祈願に行き、お礼参拝を鹿島神宮にしてない‥。
例えば、こんな人ってたくさんいると思うのですが、(知りませんが)
みんな祟られてるとか気付かせの何かが発生とか聞かないんですが‥。
じゃあ、参拝した所が稲荷じゃないから？
私が鹿島神宮じゃなく、稲荷ならお叱り発生してたって事？
まとまってなくてすみません。人間でもそうだし、普通そうだから、
他の寺院もお叱りはあるはずかぁとか思ったら、
みんなお叱りないなぁと勝手に思い、そしたらまた、稲荷だけ？って発想に。
お叱りが普通なら、稲荷だけいわれる所以が更にわからなくなりました。
みなさんにたいに一貫性のある考え方もなくすみません。
内容ごちゃごちゃになりました。
280:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/30 22:30:05
ううう(T_T)。豊川さんが私の願いを叶える方向に導いて下さってるのに
何故こんな疑いを持った質問やレスをつけてしまうのだろう。
豊川さんごめんなさい。日々尽力ありがとうございます。
281:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/30 23:11:32
>>279
焦らなくていいんだよ
此処へ書き込む前に、何かにメモして整理してから書き込めば、言いたい事や聞きたい事
なんかが自分でもよりよく見えて来るだろうから
早く書く必要もないんだ
ここは掲示板で、話がすぐ流れてしまうチャットじゃないから
すぐに返事が無くても、ずっと後になってから貰える時もあるし
282:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/31 07:11:13
>>274
＞神社本庁に属していない伏見稲荷を氏神と定義する根拠まーだー？
大阪は単立（本庁離脱）の氏神様だらけだぞ。
氏神か否かということと本庁包括か否かは全く別もんだい。
トンチンカンにもホドがある。
＞稲荷と一般神と相殿としている神社があるからと言って、稲荷用の神具
＞を用いて神棚や野外の祠に祀るのが嘘だ根拠はまーだー？
830が勝手にそういう祀り方をするのは830の自己責任。
他人にそれを押し付けようとするから、皆がツッコミいれているということが
まだ理解できてないらしい。小学生未満。
283:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/31 10:56:30
>>282
>大阪は単立（本庁離脱）の氏神様だらけだぞ。
>氏神か否かということと本庁包括か否かは全く別もんだい。
>トンチンカンにもホドがある。
トンチンカンは君だよ、いいですか、神社本庁が神棚に神宮大麻、氏神
、崇敬神社を神棚に祀ると祭祀方法を指導しているわけですよね
神社本庁の定義する氏神とは現住所から割り出すもの
君の言う神社が氏神氏子と言う言葉は使っていても、その神社を維持運営する
団体をおそらく意味しているのだろう
氏神という言葉が同じでも、神棚の祭祀法は神社本庁が発表しているのだから
意味が異なる、独自の氏神を定義するなら神社本庁に祭祀に途中まで従いな
がら神社本庁が定義していない氏神の定義を持ち出す君こそ、はい
トンチンカン
>830が勝手にそういう祀り方をするのは830の自己責任。
>他人にそれを押し付けようとするから、皆がツッコミいれているということが
>まだ理解できてないらしい。小学生未満。
別に押し付けていない、稲荷と一般の神様を別々に祀るのが正式だと言って
いるだけ余程、小学生にこだわりがあるみたいだな、保育所未満の知能指数で
284:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/31 11:08:50
相手の言ってる真意が全く理解出来ず、自分の脳内論理を振りかざす癖に
コテ一つ付けられないボクちゃんがいくら吠えてもねえｗｗｗ
285:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/31 11:20:10
>>284
＞相手の言ってる真意が全く理解出来ず、自分の脳内論理を振りかざす癖に
＞コテ一つ付けられないボクちゃんがいくら吠えてもねえｗｗｗ
↑
２８４にぴったり
286:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/31 12:10:15
>>200は830？
287:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/31 12:27:33
>>283
コテ使わないからこういう混乱が起きる。>>282氏は830の脳内妄想の人物とは別人だよ。
神社本庁の指導に遵えば、稲荷も神宮大麻と同じ神棚に祀るのが本筋なんだろ。
氏神が稲荷なら神宮大麻の次位、そうじゃないなら氏神の次位以降。
むろん、稲荷をこれとは別に祀っても差し支えは無い。
台所に竈神や水神の神棚を設けたりするのと同じこと。
＞稲荷と一般の神様を別々に祀るのが正式だと
なにをもって「正式」とするのかな？
根拠は830の脳内妄想でしかないだろがwww
伏見や豊川が、もし仮に、分霊とかに際し、独立して祀れと指導したとすれば
その分霊とかに限れば、独立して祀るのが「正式」ということにはなるが
それを稲荷一般に拡張するのは電波。
全国にアマタある稲荷社のうち、神札を発行しているような規模のところは
たいてい本庁流の祭祀方法に遵っている。
そういう稲荷社のおふだは、神宮大麻等と一緒に祀るのが「正式」。
288:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/31 12:38:40
稲荷神の祭り方で混乱がおきるのは
神仏分離の際神仏判然令があり
その際神祇官が神か仏かわからない祭祀は十把一絡げに「稲荷社」にしてしまった側面がある
何の神仏かわからない仏像神像なんか全国の寺社にいっぱいお蔵入りしている
俗信や迷信と切り捨てる前にそういった歴史を知る事が必要だ
全て経典根拠で片付けられない祭祀があっても矛盾は論議しない事だ
静も濁もあわせて飲み込まなければ神仏を語る事は出来ない
289:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/31 14:41:48
そうだね
日本人は宗教に対しては大雑把で曖昧な点が多々あるから、きっちり右か左か
なんてのは不向きなんだな
大体でいいじゃん
で、本庁に属してるか属してないかでお稲荷さんの霊験に変わりがあるじゃなし
この辺でどっちも矛をおさめれば？
290:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/31 15:03:57
>>287
>神社本庁の指導に遵えば、稲荷も神宮大麻と同じ神棚に祀るのが本筋なんだろ。
>氏神が稲荷なら神宮大麻の次位、そうじゃないなら氏神の次位以降。
>むろん、稲荷をこれとは別に祀っても差し支えは無い。
>台所に竈神や水神の神棚を設けたりするのと同じこと。
相殿という祭祀方法は明治政府が神仏分離令や神社合祀を行い
八幡、稲荷、天神など独自の祭祀法がある神々を一緒に祀る
方針
日本全国のほとんどの神社は稲荷神天神などは別宮や境内社を設け
ている
神具店に稲荷用の神棚や神具が販売されている以上は、神宮大麻
とは別に原則として稲荷用の神棚を儲け神宮大麻とは別々に祀るのが正式です
＞伏見や豊川が、もし仮に、分霊とかに際し、独立して祀れと指導したとすれば
＞その分霊とかに限れば、独立して祀るのが「正式」ということにはなるが
＞それを稲荷一般に拡張するのは電波。
豊川稲荷の祭神はダキ二天なので仏式で祀るのが正式、門前町には専用の
神具が販売されている、神棚でありながら香炉を置く独自の祭祀方法
である
291:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/31 15:10:10
そもそも神殿の形式にも祀る神により異なります
稲荷神の場合は屋根が流れ造りと呼ばれるものです、また男神
女神によっても神殿や屋根の形状は異なります
原則として稲荷神を自宅で祀る場合は１社宮を用い、朱の鳥居
提灯、のぼり、稲荷紋の神前幕、狐の置物を仕様するのが正式です
稲荷神は農耕の神です、本来ならば野外、田畑の近く、企業が
仕様するビルの屋上、工場の敷地にお祀りしてこそ、御力を発揮
されます
292:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/31 16:49:21
>>290
＞相殿という祭祀方法は明治政府が神仏分離令や神社合祀を行い
＞八幡、稲荷、天神など独自の祭祀法がある神々を一緒に祀る
＞方針
嘘もええかげんにせえや。延喜式の昔から、ごく普通に行われてきているよ。
＞日本全国のほとんどの神社は稲荷神天神などは別宮や境内社を設け
＞ている
稲荷に限ったことじゃない。八幡も神明も地方特殊神も
時に、別に社を設け、時に併祀されてきた。それだけのこと。
＞神具店に稲荷用の神棚や神具が販売されている以上は、神宮大麻
＞とは別に原則として稲荷用の神棚を儲け神宮大麻とは別々に祀るのが正式です
注文すりゃ八幡用でも天神用でも便所神用でも誂えてくれるよ。
需要が多いから出来合いのを置いている店が多いだけのこと。
「正式」の根拠がコレとは。。。いかにも電波おじさんらしいなwww
で、>>287の
＞全国にアマタある稲荷社のうち、神札を発行しているような規模のところは
＞たいてい本庁流の祭祀方法に遵っている。
＞そういう稲荷社のおふだは、神宮大麻等と一緒に祀るのが「正式」。
はスルーするんだwwww
293:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/31 17:15:30
>>282
＞嘘もええかげんにせえや。延喜式の昔から、ごく普通に行われてきているよ。
黙れ、コラ
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』
神社合祀(じんじゃごうし)とは、神社の合併政策のことである。
神社整理ともいう。複数の神社の祭神を一つの神社に合祀させるか、
もしくは一つの神社の境内社にまとめて遷座させ、
その他の神社を廃することによって、神社の数を減らすというもの。
主に明治時代末期に行われたものをさす。
佐田彦大神の別名が猿田彦大神だと知らない、アホは稲荷を語るな
294:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/31 17:18:07
稲荷用は需要が多いから出来合の品物だって、何だコリャ
295:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/31 17:21:36
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』
移動: ナビゲーション, 検索
延喜式（えんぎしき）とは、平安時代中期に編纂された格式
（律令の施行細則）で、三代格式の一つである。
三代格式のうちほぼ完全な形で残っているのは延喜式だけであり、
かつ細かな事柄まで規定されていることから、古代史の研究では
重要な文献となっている。
905年（延喜5年）、醍醐天皇の命により藤原時平らが編纂を始め、
時平の死後は藤原忠平が編纂に当たり、927年（延長5年）に一応完成
した。その後も改訂が加えられ、40年後の967年（康保4年）より
施行された。
全50巻、約3300条からなる。律令官制に従い、巻1～10の神祇官関係の
式、巻11～40の太政官八省関係の式、巻41～49のその他の官司関係の
式、巻50の雑式の順となっている。
神祇官関係の式のうち、巻8には祝詞が掲載されている。
巻9・10は神名帳（神社の一覧表）となっていて、
祈年祭奉幣を受けるべき2861社の神社が記載されている。
延喜式神名帳に記載のある神社を一般に式内社と言っ
て社格の一つとされ、当時朝廷から重要視された神社であること
を示している。現在では消滅したり不明となっている神社も多い。
↑
こういう曖昧な部分を語っちゃ駄目だよ、Wダブリュ君の脳内妄想には
困ったものです
296:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/31 17:25:43
＞神具店に稲荷用の神棚や神具が販売されている以上は、神宮大麻
＞とは別に原則として稲荷用の神棚を儲け神宮大麻とは別々に祀るのが正式です
注文すりゃ八幡用でも天神用でも便所神用でも誂えてくれるよ。
需要が多いから出来合いのを置いている店が多いだけのこと。
「正式」の根拠がコレとは。。。いかにも電波おじさんらしいなwww
(こんなの会話になってなーい、関係なーい、何言ってるのー？）
297:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/31 17:27:35
>稲荷に限ったことじゃない。八幡も神明も地方特殊神も
>時に、別に社を設け、時に併祀されてきた。それだけのこと。
お前は明治以前の神社に参拝でもしてきたにかーあ？おーい！何処行くのー？
298:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/31 17:30:46
＞全国にアマタある稲荷社のうち、神札を発行しているような規模のところは
＞たいてい本庁流の祭祀方法に遵っている。
＞そういう稲荷社のおふだは、神宮大麻等と一緒に祀るのが「正式」。
はスルーするんだwwww
(はあ？何言ってるの？何が言いたいの？ぷー）
299:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/31 17:36:41
1 名前：文責・名無しさん 投稿日：2008/05/27(火) 09:06:18 9pEajd2e0
毎日新聞英語版 Mainichi Daily News WaiWai
URLﾘﾝｸ(mdn.mainichi.jp)
毎日新聞のWaiWaiというのは、Ryann Connellなる人物が、『実話ナックルズ』、『日刊ゲンダイ』、
『夕刊フジ』等、日本のタブロイド誌から、刺激的なエロ記事ばかりを「クリエイティヴに」翻訳して
紹介するという趣向のコーナー。
「六本木のあるレストランでは、日本人は食事の前にその材料となる動物と獣姦する」
URLﾘﾝｸ(www.cakehead.com)
というような、『実話ナックルズ』からの真偽不明なエロ記事や、
「日本軍は南京大虐殺の集団から、小児性愛家の軍隊に変貌した」
URLﾘﾝｸ(wikiwatcher.iza.ne.jp)
というような反日記事が、毎日新聞のサイトから毎日毎日大量に配信され、それを反日外人や
中国人・韓国人が世界中のフォーラムに転載し、日本人に対する人種的偏見を増幅するための
手助けとなっています。
このような事態に対し、有志が抗議を行っていますが、毎日新聞は記事の責任を負わないと明言し、
このConnellなる人物も、これはただの翻訳なんだと開き直っています。
つまり日本を代表する新聞が、責任を放棄した上でデマをタレ流しているという状況です。
このような毎日新聞の姿勢に対し、以下のような行動で対抗するべきだと考えます。
１．毎日新聞英語版のこのような事態を、２ちゃんやブログを通じて日本国民にもっと知らせる。
２．毎日新聞に対し、メール・電話・質問状などを通じて抗議する。
３．他の新聞・雑誌に、毎日新聞英語版のこのような現状を記事として取り上げてもらう。
毎日新聞英語版WaiWaiを潰すために、ご協力をお願いします。
「毎日新聞WaiWai問題」に関し、詳しくは↓
URLﾘﾝｸ(rockhand.cocolog-nifty.com)
300:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/31 17:44:56
なんだ。あたふたしてるだけじゃんwww
神棚について講釈するなら、神祇史の梗概くらい勉強しとけよ。
それ以前に、小学校で習う必要条件と十分条件くらいは理解しとかないとなｗｗｗ
301:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/31 17:50:32
↑珍神社マニア、天然記念珍小学生
相殿、伏見稲荷が氏神、猿田彦大神は稲荷神じゃない、稲荷の主祭神と副神を知らない
変な論理学、気持ち悪いよ、文末いちいちWWWWWWWWWWWWWWWWWタブリュ
延喜式を持ち出して、かえって突っ込まれる！
302:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/31 17:56:38
＞それ以前に、小学校で習う必要条件と十分条件くらいは理解しとかないとなｗｗｗ
＞注文すりゃ八幡用でも天神用でも便所神用でも誂えてくれるよ。
＞需要が多いから出来合いのを置いている店が多いだけのこと。
↑
嘘もええかげんにせえや。
延喜式の昔から、ごく普通に行われてきているよ。
↑
嘘もええかげんにせえや。
（笑WWWWWWWWWWWWWWWWWWWWあーどこまでもタブリュだけど実生活は
永遠にシングル）
303:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/31 19:18:02
キツネでも憑いたか？ｗｗ
304:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/31 19:32:39
双方に聞きますが
根拠となる教学はどちらで学ばれたのですか？
まさかただの信者じゃありませんよね
305:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/31 19:44:39
>>304
830は、神具屋。
830でないほうのうち１人は、爺様だか婆様だか。
830でないほうのうち別の１人は、本庁系神社の門前。
306:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/31 19:48:57
>>305
それでは全て聞くに値しないですね
そろそろ見苦しいのでこの辺にしませんか？
307:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/31 20:23:43
もうどの人がどの人なのかややこしいからその３人、コテつけてくれませんかね？
全部ＮＧにするから
308:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/31 21:02:45
狐に憑かれたような方々にはもう構わずに、普通の「おいなりさんの霊験」の話をしませんか？
309:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/31 21:14:51
皆さん迷惑していますよ
きちんと教学を学んだ方ならいざ知らず
もうやめてくださいね
310:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/31 21:15:34
なる。
NGにされるから830はコテ拒否なんだ。
多少は正気も残ってるんだな。
311:830
08/05/31 21:19:22
>>304
創価学会で学びました
312:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/31 21:21:32
あ、やっぱり
言ってる事が非常識だと思ったら・・・
話すだけ無駄だったね
草加じゃあ、どうしようもないわ
313:311
08/05/31 21:32:04
>>312
いやネタですｗ
314:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/31 21:44:14
↑論理学とは偉そうな割にはやり方が汚いな、８３０ですが３１１のレスは
自分がカキコしていません
Wとか文末にいちいちつけるな、この、基地害
W相殿、伏見稲荷が氏神野郎がタチが悪くからんできているだけっすよ
普通、もうとっくに終わったスレの事を今頃になってまで持ち出してく
る、お前、頭おかしいな
315:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/31 21:53:33
レス返し続けた時点であなたも同じ穴の狢です
316:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/31 21:54:46
>>315
まあ、ある意味言われる通りです
317:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/31 21:55:21
>>314
私は今回の荒らしにはどちらにも加担しませんが
なぜコテやトリップを付けないのですか？
荒れる原因の一旦でもありますよ。
その他に言いたい事は>>306にて述べたとおりです。
もうそろそろ終わりにしませんか？
318:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/31 21:56:56
>>305
寝具屋（笑）
319:830
08/05/31 21:59:00
いや、でも先に絡んできているのは伏見稲荷が氏神や文末WWタブリュ野郎
でしょ
こいつが人を馬鹿にしなければ誰もキレませんよ
ハンドルネームは８３０にしておきますけど
320:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/31 22:00:32
>>319
喧嘩両成敗という言葉を知っていますか？
荒らしに反応するのも荒らしですよ
321:830
08/05/31 22:04:46
>>320
わかりました、今回は引きます
神具屋と寝具屋とこちらが間違えたのなら（笑）勝手に自分で置き換えて
他人を馬鹿にしても意味ないだろ、論理学とかいいながら、恥ずかしいよな
小学生に拘るロリコン野郎
322:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/31 22:05:03
喧嘩しているところを怒られると「あいつが先にやってきた！」
ガキかお前は
323:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/31 22:06:53
>>319
ちなみにお聞きしますが>>200 >>202のレスはあなたですか？
324:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/31 22:07:29
お願いです日本人の皆さん早く目を覚まして下さい
URLﾘﾝｸ(video.google.com)
325:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/31 22:12:44
寝具屋（笑）風情が何知ってるんだよｗ
326:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/31 22:19:00
>>323
>ちなみにお聞きしますが>>200 >>202のレスはあなたですか？
違います
327:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/31 22:21:46
＞喧嘩しているところを怒られると「あいつが先にやってきた！」
＞ガキかお前は
＞寝具屋（笑）風情が何知ってるんだよｗ
(これが論理学の実態）
328:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/31 22:22:28
寺社板のようにＩＤが出ない板で議論する場合は、酉を付けないと成り済ましが出て来て、
お互いの感情を余計悪くするような書き込みをする事が時々起こるんだ
329:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/31 22:25:46
>>326
なら結構ですが
書き込まれた方は仏教では五逆罪という大罪に当たりますよ
仏教では親殺しと同罪の大罪です。
因果がめぐりめぐってご自身の身に帰ってきます。
教えを謗る行為は慎まれる事を強くお勧めいたします。
330:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/31 22:32:19
>>329
ええ、その事に関しては私は全くの無知ですから
331:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/31 22:34:28
>>330
オマエはそれ以外も無知だろｗｗｗｗｗ
332:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/31 22:35:12
教えを謗ってる？
なんで？
事実じゃんｗ
333:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/31 22:36:32
>>332
あなたはどちらで教学を学びましたか？
334:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/31 22:37:04
830みたいなトンチキが現れてこその2chだろ
生温く見守ってやろうよ
335:332
08/05/31 22:37:18
>>333
創価学会ｗｗｗ
336:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/31 22:38:37
草加じゃない事だけは確かだよｗ
337:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/31 22:39:11
とりあえず創価っていうのもう止めろよｗｗｗ
338:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/31 22:40:00
寝具屋じゃなかったのか？
339:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/31 22:40:04
言えないような所で学ばれたのですか？
340:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/31 22:40:29
なんにせよ、頭固すぎｗ
自分の知ってる教学だけが正しいって態度に出るから、層化扱いされても仕方ないかも
341:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/31 22:41:09
いいや、キミに言うだけ無駄だから
342:332
08/05/31 22:41:21
>>339
わが師池田大作先生の教えです。
343:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/31 22:55:34
「学」なんてもんじゃなく
妄想が自家中毒おこして電波を発してるだけってとこも
層化と同じだね
344:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/31 22:55:43
あーあ、ナリスマ氏だらけ
345:332
08/05/31 22:58:24
>>343
ごめんなさいワールドメイトです嘘ついていました。
神社仏閣板では排斥されるのでついつい草加って言ってしまいました。
346:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/31 23:15:09
まだＷＭの方がマシだったのに
草加は人間じゃないから
347:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/31 23:19:31
しかしWMって教団名はセンス無いな
世界の仲間ｗｗｗｗｗ
348:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/31 23:38:50
平凡でもっさりしている方がカルト臭さを隠せるからだろ
349:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/01 11:35:05
>>304
40過ぎのオッサンです。嫁と洛南のジャスコに行っている間にいつの間にか
スレの話題に置いてけぼりです。
オレは在家ですが行者で本山派準大先達です。今は師匠はいませんが、生前お世話になっていた
先生は伏見稲荷から権中教正（字が間違ってたらスマン）の位もらってたっす。
350:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/01 11:54:34
>>349
本山派準大先達はいいけど行者ってこんなレベルなの？
荒らしに反応するのも荒らし
迷惑ですからもうやめてください
351:40過ぎのオッサン
08/06/01 11:56:37
>>291
これって屋敷神としての祀り方だよね？お札の場合もこうでなきゃいけないのか？
神具屋さんの売り上げアップに貢献しろってこと
352:40過ぎのオッサン
08/06/01 11:57:48
>>350
こうこうこういう考え方もありますと言うなら問題ありませんが
嘘を教えられるのは困ります。
353:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/01 18:00:38
４０過ぎの、文末いつもWダブリュで不幸な神社マニア、いい年こいて若者相手
に何をムキになっているのですか？そろそろ老人ホームの入所準備でもして
下さい。
この中年が、図に乗るな
伏見稲荷が氏神だ、相殿、小学生の論理学、文末Wダブリュ、猿田彦と佐田彦根
が同一神と知らず稲荷信仰を語る、ロリコン、寝具と神具を置き換えて一人で
楽しい
実は自分が一番カルト
354:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/01 18:02:55
＞こうこうこういう考え方もありますと言うなら問題ありませんが
＞嘘を教えられるのは困ります。
お前が論理学を学べ、幼稚園以下
稲荷用の神棚や神具が販売されてるだろ、この不幸なﾜｰﾙﾄﾞメイト中年が
355:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/01 18:09:59
>>353
830さん昨日コテかトリップを付けるとおしゃいましたがもう忘れていますね
それと、あなたは教学をどこで学ばれました？
40過ぎのおっさんさんはそれなりの場所で学ばれているようですよ
356:830
08/06/01 18:18:26
>>355
神道って経典や教義はないわけですよね、これが絶対に嘘だと断言できる
んですか？法華、両部、白山、伊勢、度会、佐伯、山王一などの神道は
完全にとまでは行かなくても詳しい記録はなくなっているわけですよね
私は教学など学んでおりません、嘘なら稲荷用の神具や神棚を販売するわけ
ないだろ理論です、そんでもって、神社本庁は明治の神仏分離令以後に
拡がった国家神道なわけですよね、ある意味、先祖代々の宮大工や神棚屋
の方が民間の神棚や野外社の祭祀方法は詳しいと考えております
357:830
08/06/01 18:19:34
それなりの場所で学んで、佐田彦大神や猿田彦大神だと知らないわけ
ですか？
358:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/01 18:32:37
>>356
＞神道って経典や教義はないわけですよね
マジでそう思ってるなら、一度死んだ方が良いと思う
肉体的にじゃなくてさ
359:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/01 18:35:43
そろそろやめにしませんか
誹謗中傷合戦でまともにこのスレ自体本来の機能を失っています。
申し訳無いですが神棚屋さんは神道の指導的立場とは思えないですし
これは教学ではなくあくまで俗信の粋を出ない情報も含む
としか私を含め多くの方は思わないでしょう。
４０過ぎのおっさんさんは修験道の行者さんのようですから
その宗教家としての立場からの見解を一概に否定は出来ないのではないでしょうか
ただ貴方自身が貴方の方法でお奉りする事に私は否定しません。
法門は八万四千（無数に）あるわけですから
日本国神祇の立場主張、仏教や密教の主張もあって当然
地域差もあります。
言葉尻やタイプミスなどのレベルでの中傷合戦は見苦しい物があります。
他の住人の迷惑をご再考願うわけには行かないでしょうか
360:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/01 18:36:35
>>358
明確な教義はないと思っています
361:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/01 18:43:33
>>360
思うのは勝手だけど、それを元にした屁理屈をみんなに押し付けないで欲しい
362:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/01 18:45:51
８３０さん
コテ名乗って下さい
そのほかの人もお願いします
あぼーんしますから
363:830
08/06/01 18:48:16
>>359
＞４０過ぎのおっさんさんは修験道の行者さんのようですから
＞その宗教家としての立場からの見解を一概に否定は出来ないのではないでしょうか
待って下さいよ、ﾜｰﾙﾄﾞメイトの本を書店で立ち読みしているような
宗教レベルでしょ？しかも修験道は神仏分離令による弾圧を受けいる
わけですから、尚更,山伏なら廃仏稀釈以前の信仰形態を探求するもの
でしょう、明治の廃仏稀釈で修験道は禁止になっていたのをご存知
ですよね？
しかも、神社本庁と伏見稲荷が仲良くしているから一緒に祀るとか
分かったような分からないような事を述べています
＞申し訳無いですが神棚屋さんは神道の指導的立場とは思えないですし
＞これは教学ではなくあくまで俗信の粋を出ない情報も含む
＞としか私を含め多くの方は思わないでしょう。
いやいやいや（笑）稲荷用の神棚や神具が嘘で不必要ならば最初から
製造しないでしょ、神宮大麻や氏神と一緒に祀ってねで終わりでしょう
そんな物を造るのが信仰的に間違いなら製造を伏見稲荷や豊川稲荷
から禁止されるでしょ
364:830
08/06/01 18:55:32
>>361
神道 - Wikipedia神道には明確な教義や教典がなく、『古事記』
↑（明確な教義はないと思いますがどうでしょう）
（あるならば教えて下さい、歴史的な発見になります）
『日本書紀』『古語拾遺』『宣命』などといった「神典」と称される
古典を規範とする。森羅万象に神が宿ると考え、天津神・
国津神や祖霊を祀り、祭祀を重視する。浄明正直（浄く明るく正しく直く）
を徳目とする
365:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/01 19:02:26
830氏
あなたの書き込みは、本当に只の本の丸写しであって、真実じゃ無いんです
勉強してるのはわかりますけれど
民神板ならあなたを受け入れてくれるかも知れませんが
366:830
08/06/01 19:04:54
>>365
はい、ですから貴方の歴史的な大発見を教えて下さいよ
学会に発表する準備はできているんですか？
367:830
08/06/01 19:07:03
丸写しと言われますが４０過ぎの不幸な神社マニアも
ﾜｰﾙﾄﾞメイトの立ち読みレベルだけど行者でしょ
368:359
08/06/01 19:37:36
８３０さん
もう一度申し上げますが
みなさん迷惑していますからそろそろやめませんか
私は貴方と論議をするつもりは有りませんから貴方のレスにはお答えしません悪しからず。
貴方が神道や稲荷信仰について見識があることはわかりました
いわゆる新宗教には私も貴方同様少なからず良く思ってはおりません
しかし、どの宗門であれそれを侮辱する行為
正直、品位が無い
神道にせよ仏教にせよ大半は他宗排斥なしですその点はご存知無いでしょうか？
貴方はあくまで神棚屋ですから、宗教家ではありません。
ご自身のお立場を良く考えなければ恥をかくのは貴方自身
罵詈雑言を並び立てる方が正しい事を仰ってもどなたも聞きませんよ
皆さん迷惑しています重ねて自重をお願いいたします。