11/11/14 20:02:29.15
吉祥天は黒闇天とセットなんだよ
161:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/11/14 21:03:47.39
>>158
吉祥天様も素晴らしい神様だと思います。
ですけど実際にご利益を頂けた方が
調べた限りではほとんどおられないのです。
162:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/11/14 21:14:08.47
まぁ単純に考えて、各地でたくさん祀られてるor熱心な信者がたくさんいるってのが全てを物語るんじゃない？
御利益が出にくい神仏が色んな寺に祀られたり熱心な信者いるとかありえないでしょ。
祈ると応えてくれる（率が高い）からこそ弁天、ダキニ天なんかは人気なんだろね。
163:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/11/14 21:27:05.14
>>160
根拠は？
164:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/11/14 21:30:43.38
大金持ちになるので、２時間、しとけ。
165:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/11/14 21:33:36.39
>>143
鎮守神社の前に能舞台があるところか？
166:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/11/14 21:38:47.45
>>163
『涅槃経』には、吉祥天の姉妹として「黒闇天」・「黒耳」(こくに)という災禍の神があると説かれ、
いつも一緒に行動しているとされることから、密教に於いては、吉祥天法を修する時には、
『般若心経』『大随求真言』(だいずいぐしんごん)などを唱えて、黒耳にも法施し供養しています。
167:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/11/14 21:43:20.06
>>166
貧乏神の昔話の元ネタって、
吉祥天と黒闇天の姉妹の話なんだっけ？
168:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/11/14 21:47:48.48
>>166
解説有難う！
169:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/11/14 21:55:52.47
>>167
そうだったと思います。
吉祥天の功徳を頂きたい時は、黒闇天も拝まないとダメなのです。
170:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/11/14 22:00:51.95
>>169
信貴山での勤行はそうだったね。
御真言を唱えるに関してなら、簡略的には諸天総呪で代用できると思う。
171:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/11/14 22:03:27.49
『大日経疏』10に「次黒夜神真言。此即閻羅侍后也」などとあることから、
密教では中夜を司り閻魔王の妃とする。
彼女の図画は胎蔵界曼荼羅の外金剛部院に確認できる。
その姿は肉色で、左手に人の顔を描いた杖を持っている。
172:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/11/14 22:22:09.28
>>171
ダキニ天も女神三人で描かれている
173:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/11/15 15:26:41.11
『涅槃経』の中では幸福には同時に不幸が付きまとうという教訓として
釈尊が説いている話が吉祥天と黒闇天が姉妹でいつも一緒にいるという話。
実際に釈尊が語る話の中では
最初は幸福の女神である吉祥天が自分の家に訪ねてきたことを男が喜ぶのだが、
後に不幸の女神である黒闇天も一緒に来ることを知ったら、
男はどちらにも帰ってくれと頼んで、
二人がそれに従って帰ると男は大喜びした。
それとうってかわって、
次に吉祥天と黒闇天が訪ねた男は大喜びして二人を自分の家に招いてしまった。
という締めで釈尊は幸福と不幸は表裏一体であり、
幸福を求める者は同時に不幸を求めているに等しいと人々を諌めている。
『涅槃経』自体は吉祥天と黒闇天を同時に祀ると幸福になれるとか
そんな趣旨ではその話を説いてはいない。
174:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/11/15 15:43:13.51
禍福はあざなえる縄の如しが吉祥天と黒闇天の話の大意だから
吉祥天と黒闇天を祀って福を願う者は同時にその後にくる禍も受け入れる覚悟が必要
福があってこそ禍があり禍があってこそ福がある
175:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/11/15 17:33:00.79
?
176:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/11/15 18:22:59.30
吉祥天に限らず幸福と不幸は表裏一体だよ
177:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/11/15 18:36:23.11
>>176
荼枳尼天ならば幸福のみだね。
178:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/11/15 18:37:09.08
>>161
正直、あまり言いたくないけど 吉祥天様はとても慈愛に満ちて、控えめなので
表には出て来てらっしゃいませんが、私には、ものすごーく頼りになる神様です。
この神を信仰する方は、
この神が一番 ご利益くださるみたいなところで話ししたくないので、みんな密かに
信仰しているからだと思いますよ。 実際、私もそうですから。
179:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/11/15 18:52:33.99
ダキニ天の素晴らしさとは？
180:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/11/15 19:17:40.96
本門寺の長栄稲荷って荼枳尼天かと思ってたら大威徳明王なんだな、
そういえば日蓮宗の稲荷って荼枳尼天と明言してないのが多い。
181:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/11/15 21:02:23.22
威徳天って名前ってだけで大威徳明王とは関係ないよ。
翁型の稲荷神のことさ～。
名前が紛らわしいんだよね。
長栄威徳稲荷大明神＝威徳天
182:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/11/16 00:12:38.37
『稲荷信仰』雄山閣出版
などで明治時代に神仏分離の流れに対抗するために
法華経の守護神の一角である大威徳迦楼羅王を本地とすることで、
稲荷を日蓮宗の教義に合致した正当な神に理論化したという考察がなされている。
とはいっても、神仏分離が叫ばれる中で
あえて本門寺の檀家や講の人々が長栄稲荷に鳥居だったか神使の狐を寄進して
本門寺の側もそれを受け入れたってのもあったようだから、
おそらくその結論が出るまでの間に本門寺内でも稲荷をどう扱うかで争いがあったのだろう。
結局は本地垂迹説を採用して決着させたから、
稲荷であり大威徳迦楼羅王であるってことで教学上は問題ないからそこが落とし所だったのかな。
183:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/11/16 00:42:08.46
そういや迦楼羅王＋狐＝ほぼ飯縄権現になるな。
184:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/11/17 18:25:47.67
>>183
そうなの？
185:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/11/17 21:09:06.21
>>180
あの最上稲荷も明らかに像容は陀枳尼天なのに、江戸の頃から稲荷大明神とは言っても陀枳尼天とは称して無かったし。
ただ最上稲荷肝煎りで作成された稲荷信仰の研究という書籍では、妙教寺が書いた文章以外の他の研究者から寄稿された文章にて最上稲荷も陀枳尼天扱いされてるから
あえてそのままにしてる辺り、妙教寺側もそれなりには認識はしているんだろう。
186:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/11/17 21:37:36.81
>>185
伏見稲荷も元々は東寺のダキニ天だったらしいから、
神道系の稲荷も源流はダキニ天では？
187:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/11/18 04:58:59.74
元から稲荷山にあった信仰が仏教によって理論化されたって所かな。
188:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/11/19 16:22:05.43
でも、最強のダキニ天は
豊川稲荷かな？
189:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/11/19 20:43:40.46
>>188
現在、荼枳尼天を「売り文句」にしてる寺社では
そうかもしれないな・・・・。
比叡山の星峯稲荷
成田山の出世稲荷
は、豊川稲荷より、遥かに格は上だな
飯縄権現を荼枳尼天をすれば、さらになんだ。
個人的には、上野国の一宮貫前神社で祀られている「比売大神」は
実は、荼枳尼天じゃね？と思ってる。
なにしろ農耕と養蚕を司る、印度出身の姫神だからね。
豊受姫、稲荷神、宇賀御魂命、保食神、大宜都比売、倉稲魂命
大物忌神、稲含神
これらは、合同されているが、実際はわからん・・・。
190:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/11/19 21:05:27.17
荼吉尼天
191:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/11/19 21:43:50.34
荼枳尼天の像って豊川稲荷でいかほどで授与していただけるんですかね？
192:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/11/19 21:52:27.39
>>191
普通は自分で像を用意して
開眼して貰うもののような？
193:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/11/19 22:44:26.33
>>191
かなり前ですが授与させていただき、自宅で丁重におまつりしています。三種類くらいあって、私が戴いたのは金色の厨子に入ったもので、記憶では五万円だったかと。
ご分霊をいただけてありがたいと思っています。
194:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/11/19 23:52:10.82
荼枳尼天といっても天狗型や翁型、女神型とか
その寺で祀られている造形とあまりにも違うと住職に断られることもあるから、
開眼してもらう場合はそこら辺を予め聞いておく必要がある。
195:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/11/20 13:23:55.72
太鼓は単調だし、どう見ても寝てる坊主はいるし・・・豊川稲荷の別院は最悪。
10分くらいで短いし・・・。
196:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/11/20 15:42:29.92
>>191
東京別院だけど今日お参りがてら見てきたよ。
宝珠型ガラス入りが２万
厨子入りが４万
金箔加工？で厨子入りが４．５万
別途開眼費用が多分５千
大黒天は厨子入り３万
チラ見だからもしかすると間違いあるかもしれんが参考にして。
197:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/11/20 18:58:21.38
>>196
おお、有難うございます。
参考にします。大黒様もあるんですね。
欲しいなぁ~
198:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/11/20 19:05:04.51
荼枳尼天を調伏したのは大黒天である関係ですかね。
それにしても伏見稲荷や東伏見も２万あれば稲荷勧請で神体をいただけたりと
稲荷系はけっこう勧請するの安いですよね。庶民向けの神様ってことなんでしょうか。
199:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/11/20 19:16:56.83
>>198
その関係のせいなのか、大黒様の効験の
一つに荼枳尼天の祟りを防ぐというのが
あるそうです。
気になる方は大黒様も勧請されるみたいですが、天部様2体となるとお給仕たいへんですよね（笑）
伏見系お稲荷様は仏像ではありませんし、
ご分霊玉串も2万円から10万円超まで色々
ランク分けされていると思いましたが？
200:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/11/20 19:17:44.62
>>196
こういうようにすぐ動いてくださって、書き込んでくださる方がいらっしゃるのはありがたい！
201:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/11/20 22:15:28.19
>>197
確か、大黒さまは5千もありますよ。
202:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/11/20 23:05:56.47
>>201
そう、昔に見た時は金ぴかメッキの５千円のがあった。
お土産屋で売ってるようなやつね。
でも去年くらいから木彫りのが置かれてて、それが３万。
５千のがいまだにあるかは不明。
もしかすると金ぴかのは安っぽいから不評だったのかも。
203:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/11/21 21:13:19.60
天狗型
204:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/11/22 10:03:43.28
昔に豊川で荼枳尼天の神像を頂いた時にお坊さんにどう祀ればいいのか聞いたら
「細かい形式にとらわれずに祀って下さい」って言われて終わったから
とりえあえずお供え物して曹洞宗の勤行は唱えているけど
未だにどう祀ればいいのかよく分かってないわ
205:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/11/22 10:42:05.83
>>204
確かにその坊さんで正解なのは正解だが、こういう何か形を示してくれないと
解らない人は迷われるだけだわな。
206:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/11/22 11:15:24.99
>>204
>>205
そう。迷う、迷う。
赤坂別院で開かれている「読誦会」っていうのに入ってみようかな？
207:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/11/22 14:05:37.31
URLﾘﾝｸ(www.dr-kukita.com)
↑
ランボーの信者ｗ
208:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/11/24 05:45:09.26
>>193
ご神体というか仏像に祈祷するだけだから勧請とは違うでしょ。
本院で一番安い15000円の仏像に3000円の祈祷でいただいてきた。
祈祷札やお守りと一緒に祈祷してるのに分霊って言い方は大袈裟だと思う。
受付の人もお願い事が変わる度に持参して祈祷するといいと言ってたし。
209:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/11/24 07:47:53.59
え！？ それじゃ祈祷札の代わりってこと！？
祈祷札だと毎回変えるけどずっと使いまわしするエコタイプってことやん…
210:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/11/24 09:58:53.17
>>208
私もご神体を戴いておまつりしているが、これはご分霊ですよ。
月参りの度にこれをお持ちしてご祈祷とともに、ご神体に「パワー注入」をしていただくというシステム。
ご神体を祈祷受付に持ち込む方には基本的に祈祷札やお守りは出ないようになっているが、「お札をいただけますか」とお願いするとお札またはお守りを頂戴できる。
211:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/11/24 10:20:36.75
>>208
15000円の仏像はどんな感じですか？
木彫りの仏像とか？
212:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/11/24 19:41:20.87
豊川はどこでも開眼を受け付けてるから開眼してもらいなさい。
213:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/11/24 21:45:05.82
開眼
214:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/11/25 00:30:36.84
>>211
真鍮でしっかりとした作りで重みがありますよ。
他の3種類は室内用で15000円のは外にも置けるよう頑丈だそうです。
お金あったら七宝焼きの45000円のが欲しかったんですがｗ
215:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/11/25 09:48:59.18
本院の授与像って真鍮や七宝なんですか？！
赤坂別院は全部木彫りです（地蔵は除く）。
216:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/11/25 10:02:34.93
開眼は受け付けているから自分が気に入った荼枳尼天の像を見つけて
開眼してもらうこともできる。
217:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/11/25 11:06:43.16
度が過ぎると萌えフィギュアを持っていくわけだ。
ア法寺住職みたいになる。
218:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/11/25 11:20:51.67
ご本山と赤坂別院のはおなじはず。
昔はどうか知らんけど～。
219:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/11/25 22:42:17.51
なんか同じものでも赤坂の方が高い気がする・・・
例えば、ご祈祷にしても箱札が本山は6千円～なのに対して、
赤坂は１万円～だし。
尊像に関してもそんな感じなんだろうか。
220:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/11/25 22:53:05.97
基本的に宗派や寺にもよりますが別院の方は本部（この呼称が正しいか分からない）に
一定の額を送金しないといけないのでその分だけ高くなります。
支部は地方への布教と同時に本部の経済的な基盤を地方にも作ろうって意図もあるので。
本来はわざわざ地方からやってきたかもしれない信徒が
別院で祈祷などを済ませてしまうと本部が経済的に貧窮する恐れもあるという、
大人の事情があることが多いですが。
221:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/11/25 23:04:09.48
特にシステム上の関係があるわけではなく
看板だけ○○別院と名乗らせてもらっているような寺の場合は
ただ単にそこの運営が金にがめついだけの可能性が高いが
赤坂は直轄別院だから豊川稲荷の方の支持だよ価格が違うのであれば
222:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/11/26 09:21:37.90
本院は１回しか行ったことないんだけど、御尊像の見本は祈祷申し込み所かどこかに置いてます？
223:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/11/26 11:54:31.54
>>222 あると思った。
224:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/11/26 12:13:34.04
>>223
ありがとうございます。
225:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/11/28 00:36:52.49
本山の15,000円の尊像って最近の話ですか？
確か、最低のが宝珠型の20,000円だったような気が・・・
>>196で書かれてるのと同じ。
それか、その３つ以外にもあるとか？
226:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/11/28 05:00:22.69
>>225
>>196は東京別院の話ですから本山とは価格は違うかもしれないですね。
227:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/11/28 18:50:10.44
このところ豊川さまのご分霊で盛り上がってるようなので、わが家のご分霊のお厨子の扉を開けてご挨拶した。
うーむ、よいお顔をなさってる。
228:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/11/28 20:20:37.41
>>226
基本的に>>196の3つに関しては本山も別院も今現在まったく同じ値段なのは確認済み
なんです。。。
そんなことで、本山だとその3つ以外にも別の尊像があるのかなと思って。
229:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/11/28 23:00:27.33
掛け軸がいいかもよ。
230:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/11/29 00:37:46.32
掛け軸も開眼してくれるの？
231:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/11/29 00:41:33.00
バリバリ呪うぞ☆
232:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/11/30 02:16:21.16
こっちのスレでいいのかな…
先日、乾坤山日本寺（千葉、鋸南）にお参りしてきた。
石仏たちの首の修復跡が痛々しかった。
豊川様に慣れてると、乾坤稲荷はちょっとお寂しい気もしたけど、
久しぶりにダキニ天さまにお会いできて嬉しかった。
小学生の感想文のようだなw
他の方のブログからちょっと画像を拝借
URLﾘﾝｸ(img2.blogs.yahoo.co.jp)
233:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/11/30 22:37:51.47
御神体が欲しくなってきた。
掛け軸でもいいんだけど簡易表装だろうから耐久性が心配。
それにそのうちまたお像が欲しくなるだろうし。
234:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/11/30 23:41:53.24
浅草寺なんて本尊は数センチの観音だと聞くし、
あまり形に捉われなくてもいいのかなとは思う。
235:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/01 07:53:37.30
>>225
去年の4月に尊像を頂いた時に15000円のがありましたよ。
祈祷を受けた後に御札を受け取る受付に4種類の見本が置かれています。
236:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/02 22:49:15.22
>>235
情報ありがとうございます。
ちなみに15,000円のって他の3種類みたいに厨子入りですか？
237:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/03 17:17:25.49
>>236
そうですよ。
全体が金属なので文鎮のように重いですがｗ
厨子がエンジ色で仏像や金具部分が金色です。
238:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/03 23:00:48.49
>>237
なんと無くどんなのか想像できました。
４万代の２つは手が出ないとして、1.5か2万で迷う・・・
239:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/04 22:22:49.07
元々は仏像って石で作ってたんだし
材質はあんま気にしないでもいいと思うよ
240:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/05 23:16:19.88
普通の神道系のお稲荷さん拝んでみたけどダキニ天さんと験の出方似てるね
金銭関係は即日結果出るけど体の不調が一緒に来るとことか全く一緒
241:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/07 19:14:20.09
>>240
具体的にどんなことが？
242:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/07 19:35:48.28
>>241
だから
金銭関係は即日結果出るけど体の不調が一緒に来るとことか全く一緒
243:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/07 19:46:21.62
どんな体の不調？
244:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/07 19:51:17.27
ああそういうコトねゴメンｗ
まあいつも決まってないけど色々ね
今回は仕事のしすぎで腱鞘炎
荼吉尼天さん拝んで寝ずに仕事で疲労とかね
代償は必ず体調に来るけど験は早い
245:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/07 20:11:59.84
>>244
それって体調不良が代償なんじゃなくて、お金が欲しいのならと仕事
回して下さったのについていけんかったというだけでは？
246:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/07 20:21:03.22
>>245
天部拝んだことないでしょ
247:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/07 20:23:44.27
>>245
意味フ？？？
248:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/07 21:46:46.45
>>247
俺は >>245じゃないけど彼が言いたいのは
お金が欲しいと願っても棚ボタでお金が手に入るわけではなく
仕事が順調になるとか、労働の結果でお金が入るという形で
願いがかなうって事じゃないのかな？
249:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/07 21:50:26.34
>>248
だからそれが天部拝んだ時の代償でしょ
バカじゃないの？
250:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/07 21:56:29.76
それと棚ぼたでお金が入るように拝んだなんて一言も言ってないわ
251:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/07 22:25:39.83
>>248
＞労働の結果でお金が入るという形で
＞願いがかなうって事じゃないのかな？
そんなの常識でしょ？商売繁盛、五穀豊穣がご利益でしょうに
>>240さんはダキニ天と稲荷神のご利益の出かたが一緒だって話をしているんだから
その辺解ってらっしゃる人なのに素人のあなたが講釈するのもどうかと思う
252:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/07 22:29:35.37
>>245
＞ついていけんかったというだけでは？
ついて行けない程のご利益で体調崩すのがご利益の代償でしょ？
ダキニ天さんはその傾向があるのは私も体験してる
ちなみに弁財天さんは異性関係にヒビが入るけれど長く続く仕事を紹介してくれるのが代償
253:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/07 23:42:57.09
>>251
なにをムキになってるの？
その程度の知識をけなされたからって逆切れするのは
きっとコンプレックスが強い人なんだね。
254:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/07 23:47:19.66
>>253
＞その程度の知識をけなされた
けなしてるの？
素人が講釈垂れてるように思ったけど？
255:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/08 03:23:14.00
>>254
ゴミみたいな知識を振り回して講釈だのなんだのと
笑止千万
256:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/08 23:44:25.38
>>246
なんだｗあんた天部拝むと障碍も貰う質かｗ
可哀想になｗ
257:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/09 00:18:40.90
荼枳尼天と稲荷の験が同じに感じるってのは
まだ眷属狐程度しか実感できていない証拠だしね
どっちも眷属狐の段階だと験は確かに似てるけど
それで荼枳尼天と稲荷が似てるとか言い出すのは少し浅いかな
258:名無しさん＠京都板じゃないよ
11/12/10 00:12:54.50
『論語』子張篇第十九
叔孫武叔、大夫に朝に語りて曰く、子貢は仲尼に賢れり。子服景伯以て子貢に告ぐ。
子貢曰く、之を宮牆に譬うれば、賜の牆や肩に及べり、室家の好きを窺い見ん。
夫子の牆や数仞、其の門を得て入らざれば、宗廟の美、百官の富を見ず。
其の門を得る者或は寡なし。夫子の云うこと。亦宜ならずや。
人間の徳を建物の垣根に譬えるのならば、
小さな家は垣根が低いため簡単に庭が見えるので
誰でもそれなりに見栄えが良いとわかるものだが、
大きな家は垣根が高いために入口を見つけて中に実際に入ったものにしか、
その豪勢な屋敷を知ることはできない。
これと同じように、偉大な人物ほどその徳を凡人には理解し難い。
稲荷神やダキニ天と比べれば、
眷属狐の徳や利益の方が凡夫には見やすいのもこれと同じことだろう。