14/10/07 13:47:01.29 .net
門前商店街マスコットキャラの狐娘ちゃんが好きだ
560:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/10/07 14:27:57.52 .net
>>544
しまった！
ウォッチリストに入れておいたのだが
落札されてしまってる！！！
ここのスレ住人の誰かに先を越されたか
561:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/10/07 14:53:25.52 .net
>>548
これか？
URLﾘﾝｸ(www5f.biglobe.ne.jp)
う～ん、なんというか、もっと現代的にできなかったもんかな…。
例えば↓
URLﾘﾝｸ(nekomumaru2.blog.fc2.com)
562:-41.html?sp http://nekomumaru2.blog.fc2.com/blog-entry-39.html?sp http://nekomumaru2.blog.fc2.com/blog-entry-33.html?sp http://qwe.jp/fwvga/2-1602.jpg-Pm17 http://blog-imgs-63-origin.fc2.com/n/i/k/nikonikoranking/ab92456e.jpg
563:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/10/07 15:08:38.57 .net
>>548
>>550
アニヲタは巣に帰れ
564:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/10/07 15:36:02.17 .net
>>549
俺も持ってぜ？
欲しいのか？え？欲しいんか？？？
いくら用意するんだ？？？
まあ冗談はさて置き・・・
祀る時に>>546の本尊の脇持にするってのは最近うちの神棚でもやった。
って言うか元々神棚で御神体祀ってたけど、神棚で祀るより仏壇とは別に
祀ってあるお不動さんの脇に祀った方がしっくりくる感じがして移した。
565:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/10/07 16:07:55.45 .net
>>552
神棚と仏壇、さらにお不動様とダキニ天様の尊像をおまつりしてるの？
お給仕や法楽が大変そうだね。
でも、それくらいやらないと利生はいただけないのかな？
566:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/10/07 19:24:04.79 .net
>>545
真言宗・天台宗・曹洞宗・密教のどの宗派にも最上位経王大菩薩などというそんな名前の菩薩は存在しておらず
インド・チベット・シナにもそんな菩薩のルーツは存在していない。
しかも如来の境地の仏である「菩薩」と仏法守護神である「天部」とは区分けが違う。
つまり最上位経王大菩薩なるものは最上稲荷が勝手につくった独自のインディーズ仏なのだが
姿だけダキニ天様のお姿をパクっているのが気にいらない。
密教では最重視される真言を唱えない日蓮宗がむりやりダキニ天様（というかダキニ天様もどき）を祀る必要性はないと思うがな。
>>546
俺の見方では最上が祀っているのはダキニ天様ではなく
「ダキニ天様のお姿をパクってでっちあげたオリジナルのインディーズ仏」という解釈だよ。
べつに最上の話題がでてもいいけど俺的には最上は批判対象でしかない。
>>547
そのスレタイ論議のときは俺はここ見てなかったので経緯は知らなかった。
今のスレタイがこうだからスレタイの趣旨を守るのが筋だと思っただけ。
そういう論議があってスレ総意の結論がでてるのならばその結論通りでいいよ。
>>553
もしダキニ天様を脇持にするならお不動様ではなく大黒天様の脇に祀るのが筋だと思う。
567:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/10/07 21:18:59.31 .net
>>554
>密教では最重視される真言を唱えない日蓮宗がむりやりダキニ天様（というかダキニ天様もどき）を祀る必要性はないと思うがな。
宗教史的な見地からいえば、法然＆親鸞と日蓮の三人は、祈り言葉を統一したという歴史的役割がある。
前者は阿弥陀仏、後者は法華経に対して全ての神仏が帰依している以上、祈り言葉は一つでよいという理屈であり、
それによって祈りを専門の行者から一般大衆に解放したという功績である。
それが好きか嫌いかは個人的な問題だが、彼らは彼らなりの合理性があるということだ。
真宗は別として、浄土宗・日蓮宗ともに稲荷神をよく祀る。
君が最上稲荷が嫌いなのは別にかまわないが、邪道とまでは言えないということは知っておくことだね。
568:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/10/07 21:24:03.82 .net
>>554
>つまり最上位経王大菩薩なるものは最上稲荷が勝手につくった独自のインディーズ仏なのだが
>姿だけダキニ天様のお姿をパクっているのが気にいらない
>「ダキニ天様のお姿をパクってでっちあげたオリジナルのインディーズ仏」という解釈だよ。
感得仏というのはそういうものだよ。
もとになる仏尊があって、そこに新たな名称と役割を付け加えた尊格が感得仏。
まぁ、それが気に入らないというのは君の心の問題だが、
そういう伝統もあるということは知っておいてもいいだろう。
569:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/10/07 23:40:34.66 .net
つか最上位～の名称は明治に寺から神社にされそうになったから、苦し紛れに捻り出した名称。
それまで稲荷大明神と呼んでたから(江戸時代の棟札にもはっきり稲荷大明神と明記されている)、危うく稲荷神社にされそうになった。
実は祭祀されて以来一度も陀枳尼天と呼ばれた事は無い。
570:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/10/08 00:12:12.50 .net
文句があれば明治政府に言えってことだね。
571:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/10/08 06:38:13.29 .net
>>557-558
明治時代に政治的な圧力で苦し紛れに捻り出した名前なら
今はどんな名前にしても自由なんだから
お姿にあわせて陀枳尼天の名前に戻せばいいのではないだろうかｗ
姿は陀枳尼天さんなのに違う名前に固執して
最上稲荷側は「最上位経王大菩薩は独自の感得仏で陀枳尼天ではない」と主張してるけど
それって中国が「石景山遊楽園は独自のテーマパークでディズニーランドではない」と主張してるようなものでは？
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
例えば聖天さんは怖いイメージがあるからといって
聖天さんを祀る寺が勝手にご宝号を「雅根絵者象頭大明王」とかいう名に変えてしまい
伝統的な聖天の真言も浴油供もみんな封印しちゃったとすれば
そんなものはもう本来の聖天信仰ではなくなってしまっているよね？
最上稲荷がやっているのはそれと同じことだよ。
572:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/10/08 06:59:17.62 .net
>>559
稲荷と名乗ってるんだから別にいいじゃん。
ホント、ケツの穴の小さい野郎だなｗ
573:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/10/08 08:12:17.94 .net
>>559
>最上稲荷がやっているのはそれと同じことだよ。
いや、日蓮宗の教義的には、題目を以て全ての祈り言葉にしているんだから、
別に真言や宝号にこだわる必要はないでしょ。
君が気に入らないというのは君の心の問題なんだから、チラシの裏にでも書いておけば？
574:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/10/08 08:21:22.22 .net
>>559
>お姿にあわせて陀枳尼天の名前に戻せばいいのではないだろうかｗ
ダキニ天と名乗った歴史はないんだから、戻すもへったくれもないだろうよ。
575:509
14/10/08 08:25:21.27 .net
先日注意したのにまた信者同士で内輪もめですか・・・
反論だけでいいのにいちいち「ケツの穴の小さい野郎」とか
「チラシの裏にでも書いておけば？」とか
そういうよけいな挑発を書き添えるからもめるんだと思うよ。
576:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/10/08 10:28:34.74 .net
もう細かいことはいいよ。
そんなことより尊像やお軸をお祀りしてる人ってここにはどれくらいいる？
577:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/10/08 15:13:44.65 .net
掛軸なんて有るのですか？
私はご祈祷のときにいただいた木の御札をお祀りしていますよ
578:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/10/08 16:03:06.20 .net
東京別院の3,000円の小さい掛軸はお祀りしているよ。
収入が増えたら15,000円の大きい掛軸をお祀りするつもり。
579:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/10/08 16:08:13.94 .net
私はテレザート星のテレサ…
争いをやめてください…
そんなあなた方に素敵なプレゼントを差し上げますから…
【天台寺門宗・羽田守快大阿闍梨秘伝】
｢稲荷真言｣ オン シャリラヤ ソワカ
｢稲荷真言～熊野山和光院・伝｣ オン シャキリ ギャギャニヤ ソワカ
｢宇賀之御魂命真言｣ オン ウガヤジャヤ ギャラベイ ソワカ
｢ダキニ天真言｣ オン ダキニ ギャチギャカ ネイエイ ソワカ
…羽田さん…髪を切って下さい…それから少しは痩せて下さい…そうすれば見た目も良くなります…
…私はテレサ…テレザート星のテレサ…
580:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/10/08 16:38:32.66 .net
>>564
ケツの穴の小さい俺は本院でご真体（ご尊象）を勧請してもらって
自宅の稲荷宮でお祀りしている。
ちなみにガラス宝珠に入ったタイプのご尊象。
厨子入りタイプをさらにお宮の中に入れるのはおかしい気がしたから
あえて厨子無しのものにした。
581:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/10/08 17:42:48.65 .net
>>566
掛け軸を開眼していただいたの？
豊川本院では掛け軸は頒布されていないよね？
>>565
祈祷札は開眼されていないんじゃない？
神社の御札はご神体の分霊だから拝む対象だけど
お寺の祈祷札の場合は魂は入っていないのでは？
582:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/10/08 18:25:11.23 .net
>>569
豊川本院にも掛け軸はあるよ
祈祷受付所じゃなくて御守とか御札とか売ってるとこね
あれ買って
583:祈祷受付所に持って行って開眼してもらえるかどうかは知らんが 値段は>>566と同じで、小軸3,000円、大軸15,000円 >>564、>>568 俺は15,000円の御真体（東京別院にはないとかいうやつ） 持込祈祷の時に気づいたんだが、他の人のよりも箱が一回り大きい 新しいからかなのか、15,000円の御真体だけ一回り大きい箱なのかはわからないけど
584:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/10/08 18:43:26.80 .net
>>570
15,000円の御真体はどんな形をしていますか？
20,000円のガラスの宝珠型とはどこが違いますか？
15,000円のものはＨＰに写真が載っていないのでわからないのです
今後の参考にしたいので詳しく教えてください
585:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/10/08 20:07:19.97 .net
ガラス宝珠とは違って厨子入りだよ、厨子の色は濃い茶色に金色の柄
前にあるプラスチックカバー？（名前知らない）は40,000円＆45,000円は緑色×金色の柄だが、
15,000円のは青色×金色の柄で、御真体が見える透明部分の幅は40,000円＆45,000円に比べて広い（約２倍位か）
御真体は金色一色で着色がない
586:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/10/08 20:20:19.55 .net
>>567
羽田さんの金翅鳥院の信者さんですか？
587:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/10/08 20:48:21.50 .net
>>572
>>571です
教えてくれてありがとう
御真体が見える透明部分の幅が広いのは良いですね
御真体が金色一色なのも財運の御利益がありそうでいいかもｗ
588:566
14/10/08 22:18:11.46 .net
>>573
いいえ、島さん。…私はテレザート星のテレサ…
他宗の行者のテレサ…
羽田さんとも仲良くやってますが…
私は宇宙全体の平和のために祈ります…
私はテレサ…テレザート星のテレサ…
589:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/10/09 01:03:21.96 .net
ガラス宝珠のやつはお姿全体がよく見えていいよね～。
あとはもうちょい大きい像のタイプとかもあればいいのにと思う今日この頃。
ちなみに大黒さんと一緒に祀ってる人はいるの？
590:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/10/09 03:46:19.92 .net
ガラス宝珠のやつ…電球みたい
591:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/10/09 03:47:32.05 .net
東京別院の身代り地蔵さんなら祀っている。
御利益は抜群よ！
592:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/10/09 06:57:38.22 .net
>>575
羽田さんが書いた「天部信仰読本」は読まれていますか？
読まれてる場合はおすすめですか？
表紙がダキニ天様の絵なので気になっているのですがなにしろ高い。
尼存でも七千円以上するので本一冊の価格としては高すぎて悩みます。
普通の書店には置いてないから立ち読みで中身をのぞくこともできず
尼存の「欲しいものリスト」に長い間入れたままなんです。
どんな内容の本かをご存じですか？
593:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/10/09 09:20:01.98 .net
>>575
行者さんだったら是非お尋ねしたい
御真体をお祀りしてる神棚（一社式）の扉は普段は開けておくのか閉めておくのかどちらがいいの？
これまでは普段閉めておいて拝むときだけ開けているんだけど
594:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/10/09 15:22:11.64 .net
ご尊像の片目の位置が少しずれているのが気になってしまう
美術品じゃないのだから気にしないほうがいいよね…
595:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/10/09 16:02:33.77 .net
うちのはお顔にちょっぴり塗料がついちゃってアザかシミみたくなっちゃってるよ。
まぁ手作業だろうし仕方ないよね。
これも縁でうちにこられたのだと思うようにしてる。
596:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/10/09 18:41:06.70 .net
>>581-582
一緒だ。うちのも目の上に黒い色の点がついていてアザみたいに見えるんだよね。
ご真体って豊川稲荷の僧侶の方が色を塗って造っておられるのかな？
もしそうなら素朴な手作り感の拙さがあっても納得だけど。
597:566
14/10/09 20:02:22.84 .net
>>579
テレサ…キャラはやめて真面目に答えます。
付き合いがあるから宣伝する�
598:墲ｯではありませんが、あの本はその値段分以上の価値が十分にあります(もちろん私ももっています)から、後悔はしないと思いますよ。 羽田さんは飯綱行者ですが、その他も含め天部尊を拝むことや雑密に関しては一寸抜きん出ていて、あの本には実際に自分が各天部尊を拝んできた中での体験も率直に書いておられますな。(無論、ダキニ天についても。) 普段、あまり天部尊を拝まぬ我々からすると、目から鱗な話もたくさん載っていて非常に面白い。 個人的には必ずしも彼と全て意見が一致するわけではありませんが、初版があっという間に売り切れて増刷を重ねているのも頷ける、価値ある一冊だと思います。 >>580 ホコリがついて浄布で｢おみぬぐい｣をするのがお嫌でなければ、御厨子や棚を開けておいても一向に問題ありませんよ。 ただ、安置なさっておられるのが一般の寝室やダイニングなど生活空間である場合、御尊像の前で不浄なことをしてしまう可能性があるならば、普段は扉は閉めておいて、拝む時だけ開くほうが良いと思います。 肝要なのは扉の開閉の如何を問わず、特に天部尊の場合は日々の御給仕を欠かさぬことです。
599:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/10/10 09:26:29.76 .net
最近読んだ本(「カルラ舞う」の著者と気功師の方の共著)によると、
ちゃんと修行した僧や神主が正式な作法で祈りをこめたお守りは念や言霊によって、そこでお祀りされているそれぞれの神仏固有の波動がこめられているそうで、
プロの気功師がお守りをさわると波動の種類や強弱の違いがはっきりわかるらしい。
(ちなみにお守りや御札の効力が１年というのは商売気というよりも、１年ぐらいで波動が弱くなっていくかららしい)
僧や神主の祈祷を受けていないお守り(寺社の外の土産物屋などで売ってる非正規のやつ)からは波動は出ていないとのこと。
ここで大事なことは、異なる複数の神社仏閣のお守りを持つと(お守りだけではなく御札もそうらしいが)波動が違うので一種のハウリングを起こしてエネルギーが乱れて逆効果になるとのこと。
また御利益を引き寄せる波動を最大限受けとるには、鞄やケータイなどの持ち物ではなく直接身につけたほうがよいとのこと。
自宅にダキニ天様の開眼したご真体をお祀りしている俺は、違う神社やお寺の神仏に目移りすることは許されないと考え、
手元にあった豊川稲荷以外のお守り類全てと神社の御札(神宮大麻や氏神神社の御札)は全てお返しして、手元には豊川稲荷のお守りだけを残した。
そして本院の水晶お守りをペンダントトップにつけて24時間常に身につけるようにしたところ、
うまく説明できないがあきらかに何か少し身体の「気」が変わりだした感じがする。
「素人があれもこれもと違う神仏のお守りを多く持ったり御札を多くお祀りすると逆効果になる。一番崇敬する神仏１つに念を集中しないと御利益はない」というのは、ダキニ天行者の中村雅彦氏の著書でも指摘されていたが、
これについて行者さんの見解も聞いてみたいですな。
600:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/10/10 15:17:00.95 .net
別々の神社やお寺でもお守り１０個持てば
パワーは１０倍にアップするものじゃねーの？
601:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/10/10 16:21:39.53 .net
>>586
好きにしろよバカ
602:566
14/10/10 16:59:26.53 .net
波動云々や中村さんの理屈には同意できない部分が多いのですが、
御守はともかく、
603:御尊像や御神体を複数お祀りする場合は、その全ての方にきちんと御給仕・供養できるならば祀ればいいし、そうでなくいずれかがおろそかになるのならやめておいたほうがよいかと思います。 特に天部尊の場合は手抜きは許されません。 天部尊にも｢権類｣(佛菩薩の垂迹)と｢実類｣(いわゆる鬼神や夜叉の類)とがあり、仏法守護を誓った云々が謳われていても実類尊は所詮｢取引の相手｣でしかありません。 気をつけないと命までもってゆかれます。 台密・東密の各法流を総合して鑑みるに、｢権類｣に属する天部は…毘沙門天(双身毘沙門は除く)、吉祥天ぐらいで、辛うじて弁才天はその本誓から権類に準ずるものの、 それ以外の天部尊は(同じ四天王であっても毘沙門天＝多聞天以外の三天も含め)｢実類｣であるため、お祀りするにはそれなりの胆力＝覚悟と潔斎が必要だと考えられます。(無論、ダキニ天も。) (御守・御札程度なら、一部の尊…聖天や双身毘沙門など…を除けば、さして問題ではないと思いますが。)
604:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/10/10 17:32:12.35 .net
ほらね、やっぱり。密教僧の実録漫画で、
聖天のご尊像を馬鹿にした住職や檀家総代が連続４人も急死したエピソードね、
やっぱりあれは本当だと思うよ。
605:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/10/10 17:57:43.75 .net
ダキニ天信者には心臓の発作で死ぬ人が多いというのは本当なのですか？
606:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/10/10 18:24:23.52 .net
>>590
そんな怖ろしいものを徳川家康やジャニーズ社長が信仰するわけないでしょ。
怪しげな海外製ダーキニー像なんかをネットで買って我流で祀って拝んでいれば何か怖いことが起こるかもしれんが
豊川稲荷さんから勧請したご真体を拝むのなら一切問題なし。ご利益の験も絶大です。
607:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/10/10 18:38:24.26 .net
>>590
癌で死ぬ人、脳卒中で死ぬ人、心疾患で死ぬ人は多いよね。
他の信仰でもそうだし、無信仰でもそうなんだけどw。
608:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/10/10 19:16:52.13 .net
>>588
以前に聖天スレに聖天の尊像を自宅で祀ってる人がいて
本来は浴油供は聖天行者にお任せしなきゃならないにも拘らず
自宅浴油供と称して自分で油を塗った布で像をフキフキしてたようです。
そしてまるで急逝したかのごとく突然スレから姿が消えてしまったのですが
行者に任せずに自宅で我流の手抜き浴油供をしたせいで命をもっていかれた可能性は？
豊川ダキニ天様は聖天さんのようなマジ怖いイメージはないし
侮辱するような不敬な行為をしないかぎり信者に罰を与えることはないと思いますが如何ですか？
観音様や明王様に比して天部はハイリスク・ハイリターンなのは承知ですが
やはり現世利益の願望成就においては天部に頼ってしまいますね・・・
609:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/10/10 19:37:24.49 .net
>>588
どうしても叶えたい願いがあります。
その願いが叶わぬなら命をもっていかれてもいいほどの切実な願いです。
願いを叶えていただく為のダキニ天さまの一番効果的な拝み方を教えてください。
幾つかあるダキニ天真言のどれが一番効果が高いと思われるのか
夜中に拝むほうがいいのか印も結んだほうがいいのか
どんなことでもいいので祈りの効果を高める方法があれば教えてください。
610:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/10/10 20:01:26.14 .net
>>588
家で豊川ダキニ天さんの御尊像をお祀りしているのですが
竹生島弁財天さんとダキニ天さんの掛け持ち信仰はまずいですか？
611:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/10/10 20:02:08.03 .net
知らん。勝手に考えろ
612:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/10/10 20:04:31.74 .net
>>591
でもジャーニー北川さんは…
｢ユー！ 喰っちまいなよ！｣
ある意味、ダキニ天と一体化してしまっている…しかも男専門の…。
613:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/10/10 20:05:11.41 .net
曹洞宗は効き目あるからいいんだよｗｗ
614:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/10/10 20:08:53.81 .net
>>594
そういう場合こそ、本職のダキニ天行者さんに頼むべきではないのでしょうか。
615:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/10/10 20:12:00.37 .net
曹洞宗の祈祷で十分。
ダキニ天行者とか馬鹿？ｗｗｗｗ真言スレでやれｗｗｗ
616:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/10/10 20:13:02.55 .net
真言宗阿闍梨がこんなところにまで荒らしに来ているとはなあｗｗｗ
617:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/10/10 20:49:05.87 .net
>>600-601
荒らしはお前だろ！場違いのゴミクズめ！
曹洞宗とか真言宗とかそんなことは関係ない
ここはダキニ天様のスレであって曹洞宗スレではない
618:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/10/10 21:00:26.72 .net
豊川稲荷は、曹洞宗寺院だ。
真言宗のものにしようとする勢力には反対する！
真言宗阿闍梨は去れ。
619:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/10/10 22:08:30.80 .net
飯縄権現はどうなんでしょ？
明らかに戦神・武神化させたダキニ天に見えるのですが、やはり実類ですか？
620:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/10/11 05:33:02.85 .net
ダキニ天の信者さんは、ダキニ天のほかに神棚や仏壇はおまつりしてるの？
それともダキニ天一筋？
621:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/10/11 08:11:25.92 .net
>>605
あくまでもこれは私個人のケースなので他の人は知りませんが…。
私はダキニ天様の御札だけ頂いていた時は弁財天様の御札や崇敬する３つの神社の御札も同時にお祀りしていました。
でもダキニ天様のご尊像を開眼授与していただいたのをきっかけに
他の御札はすべて返納してダキニ天様一筋になりました。
現在自宅にあるのはダキニ天様のご尊像以外には別宮に祀る靖国神社の御札一枚だけです(伯父が戦死しているので)。
靖国神社の御札は願事をするわけではなく感謝の拝礼をするだけなのでいいかと思ってます。
今は他の神社や寺院にお参りしても願事はせず御札やお守りも買いません。
二股や三股をかけて同じ願事をするのは神仏に失礼だと思うからです。
但しダキニ天様は健康関係の願事をかなえるのは不得意なイメージがあるため
健康関係の願事だけは豊川稲荷にお参りする際に門前商店街にある薬師寺に寄ることにしています(寄るだけで自宅でお祀りはしていませんが)。
622:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/10/11 10:50:45.44 .net
行者さん、スレ住人からの質問が結構たまっていますよ。
↓
>>593 >>594 >>595 >>604
それと俺からも１つ追加で質問です。
別のお寺や神社において同じ仏様や天部様が祀られている場合、
例えば鎌倉宇賀福神社にも豊川稲荷東京別院にも京都六波羅蜜寺にも銭洗弁財天さんが祀られていますが、
これはどこの社寺で拝んでもその祈りは同一のご存在に向けられると考えるべきか、
それとも社寺ごとにそれぞれ別のご存在であるととらえるべきなのか。
623:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/10/11 11:15:29.51 .net
お稲荷さんは実在する
URLﾘﾝｸ(blog.goo.ne.jp)
624:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/10/11 12:10:06.86 .net
>>605
仏教系・神道系いずれもお稲荷さんは
お札のお祀りまでならお帰りいただくこともできるが
勧請したら一生一筋が基本。
他の神仏に気移りするとご祭神は怒らなくても眷族さんが怒る。
お仕えする神仏が蔑ろにされると眷族さんはほんとうに祟る。
稲荷は頼りになるが怖い一面もあるといわれるのは本当。
>>588さんの言われるとおり天部や稲荷の勧請は覚悟が必要。
625:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/10/11 13:01:18.98 .net
>>609
豊川稲荷さんのご眷属様はフレンドリーみたいですよ
稲荷信仰スレより
971 ：本当にあった怖い名無し：2012/12/30(日) 12:50:50.81 ID:T8T3G8Ad0
子供の頃の不思議な体験
626:スレにも書いたが、豊川稲荷での話 小さい頃に何度か行ったきり（小学校低～中学年くらいか）でそれから行っていないんだが、 その時、参道（って言うのかな？石畳の道。確か門があったような）を歩いていると毎回肩に動物の肉球らしき感触で叩かれた（置かれたか踏まれたかくらいで）んだが、 そういうのって良くあるのだろうか？ 親に話したら｢きっとお狐さまが○○（俺の名前）の肩で遊んだんだわ｣って言われて今もきっとそうだと思ってるんだけど
627:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/10/11 14:08:57.04 .net
>>590
いいえ。豊川ダキニ天さんは信者をかわいがってくださいますよ。
真剣にご祈願していればどんどん験もだしてくださる。
御利益の凄さはあの千本のぼりの賑わいを見れば明らかでしょう。
それは障碍を抑えて験が出るように上手なやり方で豊川稲荷さんがお祀りされているからなんです。
密教の本などを読むと「聖天ダキニに近寄るな」という言い習わしがあるだとか載ってますが
確かに聖天さんはちょっとした粗相も許さずに信者の命までもっていくと言われており
現にしたらばで聖天ご利益まとめサイトを作ってた管理人も急死したらしいですね。
そういう現実を知れば知るほど自分がダキニ天の信者でよかったと痛感します。
628:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/10/11 14:48:49.81 .net
自宅浴油供と称して聖天尊像を油でフキフキしてた聖天信者の人は
気の毒ですが間違いなくもうこの世にはおられないでしょうね。
聖天さんは本当に祟りが怖くて自宅でご尊像を祀ることすら絶対駄目だといわれています。
聖天寺の西の雄である生駒山宝山寺の松本管長ご自身がそう明記されています（下記参照）
それなのに作法無視して素人が勝手にご尊像に自己流の浴油供を施していたのです。
命を捨てるも同然の無謀な不敬行為であり怖いもの知らずにも程がある。
ダキニ天さまは豊川稲荷から誰でもご尊像を勧請できることからもわかるように
悪意や不敬心を伴わない粗相であれば障碍が出るようなことは絶対ありません。
参考
↓
170 ：寿天夢♯kotobuki：2014/09/05(金) 18:33:59 ID:tv9XF.EUO
松本前管長の手引書、正式名は「歓喜天信仰への道」と言いますが、
冊子ですからページ数は３６。そんなに分厚いものではありません。
価格も５００円ですから、お手ごろでしょうか。
この冊子の良いところは、「これは良い。これはダメ」と
はっきり書いてあるところです。一般に、宗教書の多くは、
ご本尊の教義を延々と書いてあるものが多いのですが、
この冊子にはそういう所は少なく、作法とか、お祀りの仕方、
断ち物、忌服についてなど、必要なことだけが書いてあります。
いわば、言葉が悪いですが、「How to」本になるでしょうか。
例えば、「自宅で聖天さまをお祀りする場合は
必ずお神札（おふだ）でなければなりません。
ご尊像を祀ることはくれぐれも遠慮せよ」と書いてあります。
その理由はご尊像をお祀りするには、作法を授かり、
それ相当のお祀りをしなくてはならず、勝手にご尊像をお祀りして
不幸になった実例があるとのこと。
629:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/10/11 15:05:18.96 .net
>>606,>>609
ご丁寧にお教えいただいて、誠にありがとうございます。
お札をおまつりするならいいけれども、稲荷勧請したならば、
お稲荷様一筋に信仰していくものなのですね。
私も将来的にはお稲荷様を勧請したいと考えているので、とても参考になります。
あと、ご先祖の仏壇はどうされていますか？
ご先祖の仏壇をまつ�
630:驍ﾆなると、菩提寺の御本尊もおまつりすることになるけど、 それならば大丈夫でしょうか？
631:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/10/11 16:22:36.65 .net
>>613
本職の行者さんも来られるスレで私のような素人が答えていいかどうかわかりませんが・・・
先祖供養のための仏壇なら菩提寺のご本尊で大丈夫ですよ。
お稲荷さん（ダキニ天様）を仏壇のご本尊にすることは普通はしません。
ダキニ天様のご尊像（ご神体）を勧請したら仏壇とは別に
専用の神棚または稲荷宮（扉が格子になっている神棚）にお祀りするのが一般的です。
そしてお給仕（お供え物、真言や読経などの法味）をして現世利益・願望成就を祈るわけです。
それは自身が現世で幸福になれるように祈るもので先祖供養とは無関係。
というか先祖供養のお祈りをされると天部やお稲荷さんはお困りになるでしょう（笑）
逆に仏壇は先祖の冥福を祈るものであって自己の現世利益を祈ってはいけません。
ときどき仏壇のご本尊やお位牌に向かって「○○が実現しますように」などと祈ってる人がいますがとんでもない心得違いです。
代々の菩提寺がある場合はもしもご本尊が自分の信仰とは別であっても
先祖供養は代々の伝統に従ってそのご本尊にお任せするのが筋でしょう。
何代も続いてきたものは自分の代で勝手に変えないほうがいいでしょうね。
新興宗教信者が先祖代々の仏壇のご本尊を強引に自分の信じる神仏に入れ替えたりしますが
ご先祖の霊が怒るのか大抵ろくな結果にならないようです。
つまり仏壇は菩提寺のご本尊のままで先祖供養のみ（家系の伝統継承）。
ダキニ天様（お稲荷さん）を勧請されたら専用の神棚にお祀りして現世利益の願望成就を祈願（自分個人の信仰）。
こういう形で明確に分けて考えられるのが最良だと思います。
我が家もそうしています。
632:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/10/11 19:07:42.81 .net
>>613
伏見稲荷の本当のご本体はダキニ天さまだという説もあるよ
何故なら伏見稲荷の真言は「ダキニ バザラ ダトバン、ダキニ アビラ ウンケン、オン キリカク ソワカ」
江戸時代編纂の「稲荷一流大事」（伏見稲荷で使われてた祭文集）でも稲荷大明神＝ダキニ天なのは明らか
中世には天皇の即位灌頂の礼でもダキニ天さまを祀ってその真言が唱えられたし
伊勢神宮にもダキニ天さまの真言や印の痕跡がみられる
日本においてダキニ天さまはまさに神仏習合のスーパースターなんだよ
633:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/10/11 19:07:48.39 .net
>>607
社寺ごとに別
また、一応は御大層な神仏の名前がついていてもちゃんとしたお正念が入っているとは限らないので、やたら手を合わすのは危険
634:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/10/11 19:34:01.94 .net
これは珍しい！
台湾の密教「真佛宗」のダキニ天マントラ
咕噜咕咧佛母心咒（the mantra of Kurukulle Dakini）
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
635:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/10/11 20:16:22.93 .net
この板の真言宗阿闍梨ってきちんとした精密検査毎年きちんと受けてないのかｗｗｗｗ
それはそれはご愁傷様ですｗｗｗクククｗｗｗ
636:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/10/11 21:06:49.17 .net
>>615
祐徳稲荷神社や笠間稲荷神社はどうなんだろ？
637:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/10/11 21:26:43.52 .net
>>616
ええっ？それマジっすか？
旅行で鞍馬山に行ったときに、
鞍馬寺山道にダキニさんの祠があって、
「おおーこんなところにダキニさんがー」と嬉しくなって、
じっくり１時間ぐらい拝んでしまったんだけどｗ
638:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/10/12 05:56:58.82 .net
オカルト板での話なんだけど、稲荷行者っぽい人が、
「個人的には創価学会は大っ嫌いだけど、神様に聞いてみると、
教えそのものはそれほど
639:道を外したものではないと仰ってる」 と言っていたんだけど、どういうことなんですかね？
640:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/10/12 08:52:51.21 .net
>>612
聖天怖すぎる
生駒山の管長自身が公に認めてるぐらいだから余程きつい祟りなんだろうな
剣呑剣呑
641:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/10/12 10:08:21.53 .net
フキフキの人や、まとめサイトの管理人って、
単純に飽きてやめちゃっただけでしょ。
642:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/10/12 10:10:19.35 .net
ダキニ天様こそが元々本来の稲荷信仰のご本体なのです
590：名無しさん＠京都板じゃないよ[] 2008/03/27(木) 17:28:44
伏見稲荷と豊川稲荷の違いはあまり意識しなくても良いのかもしれません
伏見稲荷は元々は真言宗愛染寺という寺院で豊川稲荷と同じダキニ天が祀られていたのです
平安時代に伏見稲荷の敷地内の木を誤って切ってしまった大工がおり
弘法大師は何かの工事をしていた途中だったようですが、
すぐに作業を中止させてお詫びの神事を行うほど、稲荷神＝ダキニ天には気を使われていたようで
信仰するには難しい部類に入る神仏と思われます
明治の廃仏毀釈の影響で、現在の伏見稲荷は神道の稲荷神や豊受大神などが祀られているようです
591：名無しさん＠京都板じゃないよ[] 2008/03/28(金) 00:15:20
>>591
豊川稲荷と同じダキニ天・・・「同じ」ということは、
もともとの伏見稲荷には、豊川ダキニ真天が祭られていたということなんですね。
じゃあ、裏山の豊川稲荷の小祀こそが伏見稲荷の元宮ということですね。
643:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/10/12 10:46:45.03 .net
>>623
あれだけ手間をかけて熱心に御利益サイトを作っていた人や、
お札ではなく敢えてわざわざ尊像をお祀りしていた人とか、
そんな特別熱心な信者がこうも簡単に飽きてやめてしまう様なことはないでしょう。
作法に反する粗相をして罰に命をもっていかれたのだと考えるのが妥当。
聖天信者もそんな危険な怖い神の信仰はやめて豊川ダキニ天様を拝めばいいのに・・・。
ダキニ天様の願望成就パワーを引き出す豊川稲荷のご法力は凄いですよ。
何しろ豊川稲荷の眷属像が祀られてるアパートに住んでる住人（信者ではない）がＴＶでご祈祷を見ただけで験が出たこともあるぐらいです。
稲荷関連スレの過去スレより（参考）
208：名無しさん＠京都板じゃないよ[sage] 04/02/26 19:41
うーん。ちょっと気にしていることなんですが。
自宅アパートの廊下に平行して２５センチ反対側が古いアパートの廊下で雨が当たらないようになってるんです。
そのアパートの廊下に何故か、稲荷神社の入り口によくある像が２体いて恐いのですが、何事もなく今度引っ越すのです。
そこで、気になることなんですが、２００３年の正月にテレビで
皆さんに幸運があるようにと豊川稲荷で宮司さんがお経？のようなものをあげだしたんです。
そしたら、部屋の電灯がぱちぱちして二人で「！？」ってなってたんですね。
その年の新年は今年はお家買えると良いねって話した直後です。
しばらくして、３月決算期、まじめに勤めているからと決算ボーナスを１００万円いただきました。
そして７月旦那の会社の業績がものすごくのびてボーナス５００万もらったんです。
そして９月去年私が入院して請求した保険が（音沙汰ないので諦めていた）いきなり６００万円もどってきました。
そして家が買えちゃったんです。
こういう場合テレビ番組のプログラムで特に信仰していないし、
ただそういう場所の部屋を借りていただけなんですが、気になります。
自分的には信仰する気はまったくないのですが、どうしたらいいのでしょうか？
引っ越す日に心の中でお礼をいって出ればいいですか？
644:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/10/12 11:44:37.76 .net
>>588
行者さんに質問。
神棚のお供えでダキニ天様用のいつものお神酒徳利とは別に
昨日ご眷属様用のお酒を小さな盃でお供えしてみたんだけど
一日でそのお酒がほとんどなくなっていて
底に残った僅かな量もまるで葛湯のようなぬるっとした状態になってた。
この季節なんで冷暖房も入れてないし部屋も乾燥してないから
たった一日でほとんど蒸発してしまうことはないと思う。
もしかして眷属さんが飲んでくださったのですか？
そういう現象は実際起こりうるものですか？
風もない室内なのに２本の蝋燭の燃えるスピードが全く違うことがたまにありますが
そういうのもダキニ天様かご眷属からの何かのシグナルですか？
拝んでいる途中に物理的常識に反する不思議な現象が何か起きたことはありますか？
645:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/10/12 12:07:41.19 .net
>>625
最近ちょっとネット上で見なくなったくらいで
即「死んだ」事にされちゃうなんて可哀想やんw。
大体、待乳山見てればわかるように、
霊験も祟りも何も起きないっていうのが真相だから。
646:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/10/12 12:36:12.50 .net
>>613
大学教授の女性の体を寄り代にして稲荷神眷属の狐霊が語る「実話 自然霊との対話」という本や
実在の密教僧の体験をモデルにした実録漫画「霊験修法曼荼羅」などを読むと指摘されていますが、
どうやらお稲荷様（ダキニ天様）のご分魂が正式な作法で勧請されお祀りされた場合は
一緒にやってきたご眷属さん（狐の姿の自然霊＝精霊）は勝手に帰ることはできないそうです。
勧請した信者が一生を終えるまでご眷属さんはずっと側にいなければならない。
その信者がちゃんと礼を尽くしてお祀りするかぎり生涯護ってくれるのです。
信者亡きあとは子孫がちゃんと引き継いでお祀りしていれば、ご眷属さんは子孫も護ってくれます。それが先祖代々の屋敷神というものです。
もしも子孫が祀る気がないなら稲荷行者を呼んで正式な作法で魂抜きしてもらい勧請元（この場合は豊川稲荷）にお帰りいただかねばならない。
勧請して願いをかなえていただいてきたのに人間がその恩を忘れてご尊像を捨てたり放置したりお宮や祠を撤去したりすると
そこのご眷属は居場所がなくなり、さりとて勝手に元の場（豊川稲荷とか伏見稲荷とか）に帰ることも許されず、
帰れる場所がなくなった眷属は野狐霊となってしまいその恨みで祟るそうです。
昔から「狐つき」とか「稲荷の祟り」などといわれるのはこのはぐれ野狐霊の仕業みたいですね。
人間の都合で呼んでおきながら願いがかなったら用済み扱いで放り出すような忘恩行為をすれば
そりゃお狐さんだって絶対に許してくれないでしょう。
お稲荷さんを祀るなら一生一筋といわれるのは、稲荷神のお使いとして一緒にやってくるご眷属さんは勝手に帰れずにその人の一生を通じて側にいる定め、つまり片道切符でやって来るからなのですよ。
647:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/10/12 12:46:22.02 .net
>>625
手間暇金掛かるホビーに熱心に打ち込んで、打ち込んで、打ち込んで、
結果、飽きてやめてしまった経験って、貴方にだってあるでしょ？
まして歓喜天信仰なんて、実際には霊験なんて全くないんだから、
失望感も半端ないんですよ。
フキフキの人も↓こんな風に整理して、「卒業」していったんでしょうよ。
URLﾘﾝｸ(page11.auctions.yahoo.co.jp)
URLﾘﾝｸ(page18.auctions.yahoo.co.jp)
648:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/10/12 13:18:48.50 .net
>>628
稲荷神を勧請すると普通は雌雄一対の眷属狐もついてくるといわれてるね
そうやって一旦来た眷属狐は自分の意志では元宮には戻れないそうな
せっかく縁あって我が家に来てくれた眷属狐さんは大事にしていきたいものですな
649:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/10/12 13:19:02.67 .net
｢聖天は秘仏なので20年に1度ぐらいしか鋳造されず…｣なんてウソ八百やん。
京都の大仏師老舗のとこにはウィンドーにいろんなのが並んでるし、醍醐を破門された朝鮮人キタノーさんなんて浴油セットと一緒に大売り出ししとったでー(こうした安易な売法によって、障りは広まりゆくのだ)
650:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/10/12 13:49:47.32 .net
>>629
あんた、ヤフオク出品業者かよｗｗｗ
その出品の聖天像は「未使用品」と載ってるから実際拝むのに使われていたものじゃないでしょ？
っていうか、なんでそんなに必死なの？
生駒山の大僧正の管長さんが「聖天は作法を誤ると死ぬから尊像は祀るな、お札にしとけ」と明言してるんだぜ
霊験修法曼荼羅で紹介されてた九州のお寺でも聖天像を馬鹿にした住職らが４人連続急死してるよねｗ
フキフキもサイト管理人も命奪われていても別におかしくないじゃん、特にフキフキのほうはｗ
御利益サイトにしても見方を変えれば「秘仏を人目に晒してる」という作法違反になったのかもよ
霊験があるかどうかについては聖天を拝んだことないのでコメントできないが
たとえ霊験はなくても障碍だけはばっちりあるかもしれないだろｗ
聖天さんの信者が障碍で死んだり不幸になっても俺らは関係ないもんね
だって俺らはダキニ天さまの信者だからｗｗｗｗｗｗ
651:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/10/12 13:52:49.61 .net
★夫婦岩結ぶ大注連縄、台風で切れる 三重の二見興玉神社：2014年10月6日17時40分
URLﾘﾝｸ(www.asahi.com)
★あとはこれ、偶然？人工噴火？祟り？
例：a.神武天皇生没＝庚午年1月1日+辛酉76年3月11日
b.古事記編纂＝712年3月9日
a＋b＝東日本大震災(3.11)＋前震(3.09)
太陰太陽暦で8月15日の夕方に出る月は中秋の名月
2015年9月27日は中秋の名月
『9月27日は御嶽山噴火』
※詳細はこちらのスレッドで。
【速報】御嶽山噴火
ｽﾚﾘﾝｸ(lifeline板)
★そんなに女性皇族が好きですか？
騙されたと思って下のスレッドの54-83を読めばわかりますよ・・・。
『夜遊び火遊び？』暴露内容見て、ショック受けないで下さい。
『メルアドまで出ちゃって・・・。』
ｽﾚﾘﾝｸ(police板)
652:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/10/12 15:17:17.31 .net
豊川稲荷の像も時々ヤフオクに出てるよね
やっぱり飽きたり思った験が出なくて手放してるのかな？
だとしたら開眼したままだったりして
653:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/10/12 15:18:40.02 .net
>>632
霊験が無ければ、障碍もありませんよ。
654:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/10/12 15:52:26.78 .net
>>588
ギョーザさん、もとい、行者さん！
スレ住人からの質問が結構たまっていますよ。
そろそろ出てきて回答してくださいな。
↓
>>593 >>594 >>595 >>604 >>607 >>621 >>626
655:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/10/12 16:02:43.25 .net
>>634
個人蔵だったものは飽きたか嫌になったか
どっちみち要らなくなったから手放されるんだろうね
656:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/10/12 16:23:06.92 .net
>>634
確かにたまに出品されてるね。
でも豊川ダキニ天さんは真剣に拝めば必ず験は出るはずだから
「飽きたり思った験が出なくて手放してる」ということは考えにくいな。
それは社長が熱心な信者であるジャニーズ事務所の芸能界長期君臨、
創業家が信者だといわれているトヨタの世界的規模での隆盛、
熱心な信者であるイチロー選手の大活躍（今期の年棒は６億５千万円！）などなど、
また霊験で心願が成就したお礼に奉納された狐像が霊狐塚一面を埋め尽くす光景をみれば、
豊川ダキニ天様がいかに霊験あらたかであるかは明らか。
ヤフオクの豊川ダキニ天ご尊像の出品についてはおそらく、
勧請した当人はダキニ天様のご加護で幸せな人生の天寿を全うし、
その没後に愚かな唯物主義の遺族が遺品を出品しているのだろうと思われる。
豊川稲荷に返納していない像は開眼したままなのだから、
不敬にも開眼ご尊像をオークションで売りとばしていることになる。
売った側も買った側も眷属のお狐さんから厳しい罰を与えられているだろう。
それこそ命をもっていかれても文句はいえない。
657:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/10/12 17:26:52.88 .net
>>629
待乳山って開眼した聖天像を自宅に勧請するのではなく
あくまでも自宅で祀るのは十一面観音の御影のお札なんでしょ？
そんなワンクッション挟んだ遠回りの拝み方では
障碍もない代わりに験なんて出るわけがないと思いますよ。
ご尊像開眼して自宅で毎日お祀りすれば霊験は全然違ってきます。
でも我々豊川稲荷ダキニ天信徒の場合はそれができるけど
聖天は生駒山も待乳山もご尊像は勧請できないんでしょ？
フキフキの人のようにそれを無視して勝手にお像を祀れば障りは出るでしょう。
658:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/10/12 20:04:30.04 .net
>>1 ダキニ天の炎に抱かれて眠れ
659:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/10/12 21:44:48.75 .net
ある地方のお寺で、宝珠を持っている女性の仏像をみて
おおダキニ天神が祭っていると興奮して、懐かしさ思わず真言を唱えました
挨拶もして、ありがとうございました。と
ここにも、ダキニ天神が祭っているのかと、次の日も手を合わせに行こうと思いました。
夜ｆｘで５万負けました。
次の日に、お寺で手を合わせている最中、そういえばおきつね様に乗っていないね。
稲穂の剣でなく、普通の剣を持っているな、もしかしてとお寺の人に聞いてみたら、
弁財天様でした。
速効で謝りました。ごめんなさいと。
５万負けたのはこれなのねと。
ちょっと有名な弁財天のお守りは、お財布に入れています。
お札には毎日手を合わせていますが、怒られたのでしょう。
しかし一瞬懐かしかった。ダキニ天神様にはお世話になったのは事実ですので。
おみくじもおすすめ、人生の方向を教えてくれるよ。
660:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/10/12 22:57:36.13 .net
豊川稲荷って経本ありましたっけ？
661:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/10/12 23:01:59.18 .net
>>584
>>584のレスをみて「天部信仰読本」を尼存で注文して今日到着。
早速読み始めている。
確かに非常に良い内容の本なんだけどこれで７０００円強はやっぱり高いな。
文字サイズはやや大きめでページ数は４９４ページで装丁は普通のハードカバー。
まあ一般的な感覚でいえば３５００円ぐらいが妥当かな。
仏教の知識がないと意味がわからない専門用語が多発するので
この本はただの天部信者よりもむしろ密教僧が勉強用に読むべき内容ですな。
662:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/10/12 23:20:35.65 .net
700円なら暇潰し兼ネタw用に買ってもいいけど7000円はないわw
絶対ない
663:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/10/12 23:42:42.25 .net
効き目があるとほざいていたけど、結局宣伝マンになれただけｗｗ
宣伝マンが効き目があるとか言ってるだけ。
遍路の効
664:き目がないことがこのレスの自白から判明したｗｗｗ マジひどすぎ、金稼ぐために効き目があると宣伝していた 宣伝マンｗｗｗしかも、真言宗阿闍梨らしいｗｗｗｗ そら、金を稼ぐための行為を邪魔されたら許せないんだろうなｗｗｗ 686 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/10/12(日) 23:20:09.13 昨日も書いただろ？ 歩いて２順したら、某旅行社で先達させてもらって、先月から日当もＵＰしたって。 ご利益ありありなんだよ！ お前のいう「効き目」と「ご利益」は違うようだな！ お大師様は許しても（多分）、俺はお前を許さない。
665:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/10/13 00:12:56.35 .net
>>643
専門的な高度な内容も載っているのですか？
専門的なレベルの天部関係の書籍が少ないので、むしろ興味をそそられます。
『日本呪法全書』だって結構な値段だったもんな。
天部さんに絞ってくれてるなら七千でもいいかな…。
666:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/10/13 01:58:17.84 .net
>>646
内容は完全に天部に絞り込んである。
普通の人は名前すら知らないようなマイナーな尊まで網羅されている。
由来や拝み方やエピソードや印・真言などを詳しく紹介。
全ページの１割弱にあたる４０ページ分ぐらいは著者の修行時代や師匠の話が載っているのだが
これが不思議なエピソード満載のリアル「霊験修法曼荼羅」状態。
「密教僧の世界ではあの漫画に載ってるようなことは本当にあるんだな」と実感した。
ちなみに著者は聖天寺に入門してから１８年修行してようやく浴油供をさせてもらったそうな。
浴油供は徹底的に修行した者が手がけないと大変な障碍が出るらしい。
こりゃ自宅フキフキの奴は死んでるな確実に。
667:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/10/13 10:24:05.12 .net
それにしても七千円は高い
もはや本の価格ではないじゃねーか
668:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/10/13 13:16:53.32 .net
台風が通りすぎたらお詣りにいくとするか。
俺のいつものお参りパターンは、
豊川稲荷駅→京楽軒のうな丼で昼飯→門前商店街でおきつねバーガーやたこまるをつまみ食い→豊川稲荷でご祈祷を受ける→点心をいただく→境内散策してから奥の院にお参り→門前の土産物屋をのぞいて狐娘ちゃんやいなりんのグッズを物色→山彦でいなり寿司のテイクアウト。
正直いって田舎だし門前商店街もしょぼいんだが何故か何度行っても飽きない。
しばらく行かないと無性に行きたくてたまらなくなる。
豊川稲荷にはなんとも不思議な吸引力(？)がある。
ちなみに俺は大阪在住。
669:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/10/13 13:45:05.57 .net
>>648
専門書はそのぐらいの値段だよ。…むしろ学研の赤本・青本が価格破壊だったんだと思う。
印や真言や拝み方、注意点まで載ってるのか。…中味見てから買いたいなあ。
670:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/10/13 17:27:06.07 .net
ダキニ天らぶ
671:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/10/13 17:31:06.23 .net
ギョーザさん…じゃなくて行者さん、質問が大分溜まってますよ！
せっかくなので、もし見ておられたら皆さんのために何卒よろしくお願いします。
672:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/10/13 19:06:38.57 .net
日本の開運 豊川稲荷境内周遊
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
One of the powerful mantras of the Dakini
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
A prayer of Dakini
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
673:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/10/13 20:48:49.76 .net
>>652
ギョーザです。
なかなか覗けず、お答えが遅れ申し訳ありません。
お尋ね各々に私のできる範囲でお答えさせて頂く前に予め断っておきたいのですが、私は天部尊さんの行者ではなく、佛菩薩…専門としては明王部を拝むのを本分とする者ですので、
天部尊を拝み込んでいない私の答えでは、不完全であることを御承知下さい。天部尊に関してはやはり羽田さんの拝み込み方は現在日本の他の誰よりも確実かつ精緻で、本来私の出る幕どころではありません。
実はこの点は、在家の方々が天部尊さんを拝む上でも鍵・核心となる部分なので、少し詳しく説明しておきたいのです。
台密にせよ東密にせよ、佛(如来)・菩薩・明王を拝む際は、供養法の中で行者が本尊と身・口・意の三密を一致させ、本尊と一体不二となった上で(つまり即身成仏)、その仏の力を行使します。
一方、天部尊を拝む際には、行者は本尊と合一せず、諸々の供儀を施すことでいわば｢取引｣をして、その本尊の力を引き出すわけです。
ですから、両者の拝み方には根本からの違いがあるわけです。
た、同じ理由によるのですが、護摩法は前者＝佛・菩薩・明王のみに対して行われ、後に述べる例外を除き、天部尊さんに対しては修しません。
いわばその代わりの｢供儀｣として｢華水供｣・｢浴油供｣…あるいは台密で用いられ、東密各流では絶対禁止されている｢浴餅供｣…が存在するわけです。
では、佛・菩薩・明王(密教においてはこれらは既に悟り＝成仏の境界にあると判じます)と天部尊(人間と同じく、地獄・餓鬼・畜生・修羅・｢人｣・｢天部｣の六道世界を流転する存在です)との線引きはどこにあるのかというと、これがややこしく、
674:ギョーザ
14/10/13 20:52:19.11 .net
結論から申しますと、毘沙門天(多聞天。但しいわゆる｢双身毘沙門｣は除きます)、吉祥天は権類(佛菩薩が権(かり)の姿をとったもの)としてユガ行を以て扱って護摩も行い、弁才天もこれに準じます(三面大黒天の毘沙門面・弁｢財｣天面は除きますよ)が、
それ以外の天部尊は｢実類｣として、あくまでも｢取引｣の相手…ということになります。
よく天部尊さんが恐い…というのは眷属どうこうよりも実はこの部分であって、天部尊と誤って一体となってしまう＝天部尊に取り込まれてしまう、魅入られてしまうと、六道流転の渦の中に陥り、人界に二度と帰ってこれなくなるからなのです。
ちなみに本邦の天神地祇に関しても、その本地によって権類と実類とに分かれ、例えばお稲荷さんならば本地を愛染明王等と解するなら権類、ダキニ天と解するなら実類となって拝み方も変わってきますが、
豊川稲荷の場合は明確に実類のダキニ天として拝んでいますので、それ相応の距離と注意を保って、｢取り込まれる｣ことがないように接することが肝要です。
それでは各御質問に、私の経験から判る範囲内で誠実にお答えさせて頂こうと存じます。
くどいようですが、より実修に近い形で天部尊さんを拝みたい方は、羽田さんはじめ天部尊専門の行者さんに直接御師事なされて、安全なラインを随時見極めて頂くことを強くお勧めします。
上のほうのレスで例が出ていますが、醍醐派さんから破門されて初心者に対して聖天浴油供や大元帥明王法を講習している某人や、浴油フキフキ(ああ…。)などは論外で、人々に破滅の道を広める無責任極まりない輩と言わざるを得ません。
醍醐派さんを破門されたのもむべなるかな…のただの外道です。
東密に、世界はなべて法性
675:不二の大日の顕れと云えども、その顕れ方に差異があるからこそ悪も存在するのであって、そんな脳天気で甘い世界ではないことだけは、自戒も込めて敢えて強調しておきたいと存じます。
676:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/10/13 21:38:49.12 .net
行者さん待ってました。なかなか勉強になります。
ついでに質問を1つ追加お願いします。
ダキニ尊像を祀ってる神棚に陶器の狐の置物一対も置いています。
１日やご縁日に油揚げをお供えしていたのですが
先日読んだ本(狐霊と話せる人が書いた本)や一部の霊感者のブログなどでも
お狐さんは油揚げはあまり好まず和菓子や甘いものが大好きだと載ってます。
お供えの「気」を食べるとのことですがどうせなら好物をお供えしたいです。
お狐さんが油揚げがお好きじゃない説は信じていいのでしょうか？それとも狐霊ごとに味の嗜好は違うのですか？
677:ギョーザ
14/10/13 22:02:26.62 .net
>>593
聖天さん(大聖歓喜天)に関しては、ここではとてもお話しできないことも含めて…あまりにも多くの実例を目にしてきたので、本音としてはお勧めできません。
専門の行者に任せるのは勿論なのですが、その｢専門の行者｣のホンモノが絶滅寸前だという実情もあり、己を厳しく律することなく勝手な解釈で手抜きをして、
人々に利益をもたらすどころか、自ら身を滅ぼしている大きな寺の御仁をよく見かけます。
稀に誠心誠意聖天さんにお仕えして、本当に衆生のために尽くしておられる小寺の行者さんもおられますが、そういう方は自身の身を削って人々に分け与えているようです。聖天さんは本当に難しいのです。
｢大聖歓喜天｣とは男体である｢歓喜天｣＝大自在天と女体である｢大聖天｣＝大慈悲心を以て大自在天を封じた十一面観音との合体形であると、東密の口訣にあります。
大自在天＝自らの欲望(自利)が肥大し過ぎると、如何に大いなる慈悲心(利他)を以てしても抑えきれなくなる…というのが理屈なのですが、
ことはそんなに単純ではないのは、周囲で嫌というほど目にしてきました。
行者でも信者でも同じことです。
そうした実例が積み重ねられているからこそ、例えば東密の少し大きい寺院ならばどこでも聖天さんはお祀りされているのですが、浴油供等はせず、｢スイッチオフ｣の状態にしてあるのです。
その意味を、よくよく考えて欲しいのです。…浴油フキフキなんて、問題外です。自殺行為に等しい。
678:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/10/13 22:05:31.79 .net
>>654-655
「取引」とは具体的にどうすればいいんですか？
ダキニ様を拝むときに「私の願いをかなえてくだされば
成就の暁には豊川稲荷さんにたっぷり寄付いたします。
お狐さまの像も献納させていただきます」とか約束すればいいんでしょうか？
679:ギョーザ
14/10/13 22:05:39.42 .net
一方、ダキニ天さんについてなのですが、台密…それも寺門派＝三井寺系で一部触れられる以外、単体としてこれを拝む修法は台密・東密諸法流聖教にはほとんど存在しないのです。(醍醐三寶院流には若干の口訣あり。)
稲荷神との習合関係でも、例えば高野山・中院流では本地を愛染として拝んでいますし、醍醐三寶院流では｢田夫愛染法｣という深秘の法を以てしますが、いずれにせよ稲荷神の本地は愛染、もしくは最奥には如意宝珠であって、ダキニ天は登場しません。
ではダキニ天自体はどうなのかと言えば、胎蔵曼荼羅最外院最下方で人骨を貪るその姿とは別に、後期密教では使い走りの飛行女の群れとして、意外に便利な存在として扱われていたりもします。
密教修法を行わない曹洞宗においてさえ、ダキニ天をお祀りできるくらいなのですから、強くも弱くも
680:聖天さんのような力はなく、扱いやすい天部なのかもしれません。 …ただ参考までに申せば、豊川稲荷の住職が永平寺さんの貫首に就任して以来、他ならぬお金の問題…投資の失敗等…で曹洞宗は数百億の負債を背負い火ダルマ状態に陥っています。宗務庁ビルまで差し押さえかけられています。 やはりどこかでツケは現世…それも余りにも生々しい部分で廻ってくるということなのでしょうか。
681:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/10/13 22:31:45.69 .net
>>594
難しい御質問なのですが、逆にお訊きしたいのは、ダキニ天さん以外ではダメなのですかということです。
具体的な願意の内容にもよるのですが、命をもってゆかれても…とまでの信心と覚悟がおありなら、願意の内容ごとに最も効果的に結果が出る佛尊・天部尊はそれぞれにおられて、その選択によって効果もリスク全く違う…ということです。
ちょうど、病気と薬の関係ですね。
ＨＩＶの患者に抗がん剤や放射線治療をしても、心身にダメージを与えるばかりで何の結果も出ません。
それぞれの願いには、それに最も適した仏様と、それに最も適した修法(息災・増益・敬愛・調伏・鉤召…等々)が存在し、各別の真言があります。
それでもどうしてもダキニ天一尊で…ということであれば、私個人としては、印は金剛合掌、真言は一番ダイレクトで、チベット等後期密教との整合性も高い、
｢オン ダキニ ギャチギャカ ネイエイ ソワカ｣
…を選びますが、これは日本本来の稲荷神とは全くの別体の尊としてのダキニ天に頼むためのものなので、その点はご留意下さい。
682:ギョーザ
14/10/13 22:47:18.21 .net
>>595
御自身で、共に不足なく誠意をもって御給仕・御供養できる範囲内であるならば、その組み合せならば問題ありません。
弁才天さんは、(現在の天河のアレみたいなムチャクチャなことをしなければ)天部尊の中では異例の｢見返りを求めない｣＝慈悲心に満ちた尊格です。菩薩に準じる存在で、嫉妬心もありません。
(かといって、なおざりにしてはいけないのは、他の仏様方と同じですが。)
特に、竹生嶋の弁才天は日本国中の弁才天の母です。(竹生嶋自体が琵琶湖に立つ細い針のような奇跡的な霊地なのです。)…善女龍王を除く諸々の龍神も、その御前に影向し、こうべを垂れるとされます。
どうぞ大切にお祀りして下さい。
683:ギョーザ
14/10/13 23:07:13.98 .net
>>604
飯綱権現こそ、羽田大先生に聞かずにどうする(苦笑)…といった感じですが、この尊は不動明王・カルラ天・日本の天狗等の習合神で、基本的には不動を本体とするので権類です。(だから｢権｣現なのです。)
少し話がそれるかも知れませんが、儀軌に拠れば諸々の天部尊は四ヒ不動(通常の腕が二本の不動明王ではなく、その化現である腕が四本の不動明王。…犬鳴山の屋外に大きな御尊像がありますな。)の配下にあるとされるので、
天部尊やその部類眷属を統御するには、最終的にこの四ヒ不動に依り頼むのが基本です。
真言は通常の慈救呪、または、
｢ノウマク サマンダ バザラ ダン カン｣
…です。
天部尊さんを拝む方には、是非この四ヒ不動�
684:ｳんを併せて拝んで頂く(ご真言を唱えるだけでも大きく違います)ことで、天部尊特有の｢毒｣を中和して頂くことを、強くお勧めします。
685:ギョーザ
14/10/13 23:25:53.43 .net
>>607
出家して間もない頃、あなた様とまったく同じ疑問を抱き、悶々としました。
たまたま某宗の現・管長猊下とお話しする機会に恵まれたので、恐れを知らず、自らをわきまえず、その質問をぶつけてみました。(私も若かったのです。)
猊下のお答えには圧倒され、恥入りました。
｢京の夜空に輝く美しい月と、ゴビの砂漠で見る雄大な月とでは、全く見え方は異なりますが、その実体は同じ１つの月。
十五夜の満月と今夜の三日月、新月の月はまるで別のもので、同じ一夜にさえ大きさも色も様々ですが、やはり同じ月であることに変わりはありません。
かといって、その時、その場、その瞬間に見える月を愛でること無しに、月の本当の姿を知ることはできないのではないでしょうか。｣
…後に、密教における｢月｣の深い意味を知るにつけ、穴があったら入りたくなり、猊下のもとを訪れて若気の至りをお詫び申し上げたら、ニコニコ、カラカラと笑っておられ、ますます穴に入りたい気分になりました。
686:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/10/14 00:09:37.86 .net
>>607
(追記)
東京別院のは実は知らないのですが、京・六波羅蜜寺さんのは二ヒ(腕２本で琵琶を引くタイプ)、鎌倉のは八ピ(腕８本)で頭上に宇賀神さんを頂くタイプでしたよね。
弁才天には、基本形として二ヒと八ピとの違いがあり、意外なことに元々は、二ヒの方が密教経典、八ピの方が顕教経典に基づいています。(結局はどちらもすぐに密教修法で拝まれることになりましたが。)
一般的には、両者共通に水に関することや財福(日本では、弁｢才｣天が転じて弁｢財｣天になったから)、二ヒに芸能・敬愛、四ヒには戦勝祈願等をお願いするのが常で、
本体は同じ弁才天でも顕れたお姿によって功能(くのう)の違いが出てくるのは、｢お月さん｣の話でおわかりかと思います。
ちなみに宇賀神さん(御真言：オン ウガヤジャヤ ギャラベイ ソワカ)は元は日本独自の水神で(昨今何かと話題の出雲の日御碕神社の｢ウミヘビ｣迎え神事などは重要な参考になると思います)すが、
如意宝珠信仰や、龍神信仰、さらには高野山で丹生明神(これまた水神)と一体化することで、深秘の密教修法の核心の１つとなり、それがさらに神祇祭祀や民間信仰へと還流して更に重要な意味合いを帯び…をグルグル重ねた結果、
中世からは物凄く秘奥な尊格へと進化を遂げておられるので…またいつかお話しできたら、と思います。
687:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/10/14 00:25:07.14 .net
>>664
「奇跡のりんご」で知られる木村さんの著書には龍を目撃した話がでてきますが
龍や稲荷狐のような眷属の自然霊は実在すると思われますか？
そういう自然霊が仏様や天部に付き従うのはなぜですか？
688:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/10/14 00:33:06.44 .net
>>664
＞顕れたお姿によって功能(くのう)の違いが出てくる
ということは各地にダキニ天さんを祀っているお寺は多々あっても
剣ではなく稲穂持っていて商売繁盛やお金儲けの経済的ご利益が強調されている豊川ダキニ天さんの場合は
信仰して拝めばその方向性の験は出やすいと考えていいのですね？
689:ギョーザ
14/10/14 00:44:24.06 .net
>>621
さあ、ちょっと一口には判断尽きかねますね。
私個人の考えとしては、日蓮さんは嫌いではないんですよ。
台密・東密共にかじったもののモノにはならなかったとは言え(日蓮さんが東密・理性院流を相承していたという説は、日蓮宗外では既に学問的には通用しません)、
一被差別民から己れの信念一本で這い上がり(他の各宗派の開祖は、なんのかんの言っても環境に恵まれたイイトコのボンボンなのです)、
亡国の危機にあった時の為政者に対しても一切臆することなく、また自らの命を顧みることもなく自説を突きつけたその生き様は、
特に昨今、我欲・金欲・性欲まみれになって日本を滅ぼそうとしている政治家連中や似非宗教家の姿を観るにつけ、もっと評価されて然るべきだと考えます。
また、昨年、何年ぶりかで日蓮宗のいわゆる百日の荒行の道場で亡くなった方が出て、宗内からもその在り方への下らない批判が出ましたが、裏を返せば、日蓮宗では今もまだそれだけ命がけの本当の修行が行われているということです。
現在、死人がでるような本当の修行をしているのは日蓮宗と真言宗、あとは修験道だけでしょう。
(天台宗の千日回峰行も本当は加えたいところですが、一昨年の成満失敗隠蔽事件が暴露された現在となっては、論外です。)
方法論の違いこそあれ、日蓮宗は本物なのではないでしょうか。
…で、創価学会についてですが、これは日蓮宗から肝心の修行体系を丸ごと抜いてしまったものに過ぎず、
一体どんな｢カミサン｣のご託宣かは存じませんが、その｢カミサン｣の正体を含め、私個人は一笑せざるをえません。如何がでしょうか。
690:ギョーザ
14/10/14 01:04:59.74 .net
>>626
物理的常識を超えて作用を及ぼせなければ、密教修法ではなくただのカラ拝みに過ぎないので、
そうしたことは日常的に経験しています。…でも不思議なことではありませんよ。神仏が本当にその場に顕現する以上、当たり前のことだと思います。
それは別に行者や密教修法に限ったことではなく、信心と誠意、環境(法界)、そして神仏の慈悲が一致した時、誰の身にも、またどこにおいても、ありありとしるし・結果として顕れます。怪異現象でも何でもありませんよ。
私自身の経験では、その結果は、こちらの願ったことにさらに｢ひとひねり｣加えたものとして顕れることが多く、かえって仏の偉大さと、己れの小ささ、精進の足らなさを思い知らされることもしばしばです。
起こったことをありのままに受け入れつつ、それにこだわりすぎずに次に生かせるよう考えるのが、肝要かと存じます。
691:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/10/14 01:27:54.53 .net
>>668
＞そうしたことは日常的に経験しています。
差しさわりなければ具体的な内容を２～３教えていただけませんか？
私のような在家の凡夫が拝んでも物理常識を超えた現象が起きることはなく
信じたい気持ちがあるからこそ拝んではいるものの
正直なところ未だ神仏の実在を100％確信することができずにいます。
しかし行者である貴方が祈祷中に経験なさった不可思議な超物理的現象を幾つか披露してくだされば
神仏の実在を信じる気持ちを強めることができます。
日々の俗な生活に追われる我々凡夫が神仏の顕現を信じるにはそういうものが必要なのです。
お願いします。
692:593
14/10/14 03:04:26.52 .net
>>660
ご教示有難うございました。感謝します。
ある深刻な事情によってどうしても２年以内に
ある金額（普通に働いて得られる額とは桁が違う）のお金を絶対に
手に入れなければならない状況になっているのです。
お金の願事なら聖天・ダキニ天・弁天のいずれかだろうと思って
でも聖天様はなんだか怖いし弁天様は安心だけど速効性はなさそうな気がして
一方ダキニ天様は「お金のことはお稲荷さんが一番」というイメージに加えて縁を感じるシンクロも重なったので・・・。
すでに豊川閣でご真体も勧請していただいています。
明日からは金剛合掌してご教示いただいた真言を唱えようと思いますが
｢オン ダキニ ギャチギャカ ネイエイ ソワカ｣を
本によっては「｢オン ダキニ キヤチキヤカ ネイエイ ソワカ｣ と記してるものもあります。
どちらの発音でも構わないのでしょうか？
693:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/10/14 04:18:37.96 .net
ギョーザ消えろ
694:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/10/14 06:30:01.83 .net
>>656
どこのお狐様もそうだと思うが
むかしお米をお供えしたくてもとれなくて、お供えできなかった。
そこで、油揚げだけお供えして、お米を入れておいなりが出来ませんが豊作でありますようにとお祈りしたそうだ。
しかしいつの間にか、油揚げだけがあげられるようになってしまったとか。
だから、自分の家でとれた野菜やお米、お菓子とかそっちをお供えした方がいいですね。
695:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/10/14 07:09:37.96 .net
ギョーザさま
すごく気になって教えていただきたい点が１つあります。
例えば大黒天の護摩などに参列すると不動真言→大黒真言となっていたりします。
大黒は不動の化身と和賛で述べいたり、お寺の方も大日如来→不動→大黒天という化身であると説明されました。
この場合でもやはり実類であって仏とは別物なのでしょうか？
聖天も大日如来の化身で最後の方便身だとか言われたりもします。
このような権化として扱われている場合でも実際は実類状態なため危険極まりないと考えるべきでしょうか？
696:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/10/14 11:00:40.00 .net
もうそろそろ別スレでやってくれないか
697:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/10/14 11:20:02.43 .net
祀り方は豊川稲荷が公式で出してるし、勤行次第は例の大阪別院のやつを使えばいい
在家ならこれで十分では
行者さん？だかは、名前も出さずにここで不特定多数にペラペラ喋ったことを素人が真似して、それで何か障碍があった場合はその責めを負わなければならんという事は分かった上で言ってるのかね
698:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/10/14 12:05:28.91 .net
独善的で身勝手な人ばかりですね
699:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/10/14 12:15:48.78 .net
行者さん、難癖つけてる奴が約一匹いますが気にせずに無視してください。
以前から真言をやけに目の敵にしてる曹洞宗信者が一匹いるけど多分そいつです。
住人の大半はせっかくの機会だからいろいろと教えてもらいたいのです。
ところで行者さん自身はダキニさんを拝んだことはなくても
ダキニさんを拝んでいる他の天部行者さんからダキニさんにまつわる不思議な霊験話などを聞かれたことは？
やはりダキニさんの信者としてはそれが一番知りたいです。
700:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/10/14 12:23:12.80 .net
>>671
行者さんの何が気に入らないの？ ものすごく勉強になってありがたいよ
>>675
行者さんは逆に｢これは危ない｣ってタブーを、自分の御経験から率直に話して示してくれてる。
何が気に入らないの？
701:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/10/14 12:45:25.46 .net
>>674-675＝>>671
どうやら文句言ってるのはあんた１人だけのようだな。
盛り上がるネタを出すわけでもなく文句だけいう輩は無用。
引っ込んでいなさい。
>>ギョーザさま
追加の質問>>658 >>665 >>666 >>669 >>670 >>673 >>677の回答もぜひお願いします。
特に>>669さんの要望については大いに同感ですな。
行者さんからすれば当たり前のことで怪異現象じゃなくても、
我々庶民は神秘的な
702:不思議談や利生談をきいてこその神仏への畏敬心なんです。 ぜひとも具体的な体験談を幾つか教えてもらえれば有難い。
703:674
14/10/14 12:47:32.80 .net
>>678
気に入る気に入らないという話ではなくて、この領域には贖というものがあるので、それを心配してるだけよ
とにかく俺は言うことは言ったのでね、あとは各自で決めるならそうすればいい、俺は関係ない
704:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/10/14 13:05:28.92 .net
難癖つける奴と言われている人とは別人だが、
まともなことを言っているとおもうが。
気に入らないとかではなく、責任とれるのか？
宣伝か自己顕示欲か、なんらかの意図があってやっているのだろうが
目の前や身近に手の届く範囲に救いを求めているものはいないのか？
まずはそこからだろう。
と、オレは思うが、…まあ確かにあとは自己責任だな。
705:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/10/14 14:06:54.50 .net
>>681
行者さんは寺院名も宗派名も出してないのに宣伝も糞もなかろう。
目の前や身近な手の届く範囲で救いを求めている人らは当然真っ先に救い導いておられるだろう。
その上で息抜きの時間に厚意でここのスレ住人の質問にも答えてくれているのだろう。
もしかしたら住人たちが今日までダキニ天スレをなくさず守ってきたことで
ダキニ天さんがちょっとしたご褒美代わりに「本職の行者さんに質問する機会」をくださったのかもよ。
行者さんの書かれたことを信じるかどうか従うかどうかは
あくまでも自己責任で決めるから他人に横から口出しされたくない。
706:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/10/14 16:38:57.92 .net
ゴミギョーザ失せろや
707:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/10/14 16:40:14.61 .net
どなたでもいいので教えてください。
先日豊川いなりさんの本院でご祈祷してもらいました。
帰りに木のお札をいただいたのですが達筆すぎて文字が読めません。
何と書かれているのでしょうか？
708:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/10/14 17:46:08.27 .net
>>672
鶏のからあげとかもお供えして構わないでしょうか？
ビニールで個包装されてるコンビニのいなり寿司やお饅頭は
開封してからお供えしたほうがいいですか？
709:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/10/14 19:39:40.16 .net
>>684
一番上の髭もじゃみたいなのは宝珠か梵字を崩したもの？
で、下は大般若？？？擁護攸かと。
？の一文字は「願」みたいだから諸願or所願か？
まあお寺で直接聞くのが早いかと。
ちなみに御札を頂く場合は紙札か紙札がそのまま箱に入ってる箱札がいいかと。
豊川稲荷の紙札は内封として尊天様や大黒さん愛染さんご本尊の観音様、また般若十六善神
を勧請したお姿やお札が数枚重ねて折り込んである普通の寺院じゃ有り得ない丁寧な御札です。
710:ギョーザ
14/10/14 22:05:16.90 .net
あぁ…。悪意に解釈なさる方もおられますか…。
このスレに不和にもたらすのは私の本意ではないので、不和の原因となるなら消えます。
また、既に申しましたが、私は密教行者であれ天部尊ではなく明王さんが専門なので、天部尊さんを全く拝まないわけではありませんが、経験値の上からお答えできる範囲には限界はあります。
天部尊について、より複雑な内容を知りたい方は、羽田さんはじめ、そちらを専門とする行者さんに直接相談してみて下さい。
羽田さんが属する三井流(天台寺門宗)、叡山系の台密各法流、真言の小野・広澤各法流…もっと言えば後期密教であるチベットのタントラに至るまで…
細かい作法や得意とする尊格・分野には違いは見られますが、本質は全く同じですし、真面目な行者なら皆さん宗派を超えて、正式に法の伝授を受けて兼修なさっておられます。
私自身は東密・小野方の行者ですが、例えば毘沙門天さんに関する
711:法は明らかに台密の方が優れているので、そちらの門を叩き、教えを受けました。 正直、密教の本義からすれば、宗派なんて政治的なものはどうでもいい二次的なものに過ぎません。宗派なんてものにこだわっていたら、目の前で苦しむ人々を救えませんから。 とりあえず、まだお答えしていない御質問には答えさせて頂きます。
712:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/10/14 22:17:22.26 .net
＞このスレに不和にもたらすのは私の本意ではないので、不和の原因となるなら消えます。
消えないでください。
荒らしが難癖つけているだけで住人のほとんどは有難がっています。
私も密教の知識はほとんどなかったので凄く勉強になっています。
713:ギョーザ
14/10/14 22:29:49.95 .net
>>658
下位の天部尊の中には、それに近い形で｢取引｣を求めるものもいます。
そうした｢世財｣での見返りで満足する尊格ならばまだ良いのですが、本当に命や子孫までとっていってしまう方もおられるわけです。
…修法という形をとらないにせよ、無防備な個人がそうした誓約を交わすことはやはり危険ですので避けて下さい。お願いします。
ただ、ダキニ天について申せば、本来は相当注意が必要な尊格であり、経軌に説かれるように人骨を貪り生き血を啜る…という一面もあるにはあるとは思いますが、
実際、周りの(数は限られますが)ダキニ天を専門とする行者さんと話す限り、ダキニ天は日本で穏やかな農耕神である稲荷神と習合することによって、むしろ本来の毒が中和されている面も否定できません。
(その分、ダークで強い力も薄まっていると思いますが。)
…と言っても、こちらが対価を提示すれば、相手も欲を出してダキニ天本来の危険な面を呼び起こしてしまいかねませんから、そうではなく、純粋に祈願するにとどめることをお勧めします。
どうしても…という時は、｢対抗する手段｣も持ち合わせている専門の行者に依頼すべきだと思います。
714:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/10/14 22:41:52.01 .net
>>689
ダキニ天様を拝んだあとに
不動真言（｢ノウマク サマンダ バザラ ダン カン｣ ）を唱えて
一番最後の締めに光明真言を唱えるのはＯＫでしょうか？
715:ギョーザ
14/10/14 22:52:43.17 .net
>>665
確実に存在すると思います。…また眷属に過ぎないからといって悪しき存在であるとは限りません。
特に、龍神・龍王の類は水源や土地土地の守護神として、天竺から本邦に至るまで、むしろ恵みを与え、子供たちを見守り、時として身を挺して子供を守護した話なども枚挙にいとまがありません。
八大龍王、善女龍王などのメジャーどころから、土地や沼の名も無き主まで、この方たちはなべて非常に慈悲深い。
狐にしても、例えば、高野山奥之院で弘法大師を護っておられるのは、白髭稲荷大明神のお使いの地狐たちと、丹生・狩場両明神のお使いの烏たちだとされ、御廟には地狐たちが自由に出入りできるための専用の通路まで現在も設けられています。
彼らのための食事を供えておくと、きちんと毎日無くなって…という話も『高野春秋』・『野山名霊集』などの書物に記されているぐらいですから、とても否定できるものではありません。
716:ギョーザ
14/10/14 23:17:08.65 .net
>>666
上で述べたように、私はダキニ天は日本で温厚な稲荷神と習合することで、ある種の変貌を遂げたと考えています。
また豊川稲荷ダキニ天について言えば、曹洞宗僧侶が感得したものですから、その時点で元々のダキニ天そのものとは少し別の存在になっているとも考えられます。
…と、ここまでは純粋な信仰・信心のゆえに尊格に変化が生じたものとして受容されるべきですが、一方で、困った事例もあります。
お寺や神社、僧侶や神職の側がショーバイのための｢イッパツ｣を狙って、意図的におかしなものを造りだしてしまうケースで、
近年の事例としては、京都・安井金比羅神社の宮司がアーティストに依頼して造らせた｢縁結び・縁切りのくぐり岩｣をめぐる裁判の一件などがあります。
同じような事例は神仏に関しても多々見受けられ、仏さんが人々を救うために自ら姿を化現したのではなく、人間の側が自らの欲望を投影した身勝手な像や尊格を造り出して、カネ集めの道具としているわけです。
これらは単なる欲望・我欲の所産であって、神仏の意思を反映したものではありません。インチキ坊主やインチキ神主のカモにされるのもアホらしいでしょう。
そのあたりはしっかりと見究める必要があると思います。
717:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/10/14 23:20:19.62 .net
一刻も早く消え去れペテン師糞ギョーザ
これ以上レス不要
718:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/10/14 23:28:08.82 .net
行者さん、ありがとう。
今日も質問に答えに来てくださって感謝です。
伏見稲荷でも豊川稲荷でもご神体をカンジョウしたら、お狐さんも一緒についてこられて、しかも片道切符でこられるのだという書き込みがありましたが、それは本当なのでしょうか？
719:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/10/14 23:42:08.33 .net
>>693
お前が消え去れ難癖厨の荒らしヤロー！
こっちは質問の回答のレスを待ってる最中なんだよ！
720:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/10/14 23:47:07.91 .net
一刻も早く消え去れペテン師糞ギョーザ
これ以上レス不要
721:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/10/14 23:52:52.84 .net
一刻も早く消え去れペテン師糞ギョーザ
これ以上レス不要
722:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/10/15 00:30:39.29 .net
行者さん、荒らしの>>696-697は気になさらずに残りのご回答お願いしますね。
待っています。
723:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/10/15 04:24:55.85 .net
白髭稲荷大明神について
知っている事が有りましたら
教えて下さると有難いです。
724:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/10/15 11:26:56.60 .net
ギョーザさま
密教のサイトではダキニ天様を拝むときに観想で「ダキニ天様の梵字→心臓→ダキニ天様→文殊菩薩→ダキニ天様」に変わっていくところを想像せよと載ってますが
この観想には本当に効果や意味があるのでしょうか？
ダキニ天様は稲荷神と合体されていますが文殊菩薩様とは関係ないような気がするのですが…
725:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/10/15 13:20:07.72 .net
>>656 >>672
だがこの映像では狐がうまそうに稲荷寿司を食べているぞ
気に入ったのか残さずにたいらげている
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
726:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/10/15 14:08:44.92 .net
行者さん、現時点でまだ未回答の質問は以下のとおりです
住人の皆さんが待っていますので是非よろしくお願いします
↓
>>669 >>670 >>673 >>677 >>690 >>694 >>699 >>700
727:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/10/15 14:15:21.25 .net
あんまりガツガツ催促しなさんな。
あくまでご厚意で専門外の天部の事を中心に無料で答えていただいてるんだからさ。
728:701
14/10/15 16:08:41.98 .net
>>703
それはわかってるし行者さんの厚意には感謝しているんだけどね。
空気読めないバカ荒らしが難癖つけたせいで、
もしもこのまま消えてしまわれたらどうしよう…と不安になってね。
失礼は承知でついつい催促してしまったんだよ。
729:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/10/15 17:30:35.49 .net
>>701
狐＝油揚げ好きってのは都市伝説かと思ってたよｗ
うちの神棚のお狐さんにも稲荷寿司お供えしてあげようｗ
>>704
まあ気持ちはわかる
俺も最近はギョーザさんの密教レクチャー（？）が楽しみでここに来てるからな
730:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/10/15 20:03:38.08 .net
>>692
行者さま
天台宗阿闍梨Ｋ氏をモデルにした密教僧実録漫画「霊験修法曼荼羅」は、お読みになられたことはありますか？
漫画だから多少の脚色はあるでしょうが、なかなか侮れない本格的な内容でとても勉強になります。
不動護摩の最中の観想を描いてる漫画なんて他には存在しないので貴重です。
私の密教知識の多くはこの漫画から仕入れたものですが
内容的には行者様のご指摘内容ととほ�
731:ﾚ一致していますね。 開眼された聖天像と双身毘沙門天像は「行者以外が見たら死ぬ」とまで言われ 専門の法を授かっていない者はたとえ行者であっても厨子の扉を開けることすら怖がるとのこと。 その漫画家の永久保氏が聖天さんのエピソードを描いてる最中、聖天象の前で施餓鬼を行っている絵を描いたら、 作業場のＰＣやコピー機が突然動かなくなってしまい、施餓鬼が不浄だと気付いてお詫びしたら途端に機械が動きだしたとのことです。 聖天寺の聖天象の多くが「スイッチ・オフ」にされているというのも、さもありなんですね。 自宅で開眼聖天象を油塗った布巾でフキフキする「自宅浴油供」してた阿呆は間違いなく命を持っていかれてるような気がします。 ダキニ天様については怒らせるようなこと（例えばダキニさんを祀る稲荷の祠を壊すとか）をするとハードな障碍が出て怖いけど、 そういうことさえしなければ穏やかで親しみやすい雰囲気に描かれており、 稲荷との習合で毒が中和されて穏やかさが出ているという見方に納得できました。 御利益目当てに聖天や双身毘沙門天にまで手をださずにいて良かった・・・
732:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/10/15 21:58:01.74 .net
2 名無しさん＠京都板じゃないよ 2012/02/08 21:46
人気の高い聖天さんの自宅浴油供
ゴマ油かオリーブオイルでフキフキするといい。
アブラギッシュになったらキッチンペーパー、ティッシュ、あぶらとり紙を使用。
浴油できない人は代わりに油をお供えする献油でもOK
6 名無しさん＠京都板じゃないよ 2012/02/09 11:58
椿油でフキフキしてたら聖天さんがいい香りするようになってきたわｗ
7 名無しさん＠京都板じゃないよ 2012/02/09 18:14
フキフキできるの羨ましい。金属製にすれば良かった
10 名無しさん＠京都板じゃないよ 2012/02/09 21:24
木像でもフキフキしたらいいよ。
ただ、最初は洗面器になみなみと油張ってチャップンさせたほうがいい
16 名無しさん＠京都板じゃないよ 2012/02/10(金) 22:33
＞※人気の高い聖天さんの自宅浴油供
＞ゴマ油かオリーブオイルでフキフキするといい。
＞アブラギッシュになったらキッチンペーパー、ティッシュ、あぶらとり紙を使用。
＞浴油できない人は代わりに油をお供えする献油でもOK
素人の無知で悪気のない行為であるにせよ、恐ろしいことをするものだ
聖天信者は普通は一般的に「聖天信仰の手引き」などを入手して熟読してから信仰するのが暗黙のルールのようになっている
こういう手間や情報の入手を怠る、それだけでなく、又、何か人としての常識に欠けるからこんなキチガイな発想と現実的な行いにまで発展してしまうわけだ
24 名無しさん＠京都板じゃないよ 2012/02/14(火) 11:31
密教行者でさえ浴油供までするのは躊躇うのに、｢知らぬが仏｣…いや｢知らぬが天部｣だよ…。
毘沙門さんぐらいになると大分寛容でいらっしゃるが、聖天さんに対しては本当に本当に軽々しいことはやめたほうがいい。真面目に申し上げる。
25 名無しさん＠京都板じゃないよ 2012/02/14(火) 13:53
うちも椿油にしよっかな。今使ってるオリーブオイルはいい匂いしないわ。悪くもないけど。
733:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/10/15 22:29:09.57 .net
元気にしてるといいな
今頃「あーこんな事やってたわフキフキ懐かしいなー」
なんて言いながら酒飲んでたりするんだろうな
734:ギョーザ
14/10/15 22:36:54.75 .net
>>702
ごめんなさい。
まずはスレの和を乱したくないという思いと、もう１つは物理的に寺の法務が立て込んでいて、なかなか満足に回答できず、ただただ申し訳ない限りです。
歴史ある寺を、在家から入った私の代で潰してしまうことは、とても許されることではないので、私では不完全な面も多々あるのですが、順次必ずお答えして参りますので、お許し頂けると幸いです。
前後しますが、今日の分から…
>>699
｢白髭稲荷大明神｣については、某稲荷大社の年次紀要誌｢朱｣から論文の執筆を依頼されているのですが…遅筆で御迷惑をかけている次第で、できるだけ早く原稿を仕上げますが、
高野山奥之院の弘法大師御廟内に、愛染明王を御本地としてお祀りされている稲荷神さんです。
お姿は藁束を担いだ白髪白髭の老翁です。この方の眷属である｢地狐｣たちが、弘法大師さんのお使い＝メッセンジャーとして、御廟を出入りしてお役目を果たしておられるわけです。
>>700
密教修法の観想においては、
種字→三昧耶形(いわば、その尊を表すシンボルですね)→その尊のお姿…と観じるのは確かにそうで、
例えば釈迦如来だったら…バク字→鉄鉢→お姿
不動明王だったら…カン字→智剣→お姿
…といった具合になるのですが、
ダキニ天さんの三昧耶形が果たして｢心臓｣なのかは疑問です。(例えば、チベット密教・カギュー派やニンマ派では｢カパーラ(頭蓋骨杯)｣だったかと。)
文殊菩薩さんが登場するのも？です。もう少し私も調べてみます。
>>706
まだその漫画は読ませて頂いていないのですが、内容が濃くて面白そうですね。是非読ませて頂きたいと思います。
そうですね…聖天さんと双身毘沙門さんについては、扱いを誤り…あるいは不足してどうなったかをあまりにも間近で多く見過ぎているので、理屈ではなく、経験としてお勧めできないのです。
その点、既に述べたように、不思議とダキニ天さん絡みではそれに類することを見聞きしないのです。…これはひょっとしたら、天部尊さんと対する上での鍵となる何かが隠されているのかも…とも、ぼんやりと感じたりもします。
735:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/10/15 23:11:06.49 .net
出てくるな！！
インチキ糞ギョーザペテン師！！
736:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/10/15 23:40:08.40 .net
>>709
有難うございます。
お忙しそうなのでご負担のないよう、ご法務の手があいたときの息抜き代わりにでも、
気軽にご回答をいただけばありがたいです。
私も含めてここのスレ住人のほとんどは行者様とのＱ＆Ａを楽しみにしていますので。
ダキニ天さん絡みの障碍は見聞きされないというのは実に興味深いです。
かつて伏見稲荷に祀られていて眷属のお狐も共有していた神仏習合の代名詞的な存在であることも何か関係するのかもしれないですね。
>>708
いやいや、すでにこの世にはおられないと思いますよ。おそらく。
フキフキをやっていた連中は数人以上はいたようですが
現在の聖天関係スレには１人も残って様子なので全員死に絶えたんじゃないですか？
自宅で尊像を祀ることすら禁忌だと生駒山の管長がおっしゃっているのに、
その尊像に素人がオリーブオイルぶっかけてフキフキしてたんですよ。
しかもそれを「自宅浴油供」と称して２ちゃんねるで広めていたのです・・・。
そんなことしたら普通死ぬでしょ。
特定危険指定暴力団・工藤会の本部事務所に素人がオモチャのピストル持って突入したらどうなると思いますか？
たとえ素人のおふざけでも普通死ぬでしょ？
無事に事務所に突入するなら警官が令状持って入るしか方法はないでしょ。
聖天さんの開眼尊像に素人がオリーブオイルぶっかけてフキフキするのもそれと同じです。
素人がやれば普通死にますよ。聖天行者さんが正統な修法で浴油供するから無事なのです。
737:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/10/15 23:58:11.79 .net
>>709
2chなんだから、時間ができた時に、気が向いた時に、
気楽に書き込んで頂ければ十分ですよ。
2chはどうしても、口汚いノイズ的書き込みがあるけど、
無視さえしてやってください。
738:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/10/16 00:03:32.31 .net
>>709
＞お姿は藁束を担いだ白髪白髭の老翁です。
宇迦之御魂大神とは名が異なるだけの同一神ですか？
最上稲荷がダキニ天さんを祀りながら勝手に別名をつけているようなもの？
もしくは日本の稲荷神は宇迦之御魂大神と白髭大明神とダキニ天さんの３神おられるということですか？
＞ダキニ天さんの三昧耶形が果たして｢心臓｣なのかは疑問です。(例えば、チベット密教・カギュー派やニンマ派では｢カパーラ(頭蓋骨杯)｣だったかと。)
＞文殊菩薩さんが登場するのも？です。
下記あたりのサイトにその観念法が載ってますね。
もしかしてどこか１箇所に書かれたガセネタがネット上で拡散したのかも？
URLﾘﾝｸ(aioi.blog6.fc2.com)
URLﾘﾝｸ(www.ecj.jp)
URLﾘﾝｸ(8906.teacup.com)
739:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/10/16 02:12:07.79 .net
ヤジティー教が今、世界で一番ご利益無いな。虐殺されるわ、女は誘拐されるわでな。
次にチベット仏教や日本仏教が並ぶわな。
今、ご利益の勢いのあるのはイスラム原理主義 ご利益＝武運・金運・女貰える運
キリスト教は米国と多国籍軍でイスラム国に対し早く地上軍を投入しないと、ご利益を挽回できない。
オバマじゃだめだ、ブッシュを出せ。
740:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/10/16 12:06:23.08 .net
>>667
悪意があって書く訳ではないですが
真言宗が死人が出るほどの修行をしていると聞いたことはありませんが
どのような修行ですか？
741:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/10/16 16:29:19.59 .net
修験僧の方のブログ
修験僧が豊川ダキニ天様を拝んで経験された利生話
URLﾘﾝｸ(ameblo.jp)
742:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/10/17 18:50:01.11 .net
行者さん忙しいのかな～
今晩は来られるかな
743:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/10/17 22:34:15.74 .net
来なくて宜しい
744:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/10/17 22:41:39.81 .net
行者さま
豊川ダキニ天さまを勧請してもらい自宅の神棚でご神像をお祀りしています。
別の神棚で伊勢神宮大麻や氏神さんのご神札をお祀りしても大丈夫でしょうか？
特に信仰してるわけではないのですが神宮大麻をお祀りしておくと
この世のものならざる悪いもの（悪霊や生霊）は入ってこないと聞いたもので・・・
745:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/10/18 09:45:10.54 .net
>>715
真冬に氷の張った滝壺で滝行したりとかしてるみたいよ
746:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/10/18 22:56:11.23 .net
フキフキ浴油聖天像の人達は、本当に、単に飽きたか、嫌になってやめただけだと思うけどね……。
素人ながら、もう何をやっても霊験が出ないから、一か八かで、必死にやってみた人達が祟り殺されて、
玄人なのに、適当&いい加減な浴油供養やってて、それでいて霊験ゼロで、全然屁とも思わない、
待乳山の験無し糞坊主共が、未だにピンピンしてるのは、
理屈からいっても、どう考えても何もかもおかしいだろうよ。
あり得ないよ。
あいつらこそ誰より真っ先に、歓喜天にブッ殺されて、
寺ごと消滅してないとおかしいってのよ。
747:ギョーザ
14/10/18 23:36:42.48 .net
>>669
バタバタしていて遅くなってすみません。
そうですね…施主(＝願主)さまの個人情報にも関わるのでお話しできないケースが多いのですが、願主さまが本当に不条理に大変なことになっている場合、こちらもこれは何とかせねば！と必死になって拝む。
すると、不思議なことが顕れることが多いのです。
例えば…うちのお不動さんは、修法中によく涙を流されます。…私はよく目にしているので、｢ああ…お不動さまが慈悲の心を動かして下さっている…｣とそのままユガに入らせて頂くのですが、
施主さまもそれに気づかれて、それがきっかけでお不動さん信仰に入られる方もいらっしゃいます。…実際に修法が終わった後、失礼ながらお不動さまのお顔をよくよく拝見させて頂くと、頬が濡れているんですよ。
あとは、土砂加持修法をしていると、お土砂が段々と金色の光を帯びてくることがよくあります。…修法の理屈の上では、そうなるとされてるんですが、いざ実際に目の当たりにすると、させて頂いている私自身も感銘を受けます。
光明真言自体が最強の御真言であり、在家の方がお唱えしてもマイナスの要因はほぼ無いので、是非お唱えしてみて頂きたいのですが、
あの明恵上人や興正菩薩・叡尊上人も説かれるように、光明真言で六座を以て加持されたお土砂は最強の御守にもなります。
土砂加持をしているような寺は、お土砂もお志か500円程度で分けてくれるので、機会があったら｢お土砂を頂きたいのですが｣と言えば、くれます。試して見ても良いかも。
748:ギョーザ
14/10/18 23:57:18.93 .net
>>670
御真言としては、
オン ダキニ ギャチギャカ ネイエイ ソワカ
…のほうが良いかと思います。
オン ダキニ キヤチキヤカ ネイエイ ソワカ
…は前者を修法次第などにおいて表記する際に、倣いとしてそう表記した(つまり実際唱える際は｢ギャチギャカ｣で唱えていた)のが、誤って伝えられたのでしょう。
逼迫した状況にあることがひしひしと伝わってきますが、方法論としては２つあります。
１つは当然ながら、年限内に相当額を用意できるよう導くことなのですが、
もう１つは、その額を要求する原因の側を瓦解させるか、解きほぐす方向へと周囲の法界を動かすことです。
詳しい状況を聞いてみないと無責任なことはいえないのですが、私の経験からは後者のほうに向けた修法や祈願の方が意外と良い結果を出しています。
こちらの角度での解決も考えてみて下さい。
749:ギョーザ
14/10/19 00:30:36.30 .net
>>673
実類の天や夜叉鬼神も含め、ありとあらゆる存在が法性不ニの大日の顕れだというのは、あくまでも｢仏の慈悲の側から見た｣視点です。
この意味においては、胎蔵曼荼羅の最外にいる実類もまた大日如来だと言えばそうなのですが、それだけではこの世にも満ち溢れる悪や不条理をも無条件に受け容れるだけの、ただの脳天気な予定調和説になってしまいます。
｢我々凡夫の側から見るべき｣視点としては、やはり悪は峻別して自らを律し、浄化してゆく努力が必要なのであり、そのプロセスを具体的に表したのが九会の金剛界曼荼羅なのです。
聖天は仏の側からすれば確かに慈悲によって包含されるべき存在です。…しかし、聖天自らが慈悲を発する存在ではありません。まごうことなき実類です。
大黒天もまた同じ…と言いたいところですが、日本における大黒天＝｢ダイコクさん｣信仰の対象となっている尊格は、大いに大国主命と一体化しているので、インドのマハーカーラ神としての大黒天とは同列には扱えず、
ちょうどダキニ天が白髪の好翁の姿の稲荷神と合一することで、その毒を｢中和｣されたように、
大黒天もまた、大国主命と習合することで、良い意味で｢中和｣されていると感じるのです。
…しかし、だからといって、毘沙門天や吉祥天、弁才天以外の天部である大黒天を本尊として、｢護摩｣を修することは、先に既に述べたように、密教修法の基礎さえ理解していない者のする外法…いや、法にさえなっていない単なるパフォーマンスです。
困った寺ですね…。
750:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/10/19 00:35:19.89 .net
ギョーザさん、有難うございます！
もう１つお伺いしたいのですが
ネットの諸サイトではダキニ天さんの種字は「カン」とか「ダ」とか異なる字が掲載されていて
どれが正しいのか�
751:墲ｩりません。 このサイトに載ってる字（カン）で合っていますか？ ↓ http://www.ne.jp/asahi/svr/sinon/hyou.f/kan.html
752:ギョーザ
14/10/19 00:50:24.30 .net
>>677
私の周りには(東密だからでしょうか？)ダキニ天を専門とする行者さんは本当に少ないのですが、
(お祀りしているお寺も少なく、お稲荷さんをお祀りしているお寺でも｢五社稲荷｣として本地を如意輪・千手・十一面・不動・毘沙門に配当して全体を藁束を担ぐ例の老翁の姿として拝んでいる所が多い)
ある行者さんが山に修行に入った時に、ダキニ天さんの｢…ギャチギャカ…｣の真言を何の気なしに口ずさみながら疾走していて、子連れの母熊に出くわしてしまったものの、
間一髪のところで、なぜか熊の側から退散していった…という話を伺いました。
眷属の野狐さんたちが熊の親子と話をつけてくれた？と思われるエピソードです。
あとは、以前お話ししたように、聖天行者さんについては相当な…実際の話を常に耳にするのですが、ダキニ天行者さんにはその手の話を聞かない。不思議なことですね。
753:DAY GAME
14/10/19 00:58:29.57 .net
ふっふっふ時代の流れにインプット
会社での忘年会とか宴会での事を考えれなくして無差別殺人か学会で変死
754:ギョーザ
14/10/19 01:06:47.34 .net
>>690
四ヒ不動は全ての天部をコントロールするとされていますし、
光明真言は、
アボキャ(不空成就如来≒釈迦)
ベイロシャノウ(大日如来)
マカボダラ(阿シュク如来)
マニ(宝生如来)
ハンドマ(無量壽如来)
…の金剛界五智仏に集約して、諸尊の徳を｢ジンバラ(光)｣として発現させる真言ですから、
その組み合わせと順番は非常に理に叶っていると私は思います。
755:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/10/19 01:14:09.88 .net
>>行者さま
お不動さまの涙・・・心に染みるような有難い良い話ですね。
同時に密教の奥深い凄さを感じます。
私のささやかな不思議体験（？）なのですが
以前は近所の野良猫を撫でてやろうとしても警戒されて逃げられていました。
ところがダキニ天様を勧請して家で祀りだしてからは
なんと野良猫たちが自ら私に擦り寄ってくるようになったのです。
眷属のお狐さんは犬とは合わないが猫とは仲良しと聞いたことがあります。
だからもしかしてダキニ天様が私の守護に眷属のお狐さんを授けてくださり
私の後ろにお狐さんがいるので猫も警戒しなくなったのかなと思ったのです。
そういうことってありうると思われますか？
756:ギョーザ
14/10/19 01:36:55.26 .net
>>694
まず伏見稲荷の場合ですが、眷属とされる白狐＝命婦神さんたちは、元は京の北の船岡山に祀られていた(現在も祀られています)のが、両者の祭祀氏族である秦氏のネットワーク故か、後に伏見稲荷にも勧請されたものですから、本来は独立した別の神々だったわけです。
(洛北地域集住の秦氏が、伏見地域の秦氏の支配下に入った…という歴史的背景も関係しているようです。)
いずれにせよ、船岡山におられた白狐さん＝命婦神さんたちは、野の花木を摘みに来た人たちと戯れていたと伝えられますから、悪い属性や嫉妬心は全く感じられません。
豊川稲荷＝ダキニ天さんの場合は、狐というよりジャッカルですから禽獣であることは確かなのですが、既に述べたようにそれがそのまま日本で通用したかと言えばそうではなく、随分と柔らかく｢中和｣されていると思うのです。
私見ですが、むしろ厄介なのは、勧請した際…あるいはその後、代を重ねて、お稲荷さんに向けられた人間の側の念や欲望こそが、お稲荷さんがお帰りになられた後もその地にとどまり、塊となって渦巻くこと…そのことが災いの因となっているのではないでしょうか。
眷属さんたち自体は、お稲荷さんの場合は悪いことをするとは思えず、むしろ恐いのは凝り固まった人間の側の思念や欲望なのだと、私は感じるのです。
いかがでしょうか。