14/02/23 20:22:04.88
かつて一般人が亡くなると遺体は尸林に放置といっていいような形で風葬にされた。
故人を偲ぶ礼拝の装置は遺体のある場所とは別に備えられた。そちらを墓や廟などといった。
祭る儀式も仏教は関わらず、特に僧が呼ばれて何かを行ってもらうということもなかった。
今でも震旦や韓国など古くからの儒教圏で今でも儒家が重んじられている地域は
普通に葬儀や追善の儀式は遺族の仕事で、僧は関わらない。
日本でも、葬祭儀礼は遺族が余人を混じえぬ義務として主催する神道の原風景であった。
しかし、尸林は衛生上の問題をしばしば生じさせる。
古い時代の寺の役目の中には保健所や衛生局、病院・医院・薬局・薬店のような仕事もあった。
本来、寺僧が死体の火葬を勧め遺骨を埋葬するように広めたのは、経験的な伝染病予防などの衛生観念からであったが、
いつの時代からか、仏教の物凄く重要な儀式であるかのように変質していったのだ。
141:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/02/23 21:06:45.43
>>140
＞保健所や衛生局、病院・医院・薬局・薬店
寺の風呂を周辺住民にも勧めて公衆浴場のような活動もしていた。
人々に具体的な心身の健康を与える地域の憩いの場であった。
国教として官公庁に準ずる施設であったからできたことかも知れないが。
寺子屋の語源として言及されるように子供を教育する場として
洗面・歯磨きといった習慣もしつけられた。
そんな幾つものの仕事は在家の人々が職とするようになり
寺には神話的な役目が残るばかりになっていったのだろう。
142:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/02/23 21:28:35.31
>>141
ふむ、今日も遺る手水舎は、寺子屋の筆子たちに手洗い・洗面・歯磨きなどが
しつけられた場の名残と見てもいいのかな。
今、手水舎で歯磨きまでしてるとお寺の人に怒られてしまうだろうけど・・・
143:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/02/23 21:53:39.41
西欧ではある時代のキリスト教会は沐浴は忌むべき回教徒の風習と教えられ
王侯貴族から庶民に至るまで身体を洗わないというのがキリスト教徒の義務であるかのように思われていた。
いわばキリスト教会が人々の不潔・不衛生の元凶となっていた時代があったわけだ。
錬金術の迷信から一方で化学が発展していく萌芽が見えるようになるが
そんな中で蒸留の技術が現われると消毒用のアルコールや香水が発展することにも繋がっていった。
144:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/02/24 17:04:48.20
宗学者やね
145:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/02/24 19:31:47.55
宗教法人に課税して日本の坊主を絶滅に追い込もうぜ！
146:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/02/24 20:27:10.13
葬式坊主は国の恥
147:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/02/24 21:46:14.25
世界の恥
148:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/02/25 11:17:16.37
宗教の柱は布教と葬儀だが、禿は布教しないから、宗教法人ではなく葬式法人だ。
フル課税でよろしい。
149:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/02/25 19:52:41.64
税金の優遇だけはやめてくれ！
150:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/02/25 20:50:52.56
糞ハゲから税金を取り巻くって絞り上げようぜ
151:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/02/27 07:36:55.46
消費増税許さん。まず禿課税だ！
152:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/02/27 14:18:06.11
破戒僧の税金を優遇する必要などない！
フル課税しろ！
153:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/02/27 21:36:28.50
【エコ・鹿クッキング～みんなでおいしく鹿を食べよう～浄土真宗本願寺派】
浄土真宗本願寺派では３月４日午後２時から、京都市下京区中堂寺南町130の京都青果センターに、宗門校・京都光華女子大の高野拓樹先生と藤本喜寛先生をお招きして、
深刻化する鹿による食害を防ぐために、如何に合法的かつ効率よく鹿を殺し、その肉を食らうか、｢鹿肉を使って春のお手軽クッキング｣実習セミナーを開催します。
鹿＝無駄な害獣を駆除できて、その肉でおいしくお腹もいっぱい！～春のエコでハッピーな講習会です。
参加費2000円、先着32人まで。
申込、お問い合わせは○75-325-5403まで。
154:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/02/27 22:22:25.04
仏敵である世襲坊主を皆殺しにしたい
155:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/02/28 14:42:55.57
戒律は守らねえし
葬式しか能がねえし
信仰よりビジネスかよ
世襲坊主は死ね！！！
156:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/02/28 15:32:38.56
>>153
肉食どころか殺生まで率先して推奨するとは…。極道真宗禿めが！
157:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/02/28 22:14:54.98
世襲ハゲ死ね
158:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/03/01 01:08:38.24
盗っ人猛々しいというが、浄土真宗って本当に存在自体が悪そのものだな。
殺される鹿の身になって考えたことはあるのだろうか。
食べられる鹿の気持ちを思ったことはあるのだろうか。
鹿がどうして食べるものを無くして里にまで来ているのか、自らを省みたことはあるのだろうか。
そもそも鹿の｢食害｣なるものが起きた原因は、本願寺が薩摩・長州軍に軍資金を投入して軍事的に支援し、褒美として伯爵位をもらい、廃仏毀釈の尻馬に乗って仏教寺院を乗っ取りまくり、
その薩長軍事政権が日本の豊かな自然林を根こそぎ破壊して杉やヒノキばかりの人工林に変えてしまったことにあるのだぞ。
鹿や熊や他の生き物たちの食べ物を奪った責任は、お前たち浄土真宗にあるのだぞ。
お前たちの目には鹿も熊もおいしそうな食べ物にしか見えないのかも知れないが、彼らにもお前たちと同じだけ生きる権利があるというのが、仏教の教えなのだぞ。
…真宗禿どもだけは薩長エッタと共に全員ガス室送りにしてやりたい。
159:忌まわしき邪教・浄土真宗
14/03/01 15:43:03.58
【黒歴史・豆知識】
現在の真宗ハゲの寺には、廃仏毀釈に際して薩長エッタ政権側の狗として走り回り、｢神祇不拝｣と称して鎮守社を破壊し、｢専修念仏｣と称してアミダ以外の仏を堂から放り出してハゲ自らが居座り、乗っ取り奪ったところが多い。
仏教が塗炭の苦しみにある中で、自らはそれを楽しみ、薩長土人軍と裏取引して軍資金を調達、まんまと大谷家に伯爵位を手に入れたばかりでなく、
率先して廃仏毀釈の実行部隊として仏教寺院を襲い、アミダ一神教(＝後の共産主義)の布教所として乗っ取ったのである。
全ての真宗ハゲの命をもって、その罪を償うべし！
160:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/03/02 13:23:13.11
寿命(老衰)で死んだ動物の肉を食べるなら殺生しなくてすむけどな。
161:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/03/02 22:12:48.16
世襲坊主のせいで日本から仏教は死んだ
162:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/03/02 23:20:37.33
163:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/03/03 10:03:18.67
風俗代を経費で落として赤字なんて許さん。
寺には外形標準課税でフル課税だ！
164:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/03/03 14:18:17.45
酒を飲むわ肉を食うわ結婚をするわで仏教としての体が何も残ってないね
165:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/03/03 17:41:52.19
それでも地球は回っている。
166:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/03/03 21:21:54.82
日本仏教は改革しなくていいの？
167:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/03/04 00:37:42.10
世襲坊主のせいで仏教が破壊された！
死んで詫びろ！
168:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/03/04 02:05:00.14
はいはい
169:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/03/04 03:12:04.73
>166 日本人に悟りを求めるニーズが少ないから、
悟れなくても修行しなくても救わますよというような宗派が多数派になった。
日本流に改革した結果が現在の状況。
170:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/03/04 11:14:09.74
日本人のレベルが低くなっただけ。
仏教を破壊した明治維新が全ての元凶。
171:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/03/04 13:01:23.26
所変われば形も変わる。
172:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/03/04 19:27:50.61
だよね
173:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/03/05 14:34:54.82
金儲けハゲ死ね！
174:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/03/05 15:20:25.30
>>164
もう日本に仏教など残ってないよ
175:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/03/05 20:56:11.23
戒律なし、修業なし、税金なし。
やめられんで。
176:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/03/05 21:49:09.64
仏教と関係ないだろ死ねやクソ坊主！
177:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/03/06 01:14:16.46
もう日本仏教は駄目すぎる
178:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/03/08 14:53:24.88
ただの葬儀屋
179:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/03/09 14:34:59.89
>>175
やりたい放題だな
こんなのは仏教ではない
180:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/03/10 17:12:25.15
糞ハゲ死ね
181:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/03/10 18:00:01.40
戒律を守らない日本の僧侶だけは僧侶に非ず
182:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/03/11 16:00:41.21
当たり前だ
183:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/03/12 07:08:38.81
死体ビジネス、許さん
184:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/03/12 14:55:31.68
世襲坊主のせいだ！！
185:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/03/14 08:13:54.83
いま都市部で葬儀を食いぶちに葬式仏教を地で行っているのは、
元々その地域にある寺院ではなく、地方から出てきて葬儀屋と提携している坊主が主である
市場の要望に応えている、不透明なお布施の明瞭化などと謳い、結局は葬儀をビジネス化している葬儀屋と、
それに加担提携する老人ホームや病院、坊主が無くならない以上、歯止めがきかない状態になっている
元来仏式の葬儀は地域の中で執り行われ、故人を偲ぶ心、命の儚さ、故人の恩に報いることの大切さを通して、
家族や身内を亡くした深い悲しみの拠り所、道標として、遺族や子や孫の心の支えの為の布教伝道の場でなければならない
また、葬儀をその場だけで簡単に済ませたいというような現代人や現代社会の風潮も危険なことに気づいて頂きたい
その場だけの葬儀では故人の願い、想い、命もその場だけで途切れてしまい、結局残された者は迷いの中で苦悩し、
正しい道が分からない子や孫が育ってしまい、更には世の中全体が親や祖父母、先祖、本尊の導きの届かない混沌と迷いの世になってしまっている
葬式だけをするな
186:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/03/14 08:40:25.15
>>185
「俺の葬儀利権を荒らすな」まで読んだ。
187:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/03/14 12:31:11.22
【社会】葬儀費用の稼ぎ頭「戒名」 正式な由来も根拠もなく寺の都合 「死者を金で差別するようなランク付けに疑問」
ｽﾚﾘﾝｸ(newsplus板)
188:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/03/14 14:00:49.96
>>187
ふざけんなクソ坊主死ね！
189:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/03/15 05:11:55.47
死体でぼろ儲けの寺はもはや宗教ではない。営利事業とみなしてフル課税すべきだ。
もちろん「禿の遊興費用で赤字」などというふざけた事態を許さないために
外形標準課税も導入だ。
190:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/03/15 08:44:19.34
非課税なのは宗教法人だけで、人とみなされた宗教施設宗教活動宗教活動に必要な経費だけ
そこにいる坊主はほとんどが給料制で普通に課税されてますよ
私生活も当たり前に課税されてます
今どき寺に入るお布施やご寄付を自由に使ってるというようなのはいない、というかそんなことしてるところはお前らが心配しなくても国税が瞬時にマークしてる
191:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/03/15 15:16:05.41
そもそも僧侶が金儲けすること自体が教義に反してる
どこの仏典に書いてあるんだ？
僧侶が金儲けをしてもよいなんて小乗経典にも大乗経典にもないぞ
192:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/03/15 16:34:55.80
>>191 うーん、現代の日本では、僧侶であっても年金や医療保険等を納めねばならないので、
現金収入がなければ日本の社会に僧侶は存在できませんからねぇ。
あと、金儲けって言われても、法事など、
頼まれて行ってるだけであり、積極的に営業活動をしてるわけでもありません。
頼まれたから行った、行ったら相手が寄付(布施)をくれた、ただそれだけ。
金儲けしたけりゃ他の仕事をやってますよ。
193:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/03/15 16:37:21.54
宗教活動って、ひらたく言えば趣味のサークルです。
趣味を共有する仲間内で金を出しあって運営してるだけであり、
第三者(お客様)から金をとる商売ではない。
194:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/03/15 16:47:25.11
◎以下これ以外にまだまだ創価者の犯罪多数あり、立件化されていないだけであなたの街でも多数すさまじい数が発生しま
したし、まだまだ毎日のように創価者による凶悪事件は発生しているのです！
しかもこれ以外にもTVでも報道された凶悪事件多数あり！。あなたの周りにも潜んでいる
●宅間守（在日）→大阪 附属池田小学校児童殺傷 。創価学会員。８人殺害 １５人が重軽傷。破壊的 朝鮮人部落出身。両親も創価学会員。
獄中結婚したが相手の女も創価員。さすが創価員は破壊的な者を好む。結婚するとは破壊者を擁護する行為。（破壊的なカルト信者的）
●福田孝行（在日）→山口県母子殺害 破壊的。創価学会員。（破壊的なカルト信者的）
●阿部隆 →長野母子バラバラ殺人事件（平成元年）破壊的（破壊的なカルト信者的）
●長谷部泰輔 →林瑞枝さんスーツケース詰め殺人犯 小中高と創価学園出身 破壊的
●畠山鈴香 （在日）→秋田県児童連続殺害事件 破壊的。創価学会員。（破壊的なカルト信者的）
●斉藤勇太 →ＪＲ取手駅前バス無差別殺傷事件 破壊的。創価学会員。（破壊的なカルト信者的）
●三宅正信 →（在日）ペッパーランチ強姦 破壊的、破壊的強姦 創価大学卒。創価学会員。（破壊的なカルト信者的）
●北山大輔 →ペッパーランチ強姦 破壊的、破壊的強姦 創価大学卒。創価学会員。（破壊的なカルト信者的）
●川村忠 →佐賀立て籠もり幼女殺害事件 判決の際「池田先生万歳！」破壊的。創価学会員。（破壊的なカルト信者的）
●東慎一郎（在日）→酒鬼薔薇聖斗 神戸の首切り魔で酒鬼薔薇聖斗。神戸の首切り魔。生首を校門に飾る。破壊的２人殺害。元在日朝鮮人。創
価学会員。（破壊的なカルト信者的）
195:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/03/16 17:28:49.54
>>191
日本のエセ僧侶は葬儀屋で決して僧侶ではないということだ
196:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/03/16 18:25:04.49
どこからどう見ても仏法者でないことは間違いない
釈尊は欲望への執着を捨てろといった
197:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/03/17 00:46:19.66
>>196
宗教法人を悪用して何か営利な事業を展開しているとか、脱税しているのは論外ですが、
別にあたなから直接お寄付やらお布施を出して貰うわけではないじゃないですか
出したい人が好きに集まって同じ志の基で、宗教施設なり教義なりを維持伝承発展させていきたい為のお金を募ってプールしてるだけであって、
何か迷惑しておられるのですか？
198:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/03/17 08:08:22.48
会社や商売人だと消費税を負担しなくてよい(お客の消費税を預かるだけ)が、
宗教法人は消費者の集まりだから、消費税を負担している。
199:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/03/17 08:18:54.87
法人税(お金を稼いだときに払う税金)は非課税でも、
その代わりに、消費税(お金を使ったときに払う税金)はかかっている。
入り口で払うか出口で払うかの違いだけ。
200:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/03/17 12:48:08.48
宗教者ではなく葬儀屋なんだから法人税も払え
201:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/03/17 13:43:59.62
葬儀屋ほど 儲かってないよ
202:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/03/17 18:41:59.88
日本の坊主を皆殺しにしよう！
203:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/03/18 00:39:41.25
>>197
「いとこが土地を買えば腹が痛い（隣人がうまくやると気分が悪くなる）」
by朝鮮のことわざ
204:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/03/18 00:52:27.04
ちなみに純粋な日本人は、必ず菩提寺を持ち、そこに先祖代々の
歴史を記した過去帳があります。しかし在日は比較的新しく日本に
来たので、そういった物や菩提寺がありません。これは興信所等でも
調査の対象であります。
つまり、伝統仏教を否定し、その地位を地に貶めようと必死な連中は
在日、帰化朝鮮人なのです。神道を引き合いに出しているのも、その
カモフラージュに過ぎません。菩提寺を持たず、過去帳もない在日は
それらの存在を抹消する、あるいは無意味なものとしなければ、完全な
成りすましが出来ないため、伝統仏教を否定するのに必死なのです。
くれぐれもそのような在日の策に乗せられないよう、よろしくお願いします。
205:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/03/18 02:40:59.02
戒律を守らないで金儲けだけして何が伝統仏教だボケ！
はやく江戸時代までの肉食妻帯禁止に戻れやボケ！
とっとと葬式ビジネスやめて戒律復興して伝統回帰しろ！
206:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/03/18 10:56:09.97
>>205
>>204の通りの在日か。さっさと氏ねよ糞チョン
207:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/03/18 15:37:52.41
>>206
シナチョンから伝わった仏教なんていらねえよボケ死ね！
仏教はチャンコロやチョンが伝えてきたのは知ってるよなｗ
208:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/03/18 15:41:09.08
>>207
じゃ神道とは？ご高説願おう
209:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/03/18 16:07:54.54
神道→日本の国教
仏教→支那朝鮮から流入してきた外来宗教
あまりにも単純な話だ
そういや全日本仏教会は靖国神社参拝に反対してる反日極左だろｗｗｗ死ねクソ坊主
210:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/03/18 18:28:41.17
>>209
無知すぎて話にもならんな。お前の言う「神道」とは何だ？
いわゆる国家神道のことか？ そんなものは明治にキリスト教を
モデルに無理やり作られた紛い物だ。
日本は古来より、神道と仏教が融合した、いわば日本式仏教を
「国教」にしてきたんだよ。多くの歴代の天皇が仏教に帰依して
来たのがその証拠だ。それを否定するということは、お前は天皇
をも否定するということになり、朝敵であり逆賊と認定せざるを得ない。
つまり、やっぱりお前は在日か反日日本人ということだ。
211:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/03/18 19:29:27.02
>>209
おまえ中学生か！？いや中学中退かもw
212:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/03/18 21:04:49.32
>>207
だいたいシナチョンから伝わった物が全て不要というなら
何でお前は漢字使ってんの？ｗ
日本固有で古来からの文化しか認めないのなら、今すぐ
縄文式の生活に戻れよｗ 毎日どんぐり拾って食えよｗｗｗ
213:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/03/18 23:23:45.56
>>210-212
そんなに必死に３連投しなくていいｗ
誰もオマエの意見に同調する日本人なんかいないからｗ
どれだけハゲが嫌われてると思ってんだよ
214:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/03/18 23:27:41.54
おい葬儀屋ハゲ！！
そんなに売国奴扱いされたくねえか？
首相の靖国神社参拝を批判してるのは全日本仏教会だよな？
おまえらシナチョンに媚びる売国左翼にすぎねんだよ死ねゴラ！
215:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/03/19 00:25:32.91
＞＞213－214
どっちが必死なんだかｗｗｗ
ハゲが世間から嫌われてるとか、そんな事はどうでもいい。
まともな日本人、まともな保守ならば、歴代の天皇が帰依してきた
仏教を否定するはずがない。世が世なら不敬罪だぞ。
そして靖国神社参拝を批判することが売国奴ならば、これまで
一度たりとも参拝していない今上天皇はどうなんだ？
A級戦犯合祀以降、参拝を取りやめた昭和天皇はどうだ？ 陛下も
売国奴と言うのか、お前は？
お前の「売国奴」の定義は何だ。言ってみろ。言えるもんならな。
216:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/03/19 00:26:07.87
・首相の靖国神社参拝を批判
・憲法９条改正反対
・中国韓国の反日行為は無視
これが全宗派の９割が加盟している反日極左過激派の全日本仏教会
どうみても仏教界は反日極左の巣窟だろうが死ねｗ
217:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/03/19 00:29:18.15
ほう中国共産党と北朝鮮、韓国の批判はしないで
ひたすら靖国神社参拝を批判して憲法改正に反対する
全日本仏教会が売国集団じゃない？
おまえ自身がブサヨだからそう見えるんだろうなｗｗ
218:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/03/19 06:25:09.19
葬儀屋をバカにしてる
219:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/03/19 14:50:52.34
過去なんかどうでもいい。
現在の日本仏教界は反神社神道の反日左翼勢力に汚染されている。
220:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/03/19 18:04:36.65
>>219
「過去なんかどうでもいい」とは、また面白いこと言うｗ
過去の歴史こそが伝統たる本質だろうが。それをどうでもいい
呼ばわりとは、やっぱりお前は誇りも伝統も持たない、捏造に
塗れた歴史しか持たないチョンだってことが明らかになった訳だｗ
歴史の重み、築き上げてきた伝統の力こそが「国家」なんだよ。
それが理解できないお前こそが、紛うことなき反日左翼勢力だ。
ブサヨだ。
成りすましはやめて、さっさと国に帰れチョン。
221:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/03/19 19:36:42.42
へえ～
目の前にある尖閣・竹島に北朝鮮の拉致事件を無視するんだｗ
実際に無視して日本叩きをしてるのが反日極左集団の全日本仏教会だがｗｗｗ
222:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/03/19 19:40:22.33
>>220
「池口恵観」や「曹洞宗 韓国」や「浄土真宗 在日ウトロ」で検索してみろｗ
おまえの好きな仏教界がどれだけ汚鮮されてるから一目瞭然だから
とっとと反日クソ坊主は死ね！！！ 日本から坊主を皆殺しにしろｗｗｗ
223:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/03/20 21:21:19.22
葬式坊主批判スレだろ？
>>1
たしかに日本仏教界が葬式ビジネスから脱却できないなら優遇する必要はない
まして戒律を守らないのに僧侶を名乗るアホどもが
224:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/03/21 01:33:46.23
戒律ってサンガにおけるルールじゃん。
サンガってのは出家者の集団であって、今の日本の
いわゆる「お寺」とは違う。そこで生活してる坊主に、
サンガのルールを当てはめて、破戒だ何だというのは
違うと思うがね。
実際、今の日本におけるサンガ的な場所である、禅宗の
修行道場である僧堂なんかでは、今現在も肉食は基本
禁止だし、女犯ももっての外なんだが。
225:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/03/21 15:37:21.02
だから結婚したいなら僧侶を名乗るなよ
普通に還俗しろ
226:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/03/21 20:49:46.07
寺は宗教施設ではない。
葬儀会館だ！！
227:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/03/21 21:15:59.94
もう寺いらね
228:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/03/21 22:12:52.84
葬儀会館ってｗ
229:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/03/21 22:43:42.58
>>224
本来は禅宗ほど戒律主義だけど
悲しいけど今は本物の禅僧なんていないか
230:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/03/21 23:56:34.54
とりあえず糞坊主にはフル課税！
231:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/03/22 00:15:46.20
>>229
禅宗が戒律主義？ またまたご冗談をｗ
確かに戒律というか規矩は厳しいが、それを絶対のものと考えないのも
禅宗の気風だよ。殺仏殺祖の教えが示すようにね。
でもって本物の禅僧は、君が知らないだけで案外いるよ。いわゆる師家と
呼ばれる人たちがそう。
232:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/03/22 00:17:33.65
栄西の興禅護国論を読め
禅の本質とは戒律だと繰り返し提唱してるぞ
おまえは戒律を守れないから言い訳してるだけｗ
233:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/03/22 00:20:23.81
道元も栄西も厳格な戒律主義だった
僧の妻帯を容認してたのか？
それもそうだ200を超す戒律を定めた釈尊ほど厳しく五月蝿い人もいなかった
234:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/03/22 00:24:20.11
相も変わらず戒律を守れない破壊僧は言い訳しかできないんだな
僧侶の肉食妻帯を栄西と道元は認めてたのか？
栄西は『興禅護国論』において徹底した戒律論を述べている
道元は功名心に目が眩んだという理由だけで高弟を破門にしてる
235:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/03/22 00:36:09.19
正法眼蔵と興禅護国論を読めば読むほど
持戒の必要性を認識するんだけどねえ
禅を分かった気になってる奴はどこを斜め上に捉えてるんだろうか
236:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/03/22 00:56:21.75
日本の僧侶は葬儀屋です
あまりにも悲しいけど
これが現実
でも俺は寺院の私物化だけは絶対に許さない
237:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/03/22 05:01:15.16
国際化どんどん進んでくのに、間違った仏教のままで
生き残れると思ってんの？破戒さん
238:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/03/22 10:50:54.62
>>233
一休宗純は結婚したけどな。
あと釈尊が戒律に厳しかったというのは間違いだな。
厳しさだけなら、肉食絶対禁止を唱えたダイバダッタの方が
断然上だし。釈尊の思想としては、あくまでも中道>>>戒律。
んで、そのダイバダッタは後に破門された訳で。
239:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/03/22 12:22:34.07
所詮葬儀屋だからな
240:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/03/22 14:03:24.94
>>234
というか、栄西やら道元が認めてないから何だって話なのよね。
仏教における戒律の必要性が、誰それが言ってたから、じゃあ
説得力がない訳よ。
栄西が何と言おうが、釈尊やその直弟子は、お布施で貰う限りは
肉でも何でも食ってた訳でさ。でもって肉食禁止ってのは本来、
殺生を禁じるところから発生している。ところが禅宗が売りにしている
作務や労働、特に農作業は、土の中の虫を殺す事につながるから
禁止されてた訳よ。動物は食わなくても、ミミズやダンゴムシを殺す
ことは、本来の仏教からすればどっちもNG。それを認めた栄西は
釈尊的には破門されてもおかしくない。
栄西や道元がこうこう言ってたから、なんてのは無意味なんだよ。
時代性や当時の文献学的な見地からは仕方のない部分ではあるがね。
241:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/03/22 19:19:30.86
そもそも仏教のおける戒律を、一神教の律法なんかと混同して考えるから
おかしいことになる。
モーゼの十戒とかは、それこそ神が定めたルールで、後から変更したり
ましてや人間が勝手に無くしたり出来るものじゃないが、仏教の戒律は
そうじゃない。神の言葉ではないんだな。そういう概念の固定化、原理主義化
ドグマ化こそ釈尊は否定してた訳で。
仏教が説く縁起とは因果関係のことで、それそのものが実体としてある
訳ではない。つまり前提が変われば結果も変わる。あらゆるものがそうであり
それは釈尊の説いたダルマすらがそうだと考えるのが仏教を仏教たらしめる
思想の根幹。
242:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/03/22 22:24:22.47
見苦しいよ、破壊僧侶
243:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/03/22 22:26:10.40
破戒エロ坊主が必死涙目
244:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/03/22 23:45:27.31
>>241
そういう安っぽい煽りはいいから、ちゃんと反論しろよｗ
245:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/03/23 00:14:36.91
どっちが安っぽいんだかw
246:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/03/23 00:37:14.37
髪の毛を剃るだけで、戒律なし修業なし税金なし。
やめられんで。
247:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/03/23 09:09:02.96
>>246 修行はあるよ。
修行期間中は寺にこもって戒も守って生活するよ。
248:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/03/23 10:36:18.06
>>246
そう思うんなら自分もなればいいだろｗ
公務員や官僚批判と同じだよね。なんのかんの言ったところで、
結局はチョンっぽい妬み嫉みが理由ってのが見え見え。
仮にハゲどもを駆逐しても、お前らの生活は何も変わらん訳だよ。
249:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/03/23 18:38:12.27
寺は怖いぐらい儲かる
250:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/03/24 02:04:34.06
>249 大半の寺は、兼業しないと食べていけません。
251:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/03/24 09:08:00.14
駆逐されれば良い。ゴミが一つ消えるだけ
252:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/03/25 22:26:14.99
増税だぁ？
まず禿にフル課税が筋やろが！！
253:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/03/26 04:27:44.00
>>252 坊主には所得税が課税されています。
消費税増税は宗教法人への増税でもあります。
254:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/03/26 08:51:16.03
葬式仏教で、何が悪い。
悲しみに暮れている遺族の心を癒すようなことができるのなら
それは素晴らしいことなのではないのか。
そういう役割は、職業にすべきだと思う。
255:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/03/26 08:54:40.19
葬式仏教どころか、人の悲しみや苦しみにここぞとばかりに
つけこんで、飯のタネにしている坊主がいたら、宗教界として
「自浄作用」が働かないと、今後は難しくなるだろうね・・・
256:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/03/26 08:58:48.72
営利葬式法人法の制定でフル課税を
257:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/03/26 12:56:56.58
>>256 趣味を同じくする仲間内(信者同士)でお金を持ち寄って
活動してるだけで課税されるんだったら、
忘年会で幹事が会費を集めただけで課税されるのと同じになる。
持ち寄ったお金から利益を得る人がいたときに所得税を課税すればいいだけ。
忘年会の会場の居酒屋に利益がでれば居酒屋に課税、
幹事が会費をピンハネして個人所得になれば幹事個人に課税すればよい。
258:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/03/26 14:05:12.18
>>257
「コピペ捏造」と「研究」とを同じに考える神経がわからない
「趣味・娯楽」と「信仰」とを同じに考える神経がわからない
「自分の妄想・思い込み」と「世間」とが区別できないような
まったく話にならない呆れ果てた人も世の中にはいるんですよ
耳が聞こえないと自称していた偽ベートーベンとか、>>257とか
259:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/03/26 14:12:17.45
坊主丸儲け
260:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/03/26 14:17:07.01
葬式仏教でも、立派な事じゃないですか。
葬儀会社だって、心をこめて故人を見送ることを
サポートしてくれたら、必ず感謝される。
もしも、葬儀会社で人倫に外れるような噂が立つよう
であれば、すぐに仕事が無くなって倒産等するなどの
自浄作用が働くので、健全性が保たれる。
僧侶だからと言って、一般人はそんなに難しい事なんか
要求していない。
葬儀会社の社員並みの社会性があれば、文句言われることなど
ほとんど無いでしょう。
261:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/03/26 14:21:40.04
芸術分野でも、研究分野でも、今後はさらに厳しくなるでしょう。
もしも宗教の分野でも「同じような人」がいることが発覚したら・・・
その衝撃の余波は、想像するに恐ろしいですね。
自浄作用が働きにくい、独占性の高い業界は、東京電力の
福島原発事故と同様に、長期にわたる禍根を生じるでしょう。
262:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/03/26 14:35:43.18
>>257 は、信仰で集まっている人達の事を「おともだちごっこ」
で集まっている人達だと、本気で思いこんでいるの？？？？
そんなことは、信仰がなんたるものかを知っているのなら
絶対にできない発想だな。
世間の注目を集めて称賛されるためなら、コピペ捏造でも
障害者である事を売り物にしても、多くの善良な真面目な
人達に大迷惑をかけたとしても、世間なんて知らない
「自分」しかいない世界なら、なんの良心の呵責も感じる
ことなどないだろうな・・・
263:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/03/26 14:41:42.97
いわゆる世間一般で言われる「善良な人達」って、
こういうバケモノに、かんたんに騙されるんだよな
「騙された」ことがわかるまで、「善良な人達」は
かばい続けるから、バケモノはさらに勘違いする
悪循環なんだよな・・・
東京電力だって、企業メセナがしっかりしていたから
超優良企業だと思われていたけれど、蓋を開けてみたら・・・
ちゃんとしっかりと見ていたら、誰もが気が付く事を
簡単に見逃してしまうんだよな、「善良な人達」は
264:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/03/26 15:18:02.36
小保方さんが、若山教授を口汚くののしったと伝えられているが、
>>257 の書き込みで、なんとなくわかった。
学会は「おともだち会」、共同研究者は「特に仲の良いおともだち」
常識人なら、若山教授に迷惑をかけて心から深く懺悔するけど
小保方さんは「おともだち」に裏切られたと思って、激怒した
のかもしれませんね
文字通り命を削って「研究」している人達の事など、小保方さんは
まったくわからないのだろうな
文字通り命をかけて「信仰」に心を注いでいる人達のことなど、
>>257 は、まったくわからないだろうな
265:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/03/27 10:37:05.64
>>262 私が言いたかったことは、宗教法人の布施収入等は、
信者(宗教法人の会員)が仲間内でお金を持ち寄っているものであり、
会社が顧客に何かを売ってもらう対価とは性質が違う、
ということです。
宗教団体の信者達は自分たちのサイフから出したお金だから、儲けてません。
一方、会社(株主)は、他人(顧客)からもらった売り上げで儲けています。
ですから、会社と同じように宗教法人にも課税せよとかいう意見は
検討違い(法人の性質の違いを無視している)だと考えています。
266:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/03/27 10:38:55.58
検討違い
ではなく
見当違い
ですね。
267:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/03/27 10:44:49.94
目的を同じくする仲間がお金を持ち寄って何かをする、
ただそれだけで法人税を課税されたらおかしい。
個人個人がバラバラに線香を買うのと、
数人の線香代を集めてまとめ買いするのと、実質は同じですから。
まとめ買いする(いったん宗教法人に集める)だけで余分に課税されたらおかしい。
線香を買うときには消費税を払うし、
儲けた線香販売店には法人税か所得税がかかるのは、どちらも同じ。
268:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/03/27 12:51:14.47
>>267
また、論旨は「おともだち」と「お金」ですか・・・
佐村河内と話しても、話が通じるわけないよね・・・
自分が作った「物語」をまるっきり信じていて、
「語るに落ちる」ことをしでかしているのに、
本人だけが全く気が付いていない（笑）
269:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/03/27 13:49:28.46
戒名販売で怖いぐらい儲けとるやろが
270:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/03/27 14:25:16.24
>>268
お金の動き・流れ、及び位置付けに於ける
「構図、図式」の問題だから、適切な比較・譬えだよ。
理解できない君の方がどうかしてる。
271:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/03/27 15:06:49.68
>>270
遺族が悲しみながら遺体を埋葬する話と、
殺人犯が死体をどのように隠蔽しようかという話は
全く違うよね
同じにされたら、遺族は間違いなく激怒するよね
そういうことです
人の心が欠如・停滞しているものは、この違いが
本気でわからないらしい
272:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/03/27 15:08:53.01
サムラゴウチと現代の僧侶は、お友達でいいんじゃねw
273:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/03/27 15:12:52.21
おボコ=研究者もどき
サムラゴウチ=マリア様握りしめ作曲家もどき
坊主=悟りもどき、神通力もどき、戒律もどき
274:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/03/27 15:20:59.62
サムラゴーチは、>>272と同類でしょ
生まれつき、生得的なものだからね・・・
275:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/03/27 16:06:22.96
>>271
ｗ
構図の問題だと言っている。
仮に信仰心を重視するなら、
そこに課税することの方が、布施した者の信仰心への冒涜じゃないのかい？ｗ
276:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/03/27 16:38:01.39
>>257
「カエサルの物はカエサルに、神の物は神に返しなさい。」
この言葉を知っているのかな（笑）
>>275 が冒涜者であることがどんどん判明してきております
277:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/03/27 16:41:06.44
信仰というものを、深く考え、そして苦悩したことが無い者は
発する言葉ですぐにわかるな・・
278:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/03/27 16:47:42.75
盗人坊主へ
「檀家のものは檀家に返しなさい。」
自分のものだと勘違いして勝手に売り飛ばしたり
しないでください。過去にも檀家総会で糾弾された
じゃないですか。もう何度も繰り返さないで下さい。
お寺を自分のご趣味のサークルのイベント会場に
しないで、本来の信仰の場に戻してください。
自分自身が信仰がわからないといって、檀家の
信仰心まで踏みにじらないで下さい。
279:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/03/27 16:55:42.69
サムラゴーチとは、まったく話にならない
それなりの「措置」を取らないといけないくなるのか
そうなる前の「自浄作用」を期待しているのですが・・・
280:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/03/27 17:02:38.05
そういえば親爺が死んだ時は往生したっけなぁ。もう１５年位前になるけど。
通夜や葬式時の葬儀屋への支払い、飲食代は不祝儀が入るからそうでもないけど
戒名代にはそれが一切無い上に、坊主の言いなり。
281:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/03/27 17:21:44.38
>>280
戒名代だけなら、檀家はそんなに文句言わない
本堂の建て替えでも、お金自体が問題ではなかった
勝手に売り飛ばしたのだって、イベントホール化されているの
だって、好ましく思ってはいないものの、檀家はそれ自体を
怒っている訳ではない
そうではなくて、そうではなくて・・・
檀家総会が紛糾するお寺って、日本国内でどれぐらい
あるのだろうか・・・
282:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/03/27 19:33:15.62
>>276
「サークル」という喩えが理解できないというのは、
宗教（及び宗教的集団）というものの歴史と実態、そしてその本質が理解できていない、
ということと同義だが？
コンパニオン、カンパニーの語源でも調べて来い。
或いは、「教会」というもののもつ性格や位置づけもな。
283:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/03/27 19:59:39.56
戒名については、ものすごい裏技がある。
その裏技とは・・・
生前にお寺に行って、戒名を授かる儀式【授戒会】を受けて戒名をもらっておくのだ！
【授戒会】の儀式は宗派によって違うが、法要や「戒をまもるか？」と聞かれて、
「まもります」という意味のことを言う作法や灌頂などから成る。
こうして生前に戒律を守るという誓いを立てることにより、仏門に入って仏弟子となって
生きていくことをになる。
これで「死んだ時に初めて戒名をつけられる」ということを回避できる。
しかしくれぐれも葬式をしてもらうことになる自分の【菩提寺】で【授戒会】の儀式を受けてほしい。
他の寺で勝手に受けてきたら拒否られることもあるのだから！
284:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/03/27 20:28:55.60
>>282 は、とんでもない馬鹿だな・・・
宗教が人類においてなぜ必要とされたのか、まるでわかっていない
加えて言葉の意味は、背景や文脈が定める事すらわかっていない
言葉をこねくり回しても、言葉の意味する事がわかるはずがない
>>283 は、いろいろなものが欠如しているんだろうな・・・
>>283
その僧侶()が,仏教の破壊者である破戒僧だったら、その者が
受戒なんかできると思う？
例えるならば科学界を冒涜した小保方博士（）が、他の者に
博士号を授与できると思う？
285:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/03/27 20:44:24.28
小保方博士()が、STAP細胞発表の記者会見で
「誰も信じてくれなかったことが、何よりも大変だった」
と言っていたが、これって
「誰も私の『思い込み』通りに動いてくれなくて、大変だった」
ってことを言いたかったのかな・・・
ああ、背筋が寒くなる・・・
286:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/03/27 21:02:14.35
大乗仏教の場合は直接如来から戒のパワーを授かり
それにより自己の中に元々あった戒律の本体が起動するという様式なので、
坊さんは千年以上前から脈々と伝えられる儀式の執行人としてのぞめばよいので
普段破戒僧かは関係ない。
あとは受戒した本人が、いかに起動された戒律を活かすかにかかっている。
287:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/03/27 21:15:50.08
>>286
ああ、本気でそう『妄想』しているんだ・・・
偽ベートーベンも、STAP博士も「形」こそが
世の中のすべてであり、「実体」などまるで
あって無きが如しだったんだろうな・・・
それで自分自身を省みたら、絶対にはけないような
『恥知らず発言』ができるか・・・
言葉という『形』と『現実・実体』との乖離なんて、
認識できないのか・・・
288:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/03/27 21:18:41.22
>>286
いろんな宗派をまぜまぜして、捏造しているね（笑）
意図的なのかね、そうでないのか（笑）
289:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/03/27 21:22:51.61
>>286
捏造してしまうのも、こういうメンタリティーの人なら
普通の事なんだろうな・・・
偽ベートーベンしかり、STAP細胞博士しかり・・・
290:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/03/27 23:24:18.53
>>284
いやいやｗ
宗教（及び宗教的集団）ってものが解ってないのは君だろｗ
宗教史及び信徒集団の発生発展とその維持手段くらい知っとけよ。 ┐(´ー`)┌
課税の是非についても黙秘だしｗ
ま、解ってないなら言及できなくても当然か・・・。
291:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/03/28 08:42:54.78
>>290 の理解といえば、
「電子レンジに食べ物を入れて、タイマーまわせば温かくなる」
ぐらいにしか、理解がないのだよ・・・
宗教史とか持ち出されても・・・
電子レンジの原理がわからないのと同様に、宗教そのものが
まったくわかっていない・・・
課税の是非については、繰り返しだけどね
「カエサルの物はカエサルに、神の物は神に返しなさい。」
この意味が、本気でわからないのかね・・・
やはり表面的なことしか理解力がないようだ
「お金」については、とても詳しい様だけどね（笑）
292:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/03/28 08:49:49.44
『研究者学生に倫理教育』
STAP細胞問題を受け、文科省が義務化
やっぱりね・・・
小保方博士()みたいな、想像を絶するおかしいのがいると
全体がそうだと勘繰られ、制度がさらに複雑化してくる・・・
制度は、悪い方にあわせて作られるから
あんな異常なのは倫理教育したって治らない、やるやつはやる
だから事前に「淘汰」し、事後は速やかに「自浄」する
それしかない・・・
293:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/03/28 09:23:19.95
>>286 のコメントは、そのまま僧侶不要・檀家制度の否定の
根拠になるのにそれがわかっているのか、いないのか・・・
偽ベートーベンも「語るに落ちる」をしていたよな・・・
話にならないよな・・・
このままだと、仏教の「プロテスタント運動」がおきて
「仏陀との直取引」が普通になってしまいそうだよ・・・
こういうことは変わる時には、一気に変わるからね・・・
294:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/03/28 09:25:51.94
「受戒」を今までは無批判で受け入れていたが、
疑いはじめたらね・・・
「受戒」する者の在り方が、今後は厳しく問われる
ことになるのは、必然の事でしょうね・・・
295:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/03/28 09:28:34.76
私は、檀家制度の肯定派だし、僧侶というものは
社会に必要な存在だと思っている
ただ、今後ともそれを存続させていくためには、
それなりの「整備」をしないと、かなり困難に
なるであろうことは想像に難くない・・・
296:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/03/28 12:30:04.31
>>293 重要な儀式のときに和尚が金ピカの袈裟を着るのも、
儀式においては如来の代理人としての役を担うからだと聞いたことがあります。
お釈迦様や文殊・弥勒菩薩に成り代わって戒を授ける。
すると、授かった者は眠っていた「戒体」が発動して、
善に向かう菩薩道のエスカレーターに乗れる。
297:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/03/28 12:56:30.26
>>296
いろいろつっこみたいが、つっこみが追いつかないので省略。
その「聞いたこと」は、本当に誰にとっても正しい事なのですか？
ただ単に>>296 が勘違いしているだけではないのですか？
同じように、小保方博士がSTAP細胞を発見したと聞いたのですが
それは正しい事なのですか？
「聞いた事を確信する」というのは、信仰の上でとても大切な事の
【一つ】です。【全部】ではありません。
だからこそ、それを【誰から聞くか】はとても重要になります。
同様に【誰が受戒するか】も、とても重要なことになるのです。
298:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/03/28 13:16:16.46
理研、見てごらん。
内部検査をはじめたら、ボロが出過ぎて呆れてしまう。
恐らく【小保方ショック】がなければ、一部でのみ話題になり
適切な是正処分がなされれば、それで済んだ事だけど思うけど
今はね・・・
早稲田大学、見てごらん。
コピペ等が慢性化していて、博士号の剥奪はどこまでいくのか。
博士号授与機関である大学自体が疑われてしまっているよ・・・
早稲田大学の認可取り消しまで、発展しそうな勢い。
早稲田大学が有能な人材を今までに輩出してきたから認可取り消し
にはならないけど、おそらくかなり厳しい処分が下されるでしょうね。
真面目に学問・研究している人達の方が、マジョリティーなのに、
こういう一部の異常人のおかげで全体が・・・
299:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/03/28 13:23:31.21
？
300:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/03/28 13:28:57.27
>>296
「語るに落ちる」ということが、わからないようだから
噛んで含めるように教えてあげるよ。
多分、ここまで言わなければわからないのでしょう・・・
金ピカの袈裟を着れば、誰でも「代理人」になれるの？
誰でもなれるのなら、そのまま僧侶不要になる。
「代理人」なら、代理人としての任に堪えられる人でないと
まずいでしょ・・・
301:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/03/28 13:42:34.30
破戒坊主 「おれ、サークル活動してるだけだし、なんか文句あんの？」
まで読んだ
302:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/03/28 14:14:01.92
>>302
「戒」を全部守ったとしても破戒になるという、可哀想な人
「縁なき衆生は度し難し」って言葉があるよね・・・
303:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/03/28 14:55:02.28
本音が見えたな、金ピカ衣着れば
仏の代理人なんだとよw
304:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/03/28 14:56:11.81
金ピカ衣着るサークル活動
らしいですw
305:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/03/28 15:44:00.77
信者の集まりがサークルでないなら何なのか？とｗ
各地にある「○○講」ってのも知らんのか・・・。
306:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/03/28 17:14:47.83
早稲田のスーパーフリーというイベントサークルがあってだな
その合言葉は、「ギャルは撃つための公共物だぜ」だってさ
結局、このサークルがしでかした事が、重大な社会的波紋を呼び、
2004年の集団強姦罪、集団強姦致死傷罪の創設につながったとさ
法律まで作ってしまうほどの、重大事件だったのさ
主犯格は、最後まで罪の意識が無くてな・・・
こういう奴は、ねぇ・・・
307:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/03/28 17:16:40.61
信者の集まりではなくて、自分がリーダー（笑）になれる
「おともだち会」をしたいのだと、本音を語れよ（笑）
308:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/03/28 17:21:00.13
サークル活動で、信仰と全く関係の無いイベントして
「お寺は喰いものにするための公共物だぜ」とか
合言葉にされたら、檀家は困ってしまいますよ
お寺を、本来の信仰の場に戻してください・・・
309:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/03/28 17:26:41.49
>>305
純粋な信仰心による集まりじゃないだろ？
もしもそのサークルに、本山の幹部クラスが加入したい
といってきたら、断わりたくなる気分になるだろ（笑）
そうそう、サークルとか軽い語感でいっているのは、
本物の信仰心で集まられたら困るわけ
自分がお山の大将でいられるような「おともだち会」が
欲しいだけ
310:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/03/28 17:29:56.16
>>308
だからｗ
それは、「ハサミは殺人に使用される凶器だから、一般使用はするな」
と言ってるのと同じなの。
「構図」と、その価値や用い方は全く別問題なの。
サークルが気に入らないなら、観音講や念仏講で考え直して来いｗ
311:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/03/28 17:30:33.94
同世代とつるむことが出来なくて、高校生になっても
小学生たちと交わって遊んでいるような、社会性が
遅滞した坊主を知っているな・・・
その坊主もイベントとかサークルとか、「軽いもの」が
大好きなんだよ
子供の頃から満たされなかった願望を、いまやっと
お寺の住職ポジションにより、満たしているのかな・・・
312:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/03/28 17:33:17.12
>>310
だから「構図」の問題なの。
そこに信仰があってもなくても、事象は同じなの。
それは、悲しくて涙が出てても、うれしくて涙が出てても、
涙が流れているという事象、生体反応は同じなの。
そこへ、「違う涙である」というのは、価値判断でしかないの。
それとも、そういうときは涙の成分が違うのかな？
（そういう研究が実際にあるというのも聞いたことあるけどｗ）
313:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/03/28 17:34:20.98
>>311
だからｗ、
軽いかどうかは、構図の相違とは関係ないの。
なんでこんな単純なことがわからないかな・・・。
314:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/03/28 17:34:30.65
>>310
信仰というものは、「頭が悪いもの」は本来扱っては
いけないものなのです
頭が悪いなら悪いなりに、謙虚になりなさい
315:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/03/28 17:37:36.19
>>312
では、そのサークル活動の内容の詳細を
随時本山に報告するシステムにしては
いかがでしょうか
本山から適切なアドバイスをいただけたりして
さらに充実した信仰の集いになりますよ
316:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/03/28 17:38:13.80
>>314
だからｗ
《信仰を軸に》《サークル的に》集団化したものが、信者的集団。宗教集団の原型なの。
それは、インドに於ける初期の比丘サンガも同じなの。
だから、構図で考えろと言ってるの。
２５００年前の比丘サンガは、まさに、お釈迦さんの教えと実践を軸にしたサークルなの。
だから、ちっとは勉強して来いと言ってるの。
317:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/03/28 17:44:22.15
伝統(自称)イベントサークル
観音講スーパーフリーヒ
頭剃って、金ピカ衣着て、お経の早読みチンドンで
爺さん婆さんから金巻き上げるってサークルw
318:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/03/28 17:44:28.11
>>316
お釈迦様やそれに連なる人達は「おともだち」が欲しくて、
サンガをつくったのか
>>316 は、サンガに集まった人たちが、どういう志を持って
集まったのか、まるで知らないようだ・・・
頼むから、>>316の宗派を教えてくれ
319:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/03/28 17:51:03.20
>>316
お釈迦さまの教えなんて、>>316のようなゆるい頭に
理解できるわけ無い
お釈迦様の教えがわからないのに、お釈迦様の御威光を
かさに着て偉ぶる馬鹿がいるけど、そういうのは最終的には
仏教不信が加速するだけだから、やめたほうがいいよ・・・
320:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/03/28 18:21:02.19
>>314
じゃあ、あんた頭いいんだ！
謙虚さが尊ばれる世間で自分で自分の頭が良いと言えるのは
本物の天才か、勘違い野郎か、馬鹿だぞ。
何もかも受けいれず批判しかしないのも馬鹿だが、批判精神を万人が持つことを
認められないヤツは「莫迦」だな。
321:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/03/28 18:31:43.25
>>320
私は自分の簿価さ加減を十分に知っているから（笑）
『愚者にして己れ愚かなりと想うは、すでに賢なり、
愚にして己れ賢なりと想う人こそ、実に愚と謂はる。』
とか、昔の偉い人が言っていららしいよ～
>>314 は、その「批判精神」をご自分に向けられたら
いかがでしょうか（笑）
どうもいろいろと「足りない」ようですからね
322:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/03/28 18:37:21.54
ああ、足りないのを相手にしていると、タイポまででてきて、
自分まで足りなくなってくる（笑）
小保方博士()の周りの人たちも、こんな風にオカシナのに影響されて
しまったのかな・・・
理研の関係者の気持ちが、少しだけわかったような気がするよ（笑）
323:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/03/28 18:50:11.94
typing error
小保方さんの場合は周りが検証をしなかっただけだろう、大発見だというので
浮き足だってしまってな。彼女も悪いが理研も科学者としての基本を忘れたのだと
思う。条件が同じ実験なら必ず同じ結果になるという科学の基本だ。
君のロジックがよく分からん。どういう関係があるのだ。
324:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/03/28 19:19:07.34
>>318
だからｗ
サークル＝おともだち
という考え方が浅薄だと言ってるのｗ
だから、何度も何度も何度も何度も何度も
構図を見ろ
と言ってるの。
たとえば宗教分野に限ってみても、
捨象できる差異を捨象して「構図で括る」から、
分類（宗教の性格や実態別の類型）が可能なわけで・・。
そうそう、蜘蛛と蟹って、仲間らしいよね。
君がこだわってるような差異を抽出したら、別の分類にしなきゃならなくなるのさ。
325:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/03/28 20:00:06.36
言うなーー天羽昌子よおーこれーーアホーー寺言うことーー満載よーーですよーーーせーぜーーよーーー
いいのくんmーーー信心あるのーー？頭割りーーのにーーーのにさーーあは。。ー魔ーーーおわーー晶子ーーきいのーーどくねーー大阪ーーみにーー
いけばーーかー大阪ーー富美ーー富美子二人ーよー変質横浜サイババよおーー
おわーー踏みにじられてるよー金帰ーー近畿アホ茄子娼婦顔ーー真砂ーー三千代また言うよーー。。。ーナイスーー？だとだーんこーーおわおーーおわー
ーおーーするよーーですねーー誰云うのーーするぞーーをあーーおわーー真砂ーーー。。ーうちはー子どもーー応急。。ー処置ーでーおわだよーーおわー葉山ーー地味けーー囲い誠さんいうけどーー？
じゃーー亜浜ーー昌子ーーなんかーーおわーーどおわー仕打ちなのこなーおわーー騒動のおーおわーーおわーーさとおくんーおわー打ち上げたーー総合ー葬儀なわけーー？
あははーー
326:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/03/28 20:01:53.57
亜浜ーさんだーー真砂ーーおよーーなのにーおわーよくいうわーーーですーーせーーぜーーよーーのーおよーーねー真砂くんーいうぞおー三千代もおーおわーー。。ー三千代ーのーおわー道代ーデザインのー？いうぞおーー
おわー真砂くんーいうのーおわー三千代ー種だおかーおわーーおわーのはわさんーいうかなーー？
ないよー淫売ーーわー言わない買うなーしょぶんーーよーおわー普通ーーーいうよねーー？三千代もねーーいいけどねーー
真砂ーーよーまさくんよー？まさくんーーとかいうのーおわーなーさけーーねー三千代真砂よーーおわー真砂ーーみちよーー錦旗ー近畿出ーよーおわーデザインーーーザインーー
ぼーおわーーおわーーおわーーのーをあーーおよーーおわーーーおよーおわーおよー
ーまさごー旦那ーー死ぬからーーーでそー？漁師会社ーー襲いだーー会社よねー真砂ーー葬儀なのーー？
327:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/03/28 20:02:57.74
葬儀じゃないーーおよーーーおわーーおよーーヒッピーー会館ーーぶるのよーーおわーおよーまさごーさんーー
とかいうのもーおわー三千代ーおわー馬鹿娼婦だーかーー？もおーーいうからーーいうーおわー馬鹿女ーだーーまさごよー三千代よーでそー？天羽ーー
庇いーーしろるーよー海鮮ーー業ーーー鶴ーるーーよーおわーーでー吊るよー
おわーーおわーろこーんーおわーー炉とこんーロリコンーいうーーおわーーおよーおわー真砂だー本当だーー。。ー天羽昌子もおーおわーくずよーおわー右翼よーーーでそー？
商品ーー娼婦ーーあげーしないーおわーー男ーー民族ですよーいうーおわーーおわーー娼婦街ーーよーおわー地部犬ーーのおーーいうのーおわー真砂でそー？
キチガイーー
328:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/03/28 20:05:49.43
戒律あげないーーのーー？女ーー飯にーーとかいうーをあーイカサマーー何十ーーのしてー男の子ーーにーあがーーるのー？ーおわー亜浜さんー雅子さんーーでそー？
天羽政子ー三浦なーー逗子小坪ーーのーくすーーっとおわーーおわー笑うーくずもーーおわーーたーーねーーかーなーー？ずるいーおわー天羽よーおわー言葉ーーするよーーでそー？
玄関でーー？シンデターー？のいーーーてーーのおちんーーのーーせーーなのー言うぞー賀来千香子ーーぼおりきだんだーーおわーかくさんーーおわーバカ目ーーかーおわーかくさんーー
よーおわー亜はかーー亜浜ーーさんーーいうけどーをあーーおわーー奴隷ーのーおわー亜ハマーさんーーいうじゃないー？ー天羽ーー晶子ーー真子ーー晶子ーーよーーーでそー？
昌子よーおわー
329:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/03/28 20:10:09.60
時田だったーー天羽ーーー昌子ぶすのーーくずーーーまじよーーー。。ーこおめんーおわーずるいのーおわー処分がーーーあるよーおわー女ねーーおわーーおめこどんもーー
男の子ーーーでーずるさー餌ーーかけるよーーおわーおわーーおわー猫どもこーーはやくねーーだかー？それーーはーーどおわーどおわーのーおわー息子ー
ーどもこーをあーー今ーほせーーやつらーーまじねーおわー眼鏡もよーをあーはやくーー
稽古ーー景子ーーとかーおあー内容ないーのーおわー毛位こーーよーよおーーがーーいーーおわーーはやくよーーするのにーーーなにー？内藤ーー自害ーーばかだどをわーー蓋ーーきぬがさーー
内藤ぶすえーーおわーはやくーーじがいーー
男の子ーむすこー児童じゃないーーよーおわーー母親ーよーいうーおわー内容ーーないよーおわーーのーをあーーのーおわーー内藤なーー旧姓ねーどおわーおわーおわーごおえおーーおわー
ーおわーーのーをあーーどおわーよーーー？ーでもおわーおわーおわーゴリ品ーー内藤おわーーはやくーー
内藤のもーー？内藤のねーナイナイー内容のーおわー内藤もーー
涙ーー涙のーおわーーおよーおわーーーかれよーー？真砂ーー傷つく言葉ーーーよくーおわーーでー知るーー娼婦なのー。。。ー自分でーーいうけーーどおわよーーでー逃げるのねーーかーー
南繁華店ーー飯川崎ーーもおーーー空運ーー空域ーークウのおー？とかーおわーーおわーーお別れよーいかれてー楽しいー近野美保子ーーばばー娼婦ー腕ーーあがるのー？真砂ーーよくいうーおわーーおよなんかーーー
南ーーてー大阪のことー？
330:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/03/28 20:13:05.49
天羽さんよかーおわーずるいのー？別のーー火薬にーーほとんどー人こめますーーとかいうのーおわー内藤ーー？天羽よーおわーくずーーーおわー天羽ーー昌子ずっとー最悪ノーブスヨーー
天羽よーーー礼儀ただしますーーーとかーをあー平気ーーでー流すーーくずーー
九字切りよーーおよーーよーーおわーーのーをあーーのー真砂んちーいうーおわー真砂三千代でしーーたーーかーーー
なんばーーなまーーまーならーーくんのーならー分かるのにーー言わない買うならーーー佐藤くんーーーいうよーーー？
なんばーーでー九字切りー
331:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/03/28 20:16:25.95
加持組み毛ーーーだよーをあーー子どもーべーんーーとかーをあーコミケーーするーおわーなおこーおわー内藤おわだよーおわー供養ーよーおわー周子ーーもーー
ちかこーおわーー
おわーちかこーーー
天羽もおー九字でそー？wわかたーーーーだよーーーーーおわーおわーー天羽ーー方子ーまさこーまさこーおわー真砂ーー
鍛治もいるよーおわーもろーともによーーー
加持寺でそー？もっとーもーおわー難しいーーくずーーどもこよーーーおわーー天羽ーー真砂子ー容子ーー昌子ーーzーぜんぶよーおわーくずだーーよーおわー洞のーー平野もおーおわーかばうならーー
およーおわーー部員ーー言わんのおーー？
九字切りーおよーおわー右翼ー寺のーおわーー葬儀ーー亜浜ーーまさこーよーおわーまこーーまこーおわー誠もよーーでー
葉山ー原稿ーー長いのーーあたちーおわーおわーーロッリコンーーいうわりにーおわーおよーおわーコカインーーぢないわーーおわーーしないわーーでそー？。。
ーどおわーご利右衛門ーー
332:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/03/28 20:20:37.79
昔ーゴオゴオどおわーーのーおわー加持ーでー寺まーーまー持ってたよねーー？
危ないよー危険ーーよーおわーさとおくんーー？ー天羽まーーじー喧嘩こしでー最低のーおわー女よーおわーーどおわよーいうてたよーおわーーたーかーさんーーでそー？
あーさんもーー？ねーー。。ーでもーおわー本当かなーー天羽ーーはーくずよーーーでもねーーのはわーいうのねーでーおわーさとおでーちゅ署ーー中傷連絡ーー八木だよー？ーおわーする区ーキーボオーのーをあー
徐等ー女党ーれんらくー？女郎ーーこーこーこーのーおわー普通主婦
ーーバカ組ーーーおわーバカ組ー主婦ーもーおわーはやくねーーこれはーなかさーしーなかだぢー中だしーー中だしー赤ーー工務ーーおわーおめこーどもこ
普通主婦ーよーをあー刺し殺しーー
おわーどおわーゴリラ押しーー今買うなーー自害ーー
どおわーゴリラもですーーでしょー？。。ーイジメだーー履かないーー儚いーー夢なくしーおわー自害やーんかーー？おわーーやんかー？猫言わせにーーしてるーおわー真砂ーー？誠でそー？
どおわーおうなー親父だぞおーをあーいとーーでーいとーおわーちももでーーおめこでねーーのーおわー誠もでそー？
亜浜ーさんーーどこのーー？
333:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/03/28 20:22:23.26
千葉県ーーおよーおわー寺どこー？ゴオゴオーフォオーバルーーつうーいかさまーあしーーだー構えー詐欺ーーしてたー亜浜ーーさんでそー？
天羽ーー政子ー晶子ーー政子ー昌子小坪ー逗子のーくずよーーーどおわーーよーーーでそー？ゲイでもーーバンドーーでもーをあーでー誓いありますーーとかいうおわー天羽ーーけいちゃんー？ー昌子よーおわーずっとーおわーぶしーよー？ぶすよーー
高密度ーでー公務ーもおーおわー女ー混ぜるなーーころせーーー
天羽さんー葬儀ーーだーまじくずだーーー本当のーがめつー女よーおあーーいいこーおわーまぐろーみーーてーみてーーみれるーー？マグローにいーいーいーおわーーなーりいーーさんのーーあのこーーおわーとかいうのーおわーまさごーー？
マグローーに見えるけどーーおうじぃーさんでいいーセンスーーしてーなすーみたいなー子ですーーーとかーおわー真砂ーーいうのー？正くんかー？真砂でそー？
天羽ーー政子ーズーーっとーぶすもーーいうよー真砂かよーーー
子ども押し自害でー
334:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/03/28 20:23:33.75
性格あるーーー？ー税制ーーだけどねーーーコリアンヨー俺ーーーはーどいてろーおわーあぬねーーあほおやじーー
ナイスーーカッターーーだけー落ちーーーとかいうのーおわー真砂かーーー？防犯ーーナイスーーカッターーぞくおーーだーーーでそー？
天羽ーーわ
ーーーけいちゃんーーのーおわーーなーうちですーーいうーわーくずーーどおわーーキイボオーーじゃないー傷よーーー傷ーー？嘘つきーー真砂ーー最低のーおわー右翼よーおわーテオ花ーー
右翼花よいこー落としよーおわーずるいのよーおわーうるせーぜいいんー船員ーー
善意ーーですーーをあーーりまぢたかーのーおわー全員ーー善意ですよーのー
おわー全曲ー善意ぜめーーまでーするーくずだーうるーーうるーおあーーさとーーくんとかー言わせるーーキリスト教だーおわー全員ーーでそー？おわーおかーさんーーたちめーーたんー
石井ーもおーおわー
335:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/03/28 20:28:23.62
ごろつきーをあーめーたんーーもおーーー。。ーいーいーおわー久美子ーー富美子もーさいておーのーおわー最低ーー起こすかー
ー横須賀ーーげなんーーにー落ちてるーーおわー文子ーあやこーをあー滝ざわー
もおーおわー絢子ーー亜也子ー史子ー綾子ーー
呪術ーー九字毛なんーーーつうのー？ーないよーをあー富美子がーはじめるよーーー
天羽ーーがーーんーおsーーわーー逗子でよーーーまじよーおわー九字ーのーおあーなーなんかよーおわーきためーーおわーー右翼ーーー
天羽ーーおわーーをあーーをあーーですーーをあーーですーくらいーいうますからーーおわーーですかいー？富美子みたいなー変人ー囲いよーおあー天羽ーーーぜんいんーーねーおわー天羽ーごクリューー？獄中だーー
そのめかすーーというかーおわーどおわー獄中じがいーーですーーをあーーわーいうよーおわー天羽ーーーまじねーーくずだーどおわーーまじよーー
難波ー警官ーーーならーさーーろーーんーーwーーわかるのーー？いうのねーおわー警官ーー難波ーー襲われてるーぞおーーー
ゴオゴオのーをあーーフォオバルーーいかさまよーーおわー加持ー斎藤ー光ーーアホ天ぷらーーーいうぞおーーとかーいうよーーー
内藤ーーもよーおわー衣笠十字路ーーあほおわー公民ー公務ーおおいのーーでー殺されてるーーいい子供ーおわーーてうーおわーーいうからーべーーいーーねーいーべーん
おかーおわーーおわーおわーかーーさんー岡もだーおわーお金ーーあげるーー
のーおわー岡ーもーおわーさちーーこのーおわー斎藤もおーおわーのがわのだー
おわー斎藤ーーおわーおわー内藤ばかけー女ーメンツーーおわーギャグーーばかけー内藤ーおわーー女～ーママーー事情シリーズーー
しちーーこなしー騙し組だよーおわーーよーをあーおかーさんー言えよーーだんなーー。。。ー大阪ーー難波ーー鍛治ーーとわー鍛治ーもーちゃうやんかーー？加持よーおわー右翼ーー寺ーおーおわー同じよーー
亜浜ーー雅子ーてんぷらーーいうならーきちがいーーでーまちはいーーないのよーー
難波ならー殺せるよー政子ーおーおわー容子ーーもおーおわー晶子ーー三浦なー原黒もおーー
腹くろいーーまじーー
336:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/03/28 20:34:36.34
とうとう狂った
337:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/03/28 20:35:55.51
エロ坊主涙目
338:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/03/28 20:47:18.99
で、「布施」に対する課税の正当化が困難だってのは理解できたのかい？ >>337
339:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/03/28 20:57:39.89
やっぱりモマエは僧侶なのかー
340:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/03/28 23:13:27.72
戒律を守らず布教しない禿は葬儀屋である。
葬儀法人法制定でフル課税だ。
341:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/03/28 23:53:07.63
布施に対する課税は、“実務上”は消費税と一緒。
消費税も、４月以降、
転嫁する店舗もあれば、別の（商品の）利益で賄う店舗もあれば、利益減覚悟で転嫁を見送る店舗もあろう。
問題は、原価が存在しないということと、
他のスレでも何度か出ている、
消費、浪費、使用、購入等の目的でなく、（実際の支払う際の感情はともかくｗ）
建前、本義的には、―税制として考える場合の定義の上では―（信仰の）想いが形・数字となっているものだということ。
（だから、サークル的なんだけどね・・ｗ）
最近でこそ、ボランティア的行為、事業に対しても相応の対価があって然るべきという流れも生じてきているが、
今でも、「白衣の天使」という言葉を象徴として用い得る如く、
金銭的に換算することが憚られる領域というものがあり、
それが、（税務署、財務省としては？ｗ）最後の砦の「布施」「寄付金」「献金」等なわけ。
で、それは、宗教法人よりも、最初に支出する一般信者（の財布の緩め方）に関わる問題なのですよ。
※さて、相似した様相を持つ各種「寄付金」に於いて、
支出側、受領側、或いは間に挟まる立場、等
それぞれにどういう形式及び“理由”で課税されてる或いはされてないんだろうね・・。
どういう基準で線引きされてるんだろうね。
宗教活動に関するお金の動きの、どこに課税していくか、は実に繊細なテクニカルな話になるのかもね。
そしてそこには、「信仰の質や度合い」が入る余地はないだろうね・・。
URLﾘﾝｸ(oshiete.goo.ne.jp)
342:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/03/29 02:02:37.12
世の中わーー悪いもんだねーもおーをあー公務ーでーちいけーーのーないもんーおわー八木ーーもー言えないーおーでそー？ーあぬないーーー
警部ー葉山ーー街ーーはやくおわよーーー
343:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/03/29 02:05:44.98
分校ーーのおーーちんー生徒良い子ーー自慢ーー書かれないよおにーーおわーー用意ーーーどんーどんー三浦なのこなーおわー増しのーまりっぺーーーバカがー言うのーー？真理子ーー？
麻木雨ーーいーーいーおわーーよーおわーあたりまうよーおわーー朝日ーーいんたーーナショナルーーおわーー麻木久仁子ーー？おわーーれーはやくーー
朝日もねー牛なのーうちーをあーなー精神科医なのーくらいわーーいうよーーーあほーをあー真理子ーーーー
おとーさんーけいーーかんーおわーー落としーーー？
精神科医でーー？まじでーー？かよこーをあーー言うけどーどおいーうー意味ーー？くらいわーいうよーー真理子ーーバカねーー牛だーーおわー真理子もおーだしーおわー農大ー出たー～バカ女もおーー
344:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/03/29 02:08:01.64
戒律を守らず布教しない禿は葬儀屋である。
葬儀法人法制定でフル課税だ。
これーー増野由美子えあーーなーマジ馬からーーのおーをあーーバカラーーー
ですねーー馬鹿しのおーーしのおーのーおわーマリ個ーー娼婦よーおわーーエロ本よーー四号いうよーおわー僕りんー言うからとかーおわー
朝日朝ーーのおーをあーmすうめーむすめーよーをあーロリコンーはやくーー真理子もねーーあたりなうねーー
345:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/03/29 02:11:39.65
深い。。。ー不昧ーーなのこなーまりっぺーーですかい？ーえたーーえへーよおーするよーー？真理子ーーのでそーーおわーマルコー真理子もよーーおわー増しのーーくんーー
頭悪いー洗脳ーーー増しのーーー？
精神科医ーーーのおーーおわーくだったりーーよーおわー真理子ってー鈍足ーー似た嫁子ーー殺すよー？鈍足なーさけねーのーをあーごんでおくーーなーくずーーいうーをあーくずよーー真理子なしのーおわーーおわーなしのーー
蛍光灯ーーマンションーー暗いーねーー増しのーさんのーおわーーとおさんーのーおわー韓国のーおわーアイデアーー？とかいうおわー警句ー投票ーー蛍光灯ーーいうーおわーあだじーーのー？
朝穂のーーはーー？朝日朝ーーのはーー？ーおわーーたーー？ほさーしぶりーー朝穂ーーいうの(^-^)/ー？おわーかよこーみたいーをあー朝穂ーーさんもーー牛ねー真理子もねーーしねーー
346:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/03/29 02:13:34.59
白い該当ーー物ーーいるー？およーおよーはーーいうのーー？真理子ーーエタカッパーー？まじでわーー？
健康法ー足踏みーマラソンーノーオオナーー？敬子でそー？ーおわーラッケンーしょーがいーー
ないーおわーらっけんーーでー遊んでくれーのーをあ娼婦ー売春婦よーー。。ーずいぬんーなーーおわーバカー真理子ーー沖縄ーーでーくれよーをあーくたばれよーーですねーー
347:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/03/29 02:20:06.42
男かかりーーーまでーいてですかーー？おわー真理子ーー言えますかーー？ふぁーーらくたー真理子ーー遅いーーいうのーーねーー
中華でそー？にーとーーにーとー仰るのーをあー朝日ーなんでーー？いうーをあー暗いーー根性ーですけーたんーをあーーわーヤクザーわー
ーおわーー？ヤクザーー牛のーーばかみとーおわーおなじじゃんー真理子ねーー。。ー事情あるからーでー帰れるけどー頑張れるーー？子どもーーにいうー毛なんーー
だー真理子もだーーおわー真理子ーきもいをあーーk蓋ーーきんがさーしっちんちーーですおーおあー子どもーーにー教えてるーー牛だー
ーおわーやーいーーいあーーいあーーのーこどもーーでそー？およーおわーーおわーー
おわーーこおーどおもーんーーですからー？真理子ーー普通にいうわーーかよこーみてーおわー真理子ーー朝日でねーーはやくねーおわーかーーさんよーおわーーいうーおわー真理子ーー牛の
疫病神ーなのーー、、、ー自分でーーーいうーおわーくずよーどおわーほっいーほいーおわーごくのーーホッカーだー朝日もだーーのーをあーニュウヨオクーー？ないねー
いわーんのーーかーー？いとこーーとかいうーおわーあほごみーのーおわー仲間さーーーでそ。？
有明ーー精神科医ーーじゃーおわー仲間作りーーでもでもー系統ーー付属病院ーーまじきーをあーmすうめーっむすめーーなんか
ーーでそーー？ー朝日ーー？なんですかい？ーおわーーおわーーいうー？牛でしーーたー言うのーもおーおあー真理子ーーーバカ下品ねーー牛なーそp。。ーぷにーいけおーーーですねーー
狂うねーまにーーちねー硫化水素ー中華ニー言わすんだーーいうーおわーーロリコンーーでしたでそーまじだーーー
348:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/03/29 02:25:24.08
戒律ーー守るーーてのはーーさーこおいうーことかなーー？おわーー？真理子ーーおわでそー？
おわーー真理子でそーーー？ー蓋のーーきんがだーーのおーおわー右翼ーどこー？
いないのー？良い子ーハチマキーーおくおーもおーー？
真理子さんーーなんかいうーー？
朝日岳ーーーまじょだーいねーーわー真理子ーーくずだーーまるならーくんーみてーーえへーよおおーーだーー
文京区ーーほうらーひうらー穂たちかーー平塚ーーいなくなるよーおわーぶせーーなーすーーしなー高校生ーー上司ーー高校セーーよーいうーおわーーおわ
ーー真理子ーーまじだーーこうくおーーせーーもー？女子高生ーーのくずでそーー？
おわーーはやくー女子高生ーーでもでも十二時ーーまでーー外でてるよーー。。ー文京ーーーいうのよーおわー中華ーーーさティアーー歳ーさいーーとかいうのねーなんでーー？
文京ー通以下ーー通羽化中華イカ三名ーー殺せーーとかいうのーをあーぼおだー真理子ーおわーはやくねー真理子ーねーーー
文京ですかーー？ー中華韓国ーホッカー買うなーのーおわーるーおわー高校生ーーのもーおうよーカラス声ーーまじくすーーくずーー真理子もだけどーー
349:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/03/29 02:28:24.31
戒律ーーどおこーーーでーさーねー朝日がーー？文京ーとーおわーーでー対決ーーしてるー？とかーおわ増しのーのーおわーバカ奥様ーーどもこだーおわーぜんぶねーーー
子どもーー惜しみーさすからー女の子たちはー死なせてねーーわー真理子ーならーいうんだーーかーーおわー真理子ーもねーー
はやくよーーおわー真理子ーーなんかーーくずよーーーかよこーーおわーーいうよーーーいうよーーですかいー？
にーとーーのーおわー蒼ーいーおわー顔ーよーーとかーおわーコミケーーー崩しーーしてるーおわーいんぽーーとかいうーをあー中華ーーる栗ーーだーーかーーおわー真理子ーー蒼いーゆいーーもおー？ゆうーー？なんかーへんだーーのだねーー
増しのもおーおわーへんよーーましのーまじでわーーいうー自分でーーいうおわーーまじだーーのーをあーヤクザよーー？ないねー娼婦だんだよーをあー真理子ーーはやくーー
350:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/03/29 02:32:38.73
夜若いーやつらよーー声あげもーおわー最低ーなーイカセンーーやつらーーでそーーー？ーおわー中華ーしてつよーおわーーおわー大阪ーーのーですねーー？真理子ーもー
いうからー終わらせてーよーおわー真理子ーだけわあひゃくーはやくー自分でもーいうーくずよー真理子ーー
昔買うなーでー痛くーーされてつんですーーーあたちーーのーおわーロリコンーよーおわーどおっみてみーーおわーいうーおわーばかみだーーおわー増野ーあけみーおわー真理子ーきも
いおわーたまーーわるいーおわー言うななー痛がらせーーいあたーー嫌がらせーーなにー？のーーなのー？まじーおわー
真理子ーだーーー。。ーびーーんーーとかいうけーなにーーー？ーわーーするよーあらとーーまえーあたりまうよーーいーーいーーおわー真理子ーーー
最低ーーーのおー小瓶ーーくっつけるんだー朝日ーでとかーいうのねー子どもーーーぞくおーだー三十ーー手前ーーだーをあーーぜんぶよー
351:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/03/29 02:40:15.47
文京孫のーマフィアーーまじー朝買うなーーーでーできてるよーおわー組合ーーにーおわー北海道だよーいうのーー？
警官ーーキワーのーをあーいわーーいーーなー噂ーーたてるーと腹ー千原ジュニアーー三浦なーー大阪飯展開ーー店ーー？だめーー大きくーーしちゃー
をあー地柄ーーチアらーー千原ーージュニアーーー横須賀ーうしうーーうすいー
おわー不動産もおーーー。。ー指だてーーセリフーーよーおわー中華ーーのおーおわ不動産ーーだー娼婦ーー刈り込みーまじよーおわー娼婦ーーはやくーーー
文教ーーのおーおわー女医のー？きょーしーんーーありー？とかいうよねーおわーロリコンーーーおわー真理子ーもおーおわれーーおわー真理子ーーおわー真理子ーーー
教室ーーー教室ー教師いうかーおわー犯人ーー女子高生ーよーおわーぶすーでーうるせーーのーおわーーはやくーころせーーー
ずるくてねー短いーーランノンどーーーわーぼおーーずーぼおずーーのーをあーズボンーーでー犯人ーータイツーーみてーのーおわーーでー買うのもー牛島ーーよーいまーおわー
ーおわーーおわーいまこのーー？とかいうー？おわーーいうー？とかいうおおー
おわーー犯人だーまにりーおわーーおわーいうのもーーとかいうーおわー真理子ーーはんにんーよーーー。。ー文教ーーじゃないーイディエーーアメリカーー娼婦みたいー
おわー真理子ーロリコンーー四十大ーーだーー？じーんこー四十ーよーいうーおわー四十ー仲良しーーというーおわーーるーくずどもーよーおわー真理子
いそげよーーそーげーーくづーーーだよー子どもー涙ーーだよー？まーーまーーとかいうーおわーロリコンーーのーおわーくずばんー牛だーー真理子ーー月給ーーとりーだーまじだーー牛ねー朝日ーでーおわー真理子ーはやくーー
352:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/03/29 04:32:26.57
文教芝居ーてーキイボオーーもおーそおでしょーー？ーがきのころからーあさってーーなーママーー娼婦ーイカセンのうちーーー
真理子ーーわー違うんだーーかーーー
公務にーなるのーーーそんでーーいいこでもねー迫力ないのをあー生きなわーーあぬないーーあぬないーーなのーーですねーーでうsねー言うなーー真理子ーーいうぞーおわーーおわー真理子ーーー
沖縄ーー仮面ーーでー危ないよーーー？がっちゃんーーとかーおわーよsこすかー四十のーおわー石垣ーーがっちゃんー娼婦よーーあぶないよーーおわーほんとおにーいわーんのかー？の
がき頃しーーーまじだーいいこーおわーをあーよーーとかいうぞおーおわー真理子ーまじかみーーさんー？トイレーーとかいうーをあー女だーもーをあー真理子ーーー
石垣典子もねーおわーはやくー異常者ーーーおわーーなじーーのーーーまじこーー？いうーおわー真理子よーおわー朝日でねーーはやくー女のもねーーーおわー女ーーおわー女ーーくらいーをあー真理子ーー娼婦だからーーすんどーおわはやくーー
353:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/03/29 04:44:45.57
金ぴかーーとかーー言うのはーー桜金造ーー追う子どもーー優しい子どもーー27歳ーー黒人ーーややこのーおわーー息子ですかいーー？ーおわーー警部補うおーもおー
おわーーいーいーおわーーおかーーさまーこおーーのーおわーー売女ーーおわーーー黒人ーー女ーーおwーわーー生意気よおーおわーー黒人女ーーー。。ー子ども送り出しーー賃金ーー
右翼のですがーするぞおーみっともーねー麗美おわーー本田ねーーおわー母親もおーおわー麗美のーー敬子おわーー慶子ーーもおーおわーーすぐよーーー。。ージャズのおーおわーーおおわーーくんのーいい女ーーのおー良い子ーおーおーおーPPPーーでー殺しやがたーー？
ナウよーー近野よおーおわーーマジーー襲うーーーばかどもこーーよーおわーーもおーおわーー葬儀屋ーなんかーー？近野よーおわーーKーー1ーーおわこおーーのーー？ぼおりきおわーー娼婦還元ーー零点ーーだー女ーー近野馬鹿だおわーーちかのくんーーー
黒人ーーのおーいいことーーーイイコーー死んでなにー？おわーー黒人女ーーー？三浦でーー死んだーー？まじでーーいいこよーおわーーたら黒人ノー子どもーシーなーーまことのー娼婦ーーするわーー石がらーーもだーーー
右翼わーーーどこおーー？黒人ーー女ーーー最低ーーねーーもおーおわー喉ーー切れーーおめこ事故ーーーおわーーこーめんー本部ーーおわーーおわーー朝日もーーー全部よおーーー
女だけねーーーおわーーおわーー女ーー怨念ーだけーー石原真理子ーーするのーー？右翼のーー？さよくーのーおわー右翼ねーーー？ーヨオクーーのおーおわーーとおくーー買うなーーのーおわー鶴田真由
ーーみたいなーおわーどおわーーのーをあー娼婦ーなーおわーー馬鹿ーー
鶴田真由かーーかーーもねーのー鶴田ーーだーおわーー娼婦ーーーせんぶよーーおわーぜんぶよーーーおわーー真理子もねーーー小僧寝て。。ーのはわさんーーならいいのねーー
おわーーおわー子どもーおーーですねーおわー淫売ーのだもんーしょがないーのーよーおわーソオプでしたよーおわーたらーー？のはわー由美子よーおわー車検のくずよーーー。。ーわかるのよーおわ。。ーのはわさんはーーー
淫売よーおわーーたらーー？のーおわー暑次ーー阿智とりー跡取りーーバカむすめーもねーおわーむすめーーー
おわーーのはわーーのもねーおわーー子どもーじゃーーきゃーーきゃーーうるさくしてやるー？おわーはやくーー
354:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/03/29 04:55:02.57
その代わり営利事業に税制優遇も無用、フル課税だ。 これーー増の明子ーよおー亜紀子よーおわーーでーまじーおわー住田もよーおわー子どもー決着ーー毛なんーー落としーのー
おわー馬鹿女だーーおわーしみたーのーおあーむすめーー？だめーー住田ーおかーさまーよーーでーー右翼のよーーでそー？ーだめーみのーこおーこおーこおーみのもんたのーおわー
殺せーーだーーーPPPよーおわー孫ーみのもんたーーでもねー文京ーキイボオのーおわー中国人なのーちかいうのよーのーーーみんーおわーみのくんーーでそーー？。。ー農村だーーまじだーー不可解ーーーいい子供ーー死んでるーーーだーー
久里浜ーーーもおーなのーおわーーいいこよーまじよーーおわ昔買うなーーでーー言うよー原黒ーーみのーもんたーーでそーー？
孫なのーーまじでーー？ちはうよーーおわーーこんにゃくーーのーおわーーいいこよーーーでそーー？
いい腐れーー合わせてないーーー？鈴木さんーー右翼のよーーー？ヨーークのおわーー左翼よー真理子ーー増しのーーもおーおわーおーわーーとおさんー死ぬ前にーーはやくーーー
黒人のー子どもーーわちんおいらーーーにいー殺されるくらいークズだったー。。。ー増しのーー亜紀子いうよーおわーーコク真珠ーー魔術ーーしょーかいしろーーー
斎藤孝ーーとしーーAndroidーーAndroidーー安藤ーのだーーをあーさとーーくんーーのーーもーいうのもーおわーー斎藤崇ーー心理学者ーーよーのーおわー斎藤くんだーー？斎藤貴ーー
だろーー？崇揃えーー？ばかにしてるよーおわーーおよーおわーおよーー柿ーちんぴらー女ーーぞくおーおわーちんけんーおわーーぜんぶよーおわー牛もよーーー真理子もねーまのーおわー増しの
ーーもねーー真理子ーーよーおわー真理子ーーはやくねーーテレビでーーきもいーおわーたしけにーおわーーたけしのーおよーおわー狐ーメガネーー斎藤ーーやさおーーだーー
きもいねーおわー二年ーーいないーーのねーおわー斎藤もおーーおわーさいとおーーたかしーおわーたかしーーー
355:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/03/29 04:58:32.33
二年腰でもでもーーおよーーカケン忘れるぞーー安達ーでーーさーーーでそーー？ーおわー安達ーーー韓国よーーあたしーーでそーー？ーまなーーいたのこいーーねーまなきーーまなきーーキイボオもー
ーだーキイボオのだーーするおわーおしゃれーあほーをあー菊池のだーーおわー菊池ーーーおしゃれーまんこのねー
毎日新聞ーーにでてるよーーおわー雑誌ーーのめねーーまねーーのーおわー真似ーー本ーーー
出せるならーーー出してみーーのーおわーみののーーもおーーめんとーおわー女ーだーーおよーおわーーことーおわーーおわーーおわーーー
ずるいーをあーロリコンーーずくめーーおわーおたーーれーーんとなー菊池ーーーおわー菊池ーーーー
356:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/03/29 05:03:02.30
重大事件ーー増しのーー真理子ーーはー最低なーーおわー東京ーーバカオンなーーーだわーー？最低ーー馬鹿どおわーゴン米ーーーもおーもおーいうのー？
ごん米ーーないーーまいーちゃんのーごんべーーーよーおわー真理子ーーー演技のーー学校ーー出たーーバカーー真理子ーーーまじよーおわーばかおーーのー妻ですよーもおよーーもおよーーするーおわこおーー？
あうーーあうのーーおわー男の子ー落としーーじゃないー？斎藤孝のおーおわーくくー魔術だーー？黒魔術ーーよーまじでーー
ほっけのーーおわー牛ーえたー駒井明子ーーよーおわーいんだーーダーー区ーーストーリィーーいうーおわーグリーー好きなーおわーおめこーおわー学校のよーー東京のーわーいーをあー粟窪ーー学級ーー増す田ー鉄ーーがーーいるーーあほーおわーがっきゅーーー
357:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/03/29 05:07:55.20
増田のーーおとーさんーもおーおわーーるーとしことーーなーおーじーーさんなのーー？とシコーー買うなーーーもおーもおーおわーーててー鎌倉でーー？まいちゃんーいうの
ーおわー哲治ーのーおわーーこおー？哲治がーーいうのよーおわー釜じかよーおわー哲治ーーおかま口ーーちゃけーー
よりよー？元木雅弘ーーみてーなーーおわー鎌ーーかまーーかまーのーだーもおねーーおわーだーー炉裏こんーークズ枝ーーおわー哲治ーーちべねーーちびでそーー？ー哲治ーーもねーー。。ー秋田県はー亜紀子でそー？
リン坊ーー農園ーーー？凜りんーあぶねーーよーおわーーいいこよーもおーもおーー
いうーおわーやつらーーなんだー。。。ー亜希子ナウシーーーとかいうのーー？まじーおわー本木雅弘ーーーでそー？ーおわーはーじょうもんーー？かじょうーー？牙城ーー？
おわ。のーーとんーのー元木ーーはーーいうんだーー？本木雅弘ーおわー
ーでーいいのーおわー女ーーはやくねーー
やくざよーーー
358:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/03/29 05:10:14.22
針のおー中島ーーーしーーんでるーーじゃーーおわーーなのーー？とあーすぐするーーあほどもこーおわーまじゃーーまじゃーーくんーもおーするのーー？ー哲治だーおあーー釜口ーーだーーおわーカマ口ーー哲治ーーだーーおわー幸子ーー母親ーーよー殺せーー？哲治もねーー
右翼よーーヨオクのーおわーー右翼ー劇弾ーーーなのーおわーばっかのーーおわーですからーのーをあーーろりこんーーまじよーーー
増しのーもよーおわーーはやくねーーあぶねーーのよー真理子よおおーーーー
359:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/03/29 07:33:26.70
>>341 布施はサービスの対価ではない。
和尚に食事をふるまうのも布施。
現金の布施には消費税をかけて、
現金以外の布施には消費税をかけないとかするのも整合性がないし。
しかし、そもそも、信者が食事を買うときに消費税を払うし、
寺が布施で得たお金で何かを買うときも消費税を払うのだから、
布施をするときに消費税を出さなくても、国に入る消費税の税収は変わらない。
360:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/03/29 07:43:35.27
消費税は、売り上げのときに得た消費税から、仕入れのときに払った消費税を差し引いた額を国に納める。
100円の材料を仕入れて300円のケーキを作って売ったケーキ屋は、
材料買うときに払った消費税5円を、
売ったときに客から預かった消費税15円から引いた、差額10円を国に納める。
361:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/03/29 10:25:12.12
布施にともなって僧侶による読経や儀式作法が期待され行われる場合は、
布施は単なる名目に過ぎず、その行為に対する対価とみなされ課税されるようにすればいい。
サービスの対価としてではない純粋な布施だけが非課税とする。
362:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/03/29 11:15:19.18
お布施は寺に関わる人が寺を維持するために求められる維持費。
僧侶は宗派やその寺に受け継がれてきた伝統を維持するために
宗派の教えを学んでそれを伝える。儀式もその一つ。
寺に関わる檀信徒は、金銭的な支援に加え、寺において執り
行われる儀式などに参加することにより、宗派やその寺に
受け継がれてきた伝統を維持する役割を担う。
普段から満遍なく維持費を納めていくか、機会があったときに
まとめて納めるかは色々。
ただし、布施に税金がかかると寺のために使えるお金が減る。
住職の給料については、寺と檀家との話し合いで決まる。
住職の給料が減れば、所得税など住職個人が納める税金が減る。
住職が寺の金を私的流用しているのならば、それは税務署の出番。
363:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/03/29 11:41:07.58
戒名販売という営利事業にはフル課税すべきだ。
364:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/03/29 13:11:42.59
>>361
「サービスの対価でない布施」は、
季節や何かの機会の挨拶訪問の際のお包みくらいで殆ど皆無でしょ。
また、行政上税務上、それは「寄付」になるんじゃない？
もともと、「（実質）対価となっている」モノを布施と称するのは、
比丘は対価として貰ってはいけない、というのが２５００年来の伝統だから、
『対価としての性格を消失させるため』だからね・・。
365:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/03/29 14:22:38.50
寺への月極会費や年会費、永代会費だけは、課税されない布施とすればいい。
そのたびごとの法事、法要などの回向・読経、
戒名のランクや塔婆の数などで変わる料金は、その対価として課税すればいい。
366:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/03/29 17:32:12.24
お寺の収入は、基本的にお寺を維持するためにある。
そしてお寺というのは、それに関わる全ての人のもの。
法事などの布施収入も堂宇の維持や宗派やお寺の伝統を
守るために使用される。
そしてそれは、お寺に関わる全ての人に還元すること。
そこに税金がかかると、お寺の維持に使えるお金が減る。
住職の給料は寺を支えている檀家との間で決めるもの。
給料が多ければ所得税などの納税額も多い。
住職が寺の財産を私的流用しているのであれば、それは
横領であり、摘発対象。税務署の出番。
367:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/03/29 17:37:59.34
>>365
ヨーロッパ北欧のように、品目（種別）毎に税率変える必要も出てくるかもね。
（そういえば、日本も１０パーまで上げるらしいけど、そういう品目毎の差異は、
結局つけないのかな・・。）
ただ、原価が無いから、支払うのは最初に支出した者だけ、ということになるよね・・・。
今までの金額から上がる際にも、
お寺側の「税金分上げました」で済んじゃうから、
お寺のに入ってくる収入単価は今までと変わらず、
増えた税金分だけが、（お寺を素通りして）布施者から国へと納められる形
（→布施者が税金を払うだけ）にしかならない気も・・・ｗ
368:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/03/29 17:40:06.91
つまり、実質的には
布施者（檀家･信者）のみが税金を払い、宗教法人は、依然として払わずに済む
という構図が出来上がるのではないかと・・・。
369:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/03/29 17:42:22.40
月極会費や年会費だけでお寺を維持しようとしたら大変だよ。
法事の布施も含めた寺の収入で生活可能な大寺ばかりじゃ
ないんだから。
布施に課税されることにより寺の維持に使えるお金が減るので、
寺と檀家との距離感が近い小寺の維持が難しくなる。
最終的には不動産賃貸業に精を出している土地持ちの寺や
堂宇に人を集めることをせず葬儀業に精を出す葬式坊主のみが
残ることになるのでは。
370:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/03/29 21:11:46.88
針のおー中島ーーーしーーんでるーーじゃーーおわーーなのーー？とあーすぐするーーあほどもこーおわーまじゃーーまじゃーーくんーもおーするのーー？ー哲治だーおあーー釜口ーーだーーおわーカマ口ーー哲治ーーだーーおわー幸子ーー母親ーーよー殺せーー？哲治もねーー
右翼よーーヨオクのーおわーー右翼ー劇弾ーーーなのーおわーばっかのーーおわーですからーのーをあーーろりこんーーまじよーーー
増しのーもよーおわーーはやくねーーあぶねーーのよー真理子よおおーーーー
371:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/03/29 21:19:51.25
ほぢーのおーkrーーけいーーいちー訓練ーー生徒なかみーーあるーおわーあなしーーねーーーですねーーするのーおわーーでー誰ー？lpーー多摩丘陵ーーこおめんー自
領ーーおわーーつーおわーーおわーーをあーのーおわーー玉木ーーこおじ
ーーおわーこおー？ばいーーあないーーおわーーおわーヤクザヨー俺ーーー？攻撃自領ーーよーおわーこおめんーーよーーでそー？
わるくちーーいうーおわーこおめんーーぶちけーーばーかーーなーしーなーまことのーをあーどおわーーいうーをあー離婚しそーーなーおわーおめこーおわー対決ーで結コンしまづーーーでそー？
悪組ーー組むからーー昔からーーロリコンーーおさげのもーねーーおわー女ーーーあたりまうよーおわーこおめんーーのーをあーこどもーにーおわーでー伝えてーー？
逗子でもでもー近藤大輔ーーのおーおわー不良ーーー毛利ーーねーー？魍魎ーー？もうちーーとーおわーかーりーーやすくいえーー？
男の子ーーじゃないのよーおわー女の子もおーーーりーーーなー飯決着ーー毛ーーなんですよーーーでそー？おしゃべりーーしててーべーんーーとかーいうー
をあー馬鹿ーー女のーー子どもーーmづうめー娘ーそーーむーをあーどおれーー？女の子ーのまーぢのーー？
逗子のーー駅前ーーウロウローーするこー？新牛ーー駅のまえでそー？
じてsnーーんしゃーはてなーーあーーーいーをあー周りーー？ーちはうこーべーんーーいでぃえーとかーおわー
失礼ーー流しのーーどおわーおめこのーー子どもーーむすめーーおわーしゃべりー大きなー声ーーあげーーー男の子ーー殺し買うなーーでーするーおわーど
おわーよーをあーのはわさんもーーーぼおぼおー声あげるーーとこでーやんの。？しもじかでー言われるのー？とかーおわーーどおわよーをあー朝山ーとかもーをあーーおやじーーでー失礼よーーおわー朝山ーーー
372:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/03/29 21:25:41.00
>>341 布施はサービスの対価ではない。
和尚に食事をふるまうのも布施。
現金の布施には消費税をかけて、
現金以外の布施には消費税をかけないとかするのも整合性がないし。
しかし、そもそも、信者が食事を買うときに消費税を払うし、
寺が布施で得たお金で何かを買うときも消費税を払うのだから、
布施をするときに消費税を出さなくても、国に入る消費税の税収は変わらない。
いーいーおわーさとおくんーーだけーじゃーーだめーぼおりきだんよーをあー真砂ーもおーだぢーをあーかよこもねーー
三千代ーホッカーーでいろいろーー子どもーー殺しーーになるよーおわーえたー狐ーーのはーぢなーおわー大罪ーーよーおわおわーーおわーーあさyかれー朝山ーー
わーいうけーーどおわーーのーおわー娼婦ーーでいーーざいんーーおわー
水戸よおおーーーホオリグリングスーーーとかいうのよーーをあー真砂よーをあーーおわー真砂ーーミチヨーーー大野くんーー知るこーおーアイドルなのー精神でー静止出るようーー男の子
ー殺しーのおわー合図よーー岡江久美子ーよーーおわー岡江ーーおかえりーーのーをわーー馬鹿ママー背蔵ーー氷ーー容赦ーーなくーおわー陽子ーおうーーしーおわーーおしー幼少ー買うなーのーをあー
養子ー組合ーいうーおわー色香ートラックどおわよーをあーかえー
ーがえーーあるからー言いひらしてーーーのおーをあー娼婦かいーおわー岡江もおーー。。ーほふぉいーーどおわーーおわーひどいーーものーですからーーもおーおわーかよこよーおわーかよこもーー
373:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/03/29 21:36:17.91
>>341 布施はサービスの対価ではない。
和尚に食事をふるまうのも布施。
現金の布施には消費税をかけて、
現金以外の布施には消費税をかけないとかするのも整合性がないし。
しかし、そもそも、信者が食事を買うときに消費税を払うし、
寺が布施で得たお金で何かを買うときも消費税を払うのだから、
布施をするときに消費税を出さなくても、国に入る消費税の税収は変わらない。
おわー消費ーーー税金ーでー暮らせるのー？娼婦ーーやすやすー右翼でーー手つけでーべーいんーーとかーおわー流したのよーー
ふるつーーちーおわー東子言いふらすよーーー？。。。。ー売春ーーあげーびらびらーーボランティアービラ流しーーもおーもおーおわーーでー何年ー？おわー売女
ーのはわーさんーいうけー韓国ーーしんだからーーやるのよーおわーするのー。。ーおわたからー買うなのーおわーー
おわー牛のーバカーー彼氏ーおわーとっくーなのーーしんだのーーなのーーでそー？
いた毛ーーでー会社ーーでー買いましたがーーーするくらいーーー？
いいフラしーえたよーをあーやっぱーーのはわーのーをあー死んだーーのもおーおわーからかいーのーをあーべーんーのー
おわーえただったよーおわー叫びーーでーじゅいしょうー
負わすのーー女にーおわー売女もおーーー
みんなっでーー言うーのはーをあーーのーをあー悪くちーおわーでーいうためーーですおーをあー
とかーいいひどいー流しーーアメリカ人ーー精神科医もーおわーーですよーーおわー増しのーー真理子ーもおーをあーあえてー頭
わるくてーーどこのーをあー朝日ーーー？外科医ーーどこー？
をあーだあれー？そおーむーをあー男ーーーだーれーー？
374:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/03/29 21:37:35.77
自制心ーーなくーおわー目黒ーーきゃーーきゃーーやりからよーおわーーをあー高田ーーちゃかこー急げよおーーー
マグローー目黒ーー？とかいうーをあー中目黒ーーーサイババーーだろー？
375:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/03/29 21:38:59.12
葬式坊主をなくしたければ、普段からお寺に関わることが一番。
普段からお寺にお参りしてもらうようにお寺を維持管理することは
結構エネルギーがかかるから。
常にお寺の門を閉めているような住職は、檀家が追い出せばOK。
お寺の維持管理をする住職とお寺を支える檀信徒の双方の
努力によりお寺は維持される。
でもそれを面倒だと思う人がいるのも確かなんだよな。
坊主は税金を納めていないと言う人もそういう人なんだろうな。
376:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/03/29 21:41:26.31
あたしたちのーためにーおわーーてくれたー男たちーーをあーたーーおわたー売女ーメールーびらびらーーよおーをあーまさくんmーおうけーこーこーでーすーおわー男ーですがー？およよーいうのーおわー
真砂ーーとかいうーおわー口メールーー？いうーおわーみちとーーさんーー？ー道よーーさんーー？
のはわさんーーのーをあーーどおわーーでしてくれてー死んだーー旦那ーーなわけーー？韓国よねー愛人ー氷ーよねーー？佳代子ーのー殺されたにーーがんにーーなれてさーーー
むすめーーむしねーーおわーmすいーすいーをあー虫ーーねーおわー娼婦とおなじーをあーきゃーきゃーーでーおわーはやくーーをあーーぼおりきよーをあーのはわさんーもねーー売女ーまじくずーー
377:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/03/29 22:07:47.40
あたしたちのーためにーおわーーてくれたー男たちーーをあーたーーおわたー売女ーメールーびらびらーーよおーをあーまさくんmーおうけーこーこーでーすーおわー男ーですがー？およよーいうのーおわー
真砂ーーとかいうーおわー口メールーー？いうーおわーみちとーーさんーー？ー道よーーさんーー？
のはわさんーーのーをあーーどおわーーでしてくれてー死んだーー旦那ーーなわけーー？韓国よねー愛人ー氷ーよねーー？佳代子ーのー殺されたにーーがんにーーなれてさーーー
むすめーーむしねーーおわーmすいーすいーをあー虫ーーねーおわー娼婦とおなじーをあーきゃーきゃーーでーおわーはやくーーをあーーぼおりきよーをあーのはわさんーもねーー売女ーまじくずーー
378:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/03/29 22:12:27.39
>>341 布施はサービスの対価ではない。
和尚に食事をふるまうのも布施。
現金の布施には消費税をかけて、
現金以外の布施には消費税をかけないとかするのも整合性がないし。
しかし、そもそも、信者が食事を買うときに消費税を払うし、
寺が布施で得たお金で何かを買うときも消費税を払うのだから、
布施をするときに消費税を出さなくても、国に入る消費税の税収は変わらないーー悪いーー女ーー怨念ーー艦隊のおーおわー近野じゃないのーーー。
。ーいうけーかよこさんーデビル昌美ーーさんーいうのよーおわーかよこー
どおわー三千代ーー韓国わーー？。。。。ー異常ーなーおわー娼婦ーてー親に名に怖ーーいーおわー当てーーするのーー？
礼儀おーおーおーPPPーーにーーかけるーしおりーー見極めーーーキーボオーおわー八木くんみてーなーおわーてるーおわーばkさーーんのー家呼応ーー小僧ーーじゃないのー？いうけーおあー娼婦ーだーー三千代もだーー
見極めるーー身決めーーー？身決めーー？密告ー身おー着るんですおーー着るーんですおーーするの。？おわー真砂もねーーかーーー
上流のきどりでーほっほっほーーーほっほっほーー出かけるおーをあーーおわーばばーーどもこーをあーばばーーー
379:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/03/29 22:15:12.14
みんなでーー言うー出来事ーはーあたりまうなんだーーをあーーーおわーなんかいうかー？おわ男なのー？だせ男目ーーーでーすかー？どおわーーそれでーー
プランーーなー女ーーまじきーーよおーおわー右翼よーーヤクザよーー右翼よー滝沢ーー綾子ーーなんかのにーーなってないー？おわー女ーよーおわー男でもおー
おわー男なのー？おわー男なのねーーおわー男ーーヤンガーー五十前半ーーーぜんぶねーーーあたりまうよーー女の子ーもよーーーー
380:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/03/29 22:19:32.22
女のーおわーふふーーふふー保冷ーー税金ーでー暮らしてーきててーなんですかいー？どーーわーそんなーいい草ーー？和田富美子ーまじきーをあーとおさんー韓国のーー
娼婦ーーエターーえがおーーまじきーおわー変人よおーおわー滝沢かーーこーーあるけどーー
いいあいーねーー。。。ーおたくーおわーサイババーーよこうなーーー？横浜ーー右翼ーサイババーー資金バカ右翼ーーいるよーおわー殺人街ーーだよーーー
うなーーーいつーーいたー？いるよねーー今もーーずっとーよおーおわー女もよーおわー女もおーおわーぜんぶねーーー
男の子ー十限ーーばかりーをあー犠牲ーにしてきたーーこのーをあーじゅいーーねんーーですねーー？おわー真砂ーもねーおわーどおわーあさやまーもおーーー
381:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/03/29 22:21:47.42
僧侶にもフル課税しろ！
382:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/03/29 22:22:16.41
税金払ってないお前が言うな。
383:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/03/29 22:23:57.80
女のーおわーふふーーふふー保冷ーー税金ーでー暮らしてーきててーなんですかいー？どーーわーそんなーいい草ーー？和田富美子ーまじきーをあーとおさんー韓国のーー
娼婦ーーエターーえがおーーまじきーおわー変人よおーおわー滝沢かーーこーーあるけどーー
いいあいーねーー。。。ーおたくーおわーサイババーーよこうなーーー？横浜ーー右翼ーサイババーー資金バカ右翼ーーいるよーおわー殺人街ーーだよーーー
うなーーーいつーーいたー？いるよねーー今もーーずっとーよおーおわー女もよーおわー女もおーおわーぜんぶねーーー
男の子ー十限ーーばかりーをあー犠牲ーにしてきたーーこのーをあーじゅいーーねんーーですねーー？おわー真砂ーもねーおわーどおわーあさやまーもおーーー
384:名無しさん＠京都板じゃないよ
14/03/29 22:29:40.89
ロリコンーーママーー売春ーー影口ーーぜいいーー金ーよーーーーえへーーーですおーーですおーーするよーおわるーえたー狐ーー馬鹿ーー松原ーーて
うおーーくんーおわー右翼のびりけのーおわーえたけおわーーうよーくのー機運でーー
おわーーするんですかいー？おわー真砂ーもいうのー？
おわーーロリコンーですけーーいうならーーえたよーー？ー中華ーーだもんーをあーえたーまつばらーーてつおーえへーよおーのーをあー調子もーリー人ーー？
子どもーー毛なんーーそんきらいーわかるけどーーーわーー朝山ーー込めてーー事故ーーよーおわー事故ーいいこーおわー死んだーとかーおわーぼおのーおわー策林ーよーおわーどおわー
みつーとーーーおーわーーおわーーでそー？三千代もよーーおわー三千代ーー
どこまでーーー。。。ー松原ーーはー最低ーーのーおわーくたくたーーですかいー？でーかよこーをあー生まれーーぼおのーおわーニシン恋ーーーなんかーー？おわー
だめーほせーえたーーコチーーよおーのーrへーーえへーーよおーーでそー？
どおわーーならーわかりよーー？
くずよーーどおわーおわー中華ーーいますーー？ちばうよーおわー中華ーーいうてもーおわー五十ーーとかーおわー四十ー六十よーーー
でそ？おわーーれーあやーーかれー滝沢ーくんーおわーーー。。。ー女ーーはーメールーー事故ーー張り込んでー言わせますかーー？あたりまうよーおわー真砂もだもんーー