20/09/26 08:44:39.69 .net
『天財若子 天若日子』
同じ話をしている人がいるし、・・・話でもない。
308:日本＠名無史さん
20/09/26 08:56:23.93 .net
そんなに気になるわけか？
そんなん知ってるやついるわけないだろ
これが答え
309:日本＠名無史さん
20/09/26 08:57:57.78 .net
お前に言っているわけではないんだけどｗ
どこの池沼なんだ。
310:日本＠名無史さん
20/09/26 09:00:52.12 .net
285
神社として祀るの不可ってなった連中らの話やろ
古代にはあったらしいがその後寂れて再建してまで信仰する対象とならんからそのまま
311:日本＠名無史さん
20/09/26 09:01:34.70 .net
287
このスレなんのスレ？
312:日本＠名無史さん
20/09/26 09:02:17.72 .net
卑弥呼のスレだべ
該当のスレに書き込めばよいやん
313:日本＠名無史さん
20/09/26 09:05:23.09 .net
例えば、お前の家があるでしょ。
その家が、いつの間にか他人のものになっていたら
『❓』？こうなるはず。
企業、会社などでも同じ。経営者(創業？)などに聞いてみれば良い。
314:日本＠名無史さん
20/09/26 09:09:45.37 .net
もともと家の話・・・、
一度(？)盗まれたりしたんだけど、
再び家に戻ったみたいな話なんだろう。
315:日本＠名無史さん
20/09/26 09:11:20.77 .net
確実に軍人などでもないと言っているし、
『ガンダム サングラス』のような話？
316:日本＠名無史さん
20/09/26 09:11:34.99 .net
違うスレでも同じレス書いていたやついたが
317:日本＠名無史さん
20/09/26 09:11:50.01 .net
キチガイだよなこれ
318:日本＠名無史さん
20/09/26 09:20:25.54 .net
家の話だと言っているだけｗ
某マイク・オーの、とある曲(MV)。
５月１５日生まれ？なぜか家の妹と同じ。
319:日本＠名無史さん
20/09/26 09:27:31.14 .net
『若宮神社 延喜式神社の調査 天財若子』
調べてみると、確実に家の話が出てくるし、すと－かー？
320:日本＠名無史さん
20/09/26 09:37:05.44 .net
ガンダムというわけではないんだけど、
白い服の写真の裏、その家(『』)の名前だったでしょ？
なぜか、むかーしの芸能関係の話もしているし。
321:日本＠名無史さん
20/09/26 09:45:27.90 .net
白い服ｗ
URLﾘﾝｸ(iup.2ch-library.com)
URLﾘﾝｸ(iup.2ch-library.com)
謎の葱の華～も同じ家の写真、家の写真。
322:日本＠名無史さん
20/09/26 09:52:13.69 .net
松の木、オジギソウ・・・灯籠など、あれも家のｗ
323:日本＠名無史さん
20/09/26 10:10:07.53 .net
なんだこいつ😬
324:日本＠名無史さん
20/09/26 10:12:00.70 .net
謎の伊達郡、銀～何やらなどの話。
老婆が言うには、家の・・・、
次男、三男？そういう家の人(親戚)が住んでいる。
325:あご
20/09/26 10:23:00.71 .net
>>258
徐福めぐりをするといいだろう。
326:あご
20/09/26 10:24:27.20 .net
徐福集団が宝船に乗ってやってきた、弥生時代の始まりである、これまめな
327:日本＠名無史さん
20/09/26 10:25:33.64 .net
>>281
神武天皇＝天叢雲は、第一次物部東征が160年代だからもう少し古い
328:日本＠名無史さん
20/09/26 10:27:07.98 .net
>>304
おまえの正体
五毛党（ごもうとう、英語: 50 Cent Party、拼音: wǔmáo dǎng）とは、
中華人民共和国における中国共産党�
329:z下のインターネット世論誘導集団を指す ネットスラングである。正式名は網絡評論員（インターネットコメンテーター） であり[1]、2005年ごろまでは書き込み1件当たり5毛（5角（=0.5元）を口語で こう呼ぶ）が支払われていたことからこの蔑称が名づけられた。網軍[2][3]と 呼ばれることもある。 通常は一般人を装い、インターネット上のコメント欄や電子掲示板などに、 中国共産党政権に有利な書き込みをする。または共産党「それに関連する事」を 批判する人に対する集団攻撃をする。ネットを通じ、世論誘導をする役割を 担っている。2015年時点で、約1050万人程度いると見られている[4][5]。 中国政府が世論操作のためにSNSに投稿させている「やらせ書き込み」は、 年間で4億8800万件に上るという[6]。 http://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%BA%94%E6%AF%9B%E5%85%9A#: .
330:日本＠名無史さん
20/09/26 10:33:19.21 .net
そんなんほとんどデタラメだから主張するだけ無駄
331:日本＠名無史さん
20/09/26 10:33:40.39 .net
てめえの正気疑われるぞ
332:あご
20/09/26 10:34:35.82 .net
>>307
福は内鬼は外の福とは徐福のことである。
七福神は宝船に乗ってやってきた。
333:日本＠名無史さん
20/09/26 10:34:53.93 .net
このバカ日本だの名乗ってるのなおさらタチ悪いな
クズだろてめえ
334:日本＠名無史さん
20/09/26 10:36:37.56 .net
>>306
全国で唯一、饒速日命の孫「天村雲」を祀る「阿波国式内社 天村雲神社」（徳島県旧麻植郡）。
延喜式神名帳には麻植郡天村雲神伊自波夜比売神社二座とある。その論社が徳島県旧麻植郡山川町村雲にある「天村雲神社」である。
祭神は，「天村雲命」と「伊志波夜比女命（いしはやひめ）」の二柱である。 ＠阿波
335:日本＠名無史さん
20/09/26 10:37:03.34 .net
「天村雲命」は，饒速日命の孫で，天香語山命 又名を手栗彦命(たぐりひこのみこと)。
高倉下命（たかくらじのみこと）と穂屋姫（ほやひめ）の子である。
阿俾良依姫（あいらよりひめ）を妻として，天忍人命(あまのおしひとのみこと) 天忍男命(あまのおしおのみこと) 忍日女命(おしひひめのみこと)を生んだ。 ＠阿波
336:あご
20/09/26 10:37:40.07 .net
テンプレ要旨の中国文化が急速に浸透する時期とは２８０年以降である。
呉の大軍が九州にきて畿内に移動した（呉の滅亡は２８０年
337:日本＠名無史さん
20/09/26 10:37:55.87 .net
「天村雲命」は，
（１）饒速日命が大倭国に天降るときに防御の人として高皇産霊神に使わされた三十二人の内の一人。「先代旧事本紀」
（２）邇邇芸命に命ぜられて高天原から水の種を持ち帰った。それが天真名井である。その功績として，邇邇芸命より天二上命，小橋命という名を賜った。
「小橋」と言えば，「邇邇芸命」の三世孫の「神武天皇」は，日向時代に，阿多小橋君の女（むすめ）の阿比良比売を妻としている。
小橋命とよばれた「天村雲命」の孫あるいは曾孫が阿比良比売で，「邇邇芸命」の三世孫の「神武天皇」に嫁いだとしても不思議ではない。
「天村雲命」の妻の阿俾良依姫と阿比良比売の名にも共通性を感じる。 ＠阿波
338:日本＠名無史さん
20/09/26 10:38:25.22 .net
「天村雲命」は又の名を天五多手（あめのいたて）という。麻植郡には忌部郡と射立郡があり，
「天村雲神社」が鎮座する射立郡は天五多手（あめのいたて）�
339:ﾌ名に通じる。 「天村雲神社」や同じく式内社の「伊加々志神社」周辺には「雲宮」とか「天王原」とか何やら意味ありげな地名が見える。 ＠阿波
340:あご
20/09/26 10:40:24.92 .net
巻向で発掘された呉藍は呉からきた、呉の大軍がもってきた。
一緒にきた銅鏡職人が作ったのは三角縁神獣鏡。
341:あご
20/09/26 10:41:35.03 .net
呉服とは呉から来たから呉服なのである。
342:日本＠名無史さん
20/09/26 10:42:14.89 .net
「天牟久怒命」＝「天村雲命」を祀る、日本唯一（またまた）の式内社 「天村雲神伊自波夜比賣神社」が、
阿波国旧麻植郡射立郷「村雲」に鎮座する。
この天村雲神の別名がなんと、「天五多底命 ( あめのいだてのみこと )」 なのである。
御祭神の天村雲命は、「 射立神 」とも呼ばれる。 ＠阿波
343:あご
20/09/26 10:42:54.44 .net
卑弥呼の鬼道とは五斗米道
344:日本＠名無史さん
20/09/26 10:43:02.43 .net
「天牟久怒命」＝「天村雲命」を祀る、日本唯一（またまた）の式内社 「天村雲神伊自波夜比賣神社」が、
阿波国旧麻植郡射立郷「村雲」に鎮座する。
この天村雲神の別名がなんと、「天五多底命 ( あめのいだてのみこと )」 なのである。
御祭神の天村雲命は、「 射立神 」とも呼ばれる。 ＠阿波
345:あご
20/09/26 10:44:08.33 .net
巻向は呉の復興であった。
346:日本＠名無史さん
20/09/26 10:44:57.47 .net
「天村雲命は、別名「天五多底命（あめのいだてのみこと）」とも呼び、射立の神。
鎮座地周囲（阿波国旧麻植郡射立郷「村雲」）は、湯立という字が残っているが、これは射立からの転訛。
もし、天村雲命＝射立神だとすると、天村雲命＝五十猛命とも考えられる。五十猛命は、素盞嗚尊の御子神であり、伊達神。」
全国３１３２座ある式内社で、「天村雲」を冠する日本唯一の神社なのである。 ＠阿波
URLﾘﾝｸ(www.genbu.net)
347:日本＠名無史さん
20/09/26 10:45:21.66 .net
>>263
高良大社の祭神が物部氏の祖神であることは、神社の秘密だったらしいね。
国産であるとの説が優勢な三角縁神獣鏡だけど、出雲王家本によれば、初代武内宿禰が、大陸から鏡職人を連れてきて作らせたらしい
だから魏書の卑弥呼の時代、第二次物部東征より遅れるみたいね。
武内宿禰の墓とも言われる出雲の神原神社からは、京初3年の刻印がある神獣鏡が出土。
神獣鏡より古い、大陸の鏡である花文鏡も大阪では京初3年の刻印があるものが出土している。
348:日本＠名無史さん
20/09/26 10:49:01.60 .net
>>322
おまえの正体
五毛党（ごもうとう、英語: 50 Cent Party、拼音: wǔmáo dǎng）とは、
中華人民共和国における中国共産党配下のインターネット世論誘導集団を指す
ネットスラングである。正式名は網絡評論員（インターネットコメンテーター）
であり[1]、2005年ごろまでは書き込み1件当たり5毛（5角（=0.5元）を口語で
こう呼ぶ）が支払われていたことからこの蔑称が名づけられた。網軍[2][3]と
呼ばれることもある。
通常は一般人を装い、インターネット上のコメント欄や電子掲示板などに、
中国共産党政権に有利な書き込みをする。または共産党「それに関連する事」を
批判する人に対する集団攻撃をする。ネットを通じ、世論誘導をする役割を
担っている。2015年時点で、約1050万人程度いると見られている[4][5]。
中国政府が世論操作のためにSNSに投稿させている「やらせ書き込み」は、
年間で4億8800万件に上るという[6]。
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)
.
349:あご
20/09/26 10:50:23.42 .net
武内宿禰の祖は徐福である。
350:日本＠名無史さん
20/09/26 10:51:32.56 .net
313
そんな話はないっす
そいから弥生時代の話はもっと前
351:日本＠名無史さん
20/09/26 10:53:08.83 .net
天財～、調べてみた？
国土地理院～みたいな図が出てくるし、ほんとーの話なんだろう。
352:あご
20/09/26 10:54:21.89 .net
>>325
おまえの正体
日本で工作活動をするKCIA、なんでも半島起源だとほらを吹く。
キチガイ国家アメリカのぽち。
353:日本＠名無史さん
20/09/26 10:58:36.23 .net
>>263
＞ウィキの「祇園山古墳」をみると、墳丘裾部から西新式土器がたくさん出土しているという。
出てなかろ
354:日本＠名無史さん
20/09/26 10:59:31.42 .net
>>321
五十猛と天叢雲は別人だよ。
その伝承が伝わっているのなら、間違いなく阿波は、日本の中心ではない。
天叢雲は三輪山の西側に兵頭神社を建て、五十猛と、大陸の神、蚩尤を祀った。
穴師坐射立兵頭神社が昔の名前。
本人が自分を祀る神社など立てるわけがない
355:日本＠名無史さん
20/09/26 11:03:22.34 .net
>>331
＞本人が自分を祀る神社など立てるわけがない
だれがそんなことを言ったんだ？ 妄想が過ぎる！ わははははは ＠阿波
356:日本＠名無史さん
20/09/26 11:07:39.63 .net
331
その神社の氏神は建てた本人がなるもんですけど
357:日本＠名無史さん
20/09/26 11:08:53.54 .net
だいたい参拝するのは子孫らだわな
神（本人）を祀らせるために建てる
358:日本＠名無史さん
20/09/26 11:09:58.55 .net
>>329
おまえの正体
五毛党（ごもうとう、英語: 50 Cent Party、拼音: wǔmáo dǎng）とは、
中華人民共和国における中国共産党配下のインターネット世論誘導集団を指す
ネットスラングである。正式名は網絡評論員（インターネットコメンテーター）
であり[1]、2005年ごろまでは書き込み1件当たり5毛（5角（=0.5元）を口語で
こう呼ぶ）が支払われていたことからこの蔑称が名づけられた。網軍[2][3]と
呼ばれることもある。
通常は一般人を装い、インターネット上のコメント欄や電子掲示板などに、
中国共産党政権に有利な書き込みをする。または共産党「それに関連する事」を
批判する人に対する集団攻撃をする。ネットを通じ、世論誘導をする役割を
担っている。2015年時点で、約1050万人程度いると見られている[4][5]。
中国政府が世論操作のためにSNSに投稿させている「やらせ書き込み」は、
年間で4億8800万件に上るという[6]。
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)
.
359:日本＠名無史さん
20/09/26 11:10:17.84 .net
まあ神社⛩ってのは自分を神として祀らせるために本人が建てるのは当たり前ってえことで
360:日本＠名無史さん
20/09/26 11:11:25.74 .net
>>333
普通は先祖を祀るだろww
本人は古墳、先祖は神社
361:日本＠名無史さん
20/09/26 11:12
362::44.80 .net
363:あご
20/09/26 11:13:43.89 .net
西出雲（石見王朝）は徐福一族との確執により三輪山にやってきた、大物主である。
しかし呉の大軍が突然やってきて支配されることになる、銅鐸が粉々にされたのはこういう
理由。
364:日本＠名無史さん
20/09/26 11:14:33.05 .net
>>333
＞その神社の氏神は建てた本人がなるもんですけど
おめでたい本人だね。 わははははは ＠阿波
365:日本＠名無史さん
20/09/26 11:17:19.61 .net
そだよ
なんとかのミコト～、なんとかのミコト～ってのがいっぱいおったろ
みな神さま予備軍
366:日本＠名無史さん
20/09/26 11:18:43.15 .net
雷、電気～発電・・・、そういう話もしていた。
武甕槌命、ぴかちゅう？
おかしな話ばかり、サトシという名前？
367:日本＠名無史さん
20/09/26 11:18:59.35 .net
生前⛩作るのもありやな😃
生きてるときはミコトと呼ばれ～死んだのち神となり祀られる
何代にも渡り
離脱したきゃ新しい⛩を作り自分がまた神となる
368:日本＠名無史さん
20/09/26 11:20:38.38 .net
古墳なんかも蘇我稲目なんかは生前古墳の造営始めていたらしいからな
369:日本＠名無史さん
20/09/26 11:21:38.70 .net
オジギソウ、アイリス・・・？の葉も写っているし、
サトシも、その家に住んでいる。
370:日本＠名無史さん
20/09/26 11:21:39.66 .net
>>339
石見のあたりは元々出雲の領地だったけど、物部と豊国の連合国軍が石見に駐屯して、その場所が物部神社になった。
だから、基本的に出雲と石見は仲が悪い
371:日本＠名無史さん
20/09/26 11:22:08.89 .net
336
古墳時代に⛩あるわけないだろ
仏教の寺院を真似て作ったのが⛩だぞ
372:日本＠名無史さん
20/09/26 11:22:33.29 .net
338
死ねばよかろ～
373:日本＠名無史さん
20/09/26 11:23:40.65 .net
ものすげ～バカだなこいつ😃
374:日本＠名無史さん
20/09/26 11:24:28.63 .net
まだ日本から中国に渡り文明もたらしたのかもしれないぞ😃
375:日本＠名無史さん
20/09/26 11:29:02.70 .net
どうもそんな気がするな～😃
日本人が中国人に文明を与えた！よ～な気がな
376:あご
20/09/26 11:29:15.89 .net
>>348
おまえは既に死んでいる、あと３秒
377:日本＠名無史さん
20/09/26 11:29:21.49 .net
サトシ・・・？
それとも兄のことなのかな「智□」こういう名前。
378:あご
20/09/26 11:31:26.35 .net
はい、西出雲と東出雲との確執により西出雲が三輪山にきたという話です。
ちなみに神楽の発祥は石見神楽である。
379:日本＠名無史さん
20/09/26 11:31:57.98 .net
>>347
イヤイヤww
仏教なんて後からきたもんだろ
教科書からやり直せよww
380:日本＠名無史さん
20/09/26 11:33:56.37 .net
>>354
おまえの正体
五毛党（ごもうとう、英語: 50 Cent Party、拼音: wǔmáo dǎng）とは、
中華人民共和国における中国共産党配下のインターネット世論誘導集団を指す
ネットスラングである。正式名は網絡評論員（インターネットコメンテーター）
であり[1]、2005年ごろまでは書き込み1件当たり5毛（5角（=0.5元）を口語で
こう呼ぶ）が支払われていたことからこの蔑称が名づけられた。網軍[2][3]と
呼ばれることもある。
通常は一般人を装い、インターネット上のコメント欄や電子掲示板などに、
中国共産党政権に有利な書き込みをする。または共産党「それに関連する事」を
批判する人に対する集団攻撃をする。ネットを通じ、世論誘導をする役割を
担っている。2015年時点で、約1050万人程度いると見られている[4][5]。
中国政府が世論操作のためにSNSに投稿させている「やらせ書き込み」は、
年間で4億8800万件に上るという[6]。
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)
.
381:日本＠名無史さん
20/09/26 11:35:33.96 .net
>>271
「南≠東」や「冢≠前方後円墳」や「正北抵新羅の否定」などの、
史料事実の曲解や否定を、
理由もなく言い張るだけの東大理系博士号・・・・さんは、
悪い意味で大和説の代表だね
「とにかく俺が正しいからお前は間違ってる」型
382:日本＠名無史さん
20/09/26 11:37:23.75 .net
チンピラ、詐欺？利権？
そういう何かがいたりするんだろう。
383:日本＠名無史さん
20/09/26 11:39:39.99 .net
>>273
これはまた、
人類の常識に反する、史料事実や史料実態の曲解や否定をしたための、
「オウム返しされ」文だな？
大和説は程度が低い
384:日本＠名無史さん
20/09/26 11:39:42.99 .net
昔の大工の組み合いみると面白いぞ😃
大工の棟梁らが寺院なんかのお抱え大工になっとるんだが
秦氏、源氏、平氏、橘氏、藤原氏みなおる
385:日本＠名無史さん
20/09/26 11:39:48.70 .net
>>354
西出雲王家の神門臣家も、東出雲王家の向家も一緒に奈良に進出してるよ。
神門臣家は上賀茂神社、向家は下鴨神社と、一言主神社だったかな。
大物主は、東出雲王家の事代主、第八代の副王である八重波津身の事で、三輪山祭祀では、出雲太陽の女神とともに祀られてた。
三輪山祭祀が第二次物部東征の結果、男神に変わり、事代主も大物主に変わったとされています
女神様はヤマト姫により後に伊勢神宮の内宮に鎮座
386:日本＠名無史さん
20/09/26 11:40:13.51 .net
九州説なんて存在しないからな
387:あご
20/09/26 11:42:07.75 .net
>>356
前に仙台上空にあらわれた謎の気球の正体がわかるか？
ちみのオツムでは無理かなW
388:あご
20/09/26 11:45:11.97 .net
>>362
事実だから説ではない。
389:日本＠名無史さん
20/09/26 11:57:46.26 .net
>>364
で？
どの九州説が真実なんだ？
390:日本＠名無史さん
20/09/26 12:00:23.87 .net
『金刀比羅神社』なども調べてみた？
391:あご
20/09/26 12:00:41.79 .net
>>365
邪馬台国は筑紫平野、黄金色の稲穂、想像するといい。
392:日本＠名無史さん
20/09/26 12:04:02.30 .net
悪く言うと、どこかに成り済まし、騙りがいるんだろう？という話。
すべて、そいつの～～～～～～～～～～～～～～～～になっていて。
393:日本＠名無史さん
20/09/26 12:04:42.02 .net
>>366
金比羅様の祭神は最初から大物主だったかな
394:日本＠名無史さん
20/09/26 12:05:30.82 .net
事実なんてものは存在しない～😃
嘘つき多いな～🤥
395:日本＠名無史さん
20/09/26 12:07:44.04 .net
354
🤥ん？
神社の始まりは800年からだぞ
396:日本＠名無史さん
20/09/26 12:08:45.13 .net
日本書記らが書かれたあとは神さま予備軍🤥が大勢現れみなが⛩を立て始めたんだぞ
397:日本＠名無史さん
20/09/26 12:10:31.21 .net
そな時代にはミコト様方（神さま）がいっぱいおり自分らの⛩を作り始めた～🤥
分かったか？
398:日本＠名無史さん
20/09/26 12:11:08.37 .net
絵文字は例の荒らしなので無視で。
399:日本＠名無史さん
20/09/26 12:11:52.18 .net
ゆえに古事記、日本書記に書かれとらん⛩はニセモノと言うことになる🤥
🤥くるしゅ～ないおもてを上げい
400:日本＠名無史さん
20/09/26 12:15:48.74 .net
>>372
モモソ姫の頃なんて160年代じゃん
401:日本＠名無史さん
20/09/26 12:16:36.55 .net
そのころ⛩なんてあるわけないじゃん
402:日本＠名無史さん
20/09/26 12:19:18.78 .net
前方後円墳が作られたのは東北の福島あたりで止まってるだろ
そっから北は前方後円墳ではない古墳が北海道まで作られてる
前方後円墳を作るのやめてそのあとは⛩に移行してんだな
403:日本＠名無史さん
20/09/26 12:20:04.28 .net
邪馬台国論争はキチホイホイ
404:日本＠名無史さん
20/09/26 12:20:17.88 .net
古墳自体は1000年ころまで作られた
405:日本＠名無史さん
20/09/26 12:20:35.57 .net
>>377
大神神社が2000年を数えるのは古いからだよ
406:あご
20/09/26 12:21:18.70 .net
金比羅ふねふねは江南から九州そして四国にいった。
407:日本＠名無史さん
20/09/26 12:21:28.33 .net
.
日本最古の稲作遺構である菜畑遺跡に伝わった日本最古の耕作用農具だって当時の
中国とは全く違ったものが伝わっている。
と言うか、当時の中国の耕作用農具が日本最古の稲作遺構には一つも伝わっていないのだ。
◆菜畑遺跡に伝わった日本最古の耕作用農具 → クワ、エブリ 《すべて木製》
◆同期する中国の耕作用農具 → 耜、鋤、犂 《すべて石刃》
クワ、エブリに該当する耕作用農具が当時の中国にない！
耜、鋤、犂に該当する耕作用農具が日本最古の稲作遺構にない！
伝わった日本最古のイネの粒種だって違う。
◆菜畑遺跡に伝わった日本最古のイネ → 短粒種のみ
◆同期する中国のイネ → 中粒種が半分近く混ざったもの
稲作が長江やら江南やら中国から伝わったと吹聴してるヤツは中卒です！
.
408:日本＠名無史さん
20/09/26 12:22:43.98 .net
それと『駆け抜ける嵐』などもｗ
どう考えても(ほんとーは)『』関係の話だしな・・・。
『西王母』とか。
409:日本＠名無史さん
20/09/26 12:22:44.59 .net
375
違うよ
紀元前100年ころの話
崇神天皇が即位したのが紀元前90年こらやからな
紀元前後を跨ぐのはその息子の垂仁天皇の時代や
410:日本＠名無史さん
20/09/26 12:24:12.70 .net
380
別に2000年超えとらんよ
⛩作らせたのが1200年前だって話
411:日本＠名無史さん
20/09/26 12:25:30.60 .net
『 Gundam 0083 Stardust Memory [AMV] Men of Destiny 』
youtubeの動画で良いから観てみて『西王母』？
412:日本＠名無史さん
20/09/26 12:25:56.05 .net
卑弥呼の時代にあたるのは神功天皇、応神天皇の時代だろ
413:日本＠名無史さん
20/09/26 12:26:09.86 .net
卑弥呼の時代にあたるのは神功天皇、応神天皇の時代だろ
414:日本＠名無史さん
20/09/26 12:28:25.62 .net
古墳が作られ始めたのが応神天皇の時代やぞ
崇神天皇のころは古墳すら存在しとらん
415:日本＠名無史さん
20/09/26 12:28:48.90 .net
>>385
崇神天皇は、物部イニエの事で、第二次物部東征の計画を立てた人だけど、九州でそのまま亡くなってて、大和には来てない。
彼ら物部氏がヤマトを偽って魏に朝貢し、始まったのが邪馬台国の事件。
ムスコのイクメがヤマト入りして政権を奪取した。
だから邪馬台国の時の話は九州説と畿内説に揉める
416:日本＠名無史さん
20/09/26 12:28:49.09 .net
>>342
＞九州説なんて存在しないからな
畿内なんて存在もしなかった嘘つき騙し文言であるし、
卑弥呼大和説なんて存在しないからな。
大和盆地は、当初は毛人と出雲系銅鐸祭祀部族の地域であったところへ、
九州倭人の「東征毛人五十五國」が侵入して、地方の市を監督する「大倭」職が加わって、
三者が半共存状態になっていたところに、
また、九州倭國の三道将軍らの東征があり、毛人と出雲系銅鐸祭祀部族を征服支配した、
という事が実態であったんだよ。
417:日本＠名無史さん
20/09/26 12:28:50.13 .net
前方後円墳の北限は岩手県奥州市
418:日本＠名無史さん
20/09/26 12:30:47.74 .net
畿内は紀元前660年から存在しとるぞ
そのころはいろんな勢力がいたから紀元前1000年にはなんらかの勢力がいたのかもしれない
419:日本＠名無史さん
20/09/26 12:31:17.35 .net
畿内3000年の歴史やの😃
420:日本＠名無史さん
20/09/26 12:32:17.35 .net
391
頭大丈夫か？
421:日本＠名無史さん
20/09/26 12:42:36.36 .net
URLﾘﾝｸ(iup.2ch-library.com)
以前から書いていることなんだけど、何かの制服を着ている子供。
ガンダム関係(?)の写真だろうｗ上に貼り付けた白い服と同じ家の写真。
422:日本＠名無史さん
20/09/26 12:49:19.64 .net
軍人でもないと言っているし、
学校(当時の幼稚園？)の制服でもないとか。
423:日本＠名無史さん
20/09/26 12:52:29.24 .net
>>392
元々、出雲伝承によれば、徐福は最初に五十猛海岸に来たときは、銅鐸を見せたらしいね。
だから、山幸彦系の物部氏の系譜である初代神武系、葛城国も銅鐸祭祀を行った。
だから、物部嫌いの大彦も逃げた先の拠点で銅鐸祭祀を行ったみたいね。
次に日本に再度来た徐福の子孫は銅剣祭祀
それが元で祭祀のあり方で揉め事が起きたとされている。
鏡の祭祀は本格的には道教の影響を受け始めた邪馬台国時代からだけど、少し前からあったらしい
第一次物部東征の時のモモソ姫＝最初の卑弥呼は、物部五瀬軍と手打ちにして、三輪山祭祀に銅鏡祭祀を取り入れたとされる。
それが伊勢神宮を経て、皇族祭祀にまで変化した。だから三種の神器の一つに銅鏡は昇格したみたいよ
424:日本＠名無史さん
20/09/26 12:54:54.95 .net
徐福は、北九州に来たときは出雲王家の分家の宗方家と婚姻したから、次第に銅鐸祭祀は淘汰されたような経緯を辿ったとしても不思議はない
425:日本＠名無史さん
20/09/26 12:56:04.46 .net
出雲の勾玉、物部の剣（叢雲の剣は出雲王家から贈られた）、豊国の銅鏡。
それが三種の神器の源流
426:日本＠名無史さん
20/09/26 13:00:41.29 .net
.
日本最古の稲作遺構である菜畑遺跡に伝わった日本最古の耕作用農具だって当時の
中国とは全く違ったものが伝わっている。
と言うか、当時の中国の耕作用農具が日本最古の稲作遺構には一つも伝わっていないのだ。
◆菜畑遺跡に伝わった日本最古の耕作用農具 → クワ、エブリ 《すべて木製》
◆同期する中国の耕作用農具 → 耜、鋤、犂 《すべて石刃》
クワ、エブリに該当する耕作用農具が当時の中国にない！
耜、鋤、犂に該当する耕作用農具が日本最古の稲作遺構にない！
伝わった日本最古のイネの粒種だって違う。
◆菜畑遺跡に伝わった日本最古のイネ → 短粒種のみ
◆同期する中国のイネ → 中粒種が半分近く混ざったもの
稲作が長江やら江南やら中国から伝わったと吹聴してるヤツは中卒です！
.
427:日本＠名無史さん
20/09/26 13:04:30.12 .net
だから、すとーかー？がいるんだと言っているだろう。
その写真の右のほうに(老婆の話によると)w
母親と制服を着ている子の妹。
なぜか母親だけ足袋を履いていない、
素足に草履、サザエさん？
428:日本＠名無史さん
20/09/26 13:05:17.20 .net
>>390
出雲や宗方の古墳はもっと古いじゃんね
429:日本＠名無史さん
20/09/26 13:07:44.43 .net
その写真に写っている子供は兄妹。
葱の華のほうに母親と妹()ｗ
430:日本＠名無史さん
20/09/26 13:10:32.38 .net
>>381
大和の大神神社は、倭国（阿波）の「大御和神社」が本家本元である。
「大神神社」 神社名からして、お粗末。
「大神神社」 神紋（杉）からして、お粗末。
「大御和神社」は鍵紋。 まさに「印鑰大明神」たる由縁。 ＠阿波
431:日本＠名無史さん
20/09/26 13:12:28.69 .net
だから徐福来てないもんよ
432:日本＠名無史さん
20/09/26 13:12:49.69 .net
>>406
そっちには出雲の太陽の女神がいないからムリ。
後でできた神社でしょ。
そんなこと言ったら岐阜の飛騨にだって天孫降臨伝承があるじゃん
433:日本＠名無史さん
20/09/26 13:15:22.73 .net
日本から向こうに修行に行った坊さんらやら向こうから日本まで中には来た坊さんらがいたくらい
434:日本＠名無史さん
20/09/26 13:16:03.30 .net
馬に乗っていて・・・何かの刀(剣)を差していてみたいな話。
その写真の話『❓』？
435:日本＠名無史さん
20/09/26 13:17:11.00 .net
409
平安時代～江戸時代
どの話？
436:日本＠名無史さん
20/09/26 13:18:56.89 .net
>>408
大和の大神神社は、倭国（阿波）の「大御和神社」が本家本元である。
徳島市国府町府中の式内社 「大御和神社」は神社拝殿上に「文武天皇（七〇二年）の御宇、この閤宮（こうのみや）より、
国璽の印と国庫の鍵を差し出した」と記されている。 （国璽の印とは国家の表章として押す宮印で、帝都が阿波にあったことを証明するもの）
このことから、文武天皇の御宇に、倭国（阿波）から奈良大和へ遷都したことが分かる。
URLﾘﾝｸ(www.genbu.net)
こういう事実を示せるのは、倭国（阿波）以外にはどこにも存在しないのである。 ＠阿波
437:日本＠名無史さん
20/09/26 13:19:04.90 .net
刀を差す連中らが当たり前なんは
1000年～1800年なろなら当たり前だが
438:日本＠名無史さん
20/09/26 13:19:39.16 .net
その写真の時代の話、～～～～ほんとうの直系。
439:日本＠名無史さん
20/09/26 13:19:46.18 .net
大和の大神神社は、倭国（阿波）の「大御和神社」が本家本元である。
徳島市国府町府中の式内社 「大御和神社」は神社拝殿上に「文武天皇（七〇二年）の御宇、この閤宮（こうのみや）より、
国璽の印と国庫の鍵を差し出した」と記されている。 （国璽の印とは国家の表章として押す宮印で、帝都が阿波にあったことを証明するもの）
このことから、文武天皇の御宇に、倭国（阿波）から奈良大和へ遷都したことが分かる。
URLﾘﾝｸ(www.genbu.net)
こういう事実を示せるのは、倭国（阿波）以外にはどこにも存在しないのである。 ＠阿波
440:日本＠名無史さん
20/09/26 13:20:33.61 .net
だいたい大刀、小刀の二本差しだろ
それ以外に女子らなら懐刀ってのを胸のとこに仕舞い込んでた
441:日本＠名無史さん
20/09/26 13:20:57.21 .net
>>393
大彦系の初代神武朝は、銅鐸祭祀の前方後円墳ですもんね。
安倍氏は青森では安東氏を名乗った。
海人の子孫らしく、水軍を組織しましたよね
442:日本＠名無史さん
20/09/26 13:21:52.91 .net
誰だって
懐刀～小刀～大刀、当たり前にもってら～な～
443:日本＠名無史さん
20/09/26 13:22:25.50 .net
あまりに一般すぎて何言いたいか分からないが
444:日本＠名無史さん
20/09/26 13:22:47.29 .net
>>415
差し出したのいうのなら思いっきり征服されてる気がするw
445:日本＠名無史さん
20/09/26 13:23:12.94 .net
蝦夷の連中らだって持ってるし
446:日本＠名無史さん
20/09/26 13:23:45.89 .net
>>402
ジャポニカ米ってホント、謎が多くてロマンがある
447:日本＠名無史さん
20/09/26 13:24:49.94 .net
一家に一本は当たり前
子供には小刀与える親もいたし、多い家なら三本くらいあるんじゃね？
448:日本＠名無史さん
20/09/26 13:26:29.03 .net
その写真よりも、もう少し前の時代でも同じ、
どこかの城に行っていた、なぜか、いまの福島県のほう。
449:日本＠名無史さん
20/09/26 13:27:14.19 .net
漁師も持ってたし昔なら鍛冶場あるから作るとこもあったんだわな
450:日本＠名無史さん
20/09/26 13:30:49.06 .net
武士だけが持ってたってのは江戸時代やろ
451:日本＠名無史さん
20/09/26 13:33:16.78 .net
国璽？
452:日本＠名無史さん
20/09/26 14:00:14.23 bDmWTeIwd
「YOUTUBE 見れば見るほど 九州説」 （詠み人知らず）
453:日本＠名無史さん
20/09/26 13:41:43.95 .net
それと霊山。
老婆の話によると、なぜか『伊達郡 霊山』ｗ
詳しいことは、わからないけど、引っ越しをしたのかな？
戦争をしているときなども、その周辺に行っていたという話。
454:日本＠名無史さん
20/09/26 13:42:33.60 .net
414
は？
国璽なんて日本は使っとらんぞ
455:日本＠名無史さん
20/09/26 13:44:40.72 .net
それ以前にも使った歴史ないぞ
使いだしたのは701年から署名に使うの�
456:ﾉ製作してからだろ 何回も作られてるしな
457:日本＠名無史さん
20/09/26 13:45:56.32 .net
427
まったく意味分からんわ
458:日本＠名無史さん
20/09/26 13:46:00.34 .net
広瀬座というところに行き・・・という話も同じ、
芝居ばかり観に行っていた、軍人でもない？
459:日本＠名無史さん
20/09/26 13:46:06.36 .net
>>330
出てるけどな。
URLﾘﾝｸ(wi12000.starfree.jp)
460:日本＠名無史さん
20/09/26 13:48:48.19 .net
そんな重要なもんでもないし中務省ってとこが天皇の名を使うときだけ天皇から許可取ったら押していたんだとさ
中国の場合は貿易印なんだよ
皇帝印を手に入れれば朝貢物を手にいれられんの
461:日本＠名無史さん
20/09/26 13:49:37.65 .net
432
ボケ
462:日本＠名無史さん
20/09/26 13:50:21.65 .net
431
んじゃ庶民じゃん
463:日本＠名無史さん
20/09/26 13:53:15.61 .net
すとーかー(正確には、すとーかーではないのかもしれないけど)だと言っているだろう。
『姥清水』『』『』『』など同じ。
464:日本＠名無史さん
20/09/26 13:55:15.47 .net
貿易するにもすべて皇帝許可が必要なんだよ
そんで手にいれたものを中国内で売り捌きそれが収入になっていたわけ
これ以外の貿易取り引きを密輸と呼ぶ
465:日本＠名無史さん
20/09/26 13:56:25.21 .net
『 霊山 (福島県) 』
たしか、どこかの山の上のほうの話をしていた。
466:日本＠名無史さん
20/09/26 13:56:43.40 .net
朝貢と言うものが存在しなきゃそんな重要なもんでもないしな
皇帝許可による貿易印＝国璽
467:日本＠名無史さん
20/09/26 13:58:33.17 .net
つかれた🤥ものすごく
468:日本＠名無史さん
20/09/26 14:01:47.86 .net
まーだやってらっしゃるのか
卑弥呼陵 ← 黒塚古墳（天理市）
卑弥弓呼陵 ← 高尾山古墳（沼津市）
ハイ終了
解散！
469:日本＠名無史さん
20/09/26 14:02:31.20 .net
>>330
個人のサイトだな
怪しいね
470:日本＠名無史さん
20/09/26 14:22:31.44 .net
>>264
取り繕いようがない、ということか。
23m、24mのサイズは方墳の底辺長しかなんだよ。
その方墳を載せている方形台状の平坦面が、それよりも1m長い24m、25mのサイズなの。
だから、宝賀が書いている「底辺長」は「方形台状平坦面」の間違いだと解かれよ。
祇園山古墳では、台状部分を二つ重ねているようにみえると宝賀が言っているよ。
平面図みても、そんなふうだ。
これを上から見ると裾差し渡し60mの台状部と差し渡し43mの台状部の二つが重なってみえるというわけ。
この二つのサイズは、山門の権現塚の周濠差し渡し60mと、円墳径差し渡し45mとほとんど同じ数字になる。
祇園山古墳は山門の卑弥呼の寿陵を祇園山に移したものと仮定することが可能になる数字だ。
狗奴国が邪馬台国の山門に攻め込んだとき、卑弥呼が御井町あたりにまで避難して、その後そこで急死したために、
近くの高良山の一角に御陵を造ったと考えれば、祇園山古墳は山門の寿陵を移したものだとみなすことは十分可能。
そして、実際にそういうことがあったのだろう。
471:日本＠名無史さん
20/09/26 14:29:19.75 .net
>>445
＞その方墳を載せている方形台状の平坦面が、それよりも1m長い24m、25mのサイズなの。
＞だから、宝賀が書いている「底辺長」は「方形台状平坦面」の間違いだと解かれよ。
ムチャクチャな理由で宝賀ディスってるな
「その方墳を載せている方形台状の平坦面が、それよりも1m長い24m、25mのサイズ」
なんて情報は無いぞ
九州説また捏造か？
取り繕い無理ぽ
472:日本＠名無史さん
20/09/26 14:40:07.72 .net
ガンダム？偽の太陽(人工、作られた存在)みたいな話だろう。
473:日本＠名無史さん
20/09/26 14:42:12.72 .net
『太陽』『月』
調べてみるとわかる、
というか調べなくても、知っているはずなんだけど。
474:日本＠名無史さん
20/09/26 14:43:18.23 .net
>>1
纏向遺跡は魏書に出る卑弥呼の時代より古い。
昔の出雲ように各地の豪族が奈良に来た時の滞在所
だから各地の土器が出る。出雲屋敷と呼ばれた三輪山西方の近くに遺跡がある
475:日本＠名無史さん
20/09/26 14:46:27.44 .net
>>
476:422 日本の灌漑稲作は、「阿波」が発祥地。 根拠：「庄・蔵本遺跡」 日本のイネは、日本固有種。 倭国（阿波）→菜畑→朝鮮南部だね。 朝鮮南部でｂが出てる筈。 ＠阿波
477:日本＠名無史さん
20/09/26 14:58:30.61 .net
古代の天皇とかの系図にミコト号でるだろ
これ後年に勝手に付属されたもんだからその名で呼ばれたわけじゃないんだわな
古事記、日本書記完成が712年～720年
毛野氏なんかだと天武天皇の時代に仕えていたのが上毛野三千と言う人物
478:日本＠名無史さん
20/09/26 15:00:16.96 .net
その時代はいろんな氏族らに命じて祖先らの伝記みたいの集めさせたんだろ
そ～やって国紀、日本書記ができたんだべ
479:日本＠名無史さん
20/09/26 15:01:06.32 .net
>>451
なんか、昔は命と尊で、国津神と、天孫を区別してたらしい
480:日本＠名無史さん
20/09/26 15:04:34.33 .net
>>435
＞天皇から許可取ったら押していたんだとさ
「大御和神社」は、倭国（阿波）の王都「矢倉の郷」にあるからね。 ＠阿波
481:日本＠名無史さん
20/09/26 15:19:06.86 .net
>>454
そもそも論としては水稲は北九州が一番古いでしょ。菜畑遺跡
四国のはもっと新しい
482:日本＠名無史さん
20/09/26 15:19:56.73 .net
あべ(不明)物語も、すとーかー？とか、そういう話なんだろう。
むかーし(神代)の芸能関係があるでしょ、芸能人の、すとーかーの話。
撃退して終了。
483:日本＠名無史さん
20/09/26 15:20:02.70 .net
>>434
それ糸島三雲説の個人ブログ
484:日本＠名無史さん
20/09/26 15:20:19.11 .net
豊城入彦ってのが関東に来てるが伝承を信じるなら紀元前あたりの話なんだよ
卑弥呼の時代にはとても合わない
485:日本＠名無史さん
20/09/26 15:20:36.57 .net
>>455
日本の灌漑稲作は、「阿波」が発祥地。 根拠：「庄・蔵本遺跡」
日本のイネは、日本固有種。
倭国（阿波）→菜畑→朝鮮南部だね。 朝鮮南部でｂが出てる筈。 ＠阿波
486:日本＠名無史さん
20/09/26 15:22:37.99 .net
『ファイブスター(☆ あべ)物語』
487:日本＠名無史さん
20/09/26 15:24:21.27 .net
>>459
だから、四国のは菜畑より新しいんだってばw
488:日本＠名無史さん
20/09/26 15:25:02.14 .net
各地に何将軍何将軍だの派遣したりあとは殉葬だのやったのもな
古墳だのまだまったくない時代の話
垂仁天皇が禁止したらしいが日本において殉葬が禁止されたのが仁徳天皇の時代ってえからだいたい300年代あたりから
古墳埴輪このころから出始めてるんじゃねえの？
489:日本＠名無史さん
20/09/26 15:25:36.07 .net
>>461
根拠無し ＠阿波
490:日本＠名無史さん
20/09/26 15:26:24.49 .net
何なのか知らないけど。
家にも「写真を撮らせてください」と、
どこかの新聞記者？が来たことがあったとか。
それとも記者を語った何か(不明)？
家は『天財若子』？このような家。
491:日本＠名無史さん
20/09/26 15:28:04.86 .net
芸能小屋ができたの江戸時代から
日本の芸能人だのは大正時代あたりからボッツラボッツラ
もともと映画が作られるよ～になってからの職種やしな
492:日本＠名無史さん
20/09/26 15:29:14.74 .net
>>463
ググレカスw
493:日本＠名無史さん
20/09/26 15:29:45.15 .net
日本書記だの家の話でもなんでもないわな
朝廷で編纂され広く流布されたもんだからな
494:日本＠名無史さん
20/09/26 15:31:11.22 .net
郡司あたりがいたろ
これ古代のその地を治められ連中らなんだが
そ～いった家とかのルーツとかを示したもんなんよ
495:日本＠名無史さん
20/09/26 15:33:16.23 .net
>>466
あっかんべー😜
天下の阿波が嫉妬するようなものを挙げてみよ！ ヘタレのアンポンタン ＠阿波
496:日本＠名無史さん
20/09/26 15:34:00.27 .net
注意が必要なのはその連中らは貴族ではないってこと
もともと貴族になった
497:のは大和にいた連中らが大半 中央は大和政権が支配して地方は国造と呼ばれた地方政権がそれぞれの地を治める体制がすでに整っていただ 国造の連中らに与えられた地方官名みたいなんが君号
498:日本＠名無史さん
20/09/26 15:34:53.37 .net
お前に言っているわけではないんだけど。
家は『天財若子』？
こういう名前の家、むかーし、写真を撮らせてくださいと、何かが家に来たとか。
499:日本＠名無史さん
20/09/26 15:37:06.92 .net
例えば朝鮮半島あたりに出兵するときもそれら国造らに命じて軍隊を集めた言わば連合軍
毛野将軍なんてな朝鮮半島への出兵に関与したと言われるし物部氏は築紫征伐やったから九州を平定したんだろ
後年の半島からの帰化氏族で上毛野氏なんてのもいるが朝鮮半島からの帰還兵らと言われとる
500:日本＠名無史さん
20/09/26 15:38:20.87 .net
>>445
「古墳時代（４～５世紀）の瀬高は山門遺跡群をはじめとする古式土師器を伴う住居跡があり、
藤ノ尾車塚古墳（前方後円墳、55ｍ）、権現塚古墳（円墳、48ｍ）といった大型墳墓を造営しており、
権力を支えることのできる人々の生活の場であった。
堅穴式住居跡は５ｍ方形の平面形態まであり、中央に炉をもつ。」
甕棺墓集団ど没落後、３世紀には倭国の外であった筑後南部も
５世紀くらいになると開拓されたということ
URLﾘﾝｸ(www.library.miyama.fukuoka.jp)
501:日本＠名無史さん
20/09/26 15:39:16.83 .net
だいたい任那あたりに軍事的展開していたんだろ
502:日本＠名無史さん
20/09/26 15:40:32.52 .net
奥州征伐やったと言われとる毛野氏は田道将軍（下毛野氏）ってんで枝分かれした別氏族
503:日本＠名無史さん
20/09/26 15:43:02.63 .net
>>469
慌てん坊の語源は阿波らしいなw
504:日本＠名無史さん
20/09/26 15:44:00.01 .net
任那失陥が507年ころからだろ
ならこの時期から朝鮮半島における日本軍はすでに撤退開始してるはずだよ
505:日本＠名無史さん
20/09/26 15:47:27.16 .net
>>476
すべての起源が「阿波」だよ。 わははははは ＠阿波
506:日本＠名無史さん
20/09/26 15:50:39.66 .net
物部氏、蘇我氏あたりは中央氏族ってえの
そっちの政争が乙巳の変だの
507:日本＠名無史さん
20/09/26 15:51:51.68 .net
『日本昔話 石楠花』
老婆の話によると、この作品と同じ？話をしているｗ
508:日本＠名無史さん
20/09/26 15:54:12.21 .net
中国あたりからの渡来系氏族らには直（あたい）号が与えられたろ
それで区別するの
509:日本＠名無史さん
20/09/26 15:55:13.26 .net
『日本昔話 石楠花』
ほんとーは崑崙山？という話だろう。
510:日本＠名無史さん
20/09/26 15:56:16.98 .net
中国系信仰を持つ連中らは漢（あや）系の信仰が何チャラで何回も禁止すれとるやん
直号を持つ連中らなら渡来人らの王族の末裔と言える
511:日本＠名無史さん
20/09/26 15:56:57.32 .net
『王母 龍宮』(『天財若子』)・・・同じ家だと言っているのに。
512:日本＠名無史さん
20/09/26 16:00:16.93 .net
>>479
＞物部氏、蘇我氏あたりは中央氏族ってえの
「天皇家」も「蘇我氏」も「物部氏」も「中臣氏」も「葛城氏」も「大伴氏」も、平安時代の『新撰姓氏録』編纂以前は全部、「忌部一族」。
忌部氏（斎部）は、物部氏の衰退後、残党が「忌部氏」を名乗った可能性が高い。 ＠阿波
513:日本＠名無史さん
20/09/26 16:00:39.42 .net
中国系の王族だからもともと日本の王族とは別もんだろ
日本の王族に直（あたい）する別王族だから直（あたい）
514:日本＠名無史さん
20/09/26 16:02:18.92 .net
司馬直だの秦直だの漢直って称号を持つ連中らなら向こうの王族の末裔らかもな
515:日本＠名無史さん
20/09/26 16:11:55.41 .net
中国から渡来した痕跡なんかないぞ
東漢氏や西漢氏は元帯方郡から来ただけだろ
そのルーツは中国大陸じゃなくて遼東あたり
516:あご
20/09/26 16:18:28.70 .net
神別に分けると地祇、天神、天孫の三つ
517:あご
20/09/26 16:20:15.04 .net
地祇は飛騨系統、出雲は分家、天神は徐福系統、天孫は三国志時代の呉
518:日本＠名無史さん
20/09/26 16:20:35.78 .net
ルーツ見れば穢狛とか言う連中らを集めた設置されたんが帯方郡、楽浪郡だからな
こんときに漢姓にでも切り替えたんでしょ
そいから高句麗とかのルーツはこんときの郡司あたりが始まりらしいが追い出されたんだとさ
その追い出された連中らが独立して支配に乗り出したのが高句麗なんだと
帯方郡だのあっても支配層の役人らのみ中国人らだからなあ
519:日本＠名無史さん
20/09/26 16:21:43.65 .net
まあ秦氏にしろ漢氏にしろもともと穢狛人の可能性のが高いわな
520:日本＠名無史さん
20/09/26 16:23:42.80 .net
弓尊王だのってのも古代朝鮮半島あたりの王族で見える
秦氏の祖先は融通王だからな
おそらく古代朝鮮半島の王族あたりでしょ
521:日本＠名無史さん
20/09/26 16:24:27.22 .net
>>365
＞で？どの九州説が真実なんだ？
「倭國の存在や歴史を隠蔽盗用した記紀」や「それ以後の記紀に準拠した」論ではなく、
きちんと、文献考古の史料批判をしてそれからの帰納的確率的な推論をした九州説は、
全て、確率が高く、真実に近い。
522:あご
20/09/26 16:24:41.02 .net
秦氏は秦の始皇帝の時代に来たから秦氏
523:日本＠名無史さん
20/09/26 16:26:37.44 .net
半島北部から満洲あたりに広がっていたのが穢狛の民と呼ばれ半島南部にいたのが三韓人らと呼ばれたんだろ
半島北部はほとんど似たよ～な言葉を話していたらしいが半島南部はほとんどバラバラ
中国人らも住み着きそいつらは今の中国語と同じ言葉を話していたらしい
524:日本＠名無史さん
20/09/26 16:27:06.55 .net
それよりも「～言っただ」は何なんだよ、ガンダムなどが好きな人？
525:あご
20/09/26 16:27:22.39 .net
邪馬台国は佐賀のたんぼ
526:日本＠名無史さん
20/09/26 16:27:36.91 .net
>>494
＞きちんと、文献考古の史料批判をしてそれからの帰納的確率的な推論をした九州説は、
＞全て、確率が高く、真実に近い。
碌な弥生集落遺跡や資源の無い九州に、「邪馬臺国」など興る訳がない。 なにを考えているんだか。 ＠阿波
527:日本＠名無史さん
20/09/26 16:31:11.45 .net
>>494の小訂正
>>365
＞で？どの九州説が真実なんだ？
「倭國の存在や歴史を隠蔽盗用した記紀」や「それ以後の記紀に準拠した」論だけではなく、
きちんと、（記紀なども含めて）文献考古の資料の史料批判をして、
それからの帰納的確率的な推論をした九州説は、
全て、確率が高く、真実に近い。
528:日本＠名無史さん
20/09/26 16:32:29.32 .net
中国の場合は別の朝貢した氏族らに王号だの与えてるだろ
そんときに中国に編入されて郡なんか設置されんだがこのときに漢姓とかに切り替える
んだがあの地は放棄されたからな
529:日本＠名無史さん
20/09/26 16:33:33.70 .net
その者らがすむ地として郡が設置されんの
だからもともと中国人らは少ない
530:日本＠名無史さん
20/09/26 16:36:52.11 .net
だから扶余系氏族ってのは合ってるわけ
遼東ですらでもないと思うぞ
531:日本＠名無史さん
20/09/26 16:38:14.68 .net
>>491
その通り
トップしか中国大陸人はいないの
中国大陸から派遣されてきて何年かすると新たに派遣されてきた人と
交代して中国大陸に帰っていくだけ
楽浪郡帯方郡人のルーツは遼東漢人で中国大陸人じゃないの
それも半分くらいで、半分は先に半島に先住していた人たちを加えて
楽浪郡帯方郡を形成していた
だから元楽浪郡帯方郡人と言っても遼東人と半島人の血統が
ほとんどで中国大陸人の血統はほんのわずか
532:日本＠名無史さん
20/09/26 16:40:33.26 .net
日本から半島に渡った連中らは当然、今の日本語に近い言葉を話していたわな
そもそも半島南部の失陥は日本内における鉄の入手ルートにそのまま繋がるわけ
けっこう商人らみたいのもいたらしいからな
533:日本＠名無史さん
20/09/26 16:40:48.83 .net
>>385
＞違うよ 紀元前100年ころの話 崇神天皇が即位したのが紀元前90年こらやからな
紀元前後を跨ぐのはその息子の垂仁天皇の時代や
倭武天皇以前には、列島には確実に「天皇」などいなかった。
５世紀末以前に列島に天皇がいた、という事を吹聴するヤツは中卒です。
534:日本＠名無史さん
20/09/26 16:43:05.54 .net
百済で作られた古墳の位置はもともと任那の位置なんだわなそおいや
百済に任那四郡割譲とか言うのあったろ
ちょうどその位置
これは後年の百済の南半分をほとんど占める
535:日本＠名無史さん
20/09/26 16:43:29.03 .net
>>506
そもそも天皇制を正
536:式に敷いたのが天武天皇からだったかと。 それまでは大王。 そういう意味ではそれ以前の天子様は全員天皇陛下ではありません。
537:日本＠名無史さん
20/09/26 16:45:03.63 .net
崇神天皇の名前がミマキだし
538:日本＠名無史さん
20/09/26 16:45:37.06 .net
大王名乗るならミマキ大王だよ
539:日本＠名無史さん
20/09/26 16:46:03.20 .net
女王國東渡海（伊勢湾）千餘里復有國皆倭種→至狗奴国＝久努国（くののくに）
馬鹿のおかげで狗奴国の場所が露わにｗｗｗｗ
540:日本＠名無史さん
20/09/26 16:46:13.90 .net
>>394
＞畿内は紀元前660年から存在しとるぞ
そのころはいろんな勢力がいたから紀元前1000年にはなんらかの勢力がいたのかもしれない
畿内なんてものは、紀元前660年には存在しておらず、
そんな事を吹聴しているヤツは、確実に中卒です。
541:日本＠名無史さん
20/09/26 16:47:55.01 .net
何なのか知らないけど、
そういう漫画やアニメの見過ぎなんだろう、ただの池沼。
542:日本＠名無史さん
20/09/26 16:48:22.60 .net
ミマキ（崇神天皇）一イクメ（垂仁天皇
Lトヨキ（毛野）
543:日本＠名無史さん
20/09/26 16:49:16.99 .net
マンガって？
マンガにこんなこと書かれとらんぞ
544:日本＠名無史さん
20/09/26 16:50:37.40 .net
成り済まし、騙り・・・、
何なのか知らないけど、はやく消えろと言っているんだよ。
545:日本＠名無史さん
20/09/26 16:51:07.99 .net
任那が亡くなるのは蘇我王朝の最初の継体天皇の頃から。
神功皇后は、ヒボコの遠い子孫だったから、半島の国が王朝が断絶し、部下が王様になった時に相続権を主張した。
しかし、政権が続かず、後の武内宿禰系の平群王朝の末期になり、評判が悪い人が出て、それで武内宿禰の石川系から、北陸系の子孫である蘇我氏に白羽の矢が立ったのだが、それを聞いて半島側は、血筋が違うのだからもう税金を納めませんとなったそうな。
半島王族が、日本に人質として来てたからそこから話が漏れたらしい
546:日本＠名無史さん
20/09/26 16:51:23.29 .net
崇神天皇→ミマキ
崇神天皇→イクメ
継体天皇→オホド
応神天皇→ホムタ
ヤマトタケル→オグス
547:日本＠名無史さん
20/09/26 16:52:06.82 .net
>>399
＞第一次物部東征の時のモモソ姫＝最初の卑弥呼は、
物部五瀬軍と手打ちにして、三輪山祭祀に銅鏡祭祀を取り入れたとされる。
「南≠東」や「正北抵新羅の倭國の中心は北部九州」などの史料事実や史料実態に拠って、
「モモソ姫＝最初の卑弥呼」は×であり、
そんな事を吹聴するヤツは、中卒です。
548:日本＠名無史さん
20/09/26 17:00:58.27 .net
崇神天皇が即位したとされるのが紀元前97年
応神天皇が即位したとされるのが西暦270年
仲哀天皇が死んだのが200年だから次の応神天皇な時代まで70年間の空白がある
この時代が神功皇后の時代だろ
549:日本＠名無史さん
20/09/26 17:02:21.28 .net
517
ヤマトトトヒモモソ姫は数百年前の人物だ
卑弥呼より
550:日本＠名無史さん
20/09/26 17:03:37.03 .net
葛城あたり人間らが住んでいたのは紀元前あたりからの痕跡でるんだろ？
551:日本＠名無史さん
20/09/26 17:06:21.14 .net
卑弥呼が姫命の略だとか言っている人が多いんだけど、それだと台与も卑弥呼と
呼ばれてないと話がおかしいんだよね
オレは卑弥呼は諱（成人後の本名）だと思うんだよ
おそらく本名が「ヒミホ」さんだったんじゃないかな
552:日本＠名無史さん
20/09/26 17:07:19.73 .net
『縄文 遺跡』？
553:日本＠名無史さん
20/09/26 17:09:52.16 .net
古墳だのあるわけないじゃん
古墳が作られだしたの神功皇后の時代から応神天皇の時代あたりが始まりなんだからよ
記紀に書かれてるのは初めは大国主を祀っていたがその後に大物主を祀るよ～に切り替えたらしいんだからよ
こんときの大物主の子孫らが三輪氏やがて諏訪氏や大神氏となる連中ら
この祀らなくなった大国主の方に関係あるだろってのが出雲の大国主（物部氏あたりに関係）って話だろ
554:日本＠名無史さん
20/09/26 17:10:27.66 .net
『宇宙ヤバイ』
ほんとーは先住民だという話だろう。
寒いな～？
555:日本＠名無史さん
20/09/26 17:15:46.25 .net
まあ名前で呼ばれてたんでしょ
田にまつわる話が増えてから田に関係ある名前が増える
556:日本＠名無史さん
20/09/26 17:17:14.94 .net
大和に稲作が持ち込まれたのが4世紀
このころからの人物らの名前見てみろよ
稲目だの田道だの
557:日本＠名無史さん
20/09/26 17:17:41.54 .net
倭（やまと）に大国の主が大国を敷いた地＝崇神天皇：御眞木入日子印恵命（みまき いりひこいにえのみこと）が大国を敷いた
「倭大国敷神社」「倭大国魂神社」阿波國美馬（ミマ） ＠阿波
558:日本＠名無史さん
20/09/26 17:19:07.99 .net
ヤマトトトヒモモソ姫の古墳だのあるなら後年にその人らでも信仰していた連中らが作ったもんじゃねえの？
559:日本＠名無史さん
20/09/26 17:19:17.18 .net
「倭大国魂神社」が建立されている美馬郡美馬町重清の境内には「大国魂古墳」数基と、下段に「八幡古墳群」が現存している。
また、神社の東側（重清城台地）からはサヌカイト製の石鏃や、阿波の青石による石斧、石鎗の出土も確認されており、
この地が古くから拓かれていたことがわかる。
「倭大国魂神社」を祀らせた「崇神天皇」は、「初国知（はつくにし）らしし、御真木（みまき）天皇… 」と称えられ、
また、和名は「御間城入彦五十瓊殖（みまきいりひこいにえ）命」と呼ばれており、「みま（き）」との関わりを示している。
天皇の尊号に「美馬（みま）」を用いたのは、神々の母神が鎮まる美馬地方に天皇が入り込んだため、由緒あるその名を冠したものである。 ＠阿波
560:日本＠名無史さん
20/09/26 17:22:57.87 .net
この時代にもやはり天皇殺害みたいのが起こったらしいがみな騒がずそのまま政務が行われたみたいの話もあるしな
561:日本＠名無史さん
20/09/26 17:24:12.17 .net
うん、古墳が作られだしたのは崇神天皇より更に300年後
562:日本＠名無史さん
20/09/26 17:24:53.08 .net
>>519
卑弥呼は単なる役職名で、姫巫女のこと。
魏書に最初に出てくる卑弥呼はモモソ姫という意味だわ
頑張れ中卒w
563:日本＠名無史さん
20/09/26 17:25:53.76 .net
古墳が残るのがおかしいんだがその子孫連中らでもいて作ったとかなら話は通じる
564:日本＠名無史さん
20/09/26 17:26:47.39 .net
崇神天皇は即位前はミマキと呼ばれてたのか
ヘンな名前だなｗ
565:日本＠名無史さん
20/09/26 17:29:58.00 .net
>>534
それだと台与も卑弥呼と呼ばれないと話がおかしいやんか
卑弥呼は本名（諱）だろ
ヒミホさんだよヒミホさん
566:日本＠名無史さん
20/09/26 17:30:40.79 .net
521
ミコなら王の世継ぎのこと
その世継ぎ継承権を持つ者らならミコ呼ばれても不思議やない
女性の場合だけとくにヒメミコって呼ばれたが
567:日本＠名無史さん
20/09/26 17:31:53.70 .net
今なら親王あたりにあたるんかな？
死んで死んでならいずれは王を継ぐ可能性のある連中らはいずれもミコと呼ばれる
568:日本＠名無史さん
20/09/26 17:32:38.67 .net
他説の追随を許さない、「阿波」の圧倒的遺跡群。
旧説（畿内説や九州説）の御用学者やミーハー相手のマスコミが「阿波」に跪くのは、時間の問題。 わははははは ＠阿波
569:日本＠名無史さん
20/09/26 17:34:13.56 .net
ミコしか名乗っていないなら王族ではあるが王位継承権を持ったままの存在と言うことになる
別に年齢制限ないからな
570:日本＠名無史さん
20/09/26 17:34:53.69 .net
王となった場合はキミと呼ばれるよ～になるんだよ
571:日本＠名無史さん
20/09/26 17:36:31.69 .net
王（オウ）は漢風の呼び名だからな
572:日本＠名無史さん
20/09/26 17:37:18.32 .net
>>434
＞出てるけどな。
URLﾘﾝｸ(wi12000.starfree.jp)
有難う。これは非常に参考になった。
573:日本＠名無史さん
20/09/26 17:38:27.10 .net
阿波が出てるが阿波国の王位なんかを継いだなら阿波王（あわのきみ）ってなるだろ
日本はとくに古代は今の郡が国と同じ意味を持っていたからな
574:日本＠名無史さん
20/09/26 17:39:30.88 .net
>>544
自演乙
575:日本＠名無史さん
20/09/26 17:41:55.33 .net
>>545
＞阿波が出てるが阿波国の王位なんかを継いだなら
倭国（阿波）の大王だよ。 わははははは ＠阿波
576:日本＠名無史さん
20/09/26 17:42:04.05 .net
古代特にハと書いてワと読んだわけ
天多利思比孤なんか阿輩雞彌って書かれてるがこれオオキミって読むか？
577:日本＠名無史さん
20/09/26 17:42:48.53 .net
>>443
＞まーだやってらっしゃるのか
卑弥呼陵 ← 黒塚古墳（天理市）
卑弥弓呼陵 ← 高尾山古墳（沼津市）
ハイ終了 解散！
「南≠東」や「冢≠前方後円墳」や「正北抵新羅の倭國は北部九州」などが判らず、
嘘つき騙しの大和説の投稿をするヤツは、中卒です。
578:日本＠名無史さん
20/09/26 17:43:50.37 .net
>>548
＞阿輩雞彌って書かれてるがこれ
アワだよ。 ＠阿波
579:日本＠名無史さん
20/09/26 17:48:17.38 .net
>>449
＞纏向遺跡は魏書に出る卑弥呼の時代より古い。
古い可能性があるのは、唐古鍵。
纏向の前方後円墳群は、庄内１の石塚で３世紀末であり、
卑弥呼の時代よりずっと新しい。
580:日本＠名無史さん
20/09/26 18:01:48.91 .net
>>472
＞物部氏は築紫征伐やったから九州を平定したんだろ
九州倭國王家は、卑弥呼の「大野」から一旦糸島に遷宮し、
更に西晋や楽浪滅亡の大陸騒乱の波及の危険を避けるために、
３１７年頃に筑後の久留米付近に遷宮した倭國王家の神職家の高良大社の「古系図」に、
「物部」の名前がある。
581:日本＠名無史さん
20/09/26 18:03:48.87 .net
そいから崇神天皇から垂仁天皇の時代に当たるだろ～って時代は古墳時代じゃなく古代銅鐸時代末期
崇神天皇の時代に畿内から銅鐸祭儀が消えてるの
582:日本＠名無史さん
20/09/26 18:06:45.03 .net
古代銅鐸祭儀が消失してるのや崇神天皇の事跡で現れる何とか将軍の派遣
この時代に該当するなら事件的には合うだろ
583:日本＠名無史さん
20/09/26 18:10:00.34 .net
その軍勢？らか？
吉備や東海そらから北陸にも遠征軍？を派遣してるみたいなこと書かれてるだろ
吉備にあった王朝だの何だの倒したよ～なことも書かれてるしな
584:日本＠名無史さん
20/09/26 18:13:12.89 .net
>>446
いつまでもごねるのは、往生際悪いというもの。
一辺23m、24mは方墳の底面長なのは、おめ以外はみんな認めていること。
そして、その方墳を載せているのが方形台状部分の平坦面で、
その平坦面の一辺が方墳底面長よりそれぞれ1m長い24m、25mなの。
この24m、25mを底面長と書いている宝賀は方形台状部の辺長と思い違いして書いてしまっているだけ。
それを、おめが宝賀の間違いをそのまま引用したというわけ。
もういいかげんにしようぜ。
585:日本＠名無史さん
20/09/26 18:13:36.86 .net
銅鐸やら銅矛やらが現れだしたのは紀元前3,4世紀だぜ
卑弥呼の銅鏡は魏から下賜されたもんらしいが銅鐸、銅矛に関しては紀元前から日本にはある
銅鐸はそのあと天武天皇の時代あたりに発見されたらしいが何に使うもんかすら分からなかったこと書かれてるぞ
586:日本＠名無史さん
20/09/26 18:15:18.55 .net
出雲の銅剣はまあ出雲譲りだから分かる
卑弥呼の銅鏡も魏？から下賜されたもんらしいから卑弥呼の時代から出回り始めたのも分かる
翡翠の勾玉は縄文古来からあるしな
587:日本＠名無史さん
20/09/26 18:16:43.12 .net
分からないから神器から外されたよ～なもんだろ
やがてこれは寺の半鐘のモデルになったんだべな
588:日本＠名無史さん
20/09/26 18:17:01.34 .net
それよりも、なぜゴキブリ扱いされているんだと思う？
589:日本＠名無史さん
20/09/26 18:19:46.95 .net
それからこの時代からしてすでに陰陽道だのって言葉が出てくるしそんな古くからあったもんなんか？
崇神天皇は大国主や天照大御神をヤマトから追い出して大物主をヤマトの神として据えた！ってあるんだぞ
590:日本＠名無史さん
20/09/26 18:19:55.
591:82 .net
592:日本＠名無史さん
20/09/26 18:22:49.75 .net
やがて皇族女性の中から天照大御神を祀る女性が現れて伊勢の国に鎮座したが伊勢神宮の始まりだろ
この人物の名を大倭姫（おおやまとひめ）と言う
大倭姫の甥がヤマトタケルと呼ばれて熊襲退治なんかしたらしいがね
593:日本＠名無史さん
20/09/26 18:23:37.47 .net
558
ゴキブリだからだろ
594:日本＠名無史さん
20/09/26 18:23:44.56 .net
いい加減に気づいたら、どうなんだ？
『ゴキブリ』の話ばかりｗ
595:日本＠名無史さん
20/09/26 18:25:00.56 .net
>>556
いつまでもごねて往生際悪いのはお前だろ、チョン
596:日本＠名無史さん
20/09/26 18:26:27.98 .net
スレタイの謎を解く話をしてるんだよ😃
597:日本＠名無史さん
20/09/26 18:26:47.90 .net
ほんとーに、お前に言っているんだよ、調べてみただろう。
いまだに、ゴキブリを、ありがたがっている地域があるとか。
598:日本＠名無史さん
20/09/26 18:27:32.38 .net
崇神天皇らの古墳はありえない
やくても応神天皇以降の古墳しか存在しえないわけさ
599:日本＠名無史さん
20/09/26 18:28:27.23 .net
566
なに自演してんだよ
600:日本＠名無史さん
20/09/26 18:31:29.14 .net
あ～陰陽道って周の時代にはすでに完成していたから歴史は古いんだな
601:日本＠名無史さん
20/09/26 18:35:24.69 .net
どこの池沼なんだ、
ほんとーに、ゴキブリか何かなんじゃないのか？
602:日本＠名無史さん
20/09/26 18:35:59.90 .net
713年に初めて銅鐸が発見され天皇に献上されたとある
何に使うものかは上がらないが宝鐸と呼ばれたらし～
その後、良い音色が響くとあるからこれがやがて寺の半鐘に採用されたみたいなもんやろ
603:日本＠名無史さん
20/09/26 18:40:10.82 .net
銅鐸の出土数もさることながら、 銅鐸の出土遺跡の多さに驚かされる。
まさに、倭国（阿波）は、銅鐸王国。 ＠阿波
徳島県の銅鐸出土地
『日本古代遺跡37徳島』14ページより 後ろの数値は銅鐸の高さ(cm)
1. 檜銅鐸 鳴門市大麻町檜字乾谷 90
2．神宅銅鐸 板野郡上板町神宅 41
3. 川島銅鐸 麻植郡川島町神後 45.6
4. 森藤銅鐸 麻植郡鴨島町森藤 21
5. 牛島銅鐸 麻植郡鴨島町上浦 34.7
6. 伝久勝銅鐸 阿波郡阿波町久勝
7. 久千田銅鐸 阿波郡阿波町久勝 30
8. 伝榎瀬銅鐸 徳島市川内町榎瀬 44.5
9. 星河内美田1号銅鐸 徳島市上八万町星河内美田
10. 星河内美田2号銅鐸 徳島市上八万町星河内美田
11. 星河内美田3号銅鐸 徳島市上八万町星河内美田
12. 星河内美田4号銅鐸 徳島市上八万町星河内美田
13. 星河内美田5号銅鐸 徳島市上八万町星河内美田
14. 星河内美田6号銅鐸 徳島市上八万町星河内美田
15. 星河内美田7号銅鐸 徳島市上八万町星河内美田
16. 源田1号銅鐸 徳島市国府町西矢野源田 41.3
17. 源田2号銅鐸 徳島市国府町西矢野源田 41.3
18. 源田3号銅鐸 徳島市国府町西矢野源田 52.0
19. 安都真1号銅鐸 徳島市入田町安都真 29.5
20. 安都真2号銅鐸 徳島市入田町安都真 21.7
604:日本＠名無史さん
20/09/26 18:40:15.75 .net
あ～間違えた
銅鐸の年代測定では紀元前2世紀から西暦2世紀あたりにかけて盛ったが消えたとあるな
なら崇神天皇は銅鐸王朝って方が正解か？
605:日本＠名無史さん
20/09/26 18:40:45.71 .net
21. 安都真3号銅鐸 徳島市入田町安都真 24.6
22. 安都真4号銅鐸 徳島市入田町安都真 21
23. 名東銅鐸 徳島市名東1丁目 40
24. 多家良銅鐸 徳島市八多町多家良 90.9
25. 多家良銅鐸 徳島市八多町多家良 45.4
26. 伝福万谷銅鐸 徳島市八万町福万谷
27. 勢合銅鐸 小松島市立江町赤石 36
28. 畑田銅鐸 阿南市下大野町畑田 54.02
29. 八貫渡銅鐸 阿南市下大野町八貫渡
30. 才見銅鐸 阿南市才見町
31. 長者原1号銅鐸 阿南市山口町長者原 64.25
32. 長者原2号銅鐸 阿南市山口町長者原 41
33. 田村谷銅鐸 阿南市山口町田村谷 62
34. 曲がり1号銅鐸 阿南市椿町曲り 42.4
35. 曲がり1号銅鐸 阿南市椿町曲り 31
36. 伝長生銅鐸 那賀郡長生町
37. 榎名銅鐸 三好郡西祖谷山村榎名 推定55
38. 伝吉野川沿岸銅鐸 美馬郡脇町拝原 6.2
39. 伝脇町銅鐸
40. 伝阿波銅鐸
41. 江原小銅鐸
606:日本＠名無史さん
20/09/26 18:41:59.64 .net
なら崇神天皇の勢力拡大がそのまま銅鐸の勢力圏になるわけかな？
607:日本＠名無史さん
20/09/26 18:43:02.60 .net
ふーん、それで？続きは？
608:日本＠名無史さん
20/09/26 18:44:40.77 .net
>>577
＞なら崇神天皇の勢力拡大がそのまま銅鐸の勢力圏になるわけかな？
もちろん！ 崇神天皇も銅鐸も、倭国（阿波）だから。 ＠阿波
609:日本＠名無史さん
20/09/26 18:45:09.78 .net
>>573
銅鐸は少なくとも卑弥呼が鏡に切り換えるまでは日本中で使われていたのに、
500年後に発見されたときにはどうやって使っていたのかさえ、
もう分からないんだから不思議すぎるよな
610:日本＠名無史さん
20/09/26 18:46:03.62 .net
うん、群馬からも銅鐸でとる
古墳から埴輪もでとるがな
この地まで勢力伸ばしたのと合う
611:日本＠名無史さん
20/09/26 18:49:10.31 .net
576
読まなくていいぞ😃
邪魔だから
612:日本＠名無史さん
20/09/26 18:49:22.52 .net
銅鐸王朝は孝昭天皇までだろ
次が卑弥呼とその補佐の孝安天皇の時代なんだから
613:日本＠名無史さん
20/09/26 18:50:42.65 .net
>>581
群馬は、関東忌部の一派だな。 ＠阿波
614:日本＠名無史さん
20/09/26 18:53:15.55 .net
それにしても、なんで知っている人がいるんだろう。
数年前の、とあるスレｗ「弟だよ」という謎の書き込みなど。
もれ()のことだと思うんだけど。
615:日本＠名無史さん
20/09/26 18:56:09.35 .net
群馬の古墳群が作られだしたの6世紀からだろ
朝鮮半島からの渡来系は竹葉瀬から始まる上毛野氏だから朝鮮半島からの帰還兵らがそのまま群馬の古墳群を作る主力になったってこと言えるでな
616:日本＠名無史さん
20/09/26 18:59:22.32 .net
ふーん、それで？
お前(お前たち)のような人間が嫌いなだけ。
ふーん、それでｗ
617:日本＠名無史さん
20/09/26 18:59:35.71 .net
ちょうど任那を百済に割譲やら新羅に征服されるだのの時期が6世紀やからな
そのあとは朝鮮半島においては日本が自ら出兵するだのの自発的行為はなくなる
朝鮮半島西南部あたりはもともと任那領で古墳作られとるからな
百済の王族が作ったもんかと思たがそおでもなさげだしな
618:日本＠名無史さん
20/09/26 19:00:56.24 .net
毛野田道だのってのは下毛野氏の祖先なんだね
毛野竹葉瀬ってのが直接的な上毛野氏の祖先らなの
619:日本＠名無史さん
20/09/26 19:03:03.46 .net
向こうに乗り込むときも皇族の代表として毛野氏が朝鮮半島に乗り込んでるわけ
620:日本＠名無史さん
20/09/26 19:04:40.96 .net
>>473
＞「古墳時代（４～５世紀）の瀬高は山門遺跡群をはじめとする古式土師器を伴う住居跡があり、
藤ノ尾車塚古墳（前方後円墳、55ｍ）、権現塚古墳（円墳、48ｍ）といった大型墳墓を造営しており、
権力を支えることのできる人々の生活の場であった。
堅穴式住居跡は５ｍ方形の平面形態まであり、中央に炉をもつ。」
甕棺墓集団ど没落後、３世紀には倭国の外であった筑後南部も
５世紀くらいになると開拓されたということ
URLﾘﾝｸ(www.library.miyama.fukuoka.jp)
これも、参考になります。有難うございます。
621:日本＠名無史さん
20/09/26 19:06:08.78 .net
臣下将軍じゃないの
皇族将軍として向こうの連中らとの外涉に乗り込んでるんだね
622:日本＠名無史さん
20/09/26 19:08:21.20 .net
おそらく銅鐸が巨大化しすぎて銅鐸にかかる費用だけで国力を著しく削ぐものに
なってしまったため、卑弥呼が銅鐸を禁じて鏡に切り換えさせたのではないか？
623:日本＠名無史さん
20/09/26 19:20:56.25 .net
群馬の古墳からでとる人物らは翡翠の勾玉をみな身につけとるからね
向こうで勾玉がでとるんやろ
ならその地域は日本の王権の支配下にあったっちゅうことや
624:日本＠名無史さん
20/09/26 19:22:43.16 .net
その時代に朝鮮の方の王らに勾玉を身に付けさせたってことやからね
任那の勢力図やらとも合うだろ
625:日本＠名無史さん
20/09/26 19:24:46.22 .net
百済も新羅ももともとは南岸線には勢力持ってなかったのよ
あの辺一帯はもともと任那の勢力圏なの
626:日本＠名無史さん
20/09/26 19:27:46.50 .net
・・・『❓』
627:日本＠名無史さん
20/09/26 19:28:29.24 .net
だんだん伸長してきて時代により勢力図が変わるんだね
辰韓の北に新羅と同時に二つの国が存在した時期もある
日本が征服したと言われるのは三韓やからね
つまり馬韓、弁官、辰韓
628:日本＠名無史さん
20/09/26 19:28:54.56 .net
>>511
＞女王國東渡海（伊勢湾）千餘里復有國皆倭種→至狗奴国＝久努国（くののくに）
馬鹿のおかげで狗奴国の場所が露わにｗｗｗｗ
「南≠東」や「正北抵新羅の倭國の中心は北部九州」などの史料実態に反して、
女王國を大和に、狗奴國を東海から相模に吹聴するヤツは、
確実に中卒です。
629:日本＠名無史さん
20/09/26 19:29:37.76 .net
595
載ってるよ
同時に二つの国が存在した時期があると
新羅は辰韓内にあった斯盧国から始まる
630:日本＠名無史さん
20/09/26 19:30:46.86 .net
斯盧国がやがて辰韓を統一して新羅となる
631:日本＠名無史さん
20/09/26 19:32:41.09 .net
そのスレ(他のスレの話)ｗ
風邪で死亡も何もない、ただゴキブリが、いなくなれば良いだけの話。
632:日本＠名無史さん
20/09/26 19:33:49.49 .net
>>523
＞オレは卑弥呼は諱（成人後の本名）だと思うんだよ
おそらく本名が「ヒミホ」さんだったんじゃないかな
松野氏姫氏系図では、卑弥呼の本名は「刀良」と書かれている。
633:日本＠名無史さん
20/09/26 19:33:58.39 .net
百済は馬韓内にあった国から始まるだろ
このときに馬韓の王朝としては扶余家よりもっと正統性を主張した王がいたんだと
百済成立と同時にその連中らは新羅に亡命して百済は扶余王朝となった
この扶余王朝自体はもともと高句麗と同族と言われとるわけ
634:日本＠名無史さん
20/09/26 19:41:25.87 .net
朝鮮半島から倭の勢力が消えるのはだいたい西暦521年ころ
百済に領土割譲したんやらあとは日本の朝廷が新羅の任那占領したときのことを正当化したこと書き残してるからね
どっちにしろこのころで終わりや
635:日本＠名無史さん
20/09/26 19:42:10.07 .net
任那ってなもともと代表を担がない国やったからね
636:日本＠名無史さん
20/09/26 19:44:16.37 .net
それぞれが王を抱かないから大伽耶連合と呼ばれたわけ
637:日本＠名無史さん
20/09/26 19:48:56.79 .net
601
トラ🐯やん
638:日本＠名無史さん
20/09/26 19:50:56.88 .net
へ～
卑弥呼＝🐯女王か～
639:日本＠名無史さん
20/09/26 19:51:12.14 .net
お前だって寄生されたりしたら嫌だろう。
挨拶も何もない、ただ人の家の話(伝説でも何でも良い)で、
商売のような事をしているだけ。
例えば、大塚伝説ｗ
家族構成なども調べられ、～商品(キャラ名、仮名)化、
年に数十億円～数百億円～数兆円の売り上げ(収入でも)。
挨拶も何もない。
640:日本＠名無史さん
20/09/26 19:53:05.31 .net
>>473
権現塚は未調査で、築造年代は不明。
641:日本＠名無史さん
20/09/26 19:57:01.30 .net
朝鮮半島西南部に古墳が作られたのが5世紀後半から6世紀前半
群馬に古墳群が作られたのが6世紀後半
やく13000基作られた
時期的には繋がってるでしょ
642:日本＠名無史さん
20/09/26 19:58:24.54 .net
向こうでの戦いの記録みたいなんも古墳の埴輪群として作られたのかもね
そんな感じやし
643:日本＠名無史さん
20/09/26 20:00:44.15 .net
どちらにしろ大和朝廷からそのまんま繋がって作られたもんじゃないよ
だから日本内での記紀とは合わないし突発すぎる巨大古墳もあり得る
644:日本＠名無史さん
20/09/26 20:02:20.87 .net
じゃなきゃああんな巨大古墳が突然現れた理由が説明できないわ
西日本の方が時期的には早いしな
645:日本＠名無史さん
20/09/26 20:04:29.66 .net
そのガンダムの声優などの作品もあるだろう。
自身とは関係のないところで、展開されている、作品など。
ちゃんと調べてみた？
この作品・・・、ほんとーは俺(私)の話なんじゃないのか？とか。
646:日本＠名無史さん
20/09/26 20:06:33.97 .net
文献に書かれてるもん
渡来系氏族として始まる上毛野竹葉瀬らの話は
647:日本＠名無史さん
20/09/26 20:08:49.67 .net
仁徳天皇の時代に朝鮮半島に派遣された上毛野竹葉瀬から始まる話
仁徳天皇の時代ぢから300年代やな
648:日本＠名無史さん
20/09/26 20:15:50.78 .net
それまでの日本内における毛野氏は下毛野氏らの祖となる田道将軍の方の系統やろ
上毛野氏の祖となる竹葉瀬の系統は朝鮮半島に派遣された連中らが始まりだもん
649:日本＠名無史さん
20/09/26 20:16:06.58 .net
>>594
＞群馬の古墳からでとる人物らは翡翠の勾玉をみな身につけとるからね
その地域は倭国（阿波）の王権の支配下にあったっちゅうことや ＠阿波
650:日本＠名無史さん
20/09/26 20:16:50.35 .net
つまりそれまでは日本内における事跡はすっぽり抜けててもおかしくない
651:日本＠名無史さん
20/09/26 20:18:46.56 .net
>>611
その前の遺構が無いから
古墳造営を支えたであろう４～５世紀の集落遺物からの推定だろうな
もちろんもっと後世の可能性は残されてる
652:日本＠名無史さん
20/09/26 20:23:53.30 .net
ほんとーに年々(そのような寄生)被害も増えるばかり。
数百万円～数億～数千億～数十兆～京～。・・・そうだろう？
653:日本＠名無史さん
20/09/26 20:27:57.30 .net
どっちにしろ群馬の古墳作りは6世紀後半にはじまるんだから西暦600年以前には日本に帰還しとるのよ
654:日本＠名無史さん
20/09/26 20:29:08.63 .net
その情報を日本にもたらしたならそのあとの日本の記録に繋がる話にも繋がるだろ
天多利思比孤の遣隋使派遣とかな
655:日本＠名無史さん
20/09/26 20:31:30.93 .net
西暦800年ころにやってきた連中らは仮督扱いされとるだろ
巨大古墳群作るだけの勢力を持った連中らはすでに朝鮮半島にはいない
これで答え分かるだろ
656:日本＠名無史さん
20/09/26 20:33:46.98 .net
被害、損害も増える一方、そうだろう？
「はい」
「いいえ」
「いいえ ケフィアです^^」
みたいなレスもあった、どのスレッドだったかな、でもなかったかも。
657:日本＠名無史さん
20/09/26 20:35:24.47 .net
九州あたりに古墳が作られるのはもろに応神天皇の時代ぢからな
658:日本＠名無史さん
20/09/26 20:37:58.62 .net
群馬で古墳作りが行われたのはもろに
欽明、敏達、用明、推古、崇峻天皇の時代だよ
659:日本＠名無史さん
20/09/26 20:46:01.90 .net
『いいえ ケフィアです』
『いいえ 誰でも』なぜか同じような？
660:日本＠名無史さん
20/09/26 20:50:39.49 .net
考えれば分かる話
661:日本＠名無史さん
20/09/26 20:51:29.17 .net
◆ＦＡＱ 41
Ｑ：平原１号を見よ！
九州には古くから三種の神器がある！
大和朝廷は九州勢力の後裔なのは明らかだろう？
Ａ：その主張は、出現期古墳が鏡・剣のみで玉を欠く事実によって否定されている。
出現期古墳は、発生より２～３世代は玉を副葬に用いない畿内の習俗を継続しており、文化的混淆が進むには未だ時間を要していた。玉を副葬する文化圏の出身者は頭初からは初期ヤマト政権の中枢に参与していないと判断できる。
また、王権の象徴たるレガリアは、世界史的に見て被征服者から征服者に移転する傾向が強い。
記紀においても、榊に伝宝である鏡・剣・玉を懸垂して征服者を迎える降伏儀礼が記されている。（景行紀、仲哀紀）
あともう一つ、崇神記の出雲振根。
崇神に出雲の神宝を奪われている。
出雲の神宝とは何であろうか。
出雲の西谷3号墳墓から奇麗な勾玉が出ている。
太古から玉造が盛んな出雲、神宝とは勾玉であろう。
崇神は出雲の神宝・勾玉を奪った。
では今はどこにあるか、崇神の末裔の現皇室が受け継いでいるということになる。
それが皇室に伝わる三種の神器の一つ八尺瓊勾玉だ。
そして殺された出雲振根の怨霊が祟らないように建てたのが出雲大社である。
662:日本＠名無史さん
20/09/26 20:51:41.99 .net
継体天皇の時代からすでに半島放棄の政策取られてんだな
663:日本＠名無史さん
20/09/26 20:53:30.70 .net
継体天皇に交代したあとから大幅な朝鮮半島諸国に対する譲歩が始まっている
日本から自ら出兵することもなくなったしな
これはもろに王権交代の影響だろ
普通、割譲だのやるか？
664:日本＠名無史さん
20/09/26 20:58:01.42 .net
百済と同盟結んでいるから百済から要請があった場合だけ援軍を送る
そのあとは百済にしろ主に高句麗と同盟して戦争に当たっている
日本は新羅が任那を占領してもそれを容認する文書なんか出したる
これ完全な放棄だろ
665:日本＠名無史さん
20/09/26 21:00:11.63 .net
そんな状況下なら日本から出て展開していた軍隊にしろ日本に戻るだろ
いても仕方ないし
666:日本＠名無史さん
20/09/26 21:03:09.91 .net
その連中らが帰還したころと群馬あたりでの古墳作りの時期がちょうど重なる
なんか関係ありそおな埴輪群もでとるしね
あれだけ巨大古墳作ったんだからかなりの大人数だったんだと思うよ
そのあと朝鮮半島ではまったく古墳作り行われていない
667:日本＠名無史さん
20/09/26 21:06:16.96 .net
向こうにでとるの天皇の古墳だのまったくありえない話
翡翠の勾玉が広がってるのは旧任那な勢力圏だしな
668:日本＠名無史さん
20/09/26 21:08:14.01 .net
旧任那（伽耶）の地域が半島南岸部に広がっていて新羅にしろ百済にしろもっと北側だったんだよもともと
669:日本＠名無史さん
20/09/26 21:12:21.51 .net
後に新羅や百済がその地域まで勢力を伸ばしたから翡翠の勾玉の遺物やら古墳を含む地域をそれぞれが抱えるよ～になったが正解やろ
670:日本＠名無史さん
20/09/26 21:37:42.98 .net
.
日本最古の稲作遺構である菜畑遺跡に伝わった日本最古の耕作用農具だって当時の
中国とは全く違ったものが伝わっている。
と言うか、当時の中国の耕作用農具が日本最古の稲作遺構には一つも伝わっていないのだ。
◆菜畑遺跡に伝わった日本最古の耕作用農具 → クワ、エブリ 《すべて木製》
◆同期する中国の耕作用農具 → 耜、鋤、犂 《すべて石刃》
クワ、エブリに該当する耕作用農具が当時の中国にない！
耜、鋤、犂に該当する耕作用農具が日本最古の稲作遺構にない！
伝わった日本最古のイネの粒種だって違う。
◆菜畑遺跡に伝わった日本最古のイネ → 短粒種のみ
◆同期する中国のイネ → 中粒種が半分近く混ざったもの
稲作が長江やら江南やら中国から伝わったと吹聴してるヤツは中卒です！
.
671:日本＠名無史さん
20/09/26 21:53:02.11 .net
>>638
＞翡翠の勾玉が広がってるのは旧任那な勢力圏だしな
朝鮮半島忌部だな。 ＠阿波
672:日本＠名無史さん
20/09/26 22:13:19.40 .net
神功皇后のときには荒田別が朝鮮半島に派遣され仁徳天皇のときには竹葉瀬が派遣されたらし～でよ😬
人使い荒いニダな😬
673:日本＠名無史さん
20/09/26 22:18:01.12 .net
>>619
出雲伝承と他の旧家の話では、神功皇后の子供が幼くして夭折し、代わりに密かに引っ張って来たのが上州の竹葉瀬君
豊来入彦の子孫とされてるね。
彼が応仁天皇になったとされる。
記紀は上手いこと隠すもんだと。
674:日本＠名無史さん
20/09/26 22:21:55.09 .net
神功皇后と荒田別、仁徳天皇と竹葉瀬がおよそ同年代だから
これで分かるでな
崇神天皇一豊城入彦一八綱田一彦挟島一御諸別一荒田別一竹葉瀬
675:日本＠名無史さん
20/09/26 22:23:42.53 .net
竹葉瀬の弟が下毛野田道
676:日本＠名無史さん
20/09/26 22:27:04.54 .net
崇神天皇の時代は卑弥呼に否定されてる人物らがいる時代よりおよそ五代前なんすよ😬
677:日本＠名無史さん
20/09/26 22:31:55.89 .net
崇神天皇から数えて16代目にあたるのが上毛野三千
これが天武天皇に仕えたらしいんすな
西暦680年ころなんだとさ
678:日本＠名無史さん
20/09/26 22:37:27.11 .net
なぜか三千以降の系図がネットには載ってないから以降、不明ニダ😃
679:日本＠名無史さん
20/09/26 23:27:54.98 .net
それから豊城入彦は群馬までやってきてないとされるね
やってきたのは御諸別王なんだとさ
680:日本＠名無史さん
20/09/26 23:34:07.59 .net
記紀の崇神天皇と百襲姫の話も何かおかしいんだよね
崇神天皇は百襲姫の甥の子供なんだから、百襲姫が卑弥呼か台与なら大王は百襲姫か
台与なんだから崇神天皇は大王ではあり得ないし、百襲姫が台与なら崇神天皇が
成人する頃には70くらいの婆さんだった事になり、台与も卑弥呼と同じくらい
長生きだった事になる
681:日本＠名無史さん
20/09/26 23:39:17.84 .net
×百襲姫が卑弥呼か台与なら大王は百襲姫か台与なんだから
○百襲姫が卑弥呼か台与なら大王は百襲姫なんだから
682:日本＠名無史さん
20/09/27 00:00:49.87 .net
記紀の崇神天皇と百襲姫の話は開化天皇と百襲姫の話にすると時代的に
整合するんだがな
683:日本＠名無史さん
20/09/27 00:04:47.63 .net
へ～
群馬の古墳群からでとるのは勾玉しとるけどね
それどこか獣形勾玉もでとるし
西日本の古墳の被葬者からは出てないんだ？
684:日本＠名無史さん
20/09/27 00:18:41.98 .net
あれさ～
4世紀から5世紀あたりに大和の国で勾玉作り始まってないか？当地でつくるな
685:日本＠名無史さん
20/09/27 00:22:44.15 .net
副葬されはじめたんそのころよな
あとは大阪の方の古墳で出たのは絹の着物を着た貴人の遺体だったあなあ
勾玉やっとらんやろ
日本しかこれないもんよ
686:日本＠名無史さん
20/09/27 00:24:35.70 .net
朝鮮半島で玉類が流行るのは5,6世紀
このころの文献には倭は珍しいものがとれる大国であると書かれている
687:日本＠名無史さん
20/09/27 00:25:11.59 .net
新羅、百済あたりの王族らも積極的にその衣装取り入れとるよ
688:日本＠名無史さん
20/09/27 00:32:29.67 .net
高句麗からはほとんど出てないってあるからほとんど交流なかったんだべ
689:日本＠名無史さん
20/09/27 00:48:56.31 .net
高句麗は出雲とは鉄交易していた
だから出雲あたりに四隅突出型墳丘墓があるんだよ
690:日本＠名無史さん
20/09/27 00:57:47.30 .net
勾玉は縄文文化なんだろうな
3C半ばの狗奴国の王である卑弥弓呼の陵墓だと見られている沼津の高尾山古墳には
勾玉が副葬されていたが、奈良盆地で勾玉が副葬される始めるのは3C末頃から
691:日本＠名無史さん
20/09/27 01:40:02.09 .net
>>655
大和の物部の本拠地の布留遺跡で、鉄器鍛冶工房とともに玉工房の跡が出てるな。
5世紀後半だ。
692:日本＠名無史さん
20/09/27 02:03:53.51 .net
>>661
卑弥呼が魏の皇帝に贈った貢物の中に勾玉らしき玉がみえる。
3世紀前半だな。
693:日本＠名無史さん
20/09/27 02:05:41.51 .net
>>656
大和では桜井茶臼山古墳で勾玉が出ている。
4世紀初頭らしい。
694:日本＠名無史さん
20/09/27 02:10:46.20 .net
卜骨が出てる唐古では勾玉出てるからな
695:日本＠名無史さん
20/09/27 02:20:38.73 .net
唐古の弓は短下長上
696:日本＠名無史さん
20/09/27 02:43:24.03 .net
勾玉をしてない勢力なら縄文とは関係ない政権と言えるだろね
697:日本＠名無史さん
20/09/27 02:44:21.05 .net
それから古代出雲の神宝って勾玉じゃなくて銅剣なんじゃねえの？
698:日本＠名無史さん
20/09/27 02:47:55.26 .net
それで、お前の名前は？脳内軍師(ただの妄想という意味)？
先に書いておくけど「だれそれ、聞いたこともないんだけど」
699:日本＠名無史さん
20/09/27 02:50:20.30 .net
見りゃ分かるべ～し、出雲の宝剣、有名やぞ😬
700:日本＠名無史さん
20/09/27 02:52:13.77 .net
ヤマトタケルが出雲で手にいれたのなんだ？
剣だよ、草薙の剣、十握の剣、叢雲の剣
701:日本＠名無史さん
20/09/27 02:58:01.20 .net
だいたい3世紀半ば頃から3世紀末頃までが勾玉が消える時期。
4世紀初頭になると、勾玉が復活してくる。
702:日本＠名無史さん
20/09/27 02:59:52.79 .net
それよりも『王母 龍宮』の人物。
なぜ先住民だという話(説ｗ)があるんだと思う？
あの日本昔話も、ほんとーは『崑崙山』だろう。
703:日本＠名無史さん
20/09/27 03:02:15.52 .net
『河伯』日本では河童？
704:日本＠名無史さん
20/09/27 03:09:22.79 .net
日本のメディア関係(創作、アニメなど)、
ほとんど「王母～」の話だろう。
705:日本＠名無史さん
20/09/27 03:09:55.04 .net
だいたい姫氏系図ってなんだ？
それ周王朝関係者って意味じゃん
中国王朝が勾玉しとるわけないやん
なら出雲は周王朝からの流れってことやろ
706:日本＠名無史さん
20/09/27 03:13:51.40 .net
秦以前の中国王朝は祭儀政治だからな
ありえんこともない
九縣とか呼ばれる高炉みたいのが皇帝の証やしな
国璽と呼ばれるもんを作り出したのは秦の始皇帝やしな
707:日本＠名無史さん
20/09/27 03:18:17.86 .net
祭儀による権威で古代統治していたんだね
皇帝による権威で統治し始めたのは始皇帝から
708:日本＠名無史さん
20/09/27 03:26:46.39 .net
始～？ダレソレ？
音楽家などで言うと、一発屋か何かだろうｗみたいな事を言っている人もいた。
709:日本＠名無史さん
20/09/27 03:28:42.07 .net
龍宮は台湾のことやろ
710:日本＠名無史さん
20/09/27 03:29:35.83 .net
龍宮行ってみたいな～
浦島太郎
711:日本＠名無史さん
20/09/27 03:31:54.34 .net
向こうの仏教殿みたいの日本より古いし日本じゃ考えられない華やかな作りしとるしな
向こう行きの船だの出ていた時代の話やで浦島太郎の時代
712:日本＠名無史さん
20/09/27 03:36:22.59 .net
王母～！なんて聞いたことない😃
その伝承が伝わるのは華中から分裂していろんな地域に進出した連中らの神話の話
713:日本＠名無史さん
20/09/27 03:38:19.41 .net
他ならぬその連中らが情報を発信しとるからそのことは知ってる
王母は知らない
714:日本＠名無史さん
20/09/27 03:38:48.60 .net
他ならぬその連中らが情報を発信しとるからそのことは知ってる
王母は知らない
715:日本＠名無史さん
20/09/27 03:47:26.24 .net
そもそも中国行きの船の航路知ってるニカ😃
朝鮮方面行くのは西海道ってんだよ
中国行きの船がでるのは南海道の方に向かって船が出た
つまり途中の寄港地は真っ逆さまにひっくり返るから薩摩方面が船の寄港地となる
浦島太郎は確か大隅あたりの住人
716:日本＠名無史さん
20/09/27 03:55:08.26 .net
どこの池沼なんだ？
717:日本＠名無史さん
20/09/27 03:56:12.93 .net
中国史にでる呉だの越だのってのも元を辿ればみな華中から分裂した連中ら
その連中らがそこに住み着いたからその名称となった
やがてさらに争いが起きて南に移動したりだのそんなんばっかり
718:日本＠名無史さん
20/09/27 04:08:13.75 .net
それと成り済まし、騙りは何がしたいんだ？
719:日本＠名無史さん
20/09/27 04:08:24.47 .net
>>661
＞3C半ばの狗奴国の王である卑弥弓呼の陵墓だと見られている沼津の高尾山古墳には
これも、「南≠東」や「正北抵新羅の倭國は北部九州」などに拠って×だな。
まあ、九州倭國の歴史事実を隠蔽して、
記紀や風土記や諸家伝承や考古だけを使って、
出雲や阿波や毛人蝦夷や半島の歴史を妄想するのは、中卒大和説者らの自由だが、
天皇とか皇后とか邪馬台国とか畿内とか、卑弥呼とか、台与の造作とかをすれば、
インチキがバレバレだな。
720:日本＠名無史さん
20/09/27 04:22:20.47 .net
『王母 龍宮』(このような名前、調べてみた？)
上のほうにも貼り付けた、それは家の写真なんだけどｗ