23/07/22 10:20:41.37 zHBCjXuR.net
すると
もし考道教団が較算仏教で無いとすると
考道教団は順算仏教となるけど
順算仏教は寺に住むとか、専念を風習にしたりしないか？と言う予想は正しいかな？
正しかったら考道教団は順算仏教でないとなる
67:poem
23/07/22 10:23:43.02 zHBCjXuR.net
今書く前思いついたんだけど
大きい逆算仏教の寺は住職の格言を掲示板に掲示しな…いや大きい寺もするか
町寺だけなら住職の格言を掲示する町寺は較算仏教？と思ったんだけど、いやそれでは判別できないか
68:poem
23/07/22 10:30:37.65 zHBCjXuR.net
儒教と天理教(今じゃなく未来)と較算仏教をセットにできて君子論教と思ったんだけど
儒教と天理教すら君子論という考え方から離れた方が良いかな？
較算仏教は君子論だけど、順算仏教と逆算仏教は君子論じゃないかな？と思ったけどどちらも君子論でありえる、または較算仏教だけだが、他全部君子論と考え方は本質から外れるとか
69:poem
23/07/22 10:34:04.74 zHBCjXuR.net
ぶっちゃけ理想は
神道十字教拷問教の上の説明レベルまで解明できたら良いんだけど
まだ入口
70:poem
23/07/22 10:43:13.32 zHBCjXuR.net
神道は上の解明と全く繋がらない無関係だけど
怖い禁忌と世界からヒントで正しい道を知り今の問題を改め解決しようとする、を神道がこれも司る説を妄想した。根拠は乏しい
71:poem
23/07/22 10:45:06.45 zHBCjXuR.net
神道については神道十字教少林寺金剛禅の中で特に1番わかってない
72:poem
23/07/22 10:51:29.18 zHBCjXuR.net
少林寺金剛禅について、チラ
武道と学校と宗教と日常作法日常修行を混ぜる
体と魂を一体と見なし混ぜる
苦痛と苦痛でないことを混ぜる
パッシブ
あとは相補論(物事は1つだけではない)ダーマ(巴)
日常は修行だ
柔と剛の混ぜる
などなど
拷問教の考え方
73:poem
23/07/22 10:53:41.97 zHBCjXuR.net
通う習い事
日常と習い事を混ぜる
なども
拷問教の考え方、まったく少林寺金剛禅=拷問教
74:poem
23/07/22 10:54:41.07 zHBCjXuR.net
パッシブなのもミソ
75:poem
23/07/22 10:56:24.76 zHBCjXuR.net
修行と日常と遊びは？を混ぜる
76:poem
23/07/22 10:58:52.50 zHBCjXuR.net
少林寺金剛禅は上の拷問教の解明に繋がるけど
十字教とかは上の解明に繋がらないんだよね。審判や懺悔には繋がるけど、十字教自体とどう繋がるか、自分の知力ではまだわからない
77:poem
23/07/22 11:01:17.95 zHBCjXuR.net
あとは、天理教は今理学証明君子論ではまだ無く、家庭教だけど
家庭教ってこれも君子論じゃん。家庭で良い家庭環境や家庭の保護者や庇護者を論じてるなら君子論
78:poem
23/07/22 11:10:45.74 zHBCjXuR.net
ああ、家庭教でも君子論だから
家庭君子論と理学君子論が繋がるとかには有り得ないまったくならない無関係だから
無駄なこと言ったかこれ
79:poem
23/07/22 11:15:07.15 zHBCjXuR.net
なんか君子論のカテゴライズって、ぶっちゃけ金剛禅にも十字教にも神道にもいえるか
このカテゴライズで考えるの自体意味ないのかな
考え改めなきゃ
80:poem
23/07/22 11:20:45.83 zHBCjXuR.net
今ふと思いついた
十字教…悪事したらキツい
神道…善事したらキツい
金剛禅…普事したらキツい
↓
儒教
天理
仏教
善と悪の居心地みたいな可能性を今おもった
間違ってるとしてもこの中間的な雰囲気がヒント
81:poem
23/07/22 11:25:37.30 zHBCjXuR.net
あ、もしかして
悪事されたらキツい
善事されたらキツい
普事されたらキツい
とか受動かな？
82:poem
23/07/22 11:27:25.62 zHBCjXuR.net
儒教は君子はこうあるべきだ、悪人とは違う悪人との対比
だから儒教は
悪事されたらキツい
だな
83:poem
23/07/22 11:29:41.86 zHBCjXuR.net
天理教は家庭教だから家族間で善事されたらキツい
仏教は世の中のことを見るからに普事されたらキツい
かな？
ここからさらに掘らなきゃ
84:poem
23/07/22 11:33:12.08 zHBCjXuR.net
同じように
善と悪を混ぜた上で善
金剛禅、神道、十字教は混ぜた上で善をしなきゃ、してもらわなきゃ
だったから
混ぜた上で善をされるを求め、されたいの求めに応じる
とか？
適当まだわからないな
85:poem
23/07/22 11:36:34.98 zHBCjXuR.net
高次元の善をしたいを自他全て思うべき
高次元の善をされたいと自他全て思うべき
具体的に掘らなきゃ
86:poem
23/07/24 16:32:59.97 kx50AdTZ.net
↑
ああ、理解が足りてなかった
・他人に自分がしたら
・他人に自分がされたら
↓
・善事した→キツいこと起こる未来運命
・善事された→キツいこと起こる未来運命
・普事した→キツいこと起こる未来運命
・普事された→キツいこと起こる未来運命
・悪事した→キツいこと起こる未来運命
・悪事された→キツいこと起こる未来運命
↓
全てキツいこと起こる→全て善を増やし悪を減らすため
相手にされようと自分でしようと→善でも普通でも悪でも
善と悪を混ぜた上での善が起こる。拷問と非拷問を混ぜた上で拷問が起こる。人間は悪いから
↓
善事してキツい未来→神道
善事されてキツい未来→天理教
普事してキツい未来→金剛禅
普事されてキツい未来→仏教
悪事してキツい未来→十字教
悪事されてキツい未来→儒教
87:poem
23/07/24 16:34:12.50 kx50AdTZ.net
適切を目指してキツい未来
88:poem
23/07/24 16:36:32.89 kx50AdTZ.net
解明続けなきゃ
89:poem
23/07/25 23:02:46.59 ZKl2e9Gv.net
ちょっと思いついたこと、一般的視点
順算仏教の瞑想は道教から
順算仏教のヨガはヒンドゥー教から
で釈迦は「真理の追究こそ重要だ」と言った
一般仏教は「真理の追究はしない」
一般仏教は経を唱える、神社の百度参りみたいな物。それで精神トランスになるから効果はある
経は釈迦が悟った後の物で、釈迦を目指した逆算仏教
釈迦の原義仏教は経などなく、瞑想で精神トランスの中世の中の事を考え真理を追究し色々な仏教的精神状態を経験し悟りを開く自己追究
一般仏教は瞑想をしても大体は経でトランスだが、仏教的精神状態を経験し修行する
一般仏教では大衆の格言は戯れ言。原義仏教では大衆の格言は考える対象にすることはあるが取り沙汰しない。較算仏教は仏になる人仏にならない人の違いを見るから聖典である
精神トランスにならなくても、考え真理を追究することが仏教のどれでもしなきゃいけないこと
とまとめだが
これ想起してさっき思いついたこと
修験道は神道でも仏教でもない。習合することはあり、神道的、仏教的はあるけど、修験道自体は別宗教。理由は次
修験道は山などに上ったり滝などにも打たれ修行する。これは肉体的極限に至らせることでこれも精神トランスになるためにやる
修験道の山歩きなどで精神トランスになった状態で世の中の事を考える。仏教と同じ。真理の追究の宗教
修験道と仏教はやることは違うが、方向性は似てる宗教だったと判明した
90:poem
23/07/26 01:03:07.03 QlQPbhNt.net
ヒンドゥー教について少しわかった
ヒンドゥー教の教義の範囲は広く、教義化できないと書いてあった
ヒンドゥー教は神話教であり、哲学であり、知者のアイデアであり、
信仰形態も自由に選べる
わかったのは
ヒンドゥー教は因果応報を原義の一つにしてる
原始的な因果応報
だから哲学が出るし、知者のアイデアも出る
元々インドでは風土か因果応報の価値観が根付いていて
仏教は因果応報だから、仏教をインド人が信仰してたが
より因果応報が強い、より因果応報が原始的な、ヒンドゥー教の信仰にかわった
因果応報
相補論
結果論
輪廻論
色々
91:poem
23/07/26 01:05:04.42 QlQPbhNt.net
因果応報の宗教は
古代ならハンムラビ法典のあれとか
因果応報的宗教もある
92:poem
23/07/26 05:53:27.82 QlQPbhNt.net
間違ってたことがわかった
日本には神道の神社と仏教の寺が乱立してる
この世界は3元論(3or6)で
きのこたけのこ戦争は3元論に4陣営、きのこたけのこ男女で戦争になってる
一方神社と寺の乱立は2陣営ではならず3陣営ある
これをこれまでは神道と仏教と和門。日本風土は日本風土という宗教、神道も仏教も日本の風土とは関係ないと、和門を想定した
日本風土これはある正解。だけど日本風土は風土教であり、神道や仏教の君子教とは競合しない。別ジャンルと判明。同じ意味で和門の門冠しを返上させたい。同じジャンルが冠するべき
で色々調べるうちに儒教を知った。日本の古来の渡来人から儒教は元々齎され、平安時代には既にあり、縄文や弥生に仏教が入ってきたのと前後どのタイミングか
儒教が入ってきて、平安時代の道徳観と、はいってくる古来の日本の道徳観とリープがある。道徳観が違う。境界の少し前に伝来しただろう。仏教での価値観リープはわからない。儒教とは違ったリープで境界感は違い、また別のリープに感覚捉える必要がある
儒教は大陸の儒教と違い、日本の儒教の道徳観は大陸の儒教と違う。日本儒教道徳観は小中学校で道徳は学校全活動で教育すべし、となってるように、学校の活動は全て道徳的であるべき、という道徳つまり小中学校は儒教
そして儒教は大陸と違う、日本は大陸と違う独自の道徳観。日本の儒教は道徳として浸透し、小中学校でも教わる
だけど儒教道徳は1～3元目でなく0元目。3陣営の中に含まれない
判明したのは神社と寺と共に乱立してるの公園
学校は地域の子供の数で必要で乱立してるからこれで乱立してるわけでないと憶測
公園は乱立してる
93:poem
23/07/26 05:57:44.08 QlQPbhNt.net
公園がどんな宗教かまだ不明だが
これを門に冠させたい
神道
仏境
謎門
和門じゃない
94:poem
23/07/26 06:04:49.31 QlQPbhNt.net
公園は世界的にある
だから世界的な同じ宗教
だけど日本の公園が乱立してるから
日本の宗教として成立する物
今考えた候補、まだわからない
神話の原コンセプトが宗教だったりしないか
神話は宗教でない
でも原コンセプトなら
神話は世界にあり
しかも国の独自性
あり得る候補の一つ
まだわからない
95:poem
23/07/26 06:07:40.39 QlQPbhNt.net
またもう一つ神話の原コンセプトについてアイデア思いついた
あの世とこの世の垣根を、境界を接触させて、あの世の価値観にて善人を増やす原コンセプト
を可能性の一つとして今ふと浮かんだ
96:poem
23/07/26 06:10:47.24 QlQPbhNt.net
もしそうすると、日本でアニメが盛んなのは
神話の原コンセプトで
神話は各地にあるが、国の独自性で
日本の独自性側面の出力面からアニメを近づけ、境界を接触させてる可能性
アニメは公園で、公園の宗教か？
97:poem
23/07/26 06:13:43.08 QlQPbhNt.net
そうすると
話門
または
語門
または
伝門
または
創門
みたいな名前どれがいいか
98:poem
23/07/26 06:14:21.85 QlQPbhNt.net
話門か創門だな
99:poem
23/07/26 06:18:20.33 QlQPbhNt.net
話門だと
コミュニケーションの門宗教とも見えてしまうから
創作の門宗教と誤解無いようにした方がいいかな
創作は何も小説だけでなく設定もそうだし
ようするに厨二病って実は創門、神道と仏教と並ぶもう一つの宗教的干渉な可能性
100:poem
23/07/26 06:19:46.16 QlQPbhNt.net
話だと物語やシナリオだけになるから狭義になる
創だな
101:poem
23/07/26 06:22:23.81 QlQPbhNt.net
厨二病はかっけえ
創門宗教の干渉ではあっても
かっけえで全てを拭い去る
アニメやなろう、設定は厨二かっけえ
102:poem
23/07/26 06:24:37.29 QlQPbhNt.net
厨二病の大半は「真剣」
設定厨そうでなきゃいられない「真剣」
世界を変える雌伏の「真剣」
103:poem
23/07/26 06:28:27.16 QlQPbhNt.net
昔の今は消した自ツイ垢のステに書いてた台詞
関連しそうだから5chの何処かに既に書いて埋もれてるけど書いてみる
「殺される者に言葉は要らない。世界を左右するのに特定の個人は必要ない。それは因子。おまえか」
104:poem
23/07/26 06:31:15.51 QlQPbhNt.net
ぶっちゃけ
自分でも精密な意味なく書いてる
意味を聞かれても精密に答えられない
感情で書いてたから
105:poem
23/07/26 06:33:34.78 QlQPbhNt.net
ともかく
神話の原コンセプト
名付けた創門
があと1つの
日本の乱立宗教
公園乱立の
正体と仮説
間違ってる可能性もある
106:poem
23/07/26 06:35:53.68 QlQPbhNt.net
創門が正しかったとして
教義の解析をしなきゃ
神道も教義まだわからないし
仏教もまだ較算が繋がらない…いや繋がらないの気づいてないその前段階か？
107:poem
23/07/26 06:37:13.05 QlQPbhNt.net
とにかく
まだまだ解明は入口
108:poem
23/07/26 06:39:09.05 QlQPbhNt.net
かっけえ音楽は歌いたく好き
かっけえアニソン
109:poem
23/07/26 06:40:54.08 QlQPbhNt.net
この世とあの世の境界の接触
真剣と夢の境界の接触
110:poem
23/07/26 06:41:25.15 QlQPbhNt.net
公園？
111:poem
23/07/26 06:43:15.98 QlQPbhNt.net
神話は宗教で無いが
神話を伝えるそれが
宗教仮説が創門各国
112:ご冗談でしょう？名無しさん
23/07/26 08:10:33.35 +39MQSrf.net
多くの宗教は饒舌を諌めている
113:poem
23/07/26 08:22:03.85 QlQPbhNt.net
>>112
そりゃ自分善人でも賢明でもないし
弱いし
愚者悪人劣人
114:poem
23/07/26 08:26:28.28 QlQPbhNt.net
微ヒント解明
仏教について
順算仏教…修行精神変性→真理自問追究→歴史崩決悟り
逆算仏教…歴史崩決悟り→修行精神変性→真理自問追究
較算仏教…真理自問追究→歴史崩決悟り→修行精神変性
順番が違くこうだとしたら
少し見えるか足がかりになりそう
115:poem
23/07/26 08:38:18.98 QlQPbhNt.net
順算は今の実力では無理だから実力を修行変性から始める
較算は何より大事な遅くていいから真理追究から始める
逆算は障害になってる自己の問題歴史解決から始める
較算は遅く
順算は早く
逆算は比べてどう
116:poem
23/07/26 08:39:21.05 QlQPbhNt.net
これを足がかりに考える
117:poem
23/07/26 08:42:40.30 QlQPbhNt.net
経…逆算は経から始める。慣和
論…較算は論から始める。迷箱
律…順算は律から始める。瞑想
118:poem
23/07/26 08:45:20.05 QlQPbhNt.net
>多くの宗教は饒舌を諌めている
儒教なら君子と愚者
ギリ障で饒舌に考えてないと居られない愚者
119:poem
23/07/26 08:49:14.06 QlQPbhNt.net
自分
スポーツ観戦嫌いなんだけど
スポーツするのは好き
だけどスポーツするのが好きな人なら観戦は好きになる
観戦だけ好きな人はスポーツ嫌い
スポーツするのが好きで観戦が嫌いな自分は
ただ遊びたいのが根底
遊びたいからスポーツするの好き
だけど観戦は遊びにならない
筋トレとか嫌いなんだけど
スポーツではあっても遊びでは無いから嫌い
楽しく動く楽しいスポーツしたい。遊びたいから
何が言いたいか
自分饒舌な愚者
遊びたいガキ
精神万年未熟
120:poem
23/07/26 08:50:39.35 QlQPbhNt.net
そりゃ饒舌を諫める大人は
スポーツを自他共に推進する
できた君子
121:poem
23/07/26 08:53:28.85 QlQPbhNt.net
>>117の解説
経から始める順算は、自己の歴史を、経の世界観の深い意味の偉言と同衆との切磋に解決してもらうから始める
122:poem
23/07/26 08:55:03.21 QlQPbhNt.net
悟りとは自己の全ての解決なんだろうね
問題や悪い点の解決により、得心がいく
123:poem
23/07/26 08:57:45.61 QlQPbhNt.net
ああごめん 悟りはそれ以上か
悟りの前提には自己の全ての解決が必須だけど
悟りは全ての解決の上で、真理の精神位階に到達することだったね
間違ってたごめん
124:poem
23/07/26 09:05:09.18 QlQPbhNt.net
論から始める較算は遅くてもニートでもいい理解から入りたい悩める者。愚者は論から入る
125:poem
23/07/26 09:06:03.17 QlQPbhNt.net
律から入る順算は、実力の向上から
腹筋から入ります
126:poem
23/07/26 09:09:09.92 QlQPbhNt.net
アセンションとか、何年も前言ってたけど
悟りの前提には、自己の歴史の全ての解決が必須だから
アセンションで地球が位階上昇悟りとか起こりえない嘘デマ
地球の歴史の全ての解決は難しいから
普通の人も同じ
前提がまず到達に時間掛かる
アセンションの前提がまずできてないと
127:poem
23/07/26 09:14:28.09 QlQPbhNt.net
単にアセンションとか言うの簡単じゃないよって。時間と掛かる難しさと労力
簡単に言っても、言ってる人がきもちいいだけ。地球の歴史を解決するのに尽力せよ
言ってる人々。きもちよくなっても、実際に労力を1人でも増やして早めないと、妄想の夢だけ
実際のアセンションには到達できない。やることやってない。必須の前提を考えないスピリチュアル
錬磨錬磨解決解決悪除悪除解明解明
128:poem
23/07/26 09:19:01.34 QlQPbhNt.net
とにかく腹筋
腹筋は律だから
自分は腹筋苦手な論からだけど
筋トレキツくて嫌いだけど
律から入れる順算は腹筋
129:poem
23/07/26 09:21:35.09 QlQPbhNt.net
自分は論から
筋トレ苦手な軟弱な恥ずかしい者
一般は経から
歴史を解決して筋トレに繋げる
自分は最後に筋トレが待つ
軟弱から成長したらできる
130:poem
23/07/26 09:25:19.80 QlQPbhNt.net
>>112
案外これについて言ってる可能性ふと思った
↓
0103poem
2023/07/26(水) 06:28:27.16ID:QlQPbhNt
昔の今は消した自ツイ垢のステに書いてた台詞
関連しそうだから5chの何処かに既に書いて埋もれてるけど書いてみる
「殺される者に言葉は要らない。世界を左右するのに特定の個人は必要ない。それは因子。おまえか」
131:poem
23/07/28 00:49:53.56 NmIGk1RB.net
創門について補足だけ
各国、各地民族、神話を作る原コンセプト、とは
神が見てるから悪い事してはいけない、善いことをしなきゃいけない、というのも1つのコンセプトで神話を作る
神話を作る動機ということ。これは善なるコンセプトなら善なる神話や規則つまり設定を作る。神が見てるも1つ。悪のコンセプトもある
善なるコンセプトで、あの世を引き合いにだす。幽霊が見てる精霊や魔物が見てる、と。あの世の者はこの世に素粒子として実在してない。
人間の魂が20何gと測った者が居るが、魂の重みでない。人間は意識あると僅かに重力に反発する力がある。それは自分の何度も書いてるオカルト未解明力学。脱力した人が重いのは本当に重くなる。力学が変わるから体重計も意識あり体に力ある時より本当に重い。だから力学が漲る意識ある時は重力に僅かに反発してると言える
だから死後の20数gは意識の潜在的な力み力学で軽くなった。逆説、魂に重みもなければ、魂は素粒子が媒介して無く魂の素粒子は無い。
素粒子は空間の何もない通過できるただの座標の1点に角度極座標の世界外からまたは世界内からの挿入により、座標点が拡大すると、拡大した球は不可侵になる。元々空間座標が無かった内部だから。というように素粒子は人口的に生成できる
だからものごと万物万象の境界という厚み無い所から入れる宇宙の外という境界宇宙、外宇宙から素粒子は生成できる
人間の脳の想像は脳含め万粒子や万構造が境界宇宙に全面外部も内部も接してるから想像できる。アニメ住人は境界の外宇宙の者
だから怖いものはこの宇宙に現れることができる。現れるとき素粒子が生成されてるが、本体は外部。
そんな神を想像する、見てる、神が善人ならどうするという動機の原コンセプト自体が宗教ということ
神話の内容は道徳的も道徳的でないもある。善なるコンセプトも悪なるコンセプトも。だから物語や設定自体でなく、各地民族の妄想する動機が善なる意味の動機が善なるこの創門という宗教
公園は白紙。遊んだり団欒したり体操したり会で使ったりとか妄想する場だったり、何か集まりという人間の作った活動を受容し支える場。動機の場である。古くは狩猟時代にも切株を中心に雑談したのは原初の広場であり公園で空き地。神話は昔からある。符合する。
これが隠されし日本の1～3元目に位置する、神社と寺と同列の宗教。公園の宗教公園は乱立する。
132:poem
23/07/28 00:53:41.07 NmIGk1RB.net
あの世とこの世の境界を接触させ
あの世を引き合いに出し道徳を
教育する善なる目的ならその
動機が神話を作る根本宗教
133:poem
23/07/28 00:54:52.60 NmIGk1RB.net
厨二は神話
134:poem
23/07/28 00:55:20.35 NmIGk1RB.net
アニメも神話
135:poem
23/07/28 00:57:15.54 NmIGk1RB.net
あ、書き忘れ
星座の物語も神話じゃん
136:poem
23/07/28 20:07:23.70 RnJ36Oct.net
十字教・金剛禅・神道・天理教・仏教・儒教
について挙げて、これらの君子教について1つ判明したことがある
君子教の宗教施設について。宗教施設の在る役割と在るべき在り方について
まず宗教施設を場所とみると、これは場所の宗教は風土教やもう一つ系統がありえそうだが、日本風土教などwhereの属性の宗教であり、君子教はwhoの宗教であり、宗教施設を場所と捉えるのは適切でない
君子教の属性
wh-
whof
who
why
whin
whuw
半分略
のうち
wh-
who君子属性
whin
であり
風土教の属性は
wh-
whace
what
where
whether
whup
半分略
のうち
whace
where
whup
である
この君子教
wh-
who
whin
の上下2つの内に施設の意味がある
場所の役割でない
137:poem
23/07/28 20:10:00.24 RnJ36Oct.net
まず
施設の意味を
信徒の加護
信徒の霊験
と予想した誤りであった
答えはこうだった
伝道布教
wh-(独意詞)伝道布教
だった
気づいたのが
伝道布教を必要とする宗教は君子教しかない
風土教は伝道布教を必要としないから他属性は伝道布教を必要としない
138:poem
23/07/28 20:18:41.77 RnJ36Oct.net
who(指示詞)の君子教は教師を作る
what(明示詞)の何教かわからないけど教室や習い事や修行場などに近い属性の宗教属性は生徒
君子教は教師を生む
君子教はその宗教で修行しその宗教の師を作る
教職課程、教師になるには研修が必要だ。君子危うきに善なる助けをせよ、の信徒に君子を増やす宗教は先生を増やす。その宗教で宗教の価値観を修行するのは研修
だから伝道布教が必要。
伝道布教は研修である
広く募る募集であり、実は本質は募集でなく研修、公共研修が伝道布教である
宗教施設は伝道布教に必要だから建つ
研修に必要だから
独意詞とはニュアンス詞
ニュアンス詞と伝道布教・研修の感触の一致
だから君子教の宗教施設の在る役割と在るべき在り方は
ニュアンス的な属性
ニュアンス的な在り方
139:poem
23/07/28 20:19:36.11 RnJ36Oct.net
風土教は伝道布教・研修を必要としない
別属性
140:poem
23/07/28 20:22:30.05 RnJ36Oct.net
まだ君子教について、完全に解明してない
仏教もまだ足りないし
十字教はまだ解明少しだし
神道は全く解明できてない
141:poem
23/07/28 20:24:00.30 RnJ36Oct.net
仏教すらまだ先は長いぜよ
142:ご冗談でしょう？名無しさん
23/07/29 06:11:54.46 NHQ8ROpe.net
神道は神道的真理にたどり着いとるだろｗ
天皇の先祖はいま全知全能の神様でその御霊ｗをうけとるらしい天皇も全知全能の神なのでｗ
天皇の言うとおりにしてればすべてうまくいくというカルト教的真理によｗ
それ以上でもそれ以下でもないｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
まともな宗教に入れるな
143:ご冗談でしょう？名無しさん
23/07/29 06:17:40.70 NHQ8ROpe.net
で社会学的には皇室という頭の悪いサルの一家が自分たちの独裁を正当化するためにそれっぽく偽装するｗ偽装まみれの詐欺師のたわごとｗ
詐欺師がいい思いするためだけに存在するｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
144:ご冗談でしょう？名無しさん
23/07/29 06:21:39.98 NHQ8ROpe.net
一応皇室に頭が悪い華族軍団藤原氏も含んでるよんｗ
皇軍ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗさん方藤原氏のサルだらけやんけｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
145:ご冗談でしょう？名無しさん
23/07/29 06:23:33.15 NHQ8ROpe.net
藤原氏のサルどもｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
間違いなく東大なんぞ合格しとらんｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
裏口だ裏口ｗそして政府圧力で研究者の中核に座っちゃったよんｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
それが偽装大国ＪＡＰの研究社会の正体ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
146:ご冗談でしょう？名無しさん
23/07/29 06:25:19.65 NHQ8ROpe.net
ホリエモンが東大何ぞ楽勝ｗとか抜かしたのもあの猿もそのルートで東大に入ったからやろうなｗそして今のおさるさんは日大すら入れない学力に低下してるから早稲田に落ちたとｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
147:poem
23/07/31 23:43:29.14 qQn1kz2t.net
>>142
神道についてはまだわからない
でも天皇は神道じゃない気がする
天皇は神話から来てるとしたら創門
148:poem
23/07/31 23:51:43.20 qQn1kz2t.net
さらに判明。
君子教は
wh-(独意詞)…伝道・研修・教科書
who(指示詞)…教師・進もうとする君子論
whin(変動詞)…
反対の何か教
wh-(助詞)…体験・蠱毒・検証帳
what(明示詞)…生徒・今をもがく愚者じゃない論
whether(副詞)…
と考えて
開いてない所わかった
149:poem
23/08/01 00:09:05.16 yTRaP+aC.net
もう2つの他の系統
whace
where
whup
と
whof
why
whuw
の
whupとwhuwなんだけど
この2つ枠に入れるレベルの解明の機能までまだ考え至ってないけど
微解明はできて、最低限どういう機能の属性かが判明したから
これを使って、開いてない2つが判明した
whup…外部からの治療
whuw…内部からの治癒
西洋薬は外部からの治療
東洋薬は内部からの治癒
といっても勿論その境界は難しいけど
漢方は体質改善という。明らかに自己治癒力で治させる
化合物は外部治療の物が多い？
ともかく
whupとwhuwって隣合ってる。3元論世界だとwhetherとwhinの境界の間に見える。4元論世界ならwhupとwhuwの間も3元目でのこれらと同じ状態で見える。3元目から4元目での境界も見えるかは不明
ともかく3元目では隣合って、変換される。実はプロセスが間の境界の中にあるが、直結して変換されてるように見える。
でもこの外部治療と内部治癒は隣り合うこれらは隔たりがある
例えばメディシンとリハビリ。医療でリハビリを上手くするにはリハビリ師はリハビリによるメディシンを意識つまりリハビリにより組織の癒着などの剥がしや関節のズレや骨の曲がりなどの治しを意識しなければならない
メディシンをする人は外科治療でも治療中組織をリハビリさせながらやることで、どのような位置に切った組織を合わせて縫い合わせれば組織が修復しやすいリハビリまで視野に入れられるか修復まで考えられる
という感じに薬にしても外部から内部からは境界が難しい
この外部治療、内部治癒を考えてわかった
150:poem
23/08/01 00:19:40.59 yTRaP+aC.net
外部治療内部治癒を判明させる前
whetherだけカウンセリングと判明していた
生徒を作る体験の蠱毒で愚者じゃないを目指しカウンセリング的なことする宗教
whetherがカウンセリングならこれに対してwhinは？
まず最初にアプローチと考えた
そして考えて答えを導出した
造語スミスリング
スミスは刀鍛冶ブラックスミスのスミス
カウンセリングが外部治療、他人によるから
スミスリングは内部治癒、自己による
自己カウンセリングと言うには、スミスリングは作る拵える作業
他人スミスリングと言うには、カウンセリングは崩す壊す作業
だから自己と他人と変えても近い意味にはなっても同じ意味にはならない
カウンセリングは作る拵えるでなく崩す壊すをする
スミスリングは崩す壊すでなく作る拵えるをする
からブラックスミス、自己の作る拵えるは刀鍛冶のようと造語した
そしてスミスリングは、英語的にスミセリングの方がいいだろう。eを入れて「～する～」と言う意味かどうかは知らないがそう言う意味の接尾に変化させて
counselingとsmithelingと
151:poem
23/08/01 00:22:37.58 yTRaP+aC.net
教師を作る研修の伝導で君子を目指しスミスリング的なことする宗教
152:poem
23/08/01 00:23:46.33 yTRaP+aC.net
日本語いつもながら駄目だな
153:poem
23/08/01 00:28:06.93 yTRaP+aC.net
でもさ、カウンセリングにさ、新たな概念スミセリングって有意義では？
職業にカウンセラーと新たにスミセラー作るべきで
カウンセラーは崩す、スミセラーは拵える
人によって崩すか拵えるかどちらが精神的問題の解決に向かうか違う
スミセリングが必要な人はカウンセリングじゃ意味ない
崩すことで治すか、拵えることで治すか
新たな職業作るべき
学校にもカウンセラー、スミセラー、両方居るべき
154:poem
23/08/01 00:29:44.74 yTRaP+aC.net
あと
西洋薬と東洋薬両方必要
155:poem
23/08/01 00:30:39.02 yTRaP+aC.net
他人治療と
自己治癒と
医学は両方研究すべき
156:poem
23/08/01 03:02:51.31 yTRaP+aC.net
「メディシンをする人は外科治療でも治療中組織をリハビリさせながらやることで、どのような位置に切った組織を合わせて縫い合わせれば組織が修復しやすいリハビリまで視野に入れられるか修復まで考えられる
という感じに」
↑
いい例えじゃなかった、間違ってる悪いこと言った可能性
外科治療で縫い合わせるときに、自己治癒力上げる液体を塗るとか
157:poem
23/08/01 03:05:24.96 yTRaP+aC.net
リハビリと無理矢理からめようとしたから悪いこと言ったかも
治癒そのまま利用して治癒液体を塗るとか考えればよかった
辛うじてリハビリに絡めるなら治癒液体を組織を刺激する液体…いや、切った所には治癒液体、内臓全体には刺激する液体塗って
刺激する液体はリハビリ効果とか
考えればよかった
158:poem
23/08/01 03:19:15.32 yTRaP+aC.net
まあ
リハビリにメディシンをは、これは即興で考えたわけではなく前からそれに近いことは考えてたのは、別スレでプールでストレッチすると骨の潰れや曲がりも治るとかの話書いてることに近く、それに近い即興じゃない。さらに考えの質もスカスカではあるけどいいと思う
一方メディシンに治癒液体、さらに臓器にリハビリ刺激する液体、は即興。質としてスカスカな上に、あまり良いではない。そしてリハビリに絡めるも焼き付けだし、でリハビリでメディシンよりクオリティ低い、
これ以上思いつかないし、始め書いたの採用したら悪い医療にする悪いこと書いたし。だよね？
159:poem
23/08/01 03:21:04.51 yTRaP+aC.net
まあともかく解明僅かに進展はあり
神道は相変わらずまだわからないとか
160:poem
23/08/01 03:27:43.16 yTRaP+aC.net
天皇が神道でない推測は
天皇が神道なら神道は天皇教になる
神道の祝詞は奏上(神に願う)と宣明(霊に令ず)があり、天皇に奏上、役人から宣明はあるけど
神道も別に祝詞が本体じゃない気がしたから、奏上宣明とか天皇ヘ役人、役人から民のやること同じは関係ない気がした
別に神道は天皇教で正解じゃないでしょ？
だから天皇の先祖が神なら神話で創門、天皇の皇居は神社は中にあるけど、神社の杜でなく、あの敷地は公園なんじゃないか
161:poem
23/08/01 13:34:51.19 M/43SNDk.net
今鳴ってる雷はsmithelingスミセリング
とこの世界に実在しなかった、でもカウンセラーと共に必要、人によりどちらで心的解決するか、人により両方あり、片方で50％未満かも知れないけど、片方だけだと50％未満は確実に心的解決カバーできない、推論正しいそれを、この世に落として、未来変えてしまったことに精神の安寧が保てなくて鳴らしてるのか
162:poem
23/08/01 13:35:41.50 M/43SNDk.net
人間の大多数も精神的成熟低いけど
人間以上の存在も大多数は精神的成熟低い
163:poem
23/08/01 13:38:15.11 M/43SNDk.net
未来変えると精神的安寧保てないらしい
悪い方に変えるのは悪い
悪い方に保つのは悪い
よい方に保ちのはよい
よい方に変えるのはよい
という精神的成熟がなく
変えるのはよい方でも悪い
変えないのは悪い方でもよい
と未来を変えるだけで精神的安寧が保てない雷か
164:poem
23/08/01 13:39:32.57 M/43SNDk.net
それが原因でないなら何の書き込みだろう？
165:poem
23/08/01 13:41:46.16 M/43SNDk.net
もし天皇が神道で無い書き込みなら
天皇を神道と言わなきゃ精神的安寧が保てないのかな？
天皇が神道なら神道を天皇教と概念で成立するんだけど
神道が天皇教と概念が不整合でも神道のケースがあり得ると
精神的成熟低さ的に認められず精神的安寧が保てないのかな
166:poem
23/08/01 13:44:40.44 M/43SNDk.net
やっぱり全知全能など実在しない
全知全能なら精神的成熟も無限
この程度で切れ散らかす程度
人間の大多数も人間以上存在も大多数が切れ散らかしの塊
自分素晴らしいを削るものは精神的安寧が保てない精神的成熟
素晴らしさの為に日常誰かを拷問。素晴らしさを削られたら拷問したくなる
167:poem
23/08/01 13:50:46.86 M/43SNDk.net
外科治療の言ったのの悪さ、悪くする悪いこと書いた、誤り書いた
のは撤回して、悪い、誤りと、書いたのに
これが精神的安寧を保てない原因なら
何？撤回して、悪い、誤りと、書いて人間は納得してないとか？
納得してるのに精神的安寧保てないなら雷の精神的成熟が低いだけ
168:poem
23/08/01 13:52:34.15 M/43SNDk.net
whether(副詞)…何(何処)に遭遇
とカウンセリングは
整合するだろう
169:poem
23/08/01 13:53:59.65 M/43SNDk.net
whin(変動詞)…何時(時点)
何時の時何するかの成長は
スミセリング、自己を作る拵える
と整合しないのか？自己変動と
170:poem
23/08/01 13:54:37.72 M/43SNDk.net
副詞は程度を表す言葉
171:poem
23/08/01 14:02:48.39 M/43SNDk.net
他人治療と
自己治癒と
医学は両方研究すべき
が未来変えて精神的安寧保てないなら
東洋医学解体したら？
172:poem
23/08/01 14:04:30.73 M/43SNDk.net
ああ、
whup…他人外部治療
whuw…自己内部治癒
これは宗教の性質まで解明じゃない
これはヒントにしかならない
173:poem
23/08/01 14:07:44.24 M/43SNDk.net
ん？
↓
ともかく
whupとwhuwって隣合ってる。3元論世界だとwhetherとwhinの境界の間に見える。4元論世界ならwhupとwhuwの間も3元目でのこれらと同じ状態で見える。3元目から4元目での境界も見えるかは不明
ともかく3元目では隣合って、変換される。実はプロセスが間の境界の中にあるが、直結して変換されてるように見える。
でもこの外部治療と内部治癒は隣り合うこれらは隔たりがある
↑
これは適当なわからないのをどうなのかといっただけで、解明して正解に近づけば気持ち適当考え全く原形留めないと思う
174:poem
23/08/01 14:09:06.15 M/43SNDk.net
ん？
↓
教科書
検証帳
↑
これ間違いとか？
175:poem
23/08/01 14:12:28.80 M/43SNDk.net
神道に関して
全くわからないけど
例えば日本の武道の道は神道じゃん
別に武道は神道じゃなくていいんだよね
何故なら神道から武道に進化したわけでなく
武道に神道が後から加護しただけ
ならキリスト教の修道院で徒手空拳教えてるのは？
それはキリスト教の加護
キリスト教の加護は
神に仕える子になりなさい
神道は
打ち込み精神的真っ直ぐに育ちなさい
でしょ？
176:poem
23/08/01 14:17:35.58 M/43SNDk.net
だからさ
別に武道の加護は仏教でも儒教でも天理教でもいい。
他には墓とか葬式も
キリスト教式墓は十字架
日本では仏教が葬式仏教墓仏教だけど
葬式神道墓神道もあり得る
葬式創門墓創門もあり得るでしょ
これは別に、宗教的大元がある可能性もあるが
武道の加護も宗教的大元がある可能性もあるが
どこの宗教も一律で加護、葬式、墓、結婚式、などやる
キリスト教の悪魔払いも
神道ではお払い
仏教では破ァじゃなかった数珠念仏
儒教では払いは無いよね？
これも宗教的大元がある可能性もあるが
どの宗教もあり得る
177:poem
23/08/01 14:21:24.86 M/43SNDk.net
だから
神道の祝詞も奏上宣明あるけど
どこも君子教の神教なら神に言う言葉はあるから
仏教なら世界観を詠んだ経は祝詞とは役割が違うかもだけど
聖書は紀行の中でイエスの口からの神の言葉を書いた神の言葉の書で経とも役割は違う
だから自分は祝詞は別に神道の本質じゃないと予想した
誤りかも知れないそこはわからないが
178:poem
23/08/01 14:22:21.29 M/43SNDk.net
キリスト教なら祈りか
聖書が奏上じゃない
179:poem
23/08/01 14:22:54.09 M/43SNDk.net
賛美歌は奏上？
180:poem
23/08/01 14:23:56.03 M/43SNDk.net
儒教はそういうの無いかな？どう？
天理教はあるよね神に言う言葉
181:poem
23/08/01 14:24:45.72 M/43SNDk.net
仏教も経とは別に漢文で奏上したりはする？
182:poem
23/08/01 14:25:59.76 M/43SNDk.net
そもそも神道が
教義がない
これ、ここからたどれないかもだけどヒントではありそうなんだよね
183:poem
23/08/01 14:27:18.13 M/43SNDk.net
教義がない
のか
教義が見えない
とか
教義が別の形で隠れてる
とか
3番目に賭けてみよう
184:poem
23/08/01 14:28:58.61 M/43SNDk.net
逆に
教義が別の形で隠れてる
なら
祝詞が教義なら教義は神主さんなら体系化既にできるからしてるはずだから
祝詞の中に教義のヒントはあっても、祝詞全体が教義ではない
185:poem
23/08/01 14:30:39.13 M/43SNDk.net
何となく
神道、自分が一般的に知ってる神道に関する
本質からズレてるんだよね
見てる景色ズレてる
186:poem
23/08/01 14:31:43.06 M/43SNDk.net
だから神道は全くわからない
キリスト教も完全にわかってないし
187:poem
23/08/01 14:32:15.71 M/43SNDk.net
あと天理教はこれわかるのか？
なんかわかる気がしない
188:poem
23/08/01 14:33:20.70 M/43SNDk.net
他の宗教も考えてヒントを得なければ
189:poem
23/08/01 14:35:09.79 M/43SNDk.net
もしかしたら
葬式とかお祓いとか結婚式とか加護とか
そこら辺に特有の物があるかも可能性もあるかも？ないかも？
190:poem
23/08/01 14:36:21.15 M/43SNDk.net
案外儒教みたいに学校教育とかそういう日本に吸収されてるから見えない可能性も→神道
違う可能性も
191:poem
23/08/01 15:05:25.75 M/43SNDk.net
精神的成熟が低い精神的安寧が今保てない雷
まだ鳴り続けてるみたい
未熟な精神なのか
原因は何か？
このスレの色々は色々補足したけど
192:poem
23/08/01 15:06:52.89 M/43SNDk.net
このスレの色々に色々補足したし
穴がある？
穴がないならこのスレじゃないのかな？
193:poem
23/08/01 15:11:47.91 M/43SNDk.net
ん？もしかして
ウォール街世界恐慌→宇宙の果てのウォールとビッグバンネタに
切れ散らかして精神の安寧が保てなくなってる？
社会の授業と教科書しかしらんわ。学生知識でネタ言ってるだけだわ
精神的未熟
194:poem
23/08/01 15:13:53.71 M/43SNDk.net
世界恐慌ネタが雷の原因？
ただの大喜利かつ
別に背景も詳しい顛末や影響もしらんのに悪意含んでネタ言ってると思ってる学生が習いました知識に切れ散らかす老害
195:poem
23/08/01 15:15:17.62 M/43SNDk.net
原因は他？
196:poem
23/08/01 15:22:55.32 M/43SNDk.net
電流は被膜に流れるなら断面積に比例せず表面積に比例するはずだから断面積に比例する反証実験やるべき歴史的にやってないの？直流は断面積に比例？高周波交流は表面積に比例？
に切れ散らかしてるのかな？
これ一般の物理学者が言ってるのを引用してるだけなのに自分発案だと思ってる人間未満精神
全知全能など実在しないね
精神未熟
197:poem
23/08/01 15:24:50.49 M/43SNDk.net
未来変えたらすぐ切れ散らかすのかわからないけど
一般の物理学者の考えを初歩的に纏めた、一般物理学者の枠の中なんだから
一般物理学者に切れ散らかせよ
198:poem
23/08/01 15:26:34.62 M/43SNDk.net
こっちは別に本音は断面積に比例すると思ってるわ
表面積に比例するしらんわ難しい勉強しらんから
一般物理学者が言ってるんだよ代弁してるんだよ
雷知能低いな
199:poem
23/08/01 15:27:30.97 M/43SNDk.net
他が原因の可能性、他に何書いた？
200:poem
23/08/01 15:45:29.24 M/43SNDk.net
そもそも
3人称の根本は2人称
2人称の根本は1人称
2人称の根本は0人称
0人称の根本はその問題においては無い
0人称は名指し特定の人
雷ならしてる全知全能自惚れ精神成熟低い未熟が
自分に対して切れ散らかしてるの
0人称の名指し自分に対して特定なら自分が悪いこと書いたが
2人称相手として自身に切れ散らかしてるなら
根本は1人称の自分が悪く それより根本は特定の誰かが悪く、悪いのは自分と別人
それすら精神成熟未熟、全知全能など実在しないで精神的に受け止められなく、精神安寧保てない
雷ならす奴
201:poem
23/08/01 15:46:53.89 M/43SNDk.net
自分と自身、書き換える場所、誤字った
202:poem
23/08/01 15:47:56.50 M/43SNDk.net
顕在には潜在があり
潜在の顕在には潜在がある
0人称まで
0人称は見えにくい
203:poem
23/08/01 15:49:17.04 M/43SNDk.net
所詮は全知全能自称する人間より遙かに優れた存在も
人間より遙かに優れてるけど低レベル
204:poem
23/08/01 15:50:19.21 M/43SNDk.net
自身の実力未満はできる
自身の実力超過はできない
人間も人間以上存在も
205:poem
23/08/01 15:51:43.43 M/43SNDk.net
素晴らしさを削るものは拷問したい精神
素晴らしさを証明するために生まれてきた精神
206:poem
23/08/01 15:52:50.11 M/43SNDk.net
原因は何？この板のは何個も補足したけど？
207:poem
23/08/02 23:23:54.21 Ab+D/B3Z.net
↑
まだ日付変更前
昨日雷鳴り始めそうで
時間ありそうだったから
家で耐えるよりも
いつも遅くて家の防げる部屋で耐えるしかないけど
雷レーダーも同時に見て時間ありそうだったから
駅の地下に行くべく外へ出て
歩きで行けるかとバス来てるのに見送り歩いたら
雨降り始めて雷なり始めた
ヒエッひえーっ
ながらバスがすぐ来た運か幸運か
バス乗り中で防具装備し
まだバスの防御力で防具ありなら防げる
バスは駅に着き
ひえーっと駅の地下街へ下り
地下1階へ
不安だったので地下2階へ
防具ありながら
地下2階のエスカレーターや階段から外れたら防げるが
エスカレーターや階段の近くは微かに聞こえる
ひえ…と思いながら
何時間も待機
足の骨が疲労
体力も削られながら
足の疲労
スマホやりながら
しばらくして
止まないから上書いて
ヘイト蒔いて
悪いところ探して
ひえ…
ながら待機して
そして数時間後解放されたのが
上の少し後
少し何分から十何分後
208:poem
23/08/02 23:31:13.56 Ab+D/B3Z.net
あ、そうだ
宗教の解明もあるんだけど、関係ない解明もあってそちらを先に書く必要
顕在には潜在があり潜在の顕在には潜在がある
3人称の潜在潜在…→0人称
これ解明が進んで
3→0
これ
与えられる物がこうなんだ
0→3
もあってこちらは
ただ受ける物がそう
209:poem
23/08/02 23:34:59.66 Ab+D/B3Z.net
0人称ってのは特定の名指し。
3人称ってのは他人不特定。つまり全体
潜在がどちらのタイプ両方があり
与えるは攻撃がある物が0潜在
受けるは被害があるだけの物が3潜在
-人称0人称1人称2人称3人称4人称
-人称と4人称は閉じ人称
0人称は黙示
1～3人称は相互
210:poem
23/08/02 23:40:45.12 Ab+D/B3Z.net
善側
善・悪否定
悪側
善否定・悪
3人称顕在→0人称潜在は
悪が特定にいる
全体には悪がいない
全体にいるのは善否定
特定に善否定はいない
→攻撃や虐めや負の感情
0人称顕在→3人称潜在
悪なのは全体が悪
特定に悪はいない
特定には善否定しかいない
善否定は全体にはいない
→被害、怪我や事故や病気や禁忌
211:poem
23/08/02 23:49:37.01 Ab+D/B3Z.net
ようは
3→0
は
特定の悪人が悪いから
大多数が自分が悪なのに
誰か気になる刺激される相手が悪だと切れ散らかし
他人に日常頻繁に爆発し日常で青筋立て続ける
0→3
は
人間や周り他人全体が悪いから
その悪さが相手同士に伸び合い
誰か犠牲になる誰か個人が被害に合い
特定の誰かを拷問するに至る…犠牲になった誰か個人が無意図に特定の誰かを拷問する？なのかな？
だから
悪の何表現が特定から伸びるは攻撃
悪の亀裂が全体から伸びるは被害
の与える受ける
3→0と0→3
両方ある
事が判明
212:poem
23/08/03 00:02:41.73 NXbQJTxI.net
宗教の解明へシフト
宗教の解明判明したのは
善側
善・悪否定
善側
悪治し・善否定治し
宗教は善なる宗教なら善人や善なる世界を作るためのコンセプトとアプローチ
whoを含む君子教のwhinがスミセリング
whatを含む何教のwhetherがカウンセリング
と判明
whoの方wh-が伝道と研修
whatの方wh-が体験と蠱毒
と判明もしていた
今回判明したのはこの解明は使わない
whoが教師
whatが生徒
この2つが人間で
whereを含む方が風土教だからwhereは世界
whyも対応して世界と仮定して
今回の解明は全ての穴をこのフォーマットで穴埋めできた
whatとwho、それと、whereとwhyは、微小論と全体論、また微小論また全体論のシフト
whのシフトはこの零全のシフト
0人称または3人称が潜在
-人称と4人称が閉じ
0人称と-人称は相補性であり
3人称と4人称は相補性
0人称の潜在を解決することは-人称を解決することにもなり
-人称の解決することも0人称を解決することになる
相補性
3と4も
だから
-│0←→3│4←→-│0←→3│4←→-│0←→
となってるのがwhのシフト
これは隣合うwhはin,outの関係でありこの裏表は
見る方によりin,outが逆になる
213:poem
23/08/03 00:07:33.50 508QxQ8a.net
ようは
who,whatの人間
why,whereの世界
-│0←→3│4
3│4←→-│0
または
in←→out
out←→in
または
特定←→全体
全体←→特定
の見地は見方による
一般目線で
who,whatは人間
why,whereは世界だが
人間←→世界
世界←→人間
も見地による
が一般見地で行く
214:poem
23/08/03 00:14:00.87 IypY5TFd.net
1つ目
wh-
who
whin
2つ目
wh-
what
whether
3つ目
whace
where
whup
4つ目
whof
why
whuw
これらに善・悪否定(悪治療・善否定治療)の機能を開ける
1つ飛ばしになってるから
in─in─in
out─out─out
見方による
-│0─-│0─-│0
3│4─3│4─3│4
見方による
人間─人間─人間
世界─世界─世界
見方による
同属性の手札になる
215:poem
23/08/03 00:19:34.05 Y3ZlITVp.net
wh-,wh-両側から
whup,whuw両側まで
の順番
人間の癖
人間の歴史
人間の媒介(端末)として
世界の媒介(提供)として
世界の癖
世界の歴史
というリストが入る
216:poem
23/08/03 00:29:50.86 Z2xVe06L.net
1つ目
wh-…悪否定個癖
who…悪否定個人
whin…悪否定世癖
2つ目
wh-…善個癖
what…善個人
whether…善世癖
3つ目
whace…善個歴
where…善世界
whup…善世歴
4つ目
whof…悪否定個歴
why…悪否定世界
whuw…悪否定世歴
空間が善
時間が悪否定
になってるが
世界から見たら
空間が悪否定
時間が善
に映る傾向がある
人間から見たら
空間が善
時間が悪否定
に映る傾向がある
今言った世界と人間は「善側の者には」そう見える傾向であり
悪側の者は
低次の善
A=A
定義の定義は定義
低次の悪
A=￢A
定義の定義は定義否定
であるから逆に映るし
それでなく同じ善側でも
人により善・悪否定、どちらに映るか違うし
世界思考寄り、人間思考寄りで傾向が変わるし
2つ上は1つ上によらず人による
だからin,outとか色々の個人の人格による
勿論
定義の定義は定義の善と
定義の定義は定義否定の悪とで
逆になる見地は悪いが
善人悪人でなくても逆になる
217:poem
23/08/03 00:33:43.70 RfFpbCWF.net
個人癖
世界癖
とは
世界癖は歴史に大問題が起きたときに大量虐殺を歴史に挿入したくなる癖
個人癖は現在に大問題が起きたときに虐殺を行おうとしたくなる癖
人間性や人格ともいう
218:poem
23/08/03 00:35:03.58 vOwH9b07.net
個人歴史
世界歴史
は活動
219:poem
23/08/03 00:59:39.66 BFTLuJb8.net
さらに判明してるのが
1つ目
wh-…悪否定個癖…個人不随意
who…悪否定個人…─
whin…悪否定世癖…世界随意
2つ目
wh-…善個癖…個人不随意
what…善個人…─
whether…善世癖…世界随意
3つ目
whace…善個歴…個人随意
where…善世界…─
whup…善世歴…世界不随意
4つ目
whof…悪否定個歴…個人随意
why…悪否定世界…─
whuw…悪否定世歴…世界不随意
何が言いたいかというと
先に言った
世界癖は歴史に問題が起こると歴史に大量虐殺を挿入したくなる癖…これが世界は随意だということ
一方
個人癖の現在に問題が起きると要約虐殺したくなる癖…これは個人は不随意
もとい
書いた通り、人間側だろうと世界側だろうと見方による。
だから随意・不随意も見方により、あくまで傾向であり
人間癖が虐殺したくなる癖も随意成分もあり
世界癖が大量虐殺したくなる癖も不随意成分もある
上の方で善悪など別けたのも、この随意不随意も、傾向になる理由がある、ようは原理があり、明確に理由があるはずだけど、あくまで傾向しかわからない。どちらが基本と言えるか…じゃないどちらが基本とかじゃない。どういう理由で基本でもう一方はどういう理由の基本か。理由は解明でき解明していけば明確に違いがある
あくまで傾向として
人間の活動は随意
人間の人間性や癖は不随意
世界の活動は不随意
世界の世界性などは随意
世界の活動とは歴史の変化や最適化。運営と変化は不随意の傾向で
世界の突発行動は随意で癖
人間の突発行動は不随意
人間の活動や思考は随意
随意不随意逆な成分もある
これらの解明は不明
220:poem
23/08/03 01:10:57.77 t8aALXah.net
で始めに戻って
善・悪否定
と
悪治療・善否定治療
も
解明が不明
空間側を善、時間側を悪否定と仮にした
で宗教の今回の解明は
君子教や風土教で着目点が違う。どの見地を持つか。wh3つずつの4つの分類なら。
4つに別けるならどの系統がどの機能を持つか
で
カウンセリングなら善世界癖・悪治療世界癖
…人間視点世界視点も違うし、色んな視点で違う
スミセリングなら悪否定世界癖・善否定治療世界癖
この2つはどちらが善・悪否定、悪治療・善否定治療かわからないけど
空間的視点、時間的視点くらいは左右別けだから正解だろう
で今わかる重要なのはカウンセリングとスミセリングは世界癖の治しや世界癖を利用して治すのが上手くいくかもとか
伝道・研修は個人癖の治し
体験・蠱毒も個人癖の治し
空間側時間側
今の所、見地の違いの逆の解明はまだできないから
今利用できるのは、詞の機能や疑問詞の意味だけ
ともかく今回の判明がこれ
221:poem
23/08/03 01:15:24.09 t8aALXah.net
受ける方
与える方
の解明を使えるか…は
個人視点か世界視点かと同じだし
やっぱり左右別け上下別け
で解明…いや、これじゃ別けらんない
じゃあこれしかない
一個飛ばしで空間wh-に接続する方か
一個飛ばしで時間wh-に接続する方か
これがどういう解明になればいい？
解明しなきゃ駄目な宿題
222:poem
23/08/03 01:17:16.40 t8aALXah.net
こういう解明と共に
神道とか宗教の教義の解明も
同時並行で取りかからなきゃ
両方宿題にしなきゃならない
神道とは？十字教とは？
色々
223:poem
23/08/03 02:01:14.69 aoCVLpcb.net
あ、解けるかわからない可能性思い出した
禁忌とか怪我とか病気とか起こるとき
攻撃は与える(悪い人がいて3→0)
被害は受ける(全体が悪くて0→3)
と言ったじゃん？
この(3→0)(0→3)は肉体禁忌怪我病気、精神禁忌怪我病気、両方あるけど
自分が0で悪いことした、自分が3として悪い他人の中、…って状況だと自分悪いと分かるかな？わかればこの状況も。分からなかったら省いて
自分が与えられる0に悪人、自分が受ける3全体が悪人、の状況の時…。…やっぱ上の状況は分かる場合あるでしょ。修練積めばわかるでしょ。修練積んでないとわからないだけ。自分も
…ともかく、自分が元凶、自分が脅威晒され、どちらでも
他人か自分元凶、肉体的悪いことが起こるときは空間側の悪い要素
他人か自分元凶、精神的悪いことが起こるときは時間側の悪い要素
がある
空間側が肉体、時間側が精神
隣同士、-│0←→3│4←→-│0となってても肉体側精神側は左右別けだから変わらない
あ、空間側他人治療、時間側自己治癒も、自己治癒には精神作用が体内活動で治癒力ブーストするのかな？だから漢方は自己治癒。生薬の毒で脳や体や内臓、すなわち脳演算や遺伝子演算などに毒で働きかけ、微ドラッグ状態にすることで体質改善して自己治癒を起こす精神変容の薬術なのか
他人治療の西洋薬はやはり体を治す作用だね。肉体精神両方大事
で本題だけど
この悪いことや体や心に傷受けるとき、体か精神かでどちら側か違うから
今思いついた本題
空間側wh-時間側wh-の接続により
whereは場所(何処)だが
whatは地点であり物媒介。何だし
いやまてwhere肉体と思ったが時間側wh-に接続するじゃん
意味ない別け方で解明できるかと思ったら解明できるもので無かった
振り出しだな
224:poem
23/08/03 02:02:05.43 aoCVLpcb.net
宿題
225:poem
23/08/03 10:31:54.83 aoCVLpcb.net
空間側は肉体禁忌
時間側は精神禁忌
どちらが善・悪否定
どちらが悪治療・善否定治療
肉体を守ることは善なのか悪否定なのか
精神を守ることは善なのか悪否定なのか
肉体を治療することは悪治療なのか善否定治療なのか
精神を治療することは悪治療なのか善否定治療なのか
他人治療は善か悪否定か。悪治療か善否定治療か
自己治癒は善か悪否定か。悪治療か善否定治療か
空間は世界から見て善か悪否定か。
空間治しは世界から見て悪治療か善否定治療か。
空間は人間から見て善か悪否定か。
空間治しは人間から見て悪治療か善否定治療か。
時間は世界から見て善か悪否定か。
時間は人間から見て善か悪否定か。
時間治しは世界から見て悪治療か善否定治療か。
時間治しは人間から見て悪治療か善否定治療か。
宿題
226:poem
23/08/03 10:33:10.97 aoCVLpcb.net
宿題
まだ
わかんない
どちらなの？
227:poem
23/08/03 10:36:19.07 aoCVLpcb.net
十字教や仏教って
善と悪否定なら善宗教って大多数は言うじゃん
神や釈迦、悪否定人でなく善人でしょ？
神父や住職も
神道や天理教も同じでしょう？
善を鍛えて、悪否定を鍛えるわけではないでしょ？
228:poem
23/08/03 10:46:15.93 aoCVLpcb.net
そうすると
時間
精神
が
善になる
あのさ
時間側君子教のこれら
wh-が伝導や研修
whinが作る拵える
自分ってさ
wh-体験や蠱毒
whether崩す壊す
なんだよ
自分は研修なんてされてない躾がされてない何処に出しても恥ずべき人間だし迷惑
だから蠱毒でしか教育されてない。研修なら躾されてない大きなガキにはならない
自分は崩しまくる壊しまくる。自分を他人を
だから空間側なんだよね
で自分悪人と言われるじゃん
善で悪人と言われるとか有り得なくない？悪否定で悪人と言われるでしょ？
しかも躾されてないは善？悪否定じゃない？迷惑は善？悪否定じゃない？
あと崩す壊すを大多数は善と思えるの？崩す壊すは悪否定だと思うんじゃない。作る拵えるが善で悪否定じゃないなんじゃない？
神や釈迦を悪否定人なんて思える？十字教仏教を悪否定を作るためと思える？善の定義らしいじゃん？大多数は思えないでしょ？
自分に対抗する者が善人。悪否定人じゃない。自分は善人に対抗される悪人。悪否定人に対抗される悪人でない
じゃないのかなあ…
229:poem
23/08/03 11:31:14.70 aoCVLpcb.net
あ、注意なんだけど
もし仮にどちらか
十字教が悪否定で
神が悪否定であっても
神自身が善人か悪否定人か
善人じゃないとかには仮にそうでもならないからね？
神として悪否定人でも
神自身として善人とは別に関係しない
仏教の釈迦も
儒教も天理教も同じ
230:poem
23/08/03 11:36:25.23 aoCVLpcb.net
宗教的に主神は善か悪否定か
例え宗教的に神が善の采配を振るってても
神自身が善か悪否定か善否定か悪か
神自身を見極めなければならない
采配と神自身は無関係
盲信でなく目で見極めること
人間も同じ
采配を振るっててもどうかは人間による
無関係。見極めなければならない
采配が悪人でも、善か悪否定か善否定か悪か
盲信、固定観念は駄目
大多数的に盲信、固定観念は良いになるだろうけど
231:poem
23/08/03 11:37:24.60 aoCVLpcb.net
まだ
宿題
わからない
232:poem
23/08/03 11:38:14.63 aoCVLpcb.net
ヒント無いかな？
233:poem
23/08/03 11:38:56.81 aoCVLpcb.net
神道も解明しなきゃ
234:poem
23/08/03 11:46:26.98 aoCVLpcb.net
神道…
もしかして
金剛禅の拷問教のように
関係ないところで概念考えて
合ってればそれが嵌まる感じなのかな
天理教は家族教。内部(教義)情報今なし。情報知ることできるかできなさそうな気がする
儒教は日本の学校の道徳を解明。大陸の論語を解明
仏教は較算仏教がどこにどうあるのか、それとまだ荒がある
十字教はまだ仏教のような詳細な解明ができてない
235:poem
23/08/03 11:48:34.95 aoCVLpcb.net
他の宗教にも解明を派生させて
解明しなきゃ、まだ何も分からない
宗教の解明、楽しいからしてる。趣味
236:poem
23/08/03 12:21:29.81 aoCVLpcb.net
そういえば
空間側女
時間側男
女…善人か善否定人
男…悪否定人か悪人
だから
空間側が善
時間側が悪否定
なのか
治療はどっちだろ
こっちなのか
237:poem
23/08/03 12:23:33.74 aoCVLpcb.net
空間側女
時間側男
または
蠱毒で育った空間側
研修で育った時間側
肉体は善または善否定
精神は悪否定または悪
世界目線
人間目線
逆かな？逆だよね？
238:poem
23/08/03 12:24:31.23 aoCVLpcb.net
治療がどちらかは宿題が残った
239:poem
23/08/03 12:32:43.60 aoCVLpcb.net
女…善か善否定
男…悪否定か悪
同性治療することはないよな
だから
女…悪治療
男…善否定治療
か
宿題解決
逆に
女…男を悪に落とす
男…女を善否定に落とす
…いや違うな
異性が落とすんじゃなく同性が落とすんだな
ママ友の陰湿な虐めやお局の陰湿な虐めも同性コミュで起きるから同性が落とす
男の犯罪者も
こちらは宿題か？正解か？
同性？異性？
同性で正解？
240:poem
23/08/03 12:40:12.01 aoCVLpcb.net
自分は蠱毒で育った(※仮に善なら。定義悪人で大多数は悪人と思ってるけど)善側
かつ自分男だから(※仮に悪否定なら)悪否定側
って所なんだね
世界目線
人間目線
逆になるとか
世界目線人間目線だけでなく
定義の定義は定義の善と定義の定義は定義否定の悪の目線
他にも色んな目線がある
目線の違いでどちらになるか
宿題かな？
241:poem
23/08/04 22:09:32.96 0PYrerBi.net
新たな判明
取り沙汰すべきが
十字教・神道・天理教・金剛禅・儒教・仏教
でなく
十字教・神道・天理教・金剛禅・儒教・あと1つ
だったと判明した
正解かわからないけどあと1つの仮候補。非在(存在しない宗教)ではあるけど魔教を仮に入れてみる
天理教─儒教
十字教─金剛禅
神道─あと1つ
が対応してることも判明
仏教は別枠にしなきゃならないみたい
242:poem
23/08/04 22:14:44.22 0PYrerBi.net
でもう一つ1点だけ判明したこと
金剛禅…武道と結びついてる
儒教…学校と結びついてる
と照らし合わせて
天理教が何に結びついてるか仮説出た
天理教について掘れるなんて思わなかったけど1点だけ判明何と結びついてるか
天理教は分教会が民宿としての機能がある
↓
天理教は…ホテル的と結びついてる
陽気ぐらしとかってホテル的なんじゃない？
これを天理教のヒントの1点にして、なんとか微妙にでも掘れないかな？
であとは
十字教
神道
魔教？もう一つ
がどういう物と結びついてるか
243:poem
23/08/04 22:16:11.42 0PYrerBi.net
亀の歩みすぎる遅さ
知力の限界
知力低いから
244:poem
23/08/05 21:14:52.49 PzgyTtpw.net
魔教とかでないっぽ
245:poem
23/08/06 14:29:10.12 HU0rggTB.net
進んでいかない…
246:poem
23/08/06 14:40:23.09 HU0rggTB.net
あ、魔教でない理由
十字教とか全部、
儒教は君子崇めだし、金剛禅は宇宙の理(ダーマ)とか体と魂の一体視や日常は修行とかが崇めだと思うけど
他は全部神崇めで
儒教も金剛禅も上を向き崇めだから
魔教の魔は、魔とは色んなジャンルの禁忌の内魔に属する禁忌の存在方々で
崇めるというより付き合う、敬意を持って助けて貰う側面、禁忌の方に魔の方々にも助けて貰う、という側面で崇めるとは違うかな、と思う。
魔を上に崇めるというより
敬意を払い尊敬したりもして助けて貰うという側面
だから魔教って君子教にできるのか、問題がある
もしかしたら違う系統教かもしれないから
247:poem
23/08/12 13:41:34.57 ZkV0QgQc.net
へーい！へ～い！
やっと！
解明したJEH！
248:poem
23/08/12 13:42:22.52 ZkV0QgQc.net
ま！だ！
入口！
だ・け・ど？
解明したJEH！！！
249:poem
23/08/12 13:43:26.36 ZkV0QgQc.net
へいへい
いけたJE！
今から
書くJET！
250:poem
23/08/12 13:48:49.84 ZkV0QgQc.net
へーい入口！入口でしかないKEDO！
日本に乱立するーの
神社、寺、公園
神道と仏境と創門！
修験道もいいよね！
だけど！この日本の国教！3つ
修験道は肉体を追い詰めて精神トランスだから運動する条件がひつようだから別！
ん？あ！スポーツって修験道か！なら別じゃなく入ってるのか！
世界的に修験道のスポーツってことは！4元目だね修験道！
修験道も入ってたんだ！
251:poem
23/08/12 13:52:05.45 ZkV0QgQc.net
な・ぜ・なら！
スポーツは世界に普及！
スポーツが宗教なら1～3元目に入ったらスポーツに対して全ての国地域、スポーツ文化へ戦争が起こる
起こらないのは？4元目に入るしかない！
スポーツと修験道のやることの一致！肉体を追い詰める！
なら同じだ！スポーツマンシップとは！修験道！
なるほど！そうだったのか！
252:poem
23/08/12 13:53:58.29 ZkV0QgQc.net
だって！
スポーツは教師的！
君子的！
スポーツ英雄的！
だから君子教の中！
だと思う！
違うと思う？
そうじゃない！？
253:poem
23/08/12 13:55:10.22 ZkV0QgQc.net
じゃあ！本題いくよ！
神道の教義はね
明鏡止水
無想
なんだ！
254:poem
23/08/12 14:00:08.55 ZkV0QgQc.net
仏境は何だった？
順算
逆算
較算で
経論律の1～3番目順番に違いがあったけど！
仏境は
精神トランスにより真理を追究！
修験道は
肉体を追い詰めて精神トランスにより真理を追究！
トランス状態で物事を考えること！
真理の追究がこれら両方とも大事！
なら！
日本の他の2つも！
真理の追究！
物事を考えることが必須！
255:poem
23/08/12 14:03:02.34 ZkV0QgQc.net
神道を
明鏡止水、無想と解明した切っ掛け
日本の武道は神棚を飾る神道！
他国の武道はキリスト教なら祈りを捧げろキリスト教！
神道を日本の武道から解析できないか！
そして見つけた！手がかり！
日本の武道には
残心がある！
256:poem
23/08/12 14:10:08.86 ZkV0QgQc.net
残心のなんたるかとは？
技の後も残心で心を残す
これの何たるかは
技の後も戦意を維持する！
技の後も警戒を維持する！
これは何か！
技の後だからって喜んでいけない
喜んで相手が死んでなかったらやられる
喜んだりするのは技の後心が乱れること
明鏡止水や無想とは
心を乱さない精神状態にする技
どういうことか？
戦闘中心を揺らしてはいけない
戦闘中戦闘に殉する
けして死なないように殺されないように
相手を見て、相手に対応する
これを技の後も続けるが残心
戦意の維持
殉じるの維持
戦闘を思い続ける
心を揺らさない修行
日本の武道は精神修養
他国の武道も精神修養
明鏡止水や無想など
技を使うも
使わずも
乱れこそ神道に反する
これが神道の教義！
257:poem
23/08/12 14:15:48.70 ZkV0QgQc.net
だからなるほどなんだ
神道に教義が無いのは
教えは考えを乱す！教えを気にさせる！
だから駄目なんだ
教義を作っては
神道に必要なのは
コンセプト
今言った核だけ！
教えは駄目
心持ちのみ！
だから祝詞の奏上や宣明も
殉すること
心を揺らさず神職を実行し
目的の対象へ神事の効果を殉なるように与えること
258:poem
23/08/12 14:19:03.34 ZkV0QgQc.net
日本の3つの宗教以外にも
キリスト教も含めて
真理の追究が必要、必須かもしれないし違うかも知れない！
でも日本の
仏教は精神トランスによる精神修行
神道は明鏡止水による精神修養
両方ともこの精神の上で真理を追究するのが教義！
259:poem
23/08/12 14:25:59.16 ZkV0QgQc.net
公園の創門はどうだろう？創門も精神を変えて真理を追究するのか？
そうなら！
厨二病をヒントにしよう。
厨二病は真剣
逸脱する
真剣に逸脱する
この精神状態とは？
この精神の上で真理の追究とは？
詳細まではまだわからない
だけど
日本神話
世界の神話
あれが厨二心で作ったなら創門だ
だけどあれは快楽で夢やスピリチュアル気持ちよさで世界全て作ってる
創門なんかじゃない
創門となるは厨二病
厨二病もまた世界を変える
厨二病は宗教でもある
なろうやラノベの創作とは？
ただの厨二病趣味で書いた物も創門じゃない
真剣
身を切る
書かなければならない
存在意義に関わる
そんな厨二病と厨二病設定
これが創門の精神状態！
この精神の上で物事を考える！
この物事を考える真理の追究が創門！
この精神は創門の位階で真理を追究するための位階に登ること！
260:poem
23/08/12 14:27:28.77 ZkV0QgQc.net
今回の入口はここまで
やっと解明できた…
261:poem
23/08/12 14:29:14.93 ZkV0QgQc.net
禁忌の上にあっても心を乱さないこと
明鏡止水
できるか
未来の話か？架空か？
262:poem
23/08/12 14:31:28.50 ZkV0QgQc.net
ぶっちゃけ
明鏡止水と無想の元ネタは
ぬらりひょんの孫と結界師
で
自分も読んだ以上の理解はない
自分も読んだ以上の説明できない
知りたい人は
読むかwiki
263:poem
23/08/12 14:35:21.22 ZkV0QgQc.net
明鏡止水も無想も
創作設定に憧れるでなく
この創作設定に自分は憧れてた
心を乱さないこと
殉することの
分かり易い単語として書いてる
264:poem
23/08/12 14:37:03.06 ZkV0QgQc.net
仏教用語は沢山あるから全く知らないけど
色即是空とかあるよね
神道の明鏡止水とか無想は
仏教の精神状態に異にするから無いよね
仏教だと無想でなく無我
265:poem
23/08/12 14:39:23.13 ZkV0QgQc.net
修験道だと
肉体を追い詰めて極限状態の精神は
無想でも無我でもなく
肉体を意識できない
精神だけでスポーツやる境地だよね
266:poem
23/08/12 14:41:08.05 ZkV0QgQc.net
無想は座してもできる
無我は座してする
修験道のは座してできない
267:poem
23/08/12 14:44:44.38 ZkV0QgQc.net
修験道もといスポーツに関係あるコピペ
0066poem
2023/06/01(木) 01:08:09.74ID:9oetfSj7
ただし無駄な声出しは意味ない
殴るときに「こいつを殺してやる」は意味あるけど「やー」「せいやー」はそこに深い物篭めてたら意味あるけど声出せと指導されて皆出してるから深い物篭めてない大声には意味ない
0067poem
2023/06/01(木) 01:11:23.23ID:9oetfSj7
>>66
「こいつを殺してやる」声出しは攻撃の加減が変わるんだけど、出すときの拳が明らかに軽くなるのは脳への変数挿入で拳の出しの周りの宇宙の数値が変わって物理的にも僅かに変わってるから加減が誤る攻撃力になる
これが声出し効果
0068poem
2023/06/01(木) 01:17:49.10ID:9oetfSj7
物理学者の皆が量子実験で観測すると結果変わるのそれ認識する観測者がいると物理変わるんじゃなく、人間の脳が宇宙に数値挿入しちゃうからなんだよ。
カメラは知らない。未来から遠隔で人間が認識するから？コンピューターの中の別世界の別世界から見れる人間や人間以下以上の魔物の認識？または機械知能はどうだろう？
ともかく見るだけで数値挿入しちゃうから
0069poem
2023/06/01(木) 01:29:25.68ID:9oetfSj7
重力の楔の壁《gravitational wall》
アスリートで究極に鍛えた大業物の選手
彼が競技で最高のパフォと出力出したとする
そうすると記録はその鍛えた能力満了
でも彼が自分の記録を超えてその先を掴もうとするとき
彼の鍛えた実力はこれで最高のパフォと出力を出しているからこれが限界
もしも…彼がその先の記録を掴めるとき…それは世界を操作している
彼が鍛えた記録の先の届かぬ記録に届かないことを世界の色んな物理的仕組みのどれかの抵抗と認識し
その抵抗を彼が極限の状況で脳感応と神経感覚を駆使し転がしてその意味と機能を気づけたなら
彼が転がした認識がもしこの世界の抵抗の向きを反転させる認識により世界が自身を記録の先に引きずり込む錯覚を得たなら
彼は先の記録へ届くこれが世界を操作することこれは脳への変数挿入により起こせる脳神経の力であり宇宙を操作している
268:poem
23/08/12 14:49:13.09 ZkV0QgQc.net
これは
修験道の精神状態は
肉体を意識できない精神だけでスポーツやる境地
って説明を
イメージして貰えるかなと
コピペした
イメージ補強のための本題からズレた読み物
269:poem
23/08/12 14:50:28.27 ZkV0QgQc.net
その境地で
物事を考えないと
修験道の境地だけで
真なる修験道ではない
真理の追究がこれら全て
270:poem
23/08/12 14:54:22.67 ZkV0QgQc.net
厨二病も
真剣に逸脱した
身を切る
そうしなければならない
自分の存在意義に関わる
精神状態で物事を考えること
これが創門
これをしなければ創門でない
271:poem
23/08/12 14:59:22.63 ZkV0QgQc.net
神道
心を揺らさない乱さず物事を考えること
272:poem
23/08/12 15:00:10.80 ZkV0QgQc.net
まだ入口
273:poem
23/08/12 15:45:51.38 ZkV0QgQc.net
禁書の上条
敵と一対合い(さしあい)で肉体的にも極限になってるけど
敵と一対合いで主義主張価値観が極限になってる
この主義主張価値観が極限になってるも宗教にできるし
あと上条は極限になればなるほど頭が冷える
だから頭が冷える宗教ってのもできる
無想でもなく頭が冷える
274:poem
23/08/12 15:47:10.56 ZkV0QgQc.net
上条の場合
頭を冷やす境地の宗教の後者でなく
価値観の極限になる前者の未知の宗教だろう
275:poem
23/08/16 20:53:40.14 Q0c1ymIc.net
poemの解明
最新short
まず最初に一言
天理教について予想したこと
自分が間違いだった
第一声で間違いだったと撤回する
276:poem
23/08/16 21:01:54.34 Q0c1ymIc.net
天理教をこう予想した
儒教が数学証明君子論だったから天理教を理学証明君子論だと思った
まずこれ言おう
正しいと思う
これの撤回じゃない
だけど間違ってた
次にこう語った
だけど天理教は今家庭教だから、未来理学証明君子教になるべきだ
今はまだならないけど、未来では家庭教寄りのまま理学証明君子教になるか、離れるか
どうなるのか
と
これ誤りだった
天理教は家庭教で正しいのかもしれないと
最新解明した
だから両方正しく両方持つべき
これに至った理由は、天理教と儒教の間たる工学証明君子教を解明したから
だがこの工学証明君子教は非実在の非在宗教、現在実在しない宗教だった
内容量多い確固たる解明の理由もあるが
書くことは保留にしてる
書くことがあれば知れる
だから逆だった
天理教が家庭教から離れて理学証明君子教に近づくことじゃない
儒教が数学証明君子教で家庭教ではないけど家庭教に近づけるのが正解だった
両方持つべき
自分は間違ってた
277:poem
23/08/16 21:15:06.31 Q0c1ymIc.net
儒教を家庭教に近づける
この概念は
黒
天理教に対応し
黒理教とするべき
この黒は
大黒柱の黒
天理教は
家族の相互関係を説くのと、家族の協同を説く
少なくとも
一方儒教を黒理教とできるのは
家族の芯柱を説くのと、家族の孤立性を説くのと
できる
儒教は君子はどうあるべきか
悪でなく善を志す者はどうあるべきか
君子とはを孔子が説いた
これは大黒柱と感触は似てるんじゃないか
家庭を築く主たる大黒柱と他の柱も黒柱であり芯を持たなければならない
今の現代なら主たる大黒柱でなく、母親も子供一人一人も大黒柱の一柱であり、全員家を基礎と繋ぎ支えるべき。今の時代は
昔は父親だけが大黒柱で、男尊女卑と親尊子卑だった。
論語には男尊女卑が多いと聞く
今の現代は子供にも支えさせるべき
だから
儒教は黒理教
天理教は白理教と言える
天理教のイメージも白っぽいし
だから
白理教…家族の相互関係と、家族の協同
灰理教…家族の問題解決と、家族の協同孤立混ぜ機構状態
黒理教…家族の全員芯柱と、家族の孤立性
を説く
278:poem
23/08/16 21:17:38.53 7xxce2O9.net
父親、母親、子供
全員
大黒柱
こう儒教は
家族教にするなら
説くべき
大黒柱達の孤立性
279:poem
23/08/16 21:32:59.46 7xxce2O9.net
この色で捉えるの
十字教は鏡理教
金剛禅は燦理教
神道教は透理教
鏡は表面反射
透明は透過
燦めきは透明な板に鏡の粒子を大量に混ぜ合わせて光の軌跡が見える
燦めきは燦々の燦であり、煌々の煌めきは明るい灯火だから違う。星が瞬くのを燦めくの字を使う
キリスト教は罪に罰と快楽を与える
少し前語ったこと。罪を犯した者は懺悔の時許しを請うのは自分素晴らしい自分善人から抜け出せない悪から成長無い人間
懺悔の祈りは
傷を負った人への治癒させる加護を願う
傷をつけた自分の悪の治療と成長を願う
近く思いついたのだが、傷をつけた自分や傷を負った人を周りが正しく見る、理解の真化を願う
懺悔の時はこれを願い、受けるべき
これを見てもキリスト教の感触は
この罪ヘの罰を含めてもまだ解明できてないキリスト教の解明もおそらく
鏡の概念に似てる、気がする
だから
以前自分鏡も宗教になり得るんじゃないかと考えてた
鏡教
キリスト教は鏡教だったのか
キリスト教の今後の解明は鏡というヒントを利用すれば進むんじゃないか
神道は透明な感じじゃない？イメージ
明鏡止水や無想のイメージとか
暗いイメージだけど
神道自体は透明にイメージするのは
自分だけ？
金剛禅は
透明な板に透過しながら環境光が反射することで燦めく
ふむ…。このイメージを解明してわかる事もあるのでないか
280:poem
23/08/17 00:12:06.72 1Ebpcz/X.net
昔の価値観は大半が何処もかしこも男尊女卑が多いんじゃない？
現代の価値観は父親があらゆる面家庭社会の大黒柱の思想を廃し
母親も大黒柱でついでに親尊子卑も廃し子供も家庭社会の大黒柱
に家庭と社会を支える者を父親だけでなく父親母親子供全員にし
父親構造の家庭や社会構造でなく母親構造と子供構造を混合わせ
家庭や社会構造を進化させれば昔の構造から現代の構造が変わる
281:poem
23/08/18 02:54:46.79 PInMzhXx.net
アニメやなろうで
何で子供が勇者や冒険者で世界を救うのか
大人は子供にやらせるのか
大人は何らおかしく思わないのか
これについて、親尊子卑の撤廃の考えが解明させる
282:poem
23/08/18 02:56:38.32 PInMzhXx.net
男尊女卑の根底にあるのは恐らく親尊子卑だと思う
大人から見て子供は何もできない
それが子供ができないなら女も何もできないよねになり
男尊女卑
283:poem
23/08/18 03:05:40.77 PInMzhXx.net
例えば
社会は男構造。女構造がかさなってない。女が介入しにくい
家庭は女構造も多い。男が介入しにくい
それ以上に
家庭も子構造は重なってない。子は介入しにくい
社会も子構造が重なってない。子が介入しにくい
家庭社会構造が重なる
これは
政府とかに
男議員と女議員半々とか
そういうことじゃない
それだと競い合い
半々から傾いたら？
そんなことも考えてない
重なるとは
男議員だけでもいい
女議員だけでもいい
構造が重なること
半々とか政府に入れるとか
表面的なことしか求めてない
見れない世界の人間
半々にすれば構造が重なってる？
競ってるだけ
真に男尊女卑は解消されてない
競ってるだけでは男尊女卑は解消されない
男尊女卑が無くなれば女議員入れる必要ない
重なってるんだから
女議員だけになってもいい
重なってるんだから
構造が重なるとは
男が背負うのを
女も背負う
子も背負うこと
子が何も背負えない？
子に大量に背負わすのは駄目だし
できないことを背負わすのは駄目
でも子にできることはある
大人は子に学校以外背負わせない
284:poem
23/08/18 03:08:24.77 PInMzhXx.net
子に何が背負える？家庭のこと社会のこと
かわいい子には旅をさせよ
子にスラムへ旅をさせるのは駄目
だけど子に街の話し合いへの参加を家族の代わりに任せる背負わせるなど
できる
285:poem
23/08/18 03:11:07.95 PInMzhXx.net
父親だけじゃない母親も子供も
男女、大人子供
大黒柱
子供に背負える物を背負わせることが悪いことか？善いことじゃなく？
女に背負える物を背負わせることが悪い？男に背負えない物を今も背負い続ける社会は善い？
286:poem
23/08/18 03:20:22.76 PInMzhXx.net
大人が背負うだけじゃなく子供にも
半々じゃない重なり
全て子供でも大人でも
アニメやなろうで世界を救う役割は子供
それも小学生もいる
悪いことか？
子供に背負える物を背負わすことは善いことでしかない
だけど子供には死んで欲しくない
悪役の下に行ったり絡まれたら死ぬ。絡まれるし行く
死んで欲しくないから世界を救う役割を辞めさせる？
背負える物を背負わすのを辞めさせる？
諭す？首輪をつける？叱る？
大人は子供に救う役割を奪っておいて自分は暗躍する悪を駆逐する裏家業をせず子供を眺めてる？
大人が子供に死んで欲しくないなら本当にやるべきことは
裏家業をすること。子供の背負う物を手をつけず、子供に全面頼り甘えながら、子供を裏から襲う人間を全力で駆逐する
子供の前に現れても隠れていても
大人は子供を全力でカバーすれば子供は死なない
そうじゃなく規制と、そうするのと
どちらが善い？
アニメやなろうで大人が子供に勇者をさせること
何故か？
大人はどう動くべきか？
アニメやなろうで本当に子供を助けてる善い大人は？
287:poem
23/08/18 03:23:40.59 PInMzhXx.net
リアル社会で
親尊子卑を廃して子供に背負わせること
男尊女卑を廃して女性に背負わせること
男の背負えない物を背負える者が背負う
互いが後ろから全力バックアップすれば良い
そうすれば事故はおきない
288:poem
23/08/18 03:28:16.61 PInMzhXx.net
儒教は家族の芯柱と孤立性
アニメやなろうの冒険者を産むこと
天理教は家族の相互と協同
アニメやなろうの冒険者でなく普通の家族として関わる
2つの描く家族がある
もう一つは家族の機構状況。現代物に多い。これを異世界物にも転用できる
また異世界物には
ダーク系は主人公達に
裏で大人の助けは皆無
ライト系は主人公達に
裏で大人の助けがある
読者に好き好みの違いがある
289:poem
23/08/18 03:30:53.47 PInMzhXx.net
アニメやなろうで本当に子供を助けてる大人は
子供を生かすために全力で表にいながらも裏にいながらも力を全力で振るってる、子供に頼る甘えることをできる大人
290:poem
23/08/18 03:33:21.40 PInMzhXx.net
リアルで子供に背負わせられる頼れる所は頼る、子供はできる、これを思うこと
これがひいては男尊女卑も廃する
291:ご冗談でしょう？名無しさん
23/08/18 10:24:45.48 .net
キチガイは自分のスレにだけ書き込んでろや
他のスレに出張ってくるな
292:poem
23/08/18 11:41:25.27 PInMzhXx.net
🌲🩸🦋🦑
きちがいか
⛷？🛣🎊🦑
滑？道割るイカ？
293:poem
23/08/18 11:46:42.35 PInMzhXx.net
🐚❄🪡🤟🌉
貝 雪 糸 手 夜
294:poem
23/08/18 12:00:09.04 PInMzhXx.net
🕳 🦅 🏜
あなたがさばけ
🏜 🌉
さばかないと
🛷 🤝 🧋？
それとも tappuliOK？
295:poem
23/08/18 12:10:21.41 PInMzhXx.net
怒る理由は
男尊女卑親尊子卑アニメに言及
と
人間の演算機構マイクロチューブルは宇宙の外
と
どちらだろ
296:poem
23/08/18 12:14:18.62 PInMzhXx.net
どうでもいいけど
wiki
特異集団
2006年版までの『内外情勢の回顧と展望』では、「社会通念からかけ離れた特異な活動をしている団体」を「特異集団」と位置づけ、情報収集を行ない発表していた。なお、特異集団とは新宗教（新興宗教）やカルトなどとは異なる概念であり同義ではないが、「不安感をあおって執拗な勧誘を行った集団」をも含めた概念である[25]。
297:poem
23/08/18 12:18:43.44 PInMzhXx.net
危険勢力に認定されてたらこわわわ視線をお帰り願って
298:poem
23/08/18 12:21:58.53 PInMzhXx.net
大体ね
安全勢力
危険勢力じゃない
安全勢力じゃない
危険勢力
のうち
危険勢力はあからさまに危険だから注視
安全勢力はあからさまに安全だから警戒しない
危険勢力じゃないと安全勢力じゃないは
大体逆に感じちゃって
危険勢力じゃないがリストしなきゃ
安全勢力じゃないは無害
って思うからね
ああこわい
299:poem
23/08/18 12:23:17.40 PInMzhXx.net
自分は大切なこと知りたいから解明してるんだよね
300:poem
23/08/18 12:30:19.83 PInMzhXx.net
人に嫌われるボッチが
危険なことできるか
ボッチが危険とか
301:poem
23/08/18 12:41:40.54 PInMzhXx.net
～参戦あり～
302:poem
23/08/18 12:42:29.31 PInMzhXx.net
355 名前：poem 2023/08/18(金) 12:40:01.62 ID:PInMzhXx
どちらなんだろ
親尊子卑
か
マイクロチューブル
か
なんか
マイクロチューブルなら知障死ねだけだけど
なんか主張ふざけんな、みたいにも聞こえるから
親尊子卑の方かな？
親尊子卑とアニメへの言及、主張ふざけんななんだろうね
語っちゃいなよ
～参戦あり～だから
303:poem
23/08/18 12:44:17.74 PInMzhXx.net
特異人物の
リストに
入ってるのかな
自分
こんなんなのに
劣人
304:poem
23/08/18 12:46:18.65 PInMzhXx.net
得意人物に指定する団体さ～ん
脳イカれてるの治療薬開発して～
305:poem
23/08/18 12:50:14.85 PInMzhXx.net
ぶっちゃけ
男尊女卑廃しろと今騒がれてる以上の
親尊子卑廃しろの主張は
普通の大人にはキツかったよね？
だから怒っちゃう？
キツいもんね？
親尊子卑を廃すれば男尊女卑も廃すれるけど
親尊子卑廃しなければ男尊女卑廃せない
男尊女卑だけならキツくないけど
親尊子卑キツいの怒っちゃうか～
306:ご冗談でしょう？名無しさん
23/08/18 13:31:31.21 .net
>>304
>脳イカれてるの治療薬開発して～
物理板荒らすのを完全にやめて、病院に行けば治療薬もらえるよ
307:poem
23/08/18 16:12:15.49 28gdpObD.net
書けるかわからないけど
儒教と天理教の間の灰理教に当たるの説明挑戦だけしてみる
無理かもだけど
308:poem
23/08/18 16:15:31.69 3aVlVVnY.net
まず灰理教に当たるのは
家族の問題解決と機構状況
でこれは
カップル
夫婦
の喧嘩
や
問題解決
や
議論
や
悪いところ
嫌なところ
や
運営
や
やっぱり喧嘩
を
扱う
ん～書けるかな…
309:poem
23/08/18 16:16:18.37 3aVlVVnY.net
だから既在宗教にない
実在しない宗教なんだよ
310:poem
23/08/18 16:28:06.63 Q5G6w//6.net
拷問教の概念は
「低次元の善は悪の無い善のみ、高次元の善は善悪混ぜた上で善。善の定義は善であり善悪混ぜた上で善に当たるものしか善でない。グレーゾーンの構造化のために現在意識があり世界は進む。善悪を混ぜた上で善を志す人間になり見極められるようになれ」
家族喧嘩教？これの概念は
「それが善な物に限り、大切な物はいつでも掴んでいろ。例え遠距離に手を離れて直接握らなくても大切な物は取り落とさず掴んでいろ。自分の見るに耐え無い見せられない歴史も、自分の弱さや負ける笑われる物も、幼少も曖昧な理解や思いや考えも、何もかも、大切ならずっと掴んでいろ、大切な物を大切と思う人格、大切な物を拭い去らない、隠さない、曲解しない、大切を見れる人格」
という大切教の価値観が
この家族喧嘩教、または灰理教に当たるこれ
311:poem
23/08/31 10:45:17.73 pXpYuW/L.net
倫理について、わからないからここのスレに書かず他のスレに書いてた！
今回も別件、書きながらヒントを見つけるためもあり、解明したことを書く！
312:poem
23/08/31 10:53:31.61 pXpYuW/L.net
創門について。創門は公園乱立だと思った
神社乱立と寺乱立とセットに公園乱立がなるのかは未だ不明。
だけど公園は乱立してる
・ 公園とは世界各地にある…日本だけに留まらない宗教
・公園は原始なら切り株の周り井戸端…世界にあり、原始的なコンセプト
・日本の公園と世界の公園は違う…世界各地で独自性がある
この条件に合う宗教概念が創作活動原コンセプトしか無いんじゃない疑惑なんだよね
それに他スレで書いてヒントを探してた倫理と道徳の話。日本含め世界の神話の原コンセプトとアニメはどちらか
アニメ…倫理…バツ
アニメ…道徳…マル
神話の原…倫理説く目的も
神話の原…道徳説く目的も
すくなくともアニメに関しては
who含むかwhy含むかのどちらか
時側の道徳宗教
神話の原コンセプトはちょっと今はまだわからない。解明を続けないと。今回も書けない
313:poem
23/08/31 10:55:34.70 pXpYuW/L.net
ところで
創作活動と言えば
神話だけでなく
美術も創作活動だよね
ここら辺どうなってるか
解明を続けないとわからない
314:poem
23/08/31 11:10:44.59 pXpYuW/L.net
創作活動宗教のアニメに関してのみの与太話
アニメには主人公がいる
主人公とは顔を覚えられる登場人物の中で中心となる者達である
アニメにはヒーローヒロインがいる
ヒーローは男か？
ヒロインは女か？
否。違う。
ヒーローはヒロインを助ける
ヒロインはヒーローに助けられる
助けられるなら男もヒロイン
助ける女はヒーロー
助けるか助けられるかの違い
そこでヒーローヒロインを本当はwhの数の12個または半分の6個かに別けなければならない。3つじゃ駄目
でも3つ考えた。6つや12つでないから草案でしかないということであるが、参考になる
造語を考えたんだ
hero,heroine…特定設定…助けるべき人に会った時のためまたは会ったあと助けるべき人の影響で強くなる
レアスキル獲得レアアイテム獲得レア成長など、これらは助けるべき人の為に獲得する
rorloh,rorlohine…普遍設定…物語を進めるため役職を全うするため人々を補助するために強くなる
普通スキルや普通魔法、それと主人公弱いけど戦術を練るすげーやつ、指揮を執るすげーやつ、または努力鍛錬による普通の成長、職業スキルなどがこれ
nalrow,nalrowine…特別設定…世界のために先天後天獲得したり生み出す与えられるもの。彼・彼女の為に世界を壊す覚悟はあるか、の強くなるチート
虐められてたり不幸の境遇や拷問で獲得してたり、その境遇の人と長く接して身を粉にしていると周りも獲得する、世界の異物のような者、世界のためにそれを持つ境遇にさせられる先天後天、つまりチート
315:poem
23/08/31 11:18:41.31 pXpYuW/L.net
語源
ヒーローヒロイン
ロロウ、ロロヒン
役割職業をロールと言う。スペルのルに当たるのが違くなってるが、英語の意味で変えた、最後のhも英語の意味で。なんとなくで意味は不明
ナロウ、ナロウィン
なろう主人公から、narrowとは浅い。これと関係しうるかは不明。英語の意味でルのところこんな形に
それぞれのスペルの
最初の文字がh,r,n、書き方が親戚
次の文字がe,o,a、と母音分散
ルに当たる文字がr,rl,lr、と組み合わせ分散
最後の文字が無、h、w、と分散
というシンメトリーも考え
英語の意味も雰囲気
316:poem
23/08/31 11:20:16.74 pXpYuW/L.net
まあこの与太話を書いたのは
創門またはアニメの宗教解明の今後の一助になればと
317:poem
23/08/31 11:24:22.60 pXpYuW/L.net
大切教について
大切教は非在宗教である。現実には無い
つい昨日とか、そういえばここに書いた、とあるの上条の価値観の極限宗教は入るのか？と思ってにらめっこしてみた
大切教じゃないか？これ？
大切を大切と思う
価値観のぶつかり合いは大切のぶつかり合い？
例え恥ずかしくても、例えあいまいでも、大切な物は掴んでいろ、だから価値観がぶつかる？
318:poem
23/08/31 11:28:25.66 pXpYuW/L.net
どうだろうか？
上条は大切教と言えるだろうか？
現実の宗教としては存在しないと思う
ないしとある作品として価値観が存在しているだけ
宗教としては無い
自分なんか価値観を打つける方だし
それは皆の中で打つける人は居る
それが善性なら上条と同じ大切教の力と言える。善性ならに限り
現実には宗教としてないと思うけど間違いか？どうだろうか？
宗教観としてはとある作品を読むのも学習になるだろう。というかなる
319:poem
23/08/31 11:34:46.04 pXpYuW/L.net
仏教はこれら挙げてる教師宗教から外れてると判明していた
じゃあ仏教と対を為す宗教があれば、それは何か
仏教と対する候補を何個も割り出す必要がある
創門も候補の1つだが仏教と創門は対応しないだろう
川原礫作品のどんな絶望でも空を見上げる、これは仏教に対応するか？しないかもだが、候補の1つ
候補を挙げる必要があるし
これらは自分がメインに据えてる教師宗教と別に扱ってる
川原礫作品のそれの宗教観あると思うのは間違いだろうか
320:poem
23/08/31 11:42:14.80 pXpYuW/L.net
疑問肯定否定とは何か
問題。
善の反対は悪
良の反対は悪？
とかそういうの
まずね
善悪の善と悪は隔たりがある
良悪の良と悪には隔たりが善悪より薄い
これらについて
善悪による善を作る方法
理想郷(郷)もとい普通(普)を疑問すれば善側
善を肯定すれば善
悪を否定すれば善側
良悪
良を疑問すれば良
普を肯定すれば良側
悪を否定すれば良側
徳(善悪、良悪に近い概念でないから近い概念をおもいつければ。あくまで遠い概念として)
徳を疑問すれば
施しを肯定すれば
普通を否定すれば
この意味を考えて欲しい
321:poem
23/08/31 11:44:37.23 pXpYuW/L.net
美術
綺麗絵を疑問すれば綺麗
普通絵を肯定すれば綺麗側
汚し絵を否定すれば綺麗側
益害
普通を疑問すれば
益を肯定すれば
害を否定すれば
322:poem
23/08/31 11:47:11.38 pXpYuW/L.net
ようはね
善悪なら善以上の価値観があるんだ
で
疑問は下へ
肯定はそこ
否定は上へ
善より上の概念はあるけど、実体として作用しにくいんだ普通は
恩恵ってことね、善に恩恵を還元するためには疑問で普通を下げる。善は肯定そのまま。と。
323:poem
23/08/31 11:49:24.60 pXpYuW/L.net
あのね大事なこと
綺麗絵や善い神作品は疑問を持たなきゃ駄目なんだよ
肯定はただそれらに対し思考停止に近い。それらを現実に引っ張り世界をよくするためには疑問をしなければならない
324:poem
23/08/31 11:52:14.22 pXpYuW/L.net
肯定し考える、真ん中
疑問し考える、上
否定し考える、下
悪は否定しなければ駄目
肯定は悪を好き善だし
疑問も善くないんだ
善は肯定しなきゃ駄目
否定も駄目だし
疑問も駄目みたい
という感じ
325:poem
23/08/31 11:58:27.16 pXpYuW/L.net
また話しは変わり、崇拝などについて
自然崇拝はアニミズム
自然主義というものもあり日本のwikiになく英語のwikiだけ
自然摂理ということ。崇拝とは違う
道教は自然霊宿、崇拝かな？
日本アニミズムも、崇拝
そんな感じ
崇拝や主義
これらもっと概念的深い言い回し無いかなと思ってるんだけど
これら
宗教の
内から信仰…崇拝
境から信仰…民族
外から信仰…主義
かもしれない。正解か不正解かまではわからない
造語作った
内から…迷依
境から…帰依
外から…借依
326:poem
23/08/31 12:02:29.00 pXpYuW/L.net
内から…迷依…否定
境から…帰依…肯定
外から…借依…疑問
もしかしたらさ
宗教主義に傾倒する人は、その宗教に疑問を感じてると主義に走り疑問の主義で宗教に依る
宗教崇拝に傾倒する人は、その宗教に否定を感じてると崇拝に走り否定の崇拝で宗教に依る
宗教帰依はユダヤ教が1番分かり易いよね。崇拝でも主義でもなく帰依のように見える
327:poem
23/08/31 12:10:10.23 pXpYuW/L.net
自然崇拝
自然主義
あと
この世界崇拝
この世界主義
とかできる
まあ崇拝とか主義とかはその宗教に属する人達の一枚板じゃない側面というのもあるから
宗教の分類にはならない
宗教の分類で崇拝と帰依と主義を宗教内で別ける宗教は逆にあるのか？と。派閥でしょ？この崇拝や帰依や主義は宗教の大枠で別れず。
派閥を見るならこれらは大事な部位のひとつになるが
宗教の大枠なら、主神への崇拝帰依主義でなく、主神の違いは宗教の違いに絡める可能性だけかも？説
まあ、別にこれ、これまでの軸足のままピボットしてるだけで、変わらないわけだけど
328:poem
23/08/31 12:12:57.19 pXpYuW/L.net
主神とは
崇拝や主義対象でなく
宗教性質を表すだけ
崇拝や主義対象に人間がしてる、したいだけ
あくまで性質
十字教は主神、神
十字教と対応する
神道は実は主神、世界
329:poem
23/08/31 12:16:07.12 pXpYuW/L.net
儒教…主神…神の疑問
十字教…主神…神の肯定
価値観教大切教…主神…世界の否定
金剛禅拷問教…主神…神の否定
天理教…主神…世界の疑問
神道…主神…世界の肯定
330:poem
23/08/31 12:20:37.68 pXpYuW/L.net
価値観の極限は
世界の意思と働きを否定し
人を助ける
価値観をぶつけにいく
拷問教は
善と悪を混ぜた上で高次の構造化したグレーのその上での善を作り続け、今を改善しつづけるために気付き続けなければならない
これは神の意思と働きの否定
否定して自分でもがんばって改善する
悪と善を見定めそれらをどうにかして進んでいく
331:poem
23/08/31 12:26:08.82 pXpYuW/L.net
儒教は
神の意思や働きでも悪人は沢山いて攻撃してくる
君子とは何か
親尊子卑の廃しで子供に旅をさせる勇者や冒険者業をさせる子供も大黒柱。旅立った子供に危険が無いように裏から全力バックアップ
神の摂理によらず、魔王を倒すべく、旅をする、君子とは何かを考え自他を改善する、
神の意思や働きを全肯定しない、全否定しない
332:poem
23/08/31 12:27:22.42 pXpYuW/L.net
天理教はその逆に
世界の意思と働きを全肯定しない、全否定しない
詳しくはまだ解明できない
333:poem
23/08/31 12:30:18.97 pXpYuW/L.net
十字教は
神の意思と働きを肯定する
こちらはどうなんだろう？聖霊の働きをヒントにするのかな？
人ならざる気配、周りの反応する人ならざる気配から知る
神道は
世界の意思と働きを肯定する
ヒントや問題や禁忌や世界の反応や世界の抵抗や物事の発生を見極め解析しヒントを得る
世界を肯定
334:poem
23/09/04 18:57:11.58 zRvFwT/I.net
へいへいへえい
少し既在宗教についてえ
少しだけどお
さらなるかいめい
したぜよお
335:poem
23/09/04 19:01:41.08 zRvFwT/I.net
わあっほおい
リストΣババン
神道…殉する事の極限
天理教…歯絡解きの極限
金剛禅…普通追究の極限
価値観の非在宗教…価値観の極限
十字教…矛盾困難の極限
儒教…非日常の極限
とか根拠無く考えた！
後付けできるか試して正解に近いか確認してみる回！
336:poem
23/09/04 19:04:31.30 zRvFwT/I.net
まっずう！解明できてなかった物から考えてみっるう！
まずね
根拠無くぼんやり思いついただ・け！
でも後付けできたら近づいたということ・！
何故なら後付けできて！大切なことが出てきたら！近いことってことだから！
337:poem
23/09/04 19:16:19.99 zRvFwT/I.net
解明できてなかった物は！ババン！天理教と十字教！Σめっちゃわかりにくい！
適当に！つまんで！書いていく感じ？未来なんてわからないさ！
天理教はね
天理市とかあるじゃん？
そのわりにさ
歯絡み作ってないの
不思議に思うべきレベルだったよ！
だってさ？
天理教は天理市作ってると同じ感じに
創価学会って政党作ってるじゃん？
別に一般人から見て宗教が一大大きなの作ってるって安直な共通点だけの一般人感覚で創価学会を挙げただけで、単なる大きなの作った例なだけ
でさ
創価学会は歯絡み作ってるじゃん
天理市って歯絡み作ってないじゃん
天理教の家族教の信者家族集団や民宿用途、歯絡み作ってなく見えるのΣ気のせい！？
陽気ぐらしってさ、歯絡み作らないようにするのもその要素に大切なんじゃない？
江戸時代の教祖は舎弟を取りながら舎弟と歯絡みなく、投獄されても歯絡み作らないように、弾圧にも忙しく動き回り
教えを広めていったんじゃない？
それって歯絡み作らないようになんじゃない？
天理教って歯絡み作ってないように見えてしまうの自分だけ？もし歯絡み作ってないなら不思議に思うべきじゃないかなって思った！
陽気ぐらしの教義にも歯絡みなくするのは合ってそうだし、歯絡み作ったら息苦しいから陽気ぐらしじゃないじゃん？息苦し暮らし？息し易い暮らしとも言えるよね！陽気ぐらし
だからΣもしかして！？と天理教にこう書いてみた！
338:poem
23/09/04 19:48:55.89 zRvFwT/I.net
十字教ってさ、めっちゃわかりにくいなって
ずっと上に懺悔と罰のあり方、自分語りも含めて書いたじゃん？
でもさ、十字教は何の極限なのかとかわかりにくいじゃん？十字教のコンセプト
でもさふと思ったから書いてみたんだ
矛盾や複雑怪奇や困難の極限？って
もしそうなら物理学の複雑怪奇な理論の付け足し付け足しだけで引き算引き算は全くできなくて作った今の物理学の集大成や
同じく足し算足し算で引き算引き算できず複雑怪奇な今の世の中の全て、常識や通念や様式や、とにかく大きなレベル、小さなレベル、全部
この複雑怪奇はローマの時代も原始の時代も、普通の人間は引き算引き算苦手だからね足し算足し算が得意だから原始の時代から複雑怪奇化していってたはず
この複雑困難と複雑困難、矛盾絡まりと矛盾絡まりをぶつけ合って対決させたら、どうなるかなってふと思ったから、書いてみた
価値観と価値観のぶつかり合いみたいな感じで、ぶつかり合い
この極限は矛盾と矛盾、絡まりと絡まり、複雑と複雑、困難と困難で互いに大怪我負い合って自滅し合わないかなって思っちゃった！☆てへぺろ
339:poem
23/09/04 19:49:25.42 zRvFwT/I.net
もしかしたらさってね
イエスが紀行しながら見つけた問題に神に助言を聞きそれを伝えていったものを弟子が書いた聖書
その神の言葉は見つけた問題について善悪を説いて、当時は直接の論理的な説明は人々が理解できなかったんだろう、今は直接論理的な説明じゃないと現代人は理解不可能だが、当時は遠回りな例え話でないと当時の人は理解不可能、遠回りだと理解できてたのだろう、神は善悪の例えを説いていたのだろうが、神のその例えももしかしたら今現代より未来で矛盾と解明される例え話を実はしていたんじゃないか
聖書の大抵の神の言葉は遠い未来では矛盾だと判明する例えを説いてるから、矛盾が今現代はまだ解明できないからキリスト教は健在に残れる、矛盾を解明するまでキリスト教は残り、それは世界の善悪を指導と訓練するためを目的に、それを目的にその矛盾価値観を植え付けたこれの解決でもあり、キリスト教を現代に潰えさせることはできない、
何故なら、植え付けた矛盾価値観の解明は、解明させるために植え付けなければ解明が遅れるはずだった問題であるから、解明しなくてはならないから、世界は潰えさせることができない
神の言葉は、当時の矛盾困難に、矛盾困難をぶつけた極限、過去の矛盾困難に未来の矛盾困難をぶつけたもの、それにて指導を入れ訓練物を挿入したものであり
実はキリスト教は性的な物を禁止するが、これは実は未来では許可になるべきものなんじゃないか？偶像崇拝も、色々な物
悪は悪い。悪という矛盾無い物に、善なのに悪と見做されてる矛盾物、これらを解明するため
矛盾と矛盾の極限が十字教と聖書なんじゃないか？
と後付けしてみたけど
どう？
340:poem
23/09/04 20:00:58.06 95NPism/.net
神道は殉する事、これはこのままに説明済み
儒教は非日常の極限、子供にもできる役割をやらせる、子供を冒険者にする、それを非日常を全うすると書いてみた。できる役割を全うを非日常を全うの極限、と書いてどちらの方がいいかな？できる役割を全うを極限の方がいい？それより大黒柱の全うの極限の方がいい？大黒柱の全うは非日常の全うに意味解釈できない？
価値観の非在宗教は、これも説明まま、とあるの上条から学ぶ価値観と価値観の極限
金剛禅、すなわち拷問教は、善と悪を混ぜる、グレーゾーンの高次構造化、混ぜた上で善に入るかの見極める実力、見極める実力を研鑽しながら、善と悪を混ぜる、これが拷問教だけど、これは普通追究の極限と思ったんだけど、どうかな？どう？どうどう？どうかんにかんじる？
341:poem
23/09/04 20:07:02.04 95NPism/.net
ID:95NPism/
暗号読む方法知らないけど
救護日本イズム悪
日本
主義
悪い
救護
正解だったりする？
何か救護する問題を今自分書いて生じさせた？
342:poem
23/09/04 20:08:12.79 95NPism/.net
時間が04
おしいだって
救護日本化悪い、から救護しろ
かな？
343:poem
23/09/04 20:10:36.01 95NPism/.net
なんか補足で問題解決できたらするべきだけど
情報が齎されたり落ちてることを祈る
344:poem
23/09/04 20:18:10.14 95NPism/.net
ん？もしかして
神道…日本(神社は日本)
天理教…日本(分教会と天理市、日本)
拷問教…日本(道場は日本)
非在宗教…←外国でなければならない個数対応
十字教…ヨーロッパ(バチカンが総元締め)
儒教…アジア(論語が中国語)
345:poem
23/09/04 20:24:41.10 95NPism/.net
とある上条教は外国なのか
日本じゃないのか
もしかしてね。
日本化→日本と誤解→その幻想を基準点ロードして掻き消す教、が日本→本当は外国、誤解は悪い、という意味かと、ふと曖昧な状態で個数数えてみた
正解なら、解明すれば解決できる
346:poem
23/09/04 22:09:59.90 RWHYQrrC.net
↑
時間.10が今なら
非在宗教が外国管轄だと判明させただけで問題解決の補足の仕事は終わってる？ということ？
どこの国管轄か解明まで必要？